論壇回覆創建
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下面引用由2311143在 2005/09/17 12:22pm 發表的內容:
個人認為
凡人之方便與菩薩之方便是有不同的
凡夫殺生.為求己利.故所殺大於己利.是故造罪無數
菩薩殺生.為渡眾生.因眾生大於所殺.是故功德無量
何異乎?慈悲也
捨一人.而救百.是為方便(百大於一)
殺一命.斷其害.是為方便(害大於命)
續慧命.渡萬人.是為方便(萬大於一)
捨小救大.是為方便.
無法可替.勉為方便
方便非以方便為本.
種種方便皆須以慈悲為本.無慈悲則無方便可言往昔聖者割肉餵鷹.不求方便.愚乎?
聖者大.鷹者小
捨大救小.是乎?
蓋因聖者.身心清淨.無有分別.故聖非聖.鷹非鷹.
故聖者性命雖斷.慧命無量.慈悲永存.功德無邊强!!! :em001: :em02: :em21: :em22: :emm01:
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下面引用由戈巴契夫在 2005/09/16 01:35am 發表的內容:
壬遁大大安安:
試問周易一書中,能找到的天干地支又有幾個,應期,小弟是不知道,但是小弟知道怎麼推卦運,而且不依靠月令,沒有旺象休囚
於此謝謝~~~感恩!!!
ps:忙著去了,有空再會戈巴兄大安:
在下明白阁下致力于易经原法的研究,阁下认为后世所传的六爻是否就是易经的原法?
其实上面论来论去,出发点有所不同也!!!
:em001: :em02:
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版主模式:用戶 壬遁 金錢6325 → 106325,
理由:肯說真話,尤其肯講真訣的人,不多。
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操作者: 研究京氏,本貼有金錢操作記錄。关于应期,有阶段应期与最终应期!!!
阶段应期:所测事态发展的过程中各个环节的吉凶状态!
最终应期:所测事态发展的最终吉凶状态!
有可能阶段应期为吉,最终应期为凶,也有可能反之!!!
我们往往会被阶段应期蒙蔽,误认为为最终应期!
在下在实践中发现,分析卦的吉凶就是在分析应期,二者本质上没有区别!
因为分析应期就是在断吉凶,而断吉凶的目的也就在于找出应期!
站在学术的立场上,一个没有断准应期的卦,很难说吉凶结论是下得正确的!!!
应期没有断准,证明卦中的关窍没有抓住,那么吉凶的推断则要大打问号!
所以断卦是一门非常精密的学问,我等后学岂不努力精进乎!!!
供大家参考!!! :em001: :em02:
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[ 這篇文章最後由壬遁在 2005/09/14 08:17am 第 1 次編輯 ]
下面引用由huifuchang在 2005/09/14 00:52am 發表的內容:
害蟲就是害蟲,不消滅他,還讓它來危害人類嗎?
莫非,若來了一隻老虎,您還要趕快對他念經,望他能回頭是岸,跪下來對您懺悔嗎!:em18: :em001: :em02:
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版主模式:用戶 壬遁 金錢13160 → 113160,
理由:深入淺齣,重點分明。
受教:)
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操作者: 研究京氏,本貼有金錢操作記錄。来迟!!!
易经所讲乃纯时空性的哲理,表述宇宙的规律,每一个卦,可以将其视为时空某种状态的表述,这种状态是有吉凶的,但是这只是表述的吉凶之理,是否会产生实质性的吉凶展象,那就要看四时节气,旺相休囚了,因为有这个理,那么这个理是否吻合当前占卦的时空,断卦就是看这个吻合与不吻合而已!!!
易经的哲理是哲学家研究的重点,而术数家则是哲理与时空并重,不通理则无法判断特定时空的展象,不结合时空,则又是无法运用的空理!!!
其实可以从中医与易经的关系思考,道理是一样的!!!
再比如举个例子:
毛笔,签字笔,钢笔,铅笔,这四种笔类似于不同的卦名,既然笔不同,就相当于吉凶不同。但是拿着毛笔绘图,恐怕有些不方便,类似于不能吻合时空,还是用铅笔绘图最佳,由此,不管原本的笔如何不同,适合使用之机(状态)的,就是好笔!!!所以说,卦的爻辞,卦象,等都有吉凶的含义,这种含义只有在特定时空下才能判断真正的吉凶现象!!!
供大家参考!!! :em001: :em02:
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下面引用由小境在 2005/09/13 08:53am 發表的內容:
那如果是遇到跳蚤咧?
我該怎麼處理?
讓他咬?還是殺無赦?上面诸多的方法变通即可,在下不赞成殺無赦,但是决定权在你,我们的意见只是供参考!!!
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徐在韦之上,同感!!!
在下汇集了战争年代老一辈的一些卦例,也不知是否收全,如有遗漏,还请大家跟帖补上!!!
谢谢!!! :em001: :em02:
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记得鲁迅先生当年在日本,因为蚊子,将被子盖遍全生,只留鼻孔透气,鲁迅先生并没有在文中讲把他们杀了,所以并不一定杀了他们才是解决问题的唯一办法,蚊子和蚂蚁的骚扰只是一种考验耐性等等的方式!!!
道家有云:上苍有好生之德!!!
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