[饒云翔]

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一二三运爲上元，用天元局，人元，地元爲辅
四五六运爲中元，用人元局，天元，人元爲辅
七八九运爲下元，用地元局，人元，天元爲辅
一四七，二五八，三六九爲三般
天元用一，人元用四，地元用七
天元用二，人元用五，地元用八
天元用三，人元用六，地元用九
三般卦通于中宮，飞星布于二十四山

[饒云翔]

同意锐大观点，洛书正是宇宙存在的本原模式，而幻方数理代表整个宇宙的各种形态
洛书是阴阳平衡的数理轨道，是阴阳可以形成场的根本原因，从先天图中很容易证明
后天图來源于先天图，是阴阳兩片，正反兩片的基本模型
先天后天能相通，在于感应，场与场的感应
因爲阴阳存在的前提要形成场

[饒云翔]

玄空飞星理论
洛书运行设为三路轨道，人元，天元，地元
人元，天元为同性，地元为异性
天元对应一二三，人元对应四五六，地元对应七八九
洛书中五所在为三元交点
那么天元人元地元在中宫是如何对应的呢？
隔四位取父母，即一四七对应，二五八对应，三六九对应
天元中宫为一，人元中宫为四，地元中宫为七，所以三元可以交通互相作用
一运时，天元一入中逆行，人元四入中顺行，地元七入中顺行
龙水向不在同元亦能相互作用，而且吉凶因挨星来论
天玉云，乾山乾向水朝乾，正是三元不败的作法，即天元人元地元三元皆取旺气为用

[饒云翔]

天惊鹿理气理论
卦有阴阳先天定，星有雌雄后天行。
先天来龙后天向，龙要合向向水停。
水停三吉情顾穴，流月流年吉凶应。

能否提供更多经文 :em22:

[饒云翔]

六法的理论基点与玄空飞星的理论基点不同
但仍有很多相同的地方，比如四正与四隅阴阳属性必然不同
玄空飞星理论认为洛书的轨道只有三路，天元，人元，地元
而玄空六法中所蕴理数尽包上述三路
玄空飞星理论，沈氏的论说很多也很可疑，需要更合理的理论

[饒云翔]

–洛书图–
-四-九-二-
-三-五-七-
-八-一-六-
一二三为天元，四五六为人元，七八九为地元
天元挨星三卦一二三，人元挨星三卦四五六，地元挨星三卦七八九
人元，天元，地元对应罗盘二十四山

[饒云翔]

玄空飞星再探
飞星派风水分三元九运，
天元，地元，人元主位
上元，中元，下元主时
时之为玄，位之为空，故名玄空
有先天方有洛书，有洛书方有后天，
先后天同位，人元天元主阳地元主阴，反之亦然
一二三为天元，四五六为人元，七八九为地元
一四七主上元，二五八主中元，三六九为下元
三元循环无端此时也，三元各自为政此位也
时有进退当令之分，当令为旺，进则生，退则衰自然之理
故上元旺，中元生，下元衰。中元旺，下元生，上元衰。下元旺，上元生，中元衰。
位有贵贱当运之分，当运为显，贵则得，贱则失自然之道
故举上元一运为例，一为天元显，四为人元得，七为地元失，
上元时，一入中成天元运盘，四入中成人元运盘，七入中成地元运盘
举上元二运为例，二为天元显，五为人元得，八为地元失
上元时，二入中成天元运盘，五入中成人元运盘，八入中成地元运盘
举中元四运为例，四为人元显，七为地元得，一为天元失
中元时，四入中成人元运盘，七入中成地元运盘，一入中成天元运盘

[饒云翔]

[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/01/02 09:13pm 第 1 次編輯 ]

玄空六法中有天地，风雷，水火，山泽四组卦
四组卦中各蕴先天，后天
天玉云，卦内八卦不出位，代代人尊贵
此卦内八卦即指玄空中四组卦
若各组卦又符合龙门八局水法，水口出入之论，可谓尽善尽美！

[饒云翔]

排龍立向簡法

三爻不變為輔弼，三爻全變為巨門

上爻不變為破軍，上爻變化為文曲

中爻不變為貪狼，中爻變化為武曲

下爻不變為祿存，下爻變化為廉貞

坐山配砂簡法

三爻不變為輔弼，三爻全變為祿存

上爻不變為武曲，上爻變化為貪狼

中爻不變為文曲，中爻變化為破軍

下爻不變為巨門，下爻變化為廉貞

輔星水法簡法

三爻不變為輔弼，三爻全變為巨門

上爻不變為破軍，上爻變化為文曲

中爻不變為貪狼，中爻變化為武曲

下爻不變為祿存，下爻變化為廉貞

[饒云翔]

排龙立向简法
三爻不变为辅弼，三爻全变为巨门
上爻不变为破军，上爻变化为文曲
中爻不变为贪狼，中爻变化为武曲
下爻不变为禄存，下爻变化为廉贞
坐山配砂简法
三爻不变为辅弼，三爻全变为禄存
上爻不变为武曲，上爻变化为贪狼
中爻不变为文曲，中爻变化为破军
下爻不变为巨门，下爻变化为廉贞
辅星水法简法
三爻不变为辅弼，三爻全变为巨门
上爻不变为破军，上爻变化为文曲
中爻不变为贪狼，中爻变化为武曲
下爻不变为禄存，下爻变化为廉贞

[饒云翔]

立局穴點的前方稱為明堂，是大匯大聚之所，方為龍住，收盡原流水而凝聚。

常見水局可分，朝水局，橫水局，聚水局，順水局，旱水局

朝水局

-環-入-環-

-出-堂-出-

-龍-穴-虎-

朝水局就是逆水之局，乃是神龍翻身結穴，稱為迴龍顧祖，其福份最厚。

何為沖城割腳？ 何為天穴及仰高穴？ 何為橫案？

橫水局

-環-環-環-

-入-堂-出-

-龍-穴-虎-

下砂有關，逆砂收盡原流水，皆喜來水寬闊，去水窄狹，即天門開地戶閉，下砂關鎖越密越吉。

聚水局

-匯-聚-匯-

-入-堂-入-

-龍-穴-虎-

不見出水口，必是大地無疑

順水局

-繞-出-繞-

-入-堂-入-

-龍-穴-虎-

水口要交鎖，若是不交鎖，穴場見水蕩然而去，定然不結穴。

有砂重重交鎖，水去之玄屈曲，便可點之。

明堂之水有數百里來者，有數十里來者，有數里來者，其源流愈遠者，其富貴愈大、愈悠久，此乃巒頭水法之竅門。

山水的大小高低須細辨，山小水大不用看，山大水小則不用眷戀。 此論與玄空六法同

穴高水低不入喉，水高穴低亦非吉

[饒云翔]

罗盘二十四山命名探源
地支十二位，后天八卦为八位，需求最小公倍数，12与8的最小公倍数为24。
罗盘所以用二十四山
若以十二地支周密无间，子午卯酉正配后天坎离震兑。
甲乙，丙丁，庚辛，壬癸在后天卦内，却分得两支
坎卦内壬取亥子，癸取子丑
震卦内甲取寅卯，乙取卯辰
离卦内丙取巳午，丁取午未
兑卦内庚取申酉，辛取酉戌
丑寅，辰巳，未申，戌亥在后天卦内，只分得一支
丑寅在艮卦，辰巳在巽卦，未申在坤卦，戌亥在乾卦
艮卦内艮取丑寅
巽卦内巽取辰巳
坤卦内坤取未申
乾卦内乾取戌亥
由上可见，十二地支在后天八卦内，八干四维在后天八卦内
四正一支对一卦，一干对两支，四隅两支对一卦，一维对两支
八干四维之位有两气，十二地支之位有一气

[饒云翔]

整理資料如下，并有諸疑求解

五鬼運財格局必須配合三元玄空理氣(此處指玄空飛星，還是玄空大卦？)

辛龍甲向坤門格，只管用現財，自有五鬼運財來(此局幹用支為古法，龍向取幹，山水取支）

五鬼運財作法，

一、必須於來龍落脈處，以羅經格之，看其何字來龍，何字入首。

二、以其所納之卦翻之，其所立之向為龍之翻卦，

三、所翻得之五鬼廉貞向，用輔弼水法翻之，得巨門水來。

四、巨門水為財帛之星，故收巨門水者，財帛必然豐厚，人丁興旺，並主出聰明、賢孝之子孫，故可救貧。

龍法：上爻起翻，對宮起貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔。（何在，為何如此配星？）

水法：中爻翻起，對宮起武、破、廉、貪、巨、祿、文、輔。（原理何在，為何如此配星？）

立來龍入首，依龍法翻卦取廉貞用向，

選可立之向，依水法翻卦取巨門水來。

廉貞為五鬼，巨門主財祿，故名五鬼運財

龍向水為三要，亦為先後求得之序，由龍得向，由向得水

水口難求，當以立局點，眼所見為準凡曲處、關處、橋樑關鎖處、深處、高處為準，如此較有應驗，若恐有失，但以磚塊隔之，必可得淨陰淨陽之水口。（此論陰宅）

九星輔弼水法，以收貪狼水、巨門水、武曲水、輔弼水等四吉水，切勿收祿存水、文曲水、廉貞水、破軍水等四凶水。（四吉水口可入，四凶水口可出，反之則兇）

[饒云翔]

整理资料如下，并有诸疑求解
五鬼運財格局必須配合三元玄空理氣(此处指玄空飞星，还是玄空大卦？）
辛龍甲向坤門格，只管用現財，自有五鬼運財來(此局干用支为古法，龙向取干，山水取支）
五鬼運財作法，
一、必須於來龍落脈處，以羅經格之，看其何字來龍，何字入首。
二、以其所納之卦翻之，其所立之向為龍之翻卦，
三、所翻得之五鬼廉貞向，用輔弼水法翻之，得巨門水來。
四、巨門水為財帛之星，故收巨門水者，財帛必然豐厚，人丁興旺，並主出聰明、賢孝之子孫，故可救貧。
龍法：上爻起翻，對宮起貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔。（原理何在，为何如此配星？）
水法：中爻翻起，對宮起武、破、廉、貪、巨、祿、文、輔。（原理何在，为何如此配星？）
立来龙入首，依龙法翻卦取廉贞用向，
选可立之向，依水法翻卦取巨门水来。
廉贞为五鬼，巨门主财禄，故名五鬼运财
龙向水为三要，亦为先后求得之序，由龙得向，由向得水
水口难求，當以立局點，眼所見為準凡曲處、關處、橋樑關鎖處、深處、高處為準，如此較有應驗，若恐有失，但以磚塊隔之，必可得淨陰淨陽之水口。（此论阴宅）
九星輔弼水法，以收貪狼水、巨門水、武曲水、輔弼水等四吉水，切勿收祿存水、文曲水、廉貞水、破軍水等四凶水。（四吉水口可入，四凶水口可出，反之则凶）

[饒云翔]

立局穴點的前方稱為明堂，是大匯大聚之所，方為龍住，收盡原流水而凝聚。
常见水局可分，朝水局，橫水局，聚水局，順水局，旱水局
朝水局
-环-入-环-
-出-堂-出-
-龙-穴-虎-
朝水局就是逆水之局，乃是神龍翻身結穴，稱為迴龍顧祖，其福份最厚。
何为沖城割腳？何为天穴及仰高穴？何为横案？
横水局
-环-环-环-
-入-堂-出-
-龙-穴-虎-
下砂有關，逆砂收盡原流水，皆喜來水寬闊，去水窄狹，即天門開地戶閉，下砂關鎖越密越吉。
聚水局
-汇-聚-汇-
-入-堂-入-
-龙-穴-虎-
不見出水口，必是大地無疑
順水局
-绕-出-绕-
-入-堂-入-
-龙-穴-虎-
水口要交鎖，若是不交鎖，穴場見水蕩然而去，定然不結穴。
有砂重重交鎖，水去之玄屈曲，便可點之。
明堂之水有數百里來者，有數十里來者，有數里來者，其源流愈遠者，其富貴愈大、愈悠久，此乃巒頭水法之竅門。
山水的大小高低須細辨，山小水大不用看，山大水小則不用眷戀。此论与玄空六法同
穴高水低不入喉，水高穴低亦非吉