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举的是八运時
后天洛书与河图运数對应的例子
后天八与七對,八宮爲艮卦,星气左輔,七宮爲兌卦,星气破军
八运時
一二三四五六七八九山运挨星
七八九一二三四五六河图运数
山运挨星八對应河图运数五,山运挨星七對应河图运数四
故后天洛书中八与七对,河图运数即五与四对 -
小生以爲活用飞星,在观山龙,水龙,排布山水兩盘
窗,门皆爲收氣之口,幷无立向之实用
规则的房式有自然坐向,不规则的以坐,以入路來看 -
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/03/15 12:56pm 第 1 次編輯 ]
一,討論丁与財的情况
二,討論風水作用的對象,是男是女,是老是少,排行问題
即男有何事,女有何事,老少,排行不同各应何事,应在何属相之人
三,事情的探讨,丁之事,是官,是病,是功名,财之事,是发,是敗,從事何种行业
四,大运流年月探討,在何运有何事,在何年有何事
也請网上同好,說下風水还能知道那些事! -
玄空六法中太岁一法,談师論之甚少,六爻占卜如何用于地理是小生一直思考的问題。
這裏将此法溶入六法中解說,論证出來与大家分享,是可补太歲論說之不足。
京房占卜体系是可以用于地理的
一,罗盘的二十四向,是后天图与十二地支系统的合成,八与十二的最小公倍数爲二十四
二,阳卦统阳六支,阴卦统阴六支
三,洛书本义决定三元九运阴阳当令之气,比如现时八运,阳统于艮卦,阴统于坤卦,此即阴阳当令之氣。
四,六爻中以子父財官爲用神,對应到十二地支,可排出相应地支用神
五,罗盘中八干四維爲杂气所在,即一干或一維俱有兩支之气,十二地支爲純气所在
六,先天图是零正布局,决定何处取山,何处取水
七,風水中來龙,朝向最爲重要,來龙之卦决定如何消砂,朝向之卦决定如何納水,龙主丁,向主财,砂主贵,水主財
八,來龙朝向要符合先天亦要符合后天,比如八运,先天巽來龙,朝先天艮向,來龙后天星氣爲坤,朝后天星氣爲乾,兩氣布于十二地支,求出各自子父财官,简言之即勿必使山水配卦,阴与阳相對。
九,太歲之法,比如子年,看子方零正是否得当,配得子父財官何神,三合方配合如合。來人问事,还可依之起卦,用以占断,比如问财,比如问官,
看何爻何事一目了然 -
先天与后天为两个层面,先天主吉凶之成因,后天主吉凶之条件
先天以种喻,后天以时喻,若种待时而育之象
先天卦主对待,何方为砂,何方为水,砂在砂位,水在水位,主吉,砂不在砂位,水不在水位,主凶,有十二地支在其中,砂水符合地支几个,砂水不能符合地支几个,符合者,地支
年命人应以吉,不符合者地支年命人应以凶。应男应女,取于用神,排行应长应中应少取于
卦序。太岁取地支之年。
后天卦主流行,三元九运,上元一二三,中元四五六,下元七八九,有运盘,有流年,流月
分别,星气本有吉凶,一六八为吉,九次吉,二三五七为凶,四次凶,因得令,待时,已退
又有分别。运盘在先天之符合与否,流年在先天之符合与否,运盘又为流年吉凶之成因。星
气只有生旺衰死之别,中蕴吉凶,先天砂水配置为取气之关键,符合者取吉,不符合者取凶
旺者取吉更吉,取凶更凶,衰者取吉为吉,取凶为凶,不若旺者。
比如现时八运,要断子年排行老二乾生人,七赤流年,命运如何?依上法即可逐一断出了。
以上方法为小生自悟,务在符合易理,请同好者指正! -
一二三四五六七八九先天洛书(中五太极之象五有位亦有卦)
一二三四五六七八九后天洛书(中五黄极之象五有位而无实)
一二三四五六七八九气运洛书(二元八运不用五运,以五隐于山水运交变之中)
一二三四五六七八九气运河图(用五以定极,十有名而无位)
一二三四五六七八九山运挨星(挨星不用中五,五存其位)
九八七六五四三二一水运挨星(挨星不用中五,五存其位)
现时八运
举山运挨星例,水运挨星亦同此推
一二三四五六七八九山运挨星
七八九一二三四五六河图运数,河图中十为进位之数,有名而无位
八为当令挨星,九一二三依次以旺,七六五四依次以衰
辩挨星中五为何位?五为父母之位
后天洛书中八与七对,河图运数即五与四对
后天洛书中九与一对,河图运数即六与七对
后天洛书中三与四对,河图运数即九与一对
后天洛书中二与六对,河图运数即八与三对
河图数中六七八九对应挨星处皆可布山
此论已不单指一六三八,二七四九用正零,零正两图言 -
此挨星的推导不是飞星所得
只要分看四正四隅就能明白
四正中,贪起坎宮,人天兩元贪巨弼破顺旋,贪起震宮地元贪巨弼破逆旋 -
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/03/10 01:50pm 第 1 次編輯 ]
五星爲贪巨武破弼
五星生出九星实爲挨星
贪一巨二武六破七弼九
一六爲七
二七爲九 -
从冠元先生谈话,知其所学为飞星派理论
但飞星派理论中挨星诀仍为最密者,有沈,温,吕之别
小生也学飞星理论,并不否认其占断的准确性,而且飞星理论可溶入六法
下卦起星总总区别,还有作法,性理即事理,事理即物理
古书必竟古书,需从事物根本原理着手