會員 琉璃
會員論壇回覆創建
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不耽溺于欲乐或放逸，勤于沉思。您将赢得无穷安乐。
莫耽溺放逸。莫嗜爱欲乐。
警觉修定者，始得大安乐。 -
愚痴者纵情放逸；智者严持不放逸，有如护持珍宝。
暗钝愚痴人，耽溺于放逸，
智者不放逸，如富人护宝。 -
勤奋、不放逸与自制，让每个智者为自己缔造一个永不沉没的岛屿。
奋勉不放逸，克己自调御，
智者自作洲，不为洪水没。 -
智者，欣慕圣者之境界，喜悦于不放逸。
智者深知此，所行不放逸。
不放逸得乐，喜悦于圣境。 -
不放逸与勤奋是涅盘之道。那放逸之人迈向死径。
无逸不死道，放逸趣死路。
无逸者不死，放逸者如尸。 -
虽少诵读经典，却能实践佛法，完全弃除系缚，有资格列入出家人的行列。
虽诵经典少，能依教实行，
具足正知识，除灭贪嗔痴，
善净解脱心，弃舍于世欲，
此界或他界，彼得沙门分。 -
诵读佛经却不实践，是无结果的，有如牧者数他人的牛只。
虽多诵经集，放逸而不行，
如牧数他牛，自无沙门分。 -
行善之徒在今世与来世都感到喜悦，更喜悦的是他将在善界重生。
现世此处喜，死后他处喜，
修诸福业者，两处俱欢喜，
现喜“我修福”，生善趣更喜。 -
行恶之徒在今世与来世都受苦，堕落到恶界里重生加倍受苦。
现世此处苦，死后他处苦，
作诸恶业者，两处俱受苦，
现悲“我作恶”，堕恶趣更苦。 -
看见自己清净的行为，那作善之徒两世都喜悦。
现世此处乐，死后他处乐，
作诸善业者，两处俱受乐，
见自善业已，他乐他极乐。 -
看见自己污秽的行为，那作恶之徒感到忧悲，在今世和来世都被困扰。
现世此处悲，死后他处悲，
作诸恶业者，两处俱忧悲，
见自恶业已，他悲他苦恼。 -
把真当真，把假当假，他们接受正确的指引，将达到真的境界。
真实思真实，非真知非真，
正思惟境界，彼能达真实。 -
那些把非真当真，把真当非真者，不能到达真的境界，他们已被误导。
非真思真实，真实见非真，
邪思惟境界，彼不达真实。 -
死亡无法战胜心念坚定者，就好象风吹不动石山。
愿求非乐住，善摄护诸根，
饮食知节量，具信又精进，
魔不能胜彼，如风吹石山。 -
死亡征服一切情欲、无纪律和贪念，如风吹弱树。
唯求住净乐，不摄护诸根，
饮食不知量，懈惰不精进，
彼实为魔服，如风吹弱树。
