會員 布衣
會員論壇回覆創建
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占用资源。
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这样看贴累不累啊！
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下面引用由FELICITY在 2004/05/18 12:43pm 發表的內容：
廣西當然有好風水, 亦有好地師
請看這一個由LU兄提供的廣西案例
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=8&topic=18&show=40
好的陰宅案例等布衣兄來提供囉!我现在己无布衣，是光身上阵，没有什么不可说的了。
我手头虽没有什么好的阴宅案例，但我们乡下那些牛啊、马的，还有山中的老虎也还是有的，拍下照片来也比那些大师的龙凤飘亮。可今天心情不好，一言相激还激不出照片来。
今天就说说你认为好的这个案例吧。
陈宏谋的故居虽在二圹，但荫其之坟却在现贺州市铺门，名“生龟背死龟”，传说旧时仁义一青年在山中打柴（现在的铺门镇是由过去的老仁义镇分出去的一个乡镇），与同村的一女青年相遇，而在山上野合，因一天劳累，加上战斗过激，发生虚脱，得了我们乡下说的：马上风。女人吓怕了，推其离身，“下马”即死。女人回村后不敢言，但这是一枪即中的好枪法，看着日渐大起来的肚子，只好及早外嫁它乡。
后生出一儿，此儿即陈宏谋。长大后考取功名，皇上派有来查其风水，看其居屋和祖坟，都无风水可出此人，便要取消其功名。陈知有因，长跪母前哭求，母不忍，方说出带肚出嫁之事。派人查看，其母野合之处，也就是陈你坟处，原来是“生龟背死龟”之窝穴。
这是当地的传说，说出来让大家饭后茶余一笑。 -
下面引用由FELICITY在 2004/05/18 12:33pm 發表的內容：
很好, 等布衣兄來介紹 希望能看到有賴布衣的水平傑作
另請問布衣兄對此葬石一例有甚麼看法?既然布衣有犯大师之忌，我就把布衣施予他人吧。
此地尔乃引用平常心所加工过的照片，在原帖中他己指明穴之所在，我就不必多言了。 -
下面引用由骷山在 2004/03/07 05:27pm 發表的內容：
仙人騎鶴不是仙人也骑.
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在水口处还要锁了两锁，这就是天地造化。
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FELICITY ，只此一例不能代表整个广西都是用你所认为的懸棺點穴法。
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下面引用由骷山在 2004/03/31 11:10pm 發表的內容：
高锐山版主是说其水平高，还是？
版主能否从分金、卦爻说说其立向的正误。 -
下面引用由唔好話我在 2004/03/25 02:13am 發表的內容：
做生基並非風水學，而係一種道術，我呢個老野打字好慢，要講就有排講，簡單嚟講就係將人嘅運程提高，並唔可以將國運加強嘅?赞成这一观点，生基是小道，只能提升人的运程，不能改变人的命运，朝代的变更，也就更不能逆天而行了。
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任何一本峦头写得比此有文彩，我们穷刚有点本，就为此花去一百大抄，再这样下去我等岂不是要卖裤叉.
古来湛舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为
最宜，四处低旷穴恐露．麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露．众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。 -
下面引用由lionking在 2004/04/28 09:51pm 發表的內容：
(保密文章)这样的文章也要收钱，真是。。。。。。。不值！