論壇回覆創建
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純陽純陰就是物極,也就是說孤陰孤陽都是要變,要走向平衡。而既濟及未濟則是陰陽平衡了,但平衡只是相對的,暫時的,它又要走向不平衡。再從不平衡走向新的平衡,是螺旋式的,新的平衡點已經不是原來舊的平衡點。這就說明了宇宙的一切都在不停地運動,運動是絕對的,而靜止才是相對的!
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承蒙先生抬舉,豈敢言指正。對此問題,愚亦在探索中。希望能與各位一起研究,祈望有所突破!
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在閱讀易友的論文時,突然想到一個問題,這個問題一直困擾著愚很長時間,而在愚所見過的易友論文中,也始終沒有說清楚。這個問題就是‘無中生有,。當然愚是從常規推理去理解的,因為物質不滅定律及能量守恆定律無論如何都不可能無中生有。但《易》又真的說無極生太極,又真的說是無中生有。這是由於古文對論述的含蓄性而造成愚思維方向錯誤所造成的。
愚試從另一角度去看,好像問題給愚想通了,現提出來讓各位參考:《易》一開始就明確的告訴我們,神無方,易無體。易無體就是無,因為《易》本身就是一本卜筮的書,不動則不占。我們如果沒有事要決疑析難,沒有事要問,當然是不占,這《易》就等於無。但如果有事要問,不論是自己也好,他人也好,要占,就有動了。一有動,就有太極,有陰陽,卦就出來了。也就是說,原來是無的,現在就有了,可以用卦來推論了。只有這樣去理解,無中生有就容易明白得多了。愚這樣去理解前人好像沒有明白地說出來,不知易友們有沒有這樣說過,如果沒有,則也算是愚的原創吧!一隅之見,可能貽笑大方,敬請易友們指正。 -
《易》其大無外,無所不包。以此類比,也真的很妙。正如三十六計,原本用於軍事,而今用於各方面都可以。其實只是存乎用者之心矣!
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青山野人先生能夠提出這樣的見解,愚真的十分高興。愚說過學易之人有責任用現代科學理論去驗證易學,讓易學堂堂正正地為世人所接受,不要再讓那些假道學及什麼權威說易學是神秘的玄學及迷信的東西。
雖然有關遺傳密碼與六十四卦的關係已有許多有關論文談過,這當然不是巧合。只要既懂易,又是現代科學的工作者們繼續努力,拿出令人信服的理論依據來,那麼,反對的人便會啞口無言,不得不服了。
青山先生的這一見解當然有值得商搉的地方,但確實有先生的獨特見解,希望先生繼續努力,把它完善,易之幸也! -
地支連一字,兩度成婚事。現代的婚姻觀念與過去大大不同了,合則合,不合則離,沒什麼大不了。
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:em12: 多謝先生抬舉。先生所提到的這個問題,愚沒有深入研究過,更加不知其奧妙。只知道它是說明十天干在不同的時空點的衰旺狀態,用在術數方面作為取向的參考。其奧妙之處,真的希望先生不吝賜教了。在此先表示多謝!