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同一此盤，６萬人以上的基本分析：
【命宮組合】廉府相殺加煞
【特殊格局】無
【祿忌化入】忌在父母宮 祿在田宅宮
【個性剖析】
性格平穩獨立自信，有自主力，俱忍耐力，可以獨當一面，不照輔弼，喜單打獨鬥凡事親力親為。
人生歷程多半呈現動態，能在專業技術或波動行業中自我肯定，原則上以沖激性行業為主，但欠缺吉祥及福澤，孤軍奮鬥非常辛苦。
中年以後的重心，會放在工作方面的穩定及成就感上，居家愉快，對家庭認同感很重。
不喜歡到處跑， 喜歡投資或享樂的事。
意外財方面，廣闢來源，能得到很多人協助，手氣比一般人好。
在與人群接觸的業務上，出外能得到很多人協助，並能在公司外面獨當一面，喜歡結交朋友。
在經營工作上，工作收入來源很多，並能得到很多人協助，職業運特別好。
但是財物的承擔力差，不能承受大量財物，不懂精打細算，不願花太多的心思去理財，因此即使很會賺錢，也不容易有錢。
在感情上，擇偶條件過高，且有太過理想化傾向。 -
２５－５４，運程可以。
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晚上１１點，交接時刻，有商榷必要。
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原帖由 逆天行 於 2006-11-27 04:45 PM 發表。
版大，應該開一個佛學版，
愚弟真想向版大請教佛學！欲除煩惱須無我，
各有前因莫羨人！
哈哈笑三笑:pig7:陽盤，４２－７１，三限坐忌，若宗教家，憂天下之憂而憂。
然出生子時，排盤有爭議，是否是命主的真正命盤？ -
流年官祿、遷移，雙忌夾，暗中阻力，稍煩。
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多體悟心經、金剛經文，掃三心飛四相，轉識成智，煩惱即菩提，觀自在，五蘊皆空，空而不空，真空妙有，己覺覺人，慈悲流露，度一切苦厄。
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原帖由 soon5773 於 2006-11-15 12:45 PM 發表。
對。。我父親在去年七月過世。。:pig11:
古禮，須守孝三年。
台諺，戴孝，衰三年。
觀馬英九，其父去世後，衰運不斷。這三年，勿輕舉妄動，謹言慎行，凡事三思，低心保守。
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原帖由 nevergiveup 於 2006-11-26 08:56 PM 發表。
不明
已婚者，加強夫妻互動EQ。
未婚者，謹慎擇偶。 -
３６－４５己巳限，安分守己，勿蹈成龍的錯。
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原帖由 hoop 於 2006-11-25 10:58 PM 發表。
這相當於機率學
但就是不懂又有興趣才會請教
是當學習的心態
多問才會多學阿參考而以
感恩~!!好學，好。
大師級的基本特質之一。 -
三
口如果三十歲之前成家，是否仍會二婚?
■誰說會有二婚?
口那些同事說的，他們認為我的妻宮殺破狼加煞、昌貪惡格成立，婚姻有敗，趨吉避凶之法就是我必須拖到辛卯大限才能成家，此說是否可信?
■那確實是個有趣的推論。
庚寅大限是旺限，環境壯闊，祿忌未動，婚姻靜止，若想成親，還須別人幫忙。辛卯大限巨門化祿在亥，這個亥只是財宮，利財，但仍未照妻宮，情況跟前運略同。但是討論婚姻不能只看一個人的命盤，萬一配偶的星曜已動，還是結得成婚的（我被動而對方主動）。
此命遲婚吉祥的理由是事業心盛，太早成家，婚姻容易成為絆腳石，最好等到奮鬥完成，進入辛卯大限，就更理想。
口妻宮強旺，太太兇悍，可能娶到一隻河東獅，那豈不是慘兮兮？
■社會科學探討的是人和社會的關係，因為無法重新來過（重複製作），因此只能假設，然後上窮碧落下黃泉找尋證據，證明該假設確實無誤。假設必須合理，否則一定找不到支持的證據。就命理而言，夫妻宮的作用不在於預測對象的家世、長相、健康以及各種相關狀況，因此斷言會嫁娶怎樣的對象，只是猜測，沒有認知的意義。
妻宮殺破狼加煞，沖激甚大，對方也有強烈的事業企圖，希望擁有自己的一片天空，三十歲以後才會逐漸穩定，並考慮婚姻。我們的假設是，在她奮鬥告一段落之前就急著迎娶進門，她必心有未甘，婚後問題會層出不窮。我們曾經多次發現類似的結構大學一畢業就迫不及待走進廚房，生兒育女，並不十分稱職，後悔早婚，但為時已晚。
口當兵期間認識一個女孩，她是我妹妹的同班同學，屬牛，大概是一九七三吧，你看她適不適合我？
■缺乏命盤，只能就刑剋的部分加以探討。癸丑年是對你老兄是個吉凶參半的年次，她也許會盡情愛護、照顧你老兄，滿足你的大男人主義，可是一旦發生糾紛而無法解決，說離就離，毫不留情。
口我現在又有個對象，一九六九年生，在生意場合認識，約會過幾次，雙方的感覺都還算滿意，如果跟她成親，成敗如何?
■娶己酉年這種女孩，可以幫忙做事業，夫唱婦隨；她也鞏固了你們的婚姻，跟從前那個癸丑年不同，萬一發生不適性而想要脫離，比登天還難。這種女人花錢很兇，會花掉你半生儲蓄；如果想娶個有錢的老婆少奮鬥幾十年，似乎也不可得。
＜本文完＞
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二
口同事說我的財宮紫微、天府加弼曲，構成一個巨大的命格，乃是天生的富命，但我迄 今上班聽差，領的是死薪水，台灣俗話叫「死豬仔價」，何以致富?
■那些同事的論斷有誤，正統命理可沒那種說法。
口那麼我何時走到財運，可以發點小財過過癮？
■辛卯大限巨門祿守財宮，進財順暢，是一步不錯的財運，從事買賣，將本求利，當有可觀的錢財進帳。四十五歲以後的諸運都非財運。無法靠運獲財；其中壬辰大限武曲忌斜照進入財宮，有點小破。繼續任職，再好的財運都不過是神明聞香、欣賞鮮美供果，看得到享受不到。
口文昌忌進入田宅宮，庫破，還指望發財嗎？
■忌在大限田宅，主三種徵兆，一是經常搬家，居無定所；二是經常出差、遠赴外埠； 三是庫破，無法囤積。應在何者，或以何者為重，並無定論，端視呼應的方向而定， 其中輕者是出差頻仍，四海為家；對生意人來說，庫破主財務結構脆弱，可能周轉不靈。萬一營運失策，將導致破產跑路。
口既然無法累積，這樣的富庶豈非只是建築在沙灘上的閣樓？
■那也不見得。
財宮興旺，錢財流通順利，從事商賣，利潤可觀；既然如此，財為什麼還會流失？答案也許是擴充營業、添購設備或轉投資。
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一
口我唸的是企管，這種學科適格嗎?
■好像不太適格。
口大學畢業後原想參加高考，因為收到入伍令只好打消，退伍前夕忽然接到朋友推薦， 進入這家公司，近來生活安定，想重拾書本，不知考運如何?壬申年準備一拚，萬一 落榜，癸西年捲土重來，你看這兩年的運勢如何？
■目前大限在寅，環境相當強勢，卻是一步靜運，什麼事都是緩慢的，不急不徐的，不吉不凶的，雖不利積極進取，卻利坐下來讀書研究學問。
（一），壬申年天梁祿在丑，大限兄弟宮、流年合夥宮，所有好事，與我無關；武曲忌在辰， 大限福德位、流年財宮也，歲運對錢財收支顯然產生壞的作用。該忌照入流年事業宮，干擾了考運，要加倍努力。
（二），癸酉年破軍祿進入大限事業宮，這是二十五歲以後遇到的最好的流年之一（另一個是甲戌年），舊業（幾年苦讀下來，可算舊業）大吉大利。忌星貪狼不照流年，不再受到干擾，吉祥如意；明年甲戌年也是。
考運吉凶跟中榜與否，沒有絕對的關係，仍是實力要緊，這跟古人說的「先盡人事， 再聽天命」的道理是相通的。
口若能順利考上公務員，以後仕途吉凶如何?
■大限的祿星（先天的不算）照進事業，才算一步事業吉運，可為事業經營推波助瀾。
雖然先天波動頻仍，起伏不免，後天行運卻是靜運、動運交替，每隔十年就遇一次靜運，似乎一緩一急，一躍一頓，無法永遠保持靜止或波動狀態。
事業不逢吉運，完全靠運，借運使力，難免有些失落感。此生只有一個次吉運，那是辛卯大限，巨門祿從亥照未，這個未就是十年事業宮，雖是斜照，仍然帶來一些吉意， 助你老兄攻城掠陣。
庚寅大限與辛卯大限之間似乎存著一道無形的鴻溝，因為庚寅的事業到了辛卯之後， 忽然中斷，換句話說，三十五歲以後不再延續以前的舊業，不知怎麼一回事。所幸庚寅以後的諸限不逢破事業的壞運（忌星侵入事業），可保平安無事。當然，次壞運仍是有的，壬辰大限武曲忌斜照事業，凶力略遜，造成小小的破耗。
口家裡的人好像幫我算過命，那是很久以前的往事了，我自己從未試過，因為不相信命運的軌跡那麼容易被掌握進而觀察出來，而相士騙財騙色的消息時有所聞，多少產生一些厭惡感，最近流行紫微斗數，每天午休時間，辦公室內三五成群，展讀命盤，成為一種休閒活動，我因為好奇，就請他們幫我排一張命盤，其中一位同事告訴我說，我不會久做一事、久居一位，預言在不久的將來一定要離開目前的工作，不知根據什麼理由？坦白說，我是有點野心，也許真的會捲起袖子跳出來開創，現在這種衝動並不大。請問：同事說的那種機率究竟多高？
■命理有個經驗法則是這樣說的：「影響事情成敗的外因愈多，命理所能掌握、理解的就相對愈小。」不是什麼事都能推論，所有的推論也非客觀到不能質疑。
此命格成「君臣慶會」，雖是朝垣，仍有領導統御的能力，群策群力，締創偉業；羊陀照耀後增強波動，生長周期的曲線起伏大，歷程中充滿變數與挫敗意識。這種人明顯的充滿幹勁，積極進取，富於冒險犯難，不易被環境打倒。輔弼照入，足智多謀，樂與人為善；昌曲有文學藝術方面的修養，都將是豐富生命的動力。
忌星自坐，內心則始終不能平衡，要求甚高，近乎自我折磨。羊陀照命的人，多半有筆如刀，有舌如劍，往專技方面發展，成就非凡。
口有朝一日水到渠成，非跳出不可，我該往哪個方向發展，才算適性，並且較無得失心？
■忌星牽引煞星襲擊命宮，這種人心性浮動，內外相應，從事波動、更換率或淘汰率高的行業，才能無咎。這些行業的活動力都很強，充滿投機，大起大落，成敗迅速，包括推銷、中盤批發，以及所有的技術行業都算適性。羊陀昌曲聯結，有藝文的內涵， 潛能釋放，轉化為生命力，成就將更驚人。
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同命盤，不同婚姻
趙；「古今以來，對同命盤而不同婚姻乙事，似不曾具有合理詮釋。你這次有突破性的創見發表，但所公佈的似乎還不是整套推演方法全貌，為何還有所保留？」
「太歲入卦」理論，可以用來解釋何以同命盤的人（同年同月同日同時上的人），為何會有不同婚姻的原由，因此也可以利用這套理論和方法，解決這個千古留下的懸案。
我不諱言，對這套理論的應用和推論方法，雖然在很多篇裡都曾詳加引用即說明，但已公佈的部分，也許正如一套拳術中的起手三兩招，並非招式全貌。
不過我深信，對斗數真正的有心人，應該在詳閱本書後，呵以得到很大啟示。要是再加用心探討，應該還可以由此理論，體會出更多更深入的斗數命理來。
離婚問題
周；「在私下討論和講座析論離婚命例時，對離婚個案，你常有中肯的推論和預測。但在此書中，似乎有意避開這方面的預期討論，這和你平常與人論命，有意避開必然離婚之論，似有異曲同工之妙，究竟為什麼？」
傳統上，中國人有勸和不勸離的觀念。當年恩師也把離婚之事，列為談命理的三大誡條之一。或許受到這些影響，因此除了學理的探討之外，對可能離婚之事，我一向只是點到為止，提醒人家在婚姻方面的謹慎相處理之道，概不斷言必然離婚。
我雖然也同意西洋人所說；「一對離婚夫妻。可能再締成兩對美滿姻緣」。但我更認為，人到中年，有關離婚的事，還是應該再三考慮和審慎處理。何況第二春，果真會得到美滿嗎？是幸福的組合？誰也不能保證。
一個人到中年時，一旦發現婚姻不美滿，固然有為下半輩子的幸福，再追尋第二春的權利，但這對子女而言，正是需要父母同時教養的年齡。要是父母離婚，常會給子女們的心靈上，帶來一生無可彌補的不良影響。
子女何辜，為什麼要遭受這種來自父母離婚，而使一生蒙上揮之下去的心靈陰影！
每當想及於此，更不願輕易論斷離婚之事。命理常會一語而影響人們的幸與不幸。因此如何去談論這個問題，往往就繫於論命者的一念之間了！
＜全文完＞
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早婚與遲婚
趙；「早婚或遲婚較好，古今以來，在命理上似乎都很重視，道理何在？遲早婚的年齡界限又如何？」
通常都依先天的夫妻宮吉凶現象來判定，是否可早婚或宜遲婚。
人的心理狀態會隨著年齡而修正或變化。二十歲前後的人，已有強烈對異性情慾生理和心理的需求。但這個年齡的年輕人，血氣方剛，生理成熟有餘，心理穩定不足。在這種年紀裡結婚，常會使兩個少不經事的年輕夫妻，較難在共同生活裡，取得協調。
若在稍大年齡裡結婚，就算夫妻兩人在共同生活上，也有某些取得協調上的困難，但年紀稍大、心智已較成熟，就比較可能在彼此忍讓中去相互適應。
夫妻宮好，夫妻相處易取得協調，早婚無所謂。若夫妻宮差，最好宜晚婚了。
早或遲婚的年齡，古今以來差距很大。在老祖母時代，一般年輕人除了個別特殊原因或環境限制以外，通常在二十歲左右就結婚。但是現在年逾二十五六歲還沒結婚的男女比比皆是。古今這種結婚年齡的差異，正因時代背景不同所造成，並無關乎命理的因素。
古人早婚，今人遲婚
周；「古人早婚，今人遲婚，為何今人的婚變情況比古人嚴重？」
老祖母時代的兒女婚姻，乃經由父母之命，媒灼之言而成婚。兒子得媳婦，乃因家裡辦喜事，兒子才有老婆。因此兒女的婚姻大事，也就是家庭的大事。這種婚姻既然取決於家中父母，因此一旦有什麼婚變情事，其取捨大權，自然也就操縱在一家之主的父母親大人手中了。
但近代，結婚的事，幾乎由年輕人自行主導。兩個青年男女，不管經由漫長的愛情長跑，或是閃電式的一見鍾情，一旦兩情相悅，就可能結成夫妻。但這種婚姻，也常在兩情不再相悅，進而相見兩相厭時，較易釀成夫妻的各奔前程，分道揚鑣情事。
婚姻要是屬於家庭大事，其取與捨，容不得年輕人為所欲為，婚姻自然不易發生變卦。若是單憑當事者的，喜惡而取捨，那婚姻的穩定性，就較薄弱了。