先賢楊筠松的<<都天寶照經>>中篇有:
世人只愛周迴好,不知水亂山顛倒,時師但知講八卦,卻把陰陽分兩下,
陰山只用陽水朝,陰水只用陽山照,俗夫不識天機妙,自把山能錯顛倒,
胡行亂作害世人,福未到時禍先到。
先賢蔣大鴻在<<地理辦正>>中的註解如下:
「道德不雲乎,常無欲以觀其妙,常有欲以觀其竅,此正丹家所謂玄關一竅,大道無多,只爭那些子,故曰不離這個,人身有此一竅,地理家須要識陰陽之竅,今人只愛周迴好,而不知那些子,些子合得天機,周迴不好亦好,些子不合天機,周迴雖好皆無用矣;陰山陽山,陰水陽水,皆現成名色,處處是死的,惟有那些子是活的,些子一變,陰不是陰,陽不是陽,陰可作陽,陽可作陰,故曰識得五行顛倒顛,便是大羅仙,世人不諳天機,誤將山龍來脈,牽合平洋理氣,執定板格,陰陽反成差錯,乃真顛倒也。本欲造福,反以賈禍,楊公所為側然於中,而有是書也。」
此中「些子」二字所藏玄機,未知各師兄有何高見?本人僅知二十世紀中,有一風水師曾子南,在其著作中多次提及「些子」之重要性。弟不才,未知各師兄曾否聽過箇中奧妙?願領教領教。