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八字甲木亥月，水木兩旺，必以時支巳火為用神，土為喜神。我推薦張熾賢，張炳成。

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2006，2007好好把握

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LBSALE[20]LBSALE風水辭典
二十四山
　又名「二十四路」。堪輿家稱住宅、墓地四面的二十四個方位，分別以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的幹、艮、坤、巽四卦來表示。
　其中子指北，午指南，卯指東，酉指西，幹指西北，艮指東北，坤指西南，巽指東南，其他干支均代表特定的方位，每一方位相隔剛好十五度。
　唐朝蔔則巍《雪心賦》：「二十四山，山名太雜。」又：「山分八卦。」注：「以一卦管三山，如幹管戌幹亥，坎管壬子癸，艮管醜艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，離管丙什丁，坤管未坤申，兌管庚酉辛。合之為二十四山也。」
大運
　據《皇極經世書》，甲子六十年為一元，一元六十年為大運。堪輿家據以定地氣之衰旺。
小運
　據《皇極經世書》，甲子六十年為一元，一元六十年大運，一元之中，每二十年為小運，堪輿家據以定地氣的衰旺。
子午?\n　即羅盤上的指針。因指針分指子、午〈北和南〉兩方，故名。卜則魏《雪心賦》：「立向辨方，以子午針為正。」
明堂
　又名「內陽」。堪輿家稱穴前平坦開闊、水聚交流的地方。按距離穴場的近遠，又可分為小明堂、中明堂〈內明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天機‧明堂入式歌》：明堂氣聚始為奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷處，便是明堂位。….明堂光明照萬方，寬闊始為良。」繆希《葬經翼;明堂篇》：「明堂者，穴前水聚處也。」徐善繼《人子須知;水法》：「明堂欲其平正開暢，團聚朝抱。」又同書〈穴法〉：「若明堂不正不聚，傾瀉倒側，則是真氣不融，縱有美穴，亦須棄置。」
巒頭
　是風水兩大流派之一，「江西派」所重之的學理「巒體」。巒體以龍砂穴水為四大網，主要應用於占測墓葬，其次是選擇陽基。清朝丁芮樸《風水袪惑》：「風水之術，大抵不出形勢、方位兩家。言形勢者，今謂之巒體，言方位者，今謂之理氣。唐宋詩人，各有宗派授受。」《四庫全書總目;葬書提要》引明朝王褘《青岩叢錄》：「擇地以葬，其術本于?郭璞，….後世之為其術者分為二宗….曰江西之法，?于人楊筠松，曾文辿及賴大有、謝子逸輩，尤精其學。其為說主形勢，原其所起，即其所止，以定位向，專指龍穴砂水之相配，其他拘泥在所不論。今大江以南無不尊之者。」
理氣
　是「閩派」所重之學理。與巒體之法幷為堪輿術兩大流派。開宗于福建，以秦漢「五姓圖宅」五行生克論吉凶為權輿，至南未盛行於世。其法專主陰陽配合生剜制化，以羅盤定空間方位陰陽，幷取八卦五行，飛星翻布定生剜吉凶，亦即通過年運與宅、墓的坐向推算主人命運的時空因素，占測最佳選擇。理氣之法依據《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行為四大網，比巒體專論山川形勢更為抽象。
　明清以後，術家傾向「巒頭為體，理氣為用」，兩派漸漸合流。但在實際應用，理氣之法側重于營宅方面。
藏風
　堪輿家稱穴場四周形局緊密，能衛護穴庭，使不受外風侵襲而耗散「生氣」。郭璞《葬書》：「風水之法，得水為上，藏風次之。」

聚水
　指穴山前水聚成沼。堪輿家謂主生氣厚蓄，為吉貴之象。徐善繼《人子須知‧水法》：「穴前水最宜深聚，蓋水本動，妙在靜中，聚則靜矣，此其所以為貴。」繆希雍《葬經翼‧難解二十四篇》：「《經》雲『朱雀….澤於將衰』者，言將出必先彙澤，則有蓄聚也。」

龍
　風水學中「龍」者，山?也。因山?逶迤起伏如龍形，故稱。廖瑀《泄天機‧尋龍入式歌》：「爰從重濁凝于於地，便有高低勢。勢來起伏是行?，前賢呼作『龍』。」蔡元定《發微論》：「夫山以靜為常，是唯無動，動則成動矣。成龍之山，必踴躍翔舞，若其偃硬?勒，則不融結者也。」

砂
　又名「砂頭」。堪輿家對龍穴前後左右諸山的總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴之法，故稱。徐善繼《人子須知;砂法》：「夫砂者，穴之前後左右山也。….前朝、後樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂。」廖瑀《泄天機;消砂入式歌》：「真龍落處四山聚，亦自有名義。昔賢何以喚為『砂』？于理自呼差。楊、曾教人原有格，五、九隻從砂上撥，因茲名作《撥砂經》。」
砂隨位置、形狀而有各種稱呼；宋．張子微著的《玉髓真經》、明．徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內有很多圖形可以參考。在穴前，近者為「案」，遠者為「朝」；在穴後，為「鬼星」、「樂山」；在穴左，為「龍」；在穴右為「虎」；龍、虎上又生砂，明見者為「官星」（多在穴前），不見者為「曜星」：在穴後行龍身上者為「護」、「從」；在水口旁邊及內外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」（太乙、天乙）。
穴
　即「龍穴」。堪輿家所認為的土中氣?聚結處。或成窪狀，或成突狀。謂「穴」生氣最旺，適合安墳立宅。繆希雍《葬經翼;察形篇》：「穴者，山水相，交陰陽融凝，情之所鍾處也。」同書《怪穴篇》：「穴以藏聚為主。蓋藏聚則精氣翕集，暖而無風，暖則無水，無風則無蟻，三害不侵，則穴得矣。」徐善繼《人子須知》卷首：「穴者，蓋猶人身之穴位，取義至精。」
2 、穴
穴的意義是土窟、土洞；《說文解字》：“土室也。”《易經．系辭》：“上古穴居而野處 …… ”《周禮秋官．疏》：“凡獸皆藏穴中。”因此，穴是上古人類及一切獸類為了保護生命的藏身之所。
《易經．需卦》六四；“需於血，出自穴。”是說雲從地出；在風水學說來看，即是有雲霧、泉水的地方；廣義來說：穴是指具有良好日照，接受南方暖流、屏擋北方寒流、排水良好、水土保持良好，能調節小氣候……等等條件的地方；對建造住宅而言，這些是很重要的基本選址條件。
曾子南先生說：“堪輿地理中所稱的穴，是中國的地理明師研究出山之有穴竅，如人之有鼻竅，氣之所出入處也。地理明師研究出山有靈氣，其靈氣可隨山?而來，比如人身有血，其血隨血?而流行，故龍?者，是以人的血?喻之，山靈有氣，隨山?流行而去，到了山?盡頭便會結穴：此穴者，非石洞、土孔也，是山?所止之處，靈氣所出之位，會生成一個微茫似閉著的肛門；或陰戶；或口嘴；或乳頭；或**之類；形象不一而足，地理明師便能觀察得出來。這是中國獨有的一套不可思議的工夫，地理明師觀察出其地靈所出之竅位時，便在其上建屋，或開穴葬墳其間……”。
用人身來比喻，最佳而明顯的「穴」的位置是；鼻、耳、口、乳、臍、小腹、陰部，以及手?內彎，肌肉突起的地方。其中又以女性的生殖器（陰戶、子宮）最肖，因為該處是「產門」，與風水理論的「葬乘生氣」、「藏風聚氣」密合，在形狀上也絕似，由於不雅，筆者不便描繪列圖，請讀者自己查閱現代生理解剖圖的書籍，便有意會。事實上，中國堪輿學巒頭方面所談的，幾乎全部和生育的交媾、產孕的過程相同，只不過是保守的古人，沒有把它筆之於書，明白揭露罷了。
曾子南先生說：“龍?（山?）結穴，猶如果樹之結果。真穴有種種印證，地理明師一看便知，有結穴處，便有吉利地靈，所謂「鐘靈毓秀」是也”；“其處有融聚之勢，微微茫茫，似有穴竅之狀，有此融結似竅之處，堪輿家謂之結穴。”
建造墳墓的「穴」要有地熱、良好土質、良好排水、良好位置，絲毫差不得，其「穴」就像武術、針灸所說的「穴道」一樣，是一個大環境、小環境中的重要點。
水
　別稱「外氣」。與「龍」「砂」「穴」幷為相地術的四大內容。堪輿家認為，水為氣之母，?氣靠水運送而行，而水攔截而止，尋龍點穴，要根據水流的有無、大小、方向、形態等作出判斷和印證。水勢以深聚緩和為吉，以激湍沖割為凶。郭樸《葬書》：「風水之法，得水為上，藏風次之。」「《經》曰：『外氣所以聚內氣，過水所以止來龍。』」蔡元定《發微論》：「兩水之中必有山，故水會即龍盡，水交則龍止，水飛走則生氣盡，水融注則內氣聚。」徐善繼《人子須知;水法》：「水深處民多富，水淺處民多貧，水聚處民多稠，水散處民多離。」
「水送則龍行，水界則龍止」，這個觀念在沒有明顯高低落差的平原（平陽、平洋）地區，用於尋龍點穴是很重要的。有經驗的地師可以從水路的來源、轉折、出口、停瀦……等，迅速點出穴位，而且知道龍（陸塊）從何處發?、如何頓趺起伏及分枝、該立何向（使龍神卦氣清純不雜）？結什?樣的地局（富貴、貧*、壽天、格局大小……）？
向
　堪語術語。指宅或墓的坐向，與龍、砂、穴、水幷為相地術五大要項。術家認為，坐向大要以背山面水，坐北朝南，避凶迎吉為佳，定向既要視察地形，也要羅盤占測，而以地形坐向為先?條件。
　反映在運盤上，山與向的運星不管是山到向，還是上山下水，其吉凶均須依實際地形裁奪，如到山到向雖吉，而坐山無山，向首無水，或坐山有水，向首有山，仍不宜選用。
　由於自然山水往往不免?差人意，術家每採取變通辦法來解?問題。如偏字之說，定山向以山為准，依水而變，用地盤測量，山龍若從子方來，午方有水，即用子山午向，是為最理想的風水寶地。但如水不在午方而在丙方，則改用壬山丙向以止氣，餘類推。
　清朝錢泳《履園叢話;營造》：「凡造屋必先看方向之利不利，擇吉即定，然後運土平基。」清趙廷棟《地理五訣》卷一：「一曰龍，龍要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。」舊題南唐何溥《靈城精義》卷下：「龍以?為主，穴以向為尊，水以向而定，向以局而分。」《注》：「此以水與穴皆以向為重。凡論氣者不可不論向也。凡葬法內之乘氣，一以?為主，亦以正五行為主，別無他門。若坐穴立向，則雖內以首，水自寅艮來，由戌幹去，若以雙山五行屬木，則衝破胎養，以正行屬水，則衝破冠帶，俱不合度，當立丙丁向，則水可消。蓋以玄空五行論，則丙丁屬火，其穴在戌，用可收艮之水而發福。此以玄空五行收向上之水也。水有息道漏道，從入而成，至山向而折之，乃漏道，則生成之局非人為也。故古人定向在於收局，當用雙山定之，如卯龍巽庚，水朝金局也，出艮方則金氣己成，當立庚向，蓋從煞正為迎神通煞之法。….昔人雲：無絕水有絕向。蓋山水已結，未有不可用者，或水有不合，當于向上轉移而消之。自古立向消水有許多法度，非以滋後人之惑，只是今人有個法度，以合山川之性情，不至拂逆而有敗地耳。」
祖山
風水家把發?的山稱為「祖」，有經驗的人可從河流的起源來尋找，也可從地圖的標高來判斷（明朝愛國將領袁崇煥的祖墳，本人就是在一次看地圖時偶然發現，原來就在自己居住地附近）。楊筠松是用「望氣法」來看，《撼龍經》說：“尋龍望氣先尋?，雲霧多生是龍脊，春夏之交與二分，夜向雲霓生處覓；雲霓先生絕高頂，此是龍樓寶殿定，大脊微微雲自生，霧氣如多反難證。先尋霧氣識正龍，?望枝龍觀遠應，因就正龍行?處，認取破祿中間行……”。丘延翰的《天機素書》內也記載這種「望氣法」。古代的交通不便利，要尋找祖山，必須花費很久的時間，經歷險境，現代則輕而易舉，從衛星照片、空測圖及各種地圖，就可迅速查得。通常說的祖山包括：
1 ）太祖山：龍之初發?，是一個大區域（全世界．全國）的最高峰；如世界最高峰的喜馬拉雅山，中國最高峰的昆侖山，日本的富士山，臺灣的玉山……都是太祖山。其山高大，石骨鱗峋，為群山之特拔者；遠望聳秀，可愛，近覷巉岩，可畏。據鎮一方，乃群龍之所從出，大則為邦國都郡，小則為縣邑。山體端嚴方正，則一方所產之人，多賢能俊秀；偏斜低小，則一方所產之人，多愚蠢粗頑。
2 ）少祖山：是太祖山發?之後，再沖起的高山，又稱為「應星」；其形狀與太祖山不同，或尖、或圓、或方，精神充滿，形象秀麗。風水家以此山定龍?的美惡。古語雲：“辭樓下殿峰巒秀，預似前頭異氣鍾。”「少」的意義是：接續「太」，如人倫的繼志述事，克紹箕裘，有任重道遠的負擔。大祖為祖山，少祖為宗山。
3 ）列祖山：「列祖」是總舉先人的稱謂，少祖山發?之後再起高峰，三三兩兩、五五六六，這些中間相間的山峰都叫做列祖山。此山多屬斜身旁落，開?分龍的山峰，在九星中，多是破軍星、祿存星的形體。從列祖山可分辨龍?的行?。

父母山
結穴的主山叫父母山，又叫「玄武腦」、「蓋山」、「照山」、「太陽山」。廖璃說：“若是山家結穴龍，定起主星峰。”此山以星舉開面．?穿心者為上，旁出者次之。風水在在尋龍的歷程中，是從太祖山分別龍的貴*，從少祖山分別龍的善惡，從列祖山分別龍的去向，從父母山分別龍的作用。一般人最喜坐後靠著山峰。但楊筠松的《都天寶照經》說：“家家墳宅後高懸，太陽不照太陰偏；必主其家多寂寞，男孤女寡實堪憐。”即指出山龍、平洋的不同，山龍以背靠端秀山峰為正局，挨星要「旺山旺向」之局。平洋大都後空，以坐空為正局。

胎息
風水家把龍?的結作用人類交媾、懷孕以傳宗接代的行為來比喻，父母山出?名叫「胎」－－是父母精血所孕；結穴處名叫「息」－－是精子與卵子結合所育的嬰兒。也有人以「玄武腦」後的一節山為父母，落?處為「胎」，束咽過峽處為「息」，再起「玄武腦」（主山）為「孕」，結安處為「育」，這是另一種說法，不必太拘泥。

枝幹
龍的正?叫幹，分?叫枝，這可用果樹來比喻，詳見本書卷一．《枝幹法》所述。枝和幹又有大小的分別，一條山?打下來，旁有分龍，則本龍稱為幹；分龍之下，又再分龍，則初分之龍 又稱為幹，就像人有子有孫一般，枝的看法也是如此。宋．吳景鸞說：“枝幹明而嫡庶分。”幹 為嫡，枝為庶。其中又有「幹中幹」、「幹中枝」、「枝中幹」、「枝中枝」的分別。
幹的力量大，枝的力量小，但風水家分富貴貧*，幷非以枝幹為依據，而是看山?形體所構 成的「龍格」。

?氣
風水家把龍（山?）、無形的「氣」，比喻為人身的經絡氣血。人體的十二經絡與奇經八?管「氣」，是生血之本。「氣」是經?發出來的，?旺，「氣」也旺，凡是壟局聳的，氣勢雄壯；欹斜的，氣墊袁弱；破碎的，氣勢陷；低小的，氣勢無力。風水家「因形以察氣，因氣以求?，因?以求結」，達到這個程度，才能判吉凶、別作用。清．章仲山說：“氣由形辨，舍形何由以辨氣之生死？氣因理之，舍理何由以見氣之堅哀？”氣的判別是分為有形的（龍勢、星辰、穴情、土色、水流董和無形的（元運、挨星），必須有退局的「巒頭」和「理氣」的修養才能做到精微入神的境界。

起伏
地勢的高低落差叫做起伏，風水家所謂的「起」是指星峰高出?山之外，「伏」是指龍??隱於土地之中。龍?有起、伏才表示這條龍是生活、有精神的，若沒有起、伏，就是「呆塊」－－頑蠢的死龍。《葬經》說：“葬乘生氣。”「氣」貴於「生」；生者，活也，龍?有起、伏才是活的，才有藏風聚氣，界水止氣的形勢。

過峽
兩山相夾（交接），?從間經過，叫做過峽。尋龍的過程，在觀察星峰（山的形體）之後， 最重要的是過峽這一個階段。因為父母（胎息）、穴點（孕育）的中間是過峽（結咽束氣），好 比臍帶－－嬰兒賴以從母體吸收營養的管道，其生命、體質皆由此生。
從過峽處可以看穴的結作情形：
（ 1 ）來大夫小者，多結近穴；來小去大者，多結遠穴。
（ 2 ）過峽的情?小巧者，穴星多隱微；峻大者，穴星多顯露。
（ 3 ）穴的土質與過峽處的土質相同。
曾子南先生說：“龍?行遠，氣力散漫，然後收斂縮小過?，這過?的地方，堪輿家稱為過峽，此處前有迎接之山，後有送山，兩邊有旗、鼓、倉、庫、劍、印山夾護，便是貴龍，主有富貴之應。若是無送無迎，兩邊又無旗、鼓、倉、庫山等貴器拱恃，形勢孤單，且受風吹，便為貧*龍?，便無富貴之應。”蔣雲庵《地理正宗．山龍語類》說：“過峽宜短小緊結，貴有兩護。
龍不過峽則無脫卸，無脫卸則死硬矣！大龍大峽，大開大展，大迎大送，兩旁之星，拱夾護照；所忌者；腰松勢長而無兩翼、護從單薄而不重?、夾拱空缺而不周致，則漸殺而漸下矣！”這是關於山龍過峽的要點。至於平洋地區，龍?的過峽大都是穿田而過，呈「草蛇」、「灰?」，平坦舒展，不怕風吹。山龍過峽多是「峰腰」、「鶴膝」、「崩洪」、「絲?」，怕風吹。

開帳
龍?的太祖、少祖、列祖、父母等山，如果山肩展開，像鳥張開翅膀，?從中心穿出，這叫「開帳」。龍有「開帳」，不管是什?星體，必屬貴龍。大貴龍的「開帳」，往往展開延表數十裏大，氣勢寬潤雄偉。從帳中心穿出的?就像帝王出巡，兩旁護衛重重，威風八面，貴無倫比，前去必結富貴的穴地。如果?是從帳角斜出，起旁峰，叫做「?氣」，不可稱為「帳」。

入首
龍?到了結穴之際，忽然沖起高山，這座山叫做「入首め，也就昊前面所說的「父母山」。
古語說“未論千里來龍，且看到頭融結。”是很重要的一節。理氣家可用這節龍?來驗證穴形、坐山：例如廣東派的《三星排龍訣》：坤龍入首，若結子山，穴形是右弼星。平洋局，水口坤，將祿薦排于水口，挨至坐山，得右弼星，可用於下元。
「人首」有三格：直入、橫入、側入（回龍）；後貴兩旁有護，前貴朝案言情，明堂、水口、外護、羅城皆合局。

九宮飛星
　堪輿家以星命九星術占斷宅墓空間方位吉凶的方法。堪輿九星的名稱在術書中頗不一致。而性質與星命家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四綠木星，五黃土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉無二致。

　所謂「宮」，即九宮方陣，術家附以幹宮，坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮，兌宮和中宮的名稱，以運星入值中宮，餘依幹六、兌七、艮八、離九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飛布九宮，以後位置，隨年、月、日、時不斷變換，值紫、白為吉，遇碧、綠、黃、黑為凶。以星的吉凶?定間方位與禍福休咎的關係。星不僅本身有吉凶之分，而且隨著羅盤的轉旋，又有當令與失令的吉凶之辨。術家認為九星各有旺生衰死，當運者旺，將來者生，已過者衰，過久者死。九星的生旺衰死首先用以占測九運各個方位的吉凶，其次用以判定飛臨同一宮的山星與向星之間的關係吉凶主屬。這些關係有的以卦象論，有的以五行生克論，有的以河圖先天之數與洛書後天之數相配合論，而吉凶全以星之當令與失令為准。一運中凡可用之星為當令，反之為失令，當令則吉，失令則凶。

　術家以九星翻布的規律確定九運各個地形方位的吉凶，幷為宅、墓的營造提供種種避凶趨吉之法，如陽宅的門、路、墓道的出水溝均應開在生旺之星飛到的向首方，譬如子山午向的宅、墓，其門路或出水溝一運宜在運星飛到的離方，二運宜在二黑飛到的艮方，三運宜在三碧飛到的兌方。

　九運各個山向均有本身的星局，吉凶不一，同一山向，在某運為吉，而在他運，可能死氣之星飛到，一變為凶。《陽宅十書》二〈論穿宮九星第四〉：「大遊年既主方位，又主層數。方位雖吉，而層數之中，若宜高者下，宜下者高，則凶者固凶，而吉亦變凶，此不可不為之亟論。….凡宅中有牆隔斷，牆間開有門，其九星即當從此處起，與別院幷無關涉。且如大門在巽，二門在離，則遊年與穿宮俱從離起。遊年則數離六、五、絕、延、禍、生、天，穿宮則離門四正屬金，進門第一層房屬六煞，第二層房屬貪狼，與二門外絕不相關，餘仿此。故一宅之內，各分各院，各取吉凶。此宅法中第一緊要之訣。….但凡人家房屋有一進至十進者，必用穿宅之法，如頭層水、二層木、三層火、四層土、五層金，五行相克，周而復始，層層生去。吉星宜高大，凶星宜低小，切不可凶星作高房，吉星作低房。若遇凶星房，系急用住座，以截路分房活法之方可。若吉星在凶方，亦不可高大，木在合方、土方及中宮，金在火方之類是也。」

陽宅六事
　堪輿術語。包括「內六事」和「外六事」。「內六事」為門、灶、井、?、碓磨〈包括倉庫〉、畜欄；「外六事」為道路、池塘、橋樑、廟宇、佛塔。

　術家認為，內、外六事的方位坐向，與人口的禍福休咎有密切關係，其中尤以門的地位最為重要。清人《陽宅十書》、《陽宅經纂》、《陽宅會心集》、《陽宅覺》等術書認為，門是宅的納氣之口，門向得法，宅舍便趨吉避凶，所謂「地理作法，全藉門風路氣，以上接天氣，下收地氣，層層引進以定吉凶」〈《陽宅經纂》卷二〉，其重要性幾與宅地相等，必須開在宅的吉方。門分為大門、中門、總門、房門、便門等多種。

大門
　大門為住宅的外門，是地上生氣總出入之所，其吉凶關係調合人口命運，最為重要；總門是宅內每一層的總外門，其吉凶關係到同住一層人的命運，一般宅小則專論大門，若宅大屋多，大門的吉凶影響相對拉遠，則須慎擇總門；房門是各房間的主門，與其居住者的關係最為直接，亦須擇吉方而開。至於中門，位於大門之內，廳堂之外，只有在沒有大門時，以它作大門才具備重要性。便門是供柴水出入的左右小門，雖然關係不大，也是宜開在吉方，以助宅之吉氣。門的吉方，通常以遊年八星的飛布和陰陽五行的配合來確定。

灶
　灶在內六事中的地位僅次於宅門。術家認為，灶位不當，會導致主婦受禍，漸及老幼。灶向的選擇除了以遊星飛布及陰陽五行來確定之外，也有用巒頭之法，但一般僅涉及灶在宅中的位置及其形狀。如謂房前棟不宜安灶，否則宅主罹疾、子孫不賢；灶口不宜直沖宅門，否則財富多耗；灶口不宜近池塘水井，否則主孤寡絕嗣等等，不一而足。

水井
　至於水井則宜開於宅的生氣方和延年方，或紫白九星中的水星，木星飛臨之方〈以宅的坐山之星入值中宮飛布而定〉，否則飲之主頑疾病，人口夭亡。又謂宜開于兌方，否則主家女淫亂；不宜開於廳前，尤其不能與房門相對，否則應心痛眼疾之凶；井與灶不能相連，也不能南北相對，否則主家出途逆。

?所\n　?所，宜壓在宅主本命的四凶方，以鎮其凶，其方位宜隱蔽，不宜與灶門相對。

倉庫與畜欄
　碓磨及倉庫宜設於宅主本命的四吉方，不能設於臥房左右與前方，否則會應宅主病纏或主婦守寡之凶。
　畜欄的方位視家畜的五行歸屬而定，如牛屬坤土，忌木星飛臨之方；?與鴨屬坎水，忌土星飛臨之方，否則不利于本畜。此外，畜欄不宜當門而設，也不宜設於大門左右，否則人財損失動瘟皇。
　外六事俱以外形論，重在象徵意義，其選擇、占測大多採用巒頭之法。

道路
　如謂門前道路漸遠漸寬則人口安康，漸遠漸窄則陰人鬱厄；路呈「之」字形。主田宅進益，呈「八」字形則主家出迕逆，呈「井」字形則主自縊外亡，呈「川」字形主遭竊還盜，呈「火」字形主?禍臨門，呈「丁」字形主人丁衰敗，呈「一」字形主貧無衣食。

池塘
　池塘在宅前主招財，在宅後主損妻傷兒；形狀宜呈半月形或圓曲形，忌方形，否則為「血盆照鏡」，應絕嗣之凶；又謂忌雙池，因其像「哭」字，有損吉祥。

橋樑廟宇佛塔
　其他如橋樑廟宇佛塔等，均不宜與宅門相對，否則應?晦衝破之凶象。以上各項宜忌均就大要而言，在術書中的載錄十分複雜繁瑣，各家各法也互有出入，難以俱錄。

宅內形
　堪輿術語。指陽宅內部的佈局，亦即宅內屋、院、牆、門等構成的統一整體形象。清人《陽宅十書》等認為宅內形與人的命運關係密切，宜間架齊整，不宜東牽西拽，南盈北縮，房屋宜地闊而矮聳；屋間須為單奇之數，幷要相互對稱；住房須呈合聚之形，庭院寬狹應與主屋相稱，正門大小應與宅的整體相宜，牆垣籬塹俱要回環無缺。
　根據這些標準，宅形可細分成不同的種類，每類各有吉主屬。如屋形端肅、氣象豪雄、拱衛整齊、儼然不可犯者為貴宅，牆垣周密，四望光明、天井通爽而規矩翕聚者為富宅，屋小而高、孤立無依者為孤寒宅，東倒西歪、棟折梁斜、風吹而發者為病痛宅，屋宇不整、四望破缺、椽頭外露者為令仃宅，前後陷深、四水不聚、蕩然無收拾者為貧窮宅。
　就屋主本身而言，又另有若干名目：如富貴屋樓房須有兩?，平屋須為三間，前廳淺則錢糧日進如流，後堂深則兒孫世守殷富等。分窮屋又有多種情?：四面門窗多者為露星房，主破財損富；前後兩?過長者為扛轎屋，主財源大退。此外當有四角不齊的露肘房，主長子夭亡；前屋大後屋小的少丁房，主人丁衰?；兩門相對的相?門，主家庭不睦。屋形又有各種禁忌，如前後兩進屋僅一邊有側?相連為亡字煞，主屋後有直屋為直射煞，四面多屋而中間天井出入無牆門為扛屍煞，名堂甚多，不一而足。
　此外，理氣派堪輿家還根據宅的坐向、八卦屬性及它們之間的五行生剜來占測宅內形的吉凶。以五行分宅內形為五種：屋低而平，或下堂與兩?簷位齊者為水形；屋中高而兩頭低，或正房是樓、兩?是平房者為火形；上下正房如口字樣，或前後有兩?者為金形；屋上有推照、下有掩心，或宅房四合者為土形。
　宅的坐山〈八卦屬性依坐山而定〉與屋形五行相生則吉，相克則凶。術家以屋形管人，坐山管財，屋形受克則丁衰，遇生則丁盛；坐山受克則財敗遇生則財旺。如坤宅屬土，建水形屋，坐山之土剜屋形之水主丁衰，因而，「水見土宮損少丁，錢財雖有不為榮」，有錢財而子孫不昌。宜選火形屋或金形屋，屬形之火生坐山之土主旺財，坐山之土生屋之金主丁盛。

宅外形
　堪輿術語。指住宅所在的地形和環境。術家認為基本要求是地基寬平，坐北向南、背山面水，景觀優美，交通、排水便利。此外，尚有不少具體細則。其中有科學性的見解、也有非科學性的迷信禁忌。如《陽宅十書》一〈論宅外形〉：「人之居處宜以大地山河為主，其來?氣勢最，關係人禍福最為切要。
　若大形不善，縱內形得法，終不全吉。陽宅來龍原無異，居處須用寬平勢。明堂須當容萬馬，廳堂門廡先立位。東?西塾及庖?，庭院樓臺園圃地或從山居或平原，前後有水環抱貴。左右有路亦如然，但遇返跳〈按：返跳水。指水遠來將到明堂又折回，謂之「水不到堂」。〉必須忌。水木金土四星龍，此作位基終吉利。惟有火星甚不宜，只可剪裁作陰地。….凡宅左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有汙池渭之朱雀，後有丘陵謂之玄武，為最貴之地。
　凡宅不居當沖口外，不居寺廟，不近初社、?冶、官衙，不居草木不生處，不居故軍營戰地，不居正當水流處，不居山脊沖處，不居大城門處，不居對獄門處，不居百川口處。凡宅前低後高，世出英豪；前高後低，長昏迷。左下右昂，長子榮昌，陽宅則吉，陰宅不?。右下右高，陰宅豐豪，陽宅非吉，主必奔逃。兩新夾故，死須不住；兩故夾新，光顯宗親；新故俱半，陳粟朽貴。
　凡宅門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠可開半月塘。….凡宅居滋潤光澤陽氣者吉，乾燥無潤澤者凶。….凡宅地形、卯酉不足〈東西向〉，居之自如；子午〈南北向〉不足，居之大凶。南北長，東西狹，吉；東西長，南北狹，初凶後吉。」

宅相
　屋宅的形貌。堪輿家認為與人世有密切關係。傳?代魏舒曾假其舅宅相致貴。《?書‧魏舒傳》：舒字陽元，「少孤，為外家寧氏所養。寧氏起宅，相宅者雲：『當出貴甥。』外祖母以魏氏甥小而慧，意謂應之。舒曰：『當為外氏成此宅相。』」年四十余，為尚書郎。

去水
　指穴山前水流的下方。堪輿家謂宜彎曲多關攔。蔔則巍《雪心賦》：「去水最怕直流。」
　另外又指在穴前徑直流去、缺乏迂回關攔之勢的水流。堪輿家認為，這種水流泄盡龍穴生氣，為立穴大忌。《泄天機;安墳入式歌》：「第一莫下去水地，立見退家計。」注：「穴前水去不聚，則生氣外泄。」

案山
　簡稱「案」。別稱「近案」、「前案」、「迎砂」、「中陽」。指穴山近前的矮山。堪輿家謂其有助於蓄聚穴山之氣。寥瑀《泄天機‧安墳入式歌》：「第四猶嫌無案山，衣食必艱難。」徐善繼《人子須知‧砂法》：「穴前之山近而小者曰『案』，….如貴人據幾案處分政令之義。有案山，則穴前收拾周密，無氣不融聚之患。」

青龍
　所謂「四勢」之一。指穴前左側之山。堪輿家謂宜與右側的「白虎山」對稱拱抱，忌高踞背向。郭璞《葬書》：「葬以左為青龍，….青龍蜿蜒，….形勢反此，法當破死。」注：「左山恬軟開廣寬展而情意婉順為善，若反矯崛?、突兀僵硬，則非蜿蜒矣。」一指宅左的水流。《陽宅十書》一：「凡宅左有流水謂之青龍。」

白虎
　堪輿家所謂四勢之一。指穴場右側之山。謂宜低緩俯伏，與對面的「青龍」共成拱抱之勢，使穴場不受外風吹襲。郭璞《葬書》：「夫葬以….右為白虎，….白虎馴俯。形勢反此，法當破死。」注：「言柔順無蹲踞之凶也。《明堂經》雲：『白虎彎彎，光淨土山，鯤如臥角，圓如石環。」具此形乃得其真。半低半昂，頭高尾藏，有缺有陷，折腰斷梁，虎有此形，凶禍?殃。」一指住宅右方的長道。《陽宅十書》一：「凡宅，….右有長道謂之白虎。」

朱雀
　堪輿家所謂「四勢」之一。指穴山前方正面相對的山巒或水流。即「朝山」或「朝水」。郭璞《葬書》：「葬以前為朱雀。」「朱雀原於生氣，派于未盛，朝於大旺，澤於將衰，流于囚謝，以返不絕。」蔔則巍《雪心賦》：「朱雀切忌破頭」注：「前山切忌崩破，主生?禍。一指住宅前方的池塘。」《陽宅十書》一：「凡宅，….前有汙池謂之朱雀。」

玄武
　堪輿家所謂「四勢」之一。指穴場後山。郭璞《葬書》：「穴後為玄武。」一指住宅後面的小山。《陽宅十書》一：「凡宅，….後有丘陵謂之玄武。」

青囊奧語
　古代堪輿術書。舊題唐楊筠松撰。《四庫全書》收《青囊奧語》一卷、《青囊序》一卷。《提要》雲「今是書以陰陽順逆、九星化曜辨山水之貴*吉凶….至《序》內二十四山分順逆一修，則大旬以木火金水分屬甲兩庚壬乙丁辛癸，互起長生。如甲木生於亥，庫於未；乙木生於午，庫於戌之類。因以亥卯未、寅午戌、巳酉醜、申子辰為四局，反復衍之，得四十八局。陽用左旋，陰從右轉，蓋本之說卦陽順陰逆之例，為地學理氣家之權輿。」

葬經
　葬書。古代堪輿術書。舊本題?郭璞撰。論葬事的宜忌。堪輿家尊為「葬經」。書中所說的葬者原其起、乘其止、乘風則散、界水則止諸條，為「風水」之說所本。《四庫全書總目》：「是其書自宋始出，其後方技之家，競相粉飾，遂有二十篇之多，元定病其蕪雜，為?去十二篇，存其八篇。吳澄又病蔡氏未盡蘊奧，擇至純者為內篇，精粗純駁相半者為外篇，粗駁當去而姑存者為雜篇。」
　另亦有一書稱葬經者，乃傳漢朝青烏子著。專言葬地之術。元李冶《敬齋古今注;拾遺》：「案《地理新書》雲，孫李邕撰《葬範》，引呂才《葬書》偽濫者一百二十家，奏請停廢….青烏子《葬經》亦在其間。」己佚。今《四庫全書總目;子部;術數類存目二》所錄《葬經》一卷，舊題雲「青烏子先生葬經，大金丞相兀欽仄注」，實為後人偽託。

羅經
　即「羅盤」。為將磁鐵金安放在木方位盤上製成的指南儀。出現于十一世紀初，以後曆有改進。普通羅盤只刻二十四方位，堪輿家使用的「八卦羅盤」則較複雜，共有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、離、坤、兌、幹八宮，內圈刻子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宮，中心為一黑一白的陰陽圖形。「八卦羅盤」不僅用於測定方位，還用於推算年命、歲月、時辰的吉凶。

尋龍
　望氣尋龍。堪輿術語。為堪輿家借用星占家望氣之術以占測龍?吉凶旺衰的一種方法。清鄭觀應《望氣尋龍訣》引丘延翰《天機素書》注：「龍來十裏，氣高一丈，龍來百里，氣高十丈。氣正，則?從中落而穴正；氣偏，則?從側落而穴偏。幹龍雄健高大，支氣卑小清弱，是故辨氣高低，識龍長短，別山?弱，究氣旺衰。春屬木，其氣青；夏屬火，其氣赤；秋屬金，其氣白；冬屬水，其氣黑；每季屬土，其氣黃。四時之色不宜駁雜，一有駁雜，即有生克制化之異，吉凶禍福之殊。春冬地氣不升，夏時炎蒸混濁，獨秋氣清亮，俟中元之候，或清晨雨後，日落未落，日出未出，醜寅酉戌之際察之，可見富穴氣如?嶂，色?而濁，貴穴氣如張蓋，色青而奇。初吐一?，上結華蓋，如旃冕重旒，五色備俱，似龍蟠，似雲騰者，曰龍氣，帝王之地。毫光明燦，如虹，如日，如鳳舞者，曰喜氣，後妃之地。或曰白外青，青複紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛將之地，公候之地。若雲?，終如鼎沸，中青外紅，如流星燭地，如龍騰鳳翥者，宰相之地。….初吐一?，終盤寶蓋，五色俱備，輕清上浮，有紋不雜，如寶塔，如搖旌，如幛幡，耀日燭星者，為異氣，神仙之地。大抵類禽者出文，類獸者出武，白黑之氣多武而凶，紅赤之氣多文而吉，餘仿此。蓋凡陰陽二宅氣數旺盛之地，入其鄉，則是其禽哭繁衍，草木暢茂，風氣和暖，山谷騰輝，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之時，祥光掩映，淑氣燦煌，哄哄然如蜂哄蜜，如風吹火，此旺盛之氣也，寂寞蕭條即退矣。但山川作福之氣，上大下小，遠爾則有，近爾則無，或有鐘鼓破竹和樂之聲者吉，戰伐之聲者凶。」古代史傳及筆記有關「望氣尋龍」的記載頗多。

點穴
　堪輿家語。指擇定龍?結穴處作安墳立宅之所。蔔則巍《雪心賦》：「點穴猶如點艾，一毫千里，一指萬山。」蔣平階《水龍經》：「夫相地要察來龍，點穴必認真?。」《青囊海角經》：「點穴之法，如人之有竅，當細審陰陽，熟辨形勢，若差亮厘，謬之千里。」

來龍去?
　堪輿家謂山勢綿延起伏如龍體。明吾丘瑞《運甓記‧牛眠指穴》：「此間前岡有塊好地，來龍去?，靠嶺朝山，處處合格。」
　堪輿家稱向穴山伸展的山?為「來龍」。趙與時《賓退錄》二：「朱文公〈熹〉嘗與客談世俗風水之說，因曰：『冀州好一風水，雲中諸山來龍也。』」繆希雍《葬經翼‧察形篇》：「勢即來龍，….勢欲其來，形欲其止。」玄空
　玄空是堪輿術語，全名「玄空裝卦」。為九宮飛星飛布原理在風水羅盤上的具體運用，術家以之占測陽宅空間方位吉凶。玄，指天，表示時間；空，指地，表示時間；「裝卦」指八卦輪流值運，依次移宮。
　《陽宅十書》二《論玄空裝卦訣第五》：「天地之理，惟最隱奧者與最變通者，其主持禍福為最驗。裝卦爻訣隱朕兆于無形，藏機緘於至變，乃天地之玄機深秘不可測者，然其兆禍禳福則如谷應。玄空裝卦訣：帶去十爻呼〈此指搬移而言，自幹方移至巽，則先得一陽爻，後得一陰爻。自坤方移至艮，則先得一陰爻，後得一陽爻。餘仿此。〉，入宅為三相〈既移入宅，所修第一口房則為第三爻〉，氣口返為初〈氣口者，門也。門為初爻，永不變更〉。其法以幹坎艮震東北二方房為四陽，為奇；巽離坤兌西南二方房為四陰，為偶。
　凡修蓋東房北房一口，則畫一陽爻；修蓋西房南房一口，則畫一陰爻。自東方北方而搬，亦畫一陽爻；自西方南方而搬，亦畫一陰爻；移向東方北方而住，亦畫一陽爻；移向西方南方而住，亦畫一陰爻。五爻畫定，加門為初爻。六畫二卦即成，須要陰卦配陽，陽卦配陰，不可二卦俱傷，是謂陽多必定傷婦女，不可二卦俱陰，是為陰多必定損兒郎；又不可合成，凶卦自有本經，凶星斷例只要合成延年、生氣吉星，所謂震陽一宅須巽配，坎宅須配離家鄉，幹宅須配坤家主，艮宅須配兌家莊等皆若是也。此裝卦法全不用天乙、巨門吉蓋幹至艮、坎至震等雖合，巨門皆陽配陽、陰配陰，所以不可用也。任修蓋房十至二十座，只以五座次序為上五爻，門為初爻，其餘五座以前俱除起不算。此所謂抽爻換象之法，或修舊，或創新，俱算一座。

氣
　即「生氣」、「五氣」。郭璞《葬書》：「《經》曰：『氣感而應，鬼福及人。….蓋生者，氣之聚凝結者成，骨死而獨留，故葬者反氣入骨以蔭所生之法也。』」
　堪輿師相信屍體腐化後的遺骨，能吸收穴場的能量〈氣〉，此種能量能有助此遺骨之後人。
勢
　指龍?的格局趨勢。即山川的整體外觀。堪輿家謂山川發源後，必然形成「勢」，勢以「來勢」〈指由龍?源頭方向延伸而來的趨勢〉?大、奇特、聚合、逆向為佳。勢佳，龍?的「生氣」才旺盛。託名管輅《地理指蒙》八五：「來山為勢，結穴為形。」曾文遄《尋龍記》：「大凡尋龍必看勢。」郭璞《葬書》：「蔔山之法，勢為難，形次之，方〈方位〉又次之。勢如萬馬，自天而下，其葬王者；勢如巨浪，重嶺?嶂，千乘之葬；勢如降龍，水繞雲從，爵祿三公….」繆希雍《葬經翼‧原勢篇》：「其〈按：指龍?〉始發也，必有勢焉。….審勢之法，欲其來不欲其去，欲其大不欲其小，欲其?不欲其弱，欲其異不欲其常，欲其專不欲其分，欲其逆不欲其順。」

形
　結穴之山的形狀。或指結穴之山。通常認為，「形」分圓、扁、直、曲、方、凹六體，此外還有許多變體。堪輿家認為各體均須端凝止靜，順應龍?來勢，如此方能融結吉穴。郭璞《葬書》：「《經》曰：『形止氣蓄，化生萬物，為上地也。』….夫千尺為勢，百尺為形，勢與形順者吉，勢與形逆者凶。勢凶形吉，百福希一；勢吉形凶，禍不旋日。」繆希雍《葬經翼‧察形篇》：「勢即來龍，形即穴星。….穴星萬變不同，一如人形，雖大小高下肥瘠俯仰正側各狀之難齊，而其外貌之可必者，不出圓、扁、直、曲、方、凹之六體。」
星辰
未入山而先望見的山的形體，有五星、楊公九星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼：又稱老九星），天機九星（紫氣、天財、天罡、掃蕩、孤曜、燥火、金水、太陽、大陰；又稱廖公九星、小九星）、六府星（太陽、太陰、紫氣、月孛、計都、羅喉：又稱六曜、三台）。
五星：金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星平而生波浪；土星頭平而體秀；火星頭尖而足闊。老九星：貪狼即木星；巨門即土星；祿存土兼金；文曲即水星；廉貞即火星；武曲即金星；破軍金頭火?（頭圓?尖）；左輔形如樸頭，多為眠體（平面）、護從之山；右弼為隱曜，沒有凸出的形象，多平坦、無脊棱。小九星：太陽是高大的金星；太陰是扁形的金星；金水是金水兼體；紫氣是木星；天財是土星，有平腦（山頭平直）、雙腦（兩個山頭相連）、凹腦（山頭的中間低凹）三種形體；
天罡是金頭火?；孤曜是不圓不方，土金兼體，形狀頑鈍肥蠢；掃蕩是水星，多紋多浪，凹凹凸凸的山。六府星是生在大山上面的小山，或一個、或二三個；小圓山為太陽，小圓山扁闊為太陰，小圓山稍尖而直為紫氣，小尖山為羅喉，小方山為計都，小圓山若波浪為月孛；龍身有六府星出現，必結大地。
應星．變星．間星
應星：就是少祖山（宗山），是行龍（延伸的山?）之主。
變星：延伸的山?中，出現的不同形狀的山峰；如方形的群山中，出現一座圖形的山峰，這叫「剝換」。
間星：延伸的兩揮形體的山?中，在中間那一段的山就是「間星」；如兩座高尖的山之間，有低平的山。
正體．變體．兼體．貼體．襯體
正體：形狀純粹的山峰，即正五星；如純圓形，就是金星。
兼體：由多種形狀合成的山峰，可視為變體。
貼體：山的正面微微突起一個形體，略有分界者；山面大，要貼。
襯體：山的背面突出一個形體，有明顯分界者：山面小，要襯。
脫卸剝換
山?由高變低，再由低變高；由粗變細嫩；由石山變土山；由大山變小山或由小山變大山由一種形狀變成另外一種形狀…都稱為脫卸剝換。風水家注重的是指粗惡頑蠢的山，經過跌、斷的過程，脫去凶頑，改換秀美的脫卸剝換，由老變嫩的龍?才能結出美穴，象一個人的脫胎換骨。如果山?沒有脫換，是殺氣未除，乃草寇滅族的大凶地。
青龍、朱雀、白虎、玄武

何謂青龍?
關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裏，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配朱雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神?跟四方的四神不大一樣，這裏就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人稱之為「大火」的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫「孟章」，白虎叫「監兵」，朱雀稱「陵光」，玄武為「執明」，而在?多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。
在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和?交時生象。
又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。　第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
?子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能?滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消?滅火的功效。

何謂朱雀?

朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裏重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。 在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有「非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲」的特殊靈性，而由於它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。 而鳳凰它的原形有很多種。如錦鶏、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有鶏的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。 而玄鳥的說法就是從《詩經．商頌．玄鳥》說：「天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。」中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立?大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記．殷本記》也記了這段歷史：「殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃．．．．．．三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。」 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。 不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山鶏等等．．．先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。　而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
何謂白虎?
在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是－－虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳?、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指”鉛汞、坎離、水火、陰陽”，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故雲「龍從火裏出」，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲「虎向水邊生」，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，于卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，于卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能?克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢．應劭的《風俗通義．祀典》：「畫虎於門，鬼不敢入」，「虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。」古人還認為白虎是一種祥瑞：「德至鳥獸。」
最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟「東方蒼龍星座」合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成「四方之神」的配套。
在古時《史記．天宮書》「東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。」在這裏的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：「咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。」所以在宋代己提出質疑：「蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出於暘谷，浴于咸池，拂於扶桑，是謂晨明」。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是鹹水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記．禮運》所謂：「麟鳳龜龍，謂之四靈。」把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。

何謂玄武?
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜蔔就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以蔔兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。　它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。　而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記．曲禮上》雲：「行，前朱鳥而後玄武．．．」「玄武」乃龜蛇。《楚辭．遠遊》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。　《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：「玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。」李善注雲：「龜與蛇交曰玄武。」《後漢書．王梁傳》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李賢注雲：「亡武，北方之神，龜蛇合體。」「玄武」為水神、北方之神。《後漢書．王梁傳》：「玄武，水神之名。」《重修緯書集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：「北方玄武所生，．．．鎮北方，主風雨。」　但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝－－北極真武玄天大帝(潮州人最常參拜)。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了九天玄女。　玄武在宋代身價培增，幷被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：「營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。」真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名「祥源」。這大約是中國最早的真武廟。　真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰：玄武。
干支的定義
天干、地支，簡稱干支。是我國古代人民用來記錄年、月、日、時的符號，源于古曆法，而後被中國古代科學文化採用，做為時空參照。中國風水學廣泛採用干支，用來辨方正位，尋求天地人的時空相順，而避免相克。
干支，又稱“幹技”，古人將它們比為樹幹與樹枝，幹?枝弱，以幹為主，枝為輔之。故名：天干、地支。
天干有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二位：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干記日，地支記月、時，天干與地支配合記年。
用干支配合來紀年月日時，是我國特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍數是六十，將它們依次從頭到尾互相排列組合起來，便形成了“六十甲子”。六十甲子來源於土水木三星的天文相會現象。木星繞太陽一周約十二年，土星繞太陽一周約三十年，水星繞太陽一周約0.25年，它們之間的最小公倍數是六十年。也就是說大約六十年土、水、木三星相會。十二月建制來源於太陰，即月亮在地球繞太陽一週期內，月亮環繞地球約十二周，即十二個月。
由三個六十甲子推得一百八十年，叫三元。第一個甲子年為上元，第二個為中元，第三個為下元，這就是風水學的三元運氣說。現代天文學證實，三元（一百八十年）是“九大行星”的會合週期。中國風水學稱“九星連珠”。中國採用的第一個甲子年是從黃帝開始計算的。
現代沿用的陰曆，是夏曆。《史記•曆書》說：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月”。即：夏正建寅，殷正建醜，周正建子。中國風水學使用的年月日時，是採用夏曆，實際是陰陽合曆，俗稱農曆，以含立春之月為正首。這便是中國古天文學的“鬥建”或稱“十二月建”。鬥建的意義是《史記•曆書》集解所說的“隨鬥杓所指建十二月”。西元前4000~前1000年間，北斗七星比現在更接近北天極，處於恒顯圈內，每天晚上都可見到。在中國古代，發現不同季節的黃昏時，北斗鬥柄的指向是不同的。因此，把鬥柄的指向作為定季節的標準。《鵑冠子》說：“鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。”這就是指當時不同季節裏黃昏時看到的天象。春秋戰國時期，天文學有了進一步的發展，為使鬥柄指示的方向與月份更密切配合，人們將地面分成十二個方位，分別以十二地支表示：正北為子原北為醜、寅，正東為卯等等。夏正十一月黃昏時鬥柄指北方子，十二月、正月指東北方醜、寅，二月指東方卯，……十月指西北方亥，下一個十一月又回到北方子。這就是古代天文曆法中經常提到的“十一月建子、十二月建醜、正月建寅”等十二月建。
紀時，採用時辰相當於現在的兩個小時。所謂“小時”有“小的時辰”的意思，也就是半個時辰。若遇上這一時刻一秒不差地正處在上下兩個時辰的交界處，就應該算作下一個時辰。比如正一點，應算作丑時；正三點，算作寅時。其他類推。
中國風水學，特別要求算出準確的年、月、日、時的干支，然後才能由此推測出天地人之間的時空關係，即宇宙參照系。年月日時，古人又稱“四柱”，即年柱、月柱、日柱、時柱。每柱有一天干和一個地支，四柱加起來共八個字，所以又稱為“八字”。先得準確地推出人、事、物的八字，這在中國風水學中至關重要。 （2003-3-27）（流覽次數：366）　　天干、地支，簡稱干支。是我國古代人民用來記錄年、月、日、時的符號，源于古曆法，而後被中國古代科學文化採用，做為時空參照。中國風水學廣泛採用干支，用來辨方正位，尋求天地人的時空相順，而避免相克。
干支，又稱“幹技”，古人將它們比為樹幹與樹枝，幹?枝弱，以幹為主，枝為輔之。故名：天干、地支。
天干有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二位：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干記日，地支記月、時，天干與地支配合記年。
用干支配合來紀年月日時，是我國特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍數是六十，將它們依次從頭到尾互相排列組合起來，便形成了“六十甲子”。六十甲子來源於土水木三星的天文相會現象。木星繞太陽一周約十二年，土星繞太陽一周約三十年，水星繞太陽一周約0.25年，它們之間的最小公倍數是六十年。也就是說大約六十年土、水、木三星相會。十二月建制來源於太陰，即月亮在地球繞太陽一週期內，月亮環繞地球約十二周，即十二個月。
由三個六十甲子推得一百八十年，叫三元。第一個甲子年為上元，第二個為中元，第三個為下元，這就是風水學的三元運氣說。現代天文學證實，三元（一百八十年）是“九大行星”的會合週期。中國風水學稱“九星連珠”。中國採用的第一個甲子年是從黃帝開始計算的。
現代沿用的陰曆，是夏曆。《史記•曆書》說：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月”。即：夏正建寅，殷正建醜，周正建子。中國風水學使用的年月日時，是採用夏曆，實際是陰陽合曆，俗稱農曆，以含立春之月為正首。這便是中國古天文學的“鬥建”或稱“十二月建”。鬥建的意義是《史記•曆書》集解所說的“隨鬥杓所指建十二月”。西元前4000~前1000年間，北斗七星比現在更接近北天極，處於恒顯圈內，每天晚上都可見到。在中國古代，發現不同季節的黃昏時，北斗鬥柄的指向是不同的。因此，把鬥柄的指向作為定季節的標準。《鵑冠子》說：“鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。”這就是指當時不同季節裏黃昏時看到的天象。春秋戰國時期，天文學有了進一步的發展，為使鬥柄指示的方向與月份更密切配合，人們將地面分成十二個方位，分別以十二地支表示：正北為子原北為醜、寅，正東為卯等等。夏正十一月黃昏時鬥柄指北方子，十二月、正月指東北方醜、寅，二月指東方卯，……十月指西北方亥，下一個十一月又回到北方子。這就是古代天文曆法中經常提到的“十一月建子、十二月建醜、正月建寅”等十二月建。
紀時，採用時辰相當於現在的兩個小時。所謂“小時”有“小的時辰”的意思，也就是半個時辰。若遇上這一時刻一秒不差地正處在上下兩個時辰的交界處，就應該算作下一個時辰。比如正一點，應算作丑時；正三點，算作寅時。其他類推。
中國風水學，特別要求算出準確的年、月、日、時的干支，然後才能由此推測出天地人之間的時空關係，即宇宙參照系。年月日時，古人又稱“四柱”，即年柱、月柱、日柱、時柱。每柱有一天干和一個地支，四柱加起來共八個字，所以又稱為“八字”。先得準確地推出人、事、物的八字，這在中國風水學中至關重要。

地師三寶（羅經、魯班尺、洛陽鏟）
“公欲善其事，必先利其器”，學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經，幷熟練掌握使用它。羅經亦稱羅盤，主要有三合盤、三元盤、合盤等幾種盤式。解釋羅經的書籍主要有〈羅經頂門針〉、〈羅經撥霧集〉、〈羅經透解〉、〈羅經解定〉等，三合盤主要以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、二十八宿為主，其正中為天池，內有磁鍼一枚，指向子午。由裏向外第一層為先天八卦，第二層為淨陰淨陽（黑圈白圈），第三層為九星（黃石公坐山九星），第四層為地盤正針二十四山，其中包括八幹、四維、十二支神，主要用於定坐向，格龍、立穴；第五層為七十二穿山虎，又名地紀，以定來龍之用，第六層為人盤中針二十四山，主要用於消砂；第七層為二十四天星，用以分三吉六秀，以辨來龍之美惡（由於歲差的關係，用時應當修正）；第八層為六十透地龍，又名天紀，主要用於定五子氣穴內棺中屬何甲子；第九層為天盤縫針二十四山，用以納水；第十層為順排六十龍，十一層為一百二十分金，用以與七十二穿山虎來龍之五行相比較，看坐山的分金與它的生克關係，十二層為盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎比較。用坐山與砂水論生克，十三層開禧二十八宿，以縫針為宮界，十四層時憲二十八宿，以中針為宮界，以上為三合盤式。三元盤以先天八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度為主，與三合盤有所不同，還有一種合盤，就是把三合盤三元盤綜合在一起，此種羅盤可適用與各種流派風水，很有實用價值，港臺還流行一種鐳射羅盤，下邊帶一個三角支架，價格不匪。
魯班尺又名門公尺，始於春秋時期，〈陽宅十書〉、〈魯班經〉、〈三才圖繪〉等書籍中均有魯班尺的樣式及用法，其長度為四十五點四公分，正面分為八段，以八個字來判斷吉凶，即“財、病、離、義、官、劫、害、吉”八字。每個字又分四小格，有四種意義，“財木星”含四小格，為財德、寶庫、六合、迎福，“病土星”分為退財、公事、牢執、孤寡，“離土星”分為長庫、劫財、官鬼、失脫，“義水星”含添丁、益利、貴子、大吉，“官金星”含順科、橫財、進益、富貴，“劫火星”含死別、退口、離鄉、財矢，“害火星”含?至、死絕、病臨、口舌，“吉金星”含財至、登科、進寶、興旺，魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，‘寧造十家墳，不造一家門’，〈陽宅十書〉雲：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明，人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大”，不難看出，在風水學中門是至關重要的，魯班尺不僅流行於民間，也直接影響了古代皇家建築，清〈工部工程做法則例〉中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面為丁蘭尺，一般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分為十段，為“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”，每段也分為四小格，丁字含福星、及第、財旺、登科，害字含病臨、死絕、?至，旺字含天德、喜事、進寶、納福，苦字含失脫、官鬼、劫財、無嗣，義字含大吉、財旺、益利、天庫，官字含富貴、進寶、橫財、順科，死字含離鄉、死別、退丁、失財，興字含登科、貴子、添丁、興旺，失字含孤寡、牢執、公事、退財，財字含迎福、六合、進寶、財德，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天?星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。
洛陽鏟不象羅經和魯班尺那樣廣為流傳，知道幷會使用它的人不是特別多，其主要是用來為陰宅探穴和看土暈，因其發明地在洛陽而得名。具體出現年代無法考證，明代王圻〈三才圖繪〉中有記載，估計最晚應出現在明代以前。洛陽鏟的樣式為長二尺八分左右，上應二十八星宿，其鏟頭寬為二寸左右，暗藏陰陽兩儀，鏟頭的形式為一個半月牙形，如同半個從中間劈開的茶杯，有經驗的地師用它一鏟下去可以探明穴的方位及深淺，而且還可以看土暈的成色，及是否形成太極暈，因其功能科學實用，?帶方便，被考古工作者效仿使用。
以上三件風水工具就是所謂的‘地師三寶

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LBSALE[30]LBSALE丁卯 壬寅 癸卯 丙辰
辛醜 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

癸水生於孟春，支全寅、卯、辰，東方一氣，格成水木從兒，以時幹丙火為用，所謂兒又生兒。只嫌月幹壬水為病，喜丁火合壬化木，反生丙火，轉成生育之意，所以早登科甲，置身翰苑，仕至封疆；申運木火絕地，不祿。
戊午 乙卯 癸卯 癸亥
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

此春水多木，過於洩氣，五行無金，全賴亥時比劫幫身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄並見，交戊午運不壽。若據書雲，癸水兩坐長生，時逢旺地，何以不壽？又雲“食神有壽妻多子，食神生旺勝財官”，此名利兩全，多子有壽之格也。總以陰陽生死之說，不足憑也。
丁巳 癸卯 癸卯 丙辰
壬寅 辛醜 庚子 己亥 戊戌 丁酉

癸水生於仲春，木旺乘權，四柱無金，亦水木從兒。寅運支類東方，甲戌年入泮，丙子年中鄉榜，其不及前造者，月幹癸水爭財，無制合之美也。喜其財星有勢，仕路定可亨通。
丁亥 癸卯 癸卯 甲寅
壬寅 辛醜 庚子 己亥 戊戌 丁酉
癸水雖通根於亥，而亥卯合局，日時寅卯而透甲，食傷旺而生財，為身輕洩氣太重。支行印綬之鄉為最美，比劫幫身亦佳，但宜支而不宜幹，見壬則合去丁財，見癸亦不免爭財之嫌。亥子醜北方劫地，則甚美也
辛巳 甲午 癸卯 癸亥
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己醜 戊子

癸卯日元，生於亥時，日主之氣已貫，喜其無土，財旺自能生官。更妙巳亥遙沖，去火存金，印星得用，木火受制，體用不傷，中和純粹。為人智識深沉，器重荊山璞玉，才華卓越，光浮覽水珠璣。庚運助辛制甲，自應台曜高躔，朗映紫薇，徽嫌亥卯拱木，木旺金衰，未免嗣息艱難也。此莫寶齋先生造。
辛卯 丙申 癸卯 甲寅
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此亦以申金為用，以丙火為病，與前只換一寅字，不但有病無藥，而且生助病神。彼則青錢萬選，名利兩全，此則機杼空拋，守株待兔。更嫌寅申遙沖，卯木助之，印綬反傷，木旺金缺，且月建乃六親之位，未免分荊破斧，資財耗散。壬運幫身去病，財源稍裕；辛卯庚寅，東方無根之金，功名未能進取，家業不過小康。然格正局真，印星秉令，所以襟懷曠達，八鬥才誇，爭似元龍意氣，五花筆吐，渾如司馬文章。獨嫌月透秋陽，難免珠沉滄海，順受其正，莫非命也。
庚申 甲申 癸卯 庚申
十歲 乙酉 二十 丙戌
前論印重身輕之命，生甫匝月，即遭夭殤。余曾于友人家得視一造，亦為印重身輕，但僅不良於行，體格尚健，茲已魁梧奇偉，有成人氣象矣。夫癸水生於孟秋，重金五見，實鑒所謂金多水濁，亦滿盤濁氣耳。甲卯雨水，既時失勢，豈能周旋於刀槍劍戟之中。命局偏枯如是，益以兩歲辛酉年，沖去卯木長生，陰金陽金會合，其遭殘疾宜矣。設非跛足，殃禍之變，或有更甚者。刻走酉運以戊寅年最凶。丙運以下，雲開見日，錦繡前程，未可限量。
庚辰 乙酉 癸卯 庚申
此行政院副院長孔祥熙之造也。卯酉之沖，似解辰酉之合，不知申中之庚，與卯中之乙暗合，因暗合而解沖，遂成貴格。
壬辰 己酉 癸卯 己卯
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯

癸卯日元，食神太重，不但日元洩氣，而且制殺太過。喜其秋水通源，獨印得用，更妙辰酉合而化金，金氣愈堅，局中全無火氣，清得盡矣。所以登雲路，名高翰苑。惜中運逢木，仕路恐不能顯秩。
庚午 戊子 癸卯 丁巳
己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
此本篇王少師造，為財官印三奇格也。喜其官印通根巳，財星得祿于午，支藏幹透，天覆地載。若僅露幹而不藏支，亦不足貴。更喜年印時財，兩不相礙，戊癸相合，蜜蜂之情，專向日主，宜其貴為少師矣。運喜財官而印亦美，與財生喜印相同。
丁巳 壬子 癸卯 己未
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此造合財存煞，為本篇婁參政命。丁壬一合，財不黨煞，卯未一合時煞有制，皆為取清之處。酉申印地為美，丙丁財地非吉。
戊辰 乙丑 癸卯 庚申
九歲 丙寅 十九 丁卯
章太炎先生，名滿天下，立德立功立言，謂三不朽。視其命造，確非凡品。蓋官印兩透，印食又皆得祿，日坐文昌貴人，宜其博通今古，又為國學之師。惟財星絕跡，所以貴而不富。已往運程，除己巳運混官羈印，系獄六年，餘皆平順。未運沖提綱，土重太過，幸已早息家園，洵君子知命也。去年甲戍，會齊辰戍醜未，安度無恙，尤屬大幸，應為其額手稱慶。未來壬申十年，金水邦身，如文彥博之老不益壯、頤養安康，壽元雖不能媲美彭聃，然至酉運方危，已八十外人矣。
丙戌 壬辰 癸巳 甲寅
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

癸水生於季春，柱中財、官、傷三者並旺，印星伏而無氣，日主休囚無根，惟官星當令，須從官星之勢。所喜坐下財星，引通傷官之氣，至甲午運，會成火局生官，雲程直上；乙未出仕，申酉運有丙丁蓋頭，仕途平坦，戊戌運仕至觀察；至亥運幫身，沖去巳火，不祿。所謂弱之極者不可益也。
丁未 丙午 癸巳 戊午
三歲 乙巳 十三 甲辰
黃玉麟先生，皮簧聞於時，藝名綠牡丹，亦擅書畫，瀟灑儒雅，誠為梨圓雋品。前以功君之介，囑評其命，餘曰：戊癸相合，既見丙丁，又得巳午未，而當榴火舒紅，槐艿結綠之侯。乃純粹經火之格，宜其慧質天生，學無不精，豈平常優孟可望其項背哉。一生行運，應卯寅辛三部，最為醇美。惜少土運，否則土之泄秀尤為出色當行。辰醜為濕土，中含癸水，有悖於格，瑕瑜互見而已。或詢余何方為宜？餘曰：既化火成格，自莫妙於南國。黃君貪首者再，據謂曩歲鬻藝雲南，賣座最甚，座價漲至八元有廳，勢將媲美梅博士之歐游，足可豪矣。然得地利之宜，亦與有功焉。
乙未 甲申 癸巳 丙辰
三歲 癸未 十三 壬午
漳州中央銀行總理陸維屏君，精研命理，當示餘二造，八字相同，惟年支日支易位而已。一即陸君本人之命。（排列如上）一乃其友，廈門交通銀行某君之造，為乙巳、甲申、癸未、丙辰。餘曰：癸水生申月，母強子健，辰為水之餘氣，巳申又化水，身不為弱。甲乙丙並透，則木火金水相停，惟君造坐巳，巳內有庚金，日主較強；貴友坐未，未為燥土，並中藏木火，日主較弱，所以有異者。君喜逢木火，貴友喜遇金水，揆諸行運，都金水蓋頭，以論環境，或君不如貴友耳，陸君唯唯而退。
辛醜 丙申 癸巳 庚申
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此財星坐祿，一殺獨清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，醜土生金泄火，丙辛合而化水，以財為用，申又合巳，則財更不真。初運乙未甲午，木火拼旺，祖業頗豐；一交癸巳，皆從申合，一敗如灰，竟為乞丐。
甲寅 壬申 癸巳 癸亥
癸酉 甲戌 己亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰

秋水通源，金當令，水重重，木囚逢沖，不足為用。火雖休而緊貼日支，況秋初餘氣未息，用神必在巳火。巳亥逢沖，群劫紛爭，所以連克三妻，無子。兼之運走北方水地，以致破耗異常；至戊寅己卯，運轉東方，喜用合宜，得其溫飽；庚運制傷生劫，又逢酉年，喜用兩傷，不祿。
庚子 乙酉 癸巳 己未
八歲 丙戌 十八 丁亥
上系寧波豐紗廠經理淩俾麟先生庚造。命書所載，癸日坐向巳宮，財官雙美。則人生於癸巳日元，無有不富而且貴者？其實要四柱合看，未可以一概論也。本命癸水生於白露之後，正值為金司令，偏印用事。年上透出庚金正印，而乙木助之。年支比肩，又是祿堂。總觀癸水日幹，有如許擁護之神，則弱而不弱矣。本命取格取用，有以歲祿有官，或取時上七殺。細按之，年祿固不足以言格，時殺亦難免偏激，以印綬化殺，最為確當。柱中金水兩旺，可覘其性極喜動，但有己未兩土堤防，故動而就範，宅心正大，姿質靈敏。殺印透幹，宜乎幼年經營紗廠，振興實業。行運戊子稍差。己醜庚辛，大吉大利。莫嫌老圃秋容淡，霜葉紅於二月花。
丙戌 戊戌 癸巳 壬戌
己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰

癸水生於季秋，丙火透而通根，化火斯真。嫌其時透壬水克丙，只中鄉榜，直至卯運，壬水絕地，挑知縣，曆三任而不升，亦壬水奪財之故也。
庚戌 戊寅 癸未 癸醜
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

癸水生於立春二十六日，正當甲木真神司令，而天干土金並透，地支醜戌通根。傷官雖當令，而官殺之勢縱橫，即使傷敵殺，而日主反泄，況未能敵乎？庚金雖是假神，無如日主愛假憎真，用以庚金，有兩歧之妙：一則化殺官之強暴，二則生我之日元，時幹比肩幫身，又能潤土養金。第中運南方，生殺壞印，賓士不遇；至甲申，運轉西方，用神得地，得軍功飛升知縣：乙酉更佳，仕至州牧：一交丙，壞庚，不祿。
丙寅 癸巳 癸未 壬戌
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
論財篇林尚書造。寅午戌為火局，午易為巳，雖不成局， 而有會合之意，未又暗合午火，地支財旺而透丙，固當以財為用也。但財旺身輕，運宜劫印扶身之地。早年甲午乙未， 必然困苦；丙申之後，氣轉西北，火不通根，印綬得地，其貴宜矣。
己巳 癸酉 癸未 庚申
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
原局印重，己土七煞透出，乃以印化煞為用也。身弱見煞，最懼克泄交加。然如此造，庚印透幹，見水有土回克，不泄日元而有制煞之效，故為最宜。若見財則党煞破印，全局盡破矣。官煞運有印引化，反不為忌，而獨忌財也。若原局有財，又當別論。參觀論印篇。
上造為身弱印旺化煞也。（林注：此造秋水通源，印比貼身，何以為身弱？當以身強可任財官論。用土喜火，辛未運後一路火土，故貴。徐氏只為充實著作，妄取例證，此又見一斑也。）
甲辰 甲戌 癸未 辛酉
九歲 乙亥 十九 丙子
上系安徽某當經理謝君八字。癸水生於戍月，已近黃土當權，土克水為正官，年支辰土，又是正官。時上辛酉，干支皆金，金生水為印。則局中有官有印，理當飛黃騰達，宦海航行。何今屈居市塵經理質物為事，寄人籬下、辛苦萬狀、厥故維何。要知官星宜露，露則清高。今辰戍之官，藏而不露，一也。辰戍沖，官與官自起衝突，二也。官既不透，而與官作仇之傷官，加蓋兩官之上，三也。有是三者，宦海無緣，乃致朝奉頭銜，加於身上矣。本命傷官透露，英華外發，作事精明，涉足近東南為妙，住家離祖基相宜。行運以戊寅己卯大佳。
己酉 丙子 癸未 戊午
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此王觀察造，癸日子月，似乎旺相，不知財殺太重，旺中變弱，局中無木，混濁不清，陰內陽外之象。月透財星，其心意必欲愛之；時逢官殺，其心志必欲合之。所以權謀異眾，才幹過人，出生末微，心術不端。癸酉得逢際遇，由佐二至觀察，奢華逢迎，無出其右；至未運不能免禍。所謂欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止，如猩嗜灑，鞭血方休。
乙酉 戊寅 癸酉 癸醜
丁醜 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

癸水生於寅月，正水木傷官。地支印星並旺，酉醜拱金，必以寅木為用，才能有餘。乙亥運，木逢生旺，中鄉榜；甲戌癸運，出仕縣令；酉運支逢三酉，木嫩金多，詿誤落職。前造與此造皆因少火，有病無藥之故，若有火雖行金地，則無大患矣。
丙寅 辛卯 癸酉 戊午
庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未

癸水生於仲春，洩氣之地，兼之財官並旺，日元柔弱，以印為夫，清而得用，是以秉性端莊，勤儉紡織。至醜運，泄火拱金，連生二子；戊子運沖去午火，不傷酉金，夫主登科發甲；一交丁亥，西歸矣。此造之病，實在財旺耳。天干之辛，丙火合之，地支之酉，午火破之，更兼寅卯當權生火，丁亥運合寅化木，助起旺神，又丁火緊克辛金，不祿宜矣。
辛卯 辛卯 癸酉 己未
庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
棄食用煞印也。印旺而身不強，故財最忌，食傷運亦一塵不染宜也。印劫最為美運，官煞有印化亦無礙，如己醜、戊子、丁亥，皆佳運也。丙戌運，戌合卯刑未，此十年皆財運，恐難為繼。
丁醜 乙巳 癸酉 壬子
甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥

癸水生於巳月，火土雖旺，妙在支全金局，財官印三者皆得生助；更喜子時劫比幫身，精神旺足；尤喜中年運走北方。異路出身，仕至郡守，名利兩全，生七子皆出仕。
己酉 己巳 癸酉 戊午
三歲 戊辰 十三 丁卯
上系餘姚縣民生工廠朱聯泉廠長之造，祖業甚豐，賦性篤厚，殊為地土紳所推戴。廠內經費毫無，概由朱君捐助。夫癸酉日元，生於立夏之後，值火土當權，財官用事。月令官星透天干，理取官星為用、財印為輔，不料兩位七殺，年月盤距，大有官煞混雜之嫌。書曰“官煞混雜，制煞為福。”今四柱不見食傷，制煞無物，妙有印綬化煞，則官乃純，立身玫界，名譽降崇。運途以寅運及乙丑運俱順境，甲運稍差，子運亦利，癸運分官欠吉。
丙申 癸巳 癸亥 甲寅
九歲 甲午 十九 乙未
此天津人李君之命。君恒角逐於跑馬場中，嘗得香檳頭，獎平日博弈，亦勝多於負。其營業所得之薪酬，僅敷支出。跑馬所盈者，用獲豐積。或羨其賭運享通，以餘視之，不過命局安頓，財星得用而已。蓋癸日甲寅時，傷官得祿，丙年巳月，偏財得祿，傷財相生而流通，美滿極矣。妙有亥日帝旺，癸水比肩，申金正印，協力扶身，乃致身主不弱，堪任其財。尤妙寅亥既相合，巳申又相合，亂中見靜，若不流連於跑馬，而孜力實業，亦未始不要富似陶朱、財比猗頓。前運皆屬木火，宜其不勞多獲。後運丁酉，財印之鄉，亦能日進鬥金、利源四溢，李君勉乎哉。按寅申巳亥，本為四沖，因其地位處置適當，由沖而合。以餘經驗所得，此等四柱，不在少數，然再逢寅申巳亥之一字，即為沖散全局，不以美論，聞李君在申運內，財雖無所盈虧，然家庭多故，殊苦精神之創痛焉。
戊子 戊午 癸酉 戊午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌

癸水生於午月，財官並旺，坐下印綬，年支坐祿，未嘗不中和。天干三透戊土，爭合癸水，則日主之情，竟無定見；地支兩午壞酉，而財官之勢，不分強弱，日主之情，自然依財勢而去。只有年幹正夫無財勢。其力量不敵月時兩幹之官，故將正無置之不顧矣。運至乙卯，木生火旺，月時兩土，仍得生扶，年幹之土無化而受克，所以夫得疾而死，後淫穢異常，尤物禍人，信哉！
庚子 甲申 癸酉 癸醜
五歲 乙酉 十五 丙戌
上列庚造，系福州南台王世昌先生，上年郵寄蔣清渠先生推評。今蒙開示，謬陳管見於後。癸水生於申月，金白水清，秀而無比。依《滴天髓》通隔而推，年上庚金，為發源之地，流通至時上醜土而止。最可喜者，月幹甲木，能運動水氣，能生火以調和金氣。四柱地支，子申半會水局，酉醜半會金局，滿盤金水，若無甲木透出天干，則金水混濁不清耳。正印用傷，別無可取。覘君之門第清高，材藝鐵眾，可斷言也。坐下酉宮偏印，必偶能家之女，眾三槐流香。行運己醜十年，上下皆煞，一帆風順，平步青雲，名利崇隆，攸往鹹宜也。庚寅運，亦許順境。壬辰運有礙。
乙酉 丙戌 癸酉 丁巳
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

癸酉日元，生於戌月，地支官印相生，肖可知矣。所嫌者，天干丙財得地，兼之乙木助火克金，所以書香難遂。喜秋金有氣，異路出身，至巳運逢財壞印，丁艱回籍。
庚戌 戊子 癸酉 癸亥
己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
月令建祿，戊土官星，通根於戌，為官有根也。庚金為輔，然身旺無勞印生，惟行運至食傷之地，取以護官耳。庚寅辛卯壬辰運，均平平，癸巳之後，運轉南方，財生官旺，其得意當在晚年也。
辛醜 辛醜 癸酉 癸醜
庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此重重濕土，疊疊寒金，癸水濁而且凍，所謂陰之甚，寒之至者也。毫無生髮，氣濁神枯，故為人愚昧不堪，一事無成，至戊戌運，生金克水而夭。以俗論之，兩幹不雜，金水雙清，地支三殺，殺印相生之美，定為貴格，前則春木帶嫩金，斬削成大器，皆作名利兩全之格也，不知夭命，皆類此格，學者宜深究之。
癸亥 甲寅 癸亥 甲寅
癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

此水木傷官，喜其無財，故繼志書香，嫌其地支寅亥化木，傷官太重，難遂青雲。辛運入泮，亥運補廩，庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金，生化不悖，仕至別駕，宦資豐厚。
梁丞相命：
丁未 癸卯 癸亥 癸醜
壬寅 辛醜 庚子 己亥 戊戌 丁酉
此造妙在亥卯未三合，透出丁火，身強食旺而財透。木火運固美，金水運亦吉，戊戌十年，必有挫折也。此造若原局透一壬字合丁，不能照此看法，喜金水木而不宜火土矣。
壬申 丙午 癸亥 戊午
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

癸水生於仲夏，又逢午時，財官太旺。喜其日元得地，更妙年幹劫坐長生，財星有氣，尤羨五行無木，水不泄而火無助，壬水可用。且運走西北，金水得地，遺緒不豐，自創四五十萬，一妻四妾八子
壬子 丙午 癸亥 戊午
八歲 丁未 十八 戊申
強弱 癸水生於仲夏，又逢午時，三火一土，財官太旺。幸載亥支，為帝旺之鄉，更妙年幹壬水劫財，載子而亦為旺地，弱而有助，得中和之妙也。
格局 癸生午月，為偏財之格。
用神 日元稍弱，宜取壬水，劫財幫身為用。
喜忌 喜金水，忌火土，尤忌木之生火泄水。
歲運 八歲初走丁未火土運，幼境未豐。十八歲戊運，賴流年多金水，所如尚順。廿一歲壬申年，茅廬初出，即入某銀行為練習生。廿三歲轉入申運，劫財得長生，當可不脛而馳。廿八歲後，己酉運，一以流年之勝，一以行運之善，青雲直上，前途正未有艾也。三十八歲庚金正印運，尤幫運達。四十三歲戌運，歲運皆木火土之鄉，縱不修文地下，亦必床第呻吟。越過此津，然後得辛亥壬子，運走西北，致富何難。
六親 財旺多妻，日支亥字，大有裨益於命局，自然內助之賢。亥中甲木傷官非喜神，子較艱難。年柱壬子為精華，出身高第，有劫元印，丁運父母雙亡。劫財為用，宜其長兄二兄，皆有名于時也。
性情 火有水濟，能剛能柔。見解必清楚，處事多得當。
事業 命本可富，自宜置身金融界。若趨北地，尤稱佳妙。
戊戌 戊午 癸亥 戊午
九歲 丁巳 十九 丙辰
此乃某妓命造，幼孤為娼，廿五歲後，侍某顯宦造室。詎以不知自愛，戀一伶人，終被顯宦所黜。茲則伶亦絕裾斷交，暝二養女，仍操故業。夫癸生午月，財官並旺。惟天干三透戊土，爭合癸水，日主用情，毫無定見，自是水性揚花、張三李四。坐下劫刃，足以幫身，苦無印綬，終如飛絮浮萍，飄流無定，查早年多火運，何善可陳。辰運衝開水庫，宛若雲開見日。惜乙卯運泄身生財，只如曇花一現，不免重作馮婦。以後甲運木土爭戰，不堪言狀。寅運之會成火局，且恐不祿矣。
癸亥 己未 癸亥 己未
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜

此土水相克，兩氣成象，純殺無制，日主受傷。初走火土之鄉，生助七殺，正是明月清風誰與共，高山流水少知音；一交乙卯，運轉東方，制殺化權，得奇遇，飛升縣令。由此觀之，生局必須食為美，印局無秀氣，不足為佳。財局身財均敵，日主本氣無傷，然又要運程安頓得好，斯為全美，一遇破局，則禍生矣。
甲寅 辛未 癸亥 戊午
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁醜

癸水生於季夏，木火拼旺，月幹辛金無氣，不能生水，日主雖旺地，仍受火土兩泄，時幹戊土，合神真而且旺，日主不能從合矣。初運壬申癸酉，金水並旺，孤苦不堪；至甲戌運，支會火局，出外大得際遇；乙亥水逢木泄，支得會局，名成異路，財帛豐盈；一交丙子，火不通根，詿誤落職，至壬子年不祿。
戊戌 庚申 癸亥 乙卯
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之誼，而無爭妒之風、戊戌中財星歸庫，官司清印正分明，食神吐秀逢生。鄉榜出身，仕至黃堂，一妻二妾，子有十三，科第連綿，富有百萬，壽過九旬。
庚寅 乙酉 癸亥 丙辰
丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯
乙庚合而不化，身強印旺，當以食神生財為用。蓋以財為用者，除財損印外，必當以食傷為引也。如此造以食為引，故亥子醜身旺之地可行，庚辛印、寅卯食傷均吉。戊己官煞，未見其美矣。
丁醜 辛亥 癸亥 癸亥
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

地支三亥一醜，天干二癸一丁，陰濁之至，年幹丁火，不能包藏，虛而無焰，亥中甲木，無從引助，喜其運走南方陽明之地，又逢丙午丁未流年，科甲連登，仕至觀察。
癸酉 甲子 癸亥 辛酉
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此福建人不知姓氏，庚午冬，餘推之，大取金水運，不取火土。彼曰：金水旺極，何以又取金水？則命書不足憑乎？書曰：“旺則宜泄宜傷”，今滿局金水，反取金水，是命書無憑矣。餘曰：命書何為無憑？皆因不能識命中五行之奧妙耳。此造水旺逢金，其勢沖奔，一點甲木枯浮，難泄水氣，如止其流，反成水患，不若順其流為美。初運癸亥，助其旺神，蔭庇有餘；一交壬戌，水不通根，逆其氣勢，刑耗並見；辛酉庚申，丁財並旺；己未戊午，逆其性，半生事業，盡付東流，刑妻克子，孤苦無依。此所謂“昆侖之水，可順而不可逆也”。順逆之機，不可不知也。
甲申 丙子 癸亥 癸亥
丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

癸水生於仲冬，三逢旺支，其勢汪洋，喜其甲丙並透，支中絕處逢生，木火互相護衛，金得流行，水得溫和，木得發榮，火得生扶，用神必是甲木，為奮發之機。一交戊寅，雲程直上；己卯早遂仕路之光；庚辰辛巳雖有制化之情，卻無生扶之意，以致蹭蹬仕途，未能顯秩也。
甲子 丙子 癸亥 乙卯
丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

癸亥日元，年月坐子，旺可知矣。最喜卯時泄其菁英，裏發於表，木氣有餘，火虛得用，謂精足神旺。喜其無土金之雜，有土則火泄，不能止水，反與木不和，有金則木損，更助其汪洋。其一生無災者，緣無土金之混也。年登耄耋，而飲啖愈壯，耳目聰明，步履康健，見者疑五十許人，名利兩全，子孫眾多。
（（丁亥 癸卯 癸卯 甲寅
壬寅 辛醜 庚子 己亥 戊戌 丁酉
癸水雖通根於亥，而亥卯合局，日時寅卯而透甲，食傷旺而生財，為身輕洩氣太重。支行印綬之鄉為最美，比劫幫身亦佳，但宜支而不宜幹，見壬則合去丁財，見癸亦不免爭財之嫌。亥子醜北方劫地，則甚美也。又本篇龔知縣造如下： ））
甲午 丁卯 癸醜 丙辰
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
同一身輕，而上造為食重財輕，此造為食輕財重，而身弱則一也。故皆以幫身運為喜。幫身之中，食重喜印，財重喜劫。此造得意，必在壬申癸酉運中。又兩造比較，沈造格局清，此造格局較雜，貴賤高低之分，全在清濁純雜之間。以其格局夾雜，雖在佳運，不過百里之尊而已。
癸亥 辛酉 癸醜 壬戌
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

陳榜眼造，癸水生於仲秋，支全酉、亥、醜為陰濁，天干三水一辛，逢戌時，陰濁藏火，亥中濕木，不能生無焰之火。喜其運走東南陽明之地，引通包藏之氣，身居鼎甲，發揮素志也。
壬子 辛亥 癸醜 壬子
壬子 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

地支亥子醜，幹透壬癸辛，局成潤下。喜行運不背，書得早遂；甲寅運氣流行，登科發甲；乙卯宦途平坦，由縣令而遷州牧；丙辰原局無食傷之化，群劫爭財，不祿。
甲子 丙子 癸醜 丙辰
丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
甲丙皆不通根，傷官太輕，宜行食傷運以助財。戊寅己卯運，食傷之地最佳，庚辰非吉。此造惜無甲寅、乙卯、丙辰、丁巳等運以助之也
丁亥 壬子 癸醜 甲寅
癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

癸水生於仲冬，支全亥子醜，北方一氣，其勢氾濫，一點丁火無根，最喜寅時，納水而泄其菁華。甲木夫星坐祿，故為人聰明貌美，端莊幽嫻；更喜運走東南木火之地，夫榮子秀，福澤有餘。
癸醜 乙丑 癸醜 癸醜
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

此天干三癸，地支一氣，食神清透，殺印相生，皆雲名利兩全之格。予雲：癸水至陰，又生季冬，支皆濕土，土濕水弱，溝渠之謂也；且水土冰凍，陰晦濕滯，無生髮之氣，名利皆虛，凡富貴之造，寒暖適中，精神奮發，未有陰寒濕帶，偏枯之象而能富貴者也。至壬申年，父母皆亡，讀書又不能通，又無恒業可守，人又陰弱，一無作為，竟為乞丐。
己卯 丁醜 癸醜 乙卯
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
此前行政院長譚延闓命造也。食神制煞，而中隔以財，格之敗也。喜乙丁隔癸，木不生火，煞坐食地，為敗中有成。將煞安置一旁，不引生則無礙。丁火藉以調候，不可為用，蓋丁火動則生煞也。用神專取食神，非但泄秀，兼以制煞。下救應節雲，財逢煞而食神制煞以生，有救應，即是敗中有成，為貴也。申運庚午年，乙卯兩官均傷，又午年丁己得祿，煞旺攻身，突然腦沖血逝世。
己巳 丁醜 癸醜 丙辰
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
小寒浹旬，辛金當令，八字雖缺金，而玄機暗藏，所以為貴。且巳醜暗邀酉金，辰又與酉暗合，謂之鳴鳳來儀格，亦見不見之形也。四十歲交酉運，三合金局，生扶癸水日元，故強台直上。蓋四柱土多，兩財生之，則日元稍弱，酉運印局，宜不惡矣。壬運劫財挈身亦佳。戊午流年，交入申運，申初藏有庚金，正印用事，位至首揆。己未癸醜，天沖地克，煞強身淺，是冬下野。然申為印綬得祿、劫財長生之鄉，仍屬佳運。現在辛運，梟神受制于丁，丁卯一年，兩丁克辛，防有疾厄。未醜衝開金庫，惟未中有七煞，瑕瑜互見。庚運大佳，所爭者丁卯五十九歲一關耳。錢於今年竟死，無待丁卯，凡劣運動機之速如此，亦可畏哉！
庚辰 己醜 癸醜 乙卯
六歲 庚寅 十六 辛卯
紹興蔣清渠先生，別署越洲胖漢，服務軍警政學各界。公暇喜研命理，深有心得。早年遊歷大江南北，足跡所至，各同事感請其談命，頗多中肯。前蒙郵示命造多則，囑餘評斷，緣將管窺所及，呈呈請粲政。上為毛希蒙先生庚造。毛先生久曆軍旅，勳奠聿著，上年代理定海縣公安局長，勤求民隱，政譽更隆。夫癸醜日元，於立春前十五日，醜值己土用事。土乃七殺，月支醜官本氣己土，藏幹辛金偏印，殺印同根月令，是為有情。又殺印同透天干，是為有力。殺印相生，有情而兼有力，貴格也。辰為水庫，扶助日元，內有官食同宮，則官受制而不混殺，殺格愈清。乙卯食神得祿，制殺尤力。惜卯落旬空，略為減爭。覘其足智多謀，佐治民事，統率軍旅，皆足以衛國定邦，非偶然也。行運最忌財鄉。巳運有破財之忌。現行午運，官聲可振，而阿堵物仍難有緣。乙未運大佳。丙運財來壞印，危如壘卵。

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LBSALE[30]LBSALE戊申 甲寅 壬寅 丁未
癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

壬水生於孟春，土虛木盛。制殺太過。寅申逢沖，本是克木，不知木旺金缺。金反被傷，則戊土無根依撫，而日主之壬水，可任性而行，見其財星有勢，自然從財而去，以致傷夫敗業，棄子從人也。
甲戌 丁卯 壬寅 甲辰
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
丁壬化木，生於春月，時逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。氣勢偏於木也。化神喜行旺地，最宜東方寅卯辰比劫鄉，而忌官煞，日主還原之地亦忌，其中略分別，如丁壬化木，日元壬水，行亥子醜印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，為大忌也
庚辰 己卯 壬寅 辛醜
八歲 庚辰 十八 辛巳
此蔣邦彥先生命也。蔣君幼年窮困，劬學無遺，黌舍蜚聲，早登鄉榜。壬運入仕版，曆膺浙江財政廳長，溫州關監督命使命。甲子年後，隨張宗昌服官魯垣，執掌財權極點資數百肆。參賽宗昌人敗，同避日本。戊辰年甲子月，被宗昌遣人潛殺于寓邸。夫壬日春生，寅卯辰會起木局，木多水縮為患。自取庚金為用，賴其生水制木也。以言格局，乃傷官司用印耳，春金廢而無力，萬不可逢火。幸不見財星，印無傷害。天干己庚辛壬，地支醜寅卯辰，金水木聯珠一氣，精神飽滿，皆為貴徵，顯赫一時，固所宜焉。壬運比肩幫峰，故為發軔之始，以後僅午運稍遜。癸未運壞惡。甲運敵庚，戊辰年本為七殺助印，乃懾於運君甲亡之可能，雖幸而越過，至甲子月，終於殺身慘斃。可見命有前定，不可挽也。
乙酉 庚辰 壬寅 己酉
五歲 己卯 十五 戊寅
孫傳芳死矣，世之論其功過者，嘖有煩言，無須再贅。惟既放下屠刀，皈依三寶，仍不善終，莫非命也，亦為吾人所急欲研究者也。夫壬水歸庫於辰，金凡三見，乙木合去，金水占優，以身強論。己土之官，助印有餘，拘身不足，應棄而用寅內丙財，賴其破印，並以為表張耳。盛於丙運，用神得助也。敗於子運之末，用火忌見水也。乙運以還，寂然無聞。亥運合寅奪丙，每況愈下。本年乙亥，再逢十月亥建，三亥交攻，用神潰敗，殺人者終被人殺，夫複何疑。（以上四則，乙亥十月二版增刊。）

癸卯 戊午 壬寅 丙午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子

此造丙火當權，戊癸從化，枯乾壬水。水衰極者，似火也。初運逢火，從其火旺，豐衣足食；乙卯甲寅，名利雙全；癸醜爭官奪財，破耗而亡。
癸醜 戊午 壬寅 庚戌
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子

壬寅日元，生於五月戌時，殺旺又逢財局，殺愈肆逞，所以病神不在午火，反在寅木，助其火勢；病神又化忌神，戊癸化火，則金水相傷。運至乙卯，金水臨絕，得肺腎兩虧之症，聲啞而嗽，於甲戌年正月木火拼旺而卒。
己卯 辛未 壬寅 辛亥
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
此正官篇宣參國命。亥卯未三合木局，官化為傷，日元又坐寅木，寅亥又合而化木，傷官重重。日元洩氣太甚，以辛印製傷滋身為用。己巳戊辰二十年，官煞旺地，滋生辛印，自是美運；交入丁字之後，財星破印，不能行矣。
己酉 辛未 壬寅 壬寅
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

此以未土為源頭，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神厚而純粹。所喜者，火喜其包藏不露。早登科甲，仕至三品；為人品行端方，廉和仁厚；八子十九孫，壽至九旬有六
辛巳 丙申 壬寅 庚戌
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

壬水生於申月，雖秋水通源，而財殺並旺，以申金為用。第天干丙辛、地支申巳皆合，合之能化，亦可幫身，合之不化，反為羈絆，不顧日主，喜我為用也，且金當令，火通根，只有貪戀之私，而無化合之意。妙在日主自克丙火，使丙火無暇合辛，寅去衝動申金，使其克木、則丙火之根反拔，而日主之壬，固無牽制之私，用神隨日主而馳驟矣，至癸巳運，連登甲第，仕至觀察，而成其大志也。
戊子 庚申 壬寅 辛醜
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

壬寅日元，生於孟秋，秋水通源，重重印綬，戊醜之土，能生金，不能制水，置之不用，只得順水之性，以寅木為用。至癸運，泄金生木入泮；亥運支類北方，去其醜土濕滯之病，又生合寅木，科甲連登，名高翰苑。所嫌者，寅申逢沖，秀氣有傷，降知縣。甲子水木齊來，仕路平安，乙地合庚助虎，罷職回家；醜運生金，不祿。
甲辰 丙子 壬寅 辛亥
二歲 丁醜 十二 戊寅
此為摯友王君命造，十七歲來滬，就學金業，十九歲憤師友之敬束，自營標金。廿三廿四兩年，盈財五十余萬，茲已息影家園，稱素封矣。視其八字，洵不偶然。蓋壬水生於仲冬，羊刃當權，年月木火失令，似屬凡庸。所妙日支為寅，時支為亥，乃木火之生地，且寅亥合，則木火之氣愈貴；子辰會，則食神反得生扶。《滴天髓》所謂“何以其人富，財氣通門戶”是也。已往寅運，包藏一甲一丙，發軔雲程，立志卓犖。，非常人所能望其項背。己運為正官，中逢廿三丙寅、廿四丁卯，兩大火年，以濟其美，自宜點金有術，一躍致富。卯運以來，流年平滯，不過保持仍舊而已。此後庚辰辛等運，每況愈下，還防波折，萬不可再圖僥倖。巳運則敷演家聲，發場蹈曆，有更上層樓之可能。謂餘不信，請觀其後。
甲申 丙子 壬寅 辛亥
丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

壬水生於仲冬，羊刃當權，年月木火無根，日支食神衝破，似乎平常。然喜日寅時亥，乃木火生地；寅亥合，則木火之氣愈貫；子申會，則食神反得生扶，所謂財氣通門戶也。富有百余萬，凡巨富之命，財星不多，只要生化有情，即是財氣通門戶，若財臨旺地，不宜見官，日主失令，必要比劫助之，斯為美也。
癸巳 甲寅 壬辰 庚子
七歲 癸醜 十七 壬子
俗有所謂早子時夜子時之分雖者，乃以晚間十二時前，為本日之夜時，十二時後，為下日之早子時。此論曆法則或可，論命則萬萬不可。考曆書之稱夜子時，蓋表明節氣之交，在於子時之初（即十二點鐘之前）也。故衹有夜子初幾刻幾分，從未言及夜子下麵和刻幾分。子時既正，固無所謂夜矣。可見夜字者，僅包括子時之前段耳，後人訛以夜子時為本日之子時，早子時為下一日之子時，且又憑之論命，無怪有毫釐千里之差矣。今以黃君之命，舉為例證。黃君生於光緒十九年正月初七日，晚間十一時半，八字排列如上。壬日從庫，時落庚子，年上見癸，生扶者眾，不以弱論。況在初春，壬水餘威未失，乃喜木之泄秀、火之欣發，逢土克制，亦不為畏。故四十二歲前，一派金水運，浮沈宦海，栗碌無善。位不過科員，祿不過百金。去歲交入戍運，流年亦為戍，戍是燥土，有鎮水及溫煦之功，宜其搜集各項科長。明歲起，即逢丙丁戊己流年，雲程更上，當敢預卜。未來臆斷，固不可盡信。已過之事，卻已誚驗。乃有人堅謂是年正月初七，為辛卯日，晚間十一時半，乃屬辛卯是之夜子時。八字應為癸巳、甲寅、辛卯、戊子，然命局財多身弱，何以前行庚辛幫身運，一籌莫展。更何以去年甲戍，身弱逢財，忽得良遇。往事皆無可符者，豈可據以為信乎。倘更質以誠如君言，則是日上千零時二十分，與晚間十一時半所生乾。皆為辛卯日戍子時，距離有十一個鐘點之差，而八字竟完全相同，寧有是理耶？不知彼將何以答我。（按此篇會發表於《時代日報》命學講座。旋接蘇州紫闌巷十三號朱傲骨先生來函，謂夜子時理應日用今日，時用明日。蓋基於《星平大成》所謂今日之夜，非明日之早也。並蒙將黃君八字，改為癸巳、甲寅、辛卯、庚子，又如評論曰，庚為幫身，甲庚交戰，財已劫去，是以不作財多身弱論。庚運劫財，財逢劫村，栗碌固宜。雲年歲運俱戍，戍為陽土，為正印，土生金，財逢印以遷官，擢升科長。又何疑乎？窮通寶鑒雲：春月之金，餘寒未盡，性柔得生乃妙。廑此照錄如上，以待高明揣究。
甲辰 丁卯 壬辰 辛亥
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

壬水生於仲春，雖時逢祿印，而化神當令，又年幹元神透出，時幹辛金無根臨絕，丁火合神，足以克之。辛金不能生水，則亥水非壬之祿旺，乃甲之長生，日幹不得不從合而化矣。運走南方火地，采芹食廩，戰勝棘闈；至壬申癸酉，金水破局，不但不能出仕，而且刑傷破耗。
庚辰 己卯 壬辰 庚子
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

壬水生於卯月，正水木傷官格。天干己土臨絕，地支兩辰，乃木之餘氣，一生金，一拱水，又透兩庚，不但辰土不能制水，反生金助水，必以卯木為用，所謂一神得用，此象匪輕。初運庚辰辛巳，金之旺地，功名不遂；至壬午運，生財制金，名題雁塔；癸未生拱木神，甲申支全北方水局，木逢生助，仕版連登，由令尹而升司馬，薦至黃堂，擢觀察而履臬藩，入座封疆；一交酉，衝破卯木，詿誤落職。所謂用神不可損傷，信斯言也。
辛未 辛卯 壬辰 己酉
庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

壬水生於卯月，水木傷官，天干兩辛，支逢辰酉，益水之源，官之根固，傷之蔭泄，必以己土官星為用。己醜運，采芹食廩；戊子雖然蹭蹬秋闈，而家業日增；丁運亦無大患；至亥運會木局，傷官肆逞，刑耗並見而亡。
甲寅 戊辰 壬辰 壬寅
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

此造五殺逢五制，土雖當權，木亦雄壯，幸日主兩坐庫根，又得比肩匡扶。壬申運，日主逢生，沖去寅木，名登桂籍，雁塔高標；接連癸酉二十年，由縣令履黃堂。
戊辰 戊午 壬辰 甲辰
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此造四柱皆殺，喜支坐三辰，通根身庫，妙在無金，時透食神制殺。辰乃木之餘氣，正謂一將當關，群凶自敗。至癸亥運，食神逢生，日主得祿，科甲連登；甲運仕縣令；子運衰神沖旺，不祿。
丙辰 乙未 壬辰 甲辰
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯

壬水生於季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身庫，辰土能蓄水養木，甲乙並透，通根制土，兒能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不過一衿；妙在中晚運走東北水木之地，捐納出仕，位至藩臬，富有百余萬。
壬寅 戊申 壬辰 壬寅
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅
壬水通源，申辰拱合，水土相戰，以申金通關為用，其樞紐全在於印。日元本旺，行傷食運泄其秀氣，自為所喜。如原局有食傷，運行比劫身旺之方，亦無所礙，獨財破印，不但生煞為忌，而斷其樞紐，傷克用神為最忌。反之如子運，申子辰會齊水局，化印為劫，以印不破，反無關係也。
己巳 癸酉 壬辰 甲辰
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

秋水通源，印星秉令，官殺雖旺，制化合宜，更妙時透甲木，制殺吐秀，一派純粹之氣，所以人品端莊，精於詩書。喜運途無火，官不助，印不傷，夫星貴顯，子嗣秀美，誥封二品之榮。
己醜 丙子 壬辰 戊申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

印提台造，壬水生於子月，官殺並透通根，全賴支會水局，助起羊刃，謂殺刃兩旺。 惜乎無木，秀氣未吐，身出寒微。喜其丙敵寒解凍，為人寬厚和平，行伍出身。癸酉運助刃幫身，得官；壬申運，正謂一歲九遷，仕至極品；一交未運制刃，至丁醜年火土並旺，又克合子水，不祿。
壬寅 壬子 壬辰 壬寅
癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

天干四壬，生於子月，沖奔之勢。最喜寅時，疏其辰土之於塞，納其壬水之旺神，所以不驕不傲，賦性穎異，讀書過目不忘，為文倚馬萬言。甲寅入泮，乙卯登科，奈數奇不能得遂所學，至丙辰，沖激旺水，群比爭財，不祿。
乙酉 戊寅 壬午 庚戌
丁醜 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

壬水生於立春二十二日，正當甲木真神司令，而天干土金並透，地支通根戌酉，此謂真神失勢，假神得局，用以庚金化煞，法當以假作真，純粹可觀。雖嫌支全火局，克金灼水，喜其火不透幹，又得戊土生化更妙。運走西北，所以早登雲路，甲第蜚聲，仕至封疆，有利民濟物之志，稟秀德真儒之器。總嫌火局為病，仕路未免起倒耳。
丙寅 庚寅 壬午 乙巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

壬水生於孟春，木當令，而火逢生，一點庚金臨絕，丙火力能鍛之，從財格真。水生木，木生火，秀所流行，登科發甲，仕至侍郎。
丙午 庚寅 壬午 丙午
九歲 辛卯 十九 壬辰
有以宣統之命垂詢者。餘曰：滿盤是財，偏枯之局，本無足貴，其為失國之君，良以身不任財，棄命而從之故耳。惟二午暗邀合宮之未，未藏己土正官，即《命理約言》所謂暗合格，是乃貴徵，故出身天潢，貴胄後裔，得繼大統。惜行運不濟，如壬辰運之犯火，乃從格所大忌。失其自由，任人支配。三十幾交癸運，仍雖樂觀。三十五以後，己甲午乙，一路東南木火，始堪吐氣揚眉，激昂青雲。五十五未運，為暗合填實，壽終於此。余於庚午秋，得見一命，為丙午、甲午、壬午、丙午，生於夏令，又為四午，合官最力，格局遠在宣統之上，想其前程必有可觀。乃一福州人，惜已忘其姓氏，茲論宣統命造，忽憶及此君，不勝神往焉。
壬申 壬寅 壬午 甲辰
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

壬水生於寅月，年月兩透比肩，坐申逢生，水勢通源。且春初木嫩，逢沖似乎不美，喜其坐下午火，能解春寒，木得發生，金亦有制。更妙時幹甲木，元神髮露，天干之水，亦有所歸，運行木地，有生化之情，無爭戰之患矣。是以棘圍奏捷，出宰名區，至申運兩沖寅木，不祿。
己卯 丁卯 壬午 癸卯
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此與前造只換一卯字，化象更真，化神更有餘。嫌其癸劫爭財，年幹己土，透隔無根，不能去其癸水。午火未能流行。此癸水，真乃奪標之客也。雖中鄉榜，終不能出仕。
乙亥 己卯 壬午 癸卯
十一 庚辰 廿一 辛巳
有具名雁峰飄流客者，寓書與余，告余本埠南市某姓家，有一青衣婢，同日產生三孩，初落地者為女嬰（其命排列如上），次乃男孩。八字為乙亥、己卯、壬午、丙午。再次者亦屬幹麟，四柱為乙亥、己卯、壬午、丁未，並囑餘推評優劣。余特簡覆曰：女命傷官太重，官得無力，又乏印綬以制傷保身，一無可取。本年乙亥，傷官更曆，恐即夭殤，蓋夢幻泡影而已。次生男造，傷官得祿於卯月，正官得祿於午時，更喜時上丙財，泄木生火，周旋於傷官正官之間，應作從財格論。走火土運不為忌，僅子運沖午，稍形不利。再次之男命，乃交互得祿，且為純粹化木之格，八字無金，行運又無金，大貴之徵。將來積學深造，出冠多士，正如馬蹄春風，長途萬里之才也。三命較量，次出之命，較首出為優，後出之命更較次出為優，儻所謂後來居上者，非耶。
癸酉 丁巳 壬午 丙午
丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥
此淞滬護軍使何豐從造也。月令才煞，日元弱極，妙在巳酉一合，財化為印，癸克去丁，使丁不合於壬，亦不傷印， 所謂用劫護印也。時上丙火透出，財旺生官，而財印不相礙，遂成貴格。設有癸水之救應，而無巳酉之變化，亦不成也。
癸亥 戊午 壬午 己酉
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子

此造旺殺逢財，喜其合也。妙在癸水臨旺，合而不化，則有情戊土，不抗壬水也。合而化，則無情化火，仍生土也。由此以推，運走東方木地，早遂青雲之志；運走北方水地，去財護印，翔步天衢，置身日舍也。
丙辰 乙未 壬午 癸卯
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜

此火土當權，又逢木助，五行無金。水太衰者，似金也。初交丙申丁酉，蓋頭是火，使申酉不能生水，財喜並旺；戊戌運中，家業饒裕；己亥土無根，還喜支會木局，雖有破耗而無大患；一交庚子，家破人亡。
己巳 辛未 壬午 乙巳
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

支類南方，乘權當令，地旺極矣；火炎土燥，脆金難滋水源，天衰極矣，故日幹之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合從矣。己巳戊辰運，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火拼旺，克盡辛金，經營發財巨萬。
庚午 癸未 壬午 辛醜
四歲 甲申 十四 乙酉
上系蕭山金伯平先生之三公子德潤孩造。壬日坐午，號曰祿馬同鄉，言其有財有官也。生於立秋前十日，已值己土用事，官臨量地，印綬透天干，正財伏兩午，財官印三奇俱全，洵上乘之命也。未月壬水，力本薄弱，今有癸水幫身，兩印生身，弱而不弱矣。宜於政界立身，位高權重，收入亦豐。但劫財透幹，剝削極重。乙亥丙子二年，上學讀書最利。行運自酉字起，至亥字止，俱臻佳妙。戊運平平，子運羊刃逢沖，家口多麻煩，骨肉有刑傷。己醜十年亦佳。庚辛兩運，恐有不利。
癸巳 壬戌 壬午 壬寅
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

壬午日元，生於戌月，支會火局，年支坐巳，天干皆坎，地支皆離，必須金運以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既濟，解其財殺之勢，叨化日之光，豐衣足食；一交己未，刑耗異常，戊午財殺並旺，出外遇盜喪身。
戊辰 癸亥 壬午 丙午
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
此為合煞存財，本篇袁內閣命也。戊癸合煞，可置不論，喜得亥中藏甲，以食神生財為用，宜行身旺食傷之鄉。丙寅、丁卯，食傷財鄉為美，戊辰官煞之地為不利
丁亥 壬子 壬午 庚子
八歲 癸醜 十八 甲寅
客有述發橫財事者，流俗心理，娓娓動聽。餘因意及二命焉，一即上列女命，壬水得祿旺於亥了，亦且水歸冬旺，身主強健。丁午兩財，即衰弱夫根，又受沖受合，乃不烊富有之人。然行運多木火，東南之暖，足以濟命局西北之寒。故處境袷旭，夫子並棕。尤以丙寅年，木火根深，財旺碠於極點，固於秋獅得上海跑馬香檳頭獎。現又有一命，為丁巳、癸卯、癸亥、乙卯，或媚其旺食生財，必富無疑。余獨謂癸水不任眾木，求富大難，抑或因富致禍。非金水歲運，弱主得助，方可積玉堆金。其人極信余言，蓋渠於醜運丁卯年，曾中萬國儲蓄會頭獎。終以木火太旺，財多身弱，富非應得，既遭順祿，又臥病二載，所得不償所失。直至二十三負交庚運，始見順利。癸酉年又是金水幫身，是以十謀九成。且於冬季，得中航空獎券之分條頭獎。今已小康，雖仍依人作嫁，然時作公債投機，動獲巨利，精神愉快，遠勝於一般大資本家雲。
丙戌 辛醜 壬午 戊申
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
戊土七煞，透于時幹，土居中央，寄生于寅申，是申亦土之生地也。以長生歌訣論，當有四子。丙辛相合，壬水通源，身旺敵煞，而壬日坐午，祿馬同鄉，取財生煞為用神。時幹有用，可為多子之征；財為喜神，亦內助得力之征。然倍之亦僅得八。今王君子女多至三十餘人，更從何處看之乎？
壬申 壬寅 壬申 辛醜
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

天干三壬，地支兩申，春初木嫩，難當兩申夾沖，五行無火，少制化之情，更嫌醜濕土生金，謂氣濁神枯之象。初運癸卯甲辰，助其木之不足，蔭庇有餘；乙巳刑沖並見，刑喪破敗；丙午群比爭財，天干無木之化，家破身亡。
癸亥 乙卯 壬申 乙巳
甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉

此水木傷官，日主坐長生，年支祿旺，日主不弱，足以用巳火之財。嫌其中運金水，半生碌碌風霜，起倒萬狀。至己運，緊制亥水之劫，合起卯木化財，驟然發財數萬；至酉衝破傷官，生助劫印，不祿。
庚午 己卯 壬申 己酉
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

壬水生於卯月，水木傷官。喜其官印通根，年支逢財，傷官有制有化，日元生旺，足以用官。巳運，官星臨旺，采泮水之芹，折蟾宮之桂；壬午癸未，南方火地，出宰名區，鶯遷州牧；甲申乙酉金得地，木臨絕，雖退歸，而安享琴書，其樂自如也。
壬申 甲辰 壬申 戊申
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
壬水生於季春，似乎殺印相生，地支三遇長生，食神制殺為權，定為貴格。不知春土氣虛，月透甲木，不但辰土受制，而時幹之戊，亦受其克。五行無火，未得生生之妙，亦母多子病，偏枯之象，必然難養也。後死於痘症。
癸巳 丙辰 壬申 癸卯
一歲 乙卯 十一 甲寅
此為前中央研究院院長楊杏佛先生之命。考其辰月壬申日，並得生地庫地，夫又癸水雙透，身強有餘，應用丙火之幾，而巳為祿、卯為丙母，財有淵源。胥賴乎經，一代文豪，且為文官，固其宜也。蓋命局租靜，病樂停勻，身分超拔，若合符節。四十一歲交辛運，辛來合丙，流年複逢癸酉，酉更沖卯，一片汪洋，用神盡拔，故不免為人狙擊，亦猶博流沙終，良可婉惜。以前壬運癸亥年，亦滿盤是水，乃得康莊平坦，誠使人百思而不解。然進而思之，巳亥雖沖，究輕於卯酉之沖。則益信用神之祿，沖去猶可；用神之母，萬不可沖，是又增我一番經驗矣。
戊午 己未 壬申 辛亥
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

此造官殺並旺當令，喜日坐長生，時逢祿旺，足以敵官擋殺。坐下印綬 ，引通財殺之氣，運走西北金水之鄉。所以少年科甲，裕經綸于管庫，人推黼黻之工，乘撫宇於催科，世讓文章之煥。
辛酉 丙申 壬申 辛亥
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
財輕印重，必須行財地，及食傷生財之地，方為美耳。初運乙未甲午，木火相連癸巳水不通根，丙火得祿，均為美運。壬辰十年，即不死必有大起倒，過此之後辛卯庚寅，東方木地，金不通根，又可重起矣。
壬申 戊申 壬申 戊申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅

壬水生於秋令，地支皆坐長生，天干兩戊兩壬，大勢觀之，支全一氣，兩幹不雜，且殺印相生，為大貴之格。不知金多水濁，母多子病，四柱無火克金，金反不能生水，戊土之菁華盡泄于金，謂偏枯之象，必然難養，名利皆虛，果死於三歲甲戌年。
癸亥 庚申 壬申 甲辰
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

壬申日元，生於亥年申月，亥為天門，申為天關，即天河之口，正西方之水，發源最長。所喜者，時幹甲木得辰土，通根養木，足以納水，則智之性行而為仁，禮亦備矣。為人有驚奇之品彙，無巧利之才華。中年南方火運，得甲木生化，名利兩全。
戊申 庚申 壬申 甲辰
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此造大象觀之，殺生印，印生身，食神清透，連珠相生，清而純粹，學問過人，品行端方，惜乎無火，清而少神，用土則金多氣泄，用木則金銳木凋；兼多運走西北金水之地，讀書六十年，不克博一衿。家貧出就外傳道四十載，受業者登科發甲，自己不獲一衿，莫非命也。
己亥 癸酉 壬申 戊申
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

此造官殺並透無根，金水太旺，大不及前造之純粹也。喜其運走南方火土，精足神旺。至未運，早游泮水，午運科甲連登，己巳戊辰，仕路光亨，與前造天淵之隔者，非命也，實運美也。
癸亥 甲子 壬申 庚子
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

壬申日元，生於子月，年時亥子，幹透癸庚，其勢沖奔，不可遏也。月幹甲木凋枯，又被金伐之，不能納水，反用庚金順其氣勢。為人剛柔相濟，仁德兼資，積學篤行，不求名譽。初運癸亥，從其旺神，蔭疪大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑喪破耗；辛酉庚申入泮補稟，又得四子，家業日增；一交己未，激其沖奔之勢，連克三子，破耗異常，至戊運而亡。
己酉 丙子 壬申 丙午
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
財旺生官也，雖月令陽刃而財更旺，喜得己酉官印相生，財官印刃，周流不滯。運行印綬比劫之方，皆為美運，官運亦吉，如癸酉壬申辛未三十年是也。甲木食神合官，乙木傷礙官星，均非吉地耳。
（林注：此造應該是身財兩停，可任財官。金運官印相生，所以吉；然火運也吉，皆財可生官，兼作調候暖局之用；惟傷食木運，破官不利。）
戊午 乙丑 壬申 乙巳
一丙寅 十一丁卯
納音兩火兩金，鍛煉成器；戊午見乙丑，為驪珠耀日；壬申見乙巳，為燈花拂劍，宜其權兼文武，位至首揆矣。以子平生克之理推之，大寒後土旺，七殺透幹，又得午醜申巳，暗藏戊己，為之羽翼，煞旺身弱，其理甚明。故辛運正印，生扶壬水日元，強台直上，最為得意；一交未運，醜未衝動正官，官煞益爭權不已。甲寅流年，寅申巳三刑，七殺長生，宜罹不測矣。
壬午 壬寅 壬戌 庚戌
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

壬水生於孟春，支全火局，雖年月兩透比肩，皆屬無根。天干坎衰，地支離旺，用庚金以降之也。惜乎運途東南，在外賓士四十年，一無成就；至五旬外，交戊申，娶妻三，年已六旬矣。連生三子，至戌運而終。
戊子 癸亥 壬戌 甲辰
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

壬水生於孟冬，喜其無金，食神獨透，所以書香小就，甲寅入泮，有十子皆育。其不利妻者，無財之妙也；秋闈不利者，無地寅卯也。此造如戌土換之以木，青雲得路矣。
庚申 戊寅 壬子 甲辰
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

此造日臨旺地，會局幫身，不當弱論。喜其時幹甲木，真神髮露；所嫌者，年遇庚申，沖克甲寅，又逢戊土之助，謂假亂真。雖然早采芹香，屢困秋闈；至壬午運，制化庚金，秋桂高攀，加捐縣令；申運沖寅，假神得助，不祿。
戊午 乙卯 壬子 庚子
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
生於清咸豐八年二月初六日子時，為康有為造。水木傷官，而水旺木浮，戊土制水，所以生木，故取煞制刃為用神。午運衝子，以一沖而引起兩沖，喜神沖忌，聲名揚溢。己未干支均土，然己有助煞制刃之功，未運會卯化木，喜化為忌，傷官動而制煞。戊戌政變，年四十一，正入未運，猶幸戊戌流年為美，得死裏逃生也。
丙子 辛卯 壬子 癸卯
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

壬子日元，支逢兩刃，幹透癸辛，五行無土，年幹丙火臨絕，合辛化水，最喜卯旺提綱，泄其菁英，能化劫刃之頑。秀氣流行，為人恭而有禮，和而中節。至甲運，木之元神髮露，科甲連登；午運得卯木泄水生火，及乙未丙運，官至郡守，仕途平順。以俗論之，子卯為無禮之刑，且傷官羊刃逢刑，必至傲慢無禮，兇惡多端矣。
壬子 丙午 壬子 丙午
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

此造水火交戰於干支，火當令，水休囚，喜其無土，日和不克。初交丁未，年逢戊午，天克地沖，財殺兩旺，父母雙亡，流為乞丐；交申運逢際遇，己酉運發財數萬，娶妻生子成家。
癸酉 庚申 壬子 辛亥
八歲 己未 十八 戊午
此命為兩行成象，蓋庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水，金水各居其半，兩行相停，無火土混淆，益以壬祿在亥，庚祿在申，癸祿在子，辛祿在酉，又稱交祿，洵貴格也。王元鼎囑餘推評，餘曰：當必仕宦中人，決非凡俗一流。其清純無疵，亦且權高位崇，廉潔有政聲。漢代循吏，不是過也。余因詢之王君，此命為何許人。王君笑而應之曰：先生言之誠是。惟其姓名，恕守秘密，政界翹楚之一耳。據聞四十歲前，栗碌鮮祥，辰運後，方見風雲際會，蓋早年一派火土運，火之克金，土之克水，大悖於格，自屬坎坷。迨辰運之曾成水局，乙卯甲三運，木之泄秀，宜其平地聲雷，登龍門而名高望重，展驥足以氣吐眉揚。寅運沖申，雖有亥合，終屬不利，幸勿戀棧，早退林泉為最妙。
癸亥 庚申 壬子 丙午
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

壬子日元，生於申月亥年，西方之水，浩蕩之勢，無歸納之處，時逢丙午，沖激以逆其性。為人強拗無禮，兼之運走南方火土，家業破敗無存。至午運，強人妻，被人毆死。俗以丙火為用，運逢火土為佳，不知金水同心。可順而不可逆。須逢木運，生化有情，可免凶災，而人亦知禮矣。
戊午 壬戌 壬子 乙巳
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

壬水生於戌月，水進氣，而得坐下陽刃幫身，年幹之殺，比肩擋之，謂身殺兩停，其病在午，子水門戶沖之，又嫌在巳，子水隔之，使其不能生殺，且戌中辛金暗藏為用，同胞雙生，皆中進士。
壬寅 辛亥 壬子 辛醜
壬子 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

此造壬水生於孟冬，支類北方，幹皆金水。水太旺者，似土也，喜其寅木吐秀。至甲寅運，早遂青雲之志，可謂才藻翩翩，輝映杏壇桃李，文思弈弈，光騰藥籠參芩，乙卯運官途順遂，交丙而亡。
壬子 辛亥 壬子 癸卯
壬子 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

六水乘權，其勢泛溢，全賴卯木泄其精英。初交水運，仍得生助木神，平寧無咎；甲寅乙卯，正得用神之宜，采芹食稟，丁財並益；一交丙辰，群比爭財，三子克二，夫婦皆亡。
癸未 癸亥 壬子 戊申
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

壬子日元，生於亥月申時，年月兩透癸水，只可順其勢，不可逆其流。所嫌未戊兩字，激水之性，其為人是非倒置，作事不端，無所忌憚。初運壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，泄土生水，雖無賴邪僻之行，倖免凶咎；一交己未，助土激水，一家五口，回祿燒死。
癸亥 癸亥 壬子 庚子
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此造四柱皆水，一無克泄，其勢沖奔，不可遏也。初運壬戌，支逢土旺，早見刑喪；辛酉庚申，干支皆金，所謂月印午江銀作浪，門臨五福錦鋪花；交己未，妻子皆傷，家業破盡；戊午運，貧乏不堪，憂鬱而卒。
戊辰 甲子 壬子 辛亥
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

壬水生地仲冬，三逢祿旺，所謂昆侖之水，可順而不可逆也。喜其子辰拱水，則戊土之根不固，月幹甲木為用，泄其氾濫之水，此即局中顯奮發之機也。運至丙寅丁卯，寒木得火以發榮，去陰寒之金土，是以早登甲第，翰苑名高。至戊辰運，逆水之性，以致阻壽。
癸巳 甲子 壬子 庚戌
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

壬子日元，生於仲冬，天干又透庚癸，其勢氾濫。甲木無根，不能納水；巳火被眾水所克，亦難作用，故屢次加捐，耗財不得參缺。雖時支戌土，砥頂汪洋，又有庚金之泄，兼之中運辛酉庚申，泄土生水，劫刃肆逞，以致有志難伸。
庚申 戊子 壬子 辛亥
二歲 己醜 十二 庚寅
此王某之命也，自幼迄今，胼手胝足，庸役于余友秦贊臣家。未嘗娶妻，孓然一身，幸侍主忠誠。，為秦氏三代蒼頭健限奴。余因好奇，曾視其命造。乃壬水生於仲科，三逢祿旺，所謂昆侖之水，可順而不可逆。月上戊土，煢煢孓立，既不足以制水，反又激水之怒。庚辛兩金，泄土生水，尤足為病，是真身旺無依，老健徒苦而已。四十七歲前，一派金水運，不轉溝壑，而得溫飽，已為繳天之幸。巳運以還，運轉東南木火，應見起色。據雲，三十年來，已積蓄二千余金，且勤勞如故，其志可嘉。明年換入申運，申之助水，更形氾濫，保身以沒，意中事也。
壬辰 壬子 壬子 癸卯
癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

此天干皆水，支逢旺刃，喜其支合卯辰，精英吐秀，所以書香早遂。但木之原神不透，未免蹭蹬秋闈；更嫌運逢火地，猶恐壽元不永。交丙運庚午年，水火交戰而亡。

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LBSALE[30]LBSALE己巳 丁卯 辛卯 乙未
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此春金虛弱，木火當權，年印，月殺，未得相通，時支未土，又會卯化木，只有生殺之情，而無輔主之意，兼之一路運途無金，一派水木，仍滋殺之根源，以致破敗祖業。一事無成，至亥運會木生殺而亡。
辛卯 辛卯 辛卯 辛卯
庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌 己酉

此造四木當權，四金臨絕，雖曰反克地支，實無力克也。如果能克，可用財矣，若能用財，豈無成立乎？彼此母腹，數年間父母皆亡，與道士為徒；己醜戊子運，印綬生扶，衣食無虧；一交丁亥，生火克金，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。
己卯 庚午 辛卯 甲午
己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

辛金生於仲夏，地支皆逢財殺。金太衰者，似土也。初運己巳戊辰，晦火生金，求名多滯，作事少成；一交丁卯，木火拼旺，如枯苗得雨，勃然而興，似鴻毛遇風，飄然而起，家業豐裕；交醜生金泄火，不祿。
壬子 辛亥 辛卯 辛卯
壬子 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

辛金生於孟冬，水勢當權，雖天干三透辛金，而地支臨絕，格取從兒，讀書過目成誦，早年入泮，甲寅撥貢出仕縣宰，乙卯運仕路順遂，丙辰詿誤，至戌年旺土克水而歿。
凡從兒格，行運不背，逢財者未有不富貴者也；且秀氣流行，人必聰明出類，學問精通。
辛卯 庚寅 辛巳 戊子
七歲 己醜 十七 戊子
此造前當軍官，地運走至亥字，流為綁匪。戊辰冬令，奉判徒刑十三年，現尚系獄，囹圄生溽，殊形艱因。餘視其命，無甚破敗，殊覺百思不解，客窗無俚，重溫《滴天髓》，見有“載天履地人為貴，順則吉佤凶由悖”二語，始恍然大司。蓋此命年柱辛金克卯木，月柱庚金克寅木，時柱戊土克子水，日柱巳火克辛金，干支覆載，悖逆刺謬。雖幫身眾多，而財食無能為力，所賴巳火制金，身強用官。運至亥水，適沖巳火，固宜墮落入格甘為盜。踏丙運戊辰年，土重如崩，縲線羈身，前程斷送，夫又何疑耶。
丙子 庚寅 辛巳 戊子
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

辛金生於寅月，財旺逢食，官透遇財，又逢劫印相扶，中和純粹，精神兩足。初看似乎身弱，細究之，木嫩火虛，印透通根，日元足以用官。中年南方火運，異路出身，仕至黃堂。
丁酉 壬寅 辛巳 丙申
酉巳之會，因隔寅木而不成局；寅申之沖，亦因隔巳火而不成沖；且巳申刑而帶合，去申中庚金，使其不傷寅木，財官之用無損，便成貴格。此造摘自《神峰通考》
丁巳 壬子 辛巳 丁酉
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

熊中丞學鵬造，辛金生於仲冬，金寒水冷，過於泄耗，全賴酉時扶身，巳酉拱而佐之。天干丁火，不過取其敵寒解凍，非用丁火也。用神必在酉金，故運至土金之地，仕路顯赫，一交丁未敗事矣。凡冬金喜火取其暖局之意，非作用神也
金水食神用煞，與金水傷官用官相同，皆調候之意也。用神為官星，運亦喜財官。如此造己酉戊申印劫之地，無榮辱可言，而丁未丙午最美，乙巳甲辰三運亦佳。蓋原局金寒水冷，非可以當理取也
丁醜 壬子 辛巳 丙申
癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

壬水合去丁火之殺，丙火官星得祿于日支，似乎佳美，所以出身舊家，因其貌美而菁媚，群以賽楊妃稱之。四五歲時，眉目秀麗，及十三四益嬌冶，成為畫中人。年十八，歸士人妻，士素醇謹好學，惑而昵愛之，逾年而學廢，竟以癆病而死。從此淫穢不堪，後身敗名裂。無所依託，自縊而死。此造因多合之故耳。夫天干之合，以官化傷官，謂貪合忘官，且巳申合亦化傷官，丁壬合則暗化財星，其意中將丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一邊，況乎干支皆合，無往不是意中人也？
壬寅 壬寅 辛未 己醜
六歲 癸卯 十六 甲辰
離婚之風日盛，夫婦之道乖。壬申初春，有王姓婦者，囑評其無君命造，倨謂溺情聲色，流連博弈，外宿多日，輒不一歸。婦備受精神痛苦，擬與仳離。答卷曰：辛金雙見壬寅，又值春木萌動，財多身弱，幸時上己土，納水生金，又得醜未之根，救弱主而任財。夫雖陽氣已動，節侯尚寒，土多均無暖氣，未中之丁，見奪於醜內之癸，寅中之丙，懾服於幹頭之壬，八字尚欠精神，自然之理也。乙運乙己之沖，己土用神受損。宜其如無鞍之馬，無楫之舟，隨波逐流。從人徵逐而莫由自主，試頭號貴夫子是否念六負起，迷沉淫樂耶？婦曰：然。餘曰：是庸何傷？三十一歲歲尾，達足巳運，火來欣發熾昌康泰，是應發揚蹈曆，丕振家聲，認定正途，悔司前非。則賢伉儷和好如初，齊眉偕老，奚必一時不克妨耐乎。婦乃暢然意滿興辭而退。後果應驗餘斷。婦又詢余，伊夫之後運如何？餘曰：三十六歲以下，丙午丁三運尤佳。後來居上，快哉快哉。
己未 甲戌 辛未 癸巳
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
引本篇所謂合財存食為貴者，然細按之，殊未盡然。蓋印太旺，土重埋金，甲己一合，制印以存食，使癸水用神不傷，所以為貴也。癸酉壬申二十年，金水相生，最為美利，辛未庚午亦尚可行。午運之後，官印旺地，土重埋金，用神傷盡，難以繼矣。
朱尚書造：
丙戌 戊戌 辛未 壬辰
己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰
此造傷官透幹，為印所制，故不能以泄秀為用也。官傷並透，以印製傷，兼以護官。用神雖在印，而有土重埋金之懼，故以寅卯甲財運，制印泄傷生官為美。若印輕則忌財運破印矣。
戊辰 壬戌 辛未 己醜
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

此滿局印綬，土重金埋，壬水用神傷盡，未辰雖藏乙木無沖，或可借用，以待運來引出，乃被醜戌衝破，藏金暗相砍伐，以至克妻無子。由此論之，四庫必要沖者，執一之論也，全在天干調劑得宜，更須用神有力，歲運輔助，庶無偏枯之病也。
甲子 乙亥 辛未 戊子
丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
此本篇羅狀元命。金水傷官，本喜見官，而此則生於小陽春時節，未中藏火，不虞寒冷，亥未拱合，透出乙木，則傷官化為財矣。年時兩子，仍是食神生財之局，惟日元太弱，運喜印比幫身。庚辰辛十五年，最為美境；戊寅、己卯二十年，究嫌財旺身弱。再者金水之局，本喜火暖，今原局雖不見官星，而運行東南陽暖之地，和煦之氣，可以補助其不足。言運者必須參合研究之地。
丁亥 辛亥 辛未 壬辰
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

辛金生於孟冬，丁火克去比肩，日主孤立無助，傷官透而當令，竊去命主元神， 用神在土不在火也。未為木之庫根，辰乃木之餘氣，皆藏乙木之忌；年月兩亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五臟歸六腑。由此論之，謂脾虛腎泄，其病患頭眩遺泄，又更盛於胃腕痛，無十日之安。至己酉運，日主逢祿，采芹得子，戊運克去壬水補廩；申運壬水逢生，病勢愈重，丁運日主受傷而卒。
甲辰 丁醜 辛未 戊戌
二歲 戊寅 十二 己卯
此為杜白先生之命。杜先生供職郵局，客歲從餘學命，一年來頗見猛進。近蒙討論其本命之喜忌，餘曰：辛生冬尾春前，四支皆土，時座透戊，則更不免土重金埋。年頭甲木，足可制土，何奈丁火毗鄰，泄木生土，病根深矣，自喜水之克丁。木之疏土，而獨忌火土之助虐。逢金雖傷甲木，但能幫身，稍解母旺子虛之苦，不作劣論。一生以庚辛運足可溫飽。壬運合丁，如鴻毛遇風、飄然而舉，枯苗得雨、勃然而舉。巳午運生土堪憂，幸蓋頭為辛壬，天不困人，瑕瑜互見而已。《三命通會》載有一舉人命，為甲寅、丁醜、辛未、戊戍，與君造僅差一字，緣甲坐寅位，財較得力，制土功深，所以有刺謬之別矣。然亦以丁火為病，故功名止于孝廉，不能再進官階也。
甲午 丙寅 辛酉 己醜
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

此造財臨旺地，官遇長生，日主坐祿，印綬通根，天干四字，地支皆臨祿旺，五行無水，清而純粹。春金雖弱，喜其時印通根得用，庚運幫身，癸酉年登科；午運殺旺，病晦刑喪；辛運己卯年發甲入詞林；後運金水幫身，仕路未可限量也
壬辰 甲辰 辛酉 丁酉
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

辛金生於季春，支逢辰酉，幹透壬丁，似乎佳美，不知地支濕土逢金，丁火虛無根，甲木雖有生火，地支辰酉化金，亦自顧不暇，捐納部屬，不但財多破耗，而且不能得缺。雖壬水生甲，遺業數十萬，但運走土金，未免家業退而子息艱也。
己巳 戊辰 辛酉 己亥
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

陳提督造，辛生辰月，土雖重疊，春土究屬氣辟而松；木有餘氣，亥中甲木逢生，辰酉輾轉相生，反助木之根源，亥水遙沖巳火，使其不生戊巳之土，亦君賴臣生也。其不就書香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，運走東北水木之地，故武職超群。
庚申 壬午 辛酉 癸巳
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此庚辛壬癸，金水雙清，地支申酉巳午，煆煉有功，謂午火真神得用，理應名利雙輝。所惜者五行無木，金雖失令而黨多，火雖當令而無輔；更嫌壬癸覆之，緊貼庚辛之生，而申中又得長生，則壬水愈肆逞矣。雖有巳火助午，無如巳酉拱金，則午火之勢必孤。所以申酉兩運，破耗異常；丙戌運中，助起用神，大得際遇；一交亥運，壬水得祿，癸水臨旺，火氣克盡，家破身亡。
庚申 壬午 辛酉 甲午
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此亦用午中丁火之殺，壬水亦覆之於上，亦有庚金緊貼之生。所喜者午時一助，更妙天干覆以甲木，則火之蔭盛。且壬水見甲木而貪生，不來敵火，四柱有相生之誼，無爭克之風，中鄉榜，仕至觀察。與前造只換得先後一時，天淵之隔，所謂毫釐千里之差也。
戊辰 辛酉 辛酉 戊子
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
此金水傷官，原無官星，氣勢偏于金水，以順其性。行土金水運為美，火運為忌。帶水之木尚可行，而帶火之木則不宜見。此俗所謂朝陽格也。
丙寅 戊戌 辛酉 戊子
己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰
官露印重，官之氣盡泄于印，身旺印強，其佳處全在時上子水，泄金之秀，昌當以金水傷官取用也。且其金水傷官，並不喜見官星，蓋生於九月，未屆金寒水冷之時，而原局已有丙火暖局，不必再行火運矣。既以金水傷官為用，自以財及食傷運最利，比劫運亦可行。 此造從亥至辰五十五年，一路金水木運，誠不易得也。
丙子 己亥 辛酉 己亥
庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

此造以俗論之，寒金喜火，金水傷官喜見官，且日主專祿，必用丙火無疑。不知水勢倡狂，病竊去命主元神，不但不能任官，即或用官，而丙火全無根氣，必須用己土之印，使其止水生金衛火。丙入亥宮臨絕，欲使丙火生土，而丙火先受水克，焉能生土？所以己土反被水傷，真神無情，假神虛脫。初運庚子辛醜。比劫幫身，叨蔭之福，衣食頗豐：壬運丁艱；一交寅運，東方木地，虛土受傷，破蕩祖業，刑妻克子，出外不知所終。
辛醜 己亥 辛酉 癸巳
戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

支全醜、亥、酉，月幹濕土逢辛癸陰濁之氣，時支巳火，本可暖局，大象似比前造更美，不知巳酉醜全金局，則亥中甲木受傷，巳火醜土之財官，竟化梟而生劫矣。縱運火土，不能援引，出家為僧。
壬申 辛亥 辛酉 庚寅
壬子 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

此金水傷官，四柱比劫，雖用寅木之財，卻喜亥水，泄金生木，使比劫無爭奪之風，又得亥解申沖。若無亥水，一生起倒無甯，終成畫餅。亥水者，生財之福神也。交甲寅乙卯，白手成家致富；後行火運，戰克不靜，財星洩氣，無甚生色；至巳運，四孟沖，劫又逢生，不祿。
己醜 丙子 辛酉 壬辰
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

金水傷官，丙火透露，去其寒凝，故無冷嗽之病；癸酉入學補廩，而舉於鄉，問曰：金水傷官喜官星，何以癸酉水之運而得功名？餘曰：金水傷官喜火，不過要其暖局，非取以為用也。取火為用者，十無一二，取水為用者十有八九；取火者必要木火齊來，又要日元旺相，此造日元雖旺，局中少木，虛火無根，必以水為用神也。壬申運由教習得知縣，辛未運丁醜年，火土並旺，合取壬水，子水亦傷，得疾而亡。
壬辰 壬子 辛酉 己醜
癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

辛金生於仲冬，金水傷官，局中全無火氣，金寒水冷，土濕而凍，初患冷漱。然傷官佩印，格局純清，讀書過目成誦，早年入泮。甲寅乙卯，泄水之氣，家業大增；至丙辰運，水火相克而得疾，丙寅年火金旺，水愈激，竟成弱症而亡。
甲午 丁醜 辛酉 甲午
八歲 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

周信芳君，藝名麒麟童。具雋才，為劇界全能，稱梨園宗匠。餘視其命造，財殺兩強，而以日坐比祿，月得印綬為根。第日主較弱，不堪任財任殺，所以富貴非願，弦歌寄情，仗義疏財，安貧潔己。然支中土金重重，可以幫身，是謂明病暗樂，宜其一曲風傳、萬人擊賞，殊非尋常優孟可與同日而語也。再核運程，庚、辰、辛一派土金，盛名勿替。明年進巳字，三合金局，樓臺更上。四十八歲後，壬午十年，側重財殺，恐多糾紛，而宜倦飛知還矣。
丁卯 丙寅 辛亥 庚寅
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

辛金生於孟春，天干丙丁庚辛陰陽相克，且金絕火生，地支寅木當令，日時寅亥化木，格取從殺。運走水地，生木助火，一無凶處，連登甲榜，由縣宰至郡守，生三子，皆秀髮。
戊申 乙卯 辛亥 戊子
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
此滬上名人朱葆三命造，相傳為朝陽格也。其說支離，姑置勿論，即以朝陽格言，《三命通會》明言生甲寅乙卯月，只以財論，是以財為用也。又雲生四季月以印論，丙午丙寅丙戌月以財官論，是仍以月令為重，四柱扶抑為也。
丁卯 甲辰 辛亥 癸巳
癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥 戊戌

此春金逢火，理宜印化殺，財星壞印，癸水克丁，亥水沖巳，似乎制殺有情，不知春水休囚，木火拼旺，不但不能克火，反去生木泄金；財官本可榮身，而日空不能勝任，雖心專必欲求之。亦何蓋哉！出身未屬微賤。初習梨園，後因失音隨官；人極伶俐，且極會趨逢，隨任數年，發財背主，竟捐納從九品出仕，作威作福，無所不為；後因犯事革職，茫然落魄。
己醜 戊辰 辛亥 戊戌
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

此重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行無木，未得疏揚之利；一點亥水克絕，支藏甲乙，無從引助；然春土氣虛，藏財可用，初運東方木地，疪蔭有餘；寅運得一子。乙丑運，土又通根而夭。
丙子 甲午 辛亥 辛卯
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
本篇沈郎中命，以子午沖為去煞留官，似非的論，午亦可為丙火之根，非混也。官作煞論，特辛金不通根，身弱印輕，非行幫身之地不可。制煞雖佳，尚未全美，幸所行之運，申本比劫之地，戊戌己印地，足以幫身化煞，補其不足耳。
戊子 己未 辛亥 戊子
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

辛金生於季夏，局中雖多燥土，妙在坐下亥水，年時逢子養金，能邀其未拱木為用。至丁卯年，全會木局，有病得藥，棘闈奏捷。
庚寅 丙戌 辛亥 辛卯
丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰

辛金生於戌月，印星當令；又寅戌拱丙生天干，比劫不能下生亥水；又亥卯拱木，四柱皆成財官，二妻四妾生三子皆克，生十二女又克其九。還喜秋金有氣，家業豐隆
壬寅 辛亥 辛亥 壬辰
壬子 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

辛金生於孟冬，壬水當權，財逢生旺，金水兩涵，格取從兒。讀書一目數行，至甲寅運，登科發甲；乙卯運由署郎出守黃堂；一交丙辰，官印齊來，又逢戊戌年衝動印綬，破其傷官，不祿。
戊辰 乙卯 辛醜 丁酉
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

此春金氣弱，時殺緊克，年逢印綬，遠隔不通。又被旺木克土壞印，不但戊土不能生化，即日支之醜土，亦被卯木所壞。此局內無可通之理。中運南方殺地，碌碌風霜，賓士未遇；交庚申克去木神，得奇遇，分發陝西，屢得軍功；及辛酉二十年，官至副尹，蓋金能克木幫身，印可化殺而通也。
戊戌 丙辰 辛醜 戊戌
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

辛金生季春，四柱皆土，丙火官星，元神泄盡，土重金埋，母多滅子。初運火土，刑喪破敗，蕩焉無存。一交庚申，助起日元，順母之性，大得際遇；及辛酉，拱保辰醜，捐納出仕；壬戌運，土又得地，詿誤落職。
戊辰 戊午 辛醜 戊戌
三歲 己未 十三 庚申
此造產生甫經匝月，即遭夭折。初視之，殺印相生，不似殤孩。然重重厚土埋，藏脆嫩之金。五行無木，未得疏揚之利。一重午火，缺木之生，多土之晦，更夫能為力，《滴天髓》所謂氣濁神枯者是也。渠父于產後即囑餘推算，並欲選一湯餅之期。餘謂之曰：近則巳未月，遠則己巳年，土勢猛烈，蘭摧玉折，堪為憂慮。後果於六月病亡，誠哉！命有定數，不可強也。客歲又見一命，與此造同類，惟為甲午時，土有木疏，宜其聰穎堅強，然未來庚運之沖甲，殊屬不利，姑視其後，竊恐亦非壽徵耳。
丙戌 戊戌 辛醜 戊戌
己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰

此與前只換一戌字，因初運己亥、庚子、辛醜金水，醜土養金，出身富貴，辛運加捐；一交壬運，水木齊來，犯母之性，彼以土重逢木必佳，強為出仕，犯事落職。
壬辰 己酉 辛醜 癸巳
戊申 丁未 丙午 己巳 甲辰 癸卯 壬寅

辛金生於仲秋，支全金局，五行無木，火已成金，必無用官之理。喜其壬癸並透，泄其精英，為人聰明端謹，頗知詩禮。所惜者，十九歲運走丁未，南方火旺，生土逼水，流年庚戌，支全克水，無子而夭。
甲辰 丙子 辛醜 壬辰
三歲 丁醜 十三 戊寅
近世談命者，凡見日幹與他幹相合，動輒以化氣格論，不知假化則庸俗無奇，真化則談何容易。書雲：化之真者，名公钜卿；化之假者，異性孤兒。可見化之貴乎真也。上為宜陽縣政府張時甫先生命造。夫丙辛之事，時在嘉冬，可以化水。壬水元神透出，尤為純粹。醜辰皆濕土，不能克水，祇可蓄水，當不為病，是乃化格之真者。雖不必為名公钜卿，要非池中物也。早年運都屬土鄉，一肩行李，兩視清風。三十三後，庚運之生，辰運辛運之化水，飛騰上進，詎可限量。巳運土金並藏，瑕瑜互見。壬運助格，尤見燦爛。午運被子水沖拔，夕陽在冊，為時不久矣。張君遙聞餘名，通函囑評其造。餘以其化格清純，殊不多見，前程當必大有可觀，故特志之，以視將來。
戊子 乙丑 辛醜 壬辰
五歲 丙寅十五 丁卯
鄭正秋先生，經才緯抱，四海知名。於戲劇及電影，不過寄情抒懷。效生公之說法，予世人以針砭而已。頃以噩耗傳來，大雅雲亡，不勝人琴之慨。緣乘本書付梓之際，特殿是篇藉志哀悼。余與先生，由詩文之酬酢，交締忘年。先生最信余課，遇重要機密，輒委占六壬。時蒙以有期許，挙注彌殷，每挹其芝光、聆其蘭語，恒令人一往情深，不能自己。查先生之命造，辛誕寒冬，疊逢重土盛水，既患寒濕，又兼柔弱，所以質同蒲柳，未老先凋。早年丙寅丁卯等運，東南濟美，學冠群英。迨交戊辰重土，書劍飄零，風塵潦倒。己運亦未償宿負。巳庚兩部，一火一金，方見飛騰。何期歲逢乙亥，月遇癸未，亥子醜會北方，癸水又助濕，醜未再衝動，哲人遽萎。社會上又失一急公好義、學養從深之俊彥，能不長歌一哭乎。

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LBSALE[30]LBSALE甲寅 丙寅 庚寅 戊寅
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
寅中甲丙戊並透，然地支全寅，甲木當旺，當以從財為用。若地支寅午會局，則以丙火為用矣。
壬寅 壬寅 庚寅 戊寅
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

庚金生於孟春，四支皆寅，戊土雖生猶死。喜其兩壬透幹年月，引通庚金，生扶嫩木而從財也。亦是秀氣流行，更喜運走東南不悖，木亦得其敷榮，所以早登甲第，仕至黃堂。
己亥 丁卯 庚寅 丙子
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此造木旺乘權，又得水生，四面皆逢財殺。金衰極者，似木也。所以乙丑運中，土金暗旺，家業破盡；至甲子運，北方水旺，財源通裕；癸亥出仕，名利兩全；壬戌水臨絕地， 罷職而歸。
乙未 己卯 庚寅 辛巳
戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
乙己財印並透而相並，則財破印，日元庚金又弱，當以劫為用。運以劫財扶身為美，印運亦佳。官煞可行，食傷財運則不相宜。雖四柱格局清，而有相當之成就，不過小富而已，不能貴也。
戊午 丙辰 庚寅 丙戌
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

此造幹透兩殺，支全殺局，所喜戊土原神透出，是以化殺；寅木本要破辰印，尤喜會火，反培土之根源，巧借栽培。至己未運中，科甲連登；庚申辛酉，幫身有情，馳名宦海, 裕前光後。
癸卯 丁巳 庚寅 庚辰
丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥
巳中丙火為煞，丁火為官，丁以巳為根，非混雜也（詳得時不旺失時不弱節）。特丁從巳透，官作煞論，以癸水制煞為用也。最忌見戊己土，所謂“無傷制煞之神”也。乙卯甲寅運，雖不甚吉，而無妨礙，因不傷用也。癸醜壬子辛亥，用神得地，順利可知唉。
癸酉 戊午 庚寅 丁醜
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子

庚金生於仲夏，正官得祿，年時酉醜通根，正得中和之氣。寅午財官拱合，財不壞印，官能生印，財官印三字，生化不悖，癸從戊合，去其陰濁之氣，所以品行端方，恒存古道。早游泮水，訓蒙自守；丁酉登科，後挑知縣不赴，情願就教，安貧樂道。有人言其小就者，片曰：功名者，非掇巍科登高位而為功名也，功成名自著，況吾無經濟材，就教職不悉衣食不敷，吾行吾志，不負君父之恩足矣！
壬戌 戊申 庚寅 丙戌
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯

庚金生於七月，支類土金，旺之極矣，壬水坐戌逢戊，梟神奪盡，時透丙火，支拱寅戌，必以丙火為用。惜運走四十載土金水地，所以五旬之前，一事無成：至甲寅運克制梟神，生起丙火，及乙卯二十年，財發巨萬，所謂蒲柳望秋而凋，松柏經冬而茂也。
乙卯 乙酉 庚寅 壬午
甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

秋金乘令，財官並旺，食神吐秀，大象觀之，富貴之命。第財星太重，官星拱局，日主反弱，不任其財官，全賴劫刃扶身，被卯沖午克，時幹壬水，不能克火，反泄日元之氣，財星不真矣。初運甲申祿旺，早年入泮，其後運走南方，貧乏不堪。
甲午 癸酉 庚寅 戊寅
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯
月令陽刃，用午火官星制刃，而透癸水傷官破格，喜時上戊土合去癸水，官刃依然成格，與上節刃用官相同也。寅午會局，才生官旺，喜行印綬比劫之地，而忌傷食，子水沖午，決非佳運也。
戊子 壬戌 庚寅 癸未
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

庚金生於戌月，印星當令，金亦有氣，用神在水，不在火也。至庚申流年，壬水逢生，又泄土氣，北闈奏捷。所嫌者，戊土元神透露，不利春闈，兼之中運木火，則多破耗。
戊子 癸亥 庚寅 戊寅
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
戊癸相合，而癸水通根，洩氣太重，以戊土扶身制傷為用。此為實業家洗冠生造。
戊子 癸亥 庚寅 戊寅
九歲 甲子 十九 乙丑
此為洗冠生大實業家命造。冼先生赤手創辦冠生園，範圍由狹而廣，所制糧果餅乾，現已媲美外貨，挽回漏厄，不可勝計。其精神既屬可敬，其宗旨更屬可欽。因由薛君介紹，來詢休咎于餘。余簡為批曰：庚金生於初冬水令，地支水木林立，財重身輕，得力于時上戊土之偏印，制水幫身，功莫大焉。自必殺力勝人，思想銳敏。已往之運，泰半屬火，生土而暖金，故如枯苗得雨、勃然興之，又如疾風勁草，再接再曆。四十九歲交進戊運，幫助用神，後來居上，更可翱翔雲天，卓立偉業。辰運亦有喜無憂，己運稍遜，夕陽雖好，紅不矣多時矣。
己卯 丙子 庚寅 辛巳
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
此申報館主人史量才造。傷官帶煞而透印，格之成也。印坐財地，不能制傷化煞，成中有敗。所以僅為無冕帝王也。 煞通根寅巳而旺，只能用傷官制煞。財為忌神，居於年支，早年必困苦。至未運，會卯化財，泄傷黨煞，被刺。
癸酉 乙丑 庚寅 丙子
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
此浙江省長張載陽造。時上七煞透出，用年上癸水傷官制煞，中隔乙木，則傷官生財，財生煞，為格之敗。妙在乙從庚合，則癸水不生乙木而制煞，以本身之合為救應也。
此造雖非月令傷官，而十二月余氣，時子年癸，亦作雜氣傷官論也。丙火七煞，通根於寅，為根重，癸亥至己未傷印比劫均美，而以辛酉庚申身旺之地為尤佳。特不可再行財鄉煞地耳。
壬寅 壬寅 庚辰 辛巳
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此論財篇楊待郎命，食神生財格也。日元財食相均，行食傷財運為美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞運不忌，以有食傷回克，又得暖局。春初水木得火而發榮也。何以官印反晦？蓋丁火官星，合壬用神。戊土印緩，克制壬水，則用神被傷，故反以為晦也。
己酉 丁卯 庚辰 甲申
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此亦以丁火官星為用，地支亦載以卯木財星，與前造大同小異。只為卯酉逢沖，克敗丁火之根，支中少水，財星有克無生。雖時透甲木臨于申支，謂地支不載，雖有若無。故身出舊家，詩書不繼，破耗刑傷；一交戌運，支類西方，貧乏不堪。
乙巳 辛巳 庚辰 甲申
庚辰 己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥

庚金生於立夏前五日，土當令，火未司權，庚金之生坐實，且辰支申時，生扶並旺，身強殺淺。嫌其財露無根逢劫，所以出身貧寒；一交丁運，官星元神髮露，戊寅己卯兩年，財星得地，喜用齊來，科甲聯登，又入詞林。書雲，“以殺化權，定顯寒門貴客”，此之謂也
辛未 乙未 庚辰 丁亥
甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己醜

庚辰日元，生於季夏，金進氣，土當權，喜其丁火司令，元神髮露而為用神，能制辛金之劫。未為火之餘氣，辰乃木之餘氣，財官皆通根有氣，更妙亥水潤土養金而滋木，四柱無缺陷。運走東南，金水虛，木火實，一生無凶無險。辰運午年，財、印皆有生扶，中鄉榜，由琴堂而遷司馬。壽至醜運。
辛醜 乙未 庚辰 丁醜
甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己醜

此與前造大同小異，財官亦通根有氣，前則丁火司令，此則己土司令。更嫌丑時，丁火熄滅，則年幹辛金肆逞，沖去未中木火微根，財官雖有若無。初運甲午，木火拼旺，蔭庇有餘；一交癸巳，克丁拱醜，傷劫並旺，刑喪破耗；壬辰運，妻子兩傷，家業蕩然無存，削髮為僧。以俗論之，醜未衝開財官兩庫，名利兩全也。
壬申 戊申 庚辰 甲申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅

庚金生於七月，地支三申，旺之極矣，時幹甲木無根，用年幹壬水，泄其剛殺之氣。所嫌者，月幹梟神奪食。初年運走土金，刑喪早見，祖業無恒；一交辛亥，運轉北方，經營得意，及壬子癸醜三十年財發十余萬。其幼年未嘗讀書，後竟知文墨，此亦運行水地，發洩菁華之意也。
丁未 庚戌 庚辰 丙子
己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

此以丁火為源頭，生土，土生金，兩藏財庫，身旺用官。中年行運不背，所以早登鄉榜，名利雙輝。為人有剛明決斷之本，無刻薄欺瞞之意。惜乎無木，火之元神不足，孫枝雖旺，子息未免多損之憂。
庚辰 丁亥 庚辰 丁醜
戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

庚辰日地，生於亥月，天干丁火拼透，辰亥皆藏甲乙，足以用火。初運戊子己醜，晦火生金，未遂所願。庚運丙午年，庚坐寅支截腳，天干兩丁，足可敵一庚，又逢丙午年，捷。搒下知縣，寅運官資頗豐；辛卯截腳，局中丁火回克，仕至郡守；壬辰水生庫根，至壬申年，兩丁皆傷，不祿。
丙申 己亥 庚辰 戊寅
庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

此寒金喜火，得時支寅木之生，則火有焰，然有財殺，必先身旺。妙在年支坐祿，三印貼生，更妙亥水當權，申金貪生忘沖。無火則土凍金寒，無木則水旺火虛，以火為用，以木為喜，木火兩字，缺一不可。所以生平無凶無險，登科發甲，宦海無波，後裔濟美，壽至八旬之外。
癸酉 甲子 庚辰 甲申
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

庚辰日元，支逢祿旺，水本當權，又會水局，天乾枯木無根，置之不論，謂金水二人同心，必須順其金水之性。故癸亥壬運，蔭庇有餘；戌運制水，還喜申、酉、戌全，雖見刑喪而無大患；辛運入泮，酉運補廩，庚運登科，申運大旺財源；一交己未，運轉南方，刑妻克子，家業漸消。戊午觸水之性，家業破盡而亡。
甲申 丙子 庚辰 戊寅
丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

此寒金冷水，木凋土寒，若非寅時，則年月木火無根，不能作用矣，所謂寒雖甚，要暖有氣也。由引論之，年得者寅也，地氣上稓，木火絕處逢生，一陽解凍。然不動丙火高亦不發，妙在寅申遙沖，謂之動，動則生火矣。凡四柱緊沖為克，遙沖為動，更喜運走東南，科甲出身，仕至黃堂，所謂“得氣之寒，遇暖而發”，此之謂也。
己酉 丙子 庚辰 甲申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此亦寒金冷水，土凍木凋，與前大同小異，前則有寅木，火有根，此則無寅木，火臨絕，所謂寒甚而暖無氣，反以無暖為美，所以初運乙亥，北方水地，有喜無憂；甲戌暗藏丁火，為丙火之根，刑喪破耗；壬運克去丙火，入申運食廩，癸酉財業日增，辛未運轉南方，丙火得地生根，破耗多端；庚午運逢寅年，木火齊來，不祿。
甲子 丙子 庚辰 庚辰
丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

周侍朗造，庚金生於仲冬，金水寒凍，月幹丙火，得年之甲木生扶，解其寒凍之氣，謂冬金得火。但子辰雙拱，日元必虛，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以運至庚辰辛巳，仕版連登。
乙未 戊子 庚辰 丁醜
丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午

庚辰日主，生於子月，未土破子水，天干木火，皆得辰未之餘氣，足以用木生火。丙運入泮。癸酉年行乙運，癸合戊化火，酉是丁火長生，均以此年必中，殊不知乙酉截腳之木，非木也，實金也。癸酉年水逢金生，又在冬令，焉能合戊化火？必克丁火無疑。酉中純金，乃火之死地，陰火長生之說，俗傳之謬也；恐今八月又建辛酉，局中木火皆傷，防生不測之災。竟卒於省中。
辛亥 庚子 庚辰 丙戌
十一 己亥 廿一 戊戌
上系炳年先生第三郎君希傑先生庚造，求學北平大學。推評四柱，庚金生於仲冬之月，坐下辰土，月幹庚金，年幹辛金，皆足為日元之助，身主健朗。可覘其德性堅定，作事精明。傷官坐月令，英華外發、聰明伶俐。年支遇文昌，學術高明，堪以預卜。身強宜泄，月支子水，正所以泄身之秀，而亥子會成水方，子辰半會水局，雖曰方局不宜相混，要皆擁護傷官，意向一致，則以傷官取格，自無疑義。時值冬令，水旺金強，嫌其過寒，所幸時上丙火透天，不惟冬日之可愛，調侯亦關緊要。故兼取七煞為相，名曰傷官帶煞，行運丁酉丙申乙未甲午均佳。
壬申 壬子 庚辰 丙子
癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

庚生仲冬，天干兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象，更嫌時透丙火混局。金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方，水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。中年運逢火土，沖激壬水之性，刑傷破耗，財散人離，半生奸詐，誘人財物，盡付東流。凡人窮達富貴，數已註定，君子樂得為君子，小人枉自為小人。
壬戌 壬子 庚辰 己卯
癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

此金水傷官當令，喜支藏暖土，足以砥定中流。因時財為病，兼之初運水木，以致書香不繼；至三旬外，運逢火土，異路出身，仕至州牧；午運衰神沖旺，台省幾時無謫宦，郊亭今日倍離愁。
壬子 壬子 庚辰 丁醜
九歲 辛亥 十九 庚戌
此名妓花月影之命。庚生嘉冬，兩見壬子，辰醜又皆濕土，區區丁火，瑜不掩瑕，危險直如風燭。夫星與身主，兩有所缺，以致早落平康，年方及筆，即出應徵，送往迎來，極盡歡笑。然二十四歲達入戍運，戍乃火庫，亦為燥土，更以流年如丙子丁醜戊寅己卯，中南順行，當有貴客垂青，納為擁抱，從此附驥益顯，獲掌家政，苟得忠心侍主，舉案勤勞。以後美運接軫，或堪身列命婦，福祿綿延。晚歲純行南方火運，蔗境更榮。詩雲：永言配命，自求多福。固非吳下歌女媲也，細按命之水清如鏡，理宜丰姿卓煢，陽春白雪，婉轉歌喉，不失為秦樓楚館中豔美之名焉。或謂女命水多，性同鴿雀。籲！是則語涉猥褻，豈文人名教中所能道耶。
丙辰 辛醜 庚辰 丙子
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造以俗論之，以為寒金喜火，幹透兩丙，獨殺留清，推其木火運中，名利雙全。不知地支中重重濕土，年幹丙火，合辛化水，時幹丙火無根，只有寒濕之氣，並無生髮之意，只得用水，不能用火矣。所以初運壬寅癸卯，制土衛水，衣食頗豐；丙午丁未二十年，妻子皆傷，家業破盡。削髮為僧。
丁卯 壬寅 庚午 丙戌
辛醜 庚子 乙亥 戊戌 丁酉 丙申

庚生寅月，支全火局，財生殺旺，絕無一毫生扶之意；月幹壬水，丁壬合而化木，又從火勢，皆成殺黨，從象斯真，中鄉榜，挑知縣，酉運丁艱，丙運仕版連登，申運詿誤落職。
壬辰 甲辰 庚午 丙戌
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

庚午日元，生於辰月戌時，春金殺旺，用神在土。月幹甲木，本是病神，得兩土，所以脾胃無病，然熬水煉金，而患弱症。至戊申運，土金並旺，局以木為病，木主風，金能克木；接連己酉庚戌三十載，發財十余萬，辛亥運金不通根，木得長生，忽患風疾而卒。
丁卯 丙午 庚午 己卯
五歲 乙巳 十五 甲辰
此虞洽卿先生命也，識者鹹雲官殺混雜，財官過強為疑。竊以庚生午月，幹透丁己，為純粹正官正印之格。殺之混官，是無傷害，木火雖盛，妙有己土之泄火生身，弱中有氣，全得力于時上正印。宜其溫良恭儉，建樹嵫基，昭然為江左聞人。況太君賢德，鄉里鹹稱，濟苦恤貧，樂而不倦，祖德既裕。母教又足以踵鍾郝而紹陶歐，是更官印相生之故歟。惟火旺無水，似嫌亢炎，故名高利淡，積勞寡逸。早年多木火運，備嘗困扼。壬運以來，一路金水，兼以所經營者，多金水商業，更宜如月之恒。刻在己運。仍其舊貫。七十歲之亥運，蔗境餘廿。再後戊運康強逢吉，豐厚境遇，不讓於前。戍運化火，明哲保身，享受考終而已。
壬申 丙午 庚午 丙戌
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

此造兩殺當權臨旺，原可畏也。喜賴年幹壬水臨申，足以制殺；更妙無木，則水不泄，火無助。申運金水得助，發軔宮牆；酉運支類西方，早充觀國之光，高豫南宮之選；後運金水，體用皆宜，由署郎出為郡守。
壬申 丙午 庚午 庚辰
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

此丙火之殺雖旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，謂身殺兩停。用壬制殺，天干之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可謂有情。運喜金水之鄉，仕途顯赫，位至封疆。
壬寅 己酉 庚午 丙戌
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯

庚日丙時，支逢生旺，寅納壬水，不能制殺，全賴酉金羊刃當權為用，隔住寅木，使其不能會局，此正“刃殺神清氣勢特”也。早登科甲，屬掌兵刑生殺之任，仕至刑部尚書。
辛卯 丁酉 庚午 丙子
丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己醜 戊子 丁亥

天干庚辛丙丁，正配火煉秋金；地支子午卯酉，又配坎離震兌。支全四正，氣貫八方，然五行無土，雖誕秋令，不作旺論。最喜子午逢沖，水克火，使午火不破酉金，足以輔主；更妙卯酉逢沖，金克木，則卯木不助午火，制伏得宜。卯酉為震兌，主仁義之真極；子午為坎離，宰天地之中氣。且坎離得日月之正體，無消無滅，一潤一暄，坐下端門，水火既濟。所以八方賓服，四海攸同，金馬朱鳶，並隸版圖之內，白狼玄兔，鹹歸覆幬之中，天下熙寧也。
丙辰 丁酉 庚午 戊寅
戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯

此造殺逢生，官得祿，喜其秋金秉令，更妙辰土泄火生金，不失中和之象；尤喜運走北方水地。庚子運沖去官根，鹿鳴方宴飲，雁塔又題名；辛醜壬寅運，橫琴而歌解慍，遊刃而賦烹鮮。
丁卯 丁未 庚午 己卯
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜

此造大略觀之，財生官，官生印，印生身，似乎清美，無如午未南方，火烈土焦，能脆金，不能生金；且木從火勢，又壞印綬，無生化之情，非清枯而何？更嫌運走東方，一生未遂，所謂“明月清風誰與共，高山流水少知音”也。
辛卯 丁酉 庚午 丙子
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己醜
煞刃格。天干丁火制辛，煞旺劫輕，喜子沖午，使火不傷金，酉沖卯，使木不助煞，此兩沖大得其用。此清乾隆皇帝之造也
陽刃格局，以煞制刃為用。但秋金無印，不作旺論，而官煞通根卯午，制刃太過。妙在卯酉沖，使卯木不能生火，子午沖，使午火不破酉金，而丙丁官煞仍得通根。抑其太過，入于中和，是則玄之又玄，更難猝喻者矣。
庚午 乙酉 庚午 壬午
丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯

和中堂造，庚生仲秋，支中官星三見，則酉金之刃受制，五行無土，弱可知矣。喜其時上壬水為輔，吐其秀氣，所以聰明，權勢為最。第月幹乙木透露，戀財而爭合，一生所愛者財，不知急流勇退。但財臨刃地，日在官鄉，官能制刃財必生官，官為君象，故運走庚寅，金逢絕地，官得生拱，其財仍歸官矣。由此觀之，財乃害人之物，所謂欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。悔無及矣。
庚午、乙酉、庚午、壬午，
和紳命造，官刃均藏而不露，好在乙從庚化，不助官星，官星得壬水損之。運行戊子己醜，化官助身，位極人臣；至寅運會午，財生官旺，而家破身亡。足見格之高低，在於清濁；露而根深，則格局清，所以為貴耳。
戊申 甲子 庚午 丁醜
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
本篇一丞相造，以傷生財，以財生官，若傷下官星並透，則不足取矣。以官為用，運喜財鄉，而行印運亦美。所以丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午均為美運也
癸卯 丙辰 庚申 辛巳
四歲 甲寅 十四 乙卯
清明後十日，乙木當令，財旺生煞，惟庚申專祿，又有辛刃相挈，日元亦有氣。癸水傷官，透幹制煞有力。三十四後便佳。亥運沖巳，故小有蹉跌。庚戌、己酉、戊申二十五年，印比刃梟，扶身敵煞，一派坦途。蓋壬癸水雖可制煞，究屬洩氣，不及比刃印綬，一面挈身，一面又可敵煞也。中運重祿，老憎生旺，故大限止此。
壬午 己酉 庚申 丙子
八歲 庚戌 十八 辛亥
此潮州人鄭君命造也。曩時請人批命，鹹謂酉月庚申日，喜火鍛煉，應用丙殺，有勸其涉跡政界者。前歲囑餘推評，餘曰：庚金得祿旺于秋令，年幹透壬，支會申子，水盛而居相位，丙火豈能敵相水而制旺金。五行缺木，丙更無力，殺弗能和，不如用壬水食神，以順金勢，並泄秀氣。士而為商，庶乎近之。金水澄清，貨殖餘暇，致力名山事業，亦足以著述自豪，豈不快意。鄭君領首應之曰，幼攻舉子業，但終功名不售。年三十一，改營商務。則得心應手，尤以甲運盈財最巨，並謂素上詞曲，原將畢生著作，付梓問世。洵哉，評命擇業，關鍵全系乎用神之斟酌。設鄭君羡慕虛榮，而信用殺之一言，終身捲入宦海，恐一官半秩，且未得意，巨不惜乎！預卜寅乙兩運，食神見財，營商獲利，更有厚望焉。
甲午 乙亥 庚申 己卯
九歲 丙子 十九 丁醜
當見富貴人，其命了無所長，僅以幹神皆得旺氣而致貴者，如宋子文是也。財旺身弱，幸日主坐祿，然亦不足為奇，其幹神皆得旺氣（庚祿在申，己祿在午，乙祿在卯，甲長生在亥。亦有稱為交祿格者），斯乃可貴。廿九歲以來，利祿功名，與日俱進。蓋日主較弱，戊寅己三運，重於幫身之故。寅運中之辛未年，亥卯未會成木局，以財重印傷所致。未來之卯運，財愈重身愈輕，固宜韜光養晦，自求多福，以保其君子暗然而日章。（一說宋命為甲午、乙亥、庚辰、己卯，未知孰是。）
辛巳 辛醜 庚申 辛巳
六歲 庚子 十六 己亥
此李國傑先生之命造。幹上庚辛方一氣，支下巳為金之長生，醜為金之庫門，申為金之祿地，乃屬一行得氣。時在季冬，金寒而失令，則較遜色。故用巳內丙火，以煉其銳，以驅其寒。前行柄丁運，豈裕顯赫。申運壬申年，因招商局岣案而入獄。良以歲運皆申，丙火用神監於病地，又受壬水之克，一時蠖屈，所不免耳。書雲：丙臨申位逢陽水，難獲延年。其不遭萎亡，萬屬萬幸矣。未來之乙木運，丙子丁醜兩火年，東南並行，剝極必複，大器堪期於晚也。
癸酉 乙卯 庚戌 戊寅
甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉

春木當權，卯酉雖沖，木旺金缺，土亦受傷；更嫌卯酉戌寅拱合化殺，木主脾虛肺傷疾，然竟一生無病。便酉弱卯強，妻雖不克，而中深難言。生二子，皆不肖卒，為匪類，故免其病，財亦旺也。
乙酉 庚午 庚子 丙子
六歲 己巳 十六 戊辰
或有以猶太富商哈同生庚，譯為陰曆，演成命局，浼餘推測。雖未秘可恃，然察其八字，殺旺用印，固非凡庸之輩。但空拳致富，竟為滬上地產大王，實行運有以致之。蓋自三十歲後，曆行數十年水木財鄉，所當豪門珠履。貫按富貴人未必皆富貴命，或行運輔之以成也。反之貧賤人亦然，洵哉，孔孟所謂命也運也。運之朽粟陳，為地主領袖，稱海內巨富，至於七殺少制，傷官無力，是以伯道無兒、子夏喪明，絕其後嗣，是亦畫龍雖好，占晴未成，牡丹吐豔，綠葉少助耳。視命似屬更不可強矣。
癸未 己未 庚子 甲申
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜

庚金生於未月，燥土本難生金，喜其坐下子水，年透元神，謂三伏生寒，潤土養金。雖然土旺水衰，妙在申時拱子，有泄土生水扶身之美，更妙火不顯露，清得盡也。初交戊午丁巳丙運，生土逼水，功名蹭蹬，家業破耗；辰運支全水局，舉於鄉；交乙卯制去己未之土，登黃甲，入詞林，又掌文柄，仕路顯赫。
庚申 乙酉 庚戌 庚辰
丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯

此造天干乙庚化合，地支申酉戌全，格成從革，惜無水，肅殺之氣太銳，不但書香不利，而且不能善終。行伍出身，官至參將，一交寅運，陣亡。蓋局無食傷之故耳；又寅戌暗拱，觸其旺神也。
庚申 乙酉 庚戌 庚辰
丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯

此造支類西方，又逢厚土，金旺極者，似水也。初運火，祖業無恒；至戊子運獲厚利，納房出仕；己醜庚運，名利皆遂；一交寅運，犯事落職，大破財利；至卯不祿。
丁未 壬子 庚戌 丙戌
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

此造如以水勢論之，此則仲冬水旺，所喜者支中重重燥土，足以去其濕氣。子未相克，使子不能助壬；丁壬一合，使壬不能克丙。中運土金，入部辦事，運籌挫折，境遇違心；丁未南方火旺，議敘出仕，至丙午二十年，得奇遇，仕至州牧。
辛亥 辛卯 庚子 庚辰
九歲 庚寅 十九 己醜
此為千里自造，識者咸謂憾於無火。然春金固非當令，乏土之生，則且無根，縱天干庚辛林立，《子平真詮》雲“得三比肩，不如得一長生祿刃”。可見徒多比劫，而日元無氣，非是真強。矧又亥卯會成木局，子辰會成水局，水與木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可顯達，無火則一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火當可得志，逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃，此孔子所謂“過猶不及”者是也。若雲水木兩局，財星甚旺，亦《滴大髓》所謂“何以其人富，財氣通門戶”者歟，無如身不任財，難免富屋貧人之譏，正合我今日之筆耕終夕，硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望，我將永自韜養矣。嘗以身弱之命，與身強之命相較，同走好運，同處美境，而其速率與份量，大相懸殊，身強者每遠過於身弱者。此餘屢試不爽，故益信拙造之身弱，恐終其身不過爾爾也。查行運，方今行至醜字，尚屬順利，將來戊字或更進一步，子運恐厄於病。但蓋頭屬戊，當無生命之危，於運少濟。亥運伏櫪。丙運以下，老更無為矣。
乙酉 庚午 庚子 己卯
十歲 辛未 廿十 壬申
張翁家有一女傭，年逾風信，貌奇醜，面且麻，迄今未嫁。恐畢業難應人選，故乞推究其命。餘曰：庚生午月，幹透己土，為正印格。午月丁火司令，則正官乘權，官印並美，為坤之兆，命婦格局，固已成立。或以子午卯酉，四敗四沖非之。然子水傷官，失其時令，與午丁沖，《滴天髓》所謂沖衰則拔，沖旺則發。午火正官，非惟不畏其沖，且因沖而益見籌強。子則沖拔，是庸何傷。於卯酉地位遠隔，更無沖意，奚足為病。四敗之說，亦不可盡拘。惟現行申金，運為祿堂，所以吉星未照，錐示脫穎，龍未占晴。一旦時運轉園，行至癸水，即濟功成，即入昌明之路矣。甲運以後，尤見發揚，孟光之案與眉齊，相夫立極，彼梁鴻乘機而起，未始非得力于內助也。
庚子 甲申 庚子 甲申
乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅
此高尚書命。子申會局，祿劫化為傷官，喜得生於七月，氣候未寒，所以金水傷官不見官煞，不損其貴也。更以原局無火，氣偏金水，運宜金水本地，再行官煞火運，反不相宜。土運有甲木回克，無礙，所謂順其氣勢以取運也。
癸卯 庚申 庚子 庚辰
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
此為本篇一狀元命造，金水相涵也。認庚日全逢潤下，為井欄叉格。其實申子辰三合水局，乃食神生財格局也，但原局無火，氣偏金水，行官煞火運必不見美，故《喜忌篇》雲，忌丙丁巳午之方也。印劫食財皆吉，其大魁天下，必在辰運之後矣。
丁巳 己酉 庚子 丁亥
戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
朱古薇命造。月令陽刃用官，然重官不貴，妙在年上官星隔以己印，官生印，印生身，專用時上官星，運行助官，回翔台閣，則因己土為救應之神也。
壬申 己酉 庚子 庚辰
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯

此造秋金秉令，木火全無。金太旺者，似火也。亥運壬水坐祿，早游泮水，壬子運用神臨旺，撞破煙樓，高攀月桂；癸醜合去壬水旺地，囊內青蚨成蝶舞，枝上子規月下啼；甲寅乙卯，尚有制土衛水之功，仕路清高，楓葉未應氈共冷，梅開早覺筆先香。
甲申 癸酉 庚子 乙酉
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯

庚生酉月，又年時申酉，秋金銳銳，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄其菁華。為人任大事而佈置有方，處煩雜而主張不靡，且慷慨好施，克己利人也。
己亥 甲戌 庚子 丙子
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

庚金生於戌月，地支兩子一亥，幹透丙火，克泄交加。喜其印旺月提，雖嫌甲木生火克土，得甲己合而化，清得盡也。至己巳流年，印星有助，沖去亥水甲木長生，名題雁塔。
丁醜 庚戌 庚子 甲申
己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

此秋金堅銳，官星虛脫，不能相制，財星臨絕，何暇生官！初運土金，晦火生金，形傷破耗，無所不見；丁未丙午助起官星，家業鼎新；乙巳晚景優遊，所謂傷之有功也。
甲戌 丙子 庚子 丙戌
丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

庚金生於子，丙火拼透，地支兩戌燥土，乃丙之庫根，又得甲木生丙，過於熱也。運至戊寅己卯，而患痰火之症；庚辰比肩幫身，支逢濕土，其病勿藥而愈，加捐出仕。辛巳長生之地，名利兩全。其不用火者，身衰之故也。凡金水傷官用火，必要身旺逢財，中和用水，衰弱有土也。
己未 丙子 庚子 丙子
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
庚金氣泄而弱，用印製傷扶身。十一月金水，氣肅而寒，用火調候，即金水傷官喜見官之意，兼以和印也。年上印綬得用，而幼年必極孤苦；甲合己土，財化為印，戌運印地，此十年為最美也。癸壬食傷運，有印回克無礙；申酉幫身運，自可行也。雜官有印化，尚無妨礙，逢財破印則身必危也。
己亥 丙子 庚子 辛巳
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

庚金生於仲冬，地支兩子一亥，幹透丙火，克泄並見。喜其己土透露，泄火生金，五行無木，清得盡也。至己巳年，印星得助，名高翰苑，所不足者，印不當令，又己土遙列而虛，故降任知縣。
丁亥 壬子 庚子 辛巳
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

庚金生於仲冬，傷官太旺，過於洩氣，用神在土，不在火也。柱中之火，不過取其暖局耳。四柱無土，取巳中藏戊，水旺克火，火能生土，亦是玄機暗裏存也。至戊運丙辰年，火土相生，巳中元神併發，亦居鼎右。
丁未 癸醜 庚子 丁亥
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

寒金喜火，嫌其支全亥子醜，北方水旺，又有幹癸克丁，醜未沖去丁火餘氣，五行無木，未得生化之情。時幹之丁虛脫無根，焉能管伏庚金？而日主之情，不顧丁火可知，所以水性楊花也。
丁亥 癸醜 庚子 丁亥
九歲 壬子 十九 辛亥
嘉善沈恒甫君，雅好命理，時相過從，當示我一丐者之命（排列如上）。夫寒金喜火，所嫌支全亥子醜，北方水旺，又月幹癸克丁火，五行無木，未得生化之情，一片寒涼之局。宜其蓬飄萍泛，淪落天涯，歌板臨風，飯籃迎月，鵠形菜色，仰面求人矣。且運皆金水，繼不為東郭乞食，亦必為溝壑餓莩。設此等命局，運行東南木火，未始非季子買臣，由困入亨之一流。貴貧賤，固系乎命，然運之榮枯盛衰，關鍵尤為重要。管子曰：壽之修短有數，命之顯晦有定，要皆運會豐塞維繫之。誠哉是言。我輩為人評命，對於運途之推敲，不可或忽也。
壬子 癸醜 庚子 丁亥
五歲 壬子 十五 辛亥

強弱 庚生季冬為寒金，水旺洩氣系憂患，尤病醜土會亥子而化水，且寒金喜火又苦丁火之被克，是誠弱不堪言矣。
格局 庚生醜月，透癸為傷官之格。
用神 水勢氾濫，若用醜中己土，非但不能制水，且激水之怒。不如亥中甲木以為用，賴甲泄水之有餘，生火之不足，所謂財能救官是也。然身弱無助之弊，在所不免矣。
喜忌 最喜為火土木，最忌為金水。
歲運 五歲交足壬子水運，十病九危。十五歲走辛亥金水運，及笄應多周折。及庚午年，怙恃之失，相繼頻乘。壬申歲身世之悲，層見疊出。雖屢屢當差，而收入甚微，仍入陷井圇圄。誠哉，時命之不遒也。二十五逢庚戌運，庚乃屬金，尚難脫離水火。戌中藏火土，三十三歲甲申流年，用神得助，當獲快婿，尚可仰望者矣。三十五歲後，己酉運之己土不足制水，酉雖劫刃，亦有生水之嫌，縱不至於顛沛流離，然而病疼劇甚。四十五歲戊申運，以戊字最佳，五十歲後，歲運皆金水，恐難免賦歸於心臟病。
六親 金寒水盛則無子。官星無力易克夫。土印化水，父母亦虛。劫比稀少終鮮四季，可無疑矣。
性情 金日水多，火土無力，水性楊花，理所然也。
丁醜 癸醜 庚子 乙酉
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

庚金生於季冬，不但寒金喜火，而且時逢陽刃印綬當權，足以用火敵寒；月幹癸水，通根祿支，克絕丁火，其意足以欺官；時逢乙木，喜而合之，其情必向財矣。所以背夫而去，淫穢不堪也。

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LBSALE[30]LBSALE癸卯 乙卯 己卯 辛未
甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉

己土生於仲春，四殺當令，日元虛脫極矣，還喜濕土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有餘，足以用辛金制殺，兒能生母。至癸酉年，辛金得祿，中鄉榜，庚戌出仕縣令。所嫌者，年幹癸水，生木泄金，仕路不顯，宦囊如洗。為官清介，人品端方。
戊辰 乙卯 己卯 丙辰
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

平傳臚造，己土生於卯月，殺旺提綱，乙木元神透露，支類東方，時幹丙火生旺，局中不雜金水，清得盡者也。若一見金，不但不能克木，而金自傷，觸其旺神，徒與不和，為不盡也。
己酉 丁卯 己卯 乙丑
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

己卯日元，生於仲春，土虛寡信，木多金缺，陰火不能生濕土，信義皆虛。且八字純陰，一味趨炎附勢，其心存損人利己之事，萌幸災樂禍之意。
戊寅、丙辰、己卯、丙寅
支全東方，官煞旺也，喜得月時兩丙幫身。早處比劫，困苦不堪；中年庚申辛酉，為食傷制伏之鄉，發財數十萬；晚年行財地，破印助煞，複一敗塗地。此我鄉一富翁之造也。
戊午 丁巳 己卯 庚午
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

己土生於孟夏，局中印星當令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闈奏捷，帶金之水足以制火之烈，潤土之燥也。其不能顯秩、仕路蹭蹬者，局中無水之故也。
癸酉 丁巳 己卯 甲戌
丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌
民初浙江省長褚輔成造。己土生於四月，丁火透出，火炎土燥，得年上癸水破印生官，以癸水為救應之神也。巳酉會局，食傷礙官，妙在癸水透，則食傷之氣生財，故動亦僅癸運為美也。此造粗相之，財印相礙，官傷相礙，官傷相礙，不知貴在何處，細按方知，《滴天髓》雲，“澄濁求清清得淨，時來寒谷也回春”，正謂此也。
壬寅 丁未 己卯 乙亥
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
丁壬寅亥卯未，氣偏於木，從其旺勢為用。此前外交總長伍廷芳命造，為從煞格也
此伍廷芳之造也。己生未月，幹透丁火，正火土當旺之時，然支會亥卯未木局，幹透壬水，丁合壬化木，年支寅，時透乙以助之，丁未兩字，皆化為木，己土不得不從煞矣。四柱無金，會局純粹，從煞格成也。
納音五行俱足，四柱官煞全彰，丁壬又合成木，應以從煞論。故甲寅乙卯，前後廿年，財權兩旺。壬戌流年，脫卯交丙，印綬生身，從煞所忌，故歸道山。凡五行俱足者，有生生不絕之機，必享天年。至此造完全缺金，以亥卯未，暗沖巳酉醜食神，又見不見之形矣。
戊辰 庚申 己卯 戊辰
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此土金傷官，辰中癸水，偏財歸庫，申中壬水，正財逢生，劫雖旺，而不能奪；且土氣盡歸於金，傷官化劫，暗處生財，兼之獨殺為權，故為人權謀異眾，地支皆陰濕之氣，作事詭譎多端，一生所重者財，而少仁義，至四旬無子，娶兩妾又無子。壽至九旬外，視財如命，卒後家業四十余萬，分奪而盡。細究之，皆因財星守于藏蓄，不得流行之故也，財不流行，秋金逢土而愈堅，生意遂絕耳，大凡財厚無子者，皆類此格，故無子之人，其性情必多鄙吝，不知財散則民聚，倘使富人無子能輕其財於親族之中，分多潤寡，何患無子哉？即如此造，金氣太堅，水不露頭，未得生生之妙，能散其財，則金自流行，子必招矣。然散亦有功過，散財於僧道，有過無功；散財于親族，有功無過。修德獲報，人事原可挽回；作善隆祥，天心詎難感召，壽本五福之首，壽而無子，終於無益；與其富壽而無子，不若貧壽而有子也。
乙亥 乙酉 己卯 庚午
三歲 甲申
土弱金強，非時支見午，何以自存？七煞雖多，而食傷乘旺，制煞太過。巳運正印，生扶己土，故卅八至四十三，開府江右，功業甚盛。辛運食神制煞本劣，下有巳火克制之，則辛食失其制煞之能，巳又辛之絕地也，庚運兩乙兩庚合化，卯酉本已沖去支煞，至此而三乙皆滅，宜自殺矣。初交庚辰，值丁巳、戊午、己未，火土流年，故移節金陵，反似得意，實則禍機已伏。而庚運所以不免者，下有辰土生扶之，其勢愈盛耳。由此類推，可於《神峰》蓋頭之說外，另有會心。行運必以十年為斷，又其一證。
丙戌 丁酉 己卯 丁卯
九歲 戊戌十九 己亥
上系營口天和報關行經理張之聲先生庚造。己土生於酉月，正值秋金司令，食神當權，泄身之秀，美不可言。無如四柱天干，陽火陰火，層見疊出，食神受印綬之掣肘，已無遁飾。所謂火炎土燥，金無所賴。且卯酉逢沖，酉戍相害，將極妙秀氣，完全剷除。本命弱點，即由於此。卯宮偏官，結黨攻身，原冀食神來制，不圖食神本身四面楚歌，自顧不遑。乃偏官不得不用印來引化，所謂制殺無如化殺高。以食神格而兼用殺印，行運自子字起曆行辛醜壬寅癸三拾年，步步順境、處處遂心，經商獲利，數可驚人。惟妻不克，主不睦，子艱難雲。
癸酉 辛酉 己卯 乙亥
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
此本篇劉提督造也。雖癸與乙之間，隔以己辛，財不黨煞，但身弱克泄兩忌。幸所行之運己未、戊午、丁巳、丙辰，印綬比劫相連，故能貴為提督。否則，格局雖清，無益于事，若非運助，安能望貴乎
庚辰 戊子 己卯 乙亥
八歲 己醜 十八 庚寅
上為曾任浙江餘姚湯溪等縣縣長端木彰先生庚造。己土生於子月，偏財當令，柱中七煞重重，財來滋煞，故歷任軍界要職。（前浙省魯主席滌平是其門生。）柱中所缺者印綬，殺無印不威，故其人溫厚和平、藹然可親。內權獨擅，蓋殺居日支也。迨運入巳地，煞印相生，而寒令之濕土，遇陽光普照，豈有不舒展之理。故於壬申年四月，委署餘姚縣長。至甲戍夏季，調篆湯溪。政譽卓著，近甫卸職。預科入甲午運，木能生火，而火生土，必較巳運尤勝。且甲與己合，官不混殺交。乙運合庚不利。
丙戌 辛醜 己卯 甲子
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造水冷金寒，土凍木凋，得年幹透丙，一陽解凍，似乎佳美。第丙辛合而化水，以陽變陰，反增寒濕之氣。陽正之象反為陰邪之類，故其為人貪婪無厭，奸謀百出，趨財奉勢，見富貴而生諂容，勢利驕矜。所謂多能之象也
甲子 丙寅 己巳 辛未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生幹，從地支則以年支子水生寅木為始，至時幹辛金為終；從天干亦以年支子水生甲木為始，至時幹辛金為終。天地同流。正所謂始其所始，終其所終也，是以科甲聯登，仕至極品，夫婦齊美，子孫衍，科甲不絕，壽至九旬。
丁醜 壬寅 己巳 丙寅
辛醜 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
官格用印，本忌見財，此造丁壬相合，財化為官，忌神變為喜神，格局亦因合而清，宜為大貴之格。己醜中之金，藏而不露，氣又休囚，本可不論，唯值庚辛運，將金引出為不宜，喜得原局有丙火回克，印可護官也。用印不宜見財，子亥運亦不利，喜其在支，不傷丙火而生官星，則為吉矣。己戊丁幫身助印，皆為吉運，至酉三合會齊，傷克官星，為不利也。丙運最吉。此正官篇范太傅命也。
壬午、癸卯、己巳、辛未
參謀總長潛之命造，年月財生煞旺，時上食以制之，而己土得祿於午，通根於未，身旺食煞俱清，洵大貴之征也。如辛在年月，則為食神生財，財生煞之局；午中丁印如透出，則為食淺印露，梟神奪食護煞，均破格矣。
（林注：參謀總長程潛之造，乃是身弱殺印相生之格，用神取日主坐下巳火，大運甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉，一路火土喜用，故大貴。徐氏以其為食神制殺，試問卯木殺星不透，時幹之食何以制月支之殺？貽笑方家。）
戊戌 丙辰 己巳 己巳
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

此造四柱火土，全無克泄。土旺極者，似金也。初運南方，遺業豐盈，午運入泮，己未棘闈，拔而不舉；一交庚申，青蚨化蝶，家業漸消；辛酉財若春後霜雪，事業蕭條；壬運克丙不祿。

戊申 丁巳 己巳 辛未
八歲 戊午 十八 己未
己土日元，其性插濕，能生木亦能潤金。生於巳月，赤帝司權，土隨母量，日主高強。依理而推，當取正印為格，一派火土，混濁不清，所幸傷官傷盡，用這為奇。性極高傲，作事聰明。祖業不豐，尚堪溫飽。將來自手發展，獲資基钜。妻堅配，方免刑傷。子遲得，乃有收成。大運初行戊午己未，火土幫身，不見佳妙。庚申辛酉二十年，喜神透清，添丁增口，財帛進門。壬癸財運，柱中劫多暗受其損，恐多麻煩。亥運沖巳，不利。（餘姚王吉哉先生之命造）
乙丑 辛巳 己巳 庚午
庚辰 己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥
乙木無根，己醜相會，庚辛並見，七煞孤單無助，不能為用；克泄並見，藉印通關，是以印為用也，故以身旺印綬為喜。庚金泄秀，食傷自為美運；逢甲為官，合己混煞為嫌，故非吉運。原局火土亢燥，遇水則逆其性，故亦不吉。此乃偏枯之造，不可以為例，所喜者乙丑、己巳、庚午同出一旬耳。
癸醜 戊午 己巳 丁卯
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子
此南通張季直造。火炎土燥，賴癸水滋潤，戊癸一合，去財為敗；然因戊癸合化，格成專旺，此因敗得成也。
丁亥 庚戌 己巳 庚午
初九 己酉 十九 戊申
此蔣介石之命也。庚金傷官，既得九秋餘氣，矧複雙透幹頭，妙有火印制傷，天生康壯之體。《三命通會》所載“金神入火鄉”。夫以傷官佩印為用，運喜逢印，不必再見傷食。早年申酉，有駿骨牽監之歎。丁未運為火力不足，龍潛於淵。迨丙午運，火候功深，風雲際會。乙巳運木炎媲美，仍是從心所欲。甲辰運傷官見官，解組歸田，是為上策。
甲子 乙亥 己巳 丁卯
丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

此造官遇長生，殺逢祿旺，巳亥雖衝破印，喜卯木仍能生火，寅運合亥，化水生印，連登甲榜。庚辰辛巳制官服煞，失幡皂蓋，出守大郡，名利兩優。
戊戌 甲子 己巳 戊辰
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
月令偏財生官，劫財重重，喜得甲己相合，官星之情，專向日主，制住比劫，使不能爭財，所謂用官制劫護財也
月令偏財，為我之財，本當以財為用，但以生於十一月，水寒土凍，調候為急，故以巳中丙火為用神也。但比劫重重，爭財為病，甲木官星制住比劫，使群劫不能爭財，兼以生丙火是以甲木為相神也。運行木火之地，富貴兼全
財生官旺，丙火調候為用。月令天乙，貴由祖蔭。貴人為財以生官，其貴為間接，更以臘月財官，須火調候，用神在巳，而非子，貴為間接之用。此亦為合肥李某某君之造。運至丙寅丁卯繼承大宗，而本身之貴，則較上造稍次。更以己甲合官以護財，戊不能爭，所以獨得繼統，擁產甚巨也。
（林注：此造水無金生，群土包圍，財不以旺論。五土一火，當成從旺格，火土為喜用兼作調候，子水為病。七十年大運除辰字半合子水外，餘皆為喜用或除去病神忌神。入從格而得此長盛之運程者，實屬罕見。）
乙丑 庚辰 己未 庚午
六歲 己卯 十六 戊寅
上為程柏堂先生庚造。程籍紹興，光緒丁酉年拔貢，截取京官乙巳年。出任蘇省華亭縣知縣多年。光復後，曆充厘差，並在江浙財政廳任秘書科長等職。工於八法，頗負盛名。家資巨萬，伉儷和諧。查其庚造，蓋己土生於辰月，季土疊疊，午火居時，日元強旺無疑。或以日祿歸時沒官星取格，或以月劫用煞定評。按之旺者宜泄，季土疊疊，宜重金以吐秀。本命幼歲選拔萃科，曆官京曹，壯年出膺花封，政聲卓著，非其傷官得氣而何。精文學、擅八法，猶餘事耳。查大運，甲運稍差。聞彼時篤信佛學，靜心休養，得以化險為夷。戍運癸運重列仕版，一路順境。酉運食來混傷，難以言吉也。
戊辰 己未 己未 辛未
八歲 庚申 十八 辛酉
福建人林文波先生，在閩知餘已久，此者以事來申，造訪餘處，囑評其本人之命外，又垂詢其猶子命造。餘曰：八字土得其七，況值火土並旺之候，強盛旺蓋達極點，若非時上辛金，秀氣焉得發越。然終有土重金埋，火多金熔之患，而病偏枯太甚。幸也，行運一路金水木，終身不逢火土，則豐裕顯達，發揚蹈曆，正如苗吐含葩，不旋踵而芬芳麗藻，矯強特立於社會中，固非凡庸一流。設無行運以濟之，直一殘廢飲恨之人耳。余閱命多矣，近世孩童之造，輒以偏枯為病，而行運每能相濟，且都綿互數十年之久。故恒以一帆風順，有為相期許。子思作中庸，有曰：國家將興，必有禎祥。此亦禎祥之兆，誠如斯言，儻天不欲久困中國非耶。
庚午 己醜 己未 甲子
七歲 庚寅 十七 辛卯
上系紹與益新玻璃廠主人劉炳輝先生之造，亦由蔣清渠君開示，囑餘評斷。查己未日元，生於醜月，已值土旺用事。柱中土凡五見，所好乾醜未逢沖，沖出醜中辛金食神，而年庚傷官，為辛金之助。一生安居樂業，財丁兩旺者，全賴於食傷之力也。本命八字取用，年祿既不足以言格，合化又見妒合難成，不如季土疊疊，喜重金以吐秀，月辛年庚，取用為妙。而時上之財有源，不特中饋得力，家境漸豐。子孫繩繩，全在醜未一沖，庚辛之力也。行運壬辰癸巳二十年，財源逢庫，喜神遇長生，營業之發達，獲利之豐盈，無可比擬。生齒日繁，更意中事耳。甲運稍差，乙未運更順境。入丙運宜防衛。
丁醜 丙午 己酉 辛未
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子

此造土榮夏令，金絕火生，四柱水木全無，最喜金透通根。惜乎運走東方，生火克金，不但功名蹭蹬，而且財源鮮聚。交辛醜運，年逢戊辰，晦火生金，食神喜劫地，秋闈得意，名利裕如。
庚戌 甲申 己酉 辛未
二歲 癸未 十二 壬午
石軍長戀有二姝。俗納其一，以充俾室。不識二人之命，孰為優美，就決於餘。餘曰：庚戍之造，秋土薄弱，受重金泄，秀氣盡發，當有傾國傾城之姿。惟甲木官星死絕，乃非命發之格，或恐不安於室，或恐早賦孤鵠，良可畏也。另一女命，乃癸醜、癸亥、丙申、已醜，雖傷官見官，幸初冬水旺，又有申金之財，泄土生水，官星有力矣。身主固弱，宜用亥中甲木偏印，以之合傷幫身，姿色雖不逮前命豔麗，然兩相評較，彼則艱寒卑薄，此乃愜心貴當。石軍長雖韙佟產，但終迷戀美色，卒娶庚戍秀豔之命，未閱半載，女果席捲遠揚，石軍長悔而無及。追從餘囑之言，再覓癸醜之造，兾聯舊歡。詎料若女已嬪某君，安作商人婦矣。
戊辰 庚申 己酉 癸酉
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此亦傷官用劫，嫌其辰為濕土，生金拱水，未足幫身；更嫌運走西北金水之地，以致一敗如灰，不成家室。
戊戌 庚申 己酉 壬申
九歲 辛酉 十九 壬戌
此為一僧侶之命。孫福堂為餘言，是僧三歲父母雙亡，七歲為舅氏粥入某寺，藩發昄依。按己酉日元，生於申月，支全西方，幹透庚壬，金勢猛烈，洩氣太過，局中無火，只可用劫。然戊土虛脫，用神無力，終以身弱傷重，無印為病，固生成寒微之命也。《喜忌篇》雲：日幹旺甚無依，若不為僧即道。今乃知向弱無依，亦黃冠客、空桑子之一流耳。九歲以來，皆行金水運，清淨無為，孓然一向，鮮淑堪言。然以後甲子乙丑，水木之鄉，亦不過謝絕紅塵，砥礪清修，誦經禮佛，度其老納生溽而已。甲運若不圓寂，可至寅運以臻樂土。
甲寅 丙子 己酉 己巳
丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

己酉日元，生於仲冬，甲寅官生坐祿，子水財星當令，財旺生官，時逢印綬，此謂君臣兩盛。更妙月幹丙火一透，寒木向陽，轉生日主，君恩重矣。早登科甲，翰苑名高。緣坐下酉金，支得巳時之拱，火生之，金衛之，水養之，而日主之力量，足以克財，故其為官重財，而忘君恩矣。
辛酉 辛醜 己酉 丙寅
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

此造與上造異曲同工之妙，日幹己土，雖誕醜月，然冬土寒濕，非比六九月之溫煦。且醜中蓄水含金，幹透兩辛，支會醜酉，日主過泄，用神必在丙火。喜時中寅木，九寒回陽，丙火有根。人極纖美靈秀，早運壬癸，書香有阻，將來巳午未南方火地，前程未可限量。（新增）
甲子 丙寅 己亥 辛未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

春土坐亥，財官太旺，最喜獨印逢生。財藏生官，印綬之元神愈旺；氣貫生時，而日主之氣不薄；更妙連珠生化，尤羨運途不悖。所以恩分雕綿，寵錫金蓮，地近清楚，職居津要。
癸巳 乙卯 己亥 癸酉
甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉

春土虛脫，殺勢當權，財遇旺支，喜其巳亥逢衝破印，格成棄命從殺。第卯酉衝殺，巳酉半會金局，不作真從而論。所以出身寒微。妙在中隔亥水，謂源濁流清，故能崛起家聲，出類撥萃，早游泮水。壬子運中，連登科甲，以中書而履黃堂，擢觀察，辛亥運金虛水實，相生不悖，仕途平坦；將來庚戌，土金並旺，水木兩傷，恐不免意外風波耳。
甲子 丁卯 己亥 戊辰
甲己合而間丁，則甲木生火而火生土，所謂以印化官也。此新疆楊增新都督造。
亥卯會合，年透官星，好在子水財星生官，官生印，而印生身，財官印得純而不雜也。可惜時上少一點金，及身而止，不免後嗣艱耳

庚戌 辛巳 己亥 乙亥
十歲 庚辰 廿十 己卯
阮玲玉一死，轟動全國，吾友鄭君，特囑推究其命。餘曰：己生巳月，因有兩亥，印綬沖散。時透乙木，因有庚辛，制殺太過，身主與七殺，一無可恃，故意志不堅，正途岐趨，莫之辨別，片念厄塞，死於非命。雖從兩夫，終無所歸。至於傷食並露，秀氣發越，固宜英敏豔麗，精藝絕倫，不為銀壇領袖，當亦作歌裙舞扇之翹楚也。今年兩乙三亥，天干金木之戰，地支水火之沖，乃滿盤啟湓，禍起蕭牆，失足成恨。一代藝人，竟埋黃土，寧不悲哉。
己巳 庚午 己亥 丙寅
己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

己土生於仲夏，火土印綬，己本濕土，又坐下亥水，丙火透而逢生，年月又逢祿旺，此之謂熱，非燥也。寅亥化木生火，夏日可畏；兼之運走東南木地，風屬木，故患風疾。且巳亥本陰用陽也，得午助，心與小腸愈旺，亥逢寅泄，庚金不能下生，腎氣愈虧，又患遺泄之症，幸善調養，而病勢無增，至乙丑運轉北方，前病皆愈；甲子癸亥水地，老而益壯，又納妾生子，發財數萬。
辛醜 乙未 己亥 壬申
七歲 丙申 十七 丁酉
此蘭英史之命也，女史以善畫名于時。己生未月，身主不弱，地支醜未相沖，天干辛乙交戰，七殺為食神追制，不如亥中甲木正官，寄生于母宮火為美。應以官為夫星，時透壬財，則財以生官，而官不畏傷食克制。宜其英姿瘋爽，藝術絕倫，益且夫子而美，誠得天獨厚者也。戊戍十年劫財運，始而夫病幾危，繼則自身遇盜，亦雲險矣。此後己運平滯，亥運以下，一路金水，蔗境余甘、頤養安逸。《神峰通考》載有一命，為辛醜、乙未、戊戍、庚申，乃重土重金，而只有一木，正官受損太過，運至酉金，再克木，卒至自縊而亡。按此兩命，一以有財，而官不受害，所以福慧雙修；一以無財，而成偏枯之局，終自經於溝瀆，不綦慘乎。總之，女命首重夫子兩星，然求夫子兩宮之並美，更非財星不為功也。
乙亥 癸未 己亥 辛未
壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁醜
己土日元，通根月令，年上乙木微弱，乃用神太弱而扶之也。此前交通總長曾毓雋造。
（林注：此造無火，土無原神，地支兩亥拱合兩未，木有餘氣暗祿印綬，天干土金水木順生，應作日元微弱、棄命從殺論，所以同樣取乙木為用。而非用神太弱扶之也。）
甲子 壬申 己亥 辛未
癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅
雖月令傷官，而子申合局，傷化為財，作財旺生官論，不作傷官用官論。行運官印幫身為美。財已旺，不宜再見，傷官亦不相宜。此本篇單丞相造也。
丙寅 庚子 己亥 甲戌
辛醜 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

己土生於仲冬，寒濕之體，水冷木凋，庚金又克木生水，似乎混濁。妙在年幹透丙，一陽解凍，冬日可暖，去庚金之濁，不特己喜其和暖，而甲木亦喜其發榮；更妙戌時燥土，砥定泛濁之水，培其凋枯之木，而日主根元亦固。況甲己為中和之合，故處世端方，恒存古道，廉恭和厚，有古君子之風；微嫌水勢太旺，功名不過稟貢。
乙丑 丁亥 己亥 乙亥
丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
論財篇趙侍郎造。喜財藏支而不透，天干煞印相生，以印化煞為用。甲乙運官煞生印甚美，申酉運雖食傷生財黨煞，而原局煞有印化，雖非吉運，亦無礙也。癸未運吉，壬運合丁，化煞破用，所謂逢財必忌也。
己醜 丁醜 己亥 乙丑
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

己土生於季冬，支逢三醜，日主本旺，過於寒濕，丁火無根，不能去其寒濕之氣。乙木凋枯，置之不用，書香難就；己土屬脾，寒而且濕，故幼多瘡毒。癸酉壬申運，財雖大旺，兩腳寒濕瘡，數十年不愈，又中氣大虧，亦乙木凋柘之意也。
庚辰 己醜 己亥 壬申
庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

己亥日元，生於醜月虛濕之地，辰醜蓄水藏金，庚壬透而通根，只得任其虛濕之氣，反以水為用而從財也。初運庚寅辛卯，天干逢金生水，地支遇木克土，蔭疪有餘；壬辰癸巳，不但財業日增，而且名列宮牆；巳運克妻破財。此造四柱無火，得申時壬水逢生，格成假從財，故遺業豐厚，讀書入學，妻子兩全，若一見火，為財多身弱，一事無成。至甲午運，木無根而從火，己巳年火土並旺，氣血必傷，病患腸胃血症而亡。
丁亥 癸醜 己亥 戊辰
九歲 壬子 十九 辛亥
傳聞近代偉人，以顧維鈞為最富，視其命造，洵不偶然。蓋己生醜月，幹透癸水，支見兩亥，辰又為蓄水之庫，財旺極矣。全得力于時上戊土之鎮水幫身，用神應即歸諸戊土劫財，良以無戊則安可任財，不任財則安得豪富。或取醜中辛金食神為用，恐身主更弱矣。兩亥夾醜，拱子水貴人，宜其疊膺距任，折沖壇玷，為國爭光。四支皆藏財，又有拱財，一生知多豔福。財重用劫，內助雖得力，仍不免鼓盆興歎，且克妻獨在於戍運，是更命之可信矣。查前運多金水，花枝招展，境遇榮繁。然竊以戊運之用神得助，掌握重權，或有更進者。申運順流而下。總之，此命逢金水火土之運，皆不為事業費心，惟憎木之損傷用神，幸生平無木運，故三元不敗，堪稱得天獨厚者矣。
甲子 丙寅 己醜 甲子
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

山東劉中堂造，已土卑薄，生於春初，寒濕之體，其氣虛弱，得甲丙並透，印正官清，聚得真也。柱中金不現而不得化，假神不亂；更喜運走東南印旺之地，仕至尚書，有尊君庇民之德，負經邦論道之才也。
乙酉 丁亥 己醜 甲子
九歲 丙戌 十九 乙酉
前黑龍江代理主席郎官普先生，勻耳餘名，客春因公南下，道出海上，手馬占山將軍命造，叩餘休咎。緣為簡批曰：己見亥子醜，病于水盛，助成寒濕。妙有丁火煦融，更喜鄰於乙木，丁獲資助，則驅寒有力。且水生木而木生火，財生殺殺生印也，生生不息，八字貴重。良有以也。或謂此命天成格局，名化氣者，非篤論也。早年行運，碌碌無奇，行屆未運，中藏乙丁，並含用神喜神，再逢辛未之年，宜乎一鳴驚人，一飛沖天。行及壬運，則又以水之助濕，歸諸平淡，白圭之玷，莫非命也。午運丁火得祿，發揚蹈曆，趾參予望之。辛運與乙丁互沖，功成歸隱，頤養天年，斯其時矣。

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LBSALE[30]LBSALE戊辰 甲寅 戊寅 戊午
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
身強煞旺，而所行之運，皆是印劫幫身之地，故為美運也。煞雖純而日元更旺，故乙卯官鄉尚有礙，而庚辛制煞為不吉也。
甲戌 丙寅 戊寅 丙辰
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

戊寅日元，生於立春十五日後，正當甲木司令，地支兩寅緊克辰戌之土，天干甲木，又制日幹之戊，似乎煞旺身弱。然喜無金，則日元之氣不泄，更妙無水，則丙火之印不壞，尤羨貼身透丙，化殺生身。由甲傍而懸青綬，從副尹以躋黃堂，名利雙收也。
甲子 丙寅 戊寅 己未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

春初土虛，殺旺逢財，以丙火為用，喜其財印相隔，生生不悖；更妙未時幫身為喜，四柱純粹，主從得宜。所以早登甲第，一生有吉無凶，仕至觀察，後退歸優遊林下，生六子皆登科第，夫婦齊眉，壽越八旬。
庚申 戊寅 戊寅 庚申
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

此兩殺逢四制，幸春木得時乘令，克不盡絕。至午運，補土之不足，去金之有餘，登科擢縣令：至甲申支，又逢食制，死於軍中。
任氏曰：與其制殺太過，不若官殺混雜之美也。何也？蓋制殺太過，殺既傷殘，再行制煞之運，九死一生。官殺混雜，只要日主坐旺，印綬不傷，運程安頓，未有不富貴者也。如日主休囚，財星壞印，即使獨殺純清，一官不混，往往憂多樂少，屈志難伸。學者宜審焉。
甲寅 丁卯 戊寅 甲寅
十一 戊辰 廿一 己巳
汪君以此命垂詢，謂系亡友孫群之造，何以生前走火運大利、金運大敗，申金運且作屈原汨羅以自盡？餘曰：殺重身輕，設無丁印，何以自存。殺之太過，逢傷食制之不足，反激其怒，何如印綬生化之為美，此所以金運遠不及火運也。申運沖寅，一金為三木所敗，命遭不祿，亦所當然。夫殺重之命，正如盜匪侵主逢印，如遇仲連排難，足以斡旋兩方，各不傷和。若逢傷官食神，而無力量，乃如忽至老弱殘警，欲逮捕之，勢必警匪相戰，終於警為匪殺，反激匪怒。為事主者，則如棟折榱崩，其危不言可喻矣。故凡命中忌神太過只宜泄化，不宜強制。制之有力則益，制之不足則損，此亦余經驗談也。
丁亥 丙午 戊寅 甲寅
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子

戊土生於午月，局中偏官雖旺，印星太重，木從火勢，火必焚木，一點亥水，不能生木克火。交癸運，克丁生甲，北極連登科甲，出宰名區；辛運合丙，仕路順遂；交醜運，克水告病，不祿。
甲寅 庚午 戊寅 甲寅
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

局中七殺五見，一庚臨午無根，所謂弱神無根，宜去之，旺神太過，宜泄之也。喜其午火當令，全無水氣，雖運逢金水，不能破局而無疑。運走木火，名利兩全。此因神足，精氣自生，是以富貴福壽，一世無災，子廣孫多，後嗣濟美。
己亥 甲戌 戊寅 丙辰
癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

謝侍郎造，戊生季秋，土司令，未嘗不旺，但甲木進氣，支得長生祿旺，支辰為木之餘氣，泄火養木，無金以制之，殺勢旺矣。喜其甲己合之為宜，則日主不受其克；更妙中年運走土金，制化合宜，名高祿得。
庚辰 戊子 戊寅 甲寅
己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
戊寅日坐長生，幹得此助 ，身旺以食神制煞為用，財泄食神而生煞，非可為用也。子辰相會，土金水木，一氣流通，確為貴征。行運食傷身旺之地固美，印地亦吉，但行支而不行幹，見丙火，不免克去庚金，為傷用也。
乙卯 己卯 戊辰 癸亥
戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

戊土生於仲春，木正當權，坐下辰土，蓄水養木，四柱絕無金氣。又得亥時，水旺生木，又無火以生化之，格取從官，非身衰論也。雖非科甲出身，運走丙子乙亥，連登仕版，位至封疆；至癸酉運，落職而亡。
戊午 丙辰 戊辰 辛酉
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

此重重火土，最喜酉時，傷官透露，泄其菁華。三旬之前，運走火土，蹭蹬芸窗，一交庚申，雲程直上。及辛酉、壬戌、癸亥四十載，體用合宜，由署郎出為巡使，從藩臬而轉封疆，宦海無波。
乙未 庚辰 戊辰 丙辰
己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌

戊土生於季春，乙木官星透露，盤根在未，餘氣在辰，本可為用。嫌其合庚，謂貪合忘克，不顧日主之喜我，合而不化。庚金亦可作用，又有丙火當頭，至二十一歲，因小試不利，即棄詩書，不事生產，以酒為事；且曰：高車大纛不為榮，連陌度阡，吾不為富，惟此怡悅性情，適吾口體，以終吾身，足矣！
己酉 辛未 戊辰 壬戌
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯

土榮夏令，逢金吐秀，更喜無木，富貴之造也。所以身出宦家，通詩書，達禮教。至酉運，夫星祿旺，生一子，夫主登科。甲戌運刑沖出丁火，閨中雪舞，而家道日落，青年守節，苦志教子成名。至子運，子登科，仕至郡守，受紫誥之封，壽至寅運金絕之地。

壬子 戊申 戊辰 辛酉
二歲 己酉 十二 庚戌
此吾邑錢翁之命也，出身豪富，重義輕財，晚年耗頓，卒彈鋏于猶子門下，殊為戚敞鄙夷。茲者壽愈杖朝，淒涼孤苦，士論惜之。夫戊土生於孟秋，支全水局，時落辛酉，金水並旺而秀氣流行，格局本非庸俗。奈日主太輕，身不任財，既有月上戊土比肩，從財則又不真，益以運皆西北金水，宜其豐裕春申，雖有三千珠履之名，卒流金空季子之類，亦足悲矣。刻走丁運，正印助身，本應否極泰來，然行諸太晚，不免美人犀暮之慨。以後巳運更佳，或不致落寞以終。
戊子 甲寅 戊午 甲寅
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

戊土生寅月寅時，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正謂眾殺橫行，一仁可化。子水之財，生寅木不沖午火，其情協，其關通。尤羨運走南方火土，所以早登黃甲，出仕馳名。
癸亥 乙卯 戊午 甲寅
甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉

戊土生於仲春，官殺並旺臨祿，又財星得地生扶，雖坐下午火印綬，虛土不能納火而成棄命從殺。既從，火作混論，壬子運沖去午火，庚子年金生水旺，沖盡午火，中鄉榜。
乙酉 辛巳 戊午 丙辰
庚辰 己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥

此火土當權，乙木無根，以辛金為用。辛醜年入泮，後因運程不合，屢困秋闈。至醜運暗拱金局，科甲連登；丙子乙亥，地支之水，本可去火，天干木火不合，所以仕途蹭蹬，未能顯秩耳。
丁酉 乙巳 戊午 丙辰
甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥

此與前造只換一辛字，八字不及前造，而運途卻勝於前，亦以辛金為用，非官印論也。丁醜年濕土生金晦火，又全會金局，發甲入詞林，蓋運在辛醜，正歲運皆宜也
戊午 戊午 戊午 甲寅
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此造三逢戊午，時殺雖坐祿支，局中無水，火土燥烈，臣盛君衰，且寅午拱會，木從火勢，轉生日主，君恩雖重，而日主之意向，反不以甲木為念，故運走西方金地，功名顯赫，甚重私情，不以君恩為念也。運逢水旺，又不能存君之子，詿誤落職。
戊午 戊午 戊午 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
兩神成象，而氣勢偏於火土，為從旺格。最宜金運，泄土之氣，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜帶水之土以護之。如庚辰辛醜等運為最佳，若見水運，如以一杯水救車薪之火。立見其災。所謂倒沖最忌填實，即此意也。木運逆土之性，增火之焰，亦不相宜。
庚寅 壬午 戊午 丁巳
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此以火為源頭，年支寅木阻節，月幹壬水隔之，不能流至金。初運土金之地，沖化阻節之神，業同秋水春花盛，人被堯天舜日恩；一交丙戌，支會火局，梟神奪食，破耗異常，又克一妻二妾四子；至丁亥運，干支皆合化木，煢煢只影，孤苦不堪，削髮為僧。
辛亥 丙申 戊午 己未
三歲 乙未 十三 甲午
戊午日元，戊為陽土，喜潤而惡燥。今生於立秋之後，已金旺而土休。幸坐午宮旺地，又有羊刃幫身，日主高強，一生樂自無憂。格取申宮食神，兼取偏財為相，名曰食神生財。所以泄身之秀，調劑火土之和。用食忌梟，丙火梟印蓋頭，則食受制矣。詎知丙辛作合，而印非其印，傷官透露，主人性剛。月坐文昌，無怪金石書畫，不學而能之也。戊坐午日，羊刃逢印綬，理應殘疾帶身。行運以巳火祿堂不利，壬辰辛卯庚二十五年，有財有名，大吉大昌。寅沖申，多麻煩耳。（餘姚魯昌寧君八字）
癸酉 庚申 戊午 甲寅
十歲 己未 廿十 戊午
前見報載，本埠申新第七紡織廠被滙豐銀行強行拍賣，由某商極廉價格承購。凡有血氣者，莫不憤懣填胸，特為檢視該廠主辦人榮宗敬先生命造。戊生庚申月甲寅時，食神七殺均得祿，寅午會成火局以生身，《子平真詮》所謂“殺旺食強而身健”，為極等之貴格，宜其致力實業、奮鬥不懈，為我國紡織界之泰斗。秋金更旺過於火，已往行運，泰半火鄉，自應竿頭日進，如順水行舟，長風破浪，萬里流行，得機得勢。現行甲運，似遜于前，明年丙子後年丁醜，歲運木火相生，或能日升月恒，大振旗鼓。目前挫折，無足憂傷，不必以一時成敗，陰礙英雄銳氣耳。
癸醜 庚申 戊午 己未
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

戊土生於孟秋，柱中劫印重重，得食神秉令夫，泄其菁英，更喜癸水潤土養金，秀氣流行，是以人品端莊，知大義，雖出農家，安貧紡織佐夫，孝事舅姑。至癸亥，夫舉于鄉，施登甲榜，仕至黃堂，雖夫貴，未嘗以貴婦自矜，在家仍布衣操作。生四子，皆美秀，壽至丙運，奪食不祿。
辛酉 丁酉 戊午 辛酉
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

此土金傷官重疊，喜其四柱無財，純清氣象。初運木火體用皆宜，所以壯歲首登龍虎榜，少年身到鳳凰池。惜中運癸巳壬辰，金生火克，所以生平志節從何訴，半世勤勞只自憐。
壬午 己酉 戊午 庚申
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯
庚申時逢戊日，亦專祿格也（見食格謝閣老造），而日元坐印，己土透幹，亦可作刃論，較謝造尤強。壬水之財，雖生於申，而隔離太遠。運喜食傷財地，辛亥、壬子、癸醜三十年，花團錦簇，洵不易遇，正符身強財淺，運喜財地，傷官亦宜之說也。
壬戌 己酉 戊午 丁巳
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯
一丞相命，為印多用財（參觀論印節）。喜得丁壬不合，用財損印，用神在財，運行辛亥壬子癸醜財地最美，甲寅乙卯官煞之地不佳，蓋官煞泄財生印也。
戊子 辛酉 戊午 丁巳
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

此土金傷官，日主祿旺，劫印重逢，一點財星，秋水通源。子賴酉生，酉伏子護，遺業小康；甲子乙丑二十年，制化皆宜，自創數萬；至丙寅運，生助火土，克泄金水，不祿。
乙卯 丁亥 戊午 丙辰
丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

戊土生於孟冬，財星臨旺，官印雙清坐祿，日元臨旺逢生，四柱純粹可觀，一行生化有情，喜用皆有精神，所以行運不破局，身出官家，連登科甲，五子皆登仕籍，富貴福壽之造也。
癸亥 癸亥 戊午 甲寅
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

余提督造。戊午日元，生於亥月亥年，時逢甲寅殺旺，財殺肆逞，財星足以破印，以致難就書香。幸而寅拱午印，克處逢生，以殺化印，所以武職超群。
任氏曰：予觀夫健怕妻之命，頗多貴顯者，細究其理，重在一“健”字之妙也。如日主不健，為財多身弱，終身困苦矣。夫健怕妻，怕而不怕，倡隨之理然也。運遇生旺扶身之地，自然出人頭地。若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。男牽欲而失其剛，婦貪悅而忘其順，豈能富貴乎？
壬申 壬子 戊午 乙卯
癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
論財篇葛參政造，用在乙木官星，月令財旺生官也。甲運七煞混，不利；寅運則會午成火局，解子午沖，亦幫身美運也；乙卯十年，官星清，雖旺無礙；丙辰、丁巳、戊午、己未皆美運，唯忌金水之地耳。
（林注：此造用神當取日主坐下午火，正官佩印兼作調候暖局，所以一路行木火土身旺暖運俱美。）
若局中透印，行食傷而無礙，蓋有印回克護官也（參見上范太傅造，官格用印節）。若局中帶食傷，則為官星有病，行印運克制食傷，為去病之藥，最為佳運。煞運反吉者，以有食傷回克，不為害耳，非可認為吉運也。
丁亥 壬寅 戊申 壬子
三歲 辛醜 十三 庚子
上系紹興蔣清渠先生庚造。別署越州胖漢，曾畢業中校。清季在本省各府辦理刑名，暨新政事件。光復後入法校聽講，旋辦紹興成章女中校。歷任蘇省各縣司法科主任，及第一科科長。十六年後，在浙江省防軍任書紀官，升首都員警廳佐治警政。近複辦理建設新政。前承開示庚造，囑予評斷。戊屬土，為萬物之線，此常論也。其實僅憑單獨之土質，雖一草一木，亦不能滋長發榮，必須水以潤之，火以暄之，始可生生不己。今月支之寅、中藏丙火，月幹之壬、明明屬水。水火兩全，萬物資生，門第清高，人才軼眾，於此可蔔。惟細按之，年支逢亥水，時幹透壬水，日時二支，又聯合水局，水計有五。僅恃年幹丁火，及月支之寅所藏丙火，斷不能勝多數之水。雖曰水火兩全，究未坎離調變，必須運入火土，助日元用神之不逮耳。查己運尚佳，亥運不利。戊戍丁酉丙申卅年，名業崇隆，生子餘金，公私暢適，攸往鹹宜。六十七歲癸巳年多麻煩，慎防為要。
甲戌 戊辰 戊申 壬子
六歲 己巳 十六 庚午
或曰吳佩孚命造，為甲戍、戊辰、己酉、丁卯，夫土重遠過於金水木，身太強財官太弱，標本不均，身世似不類，心滋疑焉。雲夏蓬萊李潔盒君，從餘學命，書函往還，於請益中，以甲戍、戊辰、戊申、壬子一造見詢，據雲系子玉上將軍真命。視其戊土日元，比肩重疊，申子辰會水局，時幹透壬，乃身財兩美。旺財生年頭甲木之殺，惟乏火印以化殺，及金星制殺之為病。故清高氣骨，惜屢起屢仆，終隱平泉，無非制殺或為化殺，因是益信殺重之命，最貴乎化與制矣。酉運以流年不濟，備嘗挫扼，英雄氣短，莫非命也。甲運最危，幸在野養晦，可謂知命者矣。刻雖已進戍運，然比肩輔翼，不過蔗境安康，頤樂天年而已。
庚子 庚辰 戊申 辛酉
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

此造戊生季春，局中層疊庚辛，格取從兒，喜其支會財局，生育有情，與前大同小異，此因中年運土金，生助財星，所以甲第聯登，仕至郡守；前造之不祿不仕，實運之背也。
乙亥 辛巳 戊申 甲寅
庚辰 己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥

天干乙辛甲戊，地支寅申巳亥，天地交戰，似乎不美。然喜天干乙辛去官星之混殺，地支寅申，制殺之肆逞。巳亥逢沖，壞印本屬不喜，喜在立夏後十天，戊土司令，則亥水受制而巳火不傷。中年運途，木火助印扶身，聯登甲第，仕至郡守；至子運，扶起亥水，生煞壞印，不祿。
辛醜 癸巳 戊申 丙辰
壬辰 辛卯 庚寅 己醜 戊子 丁亥

此以火為源頭，流至水方，更妙月時，兩火之源，皆得流通，至金水歸局，所以富有百萬，貴至一品，一生履險如夷，所謂景星慶雲，仰眾吉之拱向；花攢錦簇，盼五福之絣致。
壬戌 丁未 戊申 乙卯
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
此為論正官篇中雜氣正官造，雖財印並透，而丁壬一合，財印兩失其用（參閱十幹配合性情節），故以孤官無輔論。加以卯申相合（乙庚暗合），戌未相刑，官星之根被損，此為八字根本之弱點。論運則日元當旺，官星稍輕，宜取助官。庚戌之前無佳運，辛亥、癸子二十年財地，生助官星，為一生得意時也。
戊辰 戊午 戊申 己未
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此造重重厚土，生於夏令，土太旺者，似木也，其用在金。庚申運，早采芹香；辛酉運辛醜年，飲鹿鳴，宴瓊林，雲程直上；壬戌運，刑喪挫折，丙午而亡。
甲寅 庚午 戊申 甲寅
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此本篇賈平章造，丁巳同祿於午，然寅午會局，刃化為印。年時甲寅，七煞太旺，喜申沖寅，庚制甲，裁制其太過；更喜申中壬水潤澤，使火不炎，土不燥。雖月令陽刃，而歸入煞刃格，稍嫌牽強耳。運行壬申癸酉最美。
己醜 庚午 戊申 癸亥
己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

戊土生於午月，印星秉令，時逢癸亥，正日元得氣遇財星也，但金氣太旺，又年支濕土，晦火生金，日元反弱，則印綬暗傷，書香難遂。捐納出身，至丁卯丙寅運，木從火勢，生化不悖，仕至黃堂。喜其午火真神得用，為人忠厚和平，後運乙丑，晦火生金，不祿
癸亥 辛酉 戊申 己未
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

此土金傷官，財星太重，以致拂意芸窗。幸喜未時，劫財通根為用；更妙運途卻佳，捐縣佐出仕。至丁巳丙辰運，旺印用事，仕至州牧，宦資豐厚；乙卯沖克不靜，罷職歸田。
辛醜 辛醜 戊申 壬子
庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

戊土生於季冬，辛金並透通根坐下申金，壬水旺而逢生，純粹可觀，早游泮水，至亥運，類聚北方，高攀秋桂；交戊戌通根燥土，奪去壬水，至丙寅年沖去申金壬水之根，體用兩傷，不祿。
癸未 甲寅 戊戌 庚申
癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

戊生寅月，木旺土虛，喜其坐戌通根，足以用金制殺。況庚金自坐祿支，力能伐木，所謂不太過者宜克也。雖年幹癸水生殺，得未土制之，使其不能生木，喜者有扶，憎者得去，五行和矣。且一路運程與體用不背，壽至九旬，耳目聰明，行止自如。子旺孫多，名利福壽俱全，一世無災無病。
癸醜 甲寅 戊戌 庚申
癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

戊戌日逢庚申時，食神有力，殺旺無印，足以強制。生八九子，有三四子貴顯而授一品之誥封者，土金有情之妙也。其為人貪惡兩備者，不能化殺之故也，淫靡無禮者，火不現，水得地之故也。蓋寅申沖，則丙火必壞，醜戌刑則丁火亦傷，兼之癸水透，則日主之心志必合，而求之不顧；寅戌支藏之火，暗中克盡，夫火司禮，為人豈可無禮？無禮則無所不為矣！設使年幹癸水，換于丁火，未有不仁德者也。其富貴福壽，皆申時之力，亦祖德宗功所致也。後生落頭疽而死，由已積惡多端，而天誅之矣。
壬辰 壬寅 戊戌 丙辰
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

戊土生於寅月，木旺土虛，天干兩壬克丙生寅，此天干之氣濁，財星壞印，所以書香不繼。喜寅能納水生火，日主坐戌之燥土，使壬水不致沖奔，其清處在寅也。異路出身，丙運升縣令。
丁酉 甲辰 戊戌 戊午
癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥 戊戌

此重重厚土，甲木退氣，不能疏土，則土情必要年支酉金，發洩菁華。金逢火，蓋其意亦欲日主之生，雖然遠隔，兩意情能，喜辰酉合而近之，如中有媒矣。初運癸卯壬寅，離間喜神，功名蹭蹬，困苦刑傷；辛醜運中，晦火會金入泮，連登科甲；庚子己亥戊戌，西北土金之地，仕至尚書。
壬子 甲辰 戊戌 丙辰
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

戊戌日元，生於季春，時逢火土，日元得氣，雖春時虛土，而殺透通根，兼之壬水得地，貼身相生，此謂身殺兩停，非身強煞淺也。天干壬水克丙，所以書香不利，喜其初運南方，捐納出身，仕名區，宰大邑。以財露生煞為病，恐將來運走西方，水生火絕，緣其人好奢少儉，若不急流勇退，難免不測風波。
乙亥 庚辰 戊戌 丁巳
己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌

戊戌日元，生於辰月巳時，木退氣，土乘權，印綬重逢。用官則被庚金合壞，用食則官又不從化，而火又克金，無奈何而用財，又有巳時遙沖，又不當令；若邀庚金生助，貪合忘生，且遙隔無情，所以起倒不一，幸而財官尚有餘氣，至乙亥運，補起財官，遂成小康。
乙未 辛巳 戊戌 丁巳
庚辰 己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥

戊土生於巳月，柱中火土本旺，辛金露而無根；兼之巳時，丁火獨透克辛，局中全無濕氣；更嫌年幹乙木，助火之烈，所以克兩妻，生十二子，刑逝十子。現存二子。
戊子 戊午 戊戌 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此滿局火土，子衰午旺，沖則午發而愈烈，熬幹滴水，是謂天干不覆。初交已未，孤苦萬狀；至庚申辛酉運，引通戊土之性，大得際遇，娶妻生子，立業成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之變，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，豈至若是之結局乎？
戊申 戊午 戊戌 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此與前造只換一申字，而天干之氣下降，地支之水有源，午火雖烈，究不能傷申金，用金明矣，況有子水為去病之喜神。交申運，戊辰年四月入學，九月登科，蓋得太歲辰字，暗會水局之妙。惜將來壬戌運中，天幹群比爭財，地支暗會火局，未見其吉矣。
丁酉 丁未 戊戌 丁巳
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜

土生夏令，重疊印綬，四柱全無水氣，燥土不泄火生金，克三妻五子。至醜運濕土晦火生金，又會金局，得一子方育。
由此數造觀之，食神傷官為子也明矣。凡子息之有無，命中有一定之理，命中子只有五數，水一火二木三金四土五也。當令者倍之，休囚者減半，除加減之外而多者，此秉賦之故也。
己巳 辛未 戊戌 己未
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

戊土生於未月，重疊厚土，喜其天干無火，辛金透出，謂裏發於表，其精華皆在辛金。運走己巳戊辰，生金有情，名利裕如。丁卯運辛金受傷，地支火土並旺，不能疏土，反從火勢，則土愈旺，辛屬肺，肺受傷，血脈不能流通，病患氣血兩虧而亡。
壬子 戊申 戊戌 辛酉
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅

戊土生於孟秋，支在西方，秀氣流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年幹壬水之根會局，則財星反不真矣。兼之運走西北金水之地，所以輕財重義，耗散異常，惟戌運入泮得子。辛亥壬子貧乏不堪。
癸未 庚申 戊戌 己未
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

此與前造，只換未戌二支，其餘皆同。未醜皆土，午換以戌，用金去火為宜。大勢觀之，勝於前造，今反不及者何也？夫醜乃交北方濕土，能生金晦火，又能蓄水；未乃南方燥土，能脆金助火，又能枯水，午雖火，遇醜土而貪生，戌雖土，藏火而愈燥。幸秋金用事，所以貴也。雖出身貧寒，而人品端謹，持家勤儉。夫中鄉榜。仕縣令，生二子。
壬戌 己酉 戊戌 乙卯
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯

戊日酉月，土金傷官，地支兩戌，燥而且厚，妙在年幹壬水，潤土泄金而生木，足以用官。亥運，財官皆得生扶，功名順遂；壬子，早遂仕路之志；癸醜，支拱金局，服制重重；甲寅乙卯二十年，仕至侍郎。
戊戌 辛酉 戊戌 辛酉
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

此土金各半，兩氣成象，取辛金傷官為用。喜其一路北方運，秀氣流行，少年科甲，仕至黃堂；交丙破辛金之用，不祿。凡兩氣成象者，要日主去生，或食或傷。謂英華秀髮，多致富貴；所不足者，運破局，不免於禍。如金水水木之印綬格，無秀可取，故無富貴，試之屢驗。
己未 癸酉 戊戌 庚申
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯

此土金傷官，支類西方，金氣太重，以劫為用。喜其當頭克癸，故書香繼志；更妙運走南方火地，拔貢出身，由縣令而遷州牧，薦蒞黃堂。一生逢凶化吉，宦海無波也。
辛未 戊戌 戊戌 丁巳
丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

戊土生於戌月，未戌皆帶火燥土，時逢丁巳，火土印綬，戌本燥土，又助其凶，時在季秋，此之謂燥，非熱也。年幹辛金，丁火劫之，辛屬肺，燥土不能生金。初患痰症，肺家受傷之故也。其不致於害者，運走丙申丁酉，西方金地。至乙未甲午，木火相生，土愈燥，竟得蛇皮瘋，所謂皮癢也。癸巳運水無根，不能克火及激其焰，其疾卒以亡身。此火土逼幹癸水，腎家絕也。
戊戌 癸亥 戊戌 癸亥
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

此水土各半，兩氣成象，喜其通根燥土，財命有一。然氣勢稍寒，所以運至丙寅，寒逢陽，運登科甲，更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。
癸亥 甲子 戊戌 癸醜
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

戊戌日元，生於子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印綬，財雖旺，不能破印，所謂“玄機暗裏存”也。第嫌支類北方，財勢太旺，物極必反，雖位至方伯，宦資不豐。
戊辰 乙丑 戊戌 辛酉
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

此造重重厚土，乙木無根，傷官又旺，其勢足以敵官星之寡。故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端；戊辰得際遇，捐納出仕，及己巳二十年，土生金旺，從佐二而履琴堂。至未運破金，不祿。
戊午 乙丑 戊戌 丙辰
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

戊土生於醜月，土旺用事，木正凋枯，且醜乃金庫，辛金伏藏，不能托根；更兼辰戌沖去藏官，置夫主於度外，且中運西方金地，淫賤不堪。
辛醜 辛醜 戊戌 癸醜
庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此造日主旺，比劫多，年月傷官並透通根，醜為濕土，能生金蓄水，戌為火庫，日主臨之，不致寒凍也，是以家業富厚，更喜運走西方不悖，餘雖斷其多子，實不敢定其數目，詢之雲，自十六歲生子，每歲得一子，連生十六子，並無損傷。此因命之美，印星不現，辛金明潤不雜木火之妙也。
己亥 丙寅 戊子 甲寅
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

此造觀格局似勝前造，此財印坐長生，前則印逢財沖。不知前則坐下印綬，七殺皆來生拱，而日主堅固，此則財坐日下，反去生殺，助紂為虐。兼之運走西北，戊午年中鄉榜，己醜中進士，此兩年比劫幫身，沖去財星之妙也。壬運劫丙壞印；丁運外艱，遭回祿；戌運拱印雖稍有生色，亦是春月秋花。將來辛酉運中，木多金缺，泄土生水，合去丙火，災禍豈能免耶？
戊子 甲寅 戊午 甲寅
己亥 丙寅 戊子 甲寅
此兩造同為煞重用印。上造日元坐午，兩寅夾拱，財在年支，肋煞生印，印在坐下，貼近有力，兩煞拱護，相生有情。下造同一用印，印複透幹，但日元坐財，忌神貼近。兩造同為貴格，同為財煞印相生，而下造不及上造，所謂同一格局而分高低也。
甲申 戊辰 戊子 戊午
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

戊子日地，生於辰月午時，天干三戊，旺可知矣。甲木退氣臨絕，不但無用，反為混論，其精氣在地運之申，泄其精英，惜春金不旺，幸子水沖午，潤土養金，雖捐納佐二，仕途順遂。
己未 壬申 戊子 庚申
辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
土寄四隅，申亦土之長生也（見陰陽生死節）。年逢己未，日元弱而不弱；時上庚申，食神專祿，壬水生於申，子申合局，身強財食並旺。庚金透露，己巳戊辰幫身運甚美，印運亦吉。此俗所謂專祿格也（見時說拘泥格局節）。
（林注：此造無火，土無原神，應該是身弱財食並旺，而非身強，倘若是身強，當以金水之財食為喜用，又怎會以印比為喜用呢？）
辛卯 丁酉 戊子 戊午
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
此造土金傷官用印，然卯酉沖，官星不能生印；子午沖，印之根為財所破；地支木火被沖，天干火土亦成虛脫。不免一生落拓，有志難伸矣。
丁酉、己酉、戊子、壬子，
財太重而帶印，而丁與壬隔以戊已，兩不礙，且金水多而覺寒，得火融和，都統制命也。
，財多身弱，喜其財印不相礙（參閱論傷官節），為財旺用印扶身，兼以調候。運行丁未丙午印地固美，乙巳甲辰官煞之地亦佳，蓋官煞生印，並通財印之氣也。
壬辰 辛亥 戊子 癸醜
壬子 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

此造支類北方，水勢汪洋，天干又透金水。土太衰者，似火也。運至甲寅乙卯，干支皆木，名成利遂；一交丙運，刑妻克子，破耗多端；至於巳運，歲運火土，暗傷體用，得風疾而亡。
丁巳 辛亥 戊子 戊午
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

此造柱中三火二土，似乎旺相，不知亥子當權，沖壞印綬，天干火土虛脫，其祖上大富，至父輩破敗；兼之初運西方金地，生助旺水，半生顛連不遇。及交丁未，運轉南方，接連丙午二十年，大遂經營之願，發財十余萬。
癸酉 癸亥 戊子 丁巳
兩癸合戊，雖不以合論，而終有合意。為財格用祿比，財向日主，故為富格，亦無爭妒與不專之弊也。為钜商王某造。
癸酉 甲子 戊子 戊午
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此四柱皆水，又得金生。土衰極者，似水也。初運癸亥，平寧之境；壬戌水無根，土得地，刑喪破耗，家業消亡；辛酉庚申二十年，大得際遇，白手發財十余萬；己未運破去數萬，壽亦在未而止。
庚戌 戊子 戊子 丙辰
己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
月令財旺，年庚時丙，食印遙隔而不相礙，其樞紐在於丙火。財藏支而印透。財印不相礙為貴，年上庚金，無足輕重也。戊土身輕，運喜比印，何以官運礙而煞不忌？官運為乙木，乙庚化合為食神，增財之勢，煞為甲運，生助丙火也。然庚寅辛卯，金不通根，木助火勢，宜為美運； 壬辰丙火受傷，子辰合同，恐貴而不壽也。
己未 丁醜 戊子 己未
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

費中堂造，天干戊己逢丁，地支重午醜未。子醜化土，斯真格象，已成稼穡。所不足者，醜中辛金無從引出，且局中丁火三見，辛金暗傷，未得生化之妙，所以嗣息艱難。若天干透一庚辛，地支藏一申酉，必多子矣。

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LBSALE[30]LBSALE癸卯 甲寅 丁卯 甲辰
癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

此造俗謂殺印相生，身強殺淺，金水運名利雙收，不知癸水之氣，盡歸甲木，地支寅卯辰全，木多火熄，初運癸醜壬子，生木克火，刑傷破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，觸卯木之旺神，顛沛異常，無存生之地，是以六旬以前，一事無成。丁未運助起日元，順母之性，得際遇，娶妾連生兩子；及丙午二十年，發財數萬，壽至九旬外。
戊辰 甲寅 丁卯 戊申
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
寅卯辰氣全東方而透甲，用神太強，取財損印為用此國民政府林主席森之造也。
戊辰 甲寅 丁卯 己酉
寅卯辰氣聚東方而透甲，印星太旺，時上酉沖卯，損其有餘，去其太過，卻到好處。此國府主席林森之造。 或雲戊申時，然不論其為申為酉，用神同為取財損印，特藉以闡明刑沖會合之理而已。
癸巳 丁巳 丁卯 丙午
丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌
日元太旺，取年上癸水抑制日元為用，行官煞運大發。為交通部長朱家驊命造。
（林注：此造火成氣勢，必然從火。行官煞運大發，乃是“制忌神時得忌喜”的原理，即以水之官煞為忌神，行忌神運，忌神有制化，反得官祿。丙辰、乙卯、甲寅三旬為木火喜用大運；癸醜運，雖然水有微根，但原局有卯木制土，依然是水弱火強，可能是一生中最差的大運；壬子運，天干壬水被丁火合，地支子午逢沖、午勝子敗，為“有藥得病”之喜；辛亥運，天干辛被丙合，地支亥卯半合木局，為喜神，故亦吉；庚戌運，天干庚有丙丁火克，地支午戌半合火局，亦吉。）
戊申 丙辰 丁卯 甲辰
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

丁卯日元，生於季春。傷官生財，嫌其木盛土虛，書香難就。土得其傷官化劫，使丙火無爭財之意，所以運至庚申辛酉，承先人事業雖微，而自創規模頗大，財發十余萬。
戊戌 戊午 丁卯 丙午
二歲 己未十二 庚申
上系上海大眾書局經理樊劍剛先生八字。丁火生於午月，正逢當令之時，日主甚為強健。如以兩祿幫身，丙火畏輔主，卯木年幹，雖曰至剛莫廠，究嫌其太過。幸有兩戊透幹，得以泄火之秀，本命和事機警幹練、才學高明，於此可覘。所惜四柱五行缺水。似此火炎土燥之際，能有甘泉滋潤，則坎離調變，前程莫可限量。今賴運來補救，未為晚也。本命以建祿用傷取格，泄其太過，亦得秀氣。雖不及春木秋金之貴，而火土傷官，適亦得時乘勢。經營就富，可斷言也。行運庚申辛酉財運，於格最利。但柱中比劫環伺左右，定有耗財之舉。壬戍癸亥廿年，火土傷官，見官本忌，乃調候為爭，故反吉也。經營獲利巨萬，毋煩贅述。
丁卯 乙巳 丁卯 乙巳
甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥

此亦木火各半，兩氣成象，非前傷官之比。日主是火，長於夏令，木從火勢，格成炎上，更不宜見金運。癸卯壬寅二十年，火逢生助，巡撫浙江。至辛運水年，木火皆傷，故不能免禍。所謂“二人同心，可順而不可逆也。”
庚寅 壬午 丁卯 癸卯
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此財官虛露無根，梟比當權得勢，以四柱觀之，貧夭之命。前造身財並旺，反遭破敗無壽，此則財官休囚，劫業有壽，不知彼則無木，逢水沖則拔，此則有水，遇火劫有救。至甲申乙酉運，庚金祿旺，壬癸逢生，又沖去寅卯之木，所謂“衰神沖旺旺神發”，驟然發財巨萬。“命好不如運好”，信斯言也！
丁巳 丁未 丁卯 癸卯
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜
雖有癸水七煞透出，而有卯木化之，亦宜順其旺勢。此前清戚楊知府命造
丙申 戊戌 丁卯 乙巳
乙亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰

此火土傷官，劫印重疊，旺可知矣，以申金財星為用。遺業本豐，辛醜壬運，經營獲利，發財十余萬；至寅運，金臨絕地，劫遇長生，又寅申衝破，所謂“旺者沖衰衰者拔”，不祿宜矣。
戊午 壬戌 丁卯 癸卯
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

此傷官當令，印星並見，官煞雖透無根，勢在去官。初年運走北方，官星得勢，一事無成；丙寅丁卯，生助火土，經營發財巨萬；戊辰己巳，去盡官煞，一子登科，晚景崢嶸。此造戌午拱火，日時逢印，日主旺極，莫作用印而推，亦不可作去官留殺論也
癸卯 癸亥 丁卯 辛亥
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此造官殺乘權，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水勢，官星有理會。第嫌初運庚申辛酉，生殺壞印，偃蹇功名；己未支全印局，幹透食神，雲程直上，仕至尚書。然有其命必要得其運，如不得其運，一介寒儒矣
癸亥 癸亥 丁卯 癸卯
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此造幹透三癸，支逢兩亥，乘權秉令。喜其無金，兩印拱局，生化不悖情而純粹，辛酉庚申運中，蹭蹬功名，刑耗並見，己未交運，幹制殺，支會印，功名層疊而上；接行戊午、丁巳、丙運，仕至觀察，名利雙輝。
癸酉 甲子 丁卯 丙午
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 乙未 戊午

此造天干地支皆殺生印，印生身，時歸祿旺，尤妙四沖反為四助，金見水克木而生水，水見木不克火而生木，此自然不隔不占，無阻節之物。日主弱中變旺，運遇水，仍能生木；逢金仍能生水，印綬不傷，所以秋闈早捷，仕至觀察。
子午卯酉，四沖也，而此造則非但不沖，反為四助。卯酉之間，隔以子水，子午之間隔以卯木，金水木火，以次相生，以印化煞為用。遇水得木引化，遇金得水引化，不傷印綬用神，雖沖而不沖也
甲寅 丁醜 丁卯 庚戌
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

丁火生於季冬，局中印綬疊疊，弱中變旺，足以用財。庚金虛露，本無出色，喜其醜內藏辛為用，亦是玄機暗裏存也。醜乃日元之秀氣，能引比肩來生，又得卯戌合，而醜土不傷，所以身居鼎右，探花及第。
丁巳 癸醜 丁卯 丙午
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

丁火雖生季冬，比劫重重，癸水退氣，無力制劫，不足為用。必以醜中辛金為用，得醜土包藏，泄劫生財，為輔用之喜神也。所嫌者，卯木生劫奪食為病，以致早年妻子刑傷。初運壬子辛亥，暗沖巳午之火，蔭庇有餘。庚戌運暗來拱合午火，刑傷破耗；至己酉會金局沖去卯木之病，財發十余萬。由此觀之，暗沖其忌神，暗會其喜神，發福不淺；暗沖其喜神，暗會其忌神，為禍非輕。暗沖暗會之理，其可忽乎？
癸卯 甲寅 丁巳 己酉
癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

此造財藏殺露，殺印相生，又聯珠相生，似乎貴格，所以祖業二十余萬；不知年幹之殺無根，其菁華盡被印綬竊去，必用酉金之財。蓋頭覆之以土，似乎有情，但木旺土虛，相火逢生，則巳酉不會，財不真矣。一交壬子，泄金生木，一敗如灰；至亥支，印遇長生，竟遭餓死。
壬午 甲辰 丁巳 己酉
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

丁火生於季春，官星雖起，坐下無根，其氣歸木。日主臨旺，時財拱會有情，卻與官星不通；且中年運走土金，財得泮溢，官星有損，功名不過一衿，家業數十萬。若換酉年午時，名利雙輝矣。
辛酉 壬辰 丁巳 甲辰
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

傷官雖旺，合酉化金，則官星之元神愈厚矣。巳火拱金，辰土引之，則財之元神更固矣。時透印綬，助日主之光輝，制辰土之傷官，所謂木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，氣靜和平之象。夫榮子貴，受一品封。
乙亥 辛巳 丁巳 庚戌
庚辰 乙卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥

戴尚書造。丁巳日元，生於孟夏，月時兩透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢沖，去火存金，夫健怕妻。喜其運走東方木地，助印扶身，大魁天下，宦海無波；一交子運，兩巳受制，不祿。
丁酉 丙午 丁巳 壬寅
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥 戊戌
此本篇李知府造，喜巳酉會，引財而近之，以生壬水官星，更喜時逢寅，為財印相隨也。壬寅官印，辛醜庚子財官之地最美，己亥尚可無妨，戊戌則不能行，所謂傷食相侮也。
戊申 戊午 丁巳 乙巳
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

此火土傷官，日主旺極，喜其傷官發洩菁華，更妙財星得用。庚申辛酉運，少年創業，發財十余萬；壬戌幸而水不通根，雖有刑耗而無大患；至癸亥運，激火之烈，泄財之氣，不祿。
戊辰 己未 丁巳 丙午
四歲 庚申 十四 辛酉
人事滄桑，升沉無定，際茲景氣，富者貧、貧者困，世途尤險。比來海上經濟凋枯，地產衰落，市況蕭瑟，令人惴愉。尤以盧棠、鄔志豪、程霖生，三公慘遭失敗，更不勝今昔之概。余嘗得視渠等之命焉，盧命排列如上。炎上而戊己吐秀，精時果乾，逢百庸凡僮輩。近走丙運，運屬助格，不應挫跌，殆以壬申癸酉年之克火，甲戍年之損傷戊土，乙亥年之克己沖巳。運年不利，有所致歟。六十九歲後，行入寅運，歲運並美，或得東山再起。鄔命為甲申、丙寅、甲申、壬申，建祿衝破，用丙火食神以制殺，固是長袖善舞之輩，且以出水梟神為病。刻在辛運，絆合丙火，歲逢乙亥，亥為壬祿，更如助紂為虐，遭際之一蹶不振宜矣。或謂未運殊佳，然壬運又險，縱能復興，亦不過野花一現而已。程命為丙戍、癸巳、乙亥、癸未，初視之，身財兩停。細侒之，立夏以後，巳戍未丙，中南火土進氣，水木無根，遠不敵火土，應以身弱論。行運都屬克身，故雖飽享蔭福，歷來劫耗可觀。及至戍益為不支，厥後戍己兩運，財理身輕，仍難樂觀。際茲年屆大衍，詩雲，明哲保身，程君正可如孔子之知命，而永自韜養矣。
乙酉 甲申 丁巳 庚戌
乙庚相合，通月令之氣，雖遙隔而仍合，以庚劈甲引丁為用。張耀曾之造也
己未 癸酉 丁巳 丁未
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
此袁項城（世凱）命造也。初視之，身強食神制煞而已，細辨之，以年為主，己未年命，未酉夾申，為貴；以日為主，丁貴在酉，以煞為用，煞貴在巳，身煞互換得貴。七煞者敵對之神，為受清廷知遇，而清廷亦受覆育之兆。地支巳未酉夾祿夾貴，全盤祿貴擁護，宜為元首。至卯運，敵對之煞，臨貴得勢，而沖本身之貴，眾叛親離，至為顯然也。
項城八字，淺者但以獨殺貴之，或美其食先殺後，或則稱其拱祿。餘詳加推究，而後知此造，固自有其特殊之點，苟僅取獨殺有制格，或拱祿格，不過一疆帥耳。蓋此造妙處，全在見不見之形。未酉中拱申馬（正財為馬），巳未中拱午祿，是謂夾拱祿馬，一貴也；未年生人，以醜為帝闕，八字見巳酉而不見醜，且巳酉會局，邀出醜字，是謂虛邀闕，二貴也。夾拱祿馬，虛邀帝闕，餘所見八字，惟清帝康熙而巳。然康熙八字，甲午、戊辰、戊申、戊午，系夾拱貴祿，虛邀帝闕，且子為帝闕，在戊申旬內，不落空亡，故能保六十餘年帝業。而項城則醜字旬空，故僅得八十三日稱制。卯酉衝破巳酉會局之勢，則全盤牽動，宜其亡也。
戊寅 甲寅 丁未 辛醜
癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

丁火生於春令，印綬太重，最喜丑時，坐下財庫，沖去未中比印，生起財星，必以辛金為夫，醜土為子也。初運北方水地，泄金生木，出身寒微；至庚戌、己酉、戊申三十載土金之地，裕夫發財，生三子皆貴，誥封恭人。所謂棄印就財，且夫得子助。故後嗣榮發也。
辛亥 庚寅 丁未 辛亥
一歲 己醜 十一 戊子
丁火日元，生於立春後一日，嚴寒未解，火力未充，得木生之，自然氣焰勢足。復查年月日時，四支俱有甲乙之木，生火已嫌過多，而寅宮丙火，未中丁火，亦皆有輔主這功。財神高透天干，正官藏於兩亥，本命財官印三奇俱全，理應聲名騰達，平步青雲。何今屈蟄市廛，寄人籬下，持籌握算，鎮日勞勞？要知柱中寅亥作合，亥未椇地，官星暗損，宦海無緣。習賈經商，方堪溫飽。印遇幾傷，堂上之蔭庇不久。正財明露，間中之威力獨張。子息無多，有二位足滿欲望。日逢天德，遇險事可以化夷。亥為乙貴，遊異鄉到處歡迎。大運初交己醜戊子，俱未順利，骨肉刑傷。丁火幫身，亥運官貴，連丙戌十年，有名有利生子添丁。乙運欠佳，酉運尚順。壽阻未運底。（天津陳德培先生命造）
戊寅 乙卯 丁未 壬寅
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
丁壬相合，月時卯寅，化氣格真，化神喜行旺地，旺之極者，亦喜其泄。此丁壬化木格，孫岳之命造也。
癸酉 乙卯 丁未 辛亥
甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉

李都司造。丁火生於仲春，支全木局，癸坐酉支，似乎財滋弱殺，殺印相生。不知卯酉逢沖，破其印局；天干乙辛交戰，又傷印之元神，則財殺肆逞。至辛運壬子年，又逢財殺，犯法遭刑。
己未 戊辰 丁未 戊申
五歲 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

某名公以楊秀瓊之八字，囑餘推評。夫丁火滿見戊己於干支，又在穀雨之後，黃土當權，應如《命理約言》所雲：“日主無根，滿局皆傷，則當從傷。”不作身弱論。亦即《滴天髓》所謂“從兒格”是也。宜其巾幗英才，矯強特立。十五風行來庚運，財星得祿，秀氣流動，自應一鳴驚人，聲譽震全國，芳蹤所至，公卿倒屣。惟明年丙火克庚，幸以高危滿損為戒。丁醜年或有關睢之兆，往後午運平淡。辛未十年，福祿綿密。壬運多險，四十歲繼以申金癸水酉金咸吉。五十五歲晉甲運，制傷破格，危如累卵矣。
甲申 戊辰 丁未 丙午
三歲 己巳 十三 庚午
此系陳泳之君胞兄，馥堂先生造。是亦火土傷官，與泳之君火土傷官，大相徑庭。蓋泳之自手經營綢業，獲資數十萬。馥堂亦自設綢肆，未及三年，因虧耗不支，停為家居，株守田園而已。運行壬申時，傷官見宮，一內作地，破財喪妻，備償困頓。細按之，丁幹陰火，生土之力甚薄，而戊土不產真金，故無生財之道。壬運之不入黃泉，賴甲木之功，稍納水勢耳。
己未 己巳 丁未 辛醜
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
此造財食皆通根，日元亦不弱，勝於張造多矣。更喜巳醜拱合而透辛，劫化為財，運喜印綬而不忌比劫。丁卯丙寅二十年劫印之地最美。乙甲克去己土，子癸官煞，不為吉也
丙申 乙未 丁未 庚戌
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜
丁生季夏，未戌燥土，不能晦火生金，丙火足以焚木克金，則土愈燥而不泄。申中壬水涸而精必枯，故初患痰火。亥運水不敵火，反能生木助火，正杯水車薪，火勢愈烈，吐血而亡。
壬申 丁未 丁未 癸卯
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜

此造日月皆丁未，時殺無根，喜其壬水官星助殺，不宜合也。幸而壬水坐申，合而不化，申金為用，更妙運走西北金水，助起官殺，鄉榜出身，仕榜連登，由縣令而遷司馬，位躋黃堂。
己醜 壬申 丁未 丙午
辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅

此造以大勢觀之，官得清地，何彼則富貴，此則困窮？不知此造無印，官緊克，午未雖是餘氣祿旺，醜中蓄水，暗傷午未之火，壬水逢生，又克丙火；更嫌己土一透，不能制水，反能晦火；兼之中運逢土，又泄火氣，謂克泄交加。因之功名未遂，耗散資財，尚不免刑妻克子。細究皆己醜兩字之患，幸格局順正，氣象不偏，將來運至木水之地，雖然屈抑於前，終必奮亨於後。
辛酉 戊戌 丁未 壬寅
七歲 丁酉 十七 丙申
閻錫山封翁，富貴壽考，一身兼全。餘嘗推評其命，丁誕戍月，幹透戊土，為傷官格。戊生辛財，辛生壬官，壬生寅印，寅又生日，迴圈不息，生氣盎然。如是命局，固不論金木水火土之歲運。或太過，或不及，皆得生化補救，致險無由，所以鶴骨松身，克享遐齡，而福祿綿密。令子賢肖，尤為可貴，誠今世之郭汾陽也。按余講學於申商學會時，某君以辛酉、戊戌、丁未、辛醜一造見詢。餘斷為棄命從傷，以甲午兩運最危。據雲，亦政海名流，早於甲運騎馬墮亡。噫！僅與閻封翁之命，相差一時，而壽夭之異，有如是者，亦可畏矣。
乙卯 丁亥 丁未 庚戌
丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
化官為印而透財，正官章金狀元命也。亥卯未三合，官為印，乙木透出，身旺印重。用財損印，時逢庚戌，財星有根。初行申酉西方財地，甲不通根，乙從庚化，自為美運。癸未之後，運轉南方，日元太旺，壬癸官煞泄財生印，亦不為美。此所謂身旺佩印，喜食傷財鄉也。
戊寅 癸亥 丁未 辛亥
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

此癸水臨旺，貼身相克，被戊土合去，反作幫身。月支亥水本助殺，得年支寅亥合來生身，寅本遙隔，反為親近。時支之亥，又逢未會，以雜為恩。一來一去，何等情協，一往一會，通關無阻。所以科甲聯登，仕至黃堂。
戊戌 甲子 丁未 庚戌
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
一水四土，制煞太過，本可用甲木制土，無如冬木力薄，不足疏土，且財印並見，無劫相衛，亦不能用印。丁火通根戌未，得土衛護而身強，反以印為病。用庚去病，泄傷生煞為用。運行戊辰己巳食傷之地，有財泄其氣，不畏食重。原局煞輕，用神在財，透官煞亦順，惟忌劫財之鄉耳。
（林注：深冬丁火，木不厭多。此造應該是用甲木生身，以印化殺，庚金為病，木火為喜用。一路木火運程，所以貴至丞相。徐氏所論謬矣。
丙戌 庚子 丁未 丙午
九歲 辛醜 十九 壬寅
論命者，論休咎而已。斷生決死，有驗有不驗。蓋生寄死歸，有夢必醒，為盜遮而生，不如伯夷而死。生則未必為吉，死則未必為凶耳。上為吾友柯君之命。丁生子月，本必殺旺，乃午未戍中三土，制殺太過，引以為病。前行卯甲兩運，盈財數十萬。談命者綿謂，木之克土，病神除去不脛而走，洵非誣也。預料運入乙木，豐發當尤達之。彙知竟於今庚乙運乙年，病而不起。然富貴雙全，兩子玉立，且皆有聲於時，強局不可謂不厚，否則以後巳午火土之鄉，難免遭劫。若終於局促之際，反不如今日考終之為得矣。則我友念庚之死也也，未始非幸而事耳。嘗見有陳姓一命。為乙巳、戊子、丁未、丙午，丁生子月，根本極輕，畏水之克，然巳午未戊，重土如林，亦制殺太過，術者皆斷其戍運必死。卻今仍健在，惟於丙運，煙灑嫖賭，消耗資產，不計其數。至戍運為父驅逐，流而為丐，是乃雖不死亡，貽醜自苦，有何生人趣耶？觀夫柯陳兩造，生死適成對峙之局，則命精微，可以想見矣。
乙亥 己卯 丁酉 壬寅
戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
此本篇臨淮侯命也，亦是用印製食護官，與上制傷相同。 所異者食傷運為忌。朱造行食傷運，有印回克，此造則乙印在年，救護有所不及也。醜運雖會酉化金，而無防礙， 蓋官星不旺，且與印相隔，財雖旺而不破印，並解酉之沖為美也。子亥官鄉，甲乙印地，均為美運。
壬辰 癸卯 丁酉 己酉
此趙觀濤之造。一卯不沖二酉，乃以辰酉之合，引起卯酉之沖
壬戌 甲辰 丁酉 己酉
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

此造概雲木透月幹，春木足以生火，年幹壬水生木，日時兩坐長生，皆作旺論。惜地支土金太重，天干水木之根必淺，水木無氣，則丁火之蔭不固。夫甲木生於季春，退氣之神也，辰酉合而化金，則甲木之餘氣已絕；戌土隔之，使金不能生水，戌土足以制之，壬水受克，不能生木；辰酉化金，必能克木，日主根源不固可知，如謂酉是丁火長生，五行顛倒矣。酉中純辛，無他氣所雜，金生水，無生火之理。火到酉位，死絕之地；更嫌時幹己土，竊去命主元神，生金泄火，而水木火三字皆虛矣。後果夭於癸酉年。由此論之，小兒之命，不易看也。
丁未 乙巳 丁酉 癸卯
甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥

丁火生於孟夏，柱中梟劫當權，一點癸水，不足相制，最喜坐下酉金，沖去卯木，生起癸水。出身貧寒，癸運入學，又得財巨萬；壬運登科，辛醜選知縣，仕至郡守。此造若無酉金，不但無財，而且名亦不成矣
丁亥 乙巳 丁酉 甲辰
甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥
清光緒十三年閏四月初十日辰時，為招商局督辦趙鐵橋之造。財格佩印，巳酉合而化財，甲乙透幹，財不礙印也。行運辛金從酉中透清，辛為柔金，不傷甲木；醜巳酉，三合金局，貴為招商督辦。此所謂因會而動，能作禍福也。至庚，合乙傷甲，而印均破，被刺遇害。
丁酉 丙午 丁酉 己酉
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子
火金相戰，取土通關為富格，蓋無土則金不能用也。此名會計師江萬平君造
丁醜 丁未 丁酉 丁未
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
此為敝戚姚君造。火旺遇金而有食神生之，富格也。火旺金衰，至巳運，巳酉醜三合會齊，最為活動得意，餘均困守。卯運會未，忌神透清發動，不祿。
運中透清或會合，與原有者不甚相遠，特僅此五年耳，過此則依然如故。至於在年或在日時，未可拘執。總之，喜忌清則吉凶之驗顯，若為閒雜之神，則關係亦輕耳。
辛巳 丁酉 丁酉 辛醜
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

丁火生於八月，秋金秉令，又全金局。火衰者，似木也。初運己未甲午，火木並旺，骨肉如同畫餅，六親亦是浮雲；一交癸巳，幹透水，支拱金，出外經營，大得際遇；壬辰運中，發財十余萬。
甲午 甲戌 丁酉 癸卯
六歲 乙亥 十六 丙子
此梅蘭芳先生命也。全局木火太旺，喜日坐酉金，時得癸水，財殺清粹，兼帶貴人文昌，自宜藝術獨精，譽滿天下，革中國之劇才，作梨園這砥柱，伶界大王，當之無愧。惜行運未能媲美命局，所以僅享盛名，而無權爵。然晚來庚運資殺，空前絕後，恐不以伶官終其身，變化飛騰，未可限量焉。今歲乙亥，印得長生，殺得旺地，現赴蘇俄演劇，必須一番轟烈。宣揚中國文化，灌輸東方藝術，所當厚望於君耳。
丙寅 戊戌 丁酉 乙巳
己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰

丁火生於戌月，局中木火重重，傷官用財，格局本佳，部書出身，仕至縣令。惜柱中無水，戌乃燥土，不能生金晦火，木生火旺，巳酉無拱合之情，所以妻妾生十子皆克。
癸亥 甲子 丁酉 癸卯
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此造殺官當令，嫌其甲木透幹，不能棄命從殺，只得殺重用印，則忌卯酉逢沖，去甲木之旺地。所以妻生八女，妾生七女，竟無子。所謂身衰印作兒，此財星壞印之故也。
辛醜 辛醜 丁酉 丙午
四歲 庚子 十四 己亥
此為本埠張君之命。財重身輕，所妙時上一劫一比，雖嫌柔弱，還幸有根。幼時聞術者言，財多而強，且日支文昌貴人，定得賢美之妻，沾沾自喜，唯盼早賦燕詩。及至二十四歲，識同學某女士，由戀愛而成婚，女士品學兼優，初固伉儷甚篤，以為者之言驗矣。諜於庚午年，女忽弱於博弈，寢食俱廢，每晚輒至一百八十一號（海上唯一大賭窟）作輪盤之賭，未滿一年，私蓄蕩然，無以自慰，乃由高樓跳下而墜死於非命，厥狀殊慘。客歲，張君又思欒膠繼續，惟慮複蹈覆轍，就決定餘。餘曰：以財多為病，財即妻星，烏足言內助賢美耶。惟戊戍土運，已成尾聲身運，即將蒞臨，此番續弦，當不致再如元配之結局，但欲介隨適意。亦斷定規普通談命者，以為財乃妻星，日支乃妻宮，財旺者，或日坐財星者和力，殊不知財多為病之命，妻宮美於何者？論妻之優劣，固以財為標準，亦須先觀財之得用與否。若命中以財為喜神，財雖薄弱，亦主得妻之力，正不必斤斤於多寡之間，以論其美惡也。
己亥 丙寅 丁亥 庚戌
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

丁火生於寅月，木正當權，火逢相旺，必以亥水官星為夫明矣。年支亥水合寅化木，而日支亥水，必要生扶為是；時幹庚金隔絕，無生扶之意，又逢戌土緊克之，則日主之情，必向庚金矣。所以淫賤之至也。
壬寅 甲辰 丁亥 己酉
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

年幹壬水為始，日支亥水為終。官生印，印生身，食神發用吐秀，財得食之覆，官逢財星之生。傷官雖當令，印綬制之有情，年月不反背，日時不妒忌，始終得所。貴至二品，富有百萬，子孫濟美，壽至八旬。
甲申 庚午 丁亥 壬寅
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

此造天干四字，地支皆坐祿旺，惟日主坐當令之祿，足以任其財官。清而且厚，精足神旺，所以東西南北之運，皆無咎也。得遺業百余萬，早登科甲，仕至方伯，六旬外退歸林下；一妻四妾，十三子，優遊晚景，壽越九旬。
辛未 丙申 丁亥 壬寅
亥未隔申，不能成局；寅亥之合，似可解寅申之沖， 無如申金秉令，亥中壬甲休囚，不能解金木之爭；且丁壬寅亥，天地合而假化，旺金傷木，化氣破格。此遜清光緒皇帝造也。
癸醜 壬戌 丁亥 壬寅
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此造丁火陰柔，生於深秋，殺官重疊，必不能養。殊不知官殺雖旺，妙在戌月，通根身庫，足以制水；更妙無金，時支寅木不傷，氣貫生時，足以納水，不但易養成人，可遂書香之志。然官殺一類，勿以官為喜，殺為憎，身弱者官皆是殺，身旺者殺皆是官，只要無財有印，便為佳造。如雲丁火死寅，謬之極矣。寅中甲木，乃丁之嫡母，何以為死？凡陰乾以生地為死，死地為生，非正論也。果幼年無疾，聰慧過人，至甲戌年入泮後。運走南方火土，制殺扶身，未可限量也。
己醜 丙子 丁亥 庚子
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此造支類北方，地旺極矣；天干火虛，無木生扶，又有濕土晦火，天衰極矣。人皆論其殺重身輕。取火幫身敵殺。戊寅歲，金絕火生，又合去亥水，必有大凶，果卒季夏。此地支官星乘旺，又類官方，天干無印，己土泄丙，未足幫身，此為天地合而從官也。甲戌運生火克水，刑喪破耗，家業已盡；癸酉壬申克盡丙火，助起財官，獲利五萬；未運丙子年遭回祿，破去二萬。人皆取其火土幫身，以午未運為美，殊不知比劫奪財，反致大凶。
壬寅 壬子 丁亥 癸卯
八歲 辛亥 十八 庚戌
此乃舞女陳佩珍之命。正式遣逮嫁，傅已五次，刻聞徵逐舞場，氨無所歸，仍度其摟抱生涯。夫一丁被眾水圍，明暗夫星，薈萃重疊，滿盤爭妒之象，是宜蛾眉螓首，蛇物蠍心。招展一般狂蜂浪蝶，如螻蟻之附膻也。現行酉運，生水有源，汪洋氾濫，恐仍意馬心猿，得隴望蜀，生張熟魏，送往迎來而已。三十八歲換入戊運，堤岸功成，方有樂觀，或不致浮沈花鏡，得能從一而終，猶足為門楣嬪婦。否則，四十三歲後，申運助起水浪，是又不堪收拾矣。按官殺並見之女命，得良善結果甚多，蓋其去留清楚，或制化得宜而已。若此命之五行少土，官殺不得其制，兩壬妒合一丁，癸水又來相爭，兼以亥中子中互藏壬癸，紛亂無以復加，不致夫星之二三，其德星蓋幾希焉。
丁醜 壬子 丁亥 甲辰
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

丁火生於仲冬，幹透壬水，支全亥子醜北方水，官星旺格；辰乃濕土，不能制水，反能晦火，謂清枯之象，官星反不真也。喜其無金，氣勢純清，其為人學問真確，處世無苟，訓蒙度日，苦守清貧，上等官星不見也。
壬午 乙巳 丁醜 丙午
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

丁火生於孟夏，柱中劫旺逢梟，天干壬無根，置之不用。最喜醜中一點財星，深藏歸庫，醜為濕土，能泄火氣，不但無爭奪之風，反有生生之誼。因初交丙午丁未，所以身出寒門，書香不繼；喜中運三十載西土金地，化劫生財，財發十余萬。所謂“吉神深藏，終身之福”也。
己酉 己巳 丁醜 甲辰
四歲 戊辰 十四 丁卯
上系福州省郵務局秘書鄭炳年先生之郎君希文兄庚造。現在上海東湖法律學院肄業，品貌秀麗，學問淵博。核其命理，確相符合，非偶然也。丁火生於巳月，年酉長生，日醜墓庫，時幹正印，日元健朗。或取食神生財，或以月刃當煞，言雖有理，皆非正論。當以月劫用財。或疑既用劫，又用財，豈非自相矛盾？世有令盜踏之人，而掌銀庫者乎？詎知月劫用財，須帶傷食，蓋月令為劫，而以財作用，二者相克，必須食傷化之，始可轉劫生財。今柱中食神兩透，甲己作合，正印意向食神，生財綽有裕餘。本命不但轉動生財，且可化劫為財。曷雲乎，四柱地支，巳酉醜相會，即以劫財之火，化為金局之財。而時支之辰，生年支之酉，亦有助於金局。兩位食神，俱有生財能力。安得不大富貴亦壽考耶。夫食神健朗，一生衣祿無虧。年坐文昌，學藝定占軼眾，豐范清秀，姿質靈敏。印透時幹，又見其宅心正大，無黨無偏。他時為國宣勞，自不浮沉隨俗。今日研究法律，正以栽植基礎。查其一生行運，除醜運火庫，稍有蹉跌外，餘皆迪吉，美不勝言。《滴天髓》所謂“一清到底有精神，管取生平富貴真。”堪為斯造詠！
丁未 丁未 丁醜 丁未
七歲 丙午 十七 乙巳
此造本人，亦諳子平之學，自謂必死於巳運。及至庚午年，殆因環境槷，竟作屈原投海以自盡。幸為水警撈救，終不獲死。余視其命運，天干丁火一氣，地支土星重疊，火土相生，正《滴天髓》所謂：天全一氣地德載。亦《命理約言》所稱兩神成象，格局非下乘。胡為作消極之舉，類匹夫之方，作溝瀆之經乎。醜未一沖，土金衝動，丁火之精英，更足以發越，萬為貴徵。巳運為丁之帝旺，火炎太甚，自不為喜。庚午年因有庚金之故，所以死而復活。現行甲運，亦助火炎，局促如故。辰支為濕土，清潤全局，應見起色。壬癸二運，水之克火，渠自以為美。余謂火土重而水輕，水萬不可以制火，反更激火之怒，招土之克，何善之堪言。寅卯運木之生火，亦屬庸常。總核終身行運，少土金之途，則即所謂有命而無運，此乃自然這理，烏可強耶。缺金，財運以補之妙哉！
庚辰 乙酉 丁醜 乙巳
丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯

丁火日元，時逢旺地，兩印生身。火焰金疊，似乎富格，不知月幹乙木，從庚而化，支會金局，四柱皆財，反不真矣。祖業亦豐，初運丙戌丁亥，比劫幫身，財喜如心；戊子己醜，生金晦火，財散人離，竟凍餓而死。
庚申 乙酉 丁醜 庚戌
丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯
本為火煉真金格局，乙庚相合，印為財破，雖生富厚之家，而天生啞子，終身殘廢也
壬戌 己酉 丁醜 甲辰
月令財旺生官，己土食神損官為病，以甲木去己土為用，此為南潯劉澄如命造
此南潯劉澄如造。月令財星生官，格之成也，而幹透己土，官星被傷，成中有敗。時幹透甲印，而財印不相礙，印綬制食，格局以成。年上官星破，故不貴；丁己同宮，財星有情，故為浙西首富。行官煞運有印化，為敗中有成也。