論壇回覆創建
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易經在梅花易的應用上主要是諸卦的主要卦義,至少必須知道此卦在說什麼,這是個『大象』,它告訴我們這件事的性質、狀態、方向……等,如此在以小成卦推演時基本上就不會有太大的方向誤差,因此以敝人的觀點來看,說卦與序卦傳未必要深讀,但64卦的大義卻很重要。
現存易經是秦之前先賢先聖的智慧累積,其中最為重要的當然是文王、周公、孔子等三位先賢先聖,他們站在一個『人』的立場來看天道,故周易以『乾』卦為首,這些站在大地上的人們以天以地之道來求取『人道』,以法宇宙之道來面對生命吉凶,以人道來應天道得知如何順天而動,人既然生乎天地之間,受宇宙大磁場影響,則人道之吉凶悔吝當不能逆天道而行!
易者人習天地法陰陽之理,前賢前聖感而記之,此是謂「易經』之成,以此推人事興衰,從這角度來看,與其說根據易經而斷,不如說是遵天地之道,循人性之變,因為易經真正講的就是這些。
以卦理推人事雖應生剋強弱或常失人情,以天地之理人情之變而推其消長盛衰或可多得其『活理』,此諸派各有取捨,亦各擅勝場,如何取用端看習者自擇。
梅易自康節之後流佈分枝各有其成,除基礎大致相近之外,其餘心法多少有異,以何者為上為佳?天地之能謂之『神』,術者能驗證者謂之『靈』,如此而已! -
敝人以為易學是屬性論而非迷信論,易道當是行之天下而皆準,不應該侷限於某地的風俗或觀念。
另諸物取象敝人有不同看法,飛翔的如果是鳥類,那當作『離』卦是對的,因為『離』字右從『隹』,隹是羽毛華麗的大鳥,古人造『離』字即是取鳥之象,小飛俠不是鳥類,因此當取『巽』卦較恰當。
貓為虎象,是不是取『兌』卦較恰當?因為白色的貓在象上與白虎同。
在取象上的考量是梅花易的重要環節,影響著方向與結果的準確度,應該仔細推敲比較好。
個人觀點提供交流,若有得罪請多海涵,感恩![ 本帖最後由 雪玄子 於 2010-6-4 12:18 PM 編輯 ]
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此問題因為沒有設定以南韓或北韓為主體,因此推論時應該很多人都會從大象來簡論吉凶。
敝人姑以北韓為體卦來說說敝人拙見,因為北韓是被多數人認為較具攻擊性的國家。
體卦為南韓屬震卦洩於月建之火,這可解讀為南韓考慮到國際社會觀點,會漸漸理智下來,北韓居坎而囚於月建之火,雖不滿他國介入,卻也考慮到怕背腹受敵的危險,因此要真正興起大動作戰爭不容易。
震卦生月建離火,這卦位洩其氣給離火,敝人以為這該是給予美國、中國面子,同時也希望藉助他們的力量化解此事。
坎卦洩氣給震卦,此卦位未必有能力戰勝對方,何況美、中的牽制,如真的開戰不僅付出代價很高,還會陷入苦戰的困境。
解卦為解決、分解之象,變出師卦,兩國也可能發生零星衝突,但師卦的征戰之象結果應該是會化解,目前從新聞中知悉兩國有備戰的姿態與對立的口頭叫囂,這些現象應該表示目前處於『師』卦的階段,要化解這場爭端絕對需要其他國家力量介入。
往後推,南韓這天安號事件缺乏有力證據卻衝動的指責北韓,就算戰爭的危機解除,南韓在這事件上恐落一個失理的窘境。
敝人凡夫難以知天意,妄加謬斷恐多差誤,僅言管窺之見以就教於高明, 感恩! -
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感謝反饋,感恩!
這世界上的人多數是自私的,本壇數萬會員中有幾人敢說自己從不自私呢?凡事以利於己的角度思考是人類求生存的本能,因此不自私肯奉獻犧牲的人才受人景仰,因為這不容易啊!
某女的行事風格在你眼中是陰險自私,但在其他人眼中呢?他是個怎樣的人?是否大家都不喜歡他?有時這是主觀看法的問題,如果大家都覺得他不是個好人,相信他會慢慢被孤立,但如果他沒被孤立,這就說明還是有不認為他不對不好的人。
基本上敝人的性格也是較完美主義,尤其以前擔任站長時處理公務時常是嫉惡如仇,對一些人的自私不守法行為相當討厭,因此常鐵腕處理,卻也因此招來許多事端讓自己不愉快,如今已卸去管理工作,反倒輕鬆多了,這世上怎可能事事人人都完美呢?有時管太多折磨的是自己啊!
至於男生你大可不必為他擔心,他是個聰明人,沒那麼容易吃虧的。^^ -
呵呵!有了第二個卦事態比較清楚了!那敝人要開始猜測胡說了?
三個當事人的特質大約如下:
事主個性凡事大多講究原則性,思考邏輯能力強,但如果事情與你的想法、價值觀有所違背時會有強烈不愉快感,有時掌控慾較強。
男生個性聰明但處事屬於善於隨環境、時機轉變,不是個遵守一定原則的人,一般情況他會在言語上不得罪事主,盡量委婉的讓事主接受他的說法。
某女個性是個隨和卻散漫的人,不喜歡壓力,愛自由與幻想,也不喜歡給人壓力,遇到不喜歡的事會逃避,言詞常讓人誤解。當三人在一起時會出現這種情況?
事主傾向支持男生,但男生卻傾向支持某女。
某女與事主時常沒有交集點,價值觀差異大,而某女卻不會採取衝突爭取的態度,反之以應付方式來逃避壓力,此時事主會更生氣的加重施壓,結果男生竟然是幫某女,這就是讓事主難以接受的情況。
之所以會如此是因為男生與某女性格特質上較多相似之處,而事主卻與他們有比較大的差異。處在現階段,月令對三個人都不好,不是刑就是囚或瀉,這表示在這事件上三位的處理態度都不恰當,對事主而言,最不舒服的應該是『不被重視感』,因此很想爭回一口氣!
綜觀兩卦參照推演,奉勸事主別採取行動,否則事情結果可能令你失望啊!
事主很在乎男生,不喜歡某女的性格,但這不是誰對誰錯的問題,更非好人壞人的問題,根本上是『性格差異的錯』!
交朋友如果想愉快就該接受朋友與自己性格的差異,不能對朋友強求來認同跟隨你的價值觀與作法,否則就只能找與你性格相近的人當朋友了。
敝人胡說完了,以上言語如有錯誤或得罪之處請事主多多包涵,感恩![ 本帖最後由 雪玄子 於 2010-5-25 01:25 PM 編輯 ]
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謝謝前輩的回應,那依晚輩的您的解釋來作整理,兌卦來生體是吉,但小弟占卦日是2010/5/18,農曆為4月5日,對照24節氣為立夏,夏數火,查”旺像死休囚表”為金死水囚,這兩者在現階段就不是處於好的狀況,要到二個月後立秋時因金旺水相才會慢慢好轉是嗎?
再次感謝您的指點。是的!兌金弱為離火所刑則不易獲利,兌為缺為說為允,火融其質而生水,這也可以說是得到比預期的少,須待火氣消失之時方能顯金之質而益於水。
另一思路?兌為金缺,離火鍛金以成水態,金水需有好模具才能成就佳器,此有磨練造就之意,坎水主智主善應變,然囚於離火之時,恐是急於有成之象,你聰明多能善學習,但需注意『水能聚』方能成大海成佳器,如任性奔流四方將為土所攝,你自有一套生存之道,不過還是建議慢慢紮實厚積實力,匯百川成就大格局!祝福你! -
願意教的比願意學的人還多,這邊看來高手人才濟濟且十分熱心啊!
再補充建議一點,進行這教學計畫前是否先把一些不該留的帖子或企圖招生的廣告帖清一清?這樣干擾會少一些!
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1、大成卦?小成卦的定義是???小弟的師父未曾提過此名詞
這是很基礎的東西,三爻成組為一卦者就稱『小成卦』,也就是伏羲所制八卦,又稱先天卦,後周文王疊八卦成六十四卦,每卦皆有六爻組成,這就是『大成卦』。
2、月令是要看農曆嗎?
是看節氣,所有命理所用時間均以節氣為準。
3、占天氣時的問卦方式是要報農曆還是國曆即可?
占天氣時是以你想知道的日期為問,農曆或國曆都沒關係,但起卦後的各方生剋效應以節氣為準,若問當日或某日,則以當天的干支為準。
4、下列的內容要閱讀什麼資料才可學會,
所謂『周易』推法當然是根據周易,現存的易經只有周易一本,這是周朝時的易經,之前的『連山』『歸藏』等易本皆已失佚。
周易中每卦每爻都有卦詞爻詞,想知道周易如何推斷大成卦吉凶就要熟讀研究易經,除了卦詞與爻詞外, 序卦、說卦等篇最好也認真研讀。
現行『京房易』『文王卦』以及『梅花易』等被稱為『漢易』『宋易』,這說明他們開始出現的年代比周朝晚,其中除梅花易被視為周易前已存至宋方成系統之外,京房與文王卦都是脫胎自周易的觀念,因此學習周易可說是很重要的基礎。
建議可尋找周易的資料來學習,如果看不懂原文,找一些好的註解本也可以。
至於梅易部分的推論方式是屬於『道家梅易』論法,這些論法是在傳統梅易的基礎上加入更多活用而可驗證的思考,這些思考著重在人性、常理上,大多會將卦象轉成人事現象,推其中之人心、環境、事態在合情理的原則下之『變』,以求推論更接近事實大象,降低錯誤減少耽誤問事者的危險。
這種論法缺點在於不擅於『射覆』猜物,對疾病與失物等也不是很擅長,事主不妨多取眾家之長,以實際卦例去過濾存精,年歲增長多悉世事之後,相信能有不錯的功力。 -
