論壇回覆創建
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原帖由 hahaha999 於 2007-1-18 04:56 PM 發表。

小弟之蠢見是首先搞清楚主次︰
主角是甲是一個人,
傷和食是甲的兩把刀,而不是傷和食是不同的人。
兩把刀可不可以用好,
要看看甲有沒有能力掌控。
正確的觀念, 就是要看這些或更多更廣…還會說甲是乙???
主次如何分!!! 說主次要分 還要分時空…在家, 在國, 在身, 在命 又有分別, 國有國法家有家規之別……
在己看物, 日主他次, 在家看人, 就不能說我是主是君, 父母就變做臣下吧…總要尊親孝敬…禮義分明之別…
既在論此, 又怎麼會忽然指不在看這主次??? 其甲可用否亦含論之中…
如強分論, 十神的 傷官 和 食神 已有很多分別….星位之別…
又說十干, 丙火 和 丁火 其性亦有很多不同…陰陽之別…
在四柱的格式中, 年月日時的位置亦表現不同…如同文人的起承轉接格式之別…
不能不分坐支之衰旺, 月份的興廢…進退之別…
如只是默守成規, 1是1,2是2之類…就失去易變之義…
就如丙丁同現, 根本是丙奪丁輝, 因丙德大同…
再者, 刑沖合害等, 人之常情, 能團結則合, 沖則壓之, 合則管, 害則謀之…混圓之理念…
也許, 申水辰水合水托水都不同等份而矣…
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[size=13px][size=13px][size=13px]清濁論
一清到底有清神,管取平生富貴真,澄濁求清清得去,時來寒谷也生春.
清者,不必一氣成局之謂也,如正官之格,身旺有財,身弱有印,並無傷官七煞,縱有比肩,食神,財煞,印綬,雜之,皆循序得所,有安頓,或作閑神,不來破局,
乃為之清,又要有精神,有氣勢,不枯不弱方佳,濁非五行並出之謂也;如正官格,身弱煞食雜之,不能傷我之官,反與官星不和,印綬雜之,不能扶我之身,反與財星相伐,俱為濁局,或得一神有力,或行運得所,掃其濁氣,皆為澄濁求清,亦富貴之命.
滿盤濁氣令人苦,一局清枯也苦人,半濁半清無去取,多成多敗度晨昏.
柱中尋他清氣不出,行運又不能去其濁氣,必是貧賤,若清而枯,弱而無氣,行運又不遇生地,亦清苦之人,至於濁氣又難去,清氣又不真,行運又不遇清氣,又不脫濁氣,此則成敗不一.[/size][/size]
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[size=13px]從這裡可以看出, 八字的位置是決定澄濁求清的要點, 位置不佳就不能去濁, 又上下亦不能, 隔山也不能…
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