會員 ss1985
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:pig5: :pig5: :pig5: 非常赞同，紫斗中也有周易的辨证观，一六共宗一方面体现双方祸福相依的整体观，令一方面还有着你中有我我，中有你的的个性与共性！打个不恰当的比方就是一个妈生的双胞胎！
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我听过这么一种说法，说铁板是以紫斗为底，辅以特定加密系统的一套古代的算命软件！经过本身不断完善，增减修改断语，也就是我们现在说的不断打补丁，其预测准确率亦相当可观！仔细想想也不奇怪，因为这就相当于集古往今来许多位大师经验，千百个相同命例的经历得失总结出，你说能不准吗?当然我觉得这再准也只是跟你生辰相同的共人的人生预测信息，但要到具体个人的时候可能还是六爻准确更高，可解卦不是人人都解的到的，就算能解周易的辨证性大家也知到，说到底还是要靠自己！
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我知道的一六同宗是主要是命疾一六共宗，疾宫看本命人的心理潜在个性！感觉紫斗像是最早的行为心理学专著，在一定程度上通过对命主个性的判断划出其生命轨迹！有的时候想想到现代才提出的行为心理学，性格决定命运之说，早在千年之前我们的祖先就已经认识到并以他们当时特有的方式流传下来，当然了里面一些东西我们今天看来不准的东西，个人感觉除去因流传过程中的资料残缺，流派纷立不相统一外！很大程度上有古今价值观世界观差异的因素！就像古代吉格的要求一般都会带上三方四正无四煞无劫空的条件，为何呢？个人认为除了玄学本身玄妙的特质外，部分原因是古代讲究君为天，臣民为地。统治者需要的是顺民，而三方会吉无煞之人大都有乐安天命，缺乏开创性的特点！能力不差主要写文章吟诗作对的能力（会昌曲）人缘不差（会左右魁钺），不要说在古代在今天都比较容易成功！而会煞尤其落陷往往会有种种性格上的缺陷，会劫空更主人比较想的开，利禄心较轻！在那个说句错话可能掉脑袋，全靠读书作官改变命运的时代，这种种性格上的潜在缺陷能不危机四伏吗？从这个意义上看我国古人智慧不容小视，中华国学博大精深！如果像某国凭借其从我国继承的九牛一毛的易学知识便妄言申遗，不是班门弄斧而不自知吗？
:pig5: :pig5: :pig5: 在下纯粹有感而发，粗陋之见还望各位饱学之士海涵指正！
[ 本帖最後由 ss1985 於 2008-1-3 12:46 AM 編輯 ]
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我觉得你是专旺格，古书上说喜扶抑不喜制化受克，喜水泄秀!专旺格好像是那种受大运流年影响比较明显的类型！（因为一种五行专旺，五行的生克制化明显）你自己对比下吉凶流年大运，应该喜忌也可以知晓一二了吧！
:pig5: :pig5: :pig5: ，我是初学者，九流术士望能共同学习！[ 本帖最後由 ss1985 於 2008-1-2 10:39 PM 編輯 ]
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噢，水在火宫是有一定的负作用，宫干丁属阴火，太阴水之精在亥主阴水同性相克为之无情，心理上会体现太阴的一些负面因素，但是太阴在亥月朗天门，有值中秋时令夜生，太阴水势强庙旺化科，水生木，化科得力！且丁干的好作用在于作了三奇嘉会，如此气数宫自然大好！（因本命空宫，故身宫强化作用明显！）
一点浅见，还望指正！:pig5: :pig5: :pig5:[ 本帖最後由 ss1985 於 2008-1-2 05:34 PM 編輯 ]
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丙火合辛金化水气 解 金木战 !! 我一直想问一下胎元丙子能起到这个效果吗？
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谢谢笨人7777 的肯定，同时感谢帮我看了紫斗盘！想问一下您看的是五行天干纳音的生克制化吧？我知道有派论法是看同性相克是论无情，异性相克为有情，还要以所坐星情详论以明取用得失的。您是那一派的吗？
[ 本帖最後由 ss1985 於 2008-1-2 05:08 PM 編輯 ]
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:pig5: :pig5: :pig5: 也许从八字上看是这样吧，但我想这也仅是一个先天预象而己，还会受到许多客观因素的影响，否则教化学习有何功用呢？且不说同一八字人数众多，就是金木相战先天大运流年成象者那也不计其数，那不是动不动就行不仁之事，成不义之人。那这个世界不会太恐怖吗？退一步说，一个人无论做任何事，都不会让所有人满意。必然有人因你受益他们会说你有仁有义，也必然有人会受损，他们会说你无仁无义。有的时候黑是白，白即是黑，更别说凭主观介定的仁义了！更有的时候我们旁人看起来很直观的事实，如果不是当事人又有谁知道其中的是非曲直呢？
不好意思，扯远了，只是觉得古书上有些论断可能也需要更新一下了！呵呵呵！再此感谢笨人777网友的热心！ -
好盘，明珠出海格，虽有破，但会六吉，三台八座等吉星，吉胜于凶，更兼生于八月十七，可当中秋论，太阴身宫化科，修正作用强，丁干自作三奇嘉会，应主财官双美！
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此造支成辛局 干见比肩 无壬掏洗 宜用丁
无丁必主兇顽无赖 !!!（呵呵呵，在下虽无可用之丁，但我感觉自己好象绝非凶顽无赖之人，当然也从未听到外界对我有凶顽无赖的评价，可能还是成立条件的问题。还是感谢笨人777网友热心反馈！）:pig2: :pig2: :pig2:[ 本帖最後由 ss1985 於 2008-1-2 03:50 PM 編輯 ]
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笨人7777 网友高断，学习了！不好意思补充一点，06年丙戌年，三刑土旺，主利学考，不怕生身太过吗？07年是丁亥年若作财杀两旺论！是否就为虎兄所说的最佳组合形式（干见丁透，支见壬）
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多谢了，如若07年作财杀两旺看，那水火在这里起的是好作用，是否用神取水火也有这般效果呢？
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唉，果然是众说纷芸啊！在下学浅还想问问，不是说丑末相冲土旺吗？关于墓库不冲不发之说好象也有人提过看土的喜忌决定，那本命如丑末相冲不是吉兆了？
补充一点：06年丙戌年还算不错，成绩提高，还通过竞选当了学生干部，07年4月得荣誉。[ 本帖最後由 ss1985 於 2008-1-2 12:29 PM 編輯 ]
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谢谢各位大师帮忙了，看来用神是用木喜水为主，用火为辅了！还有几点疑问还想请教诸位，望能帮忙，不胜感激
1我看古书上都对胎元十分推崇，许多命例都会到胎元中取用神，那么胎元究竟有怎样的作用呢？
2.适才有位大师说的对，化神的取用是有条件的，本命丙辛合化条件不足，那到流年条件具备时，能作生木之水吗？
3.一直想问庚金在本命起何种作用？有人说是为用的。前面的一位大师奉劝立心需正, 要知退一步海阔天空，是否与金旺劫财透，显其消极面：易狡诈贪财，刚决取败有关呢？（个人感觉个性上庚金劫财的特性体现的较少，辛金特性倒比较符合） -
关于用丙火，古书上是说辛金最喜阳和水清。但是我想弱弱的问问，1.本命寅中丙火与辛金能合否？2.若行，那丙辛化水，这个水可为通关之水否？还是仅为意象上的水啊？