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原帖由 笨人7777 於 2007-1-10 08:29 PM 發表。
癸亥
己未
癸亥
己未戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
此土水相克，两气成象，纯杀无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七杀，正是明月清风谁与 …哈哈，在此首先感谢站长的鼓励！
其次谢谢楼主的指教。看兄弟所言，极是重视阴阳之分，干支之合，多谢如此细致的答复。
我举这些例子主要为了说明四癸亥为一气成象的理论依据。其实滴天髓里的很多论点也是很模糊的，而且例子说明的很简短，很多东西难以求证。对此书的态度和兄弟一样。
由于我的实践较少，对你所说的阴阳之分，干支之合还在求证之中，不敢妄下断言。
另外，想请教楼主，以旺神取格后，如何运用？是否要判断日主的强弱？ -
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你獲得了『財神爺爺』贈送現金1088個美元。原帖由 笨人7777 於 2007-1-9 10:48 PM 發表。
首先 敝人非 “大師”
其次
壬水 —-陽水—-江河湖海 水
癸水—–陰水—–雨水完全不同 屬性
為何不分 ?????
甲乙木 —也完全不同
甲午
丁卯
甲午
丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气为用。四柱金水全无，纯粹可观。巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混局，降知县。夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。丁卯
乙巳
丁卯
乙巳甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
此亦木火各半，两气成象，非前伤官之比。日主是火，长于夏令，木从火势，格成炎上，更不宜见金运。火逢生助。巡抚浙江；至辛运水年，木火皆伤。故不能免祸。所谓“二人同心，可顺而不可逆也。”丙午
戊戌
丙午
戊戌己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此火土各半，两气成象，取戌土食神，秀气为用。辛丑运湿土晦火，秀气流行，登乡榜；壬运壬年，赴会试，死于都中，盖水激丙火，则火灭也。如两戌换以两辰，不致燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也。戊戌
辛酉
戊戌
辛酉壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
此土金各半，两气成象，取辛金伤官为用。喜其一路北方运，秀气流行，少年科甲，仕至黄堂；交丙破辛金之用，不禄。凡两气成象者，要日主去生，或食或伤。谓英华秀发，多致富贵；所不足者，运破局，不免于祸。如金水水木之印绶格，无秀可取，故无富贵，试之屡验。戊戌
癸亥
戊戌
癸亥甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
此水土各半，两气成象，喜其通根燥土，财命有一。然气势稍寒，所以运至丙寅，寒逢阳，运登科甲，更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。癸亥
己未
癸亥
己未戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
此土水相克，两气成象，纯杀无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七杀，正是明月清风谁与共，高山流水少知音；一交乙卯，运转东方，制杀化权，得奇遇，飞升县令。由此观之，生局必须食为美，印局无秀气，不足为佳。财局身财均敌，日主本气无伤，然又要运程安顿得好，斯为全美，一遇破局，则祸生矣。
以上为滴天髓中的例子，好象任老先生不太注重阴阳之分，兄弟在这方面可和他的观点不一致哟。
但我认为是没有对错之分的，各人的理论不同嘛，多谢兄弟和我讨论。
恭贺楼主喜得贵子！ -
原帖由 笨人7777 於 2007-1-8 11:41 PM 發表。
因为清而不杂，一气成象—-????
陰陽不混 ?????
行運 遇 刑 沖 會 合 —又當如何 ???
夫十干之气，以先天言之，固一原同出，以后天言之，亦一气相包。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也，即分别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。窃怪命家作歌为赋，比拟失伦，竟以甲木为梁栋，乙木为花果；丙作太阳，丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁，辛作珠玉；壬为江河，癸为雨露。相沿已久，牢不可破，用之论命，诚大谬也。如谓甲为无根死木，乙为有根活木，同是木而分生死，岂阳木独禀死气，阴木独禀生气乎？又谓活木畏水泛，死木不畏水泛，岂活木遇水且漂，而枯槎遇水反定乎？论断诸干，如此之类，不一而足，当尽避之，以绝将来之谬。
以上引用 滴天髓书上所言，不知大师有何见解？
我认为阴阳之分犹如马分黑马、白马，不会有人说白马非马，黑马非马吧。
五行归根结底只有五象！！！！如要分，水在干支中共有四象。
刑无非是生克比冲，出处不明，我是不论的，赞同任老先生的观点。
冲会合仍需具体看是何干何支。遇火土皆不利。 -
从方法论的观点来看，楼主和各位贵宾论命的方法属于格局法，不知和子平真诠有无区别，是否论四吉神和四凶神。
子平真诠里说过，如月令不能取用，另取最旺的干以作格，和楼主的观点相同。
[size=4]至于四癸亥，本人认为格局很高，因为清而不杂，一气成象，[/size]只是行运一遇火土，便极为不顺。犹如奔驰、宝马行驶在山间小路上。滴天髓有云：命好不如运好！
支会局，合局说得太过笼统，还要看其它干、支才能判断，不一定成润下格。
旺神冲克旺神，当然是主克方胜，被克方败。
我认为生克之道如食物之链，雄鹰再小也非土鸡所能相抗的。 -
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金1951個美元。我也来谈谈自己的观点： 一、现在时间的计算已精确到秒了，年、月、日、时、分、秒，按我的观点应该有六柱，才能完整的表述人出生时所禀赋的五行，四柱相对来说是比较模糊的；按我的方法排六柱，二分钟为一分柱，十秒钟为一秒柱，男女大运不同，那么命局的排列组合有七亿多种，现地球上有七十多亿人，平均起来十人同一命局，可见天生五行相同的人并不算多；当然，能实际运用的最多是五柱，秒柱可当作理论上的因素。 二、出生时间可当作主因，犹如一粒种子，时代、国家、区域、家境等为外因，犹如阳光雨露等客观条件，这主因和外因决定着一个人的命运，主因相同者，外因未必相同；外因相同者，主因未必相同，双胞胎的主因也不相同。可见世上，决定命运的主因、外因都相同的人几乎是没的！！！ 主、外因相同者，唯一的可能是连体婴儿，而且还必须在同十秒钟之内呼吸感应到这世间的一切，如果这样，我们可以确定他们的遭遇是一样的。
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我的看法是，官为忌则见伤有喜事，官为喜见伤不吉。
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此命的喜神随运程变化的，所谓喜非永喜，忌非永忌，一路坦途，富贵双全之人。
婚姻不顺乃官杀多的缘故，和喜忌无关。
另外，我论命的观点和各位大师不同，是套用公式和定理的，是为了保持推断的一致性，对错暂且不论。
比如，甲、已合化必须满足什么条件？月支、坐支是什么？支要否合局、会局？两干要否相邻？运、局干能否合化？这个条件必须明确！
要满足什么条件才是木火通明？何谓身杀两停？前提是什么？这些必须有个定理、定量吧。命理预测（共性）和天气预测的准确率差不多，百分之七、八十左右，绝对不可能每个命局都推断正确，如果没有定理，公式性的东西，你算命永远是在揣摩之中，遇到算不准的是否要改变原来的观点？
这个网上有个叫孙术恒的，用他的理论就不会为从弱或扶抑有分歧了，因为他对此有了明确的规定，这个规定便是定理或公式。只有保持推断的一致性，才能检验你的理论的准确率，才能在实践中不断的完善你的理论。
既然还没有一个大家公认的、正确的理论，又何来高级、低级之分呢？ -
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