[風雲2004]

胎非胎论
发用寅鬼路未鬼门相加，乘绝，作日鬼；或天鬼临日，鬼胎。辰戌乘蛇虎作月厌为用，及八专独脚课者，怪胎。
天后乘天罡加日辰，与子孙乘元武天空；三传克日，传见日或胎神生气值空亡；或胎神乘死气者，俱主堕胎小产。
巳地不足东南亥天不满西北日返吟，与子孙乘蛇勾，而作空亡六害者，非胎。
男或女论法
刚日比日上神旺相为男，不比休囚为女。
柔日上神比，旺相为女，不比休囚为男。
课传纯阴者孕男，阴极阳生。纯阳者孕女，阳极阴生。传入阳及阳多为男，传入阴及阴多为女。日上二课发用为男，辰上二课发用为女。昼贵加正时男，夜贵加正时女。
双胎论法
贵神乘子、午、卯、酉，加寅、申、巳、亥；及巳午见龙，或蛇虎见辰戌伏吟，乘天空者，皆主双胎。
贤不肖论法
日上神吉，生男必佳。辰上神吉，生女必正。乙合龙常，课传并用，或三传见六合青龙者，并主男良女淑。
空勾元虎，课传并见，或日生三传，或日辰上下刑冲破害，发用又乘凶将，或太岁与日辰入传，及入传而相刑，或白虎加正时发用，及课传狡童泆女者，并主生男女不肖。
临产迟速难易论法
干上神脱支上神；或三传脱支；或辰生日，日生三传；或三传递生，而不乘凶将；或三传逢大煞空亡，及传退茹；或发用子加戌，又作血支血忌；或传内有白虎乘子孙；或日辰入传，而辰脱日如丁酉日伏吟三传酉未丑；或天空乘日支生传；三传或青龙乘酉，为产门而逢冲动；或天后乘旬丁，及天乙顺行者；并主速而易产。
干上神合支上神，或三传合支，或三传逢三合、六合及传进亥子丑例，或发用血支、血忌，冲动浴盆煞，而无吉神良将，或勾陈临子孙与入传而辰合日，或课传回环而不见冲神者，皆主缓而难产。月厌带生气者产速，带死气者产凶。申加巳、亥、辰、戌发用，曰天盘地结，产凶。逆三传者难产如亥戌酉，又逆向三传如亥酉未名倒拔蛇，主产速。
预知落地日时法
天后螣蛇迟延日辰，若见青龙当酬心愿。六合为用急换眠床，朱雀扶爻口舌惊产。蛇在末传产后身灾，蛇在初传带疾夹产，月生月也以发用之三合定之如用亥则卯未月生之例，日生日也以发用之刑冲定之如用子则刑卯午寅主卯午日生之例，时生时也以用后之一辰定之如用子时亥时生之例兼看月破。
若天空、白虎乘日干之脱气，或作大煞，而一无羁绊者，主当日生；其时则以日干之长生定之如甲生于亥之例。
又法：月将加时，视胜光之下日生。又天空及白虎所临地盘之日生，或破今日胎神之日生。
又以月将加传送，视年命上得阳神，即生。
发用空亡，传归实地；与柔日昴星，及伏吟无丁马，皆数月而生。
胎产变异论法：
传顺贵顺，或戌加亥者，顺生亥为头戌为足。
传逆贵逆，或亥加戌者，逆生。
伏吟不动，干支克刑，神将俱凶者，不能产。
妇人行年上乘吉神将旺相，而干上神将亦吉者，母子俱吉。
干上神克支上神；或六合所乘神克天后所乘神；或墓神覆支；或不见刑冲；或三传克支，蛇虎入传，而支乘死气；主损母。
支上神克干上神；或天后所乘神克六合所乘神；或墓神覆干，而不见刑冲；或三传克日，蛇虎入传，而干乘死气者，并主损子。
干支上相互克，或六合天后相刑，及日辰上神、三传俱空者，母子俱损。
伏吟元武加日辰者，生而残疾。庚午日干上乘白虎，与卯加辰作天空，生而缺唇。
访谒
日为我，辰为彼。
日上空亡，我不必往。辰上空亡，彼必不见，或彼不在。
辰生日，访之有益。辰克日，或辰上见刑冲破害，访之徒劳。
日德旺相，二贵加临日辰有情，一见如故。
我克他，畏而不出；他克我，情意难亲。
课得返吟及柔日昴星，或课体不备，俱主不见。返吟远出。
转蓬、元首、三交、知一、弹射等课，皆主访谒。
用神与所往方之神三合、六合；或日贵、或日德发用；或日克用神者，必见。
用神克日者，不见。
小吉临辰，或太乙登明加日上者必见。
斗罡加孟，必见；加仲可得，加季不出。
戌亥加辰巳，为天头加地足，可见。辰巳加戌亥，为地足加天头，不见。
类神临日辰或发用，必见。类神不入课传，或空亡，难见。
类神
天乙为大贵人，太常为部院台省，青龙为二千石，勾陈为将军，朱雀为长吏，天后为妇人之类。
期会欲知遇否
月将加时，视天罡临日辰者，必遇。在日前为已过，在日后为未来。又绛宫时未至，明堂时必遇，玉堂时已过。
谒贵须视天乙与日辰相生，贵人喜；与日辰相克，贵人怒。日辰贵人相加，在天乙之家，有事难到。临子午可待；临丑为入庙，在家不出见；临寅申，出门远行；临卯，在舍北人家，或舟车出外；临辰戌为入狱，有病不出；临巳近出，明日见；临未为入房饮酒，不出；食神皆支，亦主饮食，用旬遁观之。如甲食丙，乙食丁之例。临酉在家，或途中遇。临亥吊唁可待。
又当求德之阴
如甲德在寅，则视地盘寅位上所乘神将。
乘天乙，贵人悦。螣蛇，贵人口舌。朱雀，彼有文书事。六合，彼有交易事。勾陈，防争斗。青龙，可求财。天空，有虚诈。白虎，彼有丧服。太常，主留饮。元武，彼有失脱事，太阴，彼有阴私事。天后，彼有婚姻事，或在妓馆歌楼。
附贡物
辰上克日者，受，反上不受。又视所献物之类神，与贵人相和及日辰上相生者，吉。
附投书
宙朱雀所乘神，与天乙所乘神相生相合者，可达；否则不达。
附干求
视类神所乘神与日相生相合，或加日辰，或发用者，必遂；否则不遂。如求财视青龙，文书视朱雀，饮食衣服视太常之例。
谋望
日为客，辰为主。日凶辰吉，所往难言；日吉辰凶，许而空返。
日辰相生合，或上下交互作合，不待启口，有望必谐。日上神克辰，人言诚实。辰上神克日，人言虚诳。课传六阳，宜公不宜私。六阴，宜私不宜公。类神见三合六合，所图为实。见天空旬空，所图为虚。去辱喜空，求宁喜实。三合缓而牵众，六合倾刻事成。丁马并见，虽伏吟亦宜动。干支乘旺，则宜静不宜动。自干传支者，我求人。自支传干者，人求我。上克下事起男了在外，下贼上事起女人在内。知一卦，事起比邻。巳亥相加，有两事。涉害虎视，更多灾。反吟失所。伏吟退滞。九丑三阴悲辛，天狱天祸遭贼。三合勾虎，同伴相害；连茹克日，兄弟为奸。先刑后合，则先难而后易。先合后刑，则始易而终难。三传递生而生日者，事虽大而必就；三传递克而我日者，事虽小而终乖。传贵皆顺事多顺，传贵皆逆事多逆。太岁月将发用者，大事皆宜。三传平稳而将吉者，小事可就。鬼在孟则尊长之事难图，在仲则自身同辈之事难图，在季则阴小卑幼之事难图。类神旺可图现在，相可图将来，休囚可图已往。如所谋望之类神见于课传，或干支上神比和而乘吉将，或干支上神旺相相生，无刑冲克害，纵有而复相合。又乘吉将，或发用所乘吉将与日相合而不空亡，或三传退连茹而遇空亡。经云：“脚踏空亡进用宜”是也。或年命上神相生相合，而不刑冲空陷，或贵登天门，神藏煞没，或贵神覆日，或三传俱吉者，皆可谋望。
谋望不成论法
如所谋望之神不见于课传假如求财无财神之类，或干支上下相克及刑冲破害，或发用与日辰刑冲破害又乘凶将，或日上与发用俱值空亡，或发用空亡又乘天空，或三传空陷，或干支坐墓与墓神覆日、墓神覆用而无冲破，或日辰年命上所乘神将皆凶而发用复凶者，皆不可谋望。
发用关格，而复乘凶将；或干支俱吉，而三传独足；或破碎发用，而复乘凶将；或类神虽见而堕空亡与刑冲破害；或岁破月破并见三传，而类神为岁破月破；或蛇雀太阴作类神，而乘发用来克日；或勾空、空亡、元武作类神，而日干发用并乘；或三传之将先见武后见勾；或命上神克日上神；或三传初克末；或三传见类神而休囚者，皆主谋望不成。
谋望可成论法
发用日德合，而复乘吉将；或支虽凶，而三传俱吉；或类神初见，而不空亡，不刑冲破害；或日上神与命上神相合；或日上神克命上神，而类神发用而乘吉将；或太岁月将作贵神发用；或年命上神为日贵、为福德，而与年命比和，不刑冲破害；或旬甲加旬己假如甲子旬，子遁甲，巳遁己，子加巳乃甲己合也，六甲旬中十干惟此、子加丑支合也，又名牛女合而乘吉将；或传见成神；或传见类神旺相；或三传末克初；或日上发用乘龙常而不克者；皆主谋望有成土日见龙克，水日见常克。
谋望迟速止散论法
类神旺相者速，休囚者迟。劫煞发用者速，驿马发用者迟。成神在初传者速，成神在末传者迟。日德作类神而发用者速，巳亥作类神而发用者迟。类神临卯酉者速，临辰戌者迟。三传不离四课，而末传归日速。三传离日远，而末传空陷者迟。天乙顺行在日前者速，逆行在日辰后者迟。月将加日辰者速，用长生事迟，用旺事速，用墓事止，用解神空亡事散。用起太岁不出一年，用起月将不出一月，用日则本日，用时则本时，节候皆可类推。
附委托
以初传为我，中传为所托干办人，末传为他。若中传与初传末传生合比和者，吉。
传有太阴主托人，太常立处见其真。若居四季多诚意，余将徒劳枉用心。
凡课传见空元，不可委托。遥克、弹射可托，日上生辰可托。申巳相加第二第四课发用，隔手托人。传过日辰天乙前，托人失期。午加卯，托人失节。戌加亥见吉将，宛转托人而遂。子加戌作元后，空无实处。曲直课宜委曲托人。
宜托何人，视下类神。如天乙为职官，阴、勾、空、寅、午、戌为卒及下贱人。天后子酉为阴人，太常为尊长，白虎带丧吊为孝服人。又天后为关节神，作夜将生日辰，宜托阴人。
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在任占
取本命禄神下辰为分野。又取垣中禽星之生本命者为禄方。假如壬生人，禄在亥，若临辰，当在辰宫分野，宫中有轸角亢氐，则取亢金龙为用，以水受金生也。
委差占
发用二马，上乘龙雀，或传内旬丁二马并见，或日乘丁马，皆带吉将，不陷空亡，而行驿马乘之者，吉；反此则凶。
荐举占
三传递生而生日干，乘吉神，不空陷，或发用旬奇、六仪，乘天乙、朱雀等吉将吉神临年命者，吉。
升迁占
发用太岁乘龙常，或发用德禄乘二马，及课传天地三奇，前引后从，干支禄马，铸印乘轩，官爵，、龙德，又年命上神皆吉，或乘皇书、天诏、喜神、天马、天吏、天城之类而不空陷者，皆吉。龙常所乘神生日干者，内除也。日干生龙常者，外除也。又阳年用丑，阴年用未，加太岁，视行年日辰上，见功曹传送者，当转官。
又以功曹加月建，视行年上神，为迁转之年。以功曹加迁年，视行年上神，为迁转之月。又以亥加寅，视行年上见寅、申、丑、未，皆主迁转。占得励德课，大吏升，小吏灾咎。日乘夜贵，不过类推。
论迟速法
文视青龙，武视太常，其所乘神，或系今日之干支，则佳音立至。不临日辰，则视神与日隔几位，而定其年。从日干顺数至龙常，一位为一年，余例推。与辰隔几位而定其月，与日支顺数至龙常，一位则正月，余例推。视天盘长生之地为何神，以定其日，即生龙常之日也。一云，当取龙常所生日，如龙乘火则取戊己日。
论虚实法
课传既吉，而式内太岁在日之前，日上乘贵，或乘朱雀，擢授为实。课传吉而日上乘夜贵者，推而未点。课传不吉，而岁居日后，日上乘元武空亡，或喜神、朱雀陷者，所报为虚。日上与发用神将并凶，或神将吉而空亡、冲墓、刑害者，凶。
年命加太岁，为欺陵僭越，凶。太岁作蛇虎，生日犹可，克日防拿解勘问。墓神带煞者，拘系。勾陈克日，难伸，朱雀有气，可辨。三者俱克大凶。白虎克日，刑决。见阴、后、月德、生气、天赦、天喜等神，昭雪释放。干上天网，或支地网，而生命上乘丧吊诸煞者，丁制之兆天罗发用父忧，地网发用母忧。日上与发用日墓，或乘白虎，或禄神闭口，或神将不吉，而三传为折腰，为空亡，与年命上乘病符诸煞，则病患不测。三传递克而克日干，无日德解救；与朱雀乘闭口，或朱雀克日者，被劾。日上见天空、元武者，人谮。白虎克日者被黜。丁神带煞者远配。见魁罡乘凶将，贬谪极边之方。丑未者去位。干禄寄支，或寄支投墓，而无官德解救者，屈抑回避。
三传相刑，末克初传，任中事冗。三传全财，急迫免累，带杀带破，议论多端。龙与财合，因关节贵人潜累。乘蛇虎天空，小人谤害。勾陈留滞，破碎遭伤。
类神
子为王侯，为水部。丑为帅，为武将。寅为天官、都督，为从事。卯为民官，辰为守令。巳为天官，大夫，为铸局，午为天官。未为市司曹、礼乐司、醋务。申为台宪、税司。酉为天官，为天使，为酒课。戌为边方，都尉。亥为府丞，运漕，河泊，亦为天官。又天乙为枢相。青龙为阁臣。龙合为台官。龙常为督漕。
附上书献策
年月日时四驿马见朱雀并太岁日辰入传，日辰上神与行年上神上生，朱雀与太岁上神相生带德合，及天空奏书神加日辰相合者，吉。反此者凶。
发用克太岁天乙，上书不称旨。
婚姻
日为男家，辰为女家，用神为奁赀，青龙为婿，天后为妻，六合为媒妁。
凡占青龙、六合乘卯酉发用者，主婚姻。日上所得之神相生相合，则谐；刑害冲克者，不谐。四课有合神在中传，所议必得。干上神克支及克支上神，女家不允。支上神克干及克干上神，男家不愿。
又视天后所乘神，旺相与日干相生，则成，相克则否。
干克天后，女家不愿嫁；天后克干，男家不欲娶。
择妇当详其地，假令同时三女，一在申地，一在午地，一在辰地。甲子日辰将卯时占，子为天后，午上见未，辰上见巳，俱与天后所乘神相克，惟申上见酉与天后相生，则申地之女可娶。
午加亥，亲不成；朱雀乘神克日发用，及螣蛇乘午克日发用，俱不成。传见勾陈，事必难成。又初传为男，末传为女，用神恶将，女盛男衰；末传凶神，男强女弱。初克末，男谋女；末克初，女贪夫。
六合临日辰作空亡者，女家贫乏。天后作空亡发用，或临日辰者，缺丈人丈母。天后与所乘神及支上神刑害克日干，或阴胜阳，或正时克日者，伤夫。
青龙所乘神及干上神刑克日支，或阳胜阴，或日克正时者，损妻。
寅加戌，戌加寅，名龙战于野，不吉。又云，寅戌相加见阴后，妇女相见私相怜。
神后加孟为长女，加仲为中女，加季为少女。又天罡加孟年少，加仲年中，加季年老。三合因亲致眷，六合亲戚为媒。若青龙天后所乘神相合，不临日辰，又传中无六合，主男女自合，不待媒妁。
卦体三光、三阳、悬胎者吉。得反吟、泆女、乱首、无禄、绝嗣、孤辰、寡宿、龙战、知一、九丑、八专、三阴、从革者，皆不宜婚，成亦不久。元勾并六合，不良之妇；连珠蛇合虎，带子成亲；空阴太乙，奴婢为姻。元武天空，偷年改月。末传蛇虎，其妻疾破加身；不备八专，他人礼下之妇。反吟勾陈发动，再嫁重婚。伏吟元后往来，先奸后娶。虎空阴贵，防害公姑。天地皆空，恐妻无子。
支上神及发用，如遇卯、酉、亥、未，并太阴天后者，主不正之女。元武六合并旬丁天马，主淫奔。天空加午为风尘女子。申丑临辰，魁罡加日，二后乘子卯相刑，见元武合阴，天后入六合，六合入天空，乘丑未，或受克，戌亥加亥卯未，并元勾合；月厌天空为用；空用天后克六合；酉戌见后、合、虎、蛇；卯子上见武阴；太阴居巳亥；后乘未子加日，而传见阴后；寅申加日辰，或酉作天后，皆主淫邪失体。
泆女课，上克下，比阳，主有孕。昴星不备，传后合元，主不明。六合乘朱，用见元，主滥。太阴居火地，性躁而淫。亥子丑全，夜将夜课，元合入传，主暗昧。天上乙加地下甲，男有二妇。天上甲加地下乙，女有二夫。若神后加女年命，亦有两人。角宿加金宿者，兄弟同妻。又申加子、寅、戌，女有二夫，反此男有二妇。天上从魁加女命者，难产。胜光临命多男。神后临命多女。功曹传送临命，多子孙。小吉临夫命，夫主常遭官事。大吉临妇命，妻宫长染沉疴。
又法：以传送加女命，视生月上，心性贞洁，见尾亦正，见奎张淫邪。
又以从魁加女命，视生月上见神后者，孝顺；天罡，狠毒；辰戌相加，兄弟乱伦。
夫以天上行年为始，以地下年上神为终。妇以地下年上神为始，以天上行年为终。若始相克而终相生，则初不和而后睦。始生终克者，反是。天罡加女行年，视生月上，见阳神有子，孙神无子。又月将加正时，视夫妇行年，若夫本木命，而年上见水神，或妻土命而年上见金神，主当年有子。三传生日，主无子。
论状貌法
天后旺相，与地盘不相克，则色美。若休囚，或相克，则貌丑性劣。天后乘金，白净性刚；旺相，则有德无私。休囚则陋劣性硬。乘木秀而长，心阴毒。旺相则肥满而心性清纯；休囚而黑，而性情不定。乘水，色黑性。旺相色美而不正，休囚瘿疾而淫巧。乘火发少面赤性暴，旺相则端正而肥，休囚则面黄丑拙。
若占女性，各以年上所得五行决之。年上神属木色青而多智，金色白而性果，火红颜而性躁，水黑瘦而性和，土肥黄而性沉。
又视天上支神所乘将。假如乙酉日申将子时，天上酉加丑，火乘绝属火色赤，酉虎金色白，断以面红体白之类。以天官为面，支神为身也。
又本命上魁罡，口眼不正。神后加巳，或加四季，貌必丑。支上为支之六害，残疾。雀带刑克者，目病。
媒妁奁赀论法
用神亦为媒妁，若旺相相生，神将吉，则媒有力。生干向男家，生支向女家。用传生日，奁赀必丰。日生用传泄气，退败。天后传旺，财爻入传，龙合用旺，日上克辰，中末见财，俱主有财。后无气，财落空，主无财。天喜作元空，或空亡，及龙后相刑，二后俱克六合，加日辰，初末空亡，天乙逆传，俱主虚诳。
结婚时论法
月将加时，视天后所乘神，若克日本，伤公姑。克青龙，伤夫，或夫病。或六合，少子息，及伤媒妁，各以类推。
又视天上，日支所临，地盘神如生日辰上神，主孝义。克日上神，主悖逆。克日生辰，不孝于公。克辰生日，不孝于姑。克青龙与夫不和。生者和睦，克六合少子息，并妨媒氏。生者多子息。
孕育
日为子，辰为母。又六合为子，天后为母。
有孕论法：
四课日辰上神相合，三传子孙旺相，或虎合入传而加干支，或发用辰戌乘元武天后，与血忌乘六合，或螣蛇乘生气，或发用子加丑乘白虎者，并主有孕。
夫妇行年上为三合、六合、德合，更值天、月二德与生气，或夫妇行年上见今日之子孙，上下无空亡，无六害，或太乙临妇行年，而乘六合，亦俱主有孕。
日干之胎神作日之正财，又逐月生气者，妻必孕。
甲乙日胎在酉，婢妾有孕。子午乘龙，家有孕妇。孕欲合而安和，产欲绝而出局，初孕忌神将凶及空亡、脱气、刑克、退，喜日辰上下生旺，更得悬胎，为保固。
孕论法
四课日辰上下刑冲，三传休囚空亡，而子孙不见；夫妇行年上神相刑害，乘凶将恶煞，而子孙不见者，俱主不孕。
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身命
以生时月将加生时，而以生日干支演成四课三传，更以贵神审其吉凶。初传为初限，中传为中限，末传为末限。一传之中，上下相乘，而得数减半作实，再加以地盘之本数，即知一限为若干年，如未八加申七，是七八五十六数，减半乃二十八数，再加地盘申七，得三十五年也。
流年则以岁合加月将，如壬午年用未加于月将之上午与未合，而以太岁干支作四课三传，一传管四月，三传管十二月。
逐月则以月合加月建，如辛丑月用子加丑上，而以月建干支作四课三传，一传管十日，三传管三十日。
日课则以日合加正时，用本日干支作四课三传。若课传上下相生旺相，与吉神将并者，为福，反此为祸。
更以天官百杀详数推决。如天乙临干支或入传，则仕宦显达，常人近贵。朱雀则仕宦文书，常人口舌。二马则仕宦转升，常人远行之类。其分十二宫，有从本命上起者，即一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌，随天官旦墓逆行。有从寅上起命宫者，有以生时太阳加生时上顺数，遇卯起命宫者，一命宫、二兄弟、三妻妾、四男女、五财帛、六田宅、七奴仆、八疾厄、九游行、十官禄、十一福德、十二父母，随天官顺逆从地盘定之。有以行年起命宫者，行十二宫而断六亲行年之吉凶。青龙加胜光，午马化龙，本命逢之大吉。胜光作父母临干是读书人，功曹父母临干上异路人。命上官鬼见煞庶人忌。月鬼见杀僧忌。日墓加用道士忌。
又占流年月日法：
本命课定，即就盘不动，但换流年太岁干支作四课三传，以定一岁之吉凶。三传各管四月。本命式盘不动，但换流年月建干支成四课三传，以用神下辰为应时。
又或以太岁加本命视行年上得寅申者，职官增禄秩，庶人获财福。得辰戌者灾病。又男以丑，女以未，各加本命，视行年上，得寅卯辰巳午者，岁中有庆贺事。
又男以寅，女以申，加本命视行年太岁，支德并者福利。
又男以寅，女以申，加生月，视行年上见魁罡者，有丧服。
又法，男以天罡加本命，视寅上，女以天罡加本命，视申上。上下命数为初运。假如子加寅，子九寅七，则十六岁为初厄。次则倍之，三十二岁为中厄。终则乘之，七九六十三岁为终厄。
推贵贱法：
男始以天罡，次以功曹，末以大吉，加本命，视其生月上神，三复位俱吉者，富贵；俱凶者，微贱。先吉后凶，先凶后吉，俱以类推。
女始以天魁，次在传送，末以小吉，加本命，视其生月上，见功曹，其女必贵；见登明，有狱厄，或微贱。见从魁，兵死。见大小吉，自如。
又法，子、午、丑、未、寅、申生人者，以天罡加本命。卯、酉、辰、戌、巳、亥生人，以天魁加本命。视生月上，见子、午、丑、未、寅、申者富贵，魁罡贫贱。或但以天罡加本命，视生月上，见丑为大贵，见未为次贵；见子、午、寅、申亦贵，见魁罡贫贱。
附：天后临申，妇女淫，太阴入火女奸生，太常加木须后嫁，勾陈临位妇忧迍。朱雀临卯伤残甚，螣蛇亥位逐人行。元武临位奸谋贼，六合临位肆身轻。青龙得位贵女位，天乙居南国宝珍。白虎东乡非是贱，天空木土必遭刑。
选试纫斋曰：前坟墓占，谓得润下课者不发，吾于选试占亦云。盖因水性就下而又幽暗，且克去文明之火也。而得炎上而不犯伤克者，吉可知矣。
日为应试人，日上神为主文，辰为题目，辰上神为场屋。
干克支，举子畏；支克干，场屋忧。用神克干，举子有灾。克支，题目不称意。六甲旬首临日干年命作贵者，高第。甲戌甲戌二旬，内辰戌临三处者，元魁。斫轮课卯落空亡者，终身不第。初传为第一场，为县州，亦为应试。中传为第二场，为府，亦为文章。末传为第三场，为督学，亦为批阅。三传遁得甲戊庚及乙丙丁者，进必中。诀云：三传来生日，万事比顺吉。若见我生传，何日得头出。三传生日，亦有喜忌。惟选试占得而不犯空亡者，以进必中之兆也。句内万事二字，欠细。李纫斋注。
主文类：
廷试，太岁也君象；会试，月将也阁臣；乡试，岁也京兆藩臬，天子之象；督学，月建也四时循宣之象，府，月破也，遥对督学之象，又或取亥破寅，申破巳，建后三辰是也；州县，日干也，师父催文象。
吉占：
日辰上下相生乘吉将；日辰上见禄马；三传旺相相生而乘吉将；三传递生而生日；三传克日，而天官生日；龙雀乘日上神，或发用作日德日禄日官而不空亡；日上神作三奇六仪，而发用螣蛇，末传青龙，此是蛇化为龙也；年命上神作天喜，而课传见帘墓贵人；随所试而主文生日，或乘吉神，在日上及年命上发用。
凶占：
日辰上下相克，乘凶将。三传上下无气而乘凶将。三传递克而克日。勾元阴乘日上神，与发用作日刑、日墓、日害者。墓神覆日辰，或三传墓日空亡加日上或发用。三传见死气月厌病符而无吉将。雀落空亡，龙墓于未，天空发用，元武乘神克日上神，或白虎乘神克日。年命上见凶神将。而课传空陷。随所试而主文空亡。或克日，或凶将临年命。
喜忌：
喜天乙、青龙、六合、螣蛇、朱雀、太常，忌勾陈、白虎、元武、天空、太阴、天后。喜天喜、皇恩、五马、印绶，忌死气、月厌、病符。喜三奇、六仪、龙德、富贵、高盖、乘轩。忌日墓、空亡、休囚、刑破死。凡喜忌临初末尤验。
天官例：
甲酉乙申丙子丁亥戊卯己寅庚午辛巳壬己癸戊
纫斋曰：如占选试，以朱雀为用，则三传切忌水局，年命日辰上亦忌会成水局。
赴试
廷试：
太岁乘吉将生日干，或作日贵临干发用。五马交驰，印绶、德禄、皇恩并现，六阳数足，状元也。
太岁乘吉将生日干，或作贵临干，见中传，三四马，印绶、德禄、天喜并现，六阳缺一，榜眼也。
太岁乘吉将生日干，或作日贵临干，见末传，三四马，印绶、德禄、天喜并现，六阳缺二，探花也。
日辰课传皆吉，而吉将并临初传者，一甲也。吉将并于中传者，二甲也。吉将并于末传者，三甲也。
殿试：如六己日干，辰戌丑未流年，命用夜贵逆布，朱雀临年命，乃真朱雀生年命，其文合上意，必中高甲。如雀乘神克幕贵，文不中主司之意，及榜将出， 忌雀乘丁马。
榜上名数之高下，以休旺气言之。如幕贵朱雀或并青龙，乘旺相，在六处合我者，高中。止在六处生合我者，或乘休囚，中而不高。不在六处，而自乘旺相合我者，副榜。入局或不入局，但落空亡，或乘休囚死墓绝者，不中。干上得吉神吉将，乘旺相生合者，中。干支上神作贵人，拱年命者，中。日辰上禄马互见者，中。用神旺相，生合日辰年命者，中。三传生日者，中。三传或作进连茹，或五行全局，如寅卯辰木局，巳午未火局生日者，中。三传递生生日者中。三传克日而天将生日者中。三传旺相，并吉将者，吉。初乘蛇，末见龙，为变化之象者，中蛇化为龙。太岁作天乙，或作贵龙入传者，中。天乙青龙乘马，临日辰年命者，中。天马、驿马、天魁、太常四位临日月年命，全备者，中。天喜临年命，或生气助之，更龙朱入传者，中。日德加亥发用，为德入天门，主高中。长生带天德天马者，可中。丑中有斗，未中有鬼，合而为魁，故丑加未，未加丑，作日干年命者，必中魁元。返吟，丑乃癸日，未乃丁己日也。酉为从魁，戌为天魁，酉戌临日干年命相生者，主中魁，戌正魁，酉亚魁。
禄马相并在六处者，中。然学试省试，重马不重禄；会试殿试，重禄不重马。学试省试专重文书，不重官鬼，以其克我也。若会试殿试，则兼重矣。长生见于上，或发用，为房司爱其文字。若传入死囚墓绝，亦难登榜。长生在日前，中速。在日后，成功缓。若传入死绝，主得第不禄。
选举忌神，多是水土及金。天后太阴主文字幽暗。武主名落孙山，且恐文卷多涂抹，或有污损。天空克支，文多荒谬。
日辰上下相克，乘凶将者，不中。三传刑害无气者，不中。三传递克克日辰者，不中。勾元阴临日上，与发用作日刑、日害、日墓，而无吉神者，不中。墓神覆日，与辰传墓日者，不中。龙归墓地者，不中。天空发用者，不中。元武克日上神者，不中。白虎克日克辰之阳辰神者，不中。年命上凶将恶煞而，课传俱空陷者，不中。官星旺动，龙朱发用者，必科举中人也。如雀临寅、卯、午，官星不见，或传入休囚者，林下文人也。财生官，官星又作学堂，不旺相，监生也。用带丁马生气，传中带长绳、悬索，更入空亡之地，是马被传，空自加鞭，安能前进？
占殿试
殿试，见天空、天后、太岁者，中必高。甲辰、甲戌旬，若得辰戌加十干年命相生，主中元。若殿试，干辰旬内占，辰作太岁生日干，乘吉将，或作日贵临发用，五马交驰，印绶、德禄、皇恩并见，六阳数足，殿元也。
占会试
月将乘吉将生日干，或作日贵，临干发用，传见德禄马天喜，元魁也。吉同上，而月将见于中末者，名数后也会场取青龙为用。
占乡试
岁破乘吉将生日干，或作日贵，临干发用，传见德、禄、马、天喜者，元魁也。吉同上，而月岁破见中末传者，名次后也乡试取白虎为用。
占小试
月建乘吉将生日干，或作日贵，临干发用，传见德禄者，批首也。蛇雀旺相，月建乘吉作贵人，见于中末者，一二等也。禄神旺相入传者，补廪也。蛇雀休囚，月将乘吉将作贵而不入传者，三等也。悬胎吉将，六合加子未辰卯者，冒籍得之。阴后乘日贵生日，阴私得也。朱雀乘神克主文，主文怒。朱雀空亡，少文彩。朱雀克岁，误犯庙讳。见白虎，犯时忌。见阴后，主幽晦。空亡发用，或见天空者，文卷疏失。空亡乘吉将者，副榜。
凡小试，只干上三传旺相生合，朱雀得位，俱有力。若乡会试，事体重大，必须元首、时泰、龙德、三光、三阳、三奇、六仪、铸印、轩盖、斫轮、富贵、官爵大吉课，方可断中。外，悬胎得吉亦中。
课得返吟、伏吟、昴星、炎上、润下、曲直、从革、稼穑、斩关皆不中。若得无禄、绝嗣、天网、伏殃、飞魂、魄化、四绝等，皆不中。
伏吟如旺相，仍以中论。若三合为文书生干，旺相乘龙朱，亦以中论。
占武试
日上与发用及年命上，若遇大煞、月煞乘天空。乘太岁入传者吉。三传克日，禄马阳刃并见，吉。四墓脱垛。
武试，巳为弓，申为箭，五马为马，午为孔心，亦为马。数者并现，又乘吉将，又不犯空亡者，入彀。日上与发用及年命吉。
附录《心镜经》曰：
科甲当先太岁详，干为主试支科场。日为举子辰题目，四位相生吉庆长。若带凶神并刑煞，更值飞魂及伏殃。魄化绝嗣无禄卦，用若无干举子伤。克支四绝题目晦，天马入传姓氏香。”
附内场
子为《易》，亥为《书》，寅申为《诗》，卯酉为《春秋》，午为《礼记》。又申为诗赋，酉为武经七书，午为文章，辰戌丑未为策论，三传为三书艺，四课为四经艺。
克应歌曰：
身带长生造化全，吉神扶助若神仙。更逢天马并天德，金榜名标不浪传，青龙居上喜腾空，努力高标甲第中。最怕潜藏居下位，空亡落陷不成功。寅申巳亥学堂号，忌遇刑冲破害妨。好处恰如花遇雨，文章不显路茫茫。金神三煞不堪逢，多见多凶不见功。纵是锦标黄榜上，为官降黜数重重。长生落陷值空神，只是终身作士人。
官禄
日为身，辰为职禄，本命禄神所临之辰为食禄方。日为君，辰为臣，行年临处地盘为住任之地。如子齐、丑吴、寅燕、卯宋之例。支生干者称意，干生支者偃蹇。他处发用，传归日辰者，在内任吉。日辰发用，传出他处，在外任吉。
所用者，日官如甲日见酉之例、日禄甲日见寅、日德甲日寅乙日庚之例、印绶戌印未绶、轩车卯、天城申；所忌者，空、败、冲、墓、刑、害之类。皆就日辰年命推详。
天乙为贵人之前，青龙为文，太常为武，朱雀为文书，白虎为威权为催官使者；若巳亥乘龙常，主兼两职。太岁为朝廷，为部院，月将为台省，宰相以岁对为主岁支合神，京职以太岁为主，外任以月建为主，元武为谗人，阴后虎合为欺诈。传脱日，不可托人，寅午戌为最。天空为值符，惟利于奏对，此外皆为虚诈，不可营托。
太岁月将临干发用，官印显赫。禄马扶方、贵登天门、神藏煞没、三传官爻生年命者，俱吉三传必合三局作日官爻乃吉，若传三官鬼者忌之。日辰二德临干年命，或作发用，或登天门，求官赴试，主名达京师。天吏临天门亥，魁罡临人门申，天乙临日辰，所求皆得。用起太岁，得君之象，常人亦利干谒。若更作贵人，必获提拔也。或课如甲子庚寅二日伏吟，皆主官尊禄厚，攸久无疆。午马化龙，飞腾万里；命禄发用，有志竟成。
凡春占得金局，夏占得水局，秋占得火局，冬占得土局，四季占得木局，曰返本煞，皆大忌。
行年逢害须遭害，太岁临身可进身。有马类多动，带刑不自安。若然乘吉将，兼职或兵权。三传全财兼职多，亦遭妇女起乖讹。昼贵临日宜求官，夜贵徒然去相访。贵在日前人荐举，贵在日后反遭嗔。
龙雀官星旺相，文科第。虎常官星旺相，武科第。财生官星临学堂，学馆不旺相，贡监例。官星不见，财旺暗生官星，吏员。三传纯财，为库藏田赋之官。带刑煞为刑狱之官。龙常乘天马，带冲入传，为司命之官。月建日辰入传，为郡府州县之官。见传送功曹，为曹吏驿丞巡检之属。传得金，为铜局冶铸之职。若带刑煞，当主兵刑。传木，为风宪之职，或僚佐合禄之官。传水，为提刑臬宪，或盐场、水利、河泊所。传火为衡文或司刑之官。传土为石官、土官、土司，或考工之职。
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附买宅占：
欲知吉凶，先视课传。见青龙，与家长本命相生者，吉。相克者凶。其宅难住。又人克宅吉，宅克人凶。
附修造占：
凡阳年以大吉加岁干，阴年以小吉加岁支，视天盘上，甲庚下为天道，丙壬为人道，乾巽下为兵道，丁癸下为鬼道，乙辛下为地道，坤艮下为死道。天道上吉，人道次之，余方凶。
又以家长年加岁支，视地盘本命行年上，见功曹传送，大利修造。胜光神后亦利。大吉无害。小吉登明太乙平。天罡河魁杀人凶。罡应六年，魁应三年。
又视行年上神，与辰上神不相克刑，岁支上神与行年上神不相克，辰上神不克日，辰上不犯天目、劫煞、大煞、岁煞者，立可修造。
推黄黑道方：
以天罡为青龙建，正七月加子，二八月加寅，九月加辰，四、十月加午，五、十一月加申，六、十二月加戌。顺轮，遇建、除、执、危、开所临之方为黄道。满、平、破、成、收、闭所临之方为黑道，凶。建如正月青龙建加子，则丑为明堂，寅为天刑满，卯为朱雀平，辰为金匮定，巳为天德执，午为白虎败，未为玉堂危，申为天牢破，酉为元武收，戌为司命开，亥为勾陈闭。
误犯黑道救解法：
犯天刑则修天德，朱雀则修青龙，白虎则修明堂，勾陈则修金匮，元武则修司命，天牢则修玉堂。
五姓修宅法：
宫姓土，羽姓子，角姓卯，徵姓午，商姓酉，各视姓上所临之神。子午寅申吉，魁罡凶。
亭部：以月将加太乙，视天魁下为亭，取是方之泥作灶，家富吉。以此泥涂月厌方上，绝鼠雀，禁盗贼。
附占入宅法：
凡迁新居，以月将加家长行年，视宅神上，见子午寅申则安居，魁罡则衰老忧祸，卯酉则卑幼病恙，巳亥损六畜，丑未遭官事宅神例：在家长命前五位，如子人巳，丑人午。日上辰为旧宅，辰上神为新宅，日下神旺相，旧宅吉；如上神克日，乃自不欲住。辰上神旺相，新宅吉，如上神克辰，虽移居不久。
附分宅法：
人欲来同居者，以月将加正时，于日辰上推之。上克下利他，下贼上利我。若上下德合相生者，视子加母，不可容留；母加子，可容其住。
坟墓
日为人，辰为墓山；死坟看辰阳，生坟视坟阴。
辰上神生日及生日上辰者，吉；日上神克辰上神者，不吉。辰上神克日及克日上神者，凶。传生日吉，日生传凶。吉神将生气旺相临辰，上下不刑冲克害，则人鬼咸降，富贵荣达。生坟忌见死气、死神、蛇、虎，支破加临辰阴，尤忌克日及克日上神。
凡已葬之地，欲安稳，不欲奇险；未葬之地，欲生旺，不欲破败。
以青龙为来龙，以日鬼之墓为墓。视龙与墓，相生合而无刑克者吉，反此则凶。葬得伏吟吉，返吟凶。得六神藏四煞没为上吉。从革主迁，润下不发。课传寅申巳亥全，曰悬胎，曰学堂，上地；子孙聪明，富贵寿考。子午卯酉全，中地也；亦可富贵。辰戌丑未全，富而不贵。孟仲季错杂不齐，为常地；阴阳不备，地不正。空亡者，魂魄无归。天乙顺传，日辰上见四孟者，荫长；天乙逆传，日辰上见四仲者，荫次；日辰上见四季者，荫末。辰上见蛇、雀、飞廉、破碎、空亡、天鬼、大煞、伏殃，主怪异。辰鬼作六合，元武临辰，主门外不洁。辰上生年马与造日葬日马、所占时马，并天马临辰，或丁神临辰，主迁葬。初传为一代，中传为二代，末传为三代，吉凶衰旺各随神将决之。
但遇天空、空亡而无生气，败绝而无救神，即气数欲绝。如三传皆吉，再将末传在式中细推，尽数则休。
凡遇败绝，宜改葬旺处。亥为天柱，寅为青龙，申为白虎，子为水，元武所乘神为主山如乘寅，则寅为照山，主山所对为案山。课传并见，则数者皆全；有缺，则为不足如无龙，则青龙不足，其吉凶则视上神何如如寅是青龙，上神见亥相生，则福相克则凶。
以发用定葬后吉凶子瞻批云：以下定人品贵贱。
用木，子孙宽仁，有文章，旺相相生，与龙常等吉将并，出州县之官，宅主有园林果木；与合、后、武并，出淫奔之女；休囚与凶将并，出木工及为棺椁之业。
用火，旺相与吉将并，出文人，多才学，有爵禄；或五色彩土，有礼貌周旋；休囚与凶将并，子孙多言语，谄佞奇计，浮游无定，或为火工陶冶之业。
用土，旺相与吉将并，主富厚，有宝物，田园丰腴，子孙敦厚，德行忠良，或作镇守土官；休囚与凶将并，子孙愚痴，或出土工，筑冢守坟之业。
用金，旺相与吉将并，主富贵，出刚毅武将。休囚与凶将并，子孙斗狠盗讼，多蓄兵器，或主凶死，或出兵卒屠宰之流。
用水，旺相与吉将并，子孙多谋计，有思虑，好宾客交游，多酒肉。休囚与凶将并，子孙游荡，妇女淫奔，出远行人，或多水厄。
用神空亡，或落空亡，出僧尼九流，有五姓冢墓之说。宫羽姓墓在辰，门陌在壬，冢穴在庚，丧庭在甲；商姓墓在丑，门陌在庚，冢穴在丙，丧庭在庚；角姓墓在未，门陌在甲，冢穴在壬，丧庭在丙；徵姓墓在戌，门陌在丙，冢穴在甲，丧门在壬。若上神得寅申临，主大吉富贵。
有天柱太岁之说，以太岁加登明，但取天盘寅申巳亥下。
有天德地吞之说，以天罡加月建，孟月视天上甲下为天德，小吉为地吞。仲月视天上庚下为天德，太冲下为地吞。季月视天上丙下为天德，登明下为地吞。葬天德下吉，地吞下凶。
视课传五行之所胜，以决形兆。
金胜，其地有高岗、大原、道路，下有骸骨、瓦石、金银、铜锡等物，凶出兵，吉出将，三代富贵，后嗣稀少。
木胜，其地多园林果木，有棺椁、麦、谷之类，吉出文艺，凶出痴迷。
圭胜，其地平坦丰厚安稳，或有岗阜，吉丰足，凶出痴聋喑哑。
水胜，其地卑湿，下有破石，出寡妇，大凶。
火胜，其地曲长，有坑坎、砖瓦、孔穴之类，出孤独，大凶。
穿地物色：
视山上所得神将决之，如二十四山，乾亥艮寅之例。寅申为杂气之土。子鼠穴。辰丑伏尸。卯水泉或木根。巳窑灶物。午焦土。未腐木。酉白色砾石。戌亥无物。天乙黄腻土，螣蛇窑灶焦土。朱浪花赤土。六合树木根。勾陈坚黄土或虫蚁。青龙钱或曲木。天空无物。白虎死沙。太常金石物。元武水泉或湿土。太阴白土。天后地鼠穴。将神二土，其土黄腻肥厚。土金，有石。土水，沙泥。土木，朽木。土火甑瓦砾。二金，白石或金器。金水，沙泥。金木，尸骸。金火，铜钱器皿。二水，黑色土或水泉。水木，芦黄草根。水火，伏尸。二木，草木根，木火，炭灰。二火，赤土石或焦炭，空亡无物。
墓旁物色：
月将加正时，视大吉下有伏尸，小吉下有腐木，从魁下有瓦石，太冲下有涌泉，余无物。
开圹验法：
月将加时辨其用神本墓支，更看神将之善恶，贵贱穷通任意推。
戊癸合将土塞墓，乙庚配位气自缠，丁壬合时蛇并血。甲己根株穿骨尸，丙辛蛇侵立穴地。五行刑克验根基，申酉端详虫与虎。寅卯根株似发须。巳午热气宜回避，亥子蛇鼠好迁居。上克下兮面合地，下贼上兮身首离。贵合旺相青龙并，三公事业出群黎。螣蛇开圹虫满墓，必须家破妇奸私。朱雀旺相明蛛网，官事遭连子梗顽。六合坟墓横根倒，见水儿孙富有余。勾陈贵贱伤残恶，主出凶徒盗贼连。青龙水土生禄马，主出高官将相权。天后墓间须见水，当年必主子孙贤。太阴金箔堪贴土，或为衣禄富贵迁。元武蛇鼠人多盗，坟中水泛必无棺。
附丧葬避忌：
以姓墓加月将，视行年本命，在大煞下不可送葬。以酉加月建，视年命在大煞下，不可当柩作孝。又以丑加月建视本命，在魁罡下不可送薤。又以月将加月建，魁罡下为墓主。丑未下为哭星。月建下为丧车，若加年命不可送葬。又阳用丑，阴用未，加太岁，视年命在魁罡，不可送葬。
附避避忌解禳法：
以戌加月建，视三杀加年命，不可送葬。不得已则立华盖方。又或以月将加正时，或神后下，可避，并出行俱吉。
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维扬旧本六壬银河櫂四宜草堂珍藏
李纫斋六壬要诀
纫斋曰：生克以人意为之，人意诚具生克之气，为各有所属，其发现于彰明昭著间者，自有神定，何必六壬，亦何必不六壬也？麒麟凤凰郊薮游。
纫斋曰：欲知真神煞，必须精熟郭《大全》内所载课经及《毕法赋》，以九宗为体，以三传为用，以一切卦名为真神煞，以正时、日、辰、三传、本命、行年为六要处，除此六处，俱为闲地。太岁、月将如在六处上者，方用，不然则否。又有日干三合同类局之地，亦可用。但用此者，必值凶非而天罡更临其上者，即以罡所临孟、仲、季断六亲之所属，准应。
大六壬银河棹真本目录列载诸门，不分卷次
天时门 人宅门 坟墓门 身命门 选试门 赴试门 官禄门 婚姻门 孕育门 访谒门 谋望门 行人门 出行门 求财门 贸易门 稼穑门 蚕桑门 六畜门 奴婢门 逃亡门 遗失门 捕盗门 占赃门 克应门 讼狱门 渔猎门 疾病门 病祟门 医药门 怪异门 杂占门附载诸诀 射覆门占时克应
天时门
日上神将皆属火，主晴。若干支属水而克日上神者，为雨。
日上神将皆属水，主雨。若干支属土而克日上神者，为晴。
日上见卯丑，更元武合青龙乘亥子入传，主大雷雨。
日辰上见卯子为元合，大雨。丑加子大雨，加卯小雨。
龙德、元首主晴。伏吟无丁马，晴雨照旧。反吟不空亡，晴雨变易。火土主晴，空亡则雨。润下主雨，空亡反晴。曲直主风，空亡则否。稼穑主阴，空亡则风。从革主雨，空亡则阴而不雨。
凡带雨神，不空亡者，主有雨。日克传晴，传克日雨。
亥子连茹克日，主久雨。亥子临巳、午、未、申，为水运乎上，即日雨。寅申乘旺加亥、子、丑、寅、卯大雨风。三传午戌传寅则晴，寅午传戌则不晴。盖火局寅长生而戌墓也。
子辰传申则雨，子申传辰克上则无雨。
三传火上水下，为未济，主晴。水上火下，为既济，主雨。将亦水或金，主久雨而寒。
三传皆土晴，皆金雨。三传水空晴，炎空雨。初传巳午乘蛇雀，晴而主旱。亥子乘元阴，久雨而潦。
课传纯阳或阴不备，晴；纯阴或阳不备，雨。三传俱阳，又在天乙前，而水神不见，青龙不入传，曰旱，虽久晴无雨期。三传俱阴，又在天乙后，而火神不见，朱雀不入传，为涝 ，虽久雨而无晴期。
占晴而课传有火神，则以巳午丙丁所临之神为晴，其久暂则视火神之休旺。占雨而课传有水神，则以亥子壬癸所临之神为雨候，其多少亦视水神之休旺。
久晴占得炎上，为阳极阴生，三日内有雨。久雨占得润下，为阴极阳生，三日内可晴。
早晴而晚雨者，发用青龙乘水也。日雨而暮晴者，发用金水而末传乘天空土也。日出而不晴者，用火神将而即为下神所克，与中末克之也。兴云而不雨者，用水神将，而即为下神所克与中末克之也。
风雨大作者，寅申龙虎互乘而亥子丑相加也。
雷电大雨者，丑午雀合并见而子卯亥相加也。
龙虎所乘神有气则风雨，休囚者则微风微雨。与子卯并大风雨。
龙临巳午卯酉主大雨。
虎加亥子阴后武龙，蛇在巳酉丑上久雨。
螣蛇入水化龙主雨，虎乘申先风后雨。螣乘庚辛戊己，先雨后风。
类神偏胜则有其一而无其一，如卯多浓雷无雨，子多密云不雨之类。亥子乘元后而为下神所克者，阴晦。青龙乘金发用者，亦阴。临卯则云蒙雾合。用上神六合而下临火位者雾。白虎临卯则霹雳。
白虎乘申酉者雹。三传阴勾虎并者霰，用子加辰乘蛇则微，太阴寅并则厚。
龙旺则雨，虎旺则风，然必入传或加日辰，或克日辰则有，反此则无。
龙乘辰为入庙，乘亥子丑为游乐江湖，不能变化，俱无雨。
寅申临日辰者风。用太常乘木则颱。虎乘巳风即起，乘寅卯申未旺相则狂，乘天罡与八妖克日则怪烈。视小吉下为风起之候。申酉旺相而子巳相加者霜。子酉乘元武而火多水少者冰。从革或用申酉，乘太阴者，寒冻。
用虎而水少火土胜者雹。昴星主风雹霜雪。铸印亦主雨雪。四课比和者阴。日上或发用见月将者晴。天罡加四季晴。日符加日晴日符例：甲日寅，乙日卯，丙丁午，戊日辰，己日戌，庚日申，辛日酉，壬日亥，癸日子。
久雨占晴法：月将加正时，视魁所加。四季雨止，加申亦止，加子天阴有风，加寅卯见日。又或以月符加月将，视丙丁为靖期，壬癸下为雨期月符例：春辰、夏未、秋戌、冬丑。
今日占明日晴雨法：以月将加正时，视明日支上神将，以前例消息决之。金主雷，木主风，阳水主大雨，阴水主小雨。土主云，火主晴，水克火为雹。木见金为暴风疾雨，寒冬则为雪。水逢金而遇土为连阴，木克而见火为大旱。土多无水则阴，火多无木则热。水多见金则霖。
岁首占何月雨法：
以大吉加元旦，视神后太冲天罡下为雨月。又以大吉加月朔，视神后下为大雨日，太冲下为小雨日。
又申酉下为雨日，遇空亡则否。
附录：
雀飞龙潜者晴雀上龙下，龙升雀伏者雨龙上雀下，元武乘亥者雨穴居者知雨，归亥入穴是也，朱雀乘午者风巢居者知雨，朱当午位是也。
又歌曰：白虎东方为出林，更乘劫煞势惊人。龙若加临申酉方，莫言死绝雨须滂。巳作六丁上蛇雀，用神附卯雷电烁。从革若也来生日，甘泽如倾雨盈溢。阴阳不备雨多悭，水若旺相霖不难。子卯相加救枯穗，元合互相兴涸鲋。白虎若来加亥子，太阳不现兼旬雨。阴雨连绵雪厚深，皆因子上坐勾陈。亥子为传虽主雨，一怕空亡二怕土。亥为天河子为水，居上淫霖何日已？螣蛇虽火不堪凭，入水乘龙定不晴。
类神：子为云雨，为江河水神；丑为雨师；寅与未为风伯；卯为雷为雪；辰为雾为水库；巳为虹霓，为风门；午为电为晴；申为水母；酉为阴为霜；戌为云为尘霾；亥为雨水为天河；贵神为阴；螣蛇为电，为霞蝀，为兵荒疫疬；朱雀为行火招风之神；六合为雨师为电；勾陈为兴云之师，乘子为连雨，为积雪；青龙为甘雨之师；天后为阴为雾为霖雨；太阴为霜雪，为水；元武为苦雨之师；太常为和风；白虎为大风，为霰雷，为雹，为冻；天空为尘雾之神。
附占岁
月将加时，视岁支上，金穰，木风，水毁，火旱，土丰。若天空、空亡并四季入传，或见勾地雀及巳加子，或火怪火鬼乘蛇雀，或火土上见蛇雀，巳午并六害，加日辰，皆主旱。克日尤甚。六乙日反吟，武、阴、后入传，或雀临亥，或蛇武克日，皆主水灾。
附占水涨：
干吉支伤水骤涨，干伤支吉水渐退。日辰俱吉涨深，日辰伤即退。辰上比和，水无进退。若涉水，占得润下，水即归东矣。
人宅
日为人，辰为宅，辰之左右为两邻。
日上神生辰，辰上神生日，或日辰各受上神生者，吉。
日上见辰旺，辰上见日旺，或日辰各自见旺者，吉。
日辰上见德神、天喜、乘吉将，忌空亡。
日辰上见三合六合，乘吉将者，吉。忌空亡。
最忌辰上合神克日。
日辰上见太岁、月将，而无刑冲者，吉。
干临支受生，支临干生干，或支德作日之长生者，吉。
三传不离日辰，日辰化作三传者，要乘吉将。
贵、合、龙、常临日辰并发用，不相克者，吉。
干上神克支，或干克支者亦吉。
三传生日而天将克日，或三传克日而天将生日者，主官印显赫，富贵荣达。
初传日前之辰，末传日后之神，名前引后从。
辰之左右神将吉，邻吉。
日上神脱辰，辰上神脱日；或日辰各受上神脱者，人灾宅盗。日上克辰损卑幼，辰上克日损家长，或日辰俱受上神克者，人伤宅坏。
日上见辰墓，辰上见日墓，或日辰上各自墓者，人昏宅晦。
墓作鬼，休囚，宅墓不安，或毁拆，或无人住。
日上辰败，辰上日败，或日辰上各自见败者，人损宅毁。
日辰上刑冲破害，更乘凶将者，其凶更甚。
干临支受克，或支加干克干，或支上神克干上神者，下犯上，内侮外，宅广人稀，切忌他人寄居，日后受彼残害。
三传无气及发用空亡，或蛇虎勾元临日辰上，并发用克日辰者，俱凶。
干加支而克支，或支上传出干上者，人广宅狭，住而复出。
三传生日而克支，或脱支者，占人虽旺而无正居，或寄居。
罡加日，有人寄居；干加支，身寄人居。
反吟屋必欹侧。
乱首乃宅不容人，居之有灾。
赘婿必居非正屋，或寄居妻家，或寓寺观。
九丑有不明之事。
从革主移居。
日上白虎带死神死气者，凶。辰克日上神者，以其数决之。
辰上乘生气福德，吉神将者，忌克。
辰上见月将者，宅旺。
辰上见休囚死气乘凶将者，宅凶。上见二马六丁，摇动不宁。上见绝神，居之不久，多死亡耗散。上见破碎，财耗人病，不能久居。上见天空、空亡，屋必破漏。
支课不备，有不正之事，及屋宇不全，阳备人盛宅衰，阴备宅广人稀。
辰上见日鬼带天鬼春酉、夏子、秋卯、冬午，又日辰年命上见，魁罡蛇虎勾及四时冲破者，有鬼。视课中白虎，阳是男，乘阴是女。
又年命上，见魁罡蛇雀并入传，宅有伏尸。
辰左右神将凶，邻恶。
三传合财，则忧尊长；日上见官鬼，尊长喜。
三传全印，则忧卑幼；日上见同类，卑幼喜。
三传全见兄弟，则忧妻财；日上见子不，则忧官禄；日上见财，官禄喜。
三传全官鬼，则忧本身及同类；日上见印，本身同类喜。更就其类之，旺衰虚实决之。以下论十二天将。
天乙生日，贵人提携；克日贵人嗔怒；日克天乙，有官事；太岁乘天乙临支，职官喜，病人忌；临支发用休囚，二姓同居，相生比和，宅旺出贵，鬼神佑助；克支豪家侵凌，官事口舌；刑害冲破囚墓，宅长不安。支胎喜，带生气，生贵子；丑支上神为祟，带喜合得贵人田土；寅支带喜合，得竹木；卯支门上有符箓；辰支忧神迷惑，宅长有恐；巳支，灶神福佑；午支，在内论宅长怒卑下，在外论豪贵憎其家；未支，死气、死神、枯骨，宅有神祠古墓；申支，出法术异人，或贵人馈财谷；酉支咒神，阴人不和咒诅；戌支光怪，凶神为虐；亥支，凶散人安。
螣蛇旺相生日，事绪多端。日生蛇费耗，克日怪异狂病横事；日克蛇，困钝，值丙丁日或炎上，带月厌天目，主怪异颠倒。蛇临支乘土鬼，灶不安，防回禄。水鬼有宿冤，代传痨瘵。木鬼，有缢祟。乘墓有妖孽；生支，内外多事牵连。支生蛇，人以要好事干求多，营运繁杂。相比怪异惊恐。克支人口不利，损阴人小口，多忧恐，怪祟火灾。丑支，蛇入园圃。寅支，蛇上屋。卯支，昏乱灾疫。辰戌支，两邻有仇。巳支，灶炉不安，防火烛。午支，有怪。未支，井神不安。申支生气，蛇入碓磨。酉支，阴人嗔怒，使暗计。带病神，男子疯疾。亥支，蛇入厕。
朱雀旺相生日比和，文书喜信，声誉光耀。克日，休囚刑害冲破，是非口舌不宁。日克雀，文字财物。雀临支，主求亲作书，目疾喧争。生支旺相，文书科第；休囚学究讼师。克支，当作官讼、咒诅、詈骂、狂颠、漂泊、火烛推详。子支劫煞，鼠咬衣。丑未支财聚。寅支门户有庙，家有五圣神，又主远信至。卯支修造、跌扑、打伤物。乘申加卯，主传递更改文字，带火鬼，有火灾。辰戌支，讼狱。巳支火鬼火光，灶不安。午支火灾。乘未加午，二姓兄弟，归宗扰乱。申支金神、劫煞，有人伤手足，带天鸡为诏敕。酉支谩语、天机，主无端口舌。亥支，死鬼瘟疫。
六合生日，和合婚姻。旺相，男女奴婢多。囚死，婚不谐，小口灾。克日，主外奸及哭泣。日克合，进人口。戊己日占，有人送物及添丁。六合临支生旺，内外和谐，婚姻喜庆，旺子孙，进田财。德合带生气天喜，主双胎。克支，夫妻不睦，子孙不肖，兄弟相争，友朋相欺，财畜耗散，或婚姻买卖中，交易起祸，及外人入宅奸淫。乘子卯，出不正人。传见天鬼，主奸私。临四课长生，宅兴隆。子支，孕喜。丑支，死气死神墓不安。寅支生旺，梁柱坚美。卯支，兄弟争财，又主修造。辰支大小口舌，乘卯加辰，兄弟不睦。巳午支，病亡。未支天医，有医人。申支，失财，男子不顺，人口多病。酉支，阴人失财，又主修造。戌支咒诅口舌。亥支生气，阁边有猪栏。
勾陈生日，益田。克日，田土争讼。日克勾，造作动土。勾临支，毁坏修葺，小口宿疾。生支，得外人勾引，进田屋坟山，屠沽之财，或公门谋干。克支，因修造犯土神，人病，或被人牵引生事，耗财，更六合、朱雀带吏神入传，争竞田产，久讼牵众。乱首课带劫刃，全宅有杀伤，不利长上；带火鬼，刑支，火灾。乘罡无气，宅不可居。子支病符。丑支争墓田。寅支，狱吏追呼。卯支，元武盗神入传，捕人受盗贿。辰支劫煞、金神，争斗。乘卯加辰，邻舍斗伤口舌。巳支奸神，有人引淫妇私奔。午支岁神、天喜作合，文书。未支戏神、天喜、二马，酒食。申支劫煞金神，杀伤人。酉支刃劫伤手足。戌支劫煞为军徒。亥支元武盗神入传，党贼伙盗。
青龙生日，财喜恩荣。克日，宅神不宁，人病。作日官，官迁升。日克龙，财喜。龙临支，宅旺人和，得横财子孙贵。生支，出文贵人、善人，进口添丁，富财谷，或得文贵提携。乘生气，旺而攸久。乘财神，则发财，或有婚姻之喜。临学堂则发贵。乘将星，出武贵，克支，因喜事买卖生祸，破财，或因子孙求名称贷，虚费；作墓绝，主困；带破碎，失财。临四课长生，宅盛。亥子支，宅有水死人，有孕妇。丑支，宅进田园；乘丁加丑，吉庆。寅卯支，神祠木作楹柱。金克，宅不安。辰未支，进财。巳午支，火灾女产死。申酉支，田宅未遂，或新屋旧柱，宅不安。戌支主三姓人，若一姓损三人，乘财神聚三姓。
天空生日，奴婢得力。克日奴欺主。日克空，添丁。空临支，作事虚花，人怀虚诈，亲属不和，阴人患病，宅荒废，出孤寡。生支，尊长爱，或因欺诈得地财宝，或有出家好善之人，或得僧道田产。克支，内外欺诈，尊长谎，僧道骗，奴婢逃，或墓田争讼，离乡出外。子支，水道壅塞，墙壁汙土填门，出入不便。丑支，尘土蒙积。寅支，栋柱损坏。卯支，门窗破碎。辰支，梦寐不祥。巳支，家有空灶，或锅釜破。午支，堂屋不整。未支、光怪，有井怪。申酉支，碓磨损。戌支，淤泥堆。亥支，宅神不安，或渎犯真武大帝，及井泉童子、河伯水官。
白虎生日，精彩焕发，有声誉。克日，丧服血疾。日克虎，有横财。虎临支，死伤；太岁乘之，职官喜。生支，出军，猎徒，或豪强害众之人，或出外买卖，得军人克恶丧家之财；带生气，骤发而不久。克支，出徒流、绞斩，或家有杀伤，或人死道路，或妻妾病。带血支敌国忌，产死。带刑克日，冤鬼为灾。带刃，斗伤。传见天乙，灾病动摇。见雀勾，官讼。见元武，小口灾。临长生，出贵。子支，小儿病。丑未支，老幼病。寅支，梁柱折。卯支，老幼病，失财走婢。辰支，光怪主怪异。带刃劫，斗伤杀死人命。巳支，灶损。午支，女病。申酉支，破碎孝服。戌支，狗伤人。带死气、死神，自死。血支血忌，奴婢灾。空亡，外服。亥支，女人病。若带天喜，女再嫁。
太常生日，人送财帛。克日，伤食成病。日克常，人招宴会。常临支，宅常修饰欢宴，得外家财，或店库丰盈。旺相，主爵禄，刑害冲破，主丧服，财帛不安，货物不定。生支，出武贵，祖父母荫，或亲属相扶，或酒店起家。克支，因亲属破财，或出浮肿病人，或家长不正欺凌，或酒筵中起祸，及鸩毒下瘘。子支作合带喜，酒食。丑支天诏，荣恩迁官。寅支值符，为吏。卯支临申，父母灾。辰支谩语，争酒食。巳午未支，俱酒店。申支戏神，出行。酉支，酒食。戌支天狗，及怪犬人。亥支，宜求财。
元武生日，有是非。克日，防失脱，有神愿求财。日克元，有喜事。武临支，多盗，逃亡，损阴人小口，少妇堕胎，或宅有溺水鬼，服酒鬼。带德合，妻灾。生日，得横财，或得妇女阴谋田产及江湖绿林财货。克支及刑害，主失财损畜，招盗，或被人暗害。子支，人口进退。带盗神、游鲁、大小耗多失脱。乘辰加子，宅有水患。传见阴后，主淫奔。丑支，宅主有忧烦，梦死人。寅支失物，卯支盗神、大小耗，失财；带奸神咸池，妇女私通；乘子加卯，盗贼入门；乘午未带禄马、德合、生气、岁神、皇恩、天喜加卯，主迁官。辰支居近水，有贼扰；宅神不安。盗神带斗，贼在眼前不识。带破碎、劫刃，宅中有水，人口逃亡。巳支，厨房失物。午支乘马，带游戏，有走失。反吟，阴人灾。未巳丁马带游戏，有走失，或迁官，及移井。申支，有石磨。酉支加子，盗贼入门。乘辰加酉，对门有神庙。戌支血支血忌，有堕胎。带迷惑，家有不明事。亥支有盗贼，水路更甚。
太阴生日，阴人助财，旺相多喜事。克日，阴小、僧尼侵害。日克阴，金钱自至。阴临支，主异姓承继，财帛暗积，利小口。刑害多暗昧，囚死孕女，小口老弱，阴人病亡。生支，阴人掌财，或得阴人财帛，及阴谋成事。克支，内外承谋相害，或奸私破家，阴人杀伤男子。子支，阴私。丑未支，冢墓不安。寅支吏神，狱吏扰。卯支，病符有灾。辰支，兄弟或阴人掌家，妇外通。午支，娼淫。申支道路，阴人远行。酉支奸神、咸池，室女淫。戌支，阴人掌家，妇外通，有口舌。亥支，奸淫。
天后生日，婚孕喜。克日，女人争斗。刑日，男子灾，日克后，有喜事。后临支生旺，出贵女承恩泽，或得妇女成家。克支，因妇女败家，或女人害男子，如背夫逃走，是非毁谤。刑支，妇子忧。传用太常，家有寡妇。用天乙，损宅长。用螣蛇，多灾病。见合龙，婚喜。见合武，损阴小。传中多合神，淫泆。子支，出入。丑支血支血忌，气血病。寅支天啼，得吏人相顾。卯支，了人主家，奸神、咸池，荒淫。辰戌支，妻灾，阴人为主；带六害、病符，有两妇人犯宿疾。巳支病符，灾。午支，淫乱。未支，血支、血忌，气血病。申支，血支、血忌，主血块。酉支，或乘酉，俱以婢为妻。亥支痢疾，女人不安。
日辰课传见旬丁者视十二天将可决未来事体，乘天乙，贵客来；螣蛇人口防失；朱雀远信至；六合，子孙外向；勾陈，兵卒勾连；青龙，远行吉；天空，奴婢走；白虎，丧服动；太常，父母忧；元武，盗不可获；太阴，婢妾有私；天后，妇人走。
干伤支吉，老与男凶；干吉支伤，阴小有咎。阳克阳支，忧小口；阴克阴支，母命难；二上克下忧妻宫，二下贼上官事起；吉将失地克日，反为不吉。凶将旺相生日，未必为凶。若逢三合，乃同居共住。发用空亡，则独处无邻。宅逢辰巳，树木园林。亥子扶支，傍河居住。申酉过路街边。辰戌丘坟寺院。寅卯山岗桥石，寅亥必近楼台。庚辛道路斜坤艮出，壬癸沟润井河边。甲乙为林单行树，丙丁旺处高岗连。戊己坟墩，或缘破岭。元空同曲直，屋下有井。魁罡当卯酉，门户应迁。
人类神：
寅为父，亥为母，太常为父母、为岳丈，巳为岳母，巳申为叔伯，未为妻、为兄弟，子为男，午为女，六合为子孙，酉为女、为姨婢，卯为外孙，戌为舅、为仆。
又生我为父母之类，如甲乙日，子父亥母，寅兄卯弟，巳子，未妻，辰戌奴，余例此。
宅类神：
子为房，为径。丑为厨库，为院落，又为窗棂，为壁，为墓，为田，为畜。寅为前过路，为书院，为栋梁。卯为前门。辰为祠堂，为墙垣，为积壤，为墓。巳为灶，为店，为火烛。午为厅堂。未为井，为圈。申为后过路，为囤场，为边街。酉为后门，为婢舍。戌为路堂，为仆舍，为坑堑，为粪坑。亥为楼台，为厕，为飞阁，为猪栏。若类神俱以旺相得地论，若空亡不得地则勿论。
支前一位为左邻，支后一位为右邻，冲支位为对门邻。若上乘魁罡，不落空陷，为恶邻。旺相，富而恶；休囚，贫而恶。邻位上乘旺相吉神，而支上休囚受克，并凶神煞，是邻人胜我，不如他。反此则我胜彼。

[風雲2004]

第十六章 占时事
时事包括政治、经济、文化、科技、军事、卫生、体育、艺术、法律界等各方面的重大事件，现笔者择要论述一下一些时事的测占方法。
总统选战，专视太岁。总理选战，专视岁破。以干为尊位，为执政位置；以支为卑位，为在野位置。地方选战，专视月建，接班人则看太冲。选战涉及主客二元主体，则依支干来论证。涉及三元主体，则依三传来论证。凡所占正象之类加临选战者年命干支之上者，皆主胜出，反之则负。接班人能否顺利掌握权力过渡，则依太冲（东宫）来评论。
贸易谈判、经济合作事以正时测占为主。课传三合六合呈现象者，合作必成；课传刑冲破害者，合作必败。
军事冲突、动乱、战争皆依六壬传统军事占卜学说进行变通处理之。
重大经济现象或事件，可依经济占测方法运筹。
重大体育赛事，可依体育占测方法来研究。体育界人事变化（比如裁判下岗上岗、运动员转会、官员上任下任、申办运动会等）可依工作占法来变通类推。
重大诉讼案件，可依官讼占来筹算。
自然灾害推算，火灾以火鬼蛇雀作论，水灾以亥子玄后龙神作论。流行病以天鬼白虎作论，风灾以虎神箕宿风伯作论。
例1、2000年3月26日晚上，友人相晤，言谈甚欢。中有一围棋迷要求对即将进行决赛的中日韩三国围棋擂台赛重新推算。又有朋友述及俄美两国的总统选战，要求作出研究结论。遂按正时占出一课，以释众疑。
庚辰岁二月癸未日壬戌时戌将，伏吟、游子。
鬼 丑 阴
官 戌 虎
鬼 未 勾
阴 阴 勾 勾
丑 丑 未 未
癸 丑 未 未
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
1、初传类日本，中传拟韩国，末传拟中国。今初传破碎乘丁神动摇，失败垫底之象。中传月合旬首又是月将天喜，韩国获胜之象。末传闭口死气冲克初传，中国队位居第二，与以前占课结论完全一致。
2、日下俄总统选战白热化。俄总统候选人普京为1952年生人，今太岁天罡加其本命之上，又得新旧太岁作昼夜贵人夹拱，主重荐之象。恰应普京受俄前总统叶利钦的大力提拔、推荐一事。由此判定，普京选战必然胜出。
3、美国大选，事关全球。目前两党尚未推出总统候选人。但依课传判别也可前知。干尊支卑，干为执政党，支为在野党。今三传自干传支，执政党下台将权力移交给在野党上台之象极其明显。由此可知，美共和党必然大选获胜执掌政权，执政的民主党会黯然下台。
例2、2000年初春，台湾地区的总统选战如火如荼，广受全世界注目。笔者对此一选举十分关心！时刻追踪其最新发展。于2月27日深夜听外电报道之际，心动有感，神传一课来对连战、宋楚瑜、陈水扁的“三角”战进行推占。
庚辰年正月乙卯日，丁亥时亥将，伏吟。
财 辰 勾
兄 卯 龙
父 子 常
勾 勾 龙 龙
辰 辰 卯 卯
乙 辰 卯 卯
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
断象：1、总统选战，首观太岁，太岁在壬式中有总统、主席、元首之象，只要太岁加临日干年命之上，其人必获胜。本课发用天罡恰为本年太岁，又天罡为领袖之神，辰有陈姓谐音，据此三象预兆陈某将当选“总统”，将会成为台湾地区新领导人。
2、中传太冲卯木为木，恰应宋姓字象，卯为未来月建，又为日禄乘龙官贵之神，月建为诸侯之象。按此数象，表征宋某将来只具诸侯运势，不具总统之命，所获远票只能居中，难望胜出。
3、末传指代连某，连某以在职副总统身份参选，今末传子水神后作幕贵又空亡，壬学中在职官吏作空亡幕贵反为休官去职之象。由此可看出连某会失去公职，大败垫底，此点显而易见，不容置疑。
4、式中朱雀乘午为真朱雀，所拟民意、选票之象极的。今午雀生初传，脱中传，冲末传，与三传所现自然前后次序信息完全一致，更可佐证上述推断结论。
例3、2000年7月17日，笔者与湖北赵先生在电话讨论“旬空”法则的应用，笔者告之于“应空”一说，赵先生甚感惊讶，因为从来的占卜书都未有此一说法。笔者正好早上占得一课来推测以巴戴维营会谈，三传俱陷空亡，和谈必然会在出旬后甲申、乙酉日应空，一无所成。后来，从7月11日开始的戴维营会谈经过半个多月的反反复复，克林顿乃至推迟参加亚太经合组织领导人非正式会晤的日期，可最终三方在乙酉日还是以空手失败而告终。现排出当日之课，以供研究之用。
庚辰岁六月丙子日辛卯时未将。重审、从革。
财 酉 朱
子 丑 阴
兄 巳 空
朱 阴 虎 合
酉 丑 辰 申
丙 酉 子 辰
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
断象：
1、干为以方，支为巴方，支干上神六合，正是巴以双方合作和谈之象。但干上酉金空亡，以方虚情而已。支上辰乘白虎太岁克支，今年巴方必将遭受人员伤亡之象。
2、三传可拟巴以美三方会谈之象。三传相合，会谈之象。三传俱空，白忙一场之象。且朱雀发用空亡，安能达成文字协议？
3、三传巳酉丑与支干上酉金合中犯杀，明争暗斗，冲突之象极明。到阴历八月份（又是应空），即巴方规定的9月13日建国之时，也难达成协议，反有流血战争之象。
例4、1999年10月23日，朋友小朱谈及车臣战事，颇感俄罗斯十分窝囊，好长时间竟然连个小小车臣都摆平不了，要求计算一下看看车臣战事到底会怎样，遂占出一课以答之。
己卯岁九月戊申日辛酉时辰将。
财 子 龙
兄 未 贵
鬼 寅 虎
龙 贵 常 合
子 未 卯 戌
戊 子 申 卯
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
断象：
1、支干上神子卯贼符刑战，且四课上下俱相制克，车臣全境激战之象。支干互乘死气，又四绝体，战争不会持久数年，很快会结束。
2、支干旺相，囚气在内，俄军攻取车臣最终定能成功。
3、初传子水发用为俄军，子为精兵，囚气兵力少，子水乘龙神为将星，子水又为日干财神，今财神士兵将星俱受上下神制克，俄军有损兵折将之患。幸立冬之后，子水将星得令有气，兵力增加，届时方能将战局推开。末传虎鬼驿马，车臣叛军必凶悍善战，但寅鬼坐墓乡又空亡，支上又内战，车臣叛军必因困境会内乱而终归失败。到来年正月应空之时，叛军始会溃散真正失败。又初传生末传，俄军必会与叛军讲和，网开一面，可知俄军软硬两手并施。后果然到来年正月，俄军始攻下车臣首府，战局方为稳定，俄军真正胜券在握了。
附新课例：
辛巳年丑月甲申日丑将，口报丑时，占婚姻，女命庚戌。
寅
巳
申
寅 寅 申 申
甲 寅 申 申
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
断象：干为夫支为妻，干支六冲，夫妇不和，已形同水火不相容，终成冤家。干支互绝，夫妻缘分已经到尽头，且干上见孤辰，女命上见寡宿，日前必然分居单过。壬午年立秋之后申金官鬼介入冲克干支，当知是月法院涉入判决离婚。以上情况全验，于日前8月14日离婚。
辛巳年十月辛卯日午时寅将，甘肃省天水市某朋友问明年气运及婚姻缘事。
未 后
卯 勾
亥 虎
午 寅 未 亥
辛 午 卯 未
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
断象：干为人，上神来年太岁作贵人官星加临，明表来年必然升官。三传木局，财旺生官，财官双美，定在春天名利双收。干为男，支为女，干支上神相合，明年姻缘必就。立秋之后，日干身旺任财，当在秋季成婚。全验。
壬午年七月癸丑日午将未时，学员汪某提出占测某一学生如何。
子 龙
亥 空
戌 虎
龙 空 龙 空
子 亥 子 亥
癸 子 丑 子
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
断象：干为学生，上神旺禄加临，可知此人就读于重点中学，且学习专注好胜，极富上进心。龙神加临，聪明出众，学业非凡，定是人中龙凤，前程远大，可到过研究生学历之上。龙为万里翼，加临子水为龙游大海，必有出国留学之象。此人将来婚姻大佳，且配偶亦非常人。缘子丑牛郎织女之合，且支上乘龙。此人初传龙禄，可知出身很好，少年得意。中传旺神驿马，中年发达可望。惟末传折虎官鬼，晚年不免多灾多难，厄运连连。判断全部符合实际情况，早已去年到美国留学就读。
壬午七月甲寅日午将午时，汪某测其祖父墓毁一事。
兄 寅 蛇
子 巳 合
鬼 申 虎
蛇 蛇 蛇 蛇
寅 寅 寅 寅
甲 寅 寅 寅
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
断象：祖父亡命以式中官鬼来论象，今末传申（身）金作鬼爻又带白虎，正是祖父仙命象。今申金作干驿马，当知祖父迁墓寻地应在2004年，以申为亡命，共墓在丑，可知坟地应在东北近山林处，其地其墓风水颇佳，缘丑墓作干贵人财爻，葬后可发财发贵，目前三传寅巳申相刑，必影响子息矣。
后 记
写罢这套学术资料，感慨良多，回顾自己的研易之路，已有十余年了。
从《易经》到梅花易、纳甲筮法，乃至风水、相学、四柱、奇门遁甲，我都曾花大精力去学习研究探讨过，却一直与它们似乎格格不入，难以“精通”两字来自评。在1991年我找到了六壬，一见钟情，从此以后一发而不可收，直至今天的心醉神迷。
我刚开始学习六壬时，颇感棘手困难，几度中止学不下去，五六年来一直断断续续，未有啥结果。从1997年开始，我重新集中精神来全面钻研六壬，经过几年的日思夜想，因缘积累，皇天不负有心人，以前的瓶颈、困惑一扫而光且有了丝微心得，似乎自己已找到了六壬的根源，这种美妙的感觉一直萦绕在心头。
大六壬作为经典三式之一，在中国古代曾是最为流行普及的。可惜的是，近五十年来数术史的断代和空白，知道六壬的人已经很少。再加上六壬实在过于复杂，导致今天真正的研究者了了无几，精通者更是凤毛麟角、廖若晨星。但是，六壬又以占卜人事特别灵验而著称于世，名气一直很大。今天数术界的朋友之中还是拥有着最广泛的六壬爱好者，之种局面至今持续着。
事实上，学习六壬并不难，关键是找准路线。这里的路线包括两个方面：一者是良师益友；二者是好的六壬书藉。前者现实社会较难寻，而研究六壬浪得虚名的却大有人在。后者则要从古书中去找，但比较难。这是因为很多六壬古书都有这样那样的不足，实在叫人难于窥其全璧。比如《六壬大全》吧，既缺乏月将、贵人、九宗门的基本起例，又缺乏各类整体的实际占断方法，叫人读后只能是理论家，难于进行真正的实占。又如《六壬指南》一书，起点太高，只有占法与课例，叫一般术数研习者去看，则如读天书。凡此种种，不胜枚举，我在这方面实在是有着切肤之痛。因此，结合着《大全》、《指南》、《壬归》、《类集》、《立成》、《探原》、《粹言》、《金铰剪》、《直指》等古书，取长补短，融会贯通，提纲挈领地写下了之套资料，叫人少走弯路。
今天，很多人尚在六爻卦、八字术的较低层次的术数体系里打转，囿于一家之见，盲目创新，自以为是。殊不知，六爻卦、八字术的老祖宗就是大六壬，数典忘祖，不亦悲乎？
我想通过自己的微薄之力，将大六壬这块中华文明的瑰宝保存下来，继承下去，进而去发扬光大，这就是我的历史使命！
徐伟刚
2001年5月21日下午13：08于北京
河北省周易研究会常年举办奇门遁甲和大六壬学术研讨班，欲学者，请与以下地址联系：
石家庄市联盟路联强小区29栋4单元301号，邮编：050061。
电话：7758237，联系人：张宏伟。
辛巳年丑月甲申日丑将，口报丑时，占婚姻，女命庚戌。
寅
巳
申
寅 寅 申 申
甲 寅 申 申
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
断象：干为夫支为妻，干支六冲，夫妇不和，已形同水火不相容，终成冤家。干支互绝，夫妻缘分已经到尽头，且干上见孤辰，女命上见寡宿，日前必然分居单过。壬午年立秋之后申金官鬼介入冲克干支，当知是月法院涉入判决离婚。以上情况全验，于日前8月14日离婚。
辛巳年十月辛卯日午时寅将，天水朋友问明年气运及婚姻缘事。
未 后
卯 勾
亥 虎
午 寅 未 亥
辛 午 卯 未
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
断象：干为人，上神来年太岁作贵人官星加临，明表来年必然升官。三传木局，财旺生官，财官双美，定在春天名利双收。干为男，支为女，干支上神相合，明年姻缘必就。立秋之后，日干身旺任财，当在秋季成婚。全验。
壬午年七月癸丑日午将未时，学员汪某提出占测某一学生如何。
子 龙
亥 空
戌 虎
龙 空 龙 空
子 亥 子 亥
癸 子 丑 子
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
断象：干为学生，上神旺禄加临，可知此人就读于重点中学，且学习专注好胜，极富上进心。龙神加临，聪明出众，学业非凡，定是人中龙凤，前程远大，可到过研究生学历之上。龙为万里翼，加临子水为龙游大海，必有出国留学之象。此人将来婚姻大佳，且配偶亦非常人。缘子丑牛郎织女之合，且支上乘龙。此人初传龙禄，可知出身很好，少年得意。中传旺神驿马，中年发达可望。惟末传折虎官鬼，晚年不免多灾多难，厄运连连。判断全部符合实际情况，早已去年到美国留学就读。
壬午七月甲寅日午将午时，汪某测其祖父墓毁一事。
兄 寅 蛇
子 巳 合
鬼 申 虎
蛇 蛇 蛇 蛇
寅 寅 寅 寅
甲 寅 寅 寅
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
断象：祖父亡命以式中官鬼来论象，今末传申（身）金作鬼爻又带白虎，正是祖父仙命象。今申金作干驿马，当知祖父迁墓寻地应在2004年，以申为亡命，共墓在丑，可知坟地应在东北近山林处，其地其墓风水颇佳，缘丑墓作干贵人财爻，葬后可发财发贵，目前三传寅巳申相刑，必影响子息矣。
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第十五章 占战争
六壬中的军事占卜学说，是传统三式兵占中最具研究价值的一个部分，现择要简介一下壬式占军事战争的一些具体方法。
战争是政治的延续，一旦政治方面搞僵，对立双方矛盾激化乃至兵戎相见。如何测占敌方是否真的调兵遣将，以月将加正时，视天罡临处来决断。天罡加四孟，敌军不动不犯；天罡加四仲，敌军正处于迟疑之中；天罡加四季，敌军必动必犯。另外，也可参考另外一法，以神后加正时，同样视天罡加临孟仲季三象来言这。
敌军之象，壬式中以游都、贼符（子卯巳申）、白虎、勾陈、鬼爻、天鬼等凶神恶煞来描述。这些“敌象”入课传不空亡的话，敌方大军行动，随时会来侵犯，敌象不现，则可高枕无忧。
敌人侵犯，必人测其来势。来势有三：一者兵种，专视发用；二者兵力，以游都上下盘计算之；三者战斗力，视“敌象”类神所乘天官、月将、神煞来综合言之。
一方大军来犯，另一方必有策应，两军相持，箭在弦上，到底是否会爆发战争？急视课式，凡式中呈犯刑杀破害等战克之象，皆示战事必起。凡式中呈生合德和空亡之象，则示战事不起。
战事一开，必要预知战争进程。攻城掠地，也事关最终胜负，六壬式中也有明确分别法则，以干支和初末传来判断攻城掠地之战。支干旺相，囚气在内，宜攻方，守必失。支干休囚，旺气在内，宜守方，攻方必败。初为攻方，末为守方。初制末，攻必胜，守必败；末制初，守必胜，攻必败。初末相生，主有讲和之象。凡局部战争专以三传来议论，初中制末，客军胜，末克制初中，主军胜。此乃一定之理！
战争大局则要视干支各论，以支干二元主体模式去作论证。干上制支上，客胜主败；支上制干上，主胜客败，再以支干上神和支干的三层关系来细论。
一场战争，事关国运。上至天子，中至将领，下至三军，皆有直接干系。式中测占都要视其正象来论，天子以太岁看，将领以大将军、将星来看，三军则依发用来看。
例1、辛未四月丙子日丁酉时，莱阳迟父师与同乡宋氏昆弟相召，占东省地方安否，伏吟、玄胎，申酉空、申酉落空。
六朱
勾 巳午未申 蛇 玄玄勾勾 比 辛巳 勾
青 辰 酉 贵 子子巳巳 财 甲申 蛇
空 卯 戌 后 子子巳丙 父 戊寅 虎
虎 寅丑子亥 阴
常玄
断曰：东南齐分主有伏地兵将作乱，两军敌战尽遭伤也。日上勾陈月建被支之玄武将星克制，且乘天鬼凶煞，是以有伏地兵将屠杀破城之虞。又传将递克，伏吟见丁马，官防参劾，大民流亡。冬月水旺时，玄武得令，孔耿李三将兵起破登府七州县，人民逃窜，总兵张可大自缢，孙巡抚逮问典刑。
例2、己丑正月辛巳日辛卯时，榆林王总兵讳朴者，其子金吾官在扬，闻大同姜总兵乱，占吉凶，元首、炎上。 勾六
青 丑寅卯辰 朱 玄青勾贵 官 壬午 贵 （申酉空、辰巳落空）
空 子 巳 蛇 酉丑寅午 财 戊寅 勾
虎 亥 午 贵 丑巳午辛 印 甲戌 常
常 戌酉申未 后
玄阴
断曰：游都居支前，贼符侵酉地，且贵人克干发用，又合中犯煞，西北兵动，据城无疑。初传旺相生合末传，定主内外奸人勾连，中传月建克末传，必然破城杀将。又旬遁丁神临辰阳入辰阴，更有当地边界盗贼蜂起，后来终于归降。盖因游都临合处也。但火局旺相于春夏，死于秋冬，又大吉日墓临支，是主受客愚而坠客计，交秋事败归降矣。
例3、甲申五月庚子日辛巳时，高兵自黄河北来，围困扬城近半月，江都令讳日成李父师占城池安危，蒿矢、三交，辰巳空、未申落空。
勾六
青 申酉戌亥 朱 白阴后朱 鬼 甲午 白
空 未 子 蛇 午卯寅亥 兄 丁酉 勾
虎 午 丑 贵 卯子亥庚 子 庚子 蛇
常 巳辰卯寅 后
玄阴
断：凶必无虞，不日围困可解。盖因干支休囚，旺气在内故也。格合罗网，初传鲁都虎鬼月建，彼兵虽凶，然末传游者将星，又系蛇冲克初传，此为以凶制凶，不过虎头蛇尾，故不日围解。
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第十四章 占体赛
体育活动是人类社会发展的新产物，对于体育活动和赛事的预测，古代虽没有明确的占测方法，但对数术学家讲这不是什么难题。任何新生事物的研究和测占，我们只要依据《易经》的传统思维方法，善用比类取象的方法论，那么任何新生事物都可运用易卦、六壬和遁甲等系统来计算其可能的突发趋势。
目前国内数术界对体育的预测，仅仅停留于一些具体场次的比赛胜败之上，尚未对体育相关事件或活动（比如申办运动会、明星的选评）的确定和重要体育赛事作出综合性的真正预测。不庸讳言，当今数术界对体育的预测是较低层次和狭窄的。
事实上大多数人感兴趣的是一场盛大的体育赛事的终极目标，冠军究竟会花落谁家，而不是过程中的每场比赛（冠亚军决战、半决赛，当然例外）。任何一场有规模的体育赛事，都是由数量不同的各类参赛队伍或团体通过各种场次的赛程来逐步决出冠亚军和具体名次。笔者强调的是：我们不仅要重视每一场赛事的占测，更要事先作出客观宏观的前瞻性测占。比如世界杯足球赛由二十四强组成，那么在开赛之前，我们就要有理由和能力模拟出冠亚军及前三名的次序和所在队。这些测占在开赛之前就要占断出，而决不是跟着比赛进程来亦步亦趋，这不仅费力更难测准事体。
大六壬作为中国传统经典数术之一，它在方法论上突破了纳甲八卦世应主客、梅花易体用主宾的二元变化模式（这些模式囿于二元主体范围内，占测面大为缩小），建立起多元主体参与变化的预测体系，这些体系包括了二元主体、三元主体、四元主体乃至更多元主体等，运用六壬占测体育，最常用的是二元、三元、四元主体的预测模式。
一般仅涉及主客双方，就可用日辰取象的二元占测模式去作论证。对于二元主体的分法，六壬式中有三种基本方法：一是干为客，支为主；二种是初传为客，末传为主；三种是天盘为客，地盘主主。其中依日辰干支分主客最为正宗合理有效。大概而言，干为尊为外为动为客为男，支为卑为内为静为主为女。二元主体的确定分别之象要根据实际情况来取舍。比如男女决战，以干代表男，以支代女。比如挑战赛，以支为原来冠军，以干为挑战者，比如中国队与外国队在中国比赛以支代表中国，以干代表外国。再如中国队到外国去比赛，则中国队为客用天干表示，外国队为主用地支表示。总而言之，以主客内外来分别不同的二元主体。如果二元主体的“角色”——日辰定位搞错，所有比赛结果就会彻底一错到底，这是相当要注意的。
如果涉及三方主体的体育赛事，就可用三传取象的三元预测模式去作论证。初为传为客为外为远，末传为主为里为近，中传为中间事物。比如占婚，初传为男，中传为媒人，末传为女。比如打官司，初传为原告，中传为法院，末传为被告。再如捕盗，初传为贼，中传为赃物，末传为捕人。再如测占台湾问题，初为美国，末为中国，台湾夹在中美两强之间，就以中传来代表台湾了。又如占测中日韩围棋擂台赛，初传为日本队，末传为中国队，韩国在地理上处于中日两国一衣带水之间，就自然该把中传视作韩国之象。三元主体的划分主要是用来研究三角关系的。
如果涉及四元主体的事件，就可取用四课取象的四元预测模式去作论证。四元主体的划分就是在二元主体划分方法上的细化：分为客中主、客中客、主中客、主中主四象。关于四元主体的运用方法，限于篇幅，这里就不详述了。
无论是二元、三元或四元主体的关系判断，都是依所主体的类拟之象的旺相休囚及所乘神煞的吉凶程度和五行的生克关系来决定的。
二元主体的胜负，主要决于支干上神的相互生克关系。一般而言，干上得月建、战雄、旺相气，客胜。支上得之，则主胜。干上得月破休囚无气、战雌、客败；支上得之，主败。支干上神比和或旺相休囚难得分伯仲者，则以平局看。战雄者，春寅夏巳秋申冬亥也。战雌者，春申夏亥秋寅冬巳也。
论述三元主体关系主要是从三传中去看，先看三传的旺相休囚之象，次看三传遁干的顺序，再决于三传的生克。一层深入一层下去，三传的吉凶胜负之象就可轻易判断出来了。
另外，神煞在体育占中也可取验。比如生气敏捷，死气迟钝，驿马奔动，丁神心神不安，月厌墓神晕头转向，破碎失误，败神定见大意，劫煞性急等，也宜逐类言之。
最后要说明的是，超过四元主体之外的多元主体划分方法是要通过式中天地盘的组合来言的。这个方法暂不公开，留于今后有机会再谈。
例1、1999年5月2日晚上，笔者在家观看常熟台现场转播的上海申花队对深圳队的足球比赛，按此时间起课计算结果。己卯岁三月甲寅日甲戌日酉将，八专、重审。
父 子 虎
父 亥 常
财 戌 玄
空 虎 空 虎
丑 子 丑 子
甲 丑 寅 丑
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
断象：八专支干相同，于时令盛衰一般，表明此二队实力相仿，难分伯仲，多为平局象。支干上神皆旬空又乘天空，显示双方将一无所得。一无所得者，零分之象。双方最有可能以0：0打平。三传生助支干，双方攻战会比较积极；唯三传传退，越打越乏力。
后引：双方果然以0：0打平握手言和。
例2、2000年1月24日下午，棋迷小王询问首届农辛杯中日韩三国围棋擂台赛情况，遂袖传一课以答之。
己卯岁十二月辛巳日丙申时子将，重审、从革。
父 酉 合
父 丑 虎
鬼 巳 后
常 贵 合 虎
寅 午 酉 丑
辛 寅 巳 酉
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
断象：初传为日本队，中传为韩国队，末传为中国队。初传旬空破碎，又被中传来墓，末传制克，日本队必会败于中韩两队手下，会垫底。中传丁丑临月建最旺又乘白虎，韩国队实力最为强大。中传又来脱耗末传，显示中韩之间会决战，但韩国队会胜出，中国队次之。
后引：经过三个多月的征战，到2000年3月28日，韩国李昌镐九段决战战胜我国马晓春九段，最终胜出捧杯，中国位居第二，日本队会垫底。
例3、2000年2月中旬，中国乒乓球队参加狮城的45届杯赛。国人皆希望中国队能够双双捧取团队冠军奖杯，针对此一事，笔者于2月22日深夜按正时排课来占测。
庚辰日正月庚戌日丁亥时亥将。伏吟
兄 申 后
财 寅 龙
鬼 巳 雀
后 后 玄 玄
申 申 戌 戌
庚 庚 戌 戌
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
断象：干为男队，支为女队。干上申为月破、战雌。末传巳火日鬼反刑克日干，可知男队会在决赛中遭遇强敌而临北，只能屈居亚军。支上河魁为印，有杯象，又为天喜，又是伏吟不动，显示女队战况会与上届杯赛一样，毫无变动迹象，不会意久失手，将顺利捧杯，一片喜庆。
后引：25号中国女队顺利捧杯，26号晚，中瑞大战，刘国良在最后一局比赛中功亏一篑，导致中国男队终于败北。
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第十三章 疾病
占疾病，以日干为病人，以虎鬼来拟病症，以地支为家宅。此三者为壬占病症之原则。有些六壬书竟以地支为病，实是谬论，不足为凭。古往今来，六壬书甚多，其中谬书亦不少，此者以《六壬视斯》为其典型代表，其月将、贵人、占时、九宗门起例等皆持一己之见，偏执至极，令人难以卒读。其中占法更是正对少，错谬多，习壬者若依之为据，必受误导。切记！切记！
病因之起，详视课传，干支互败俱败，酒色所致；干支互脱俱脱，操劳过度而致；三传俱财，病因暴食贪食；课传源消根断，不摄而致。再观鬼爻所带天将言之，如鬼乘螣蛇，惊疑担忧而来；鬼乘朱雀，因口舌诉讼而来……宜逐类言之。
病症之定，专视鬼爻、白虎。鬼爻、白虎所克为病症，所谓“受虎克神为病症”是也。比如金神乘白虎，必肝经受病；木神乘白虎，必脾经受病。鬼爻仿此同论。六丙日又蛇夹墓，六乙日未乘白虎，占病多是积块病。六辛日虎乘丁鬼，病必疼痛。金加火上筋骨疼，惟庚申酉加巳午尤的。斫轮格卯加申、戌加卯，必手足不举或有伤。反吟卦寒热不定，血忌血支乘白虎病符多是血病。天鬼专主流行性疾病。三传皆鬼，或虎鬼并现课传中，主综合症。白虎乘鬼多为癌症。虎鬼在干上两课主外表性病症，虎鬼在支上两课主体内病症，又虎乘巳至戌病在表，虎乘辰至亥病在里。
式中以子孙爻、天医、地医为医生之象，要此三神来制虎制鬼，则病必救。此三神生助虎鬼或竟来克日，则医生误诊，必矣！以三神所乘天官方医生本身情形。天地医乘贵人龙神月将，名医专家；乘勾蛇，庸医。乘玄武，则为游医……旧根到底，只要天地医能制克虎鬼，即可。反之，天地医再旺再兴不来制虎制鬼，也只能望病兴叹。
痼疾难去，专家束手，能免病急乱投医。若依六壬，则有求医方向指导。“男用天罡女用魁，加上行年是天南。功曹之下男取药，传送之下女求医”是也。民间治病尚有千修里补之法，外修者，看病服药；里补者，祈祷求神。
人既犯病，必有凶吉。六壬专重病情吉凶生死之测。干支生旺、类神生旺、年命生旺，病必愈。干支死墓绝，类神死绝墓，年命死绝墓，病必死。细言之，干支生旺，生气龙神旺气临年命之上，死气死神虎鬼空亡，三传引鬼为生，三传自墓传生，三传虎头蛇尾，为人代占类神坐于生旺之乡，皆为生象。凡病无忧。干支死绝，生气旺气空良心，死气死神虎鬼丧魄飞魂丧吊丘墓加临支干年命且有克日克年命者，三传自生传墓，玄武作收魂神（玄武乘辰作六戊日之墓发用），青龙作日马者，申入棺象，人入鬼门，白虎入丧车（申加巳发用），墓门开格，支干丧吊，太常乘死气日鬼加临支干，五坟四杀卦（三传为丑戌未辰四季神），老幼遇玄胎卦（三传皆孟神），德禄食神空亡者，为人代占类神空亡坐墓库者，皆成死象，以虎鬼发凶之时日断凶期。
又占病极重禄神、食神及财神，要三神不空生旺则吉；若三神闭口、受制、空亡、陷空，占病必绝食而死，极验。
例1、1996年12月14日早上10点钟左右，笔者在家，家人言及文明姑父病凶险，医生估计患的是食道癌，颇不乐观。笔者闻之，就时起了一课看情况变化。
丙子年十月乙酉日辛巳时寅将，重审、游子。
财 丑 蛇
财 戌 阴
财 未 虎
蛇 阴 空 合
丑 戌 午 卯
乙 丑 酉 午
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
断象：占病逢游子课，作五坟五杀卦看，三传皆墓库。有动土垒坟葬人之象，大凶。三传皆财，病由食伤引起，财盛生鬼，病难脱体，且三四课食神禄神并死气皆陷空亡，饮食不纳必矣。太岁作贵人临门生日，祖宗阴佑之象。日干于时令旺相，体质尚未全垮，今年静养年关可过，发用丑作来年太岁，末传白虎守墓乡，病见太岁不宜，来年春令日干转大旺，且卯禄会应空，恐有回光返照之兆，病死于春令最有可能。
后引：过了一段时日，父母亦去探望了文明姑夫，病情日转沉重，勉强过了年关，后果然在97年二月份病亡。
例2、1999年仲伙，天气亢热，笔者因感热毒，手腕上生了些小红斑点，起初不在意，不料在22号，小红斑点逐渐蔓延，侵蚀到胸部及下肢，大有扩展之势，心中甚恼。23下午休息在家，看红斑点几乎布满胸部，甚是燥痒难看，有感病苦，袖占一课看病情如何变化。
己卯岁八月戊寅日己未时辰将，重审、不备。
鬼 寅 蛇
财 亥 阴
子 申 虎
蛇 阴 阴 虎
寅 亥 亥 申
戊 寅 寅 亥
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
断象：功曹作病符作鬼发用克日，正是目前遭受病情之象。寅鬼居干上发用，戊为皮肤，干为外，正是外表皮肤病。蛇鬼得中末传递生，此病不会倾刻转化，更会凶盛。且末传申遁甲木暗鬼克日，病会转重定然，喜末传居末命之上冲克蛇鬼又于时令旺相，出旬后庚辛日子孙爻透干，病会痊愈。
后引：第二天上午，笔者去看了医生，配了些药品服用，但接连几天，红斑点不仅无消退之势，更有弥漫之象。到了甲申日，扩散到全身皮肤，苦不堪言。到了10月3日，红斑点始逐渐萎缩减少，到4号已无大妨，只是还有些痕迹，到5号庚寅日早晨 起来一看，红斑点已消失殆尽，才算痊愈。
例3、己丑八月庚戌日壬午时，陈惟一占扬州道台陈公祖病，伏吟、玄胎。（寅卯空，寅卯落空）
龙空
勾 巳午未申 虎 玄玄蛇蛇 兄 戊申 虎
六 辰 酉 常 戌戌申申 财 甲寅 蛇
朱 卯 戌 玄 戌戌申庚 官 乙巳 勾
蛇 寅丑子亥 阴
贵后
断：此课不利占病，丁巳日必死。盖因禄马（申为驿马日禄）发用入传，中空绝之乡（庚绝于寅），病人见驿马乃神气出游象。课传玄胎，主别处投胎之象。虎鬼临处为畏期。传既无天医，而末传巳火克日，故以日决之。
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第十二章 占行人
壬占关键是要认定干支在占法中的定位。干支分不明，则占验无从谈起。大凡支为干之所寄，为日干所履之境，因此，在行人占中，当以日干为行人，以地支为行人所在之地。一般六壬书竟以地支为家宅，以日干为行人，实取象不当也。万事万物皆要有立足活动之处（即都要在一定地盘之上），故干可类万物，支在干下，干立支上，真万物立足地盘之上正象，按此理推占分定支干真实意义，可无误矣！另外，支干相互依偎，不可绝然分开，干支相连，凡事物与事物有必然联系者，悉当以此意象取例，比如干为男、夫，支为女、妻类。夫离不开妻，妻离不开夫，故由干支来代表夫妻男女，实理所当然也。
占测行人，以干为行人，支为行人所在地。以三马、魁罡、传送、白虎为动象，以三传为路途：初传彼乡、中传为中途、末传为近乡。又以末传为足象。不同行人占测兼看类神年命。
支干年命发用处见动神、类神，行人必动。贵人逆治，三传传逆，支干相加相克，游子课，斩关课，年命类神入传逆转，皆主行人有回转之象。行人归期专以类神加临地盘字面和用神墓绝死之日来定。
课传中类神年命三马空亡，三位传进，三马临克恋生，支干相加三六合，关神、墓神、华盖覆日，发用空亡，伏吟课无马者，昴星课，河魁度亥，类神年命不入课传空亡者，皆主行人难归。
行人不归必有原因，类神临地盘生合者，必被人稽留，各依地盘象意占言何人留。类神并病符丧吊，年命上见白虎鬼爻病符，必因病而不得归。类神作戏神游神者，在外奔走不休而不愿归。财神临干支作墓者，皆主生意折本而难归。财爻父爻临干支年命上空亡无气者，必主无资金行李而不归。魁度天门，关神发用，中传空亡，天罡加四种入课传，初中空亡者，刚日昴星课，皆主路途有阻。未寅、丑酉相加临刑害支干者，必主风雨阻程。
无论测占行人与出行，皆依课传中的朱雀、天鸡、信神为信函之象。此三神入课传主有信来，入课传空亡或不入课传者，则主无信。
测行人走失，专视类神和本命，尤以本命为主。以本命、类神加临地盘言其停留所以。本命旺相乘吉将吉神加临地盘生旺之方，必在外得意逍遥。本命旺相乘凶将入凶杀之地，目前尚平安，但恐不久必有凶厄，最要速寻。本命为三马、戏神、游神，必东奔西走，不会长久停留于此处。本命休囚又乘凶将却坐旺相之方，有外渐有兴旺之象。又以本命所乘天将来言其在外情状。
至于出走之人能否找回或自回，专视课传中的类神年命，。三者入于课传中，皆主可寻回。三者不入课传乾，皆主难回，或一时回不来。类神年命三传传到四课之上，主自回。类神年命现初传，速回。现中末传，迟回。现干支上最快。即日而回。类神年命刑克日干，不想回归。类神年命生合日辰，必想回转。回转时日，专以类神年命生合日辰或作三六合时定之。
例1、2000年7月27日晨，因父母暑假将近一个月，尚未来常熟，遂初占一课看父母近日是否会来常熟。
庚辰六月丙戌日壬辰日午将，重审、励德。
鬼 子 后
父 寅 玄
子 辰 虎
勾 雀 后 玄
未 酉 子 寅
丙 未 戌 子
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
断象：父母之占，以干为父，以支为母。又以干为外，支为家。今干上空亡脱气，父亲目前无意前来，支为母为家，支上发用子水天后作初传，子水天后为母亲，征示母亲将动从家中出发，三传向阳传向东南，恰为来常熟方向之象。又中传长生为阳爻，示父亲。初传之后传中父亲，表母亲先来，父亲随后会来。
后引：过了几天，笔者到长兄家，果然母亲在兄长家里，问她是28号来的。一个礼拜之后，母亲回家，到8月7号，笔者估计父亲已来，到兄长家里去吃中饭，一到看果然人在。原来父亲是在母亲回家之后接连来的，是在昨日6号。
例2、2000年10月29日晚，因跟邻居闲聊姨父到聊城办事已一段时间，遂袖传一课看其何日回转。庚辰岁九月庚申日丙戌时辰将，返吟、贼克。
财 寅 虎
兄 申 蛇
财 寅 虎
虎 蛇 虎 蛇
寅 申 寅 申
庚 寅 申 寅
亥子丑寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
断象：返吟卦主行人动回之象。今支干上逢驿马又发用，回来必速。回来时日，不在今天就是后天癸亥日。就今日者，驿马发用绝日也。应癸亥日者，亥为笔者本命合起驿马与姨父行年申相会也。
后引：当天晚上，姨父未回。到第三天下午申时，果然姨父从聊城回转了。
例3、庚寅年四月乙酉日辛巳时，湾子街二人来占子逃，看何方找寻，何日得见。元首、润下。
官 申 勾
父 子 贵
财 辰 常
勾 贵 后 虎
申 子 丑 巳
乙 申 酉 丑
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
断曰：此子逃于西南四十八里亲戚之家。其家近水楼房，门前有羊二只，柳数株。尔子与金山僧往来，寻之丙丁日可见。盖申为金，加辰为山，又水局围绕，岂非金山乎？玄卯居亥，即近水楼房。亥支居未，上下相乘即西南四十八里，玄阴未加卯，门内有鬼柳二宿，故言门前有羊有柳。后四日其子方自金山回，于所云处见之。

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第十一章 占出行
占出行，以日干为行人，以支辰为家宅（未行之前）。已行之后，则以日干为行人，地支为所往之地。
凡墓神、空亡、官鬼、关神、干神加支，年命加支与支三六合，三马空亡或受制恋生，管主不能动行。
凡魁罡加临日干，三马发用旺相，支辰加干，支干相加相克，皆主能顺利动行。
出行吉凶，首视干上，次视日干下临地盘字面。干上逢吉神，日干下临生旺，出行大吉。干上逢凶，干下临刑害空墓，出行不顺。
以三传来观其路途情况，初传不空，中末空亡，行人半路欲归。墓神、罗网、关格、天车、天坑入三传刑克日干年命者，俱主途中有阻有险。
出行以卯为车辆，观卯之加临来言交通情况。空行则以龙神为主来判别凶吉。
又出行以干为陆地，支为水路，以干支上神来言陆路水路之凶吉，以作趋避。又以干为天空，以支为地，以言陆行和空行之吉凶。
投宿凶吉，专视支干。以干为投宿者，以支为旅馆，要支上神生合日干，则吉。支上神来克脱墓日干者，则凶。
出行占家中吉凶，以干为占人，以支为家。专看支上神与支的关系。
凡出行以子孙为其途中旅伴，财爻为其资本，以父母爻为其行李。
出门远行，必了解天气变化，始心中有数。则依三传之阴阳为主以言时地克应。日上者应本地，三传各应，初传应出发伊始，中传应中途，末传应末路，支上应彼地。阳主晴，阴主雨。木主风，火主晴，水主雨，金主晦，土主云。依天气占法活变断之。
远行万里，皆为谋事谋利，要依课传来言之。
例1、2000年8月12日晨，姨父打来电话讲准备与笔者15号前往济南，遂按正时占出一课来看能否按计划出行。庚辰岁七月壬寅日癸卯时午将，重审、玄胎。
父 申 合
兄 亥 寅
子 寅 玄
玄 贵 贵 合
寅 巳 巳 申
壬 寅 寅 巳
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
断象：支来加干，驿马发动，行年上见戌天魁动神，必动之象。月建作马，月内必定出外，但坐空地，近二日不行。15日刚好是乙巳日，日马临巳发动，正是车辆从15号出发之象。三传递生，日干下临长生地，一路顺利。唯申金驿马乘六合内战受克，汽车会故障叠出。
后引：15号晚上，按计划顺利出门，一路上尚顺。唯汽车屡屡出些小毛病，以至延搁了五六个小时始到济南。
例2、辛巳正月己未日申时亥将，王叔臣刺史赴省，出门马毙，因占水道平安否。八专。
财 亥 蛇
兄 戌 雀
兄 戌 雀
雀 后 雀 后
丑 戌 丑 戌
戌 未 戌 己
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
干支无伤，水陆平安。惟此行不免有意外之费耳。何以言之？盖因岁破加月破发用，定主财物耗损费。且干支俱乘日墓，又作三刑，中末又重刑其干支，是以所为不通。以致意外之财重重耗费也。后果因公事未也，复赴省城，耗其多金。
例3、2000年3月31日下午，朋友谈起我国领导人出访人亚非四国，据外电报道，国外某些反华势力会大力阻碍正常访问，要求卜占一课，看看情况。
庚辰年二月戊子日庚申时戌将，重审、登三天。
兄 辰 合
父 午 龙
子 申 龙
空 常 蛇 合
未 酉 寅 辰
戊 未 子 寅
未申酉戌
午 亥
巳 子
辰卯寅丑
断象：天罡作太岁又为领袖之神，作发用，正为泱泱大国元道级人物出访象。又天罡为三月建，可知访问当在下月。课传中龙神为万里翼，末传天马传送，为乘专机远行万里出访。最喜贵登天门，罡塞鬼户。神藏煞没，鬼贼不出，万事宽心，逢此定会一帆风顺。卦名登三天，真是国家级高层交往之象。由此综合，出访无碍，必有成果。

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第十章 占失盗
占失盗，一看官鬼、玄武，二看勾陈、子孙爻。
凡天乙顺行，日辰上下无鬼爻，玄武不现，或玄武入传空亡，或玄武入传生合日干，多主个人自失物品。凡鬼入课传，玄武并脱气、财神之上，或玄武乘物品类神之上，则主贼盗。
自失之物，专以物品类神来定。如失金银则以酉来看，如失车则依卯来看，如失钱则以财爻来看……类神生合日干，类神遁干与日干相合，类神坐地盘长生之上，类神临年命日干之上，类神三传传到年命日干之上者，反吟课类神不空亡者，皆主失物可觅，失而复得之兆。其类神空亡或陷空亡、与日干冲克者，皆主失物难寻。寻找失物，以类神加临地盘字面的象意来推。
物品由贼盗去，则观式中鬼爻玄武。以玄武乘神来定男女老少。玄武乘阳神为男，玄武乘阴神为女。旺相为年少，休囚为年老。玄武二传为盗神。盗神距玄武乘神地支数为贼人数目。盗神字可推贼隐之处。盗神相生五行为藏赃物品之处。盗神乘吉将，贼之幸；盗神乘凶将，贼之难，必败露。寻贼方所要视玄武三传，三传与地盘相生处，贼定以为安全而久留，三传与地盘相克，贼必不安而速遁。
捕盗情况，视勾陈与子孙爻跟鬼爻、玄武的关系来言。勾陈制克玄武、盗神，子孙爻制鬼爻者，盗神自制玄武者，玄武乘为太阳者，玄武乘辰戌者，天网课者，日干行年上神制玄武者，则贼终擒获。玄武、盗神乘天马丁马者，斩关课者，玄武三传相考者，勾陈生玄武盗神者，玄武盗神乘六合太阴者，俱主难获。
占测破案，皆与计算捕盗原理一般论。不过要区别各等罪卯类神。经济犯罪以玄武为罪人，杀人者则以白虎为罪人，打架伤人者，则以勾陈为罪人，妖言惑众生非者以螣蛇为罪人，诈骗犯则以天空为罪人，上述诸等不法这人，皆要课传中有字制克之，则“天网恢恢，疏而不漏”。
古传活法占盗亦宜考虑，依三传来作论证，初传为贼，中传为赃，末传为捕人。初克末难捉，中克初易擒。初空贼不可得，中空赃物不在，末空捕人不用心。初生末，捕人受贿。末生初，捕人纵贼。
例1、1990年12月初二凌晨，失物者与李渊先生一起晨练，言及昨日掉失一金戒子，四处寻找，未果。李渊按时起课，后笔者看到此课，作了番判断析解。
庚午岁十二月丁亥日寅时子将，遥克。
财 酉 贵
子 未 巳
兄 巳 常
常 空 贵 阴
巳 卯 酉 未
丁 巳 亥 酉
卯辰巳午
寅 未
丑 申
子亥戌酉
断象：失金饰品，当视从魁。今从魁乘贵人发用，其物价格不菲，酉金为时令休囚之气，金戒子已购买多年之象。今酉发用传至日干之上，课传循环，失而复得之象极其明显。酉临支上，支为家，表明该物失于家中，依亥子推环境地点象意，当以家中卫生间、仓库、水池等相关有水的方所去找。
后引：失物者回家之后，在庭院中的水笼头旁找回了金戒子。
例2、庚寅十月癸卯日庚申时，同乡王怀荫失马，向何方向找寻，何日可得。
知一、斫轮。
子 卯 雀
官 戌 虎
财 巳 贵
玄 朱 虎 贵
申 卯 戌 巳
癸 申 卯 戌
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
断曰：此马黑青色，在西北山岗，三日之内必获。曰：何以见之？盖因末传之马而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填实方能得马也。何以知其之为黑青？因马之阴神见子水乘青龙故知之。何以知其西北山岗？因马居戌地也。果后三日自刘家集寻得。
例3、己丑年三月乙丑日丁亥时，广储门外普贤庵僧敏若半夜亥时，因鸦鸣占得此课，来问主何吉凶。重审、退茹。
父 子 常
父 亥 玄
财 戌 阴
龙 空 常 玄
卯 寅 子 亥
乙 卯 丑 子
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
断曰：主有贼八九人，自东北来劫邻人衣物银钱，遂渡河而去，汝庵无妨。盖因游都贼符临干支，右见驿马玄武，左见劫煞贼符，故有此象，提防复至，然五日后获。但子发用，贼必东北而来，因子加丑乃八九之数，五日获者，因勾陈居支前五辰，遥克玄武，又魁渡玄阴，贼何所逃乎？果次日北关门外行劫，遂获二名。
笔者按：
1、神煞取象十分精确，上例中取驿马来替代午马，此例中贼符子卯巳申四神。游都者，贼兵之象；劫杀者，强盗之象，皆占之有应。
2、断课以支为住宅单位环境，以课中地支左右为左邻右舍，占家宅时可用这。
3、由本课可以充分看到，六壬断课，皆在取象。子为贼符、游都在丑，丑为东北方，故从东北而来。子丑先天数为八九，故断应贼八九人。支左右有劫杀玄武，故知左邻右舍有贼来夺劫。子乘太常，故知掠夺财服，三者退茹，故防贼退再来抢掠。
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第九章 占官讼
官讼之占，一般要分民事和刑事两类来分别看待。
民事之占，首分主客。干为原告（或求占者），支为被告（对应方）。古代占法尚看尊卑，凡民告官者，以干为官府，以支为平民。今则不然，据于现代社会“法律面前人人平等”的基本理念，只依支干分原被告就行了，不必拘泥旧法。此乃壬占要跟时代精神发展须相适合的原则。
以官鬼为官方（法院），以勾陈为审判庭。以父母爻为文字证据（理由），兄弟爻为证人，以朱雀为宣判书，以子孙爻为律师。
民事起诉，首视朱雀，贵人为受理人，要雀生合贵人，则可立案，否则不成。以朱雀来拟诉状如何。
民事调解，要看支干，支干空亡或相生相合，主调解可成。若刑冲克害，则难成。又喜三传传空，则讼终不成，天空居末传，则讼终不起。
民事胜负如何，专看干支上神的关系及三传，也要看朱雀、勾陈两类神。要日克勾朱，或勾朱生合日干，则原告胜；生支辰者，则被告胜。支干俱受克脱墓，则两败俱伤。
刑事诉讼，以干为当事人，以支为家庭。以官鬼为公检法机关，以墓库为监狱（看守所），以丁神、羊刃为脚镣手铐，以太岁为最高法院，以月建为地区法院。以月将、龙神、生气为真相道理。以皇恩、天赦为缓刑、赦免之神，以五刑为所受刑罚。
支干坐墓乘墓入墓传墓，俱主关押。官鬼克日，俱主有罪，并凶煞白虎者，多主死罪。鬼乘吉神又得天赦、皇恩，多主缓刑。只有官鬼空亡或受制，或有救化解（父母爻），方能转凶为吉，无罪释放。
例1、丙子年二月乙酉日辛巳时，淮扬巡抚讳振缨浙湖吴公祖因贼梦凤灵，被逮刑部，已定重辟，索占吉凶。
涉害、天狱。
财 未 龙
父 子 贵
子 巳 虎
合 阴 阴 龙
酉 寅 寅 未
乙 酉 酉 寅
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
断曰：目今必遇赦，在六月便有出狱之征。曰：“何在言之？”。盖因皇恩临干，天赦居支，又中传太岁作贵人生日，罪虽至重，亦能转凶为吉，但嫌戌临孟位又为本命，谪戌未能免。占后因曹大司礼奉命热审，开豁谪戍。
例2、1999年12月30日下午，看央视新闻，了解到河南商丘市人民法院开始正式审理胡万林非法行医案。胡案在国内传得沸沸扬扬，广受媒体关注。笔者对此颇为关心，遂占出一课看看胡氏的最终下场。
己卯岁十一月丙辰日丙申时丑将。
重审、斩关。
父 寅 玄
子 未 勾
鬼 子 后
蛇 常 雀 玄
戌 卯 酉 寅
丙 戌 辰 酉
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
断象：干上双蛇夹墓，正是囚禁之象。三传递克，必犯众怒雷攻，千夫所指。末传勾阴贼日，罪责难逃。发用天医长生乘玄武不法之神，正是胡氏行医做贼象，不法行医显然。占讼父爻为理由，今天医坐克地又中传传墓，胡氏所述医理荒唐不通，定为人驳。干墓支败，吃定官司。幸墓作生气，罪不致死，仅为有期徒刑。支上酉金害干，更有罚款之事。
例3、丁丑年七月丁亥日甲辰时，太仓中翰钱是庵占常熟陈南洲逮问讼事。重审、进茹。
财 申 合
财 酉 雀
子 戌 蛇
合 雀 后 阴
申 酉 子 丑
丁 申 亥 子
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
断曰：占讼最凶，全无救解。盖因发用皇诏坐空，又蛇虎二墓加临卯酉，此为墓门开，必主重重死丧也。又传将劫杀丁火病死墓绝俱见，原何有救？且年上勾刃带木是用刑人执杖，定遭凶死。其后奉旨廷杖，枷死三人。

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第八章 占经济
经济之占，古人曾把它分为求财和交易两类事讨论，为了遵循壬占的易简原则，现将它们融为一类事讨论，以便提纲挈领，适合实占的需要。
壬占经济，专重父母爻和财爻二类神。父母爻为占营生事，财爻为占利益事。另外，还可兼看龙常、贵人、禄马等。
求财类事体，大都涉及钱财本身，是比较宏观的、长期的经济活动。比如投资求财、借贷索债、个人创业发展等。
交易类事体，大都涉及主客双方的财物交换，是比较具体的，短期的经济活动，比如买货、卖货等。
公司单位个人创业发展，当视干支，干为当事人，支为单位（包括下属、店面、固定资产）。要支干逢生逢旺，或三传生旺干支，则创业可成，前景看好。若支干内外相脱则单位虚耗亏本转行之象，若支干皆受克制或空墓刑冲，则困境重重，主单位倒闭。
壬占单位运气，可充分借鉴占家宅一法，两者有异曲同工之妙。
个人求财，专得财神。视财神在课体年命中的情况来细言之，可寻避难财、就身财、三传财、年命财、还魂财、鬼财、暗助财、艰难财等类皆是也。避难财，日干坐下财神也。就身财，干上之财也。三传财，初中末财神也。年命财，年命上神为年命所克者也，要生合日干，则唾手可得。还魂财，三传子孙局生起干支上财神是也。鬼财，财乘虎，财遁鬼者皆是也。暗助财，初传财神末传相助也。艰难财，初中尽空末传财神不空者也。上例诸等财神皆忌空亡、落空、乘玄武、大耗、小耗、墓库、破碎等，则主难求，反而有失财之忧。
交易买卖，以干支代表主客双方，以三传、用神、类神来代表交易之后的情况。支干生合交易必成，类神在三传中求取可行，类神不入三传者，则双方虽有成交之意，动静难有成交之实。卖物要类神冲克日干，且要视财神出现，以卖者求财矣。买者要类神入传生合日干，以买者求物矣，更视类之阴神来言今后利益之有否。此买卖双方之区别，切宜注意！支干刑害，双方交涉肯定谈不成，求物求财俱难矣，再视三传看情况变化。
例1、1997年1月21日深夜，同事小戈与笔者谈起工厂前途堪虞，要求卜占一课看看到底如何，以作个人去留打算。
丙子年十二月癸亥日癸亥时子将，元首、连茹。
鬼 丑 阴
子 寅 后
子 卯 贵
后 贵 玄 阴
寅 卯 子 丑
癸 寅 亥 子
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
断象：干为人，支为单位。今本课支上子水为日干旺禄，子为今年太岁，可知一年生意尚为兴旺，但禄神乘玄又为旬空，兴旺仅是表象，工厂收入多虚少实，更有遭骗损失之兆。发用丑作来年太岁，为鬼克支克干，明年困境重重，但干上赖寅木制克，鬼爻又空，工厂并不会倒闭。初传鬼乡引入中末寅卯脱耗，今年三年之内，工厂耗损亏本难免，三传回环，进退两难。
后引：此课所断极验。今年工厂利润微薄，在外货款被骗，损失相当惨重，有四十多万之巨。97、98年工厂名存实亡，仅留一打工子看厂，追回丝微货款悉以还债，老板一无所有，艰难度日。到99年工厂停业动作，老板利用厂房，另起炉灶，与他人合作生产电子配件，欲东山再起。
例2、2000年10月24日中午，老朱来寻笔者，询问其做生意合作事。老朱与他人（三家）合作在济南开超市，已开张了一个月，遂袖占一课以答之。
庚辰岁九月乙卯日壬午时卯将，重审、稼穑。
财 丑 蛇
财 戌 阴
财 未 虎
蛇 阴 贵 玄
丑 戌 子 酉
乙 丑 卯 子
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
断象：占合伙，专视支干。今支干上神子丑六合又空亡，支干六害，外空合内实害之象，可知合作不仅无利可图，更有损害。且合逢空亡，更是散伙之象。今支上神子水为日干贵人却是空亡，反作空败神。当知老朱被内部属鼠人，或妇女、或北方人来败害算计。支上子卯上下呈现无礼之刑，可知超市内部明争暗斗，已呈反目无礼之势。且支阴酉鬼乘玄冲克支干，还有人在贪污财物。发用初中俱财空亡，中传岁破，今年大走破财运。末传虎作墓财却实，必折本滞留济南，难于脱身。天盘日干作太岁投于墓乡，一年无路可走。
后引：老朱谈起合作事，满脸懊丧，超市仅开张一个月，就被另一个合作伙伴的老婆（刚好属鼠）动脑挤了出来，但又扣下三万多元资金，以弥补一月之亏损。目前超市二家合作，整日大吵大闹，冤恨重重。

[風雲2004]

第七章 占工作
工作之占，以干为人，以支为工作场所。
以生气爻、鬼爻、财爻、禄神、青龙、太常、驿马为工作的主要类神。
求职之占，要分人群，打工者专神天空、河魁、从魁。业务员要看丁马、天马、驿马。餐饮服装行业要看太常、小吉。求作医药物业，要看天医、地医、六合。求作刑警、保安、公检法等武行，要看太常、阳刃、勾陈、白虎等……各依工作类象来看。
大学生谋职，专视禄神和青龙，以朱雀为其学历，以印绶为其专业职称。最要三传递生日干，干支拱定日禄，二贵拱年命日干，三传引从日干年命，必主求职有人相助，一帆风顺。
求官者，则视官星、龙神、禄神。
在职人员测占工作，以日干为工作人，以地支为单位，干上两课为外职，支上两课为内职。禄神为薪水工资，印绶为其职称，龙神代表文职，太常代表武职。驿马、寅申为工作变动之神，以太岁为其上级主管（国家级领导），以月令为公司头头，式中贵人为顶头上司，以六合为同事，以从魁、河魁、天空为下层，以日德单位元老。
凡三传递克者，财官禄马空绝者，反吟者，三传化退者，魁度天门者，龙神内外战者，工作俱难如意，艰苦度日，且防有降级、削职、失业之忧。
凡三传递生者，三传传进者，蛇化龙神者，贵登天门者，寅申作德禄驿马者，岁作龙常者，白虎作官星者，三传内战传出者，俱主工作顺手，前途看好。
职称评定，最要戌印未绶、太常、天喜、皇恩、皇书、皇诏、幕贵等类神出现并临日干年命生合，则大吉，否则不然也。
升迁调动大事，专视寅申、驿马三神。兼神太岁、月建、月将、德禄、龙常、财官、天喜、皇书、朱雀等类神在式中的情况。
例1、1998年12月14日晚上，领居王某谈起母亲友人为其介绍了一份工作，到东门大街为私人开的保健品（红太阳壮骨粉）门面看店，不知情况如何，笔者遂袖占一课以应之。
戊寅岁十月乙未日乙酉时寅将，重审、铸印。
子 巳 玄
财 戌 雀
兄 卯 虎
蛇 空 勾 玄
酉 寅 子 巳
乙 酉 未 子
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
断象：丁马临身，驿马发动，又是铸印乘轩，正是即日上班之象。惜驿马旬空又遭夹克作玄武脱气，中传戌财坐空，反主失财；末传卯禄虽实，但乘白虎又是闭口死气，白虎惊畏，闭口难言，死气不活，此份工作职禄焉能长久？干上丁鬼抱蛇，本身必有病症，幸作生气，尚无大妨。支上子水生气又为败神且逢夹克，此一店面必难支撑。时日不长。
后引：第二天一早，王某就去上班了，到了三天以后，笔者又见王某赋闲在家。问她，讲身体疼痛很吃力，便辞掉了这份工作。此一店面后在1999年4月份（阴历三月份土将当权之月）关闭停业了。
例2、农历乙亥年辛巳月丁酉日，夜占抽寅时，月将酉，空亡辰巳。己亥命壬寅年谢先生卜工作升迁之吉凶祸祝。
官 亥 雀
兄 午 玄
子 丑 勾
龙 贵 虎 朱
寅 酉 辰 亥
丁 寅 酉 辰
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
断曰：龙乘长生临干上，此君工作十分顺手出色，行年酉贵，必受上司赏识推荐。亥将日德驿马乘雀发动，正是升迁之兆，惜驿马空墓，又三传逆退，焉能上调？此次升迁必无希望，别枉费心机，后果然。
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