會員 之垣
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韩老中医的善本丹经可能求得?——在下曾经向韩老提出过复印一套，但未能得其许可，韩老另有一入室弟子于某也曾提过，也未蒙其许可，所以在下就只有随缘了！！！韩老那里除了丹经之外，尚有不少中药秘方，惜在下不行医，故而也未关注！！！
——千峰老人尚有一部「内修秘要」因战乱不及刻印，或许韩老所藏便是此部？「性命法诀」本来亦是内部刊物供学员流通，书中谓除闭阳关法留给弟子将来糊口外，已公开全诀全法。或许所谓秘传乃不及公开发行，非有意藏秘也。
一)当今六壬课的最佳教材是不是陈维辉和伍剑虹的？如何能获得？——若论最佳，在下只能说各有所长，比如还有徐伟刚的教材，秦瑞生的教材都不错，北海闲人的教材在下没有看过，阁下也可以关注一下！其实学习六壬等与学佛并无二至，也是要明！！！
——他们的一众教材在香港都不好找。或许有机会需要壬遁兄帮手。
二)壬遁兄对当今的盲师派八字有何见解？
关于盲师派，在下在四柱版早就提及，可惜关注者聊聊，反对之声斐然，在下也只可随缘，或许一旦承认了盲师派可能将会打破明眼算命师的饭碗。或许他们并不了解真正的盲师！
——又怕痛又怕痕，私下研究摸不着边，公开场合又不敢求教，面子尤关！ :em17: :em17: :em17:
真正算命是没有太多理论的，盲师一派有口诀，据在下所知，分十干十二支特性。命局高低完全看格局清纯，六亲岁运流年完全看干支作用关系，也就是22个字如何作用，此中有明显的规律，在下正在挖掘总结！！！
——八字气杂、闲神多、各天干地支又关系少，格局就不能高了。除了五行、衰旺、和生克制化外，十干十二支有个别的，和团体的性情和喜忌，这是很值得留意和研究的。有待壬遁兄挖掘总结！！！ :em001: :em02: :em02: :em02: :em001:
君不见民国文人论人富贵贫贱，理论一堆，鲜有论六亲岁运者，难以服人，此只是属于格局清纯范畴，还未涉及真正的六亲岁运！！！
——所言极是！！！ :em001: :em02: :em001:
作为命理，在一定的基础上还有不定，所谓不定即是干支取象，无论何种预测，如果最后不能回归到象上，那么就不能准确表述世间的万象，而这种象也包括数理的推导，所以象数理最终回归到象上作结论。作为取象又需要各自的灵感和经验，因为世间万象全部包含在干支22个字内！！！这种象就是人事，而很多人误认为是一堆大道理，谬矣！！！
——所以说八字命理是很逻辑的。不单止干支可以取象，八字也可在原局分野上取象，从而有更深入的对立认识。
君不见各大网站，与人论命理论一堆，但准确率又有几何？ :em17:
——缺乏细论的条件和认知，又如何谈的上准确呢。
有人说：命理这个体系本来就不完备，同一时间出生的人太多了，那么盲人推命总要参考父母属相，为何民国文人与当今大师鲜有运用者？人在精卵结合之时命即已定，不待出生，父母属相胎元命宫为先天立命之机，命局岁运为后天立命之机，当今大师先后天立命之机都不结合运用，反而泛泛而论八字不可能算准xxx，那么还要研究八字干什么？那么人的因果命运如何体现？此非学术作风！！！
——学风如何，此即是我们称某某为老师，称某某为大师的分别。 :em02:
在下对于盲派命理基本观点如上，惜在下目前也在探索之中，不能给阁下以纯学术的报告，而且多说无益，免得又引起诸多方家的反对！！！
——在下主张经典为体，盲派命理为用，如果更能读易读医，善矣。 :em001: :em001: :em001:
总之，信与不信还是随缘！！！ -
各位师友多多指教!!! :em001: :em02: :em02: :em02: :em02:
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[UploadFile=Kathok20Shitro_S_1123063605.jpg]
嘎陀文武百尊見解脫佛塔 -
真元兄在亚清寺有沒有看過年青的色拉扬珠丹究活佛? 我跟他是很要好的朋友呢！
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在下也从现实亲近关系排列师从：
法王南开諾布
噶陀莫札法王
四川甘孜州新龙县大盖寺喇嘛阿布
薩迦圓滿宮教主貢瑪达欽法王 -
這篇御製的譯文流暢，方便誦讀。因為留意到早前有網友問及度母经，故上傳來供養大家。
西藏是有度母的经續，內容度母應化的故事為主。英譯有好几本著作是有関度母法门的可以參看。 -
記得壬遁兄曾於一帖中提及過金剛弟兄。敢問壬遁兄師從哪几位大德？
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聖救度佛母二十一種禮讚經
翰林學士承旨中奉大夫安藏奉 詔譯
唵敬禮多哩速疾勇 咄多哩者除怖畏
咄哩能授諸勝義 具莎訶字我讚禮
敬禮救度速勇母 目如剎那電光照
三世界尊蓮華面 從妙華中現端嚴
敬禮百秋朗月母 普遍圓滿無垢面
如千星宿俱時聚 殊勝威光超於彼
敬禮紫磨金色母 妙蓮華手勝莊嚴
施精勤行柔善靜 忍辱禪定性無境
敬禮如來頂髻母 最勝能滿無邊行
得到彼岸盡無餘 勝勢佛子極所愛
敬禮怛囉吽字母 聲愛方所滿虛空
運足遍履七世界 悉能鉤召攝無餘
敬禮釋梵火天母 風神自在眾俱集
部多起屍尋香等 諸藥叉眾作稱歎
敬禮特囉胝發母 於他加行極摧壞
展左踡右作足踏 頂髻熾盛極明耀
敬禮都哩大緊母 勇猛能摧怨魔類
於蓮華面作顰眉 摧壞一切冤家眾
敬禮三寶嚴印母 手指當心威嚴相
嚴飾方輪盡無餘 自身熾盛光聚種
敬禮威德歡悅母 寶冠珠鬘眾光飾
最極喜笑睹怛哩 鎮世間魔作攝伏
敬禮守護眾地母 亦能鉤召諸神眾
搖顰眉面吽聲字 一切衰敗令度脫
敬禮頂冠月相母 冠中現勝妙嚴光
阿彌陀佛髻中現 常放眾妙寶光明
敬禮如盡劫火母 安住熾盛頂髻中
普遍喜悅半趺坐 能摧滅壞惡冤輪
敬禮手按大地母 以足踐蹋作鎮壓
現顰眉面作吽聲 能破七險鎮降伏
敬禮安隱柔善母 涅槃寂滅最樂境
莎訶命種以相應 善能消滅大災禍
敬禮普遍極喜母 諸怨支體令脫離
十字咒句妙嚴布 明咒吽聲常朗耀
敬禮都哩巴帝母 足躡相勢吽字種
彌嚕曼陀結辣薩 於此三處能搖動
敬禮薩囉天海母 手中執住神獸像
誦二怛囉作發聲 能滅諸毒盡無餘
敬禮諸天集會母 天緊那羅所依愛
威德歡悅若堅鎧 滅除鬥諍及惡夢
敬禮日月廣圓母 目睹猶勝普光照
誦二喝囉咄怛哩 善除惡毒瘟熱病
敬禮具三真實母 善靜威力皆具足
藥叉執魅尾怛辣 都哩最極除災禍
若有智者勤精進 至心誦此二十一
救度尊處誠信禮 是故讚嘆根本咒
每晨旦起夕時禮 憶念施諸勝無畏
一切罪業盡消除 悉能超越諸惡趣
此等速能得聰慧 七俱胝佛所灌頂
現世富貴壽延安 當來趣向諸佛位
有時誤服諸毒物 或自然生或合成
憶念聖尊真實力 諸惡毒藥盡消滅
或見他人遭鬼魅 或發熱病受諸苦
若轉此讚二三七 彼諸苦惱悉蠲除
欲乞男女得男女 求財寶位獲富饒
善能圓滿隨意願 一切障礙不能侵
根本十字真言
o.m ta re tu ta re tu re svaa haa
唵 多(引) 哩 咄(入) 多 哩 都 哩 莎(引) 訶(引)
救度八難真言
o.m taa re tu ta re tu re sa rva
唵 多(引) 哩 咄 多 哩 都 哩 薩 哩[口*縛](二合)
pa ya na ca na sa rva da.h kho
琶 耶 那(引) 舍 [仁-二+爾] 薩 哩[口*縛](二合) 睹(入) 枯(入)
taa re .ni svaa haa
多(引) 哩 禰 莎(引) 訶(引)
聖救度佛母二十一種禮讚經 -
No. 1108A
御製救度佛母讚
世尊威力大神通 無驚怖畏安樂住
能滅一切諸垢障 於眾轉廣大法輪
盡諸苦報出死生 具足成就等正覺
譬如須彌山不動 金剛堅固鎮長存
利樂三界諸有情 不動悉成無畏力
聞是妙法不思議 證入無上菩提心
有能顯揚大名稱 不假慈筏到彼岸
亦復得成大自在 德超十力大丈夫
恒懷攝受大慈悲 平等具足無邊智
清淨廓然無怖畏 不斷不破亦不空
速疾勇母具娑訶 授諸勝義除怖畏
速勇母者蓮華面 端嚴相現妙蓮華
月朗母者如千星 殊勝威光遍圓滿
莊嚴紫磨金色母 忍辱禪定精勤行
頂髻母者廣無邊 怛囉吽字母甚大
自在釋梵水天母 藥叉羅剎總歸依
特囉胝發母尊嚴 頂髻光明朗千日
勇猛都哩大緊母 能摧一切諸怨魔
三寶嚴印母威嚴 身有光明種種聚
鎮世威德歡悅母 攝伏世間諸魔精
守護眾地母吽聲 妙光頂冠月相母
安住如盡劫火母 普遍摧壞惡冤輪
手按大地母顰眉 能以足踐鎮降伏
最樂安隱柔善母 普遍極喜母脫離
都哩巴帝母躡吽 薩羅天海母作發
威德諸天集會母 滅除惡夢及鬥爭
日月光勝廣圓母 善除諸毒及瘟疫
善威力三真實母 消除煩惱及禍災
至心歸仰救度尊 能消罪業越惡趣
速得圓融成正果 諸佛灌頂證真如 -
白救度佛母讚
北京淨住寺住持阿旺扎什譯
納摩至尊聖救度佛母
唵救度輸迴答(阿)哷母
以都(答)答(阿)哷脫八難
一切病愆都哷救 救度母前敬讚禮
白淨蓮華之中間 其上敷陳月輪座
坐現金剛跏趺母 施願母前致敬禮
面如秋月光明相 佛母身依皓魄輪
一切莊嚴俱滿足 持優缽花前敬禮
面如秋月光明相 佛母身依皓魄輪
一切莊嚴俱滿足 持優缽花前敬禮
體相具圓十六歲 一切正覺彼之子
勝躬持施隨欲應 敬禮救度聖母前
皎潔白輪光色白 八輻條上現八字
而有普同旋轉相 向具輪前至敬禮
一切剎土皆清淨 多寶花遍佈其中
誕生三世諸佛母 是母尊前致敬禮
聖母度母救度母 增益壽母如意輪
佛母尊前勇祈禱 為消我等壽緣魔
病及一切苦難中 仗爾有能祈保護
勝及通常諸成就 為皆賜我盡無餘
聖母尊前誠敬者 彼常憶念悉如子
尊前我亦致禱祝 惟祈常持慈悲鉤
佛母勝身如月色 窈窕柔善體端嚴
妙相俱著寶莊飾 而以佳絹為裙裳
蓮華月輪寶座上 兩足金剛跏趺坐
一面二臂具喜顏 生三世諸佛之母
佛母尊前常與跪 今在尊前以微讚
所為我等修道時 從此以往至菩提
消除其中諸逆緣 願於順緣獲豐足
唵答(阿)哷都(答)答(阿)哷都(哷)嘛嘛阿俞(喇)逋(吶)葉(雜尼鴉阿)納逋(斯)真沽嚕葉娑訶(此咒遵御製大藏全咒校正書之)
(此讚係西藏格隆羅卜藏薩木丹祈請二輩達[口*束*頁]喇嘛佛說于別蚌寺內落薩嶺堂中)
白救度佛母讚竟 -
韩老中医的善本丹经可能求得?
另有几個問題想請教壬遁兄：
一)當今六壬課的最佳教材是不是陳维辉和伍劍虹的？如何能獲得？
二)壬遁兄對當今的盲师派八字有何見解？ -
壬遁兄，法照已上傳。法喜！
此照片得自我的老師方于教授。她是昆明蓮華精舍的首座大弟子，早年歸依諾那上師，後從王家齊(蓮華正覺)上師学法。本來家住南京，後來聽從王上師的指示，留在昆明照料蓮華精舍。原件相信尚在老師家中，是往日親眼所見供在佛壇上者。因大眾咸稱殊勝，後特放在利是封上拍下照片流通。中間的度母像有兩個說法，一說是聖露法师造的；另一說是諾师荼毘後於遺骨中發現的，像後有一藏文「登木」字。度母像右邊的一塊是諾师頭骨舍利。左邊的三小塊聖物今已不可考。因壬遁兄之故，今公开流通，祝願四眾常住本初佛果位。 -
[UploadFile=Nola20Rinpoche20_1123005069.jpg]
此照片得自我的老師方于教授。她是昆明蓮華精舍的首座大弟子，早年歸依諾那上師，後從王家齊(蓮華正覺)上師学法。本來家住南京，後來聽從王上師的指示，留在昆明照料明蓮華精舍。原件相信尚在老師家中，是往日親眼所見供在佛壇上者。因大眾咸稱殊勝，後特放在利是封上拍下照片流通。中間的度母像有兩個說法，一說是聖露法师造的；另一說是諾师荼毘後於遺骨中發現的，像後有一藏文「登木」字。度母像右邊的一塊是諾师頭骨舍利。左邊的三小塊聖物今已不可考。因壬遁兄之故，今公开流通，祝願四眾常住本初佛果位。 -
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理由：good！！！。
操作者: 壬遁，本貼有金錢操作記錄。是哪一部密传丹经? 可以分享嗎？ 請賜教。
手頭有三個性命法訣本子: 高等教育出版社邱陵编版，台湾武陵版，及学術期刊出版社彩圖版。也收集了一些牛金宝、席春生的。
法訣的Word檔已有，谢谢！
倒是在那個道論壇中, 藏傳密法大公开的? 況且部份資料也有待商確。
我有諾那上師的頭骨舍利法照，如果您喜歡的上傳給您。 -
吳师青家藏諸書是他死後後人出版，恐非本意。作為收藏品可也。