[陳郁文]

下面引用由HAU在 2005/07/30 00:10am 發表的內容：
呵呵
若真修道人，不見世間過

天下唯有假修之人，才不見世間修道者的過錯。

[陳郁文]

下面引用由HAU在 2005/07/30 00:16am 發表的內容：
這是看的深看的遠
而且佛教也沒有死教律
不懂的人才會認為教律是死的

佛教徒不知道..修道的心在那裡，卻把輸血的心臟當良心。
這種錯誤是無法挽救。

[陳郁文]

下面引用由HAU在 2005/07/30 00:05am 發表的內容：
四相者，合之就是我相，分之乃成四相：（一）我相，我者主宰為義，屬內心；（二）人相，人者形相立稱，屬外色；（三）眾生相，眾生者，眾法相集而生，即內外心色，合成五陰幻報；（四）壽者相，壽者即壽命相續， …

你的思想..不要被佛教的死教律桎梏，
修道在於自修，自律，自見，自悟，才能自救，自新，自覺。
所有心外之物修持，皆為旁門左道。

[陳郁文]

下面引用由HAU在 2005/07/29 11:55pm 發表的內容：
這個比喻錯誤
古代讀書人都讀孔孟學說
還是有貪官污吏
您自己要在貪官污吏身旁
…

哈哈哈…天下烏鴉一般黑，本人所住的場所，是台灣有名的天台山。
本人還跑了許多處佛教場所去參觀，去深入調查內幕。
我還知道許多不為人知的事情，目前不便說出。

[陳郁文]

[fquote]下面引用由stevelam在 2005/07/29 06:33pm 發表的內容：
本人已皈依密宗
本人已皈依佛教密宗,但一向醉心術數,故最近已決意皈依入道,希望可以道術溶入術數中,我想道密雙修, 但不知道有否衝突? 有否違犯密宗之三昧耶戒呢? 因為以我所知道教與密宗亦各布抄襲?請前輩指點
[/fquote]
皈依佛教與密宗，兩者都無道可修。
誰能觀察前車之鑑，誰就會相信我的言論。
心經言…無智也無得也。

[陳郁文]

[fquote]下面引用由壬遁在 2005/07/29 10:41pm 發表的內容：
微妙法门又在哪里？？？
[/fquote]
人的玄關就是玄門，此門就是微妙法門。

[陳郁文]

[ 這篇文章最後由陳郁文在 2005/07/29 11:52pm 第 1 次編輯 ]

[fquote]下面引用由HAU在 2005/07/29 09:10pm 發表的內容：
觀不是觀看，是心觀，肉眼能見為『視』，不能見為『觀』
自在乃是不執著、不分別。觀有不著有，觀空不著空；心能轉物，不隨物轉；空有無礙，得大自在。
菩薩是覺有情眾生，上求佛道，下化眾生，能負擔佛事業者。引用金剛經：『須菩提！若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。』
行深般若波羅密，不著兩邊，雙遮雙照[/fquote]
你既然知道是心觀，那你不用心看？那來心觀。
菩薩就是指每人自性佛，每人自性佛當然沒有《我相.人相.眾生相.壽者相》有像即非菩薩。
你的修道境界.目前還無法突破困境，所以無法知道詳細情形。

[陳郁文]

下面引用由HAU在 2005/07/29 10:50pm 發表的內容：
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=63&topic=244
這篇您有耐心看完
再來評論一番如何?《金山活佛》再版自序

教門從唐朝就無道可傳，那來《金山活佛》。
本人從民國53年就住在佛寺隔壁，天天與佛教徒為伍，知道很多佛教內幕。
凡是各教門徒…都是喜歡畫蛇添足，來美化自己，本人看多了。
你所貼的這些論述…也是佛教徒在美化自己的一種方式，那來活佛繆論。

[陳郁文]

這篇文章最後由陳郁文在 2005/05/09 11:03am 編輯

……敘述人的性在哪裡？……
上面兩位仙人所說詩詞，都離不開人的本性在說道，元始天尊詩所說；真空觀道妙神天，修養玄關不老仙。及玄玄上人的詩詞所說：玄關一竅本無形，玄悟真空還我榮。他們兩位神仙都在說人的玄關，與人的自性在哪裡？可是有誰人會去揭開經文理中所說的意義，許多人看經文都是用走馬看花方式，從不細心觀察經文的真假，與開頭片段文字。我們可由這兩段詩經，就能知道一切，人的性就是駐在我們的眼前，你用你的心眼用心去觀察，呈現在你眼前的，就是一片黑暗的天窗，當天窗忽然光明之時，也就是你心地光開始光明之時，此時你眼前的心境，將會隨著你的心意轉動，呈現一幅無形光明的情形，就如此詩所說【真空觀道妙神天】。
……當你看到此種情形，在回想﹝般若心經﹞的開頭的敘述，【觀自在】三字，與前面兩位大仙的詩詞，就和你心中的情形互相巧合。人的自性大體來說；就是一顆光明的神燈，此（神燈）在佛教裡中稱為燃燈佛、自性佛、光明佛、琉璃佛、藥師佛。然而在我們的中國稱呼卻多得很，如：龍珠、金珠、仙丹、妙藥、日、月、元神、元魂、元靈、神光、天性、人性、自性、、、。由於它名稱很多說不完，所以道德經才會說；【名可名非常名】。人的本性一箇，名稱卻無法數，所以讓許多修道不知名稱所終原因在此。既知她的名稱很多，我們應知道它駐在哪裡？如何去尋找它？如何去發現它？
……這就要先說【天命之謂性，率性之謂道】。…….

[陳郁文]

[fquote]下面引用由沈勝衣在 2005/07/28 09:44am 發表的內容：
什麼叫 糊塗要銀子??????????
[/fquote]
以前有道可修，糊口要飯吃飽就可以。
現在無道可修，裝糊塗要銀子，買氣車..裝冷暖氣。

[陳郁文]

[fquote]下面引用由木在 2005/07/29 05:49pm 發表的內容：
楼主，你竟敢对佛法说三道四….
[/fquote]
佛法？..佛在那裡？法在那裡？
你懂佛法？佛法是什麼？你知道修佛方法？

[陳郁文]

[fquote]下面引用由壬遁在 2005/07/29 03:51pm 發表的內容：
不二法門就是只有一個法門，一个法门又是什么法门？？？？？？？？？？？？？？？？ em14em14em14em14em14
阁下若要立宗立派自当祖师，吾等自无话可说　…
[/fquote]
修道不二法門..就是微妙法門。
本人來這裡談道…一來說出大道原理給各位參考，二來消遣我的時間。

[陳郁文]

[fquote]下面引用由johnpock在 2005/07/29 11:50am 發表的內容：
我想再補充一下
在道教中，鴻鈞始祖曾說：
性命之道，玄妙無窮，在造化為陰陽，在宇宙為水火，在人身為性命，在體中為心腎，皆宜相齊，以達其道。在天為理，賦之於人為性，故名其性曰天性。在天謂氣，受之於人為 …
[/fquote]
講的很好…我來拍手..鼓掌…讚..

[陳郁文]

[ 這篇文章最後由陳郁文在 2005/07/29 08:11pm 第 1 次編輯 ]

[fquote]下面引用由沈勝衣在 2005/07/29 09:25am 發表的內容：
◎本人不是一貫道徒，請不要搞錯方向。
是打手?還是破喇吧?
◎本人不拜佛..不唸經，請不要發神精。
不拜佛..不唸經,理義搞不清楚,在這裡發神經.
第十條：：死後燒舍利子。→心經你確實看過沒有?還是根本看不懂..
●心經是你自己看不懂，別怪在人家身上。
哦..你懂..說說看.說的有理,大家討論…[/fquote]
心經曰…觀自在菩薩行深般若波羅密多………以此句來解釋..
觀就是觀看….
觀自在菩薩..就是觀看自己的自性佛。
行深般若波羅密多…就是說…此種觀察自己，自性佛的修持方法，你的智慧修行，是否達到非常圓満而究竟的地方。

[陳郁文]

下面引用由黃鐘在 2005/07/28 07:50pm 發表的內容：
二祖慧可~斷臂以表求法志~
後世行人~熨疤不忘受戒心~

達摩說…你要修正道，必須去左道旁門學說。

二祖慧可~斷臂是自己會錯意，才會自斷左臂..以示誠心向道，追求達摩。
你们佛教徒..誰人真正知道其中隱情？
連慧能六祖..在獵人堆受苦圓滿下山..當祖師時才剃光頭，誰人知道其中原因？