[chiliculu]

釋六十甲子性質吉凶
甲子金，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙丑金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正印。
丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。
丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。
庚午土，路旁幹土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。
壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。
甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。
乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
丁醜水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聾啞。
己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九醜，闕字，曲腳，懸針。
庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。
辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。
壬午木，楊柳幹節，喜春夏。官貴，九醜，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九醜，曲腳，破字，聾啞。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。
丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九醜，杖刑，飛刃。
己醜火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。
庚寅木，松柏幹節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。
辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九醜，懸針。
壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，聾啞。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。
甲午金，百煉精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金，爐炭余金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁西火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌醜未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛醜土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金，環鈕鈐鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
丁未水，火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九醜，闕字，曲腳，破字，聾啞。
庚戌金，刃劍之餘，喜微火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金，鍾鼎實物，喜木火及土。正祿馬，懸針。
壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九醜，平頭，聾啞。
癸醜木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己醜、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九醜，棒杖，懸針。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九醜，八專，懸針，聾啞。
壬戌水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌變為小弱，小弱者欲變盛大也耶。先貧賤而後富貴則榮華，先富貴而後貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木，則以松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木，則舍大就小，不以松柏論也。假令是壬午癸未生人，則木之小弱可知，若月日時胎不見他木，則以楊柳論，萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人，月日時胎別見他位，納音同而小弱者。又如覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時胎別見他位，納音同而盛大者。或引凡而入聖，或先重而後輕，皆當從其變者而論之，不可拘於一端。甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉。戊申乃金臨官之地，土者更旺於子，必能生成；癸巳系金生於巳，水旺於子，納音各有所歸。又為朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。乙丑，自庫之金。火不能克。蓋已藏之金自無克害衝破，未有不顯榮者，獨忌己醜、己未之火。閻東叟雲：“乙丑為正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有凶；入格則建功享福，帶煞類為凶會。”《玉霄寶鑒》雲：“甲子乙丑未成器，金見火則成，多見則吉。”
丙寅，赫曦之火。無水制之則有燔灼炎熱之患，水不可過，獨愛甲寅之水，就位濟之。又名朝元祿。《五行要論》雲：“丙寅火含靈明沖粹之氣，四時生生之德，入貴格則文采發應，主魁甲之貴。”
丁卯，伏明之火。氣弱，宜木生之，遇水則凶，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道。得水生之為佳。《五行要論》雲：“戊辰、庚寅、癸醜三辰，挺剛德清健之數，生於春夏，能特立獨奮，隨變成功；更逢旺氣，則有淩霄聳壑之志。惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。”
己巳，為近火之木。金自此生，於我無傷；忌見生旺之金。閻東叟雲：“己巳在巽，為風動之木，根危易拔，和之以金、土，運規東南，方成材用，雖外陽內陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反傷其氣。木多卻有歸，蓋木歸未也。閻東叟雲：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕，入格則多曆方岳之任，有普惠博愛之功。”
壬申，臨官之金，利見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災害。《玉宵寶鑒》雲：“壬申、癸酉，金旺之位，不可複旺，旺則傷物；不可見火，見火則自傷。”
甲戌，自庫之火。不嫌眾水，只忌壬戌。所謂墓中受克，其患難逃。《五行要論》雲：“甲戌火為印為庫，含至陽藏伏之氣，貴格逢之，富貴光大。惟忌複生，防吉中有凶。”
乙亥，伏明之火。其氣湮鬱而不發，借己亥、辛卯、己巳、壬午發，未木生之則精神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉。
丙子，流衍之水。不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要論》雲：“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟之者天資曠達，識量淵深；春夏為濟物之氣，多建利澤之功。”
丁醜，福聚之水。最愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要論》雲：“丁醜、乙酉，在數為渙弱之水，陰盛陽弱，稟之者器識清明，多慧少福，橐以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之氣。”
戊寅，受傷之土。最為無力，要生旺火，以資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸色木克，主短折之凶。《五行要論》雲：“戊寅、丙戌此二位乘土德厚氣，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰；貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，惟親王、貴公子多於此日生；常格得之，亦主福壽遐遠，始終安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而來，以致其福。《五行要論》雲：己卯，自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛。稟之者類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。”
庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無害。若甲辰、乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻東叟雲：“庚辰之金具剛健沈厚之德，稟聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀潁充實；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權。”
辛巳，自生之金。精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。蓋金生於巳，而不能生敗於午，絕於寅而氣散，複見生旺之火，烏可當之？《五行要論》雲：“辛巳金為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入貴格則主學行英偉，致身清貴，常懷濟物之心。”
壬午，柔和之木。枝幹微弱，木能生火，卻忌見火多，多則燼矣。雖生旺之金，亦不能傷。蓋金就我敗，得金反貴。水土盛者亦貴。惟忌甲午金傷之。《五行要論》雲：“壬午，自死之木。木死絕則魂遊而神氣靈秀，稟之者挺靜明之德，抱仁者之勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽。”
癸未，自庫之木。生旺則佳，雖乙丑金不能衝破，各歸其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵寶鑒》雲：“壬午、癸未謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭。”
甲申，自生之水。其氣流衍，宜有所規。亦借金生，不忌眾土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要論》雲：“甲申水自生，含天真學堂，得之入局主智識聰慧，妙用無窮。”
乙酉，自敗之水。假眾金以相之，蓋我氣既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛醜之土，則夭折窮賤。
丙戌，福壯祿厚之土。木不能克。忌見生旺之金。若遇火盛則貴不可言。
丁亥，臨官之土。木不能克。嫌金多，須得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。
《五行要論》雲：“丁亥、庚子二土中含金數，內剛外和。稟之者得有定力，土下濟之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行。”
戊子、己醜，水中之火，又曰神龍之火。遇水方貴，為六氣之君火也。《五行要論》雲：“戊子含精神輝光全實之氣，作四時保生之福，入貴格則為大人君子，器宇含弘，富貴終吉。”
己醜，為天將之火，又為天乙本家。含威福光厚之氣，發越峻猛，貴局乘之，為將德，為魁名而建功。《燭神經》雲：“醜，胎養之火，其氣漸隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成濟物之功。”
庚寅、辛卯，歲寒之木。雪霜無以改其操，況金能克之乎？ 上有庚辛，不假制治，自然成材。閻東叟雲：“辛卯木自旺，春夏則氣節挺拔，建功立事；生於秋則狂狷折挫，勁氣不伸。”
壬辰，自庫之水。若池沼水積之地，忌金來決破。若再見壬辰，是謂自刑，別辰無咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太過，汗漫無歸。《五行要論》雲：壬辰水為正印，含清明潤沃之德。稟之者含容弘大，心識如鏡。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，類奸詐無德。”癸巳，為自絕之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，則源泉混混，盈科而進也。《五行要論》雲：“癸巳、乙卯，自絕自死之水，乃至陰退，藏真精嗇，養凝成貴氣。貴局乘之，類是妙道，君之夙體常德，有功及物。”
甲午，自敗之金，亦曰強悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要論》雲：“甲午金為進神魁氣，具剛明之德。秋冬則吉，春夏或凶；入貴格主科場建統眾之功，非時帶煞，則暴戾克忍，寡恩少義。”
乙未，偏庫之金。亦火制，而土生之則福壯氣聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要論》雲：“乙未金在數為木庫，又為天將。具純仁厚義之德，無往不吉。貴格得之，是不世之英傑，魁鎮士倫；常格得之，帶煞沖犯，亦作小人中之君子，眉壽人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其氣極微，假木相助，其氣方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。閻東叟雲：“丙申，病火。以木為文明之德，以水為曠達之性，以土為福慧之基；惟金為暴瘧，縱有吉辰，革為不和之氣。”
戊戌，土中之木。忌重見土，若納音土多，一生屯蹇。金不能克，蓋金氣至戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格。閻東叟雲：“戊戌之木，孤根獨立，和之以水火旺氣則有英明秀實之德，入格則文章進達，福祿始終，然乘天將之氣，主備曆艱險，節操不移，方見晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若見乙卯、丁未水、癸未木，未有不大貴。閻東叟雲：“己亥之木，得時則清貴，非時則辛苦。”
庚子，厚德之士。能克眾水，不忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金，謂之明位祿，其貴必矣。
辛醜，福聚之土。眾木不能克，蓋醜為金庫，醜中有金，見木何傷？ 《玉宵寶鑒》雲：“庚子、辛醜土愛木而惡水，見木為官，見水不相宜。”
壬寅，自絕之金，癸卯，氣散之金。若見眾火則喪氣，惟水、土朝之則吉。《五行要論》雲：“壬寅、癸卯為虛薄之金，具仁柔義剛之德。科冬剛健無凶，凶為吉兆；春夏則內凶外吉，吉乃先凶。入貴格則志節英明，帶煞則兇暴不能終也。”
甲辰，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣之求，以資其不足。若見戊辰、戊戌木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要論》雲：“甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達，為文魁，利秋冬，不利於夏。”
乙巳，臨官之火。水不能克，蓋水絕於巳；得水濟之，則為純粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要論》雲：“乙巳火含純陽巽發之氣，光輝充實，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太過，反傷於萬物；死絕太多，又不能生萬物。《五行要論》雲：“丙午，至崇之水，體南方溫厚之氣。稟之者類有道氣虛變，潁異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數，得沖正之氣。稟之者主精神氣全，性根高妙盡變之道。”
戊申，重阜之土。木絕于申，不能克。若見金水多助，則富貴尊榮之格也。
己酉，自敗之土。其氣不足，借火以相助之。見丁卯、丁酉火則吉，切忌死絕。畏辛卯、辛酉木，災蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金。不可見火，恐有所傷。若得水、土相之為貴。閻東叟雲：“庚戌，火墓之金，有剛烈自恃之暴。秋動庶幾沈厚，春夏動生悔吝；君子執兵刑之權，小人恣獷悍之性。
辛亥金稟乾健、純明、中正之氣，春、秋、冬三時吉，夏七吉三凶。貴格乘之，體仁守義；若帶刑殺，肆暴貪功。”
壬子，專位之木，癸醜，偏庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；水多則夭折；金多土盛為佳。《五行要論》雲：“壬子，幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，類仁水德。用事惟對以丙午水，則為水、木沖粹之德，類入神仙異士標格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。雖然死病，土不能克，蓋支幹二木可以制土。若見壬寅、癸卯之金，則為優裕。《五行要論》雲：“甲寅、壬戌二水為伏逆，陰勝於陽，主奸邪害物，惟濟之以火土損益，方成大器。”
丙辰，自庫之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要論》雲：“丙辰土為正印，建五福吉會之德。稟之者類皆亨大有為，不富即貴，惟犯沖者多為僧道。”
丁巳，自絕之土。又不為絕，蓋一土居二火之下，在父母之鄉，乘天屬之恩，故不為絕。木不能克，火多益佳。《玉宵寶鑒》雲：“丁巳含東南火德旺，數得之者，含容福壽。”
戊午，自旺之火，己未，偏庫之火。居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷。忌丙午、丁未天上之水。《五行要論》雲：“己未，衰火，含余藏寶之氣，春夏之月，運入沈潛之鄉，則明達峻敏，福慶深遠，夏得之，非和氣也，秋得之，則先吉後凶。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再見金，致毀其器。若見甲申、乙酉水則入格。《玉宵寶鑒》雲：“庚申，自絕木，為魂遊神變，遇此日生者，類非凡器，常格主賦性潁異，家族不羈，入貴格則是英傑之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金鄉，乘之者涉世多艱，惟對癸卯金則剛柔相濟，挺拔出群，決取巍科。”
壬戌，偏庫之水，癸亥，臨官之水，名曰大海水。蓋支幹、納音皆水，忌見群水，雖壬辰水庫亦不能當。不忌他土，死絕則吉，生旺則氾濫無所歸也。《玉宵寶鑒》雲：“亥子，水之正位，壬戌氣伏而不順，唯此水、土損益之，乃成大器。癸亥具純陽之數，內體至仁，稟之者天資夷曠，志氣浩然，發為功案，利澤日時，帶煞則凶狡之流。”
又曰：丙戌之土為福隆厚，火鍾於此故也。己未、庚辰、戊辰、丁醜與此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁醜，水也，醜中有墓金，皆父母之氣，各有所養。此五者福壯厚以上，有鬼所傷，不為害，氣成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一發，旋即歸燥竟焚，和而為咎。乙巳，臨官之火，上有一木生之，其氣盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，為溫燠之氣，為濟物之德。若生春夏，旺火複得陽位則作凶，生仲夏，為暴戾、刻忍、凶夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕，卻清明而妙佳。火死絕而內明外晦，返照回光，水死絕而湛然清澈，可燭鬚眉，故卻清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，為臣不強。五行屬五音，宮土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太過則臣強，角太過則君弱。故五音之中，常用四清以殺商角。庚申者，角木自絕也，壬寅者，商金自絕也，性情得忠順之道，故事君不逆，為臣不強。所以自紫微、鸞台、鳳閣以上官，切忌金木生旺之命，如是必不為之，為之亦不能久，獨台諫則可。若金木生旺而克破則不然。庚申木、乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金，木水死而還不死。土生申而不生於庚申，水生申而不生於戊申，火生寅而不生於甲寅，金生巳而不生於乙巳，木生亥而不生於辛亥，蓋生處而反受制也，得之者夭壽；
木死卯而不死於癸卯，土死卯而不死於丁卯，木死午而不死於丙午，金死子而不死於庚子，火死酉而不死于辛酉，蓋死處得生也，若得之者長壽。
戊子，支幹旺於北方，乃水之位，納音屬火，乃水中之火，非神龍不能有之；丙午，支幹旺於南方，乃火之位，納音屬水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，無不貴。蓋火中生水，水中藏火，水火既濟，精神運動，必靈異於人矣。
辛醜之土不嫌於木，戊戌之木不怕于金。何以辯之？醜中金庫，木不為鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，埋在二土之內，尚未萌芽，不見其形，是土盛木弱。餘皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宮，雖為鬼而金絕在寅，故不為鬼；木至巳宮，而巳有生金克木，故不為鬼。若庚寅木逢壬申金，相沖受克。餘皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以養其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。蓋木至午死，申絕子敗，又自強之土何傷？餘皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯，不嫌於鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹靂之火，神龍有之，蓋有水則雷方鳴，若逢丙午、己未天上水、則有所忌；有相戰之功。大凡本命支幹受傷，則主六根不足，有始無終，如丁巳見癸亥、壬子見戊午。餘皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超異。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。蓋火官旺，而石榴木性得時，戊午乃旺極之火，喜於申，見天馬相資也。其神頭祿者，即十幹專位祿，乃陰陽專位，天地神會也。列八卦之真源，演五行之成敗，剛柔相推，有無合化。故壬子之水應北方之坎，丙午之火實南宮之離，所以丙午得壬子不為破，丁巳得癸亥不為沖，是水火相濟之源，有夫婦配合之理，坎離為男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，則先後火水，有未濟之象，不如丁巳見壬子，丙午得癸亥也。庚申、辛酉之金應西方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震，所以甲寅得庚申不為刑，乙卯得辛酉不為鬼，是木女金夫之正體，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相間不合，若能金合，則神之化生以無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰，變通之用也。戊辰、戊戌之土為魁罡相會，乾坤厚得，覆載含生，不得以為反吟。戊辰、戊戌不為沖，土得正位，幹守元會也。己醜、己未是貴神守忠貞，此四真土有萬物始終之道，非大人君子，熟能備此德？況神頭祿各有神主之，左右運動於六合之中，盈縮於吉凶之變也。
己醜土為天乙貴人，己未土為太常福神，解百煞之凶，若得之，當用為橫財之喜。戊辰為勾陳，戊戌為天空，土之神多遷改，居帥外藩，出鎮邊防，有不常矣；丁巳為蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑稽之性；丙午為朱雀之神，應陽明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神，博施濟眾，得四方之利；乙卯為六合之神，主發生榮華，和弱順黨；壬子為天后之神，主陰騭天德，容美多權；癸亥為玄武之神，乃陰陽終極，有潛伏之氣，從下如流，雖有大智，非軒昂超遠之士，順則安平，逆則奸宄；庚申為白虎之神，利於武而不利於文，有抱道孤騫之性，善中嚴外，色厲內荏，有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神，懷肅殺之氣，有清白之風，為文章利口，不世之才，然更各以親疏休旺定遇者之情性禍福。
甲子乙丑海中金
海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙選有珠藏淵海格，以甲子見癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖則不能出現，而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。
壬寅癸卯金泊金
金泊金者，潤色杯盤，增光宮室，打薄須借乎別金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木則無所依。以平地為上，有此不宜見火，有火主夭。遇太陽為日間之顯，二火相反，不宜同見。山下、山頭，有清水助之，亦吉。惟忌爐火，就位相克。此金體薄，不能反源定夭，限運同論。井泉、澗下、天河水清，日時喜見，須月令有木，方吉；溪流、大海水濁，見溪流主漂蕩，見大海無木為基，主兇殘。金遇劍鋒、釵釧，可以裝飾，有輔成造化之理，故喜見；砂海、白蠟無益，有火濟之，亦吉，無則終凶。城頭、壁上二土有靠安身，城頭多主寄人，壁上加木則貴，再遇燈火輝光照耀，主權貴。丙戊土中藏火，干支卻不宜太炎，亦為貴格，考妙選。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔東升格也，與前海金同。
庚辰辛巳白蠟金
白蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見丙寅化水逢貴故也；山下火生早，主榮貴，亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁醜，官貴俱全；辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相克。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汨沒，日時逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風猛虎格，以此金日時遇辛巳或乙巳是也。
甲午乙未砂中金
砂中金者，剛形布地，寶質藏砂，直教陶洗為珍，必須因人始貴。此金非爐火則不能制，但甲午見丙寅，寅中火生，寅午合局，柱無長生之土則燥，更值木助。主疾夭；丙午納音雖水，而支幹純火，加逢尤凶。山頭、山下、覆燈三火既有木生，克制此金，又須清水濟之，決主少年榮貴。戊子、己醜龍火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主貴，雜以凡火則不為奇。水惟宜井泉、澗下、天河，清靜則吉；長流、大海，動而不靜，並見則金泛不安；海水尤忌，見木有何關係？火衰卻喜生扶，更有祿馬貴人互換朝拱為上，如柱無火，逢一二木則危。若甲午遠己巳，是謂采精金于黃磧，乃貴格也；金生於砂，得造化則吉，若更逢砂土，反有埋沒之憂；路旁、大驛亦在所忌，有火庶幾；城頭戊寅、乙未喜見，謂之采精金于青沙，乃貴格也。唯丙戌之土中藏火庫，乃喜見之金，為同類最喜，清氣為上。海中，白蠟有火制亦得。
壬申癸酉劍鋒金
劍鋒金者，白帝司權，剛由百煉，紅光射于鬥牛，白刃凝於霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日時相逢為上格；井泉、澗下，有霹靂助或得乙卯之雷方好，若無雷靂，亦金白水清格也。秋生更吉，日時遇長流在壬辰，為寶劍化為青龍，癸巳亦得。此劍不能通變。然癸醜為劍氣沖頭，最吉。松柏、楊柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主勞苦。火見神龍，陰陽交遇，如壬申逢己醜、癸酉逢戊子，方為上格。遇天上、爐中二火，無水救則夭。諸土見皆不吉，以其埋沒，只壁上、城頭有磨鋒淬礪之用，此二土則可。金喜同類，如壬申見壬申，癸酉見癸酉，有木制之，是謂盤根錯節，所以別利器也。無木主帶疾。大抵劍鋒乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如見寅己三刑，全者大凶。
庚戌辛亥釵釧金
釵釧金者，美容首飾，增光膩肌，偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶，此金藏之閨閣，唯宜靜水，井澗、溪流，見之皆吉，多見則泛，海水貧夭；天河辛亥見之無妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌湊成火局，有傷此金故也。太陽火日生顯耀，覆燈火夜間顯耀，故皆宜見，但甲辰乙巳與庚戌辛亥相沖，陰陽交見為妙，戊子己醜與丙午丁未相持，二火忌疊，見之非貧即夭。爐中火庚戌最忌，辛亥見之，丙辛化水，稍吉。山下、山頭俱不宜見。若有水濟，亦可。柱中有水，此金入於匣中，有福貴方吉。土見砂中，相生相養，更有澗下水助，榮華富貴。
戊子己醜霹靂火
霹靂火者，一縷毫光，九天號令，電掣金蛇之勢，雲驅鐵馬之奔。此火須資風水雷方為變化，若五行得值一件，皆主亨通。如日時見大海，癸亥為引凡入聖，己醜為上，戊子次之；見大溪，乙卯為雷火變化，己醜為吉，戊子忌之；辰巳為風運中，遇之尤佳；天上水名為既濟，主吉，遇之者稟性含靈，聰明特異，長流無用，澗下雖就位相克，此神火也，不忌，有風亦顯。五行見木，辛卯有雷，大林有風，平地有天門，與此火相資，餘木無用。土見路旁，加巽則吉，砂中，丁巳有風，己卯有雷，得泉助之，亦主貴顯。劍金加水，海金遇風，蠟金逢澗，皆吉，余金無用。見爐中丁卯為吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己醜見丙申卻得，戊子忌之；燈火，東南巽地，有風最宜；戊午己未天上火，日時遇之，防刑克。再考妙選，有烈風雷雨格，即霹靂見天河是也，有天地中分格，即戊子見戊午是也，有雷霆得門格，即戊子己醜日時遇卯是也。
丙寅丁卯爐中火
爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝于宇宙，成陶冶於乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木為上，以丙寅見已亥，謂之天乙貴，見戊戌，謂之歸庫，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，無木庶幾，丁卯火自敗，若無木則凶，且此火以金為用，更得金來，方應化機，但丁卯無木而更遇金，主勞苦之命。夫寅見木多火，炎而無水制，主夭，卯見三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化為真火，寅見之多主兇暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中壽，丁卯無妨。此火雖喜得金為財，內劍金寅見之稍可，丁卯火既自敗，又到申酉而死絕，如何能克！非貧即夭。海中、砂蠟諸金，須資木生，方喜見之，釵泊無用。見土須先有金與木，卻喜土以宿之，不至太燥。如城頭、屋壁皆成器之土，方好見水，命中先愛木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之為吉，卯中無木則嫌；大海，丙寅見壬戌為福庫，見癸亥為官星，帶合半凶半吉；井澗、溪流皆凶，有木不在此論。火見同類，若日月上衰敗則吉；霹靂火本自無益，若得木生，更日時有海水則宜，無木遇水，凶；天上火須有屋土遮之，燈火巽風，又為鼓舞，亡神須兼造化，斷如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火為無氣，不失大貴，如丙寅、甲午、己已、丙寅則漂泛不安。
甲辰乙已覆燈火
覆燈火者，金盞光，玉台吐豔，照日月不照之處，明天地未明之時。此火乃人間夜明之火，以木為心，以水為油，遇陰則吉，遇陽則不利。凡日時最忌再見辰已，地支有沖，恐風吹燈滅，主夭。或以戌亥，子醜為陰，或以自未至亥為陰。五行見木為根本，凡木皆好，更得官星、祿貴相扶，幹頭化水，尤吉；限運遇相助，主大貴。水以井泉、澗下為真油，長流假油，妙選有暗燈添油格，即此理也；大海、河水則不可以為油，遇者主尋常。大凡此火，見水須資木，不喜長生旺氣，水太泛，反凶。命值泊金照耀，最為清貴，亦須水木相資，方能顯達；砂中、釵釧二金皆吉；劍鋒一金，謂之燈花拂劍，尤吉；蠟金不宜。五行見土，須防克破。若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日時並見，主福貴，砂土有木，亦主衣食，餘土無用。火愛同類，卻怕風吹。霹靂為龍神變化之火，必帶風來，此火難存；天上、爐中二火相見，最凶。再考妙選，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日時遇午未為是；有火土入堂格，以此火怕風，日時遇丙戌丁亥屋上土，則燈在屋中，更得添油，尤貴。
戊午己未天上火
天上火者，溫暖山海，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明，戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也。俱要戌亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。此火見木謂之震折，要日時有風與水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主貴。午見木多猶可，未三、四木，勞苦之命也。見金且能照耀，不能克濟。釵金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；劍金為耀日月之光，必主少年登第；余金則殃。水宜澗下，須戊午見丁醜，已未見丙子，陰陽交互，方為福貴，柱中更有木滋生，富貴雙金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得門，皆吉；天河雨露相濟，不以就位克論，戌午見丁未，亦吉，丙午則不明。火愛燈頭，再有別火則燥；霹靂帶雲雨則日月無光，故主昏蒙；爐中午忌丙寅，以午為剛火，才見丙寅，便為火生之地，若無清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土見砂中，有巽風相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考妙選，戊午遇卯，已未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯為正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉為正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再見已午日時；有日輪當表格，以戊午生於午，日逢已午日，又以戊午見戊子為坎離正位；有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，納音屬水為潭，然必秋生為貴；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，與桂林一枝，同桂林以少為貴，芬芳以多為貴，義各有所取也。再考凶格中，太陽損明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太陰薄食，已未豈堪於土多？是嫌土重也。須如是並參，方盡其理。
丙申丁酉山下火
山下火者，草間熠耀，花理熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點衣之彩，方朔以熒火名之，故妙選有熒火照水格，遇秋生則貴，為卿監，是以此火喜水，地支逢亥子，或納音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木與山，更得風來增輝為貴，又不以熒火論矣。大林木有辰已為風，桑柘木有癸醜為山，松柏平地最吉，更得風助，主貴，若風多吹散，主夭。水愛井泉、澗下，有木相資，主爵位崇顯，大海水不宜，然有山亦應貴格。寅卯為東方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯為震，有風，見之不佳。若無火無山，更加霹火，主夭。天上水為驟雨，此火不宜相見，若先得山水滋助，亦無大害。命裏有金，以清秀為吉，無木多逢，以竊氣論之。乙丑為山，主貴；余金若無克破，遇貴人祿馬，只以財論。土見砂中，辰已有風，若有木有山加助，主大貴，無則虛名。火忌太陽，霹靂、燈頭，是巽主光顯大都。五行有火，須資木則吉，限數喜忌，俱依此斷。
甲戌乙亥山頭火
山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜暉，仿佛山頭落日，此乃九月燒荒，衰草盡燼之火也。大概宜山木與風木，喜大林、松柏，以辰已有風，寅卯歸祿，更得癸醜為山上木，主貴。無山則木無所依，火無所見，縱有風亦不光顯，餘木無
用，只以祿馬看。水宜澗下，多為交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌見甲寅，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉；天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不至於燥，主福，不然則夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日時見金為財，須有山木助之則吉，無則凶。見土惟砂中有巽，能揚此火，別土無益。大凡此火無木見害，多是下賤之命。見火爐中太炎，霹火凶害，太陽昏蒙，山下戰刑，皆所不宜，命帶二、三火，如限數逢木，主禍生不測，或夭，大都此火大怕刑沖。
壬子癸醜桑柘木
桑柘木者，繒彩基，綺羅根本，士民飄飄之袂，聖賢楚楚之衣，此木供蠶為弧，其用甚大。最愛砂土，以為根基，又以辰已為蠶食之地，不宜刑沖互破，路旁、大驛二土次吉，餘土無益。水喜天河，為雨露之滋，長流、溪澗、井泉諸水皆可相依，亦須先得土為基，更加祿貴為妙，滄海水漂泛無定，無土主夭。見火燈頭最吉，亦以辰已之中為蠶位故也；爐中位居寅卯，木之旺地；天上、霹靂二火與此木干支有合化之情，有坎離交媾之妙，俱吉，但諸火不宜疊見。以金言之，砂中第一，劍鋒能修整此木，為次，釵泊二金須得土為基，如逢衝破，又凶。木喜庚寅辛卯，為以弱就強，以小變大，作貴格論，縱無砂土，亦吉；平地、石榴，無土則凶；大林乃東南蠶食之位，有土資生，主大貴；遇楊柳為桑柳成林，亦是貴格，須生春夏方吉。
庚寅辛卯松柏木
松柏木者，潑雪湊霜，參天覆地，風撼笙篁之奏，雨餘旌旆之張。此木藏居金下，位列正東，乃為極旺，最喜山為根基，水為滋潤。天河雨露之水可以滋潤，澗下丁醜屬山，可為根基，丙子不如大溪有乙卯為雷，可以發榮，卻嫌風霹，有損折之凶
；大海水有山則吉，癸亥清靜無山，亦吉。若柱有平地，得屋土，則為已成棟樑，無用山水。無此二件，乃山間之茂木也，須要山水。命中有火，最忌爐中，就位相生，再加風木，灰飛煙滅，五行無水，主夭折；山頭、山下、太陽、覆燈皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯無害；霹火雖可滋生，運加凡火，主凶。土見路旁，似無足貴，若無死木，其福還真；驛土無山貧夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，為印為山；泊金就位自旺，主吉；劍鋒能削能斫，更得壁土相成，松柏相資，主貴。大林有風，楊柳會火，二木最忌；桑柘癸醜為山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，卻吉。妙選有蒼松冬秀格，是以此木生人月日時屬三冬為貴；有日合辛卯、日值庚寅二格，雖取戊午已未，生居夏秋，然專論此木為貴。
戊辰己巳大林木
大林木者，枝幹撼風，柯條撐月，聳壑昂霄之德，淩雲蔽日之功。此木生居東南，春夏之交，長養成林，金假艮土為源，癸醜為山，三命無破陷，最為福厚權貴，戊辰為上，己巳次之。土遇路旁，為負載，戊辰見辛未為貴，己巳見庚午為祿，主富；壁、屋二土，再得劍金，則大林之木取為棟樑，成格最吉，無此乃山間茂林之木也。此木無論死活，皆欲見土，如己人見甲，雖雲化土，然不如辰戌醜未，土局純金為妙。若此木已死在山之下；見甲戌乙亥燒之，主凶夭；燈火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹靂、太陽二火皆能長育運中，遇之亦吉，然二火嫌並見，持勝須有土為根基方可。水見天河，戊辰見丁未帶貴，雖無土與山，亦主有衣食，即靈槎入天河格也，生秋冬死絕方是；溪、海二水重見，主貧夭，有山稍得。妙選有蒼龍駕海格，是戊辰見癸亥為貴，澗下丁醜最吉，丙子不如。諸金俱不宜見，海中有乙丑為山，劍鋒得屋壁為本，余金無用，逢之主夭賤。木喜桑柘，唯癸醜最妙；平地還須得路旁土，謂之平林在野；松柏，東方生旺之地，柱有癸醜而得松柏為密蔭，最佳。
壬午癸未楊柳木
楊柳木者，隋堤嫋娜，漢苑輕盈，萬縷不蠶之絲，千條不針之帶，午未木之死墓，壬癸木之滋潤。此木根基唯喜砂土，見艮山則依倚搖金，遇寅卯東方得地；辛醜有山，庚子不如；戊寅雖吉，已卯尤勝；丙辰丁已卻嫌戌亥對沖；若見大驛，有醜為山邊之驛，稍可，無醜獨見此土，主夭賤；路旁就位，複值死墓，日時遇之，主人卑弱；屋土壬午見丁亥，丁壬合化則吉，丙戌不如。水見井泉、長流、大溪、澗下皆吉，中間又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午見之，大凶，癸庶幾有別，水濟之無害；此木午未已自有火，更見別火，恐引起傷壽，燈頭乙已有風木折，主夭；爐中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午見己醜，癸未見戊子，陰陽交遇，更有砂土為基，主貴，若子午醜未對沖則不為吉。金見木無造化，釵釧、金泊卻喜成功，海、蠟、劍、砂雖忌見之，其間輕重當以祿貴德煞，參祥見松柏木，為脫體化神之格也，主貴。桑柘癸醜為山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死絕，又逢金克，以弱遇小，其人必賤。妙選有花紅柳祿格，是以此木遇石榴，生於春夏，不以賤論；有楊柳拖金格，是以此木生於三春而時得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙，乃壬癸祿貴之地故也。
庚申辛酉石榴木
石榴木者，性辛如薑，花紅似火，數顆枝頭，累累多子，房內瑩瑩，干支純金而納音屬木，乃木之變者也。可以移盆內而妝做山，故喜成器之土，以為根基，城頭為上，屋上次之，然必陰陽交見，則丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驛、砂四土有山助之，亦吉，若無何用？見金砂中最吉，泊金干支水木而納音金，榴木干支金而納音木，皆脫去本性而互換歸旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，謂之功侔造化格，主大貴；海中乙丑為山，更逢水助則吉，或壁上，城頭，亦得劍鋒，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不為害。水見天河，雨露相滋，井泉、溪澗，清水澆灌，大海太泛濫，非貧則夭，有艮土稍得。太陽、霹靂二火雖喜，不宜並見；爐中寅卯旺位，本吉，再加別火則凶。若此木生於五月，日時止帶一火，謂之石榴噴火，主貴。桑柘、大林、楊柳三木皆喜見之，見大林戊辰脫體，見楊柳花紅柳綠，皆主功名；見桑柘癸醜為山，見松柏則強，見平地則大，若無別物夾雜，則祿繞紅圍，亦主富貴，如得城土為基，水運為助，享福優遊，最為長久。
戊戌己亥平地木
平地木者，初生萌蘖，始發枝條，唯資雨露之功，不喜雪霜之積，此乃地上之茂材，人間之屋木。戊戌為棟，已亥為梁，最宜互換見之，須以土為基，土愛路旁，為正格，更逢子午，尤貴，以子午為天地正柱故也；屋、壁、城頭三土以此木相資，中間有升化，尤吉；砂、驛無用，日時見之，主災；太陽、霹靂，最為顯耀，爐中遇水則福，燈頭無風則固，余火無水則凶；此已成之木，不宜劍金，有木相資則可；泊金增飾光輝，又天干合，地支旺，更有旁土為基，主大貴。余金無用。水見天河，為潤澤，主吉；溪、海無山俱凶；井泉、澗下雖吉，內甲申合丁醜為山，遇之尤吉。木見大林，有風搖動，主壽促；桑柘癸醜最吉，壬子己亥人見之為貴，戊戌人不堪；松柏木倚輔平地為棟樑，更有土助，主貴。大抵此木惡金而喜水、土，若生三冬時，得寅卯為寒谷回春，亦貴論也。
庚子辛醜壁上土
壁上土者，恃棟依梁，興門立戶，卻暑禦寒之德，遮霜護雪之功。此乃人間壁土，非平地何以為靠？子午，天地正柱，逢之尤為吉慶。凡見木皆可為主。庚寅辛卯亦是棟樑，只申酉衝破，子卯相刑；大林有風，若無承載之土，加凡火，主作事難成，貧賤而夭。土愛路旁，謂之負載，屋上、城頭可以護身，皆吉。見火全無造化，太陽、霹靂雖雲照耀，到底蹇危，若命先已見木，遇火助，鬼焚克運，再逢之，主禍患夭折，柱有水救濟，稍得。水見甲申為最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？縱有根基，亦凶。金唯愛泊金，命裏先有木神則貴，以其成宮室而金碧輝煌，非朝廷不敢用也；劍金傷害，余金無用。
戊寅已卯城頭土
城頭土者，天京玉壘，帝裏金城，龍盤千里之形，虎踞四維之勢。此土有成有未成，作兩般論。凡遇見路旁，為已成之土，不必用火，若無路旁，為未成之土，必須用火；大都城土皆須資木，楊柳癸未最佳，壬午則忌；桑拓癸醜為上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克則城崩不甯，何以安人也耶？如見木無夾輔，只以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申、丁醜俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹靂、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土愛路旁，防見諸火，大驛逢山，須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒。五行見金，只有白蠟，怕巽，二者相妨，余金無用，亦須以貴人祿馬看之。
丙辰丁巳砂中土
砂中土者，浪回所積，波渚而成，龍蛇盤隱之宮，陵穀變遷之地。此土清秀，唯喜清金養之，更得犯淨之土，主早貴；釵、砂、劍、泊此四金清秀相助，如丙人見辛亥為丙丁入於乾戶，號曰駕海長虹，又有星拱北之論，皆貴格也，更得水相涵，尤為上吉，若無水而時日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金資養，卻全無水，得太陽火照，故貴；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金資養，得天上火照，亦貴。然戊午太燥，己未稍緩，壽夭不同。水以井澗清潔為吉，若有金以養之，貴；如此土已得金養而日時有海水便壞造化，癸亥輕清，丙人見之限運，逢亦主顯榮，余水無用。火喜太陽，在格號為朱雀騰空，主貴；山頭、山下、爐中，覆燈諸火若無水濟，主壽夭。木爰桑拓、楊柳，以此土能載二木故也，餘木卻以祿馬貴人參之，如日中刑破沖克之木，雖見之有何造化？不如無為吉。五行最忌土相刑，路旁安身，有金木資生，亦主福慶；大驛往來，最不宜見，縱有金水亦凶，余土尤不為吉。
庚午辛未路旁土
路旁土者，大地連途，平田萬頃，禾稼賴以資生，草木由之暢茂。此乃火暖土溫，長養萬物之土也，故須假水為先，乃灌溉滋潤之論，次第尤宜水化為妙，更得金來相助，則禾稼成實。如庚午見甲申，辛未見乙酉為祿，若無衝破，主早貴；天上水雨露相滋，庚午喜見丁未，辛未喜見丙午，為官貴祿合之妙；澗下庚午見丁醜，貴祿交馳，辛未見丙子，化水逢生；大溪乙卯為雷，能發生，此土又乙庚合化，故皆主吉；長流、大海二水以其不能澆灌，此土故最忌之，主凶夭。火逢霹靂，庚午見己醜，貴祿交穿，辛未見戊子，印貴朝陽，皆吉，天上火就位相生，太燥則土反不能生物，有水潤之始得，若獨見，主夭；爐中火亦燥，亦主妨壽；燈頭有屋土，方應造化，名超凡入聖，不然亦凶。見木可以發生，然有貴人祿馬則吉，刑煞沖破則凶。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能勝載，如土位見丙辰、丙戊、辛醜、辛未，皆吉；若庚午見辛未，辛未見庚午，為二儀貴偶，無有不貴。釵釧、砂中二金可以滋助，清水金水並見，大吉，若命已見水，無金運，遇此金亦福；乙丑海金可為山論，若得天河清水助之，庚人大好。妙選有金馬嘶風格，以庚午、甲午生人得辛巳時；有馬化龍駒格，又以午生人見辰時；有哨風猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以貴論，而水、火、土、金似不相拘。
戊申己酉大驛土
大驛土者，堂堂大道，坦坦平途，九州無所不通，萬國無所不至，此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉日，負海乘山之土也。發生萬物，以木為基。戊申，長生之土，德厚無疆，見三、四木皆能滋生，己酉，自敗之土，木多則竊氣；大林合中逢沖，主夭，別木則吉，更以祿貴參之。井泉、澗下二水清貴不燥，如戊申見丁醜或乙酉，己酉見丙子或甲申，謂之官貴，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦為貴祿，主福；長流戊申見癸巳，己酉見壬辰，亦吉，多逢則不寧靜；大溪乙卯為東震發生之義，單見亦吉；海水對穿，土不能勝，日時遇主夭，得山稍輕，內戊申見癸亥，戊癸合申亥，為地天交泰，反吉。火見太陽、霹靂，謂之聖火，最能發生，此土如逢水助，主顯達，其於凡火，再逢木生之，更燥，主凶夭。五行見土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中縱先得木，亦為泯絕，城頭有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；釵釧得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水繞山環大格，主貴，己酉見庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，劍金須候木得用，不然無益。
丙戌丁亥屋上土
屋上土者，埏埴為林，水火既濟，蓋蔽雪霜之積，震淩風雨之功，此土瓦也。非木無以架之，故以木為根基，平地為上，大林次之，餘取天干化木，亦吉，只怕衝破。此巳城之土，不宜見火，爐中丙寅最凶，丁卯稍可；太陽、霹靂可取相資；山下、山頭，有木生之則禍；燈頭丙戌見乙巳為上，丁亥見甲辰次之，謂之火土入堂格，若柱中木多，亦不為吉。水宜天河、井泉、澗下，皆吉，如先得平地木成格，大貴；溪流無木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，則又別論，再看日時所成造化何如；大海無山則不宜見土。土見路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，陰陽互見，更假木為基，主貴；壁土亦宜；餘則汨沒。若缺木而三刑聚，縱是二土亦凶，砂土獨丁已不妨。金唯劍鋒、釵釧最吉，丁見壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙見辛亥，天干化水，地支丙入乾戶，皆大貴格，若丁亥見庚戌，丙戌見癸酉，則不為吉；泊金有粉飾之用，亦吉；余金無用，當以貴祿參詳。
丙子丁醜澗下水
澗下水者，山環細浪，雪湧飛端，相連南北之流，對峙坎離之脈。此水清澄，喜見金養，砂中、劍鋒二金最宜。釵釧庚戌丁醜不宜，以醜戌相刑，辛亥見丙子則丙辛化水，尤貴；餘金以祿貴參之，取其資生，惡其衝破。見木一位不妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。命中見土，主人多濁天元，若木或化水，則主清吉；砂中、屋上二土，其氣稍清，路旁、大驛則濁甚矣，主財散禍生，如辰、戌、醜、未土局，其凶尤甚，以水濁土渾故也。火見太陽，雖炎，中間有既濟未濟之論；霹靂就位相爭，最所不宜。若二火拼論，無金資助，主荒淫，有金別論；山下、山頭亦吉，若並臨，時日則嫌。命中遇水，反成漂蕩，見天河為引凡入聖，見大海為福貴朝宗，皆吉，獨丁醜見壬戌，則醜戌相刑，丁壬淫合，主風聲不雅；大溪性急，長流不靜，皆不為吉，大抵此水須以多為主，而無火土夾雜，再得甲寅乙卯之水，則源遠流清，真君子人也。
甲寅乙卯大溪水
大溪水者，驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬里之寬，碧倒千山之影，最喜有歸有養，遇坎則為有歸，得金則為有養，所嫌者，日月時中，有申酉衝動，或辰已風吹，主飄流；井泉水淨而止，澗下有醜為艮，天河沾潤，大海朝宗，此四水皆吉；長流有風，獨不宜見。此水以清金為助養，唯釵、砂最宜，蠟金亦清，若有釵金對沖則不宜；海中雖無造化，甲子屬坎，乙丑為艮，乃歸源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，豈有超顯之理？劍金雖化於大溪，卻忌卯雷巽風，主性不定。五行有土，皆為無益，屋上、城頭壅阻此水，路旁稍可，亦不為奇；壁上獨辛醜為山，大驛唯己酉有合，戊申則沖，庚子則刑，皆不為吉。火見太陽，雖假照耀，霹靂尤忌相逢，若二火互見，主貧，單見別論。木見此水，徒被漂蕩，唯桑拓木壬子有坎，癸醜為山，為水繞山環之貴，內甲寅人見壬子吉，乙卯人見癸醜吉；餘木以祿貴參之，尤忌衝破。
壬辰癸巳長流水
長流水者，混混無窮，滔滔不竭，就下必納于東南，順流自歸於辰巳。此水喜金生養，金要白蠟、釵釧，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥為歸源之地；劍鋒純是金水，泊金水木居東，皆以吉論；海中，砂中無取。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁為吉，戊己無用。遇火則相刑，而有既濟之妙，內壬辰喜見丁卯、丁酉，癸巳喜見戊子、戊午，以天干合化故也；燈頭癸巳尤喜見甲辰，山頭壬辰尤喜遇乙亥，化龍歸祿，取義更佳。逢木雖漂泛，而桑拓癸醜為山，楊柳癸未為園，年時得此水圍之，為水繞花堤，大貴格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地，雖嫌有土，而癸巳見戊辰，壬辰見己亥，俱吉。水為同類，澗下則丁壬合化，天上則雨露相資；井泉、大溪無益；海乃眾流所歸，而壬辰之龍得癸亥則龍躍天門，春夏秋生為吉，或龍潛大海，則冬生乃宜，柱中須先得金為妙。又壬辰為自印之水，再見壬辰則刑，刑則自害，見戊戌則沖，沖則氾濫，主凶；癸巳，自絕之水，名為涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之則吉。
丙午丁未天河水
天河水者，亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細細飛來碧落，此乃天上雨露，發生萬物，無不賴之。銀河之水，土不能克，故見土不忌，而且有滋潤之益；天上之水，地金難生，故見金難益，而亦有涵秀之情；生旺太過則為淫潦，反傷於物，死絕太多則為旱幹，又不能生物，要生三秋得時為貴也。水喜長流、大海，內丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，陰陽互見，尤吉；大溪乙卯為雷，井泉己酉為貴，俱以吉論。火喜霹靂，為神龍之火，與此水相濟。而倏忽變化，雲行雨施，豈有不貴？爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相濟，謂之精神俱足，大貴格也；燈頭有風，山頭有貴，皆以吉論，又須以別水濟之方吉；天上就位相克，則忌見之。木石榴、楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉論。妙選有靈槎入天河格，是取死絕無根之木，柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滯，或水又冬生，則水結池塘，必主濁濫；餘土如砂中、屋上皆吉，城頭，大驛無用，壁上對沖，亦壞造化。水、金雖不能生，獨辛亥釵金卻屬乾天，水在天上，只此最吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者為用，甲乙無益，再以祿馬貴人參之始得。妙選又以水生人得庚子、壬子為雲騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬為雲，有辰為龍，為風雨作霖；若生冬月，是為霜凝薄露，日時喜遇寅卯溫和之氣，可解斯凍，俱貴格也。
甲申乙酉井泉水
井泉水者，寒泉清冽，取養不窮，八家鑿之以同飲，萬民資之以生活。此水生於金而出於木，故喜見金為福，砂中有土，性與之最宜，釵釧清秀次之，蠟金與釵金相沖，故不宜再見；劍鋒申酉太旺，恐有氾濫之災；海金無取，乙丑為艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶論，故見木皆吉，如見平地、大林，須假劍金削之，方可取用；桑拓、楊柳無用；松柏則互換歸祿，此其最吉。諸火陰陽互見則吉，霹靂名為入聖，太陽號為顯照，二火相見最吉，但不宜並有則凶。諸土路旁、砂中最吉，屋上有天門生水之源，亦吉；城頭，壁上與此水則無干涉；大驛就位相克，水為土掩則井不食，須有木去之方可。水喜大海，為引凡入聖；天上、澗下、長流亦不為在災；大溪甲寅乙卯為吉，如甲申見乙酉，乙酉見甲申，官星互換，最吉；如二水在年時，二木在月日，謂之水繞花堤，乃貴格也。
壬戌癸亥大海水
大海水者，總納百川，汪洋無際，包括乾坤之大，升沈日月之光。此水原有清濁，以兩般分論：壬戌有土氣為濁，癸亥干支純水而納音又水，故清。壬戌人嫌山，以土氣太盛，有金清之方吉，癸亥最喜見山，然後海水之性始安；澗下丁醜為山，天河與海上下相通，柱中有木為槎則乘槎入于天河，極為上格；長流、大溪等水畢竟皆歸於海，以海水不擇細流，故能成其大也；壬辰為龍歸大海，尤吉，中間又分陰陽互見，干支合化方可；井泉則有所制，與海不通，故不喜見之。諸金獨海中第一，以壬戌癸亥喜見甲子乙丑；砂中亦得，余金又當以貴人祿馬參之。火喜天上，與海水相為照耀，最吉；霹靂己醜為山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；山下、山頭、覆燈諸火不宜見。木唯壬子癸醜、壬午癸未俱吉；大林有風衝動，水性不安；平地厚載，則就位相得；松柏、石榴若無土制則漂泊無定。土愛路旁、大驛，唯此二土足以振之不泄，況癸亥見戊申為天關地軸大格，日時遇此厚土，縱有風雷，亦不為害；城頭己卯須資艮則吉，如逢霹靂，則雷火變化，海水洶湧，亦主貧寒。六十甲子納金取象，其十幹有可以為金，有不可以為金者，雖因所值之數不同而五行類化類從之妙，其理亦不可不知。如 甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以為金，而丙丁、戊己不與焉；庚辛原金，固為本家之物，壬癸非金也，又胡為金？此金水相生之理，而水亦可以為金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其質堅強，世有木化為石者，可以例見，故此二者可以取象為金，與本家之物同也。丙丁屬火，燥剛不同，戊己屬土，柔剛不同，與金相反，自不可以金論。戊己庚辛壬癸此六幹者可以為木，而甲乙丙丁不預焉。以丙丁原火，所以焚木，自不可取；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金還金，水還水，火還火，土還土，獨木則變，以木資火、水、土之性，假合而生，脈絕而枯槁則還水也，灼之為火則還火也，腐之為土則還土也。故不用木，所以脫體而化神也。六甲輪環，所值之數，五行錯綜，所得之理，自可以默識矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以為木，庚辛之質，其堅與甲乙同，故甲乙可以為金，而庚辛可以為木，互換交通，其理亦無二也。丙丁、甲乙、壬癸取象為水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即為水也；戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，氣有異也，自不可以水論。甲乙、丙丁、戊己取象為火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，類不同也，自不可以火論。丙丁、戊己、庚辛納音屬土，戊己原土也，丙丁之火化而為灰，灰即土也，庚辛之金混於土中，乃土之精氣所結，故皆可以為土。若壬癸之水潤下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土論。究其取象，有輕重，有大小，有剛柔，有氣味，有體質，有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而幹天之所值或從本象，或從化象，或從別象，天人交盡，其理生克，互成其義，此金所以有海中、砂中、金泊、白蠟、劍鋒、釵釧之別，而金之象無余蘊矣，餘木、火、水、土可以例見。此納音取象所以為造化
之妙也與！

[chiliculu]

[ 這篇文章最後由chiliculu在 2005/08/15 06:35pm 第 1 次編輯 ]

總論納音
嘗觀《筆談》論六十甲子納音，本六十律，旋相為宮，法也。納音與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸，始於乾而終於坤。納音始于金，金，乾也，終於土，土，坤也。
五行之中，惟有金鑄而為器，則音響彰，納音所以先金。納音之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。
甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛已，隔八下生戊子。
火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰； 火之季甲辰，娶乙已，生壬子。
木之仲如是左行，至於丁已，中呂之宮。
五音一終，複自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終於癸亥。
自子至於已為陽，故自黃鍾至於仲呂皆下生；自午至於亥為陰，故自林鍾至於應鍾皆上生。
夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數之所合，變之所由出也。乾為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而為東；幹為君，支為臣，干支合而納音生。
是故甲乙為君，子醜為臣，子醜甲乙合而為金。
蓋五行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟或相克，若成器
未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相配而取之為不同耳。
此金之數之所以難同，而又有海中、沙中之異。
論納音取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。
夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，於人為五臟，其於命也為五行。
是故甲子之屬乃應之於命，命則一世之事。
故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子醜二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。
詳此十有二位先後，六十甲子可以次第而曉。
甲子乙丑何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金；庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未則氣已成，物質自堅實，混于沙而別于沙，居於火而煉於火，乃曰沙中金也；壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，潁脫鋒銳之刃。
蓋申酉金之正位，幹值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；庚寅辛卯則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木；戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也，故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相克取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。
戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁醜何以取象澗下水？蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃曰長流水也；丙午丁未，氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水曆遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。
戊子己醜何以取象霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯，氣漸發輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐中火也；
甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未，氣過陽宮，重離相會，炳靈交光，發輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸於休息之中，故曰山頭火也。
庚子辛醜何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發乎根，壯乎萼蕊，乃曰城頭土也；丙辰丁巳，氣以承陽，發生已過，成齊未來，乃曰沙中土也；庚午辛未，氣當承形，物以路彰，有形可質，有物可彰，乃曰路傍土也；戊申己酉，氣以歸息，物當收斂，龜縮退閑，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥，氣成物府，事以美圓，陰陽曆遍，勢得其間，乃曰屋上土也。
余見路旁之土播殖百穀，午未之地，其盛夏長養之時乎？大驛之土通達四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，五公恃之，立國而衛民也；壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也；沙中之土，土之最潤者也，土潤則生，故成齊未來而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者靜，故止於一定而不遷。
蓋居五行之中，行負載之令，主養育之權，三才五行皆不可失；處高下而得位，居四季而有功；金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，水得之濫波不泛，土得之稼穡愈豐。聚之不散，必能為山，山者，高也；散之不聚，必能為地，地者，原也。用之無窮，生之罔極，土之功用大矣哉！
五行取象，皆以對待而分陰陽，即始終而明變化。如：
甲子乙丑對甲午乙未，海中沙中，水土之辨，陰陽之分也；
壬寅癸卯對壬申癸酉，金泊劍鋒，金木之辨，剛柔之別也；
庚辰辛已對庚戌辛亥，白蠟釵釧，乾巽異方，形色各盡也；
壬子癸酉對壬午癸未，桑柘楊柳，一曲一柔，形質多別也；
庚寅辛卯對庚申辛酉，松柏石榴，一堅一辛，性味迥異也；
戊辰己巳對戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；
戊子己醜對戊午己未，霹靂天上，雷霆揮鞭，日月同照也；
丙寅丁卯對丙申丁酉，爐中山下，火盛木焚，金旺火滅也；
甲辰乙巳對甲戌乙亥，覆燈山頭，含光畏風，投光止艮也；
庚子辛醜對庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，類別死生也；
戊寅己卯對戊申己酉，城頭大驛，東南西北，坤艮正位也；
丙辰丁巳對丙戌丁亥，沙中屋上，幹濕互用，變化始終也。
圓看方看，不外旺相死休；因近取遠，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，論陰陽而大明終始。天成人力相兼，生旺死絕並類。嗚呼！六十甲子聖人不過借其象以明其理，而五行性情、材質、形色、功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。

[chiliculu]

下面引用由覓景在 2005/08/15 04:40pm 發表的內容：
我找到的此書, 不能免費下載, 不知妳在哪裏找來的?

我在一個叫”福山堂”的地方找的^^!
http://www.fushantang.com/1010/j1002.html
:em02: :em02: :em02:

[chiliculu]

下面引用由翊展堂翁老師在 2005/08/15 12:09pm 發表的內容：
翊展堂翁老師 贈與 chiliculu 1000 美元以示鼓勵

沒關係、沒關係，有心分享最重要！
當做複習再看一遍也不壞，知否？敝人除了八字姻緣未全版文章瀏覽外，
其他的八字版的文章小弟已都複製下來，今打算好好消化理解.
送您1000美元幫樓主先打打氣好了，下回再貼就不會再有回鍋現象了！XD

謝謝您的鼓勵^^,我會努力多貼文的!
:emm04: :emm42: :emm12:

[chiliculu]

雪心賦
蓋聞天開地闢，山峙川流，二氣妙運於其間，
一理並行而不悖，氣當觀其融結，理必達於精微．
地學中，巒頭與理氣，是相輔相成，巒頭中不離理氣，理氣中不離巒頭．
由智士之講，求豈愚夫之臆度．
體賦於人者，有百骸九竅；
形著於地者，有萬水千山．
自本自根，或隱或顯．
胎息孕育，神變化之無窮；
生旺休囚，機運行而不息．
地靈人傑，氣化形生．
孰云微妙而難明，誰謂茫眛而不信．
水性使人通，山性使人塞，水勢使人合，山勢使人離．
古人卜宅，有其義而無其辭，後哲著書，傳於家而行於世．
葬乘生氣，脈認來龍；
穴總三停，山分八卦．
納氣指氣由外來，在內納之，故宅重門路，人居其中，納之也．
存乎人者，莫良於眸子；
眛於理者，孰造於玄微．
惟陰陽順逆之難明，抑鬼神情狀之莫察．
布八方之八卦，審四勢之四維．
有去有來，有動有靜．
迢迢山發跡，由祖宗而生子生孫，汩汩水長流，自本根而分支分派．
入山尋水口，登穴看明堂，嶽瀆鍾星宿之靈，賓主盡東南之美．
立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉而避凶．
必援古以證今，貴升高而望遠．
辭樓下殿，不遠千里而來，問祖尋宗，豈可半途而止．
祖宗聳拔者，子孫必貴，賓主趨迎者，情意相乎．
右必伏，左必降，精神百倍；
前者呼，後者應，氣萬千．
辨山脈者則有同幹異枝，論水法者則有三叉九曲．
卜云其吉，終焉允臧，吉地乃神之所司，
善人必天之克相，將相公候，胥此焉出，榮華富貴，何莫不由．
知之者不如好之者，毋忽斯言；
得於斯必深造於斯，蓋有妙理．
要明分合之勢，須審向背之宜．
散則亂，合則從，離以分，類以聚．
是以潛藏須細察，來止要詳明．
山聚處，水或傾斜，謂之不善，水曲處，山如散亂，謂之無情．
訣以言傳，妙由心悟．
既明倒杖之法，方知卦例之非．
辨真偽於造次之間，度順逆於性情之外，未知真訣，枉誤世人．
細看八國之周流，詳察五星之變化．
星以剝換為貴，形以持達為尊．
金清土濁，火燥水柔．
木之妙無過於東方，北受生而西受剋；
火之炎獨尊於南位，北受剋而東受生．
水在坎宮，鳳池身貴，金居兌位，烏府名高，土旺牛田，木生文士．
水星多在平地者，妙處難言，火星多出高山，貴而無敵；
木須有節，金貴連珠．
所貴者活龍活蛇，所賤者死鰍死鱔；
雖低小不宜瘦削，雖屈曲不要欹斜．
德不孤，必有鄰，看他侍從；
眼不明，徒費力，到底糢糊．
五星依此推，萬變難以枚舉．
論山可也，於水何如．
交鎖織結，四字分明．
穿割箭射，四凶合避．
撞城者破家蕩業，背城者?性強心．
發福悠長，定是水纏玄武，為官富厚，必然水繞青龍．
所貴者五戶閉藏，所愛者三門寬闊．
垣局雖貴，三門逼窄不須觀，形穴雖奇，五戶不關何足取．
元辰當心直出，未可言凶，外面轉首橫欄，得之反吉，
以之界脈則脈自止，以之藏風則風不吹．
水纔過穴而反跳，一文不值，水若入懷而反抱，一發便衰．
水口則愛其緊如葫蘆喉，抱身則貴其彎如牛角樣．
交牙截水者最宜聳拔，當面瀦水者惟澄凝．
聳拔者如赳赳武夫之捍城，澄凝者若肅肅賢臣之拱位．
水口之砂，最關利害，此特舉其大略，當自察其細微．
水固切於觀流，山尤難於認脈．
聳於後必應於前，有諸內必形諸外．
欲求真的，遠朝不如近朝，要識生成，順勢無過逆勢．
多是愛遠大而嫌近小，誰知迎近是而貪遠非．
會之於心，應之於目．
三吉六秀，何用強求，正穴真形，自然默合．
死絕處有生成氣局，旺相中察休廢蹤由．
棄甲曳兵，過水重興營寨，排鎗列陣，穿珠別換門牆．
游龜不顧而參差，是息肩於傳舍；
連珠不止而散亂，似假道於他邦．
滾滾桃花，隨風柳絮，皆是無蒂無根，未必有形有氣．
若見土牛隱伏，水纏便是山纏，或如鷗鳥浮沉，脈好自然穴好．
水外要四山來會，平中得一突為奇．
細尋朝對之分明，的要左右之交固．
堂寬無物，理合辯於周圍，水亂無情，義合求於環聚．
當生不生者，勢孤援寡，見死不死者，母弱子強．
鶴膝蜂腰，恐鬼劫去來之未定，蛛絲馬跡，無神龍落泊以難明．
仿佛高低，依稀繞抱．
求吾所大欲，無非逆水之龍，使我快於心，必得入懷之案．
蜂屯蟻聚，但要圓淨低回；
虎伏龍蟠，不拘遠近大小．
脈盡處須防氣絕，地卑處切忌泉流．
來則有止，止則或孤，須求護托．
一不能生，生物必兩，要合陰陽．
有雌有雄，有貴有賤．
其或雌雄交度，不得水則為失度．
倘如龍虎護胎，不過穴則為漏胎．
可喜者龍虎身上生峰，可惡者泥水地邊尋穴．
犀角虎牙之脫漏，名為告訴之星；
驪珠玉几之端圓，即是頁陳之相．
亦有穴居水底，奇物異?；
更有穴在石間，剝龍換骨．
水底必須道眼，石間貴得明師．
豈知地理自有神，誰識桑田能變海．
骨脈固宜剝換，龍虎須要詳明．
或龍去虎回，或龍回虎去，回者不宜逼穴，去者須要回頭．
蕩然直去不關欄，必定逃移並敗絕．
或有龍無虎，或有虎無龍，無龍要水繞左邊，無虎要水纏右畔．
或龍強虎弱，或龍弱虎強，虎強切忌昂頭，龍強尤防嫉主．
莫把水為定格，但求穴裏藏風，到此著眼須高，更要回心詳審．
兩宮齊到，忌當面之傾流，一穴當中，防兩邊之尖射．
東宮竄過西宮，長房敗絕；
右臂尖射左臂，小子貧窮．
最宜消息，無自昏迷．
相山亦似相人，點穴猶如點艾，一毫千里，一指萬山．
若有生成之龍，必有生成之穴，不拘單向雙向，但看有情無情．
若有曲流之水，定有曲轉之山，何用九星八卦，只須顧內回頭．
莫向無中尋有，須於有處尋無，或前人著眼之未工，或造化留心以褔善．
左掌右臂，緩急若冰炭之殊；
尊指無名，咫尺有雲泥之異．
傍城借主者，取權於生氣；
脫龍就局者，受制於朝迎．
大向小扦，小向大扦，不宜亂雜．
橫來直受，直來橫受，更看護纏．
坐忌空，不忌短，特論常理，豈所執於翻身迴結之局？
山直來，穴橫受，多忌眾忌，彼惡知乎脫龍就局之奇．
勢逆砂順，誰識離鄉堪取貴，水朝砂抱，須知此地好救貧．
須知移步換形，但取朝山證穴．
全憑眼力，斟酌高低，細用心機，參詳向背．
內直外?，儘堪裁剪，入?外直，枉費心機．
勿謂造化難明，觀其動靜可測．
山本靜，勢求動處；
水本動，妙在靜中．靜者池沼之停留，動者龍脈之退卸．
眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂．
堂中最喜聚窩，穴後須防仰瓦．
更看前官後鬼，方知結實虛花．
山外拱而內逼者，穴宜高；
山勢粗而形急者，穴宜緩．
高則凶降伏，緩則四勢和平．
山有惡形，當面來朝者禍速；
水如急勢，登穴不見者禍遲．
趨吉避凶，移濕就燥．
重重包裹紅蓮瓣，穴在花心，紛紛拱?紫微垣，尊居帝座．
前案若亂雜，但求積水之池；
後山若嵯峨，必作挂燈之穴．
截氣脈於斷未斷之際，驗禍福於正不正之間．
更有異穴怪形，我之所取，人之所棄．
若見藏牙縮爪，機不可測，妙不可言．
石骨過江河，無形無影，平地起培塿，一東一西．
當如沙裏揀金，定要水來界脈．
平洋穴須斟酌，不宜掘地及泉；
峻峭山要消詳，務要登高作穴．
穴裏風須迴避，莫教割耳吹胸；
面前水要之玄，最怕衝心射脅．
土山石穴，溫潤為奇，土穴石山，嵯峨不吉．
單山亦可取用，四面定要關欄，若還獨立無依，切忌當頭下穴．
風吹水劫，是謂不知其所裁．
左曠右空，非徒無益而有損．
石骨入相，不怕崎嶇，土脈連行，何妨斷絕；
但嫌粗惡，貴得方圓．
過峽若值風搖，作穴定知力淺．
穴前折水，依法循繩，圖上觀形，隨機應變．
穴太高而易發，花先發而早淍．
高低得宜，褔祥立見．
雖曰山好則脈好，豈知形真則穴真．
枕龍鼻者，恐傷於唇；
點龜肩者，恐傷於殼．
出草蛇以耳聽蛤，出峽龜以眼顧兒．
舉一隅而反三隅，觸一類而長萬類．
雖然穴吉，猶忌葬凶．
立向辨方，的以子午針正，作當依法，須求年月日之良．
山川有小節之疵，不減真龍之厚褔，年月有一端之失，反為吉地之深殃．
過則勿憚改，當求明師；
擇焉而不精，誤於管見，謂凶為吉，指吉為凶．
擬富貴於茫茫指掌之間，認禍褔於局局星辰之內，豈知大富大貴，
而大者受用，小吉小褔，而小者宜當．
偶中其言，自神其術． 茍一朝之財賄，當如後患何！
謬千里於毫釐，請事斯語矣．
追尋仙跡，看格尤勝看書；
奉勸世人，信耳不如信眼．
山峻石粗流水急，豈有真龍，左迴右抱主賓迎，定生賢佐．
取象者必須形合，入眼者定是有情．
但看富貴之袓墳，必得山川之正氣．
何年興，何年廢，鑑彼成規，某山吉，某山凶，瞭然在目．
水之禍褔立見，山之應驗稍遲．
地雖吉而葬多凶，終無一發；
穴尚隱而尋未見，留待後人．
母執己見而擬精微，須看後龍而分貴賤．
三吉鍾於何地，則取前進後退之步量．
劫害出於何方，則取三合四衝之年應．
遇吉則發，逄凶則災．
山大水小者，要堂局之寬平，水大山小者，貴袓宗之高厚．
一起一伏斷了斷，到頭定有奇蹤，九曲九彎迴後迴，下手使尋水口．
山外山稠疊，補缺障空，水外水橫欄，弓圓弩滿．

[chiliculu]

十神
《論傷官》
傷官者，其驗如神。
傷官務要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。傷官見官，為禍百端。
倘月令在傷官之位，及四柱配合、作事皆在傷官之處；又行身旺鄉，真貴人也。
傷官主人多才藝、傲物氣高，常以天下之人不如己；而貴人亦憚之，眾人亦惡之。
運一逢官，禍不可言；或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀；不然運遭官事。
如運行剝官，財神不旺，皆是安享之人。
仔細推詳，萬無一失矣！
又雲，傷官者，我生彼之謂也；以陽見陰，陰見陽，亦名盜氣。
印綬若傷盡，不留一點；身弱忌官星，不怕七殺。
如甲用辛官，如丁火旺，能生土財；最忌見官星，亦要身旺。
若傷官不盡，四柱有官星露；歲運若見官星，其禍不可勝言。
若傷官傷盡，四柱不留一點；又行旺運及印綬運，卻為貴也。
如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無一點財氣，只為貧薄。
如遇傷官者，須見其財為妙；是財能生官也。
如用傷官格者，支幹、歲運，都要不見官星；如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。
用傷官格局，見財方可用。
傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗如神。
年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時帶傷官，子息無傳。
其餘傷官，務要傷盡，則吉，見財方可；輕則遠竄之災，重則刑辟之難。
傷官有戰，其命難存。
若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官之處；如行身旺鄉，貴命也。
傷官之人，多負才傲物，常以他人不如己；君子惡之，小人畏之。
逢官運，無財救，必主大災；不然主暗昧惡疾，以殘其身；或運遭官刑矣！
如四柱雖傷盡官星，身弱逢財運發福，是為傷官見財。
仔細推詳，萬無一失。
又雲，四柱有官而被禍重，四柱無官而被禍則淺。
大凡四柱見官者，或見傷官而取其財；財行得地則發，行敗財之地必死。如運支內無財運，干虛露亦不可也。
如【乙亥，己丑，丁亥，庚戌】：丁以壬為官。丑戌本為傷官，只是丑為金庫，又時上有庚字作財；此人行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！
大抵傷了官星，行官運則災連；太歲亦然。
詩訣：
傷官傷盡最為奇，尤恐傷多返不宜；
此格局中千變化，推尋須要用心機。
火土傷官宜傷盡；金水傷官要見官；
木火見官官有旺；土金官去返成官；
惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。
傷官不可例言凶，有制還他衣祿豐；
幹上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。
傷官遇者本非宜，財有官無是福基；
時日月傷官格局，運行財旺貴無疑。
傷官傷盡最為奇，若有傷官禍便隨；
恃己淩人心好勝，刑傷骨肉更多悲。
傷官不可例言凶，辛日壬辰貴在中；
生在秋冬方秀氣，生於四季主財豐。
丙火多根土又連，或成申月或成乾；
但行金水升名利，火土重來數不堅。
《傷官說》
傷官若傷盡，卻喜見官星。
傷官若論財，見禍不輕來。
傷官若用印，剋殺不如刑。
傷官若論財，帶合有聲名。
傷官用財，不宜印鄉。
傷官見官，印運不妨。
雜氣財官，印俱不忌。
兩戊合一癸，得再嫁。
妻財受剋，生子不育。
印綬比肩，不忌財鄉。
印綬多根，身旺必貧。
印綬被傷，剋父母。
官殺混雜，剋父母。
財多身弱，剋父母。
干與支同剋妻。
辛卯、戊寅不怕殺多。
女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。
財有劫，不怕露就殺。
火命人最好，月支屬火，干頭有木提出火矣！
癸酉弱格，見殺必凶。
官貴太盛，旺處必傾。
土命不論胞胎，只論日時，不怕官殺混雜；陽干方論，陰干不取。
子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。
四柱元有病，要去病；不去病不發。
《論食神》
食神者，生我財神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之「食神」。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財，故以此名之也。
命中帶此者，主人財厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優遊自足、有子息、有壽考。
恒不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財神相生。
獨一位見之，則為福人；然終亦不清。
卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。
如運得地，方可發福；大概與財神相似。
如【己未，己巳，丁未，辛丑】：
丁見己為食神，有一丑巳合起金局得之為財；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。
如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：
此命見三乙為食神，見巳酉丑合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來剋乙木，再被三乙木並卯旺剋我官；所以名利都無成也。
詩訣：
食神有氣勝財官，先要他強旺本干；
若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
食神無損格崇高，甲丙庚壬貴氣牢；
丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英豪。
甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神；
心寬體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。
申時戊日食神奇，惟在秋冬福祿齊；
甲丙卯寅來剋破，遇而不遇主孤悽。
壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時；
禁凶制殺干頭旺，此是人間富貴兒。
食神居先殺居後，衣祿無虧富貴厚；
食神近殺卻為殃，終日塵寰慢奔走。
《論正財》
何謂之正財？猶如正官之意；是陰見陽財，陽見陰財。大抵正財，吾妻之財也。人之女貲財以事我，必精神康強，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不可一毫受用。
故財要得時，不要財多。
若財多則自家日本有力，可以勝任，當化作官。
天元一氣，羸弱貧薄難治。是樂於身旺，不要行剋制之鄉；剋制者，官鬼也。
又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之；反喜財，又有見財，謂之財多。
力不任財，禍患百出；雖少年經休囚之位，故不如意，事多頻併。或中年或末年，複臨父母之鄉，或三合可以助我者；則勃然而興，不可禦也。
倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途悽惶，兼且是非紛起。
蓋，財者，起爭之端也。
若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運，三合財生，是皆貴命。其餘福之淺深，皆隨入格輕重而言之。
財多生官，要須身健。
財多盜氣，本自身柔，年運又或傷財，必生奇禍；或帶刑併七殺，凶不可言也。
又雲，正財者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財。不可見官星，恐盜財之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。
且如甲日用己為正財；如身弱，其禍立至。
凡人命帶財下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或沖父母。
身旺無劫財，無官星為妙。
若命中有官星得地，運行喜財星多生官。
兼有財星得地，運行忌見官星，恐剋其身；怕身弱也。
大抵財不論偏正，皆喜印綬，必能發福。
如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐財之地，又見巳酉丑金局，故主財旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當其財；運行東南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財，生壬官；身入旺鄉，必能發福。
凡用財，不見官星為妙。
如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日見三申為財，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財，見三申一酉為財，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無氣，運行西方金鄉，身弱太甚；財旺生鬼，敗剋其身，故不能勝其財，所以貧也。
如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富貴也。
如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生於四月下旬，並透出丙丁火，生其月中之戊土；時又歸祿於寅，故財旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運，迤邐行辛酉運，乃見官星則凶；壬戌運有壬剋丙，傷官食神之中，失官去財，死喪闔家；值五十九歲，入癸亥身旺運，稍可安逸；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運傷官見財格，取戊土為財，所以戊午己未二運大旺生土，故財厚矣；及至庚申辛酉西方見官，故凡事費力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，運中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官見財格，忌見官星，只喜見財。大忌壬水剋火，則火不能生甲木之土財也。
《論偏財》
何謂之偏財？蓋陽見陽財，陰見陰財也。然而偏財者，乃眾人之財也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；若有官星，禍患百出。
故曰：偏財好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一於此，官將不成、財將不住。
經曰：「背祿逐馬，守窮途而悽惶也。」
財弱亦待曆旺鄉而榮。
財盛無所往而不妙，且恐身勢無力耳。
偏財主人慷慨、不甚吝財，惟是得地不止。
財豐亦能官旺，何以言之？蓋，財盛自生官矣，但為人有情而多詐。
蓋，財能利己，亦能招謗，運行旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多破壞，亦不美。
財多，須看財與我之日幹強弱相等，行官鄉便可發祿。
若財盛而身弱，運至官鄉，是既被財之盜氣，複被官之剋身；非惟不發祿，亦防禍患。
如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉，發祿必渺矣！
故曰：「要在識其變通」矣！
《正官論》
夫正官者，甲見辛之類；乃陰見陽為官，陽見陰為鬼，陰陽配合成其道也。
大抵要行官旺鄉，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其餘。
既曰正官，運複行得官旺之鄉、或是有成局；又行不得傷官之地，並金財旺之鄉，皆是作福之處。
正官乃貴氣之物，大忌刑衝破害；及于年月時干，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時上別有是何入格？作福去處，？方可斷其吉凶。
茍一途而執取之，則不能通變，必有差之毫釐，謬以千里之患，經曰：「通變以為神者」是也。
正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過與不及同；中和之氣為福厚，偏黨之剋為災殃。
既用提綱作正官，年時支幹位，或有一偏官便雜矣！不可不仔細以輕重推測也。
又曰，於月令得之是也，喜身旺、印綬。
如甲用辛官，喜土生官；最怕刑衝破害、陽刃七殺，為貧命；如時干逢殺，乃官殺混雜。蓋四柱有刑衝破害，皆未為貴命看。
官來剋我，我去剋官不為害。
一位若兩官不妨。
若月令中有正官，時干支有偏官，便難以正官言之。
且如甲用辛為官，生於八月中氣之後，金旺在酉，故謂之正官；如天干不透出辛字，卻地支有巳酉丑，雖不能於八月中氣之後，亦可言官。大要身旺，時辰歸於甲木旺處。
如歲時透出正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣之後。
大率官星須得印綬、身旺則發；若無傷官破印，身不弱者便為貴命。
如命中有官星，而行傷官之運，則不吉；必待印綬、官星旺運可發，必得官。
詩訣：
正官須在月中求，無破無傷貴不休；
玉勒金鞍真富貴，兩行旌節上皇州。
正氣官星月上推，無沖無破最為奇；
中年歲運來相助，將相公侯總可為。
正官仁德性情純，詞館文章可立身；
官印相生逢歲運，玉堂金馬坐朝臣。
正官大抵要身強，氣弱須求運旺方；
歲運更逢生旺地，無沖無破是榮昌。
己干為主透官星，須要提綱見丙丁；
金水相生成下格，火來拘聚旺財名。
辛日透丙月逢寅，格中返化發財根；
官星不許重相見，運到沖刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大怕卯和丁；
若還柱內去其忌，運亦如之貴顯名。
《論偏官》
夫偏官者，蓋甲木見庚金之類；陽見陽，陰見陰，乃謂之偏官，不成配偶，猶如經言：「二女不能同居，二男不可並處」是也。
偏官即七殺，要制伏，蓋偏官七殺即小人；小人無知，多兇暴，無忌憚，乃能勞力以養君子，而服役護禦君子者。小人也，惟是不懲不戒，無術以控制之，則不能馴伏而為用；故，楊子曰：「禦得其道，則馴伏或作使；禦失其道，則狙詐或作敵。」小人者，狙詐也，要控禦得其道矣；一失控禦，小人得權，則禍立見矣！
經曰：「人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威，足以攝群畜；稍失關防，必為其噬臍，不可不慮也。」如遇三刑俱全、陽刃在日及時、又有六害；複遇魁罡相沖，如是人之凶不可具述。
制伏得位，運複經行制伏之鄉，此大貴之命也。
茍於前者，凶神俱聚，運遊殺旺之鄉，凶害有不可言者可知也。
如有一殺，而制伏有二三，複行制伏之運，反不作福。何以言之？蓋盡法無法，雖猛如狼，不能制伏矣！是又不可專言制伏，要須輕重得所；不可太甚，亦不可不及。須仔細審詳而言，則禍福如影響矣！
又雲，有制伏則為偏官，無制伏則為七殺；譬諸小人，禦之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控禦之道何如耳！
凡見此殺，勿便言凶，殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽刃魁罡相沖，如是之凶，不可謂之制伏；但運行制伏，此貴人命也。茍如前凶神俱聚，其運複行殺旺之鄉，禍不可言。
大抵偏官七殺，最喜身旺、有制伏為妙。元有制伏，可行殺旺之方；元無制伏，可行制伏之運。
身旺化之，得為偏官；身弱無制伏，則為七殺。
制伏複行制伏運，謂之大運，則為偏官無餘燼矣！
月中之氣，怕沖與陽刃。其本身弱，若殺強則難制；如身強殺淺，則是假殺為權刃。
如曰七殺不怕刑沖。宜詳之！
詩訣：
偏官如虎怕沖多，運旺身強豈奈何；
身弱虎強成禍患，身強制伏貴中和。
偏官偏印最難明，上下相生有利名；
四庫坐財宜向貴，等閒平步出公卿。
戊己若逢見官殺，局中金水更加臨；
當生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
偏官有制化為權，唾手登雲發少年；
歲運若行身旺地，功名大用福雙全。
偏官不可例言凶，有制還他衣祿豐；
干上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。
陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降；
雖然名利能高顯，爭奈平生壽不長。
六丙生人亥子多，殺星拘印返中和；
東方行去興名利，運到西方事轉磨。
春木無金不是奇，金多猶恐反遭危；
格中取得中和氣，福壽康寧百事宜。
《論七殺》
夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃；忌身弱、忌見財，生忌無制。
身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。
凡有此殺不可便言凶？有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。
如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之「貪合忘殺」。
七殺卻宜制伏，亦不要制之太過；蓋物極則反為禍矣！
身旺又行身旺之運為福。
如身弱又行身弱之鄉，禍不旋踵。
四柱中元有制伏，喜行七殺運；元無制伏，七殺出為禍。
如行身旺鄉，更有陽刃，貴不可言；但忌財旺，財能生殺故也。歲運臨之，身旺亦多災；身弱尤甚。
甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。
如見殺多者，主人凶夭貧薄；月見之重，時見之輕。何也？日七殺，只一位見之，如年時再見，殺多為禍；卻要制伏之鄉，又要身旺有制伏為權，最怕沖與陽刃大凶。
時七殺只一位，要本身旺，如年月時三處有制伏為福；卻要行殺旺運，運三合得地亦發；若無制伏，則要行制伏為福。
行殺旺運無制伏，則禍作。
時上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏沖。
如【辛丑，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生於六月之中，歲干透出辛丑為七殺；喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權。
如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見火局，又見月令丙寅七殺，時又見丙子；火剋庚金，金死於子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。
如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見二戊為七殺，引歸於巳；丁與壬合，戊與癸合，金又長生於巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。
《論官星太過》
如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏於中為多。若四柱元有為好；若無制伏，須行木運，與三合木局亦好。
大凡官星多則雜，務要除而清之，乃可發福。
若官星多又行官運，亦不濟事。
《論官殺混雜要制伏》
官星要純，不要雜。
假如甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時上亦是死官，雖多儘不妨，蓋純一儘好；若有金或庚申，則混雜為殺，以傷其身。要行火鄉制伏，則發福也。餘倣此也。
《論印綬》
所謂印？生我者，即印綬也，經曰：「有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。」何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。
蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。
此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相併，當以印綬多者為上。
又主一生少病、能飲食。
或若財多乘旺，必多淹留。
雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。
假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，複有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。
夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。
如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！
印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財祿；若兩三命相併，當以印綬多者取之。
最忌財來乘旺，必生淹滯。
若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。
大凡月與時上見者為妙；而月上最為緊要。
先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；于時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優遊。
如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。
若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運臨財鄉，以傷其印。
若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。
如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生於七月中氣之後，月時皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲幹又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。
如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無財星相助，發福不厚也。
如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時上壬子水旺，財能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。
如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運亦不妨；至庚申年，水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。
詩訣：
月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清；
死絕運臨身不利，後行財運百無成。
印綬官星運氣純，偏官多遇轉精神；
如行死絕並財地，無救番為泉下人。
印綬無虧享福田，為官承蔭有田園；
家膺宣敕盈財穀，日用盤纏費萬錢。
印綬無虧靠祖宗，光輝宅產耀門風；
流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。
月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；
容貌堂堂多產業，官居廊廟作公卿。
重重生氣若無官，當作清高技藝看；
官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。
重重印綬格清奇，更要支幹仔細推；
支上咸池干帶合，風流浪蕩破家兒。
印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；
若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。
印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；
早年若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。
丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉；
濕木不生無燄火，身榮除是在南方。
印綬不宜身太旺，縱然無事也平常；
除非元命多官殺，卻有聲名作棟樑。
壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；
北方水運皆為吉，如遇寅沖總不宜。
木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋；
歲運若逢財旺運，返凶為吉遇王侯。
貪財壞印莫言凶，須要參詳妙理通；
運若去財還作福，再行財運壽元終。
印綬如經死絕鄉，怕財仍舊怕空亡；
逢之定主多凶禍，落水火刑自縊傷。
印綬幹頭重見比，如行運助必傷身；
莫言此格無奇妙，運入財鄉福祿真。
《論倒食》
夫倒食者，沖財神之謂也；一名「吞啗煞」。用財神大忌見之，用食神亦忌見之。
倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土財，所謂甲用食神，大忌見之。
凡命中帶此二者，主福淺壽薄。
又見庚為七殺，得丙丁火制之，怕見水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長之制我身，不得自由也。作事進退悔懶、有始無終、財源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無成也。
如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱於亥；加以亥卯未木局剋身，年月時透出三丁食己。幼年行南方運，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說同義也。
如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見丙食神，生於正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運金生之地，見庚子年；庚金為七殺，又見子水，死於非命。
《論劫財》
亦名「逆刃」，如乙見甲為劫財。
乙以庚為夫，見丙剋庚，故剋夫；男命則剋妻。
五陽見五陰為敗財，主剋妻害子。
五陰見五陽為劫財，主破耗、防小人，不剋妻。
乙以戊己為財，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財，丙能奪辛破庚；類如此也。
兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻。
弟見兄，兄能劫弟之財，而不敢取弟之妻。
財者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人。
男命見劫財多剋妻，女命見傷官多剋夫。此極論也。

[chiliculu]

下面引用由癸海在 2005/08/14 08:57pm 發表的內容：
已經有人貼過了 !!
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=38&topic=137&show=0

><之前我有先去看了的說...因為沒有一篇抬頭叫"三命指迷賦 ----宋．珞祿子"的我才貼的 結果可能內容很相似^^||| 但無冒犯之意!望請見諒...>< :emm28: :emm28: :em17:

[chiliculu]

下面引用由癸海在 2005/08/14 08:59pm 發表的內容：
已經有人貼過了 !!
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=38&topic=137&show=0

><之前我有先去看了的說...因為沒有一篇抬頭叫"碧淵賦"的我才貼的 結果可能內容很相似^^||| 但無冒犯之意!望請見諒...>< :emm28: :emm28: :em17:

[chiliculu]

版主模式:用戶 chiliculu 金錢4898 → 34898，
理由：
●命理同好
有空多來貼文,,^_^
癸海 敬上。
操作者: 癸海，本貼有金錢操作記錄。

基礎：
五幹屬陽，喜合。
以甲為例：
見甲：為比肩、兄弟。
見乙：為劫財、敗財，剋父及妻。
見丙：為食神、天廚、壽星，為男。
見丁：為傷官、退財、耗氣，子甥。
見戊：為偏財、偏妻、偏妾，剋子。
見己：為正財、正妻，剋母，為合神。
見庚：為偏官、七殺、官鬼、將星。
見辛：為正官、祿馬、榮神，父母。
見壬：為倒食、偏印、梟神，剋女。
見癸：為印綬、正人、君子，產業。
五干屬陰，喜沖。
以乙為例：
見甲：為劫財、逐馬，剋妻。
見乙：為比肩、兄弟、朋友。
見丙：為傷官、小人、盜氣，為姪。
見丁：為食神、天廚、壽星，子孫。
見戊：為正財、正妻，剋母。
見己：為偏財、偏妻、偏妾，剋子。
見庚：為正官、祿馬，剋父母。
見辛：為偏官、七殺、官鬼，媒人。
見壬：為印綬、正人、君子，忌殺。
見癸：為倒食、偏印、梟神，剋母。
《論天干地支暗藏總訣》
立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。
清明乙木十日管，後來八日癸水洋；
穀雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。
芒種己土相當好，中停七日土高張；
夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
小暑十日丁火旺，後來三日乙木芳，
己土三日威風盛；大暑己土十日黃。
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降；
霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；
小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水養，八日辛金丑庫藏；
大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。
《又地支藏遁歌》
子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丁火拼己土，未宮乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐隆；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
《論五行生剋制化》
各有所喜所害例：
金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟；
水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟樑。
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；
火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；
木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土變。
金能剋木，木堅金缺；木能剋土，土重木折；
土能剋水，水多土流；水能剋火，火多水熱；火能剋金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷鎔；火弱逢水，必為熄滅；
水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方泄其勢；
強木得火，方化其頑；強火得土，方止其燄；強土得金，方制其害。
《論日為主》
予嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年月日時干支生剋，論命之貴賤壽夭之說，已詳之矣！至於宋時，方有子平之說；取日幹為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果；以生旺死絕休囚制化，決人生休咎。其理必然矣，複有何疑哉！
一曰官，分之陰陽，曰官、曰殺，甲乙見庚辛也；二曰財，分之陰陽，曰正財、偏財，甲乙見戊己也；三曰生氣之陰陽，曰印綬、曰倒食，甲乙見壬癸是也；四曰竊氣之陰陽，曰食神、曰傷官，甲乙見丙丁是也；五曰同類之陰陽，曰劫財、曰陽刃，甲乙見甲乙是也。大抵貴賤壽夭死生，皆不出於五者；倘有妄立格局，從列其名，而無實用，其飛天祿馬、倒沖井欄叉，即傷官，析而為之。舉此一端，餘可知矣！
以日為主，年為本，月為提綱，時為輔佐。
以日為主，大要看日加臨於甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之數；後看月令中金木水火土，何者旺？又看歲運有何旺？卻次日下消詳。此非是拘之一隅之說也。
且如甲子日生，四柱中有個申字，合用子辰為水局；次看餘辰有何損益？四柱中有何字，損其甲子日主之秀氣？有壞其月神，則要別制之，不要益之。論命者切不可泥之，月令消詳；故表而出之。
《論月令》
假令年為本，帶官星印綬，則早年有官出自祖宗。
月為提綱，帶官星印綬，則慷慨聰明、見識高人。
時為輔佐，平生操履。
若年月日有吉神，則時歸生旺之處；若凶神，則要歸時制伏之鄉。
時上吉凶神，則年月日吉者生之，凶者制之。
假令月令有用神，得父母力。
年有用神，得祖宗力；時有用神，得子孫力；反此則不得力。
《論太歲吉凶》
太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則凶。經雲：「日犯歲君，災殃必重；五行有救，其年反必招財。」
且如甲日見戊年，太歲是也，剋重者死。甲乙若寅卯亥未日時者，犯剋歲君，決死無疑；有救則吉，乃八字庚辛巳酉丑金局也，經雲：「戊己愁逢甲乙， 干頭須要庚辛」；或丙丁火局焚木，有災勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。
大抵太歲不可傷之，相生者吉；乃五行有救，其年反必為財。
犯歲君者，其年必主凶喪、剋妻妾及破財是非、犯上之悔；加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、陽刃諸殺併臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。
日干雖不剋歲，猶恐運剋歲君，若加歲運沖刑、陽刃沖合，主破耗喪事；倘有貴人、祿馬，解之稍吉，八字有救無虞。
故雲：「太歲乃眾殺之主，入命未必為災；若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。」
《論征太歲》
征者，戰也；如臣觸其君，乃下犯上之意。
日干支沖剋太歲曰征，運支干傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支者亦曰征；但看八字有無救助。仔細推詳，百發百中。
日干支合太歲干支曰晦，歲運合歲干亦然；遇此者主晦氣，一年反覆、欲速不達。
假如【乙丑，乙亥，壬申，乙巳】：運行辛未，丙寅年。日干之壬，剋太歲之丙，日支申庚，剋太歲之寅甲；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未運，合太歲之木局傷官，皆不為吉；其年甲午月火旺，戰剋己土，乙木生所為戰，故死於非命矣！
《論大運》
夫大運者，以天干曰「五運」，地支曰「六氣」，故名「範氣」。
子平之法，大運看支，歲君看干，交運同接木。何也？且干支二字，六十甲子之說，用花字；若天干、地支得其時，則自然開花結子盛矣！月令者，天元也，今運就月上起，譬之樹苗，樹之見苗，則知名；月之用神，則知其格，故謂交運如同接木。然，命有根苗花實者何？正合此意也，豈不宜矣！
出癸入甲，如返汗之人；且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。
丑運交寅，辰交巳，未交申，戌交亥，此乃轉角接木。
東南西北四方轉角，謂之接木；格局凶者死，格局善者災。
寅卯辰一氣，申酉戌一氣，亥子丑一氣；氣之相連，皆非接木之說。
且如甲乙得寅卯運，名曰劫財敗財，主剋父母及剋妻、破財爭鬥之事；行丙丁巳午運，名傷官，主剋子女、訟事、囚繫；庚辛申酉七殺官鄉，主得名，發越太過，則災病惡疾；行壬癸亥子生氣印綬運，主吉慶增產；辰戌 丑未戊己財運，主名利皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，不可執一；妙在識其通變，拙說如神。
干旺宜行衰運，干弱宜旺運；正乃干弱求氣旺之藉，有餘則不足之營，須要通變。更兼孤害、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎諸殺推之，其驗如神。
又一法：陽刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、絕、衰、敗者凶。遇帝旺、臨官、祿馬、貴人、生、養、冠帶、庫者吉；如空者凶。空者返吉，吉者返凶。
大運不宜與太歲相剋、相沖者凶；更刑、沖、相剋者亦忌。
歲沖剋運者吉；運剋歲者凶，格局不吉者死。
歲運相生者吉，祿馬、貴人、合交互者亦吉。
宜仔細推之，無有不應驗者矣！
《論疾病》
夫疾病者，乃精神氣血之所主，各有感傷；內曰「臟腑」，外曰「肢體」。
八字干支，五行生剋之義，取傷重者而斷之；五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑傷，水乃溺舟而死，木乃懸樑自縊、虎啖蛇嗔，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷墻崩。
且如生命，天干內府所屬，詩曰：「甲肝，乙膽，丙小腸，丁心，戊胃，己脾鄉，庚是大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎臟。」
天干外支所屬：「甲頭，乙項，丙肩求，丁心，戊脅，己屬腹，庚係人臍，辛為股，壬脛，癸足自來求。」
「子疝氣，醜肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。」
肝乃腎家苗，腎乃肝之主。
腎通於眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。
木命見庚辛申酉多者，肝膽病。內則驚精虛怯、癆瘵嘔血、頭眩目暗、痰喘頭風腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風症筋骨疼痛；外則皮膚乾燥、眼目之疾、發鬚疏少、顛撲手足、損傷之患；女生墮胎、血氣不調；小兒急慢驚風、夜啼咳嗽。經雲：「筋骨疼痛，蓋因木被金傷。」
火命見水及亥子旺地，主小腸、心經之患。內則顛啞、口心疼痛、急緩驚風、禿舌口咽啞、潮熱發狂；外則眼暗失明、小腸腎氣、瘡毒膿血；小兒痘疹癬瘡；婦女乾血淋漓。火主燥，面色紅赤，經雲：「眼暗目昏，多是火遭水剋。」
土命見木及寅卯旺鄉，主脾、胃經受傷。內主膈食翻胃氣噎、蠱脹泄瀉黃腫、不能飲食、吃物揀擇、嘔吐脾傷；外則左手口腹有疾、皮膚燥澀；小兒疳病脾黃。土主溫，多淹滯，面色痿黃，經雲：「土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。」
金命見火及巳午旺處，主大腸、肺經受病。咳嗽喘吐、腸風痔漏、魑魅失魂、勞怯之症；外則皮膚枯燥、瘋鼻赤疽癰，皆膿血之咎。經雲：「金弱遇火炎之地，血疾無疑。」
水命見土及四季旺月，主膀胱、腎經受病。內則遺精白濁、盜汗鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒；外則牙痛疝氣、偏墜腰疼、腎氣淋瀝、吐瀉疼痛之病；女人主胎崩漏白帶。水主寒，面赤黧黑，經雲：「下元冷疾，只緣水值土傷。」
《論性情》
性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之關係也。
且如木曰曲直，味酸，主仁。惻隱之心、慈祥愷悌、濟物利民、恤孤念寡、恬靜清高、人物清秀、體長、面色青白，故雲：「木盛多仁」。太過則折，執物性偏；不及少仁、心生妒意。
火曰炎上，味苦，主禮。辭讓之心、恭敬威儀、質重淳樸、人物面上尖下圓、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、言語辭急、意速心焦、面色或青赤、坐則搖膝。太過則足恭聰明、性燥鬚赤；不及則黃瘦、尖巧妒毒、有始無終。
金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心、仗義疏財、敢勇豪傑、知廉恥、主人中庸、骨肉相應、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、聲音清響、剛毅有決。太過則自無仁心、好鬥貪欲；不及則多三思、少果決慳吝、作事挫志。
水曰潤下，味咸，主智。是非之心、志足多謀、機關深遠、文學聰明、譎詐飄蕩、無力傾覆、陰謀好惡。太過則孤介硬吝、不得眾情、沉毒狠戾、失信顛倒；不及則膽小無謀，反主人物瘦小。
土曰稼穡勾陳，味甘，主信。誠實之心、敦厚至誠、言行相顧、好敬神佛、主人背圓腰闊、鼻大口方、眉目清秀、面如牆壁而色黃、處事不輕、度量寬厚。太過則愚朴、古執如癡；不及則顏色似憂、鼻低面偏、聲重濁、樸實執拗。
且如日干弱，則退縮怕羞；日幹強，則妄誕，執一自傲。以上自以輕重言之，萬無一失。
《干支體象》天干：
甲：甲木天干作首排，原無枝葉與根荄；
　　欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。
　　斷就棟樑金得用，化成灰炭火為災；
　　蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。
乙：乙木根荄種得深，只宜陽地不宜陰；
　　漂浮最怕多逢水，刻斷何當苦用金。
　　南去火炎災不淺，西行土重禍尤侵；
　　棟樑不是連根木，辨別工夫好用心。
丙：丙火明明一太陽，原從正大立綱常；
　　洪光不獨窺千里，巨焰猶能遍八荒。
　　出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘；
　　江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。
丁：丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明；
　　得時能鑄千金鐵，失令難鎔一寸金。
　　雖少干柴猶可引，縱多濕木不能生；
　　其間衰旺當分曉，旺比一爐衰一檠。
戊：戊土城牆堤岸同，振江河海要根重；
　　柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必崩。
　　力薄不勝金漏洩，功成安用木疏通；
　　平生最要東南健，身旺東南健失中。
己：己土田園屬四維，坤深能為萬物基；
　　水金旺處身還弱，火土功成局最奇。
　　失令豈能埋劍戟，得時方可用鎡基；
　　漫誇印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。
庚：庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕水鄉；
　　夏產東南過煆煉，秋生西北亦光芒。
　　水深反是他相剋，木旺能令我自傷；
　　戊己干支重遇土，不逢衝破即埋藏。
辛：辛金珠玉性通靈，最愛陽和沙水清；
　　成就不勞炎火煆，資扶偏愛濕泥生。
　　水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；
　　坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。
壬：壬水汪洋併百川，漫流天下總無邊；
　　干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。
　　養性結胎須未午，長生歸祿屬乾坤；
　　身強原自無財祿，西北行程厄少年。
癸：癸水應非雨露麼，根通亥子即江河；
　　柱無坤坎還身弱，局有財官不尚多。
　　申子辰全成上格，寅午戌備要中和；
　　假饒火土生深夏，西北行程豈太過。
《干支體象》地支：
子：月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡清；
　　天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。
　　若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情；
　　柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。
丑：隆冬建丑怯冰霜，誰識天時轉二陽；
　　暖土誠能生萬物，寒金難道只深藏。
　　刑沖戌未非無用，類聚雞蛇信有方；
　　若在日時多水木，直須行入巽離鄉。
寅：艮宮之木建於春，氣聚三陽火在寅；
　　志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。
　　超凡入聖惟逢午，破祿傷提獨慮申；
　　四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。
卯：卯木繁華稟氣深，仲春難道不嫌金；
　　庚辛疊見愁申酉，亥子重來忌癸壬。
　　禍見六沖應落葉，喜逢三合便成林；
　　若歸時日秋金重，更向西行患不禁。
辰：辰當三月水泥溫，長養堪培萬木根；
　　雖是甲衰乙餘氣，縱然入墓癸還魂。
　　直須一鑰能開庫，若遇三沖即破門；
　　水木重逢西北運，只愁原土不能存。
巳：巳當初夏火增光，造化流行正六陽；
　　失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘。
　　三形傳送翻無害，一撞登明便有傷；
　　行到東南生髮地，燒天烈火豈尋常。
午：午月炎炎火正升，六陽氣續一陰生；
　　庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。
　　申子齊來能戰剋，戌寅同見越光明；
　　東南正是身強地，西北休囚已喪形。
未：未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏財；
　　近無亥卯形難變，遠帶刑沖庫亦開。
　　無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來；
　　用神喜忌當分曉，莫把圭璋作石猜。
申：申金剛健月支逢，水土長生在此宮；
　　巳午爐中成劍戟，子辰局裏得光鋒。
　　木多無火終能勝，土重埋金卻有凶；
　　欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相同。
酉：八月從魁已得名，羨他金白水流清；
　　火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。
　　柱見水泥應有用，運臨西北豈無情；
　　假能三合能堅銳，不比頑金未煉成。
戌：九月河魁性最剛，漫雲於此物收藏；
　　洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。
　　海窟沖龍生雨露，山頭合虎動文章；
　　天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨有傷。
亥：登明之位水源深，雨雪生寒值六陰；
　　必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。
　　五湖歸聚原成象，三合羈留正有心；
　　欲識乾坤和煖處，即從艮震巽離尋。

[chiliculu]

鬼谷子分定經
以年幹和時幹組合。例如：某人生辰八字為癸未年乙卯月甲申日庚午時，那麼年幹和時幹組合則是癸庚。
甲甲　震 卦　雷霆遠震格
長天忽震雷霆響，凜凜帷中獨有威，驚散雁鴻飛塞遠，狂風飄散落花枝。山南山北鄉關闊，家住瀟湘東複西，借問百年堪結子，一條球棒引孩兒。
天鸞 　 　 金雀 　 　 天貴
此星照命，風霜早曆，賓士度量，高胸次遠。手段大，機謀深，心慕高人，見事敢做。親君子，遠小人，退神重重，多奸疑，多思慮，不驕傲。恬淡只因立志不一，性亂難拘所作於人。不足頭女末男，便是這個五行所注。初年未稱意，末限方成。述雲：過水自有人相接，提我登雲別有梯。
甲乙　恒卦　泊水鴛鴦格
群群雁過遠離塞，雨打鴛鴦各自飛，縱有海風吹不斷，也須相守自相宜。滿樹花殘留一葉，好逢前發馬頭時，若見子宮鬚髮祿，牛首牽弓必射之，壽命齊松柏，天齡不待時，鼇魚游水遠，平步上雲梯。
此命造化，性格恬淡，氣宇風騷，胸襟磊落，言語剛強。放蕩所為，不會深思遠慮。從前吃誤兩三番，方才省覺：滋潤處，不滋潤；安閒處，不安閒。廣孝不記，心力不足。初年件件愛好，中年事事懶惰，凡事要一番做兩番。頭子難招，妻宜兩硬，交友水炭，多成多敗。述雲：一番風雨足，方始見生涯。
甲丙　豐卦　馬瘦長川格
遙遙千里見波濤，獨有心機志氣高，故國豈無根葉在，爭名圖利自蕭條。青山雁侶雙雙遠，歲寒松柏枝枝青，君今莫問榮枯事，晚景終為富貴豪。生涯未遇平生志，總使身閒心未閑，酉進辰年龍在水，無憂人在水歸山。
天滯　天囂　天說
此星照命，技藝工巧之星，學術多能之士。清閒秀麗，險處無慮，凶中反吉，臨危有救。見善不欺，君子成持，小人欺罔。為人性快，使人欺，能有綱紀自在中。尋出不自在，要好處，樂得一場愁。雁行有侶有妻，妾各難老。凡事慮心，且宜戒酒。述雲：孤中孤不盡，一世見凶危。
甲丁　豫卦　春暖鵑啼格
祖計紛紛東又西，綠楊深處子規啼，山空霧潤猿聲切，澗遠林深鳥倦飛。雁宿野花岩歲月，鴛鴦雨打不分離，終知意在逍遙外，爭奈塵心染是非。積歲多迍蹇，如今漸漸通；年老春色好，花枝一叢叢。
天拗　天慵　天執
此星照命，眉宇清秀，性格高標。凡事見快，珍瓏見識。知高下、識尊卑。只緣志大心高，立志不定。緊慢不均，大寬小急，多學少成，忘前失後，有始無終。會施為，能妝飾，無下口不吃飯，無衣冠不出門。財帛聚散，假小心，多魯莽。雖然遍曆風霜，卻喜危中有救。惡星出限，末主無疑。述雲：若要心身定，末主始榮昌。
甲戊　小過卦　漁父收綸格
漁父歸莊利祿名，旗橫隨後詔宣城，年來塞外思鄉國，游水中心逐浪平。生計必從前定立，運時應待百年榮，天邊孤雁高飛處，花落岩前月滿庭。帶祿牽牛歸路時，馬猴消息應天時，庭前早有文書至，何必自心盡皺眉。
天晦　天淹　天貴
此星照命，乃慵懶暗昧之宿。作事退晦，行坐躊躇，不會俯仰人，不會拘束人。衣祿自然豐厚，大利改更不靜。在祖宅難為六親、兄弟冰炭，只宜離祖過房、行贅遠方。求財不利家，為人無私曲，情性寬緊不調，從來兇險多經歷，只得凶中有救。述雲：子午才來時應泰，龍蛇地上必深財。
甲己　豐卦　鳳宿春林格
鳳凰池上釣連鼇，風卷長沙逐浪濤，雁過碧天群失隊，違親背祖奮身高。花開雨打枝頭損，果結風吹實不牢，北畔是家南畔立，晚年須遇貴人豪。遇犬邊添翼，逢牛角畔刀，限隨羊馬發，身上碧雲霄。
天曜　天章　紫微
此星照命，吉利之星，祥瑞之宿，靜辦處反成啾唧，尷尬處卻有救神。一生巧中成拙，是處成非。此命是非多惹，才得自然，朋輩如同親眷，骨肉恰似路人。妻是瓜皮搭李樹，李樹搭皮兒。兄弟不和合，子息不能全，目下啾唧有貴人舉目。述雲：貴人來舉目，何愁不稱心。
甲庚　歸妹卦　花遇殘愁格
女嫁男婚寡與鰥，心靈機巧性居閑，江邊雁伴飛南北，百歲榮華醉夢間。遠樹落花存果少，可憐香徑蝶蜂還，路遙千里知音絕，限遇猴狼必稱顏。逆水行舟體不安，好於舟內把魚竿，庚辛自應身危險，壬癸相逢始好看。
雲雨　天囂　天機
此星照命，作事剛柔，所為平品。凡事勞心未達，要高未高，要顯未顯，立志不一，外觀有餘。內看不足，弄巧成拙；近處無緣，遠處欽慕；骨肉無分，子息見遲；螟蛉庶出，贅婿之類。眼前一件事，心下萬般量，只是虛名薄利未到。風光寅申運氣裹，好事立成。述雲：目下心不足，後有貴人成。
甲辛　大壯卦　月遠雲霄格
金烏明處蟾蜍黑，高山險處不須行，雁過長江波浪急，平生活計破中成。好似電光風裹燭，花開花落不堪論，晚景到來須享福，百年喜氣一身盈。思慮不曾閑，身閒心不閑，饒君多計較，雖有也憂煎。
金鳳　玉壺　鳳關
此星照命，如鵲巢生鳳，似蚌長明珠。作事先難後易，只宜別祖離宗，過房異姓，入贅遷居。克陷六親，兄弟不睦，機深志遠，作事剛柔，口直心慈，不受觸，不藏事，口傷人招人相怪。大寬小急，作事倡狂。妻命兩敵免克，可保到頭。述雲：七九年來收運算元，縱橫好用自家風。
甲壬　解卦　芳草逢春格
春來芳草依依綠，雪散紛紛見枯竹，空中群雁各東西，傷情獨向灘邊宿。雨裏桃花風裏燭，平生到此心未足，樹頭花發兩三枝，一朵枝頭紅似玉。陸地行舟水未來，空將心事委塵埃，逢牛漸漸登雲閣，跨馬騎牛大路開。
金鸞　天印　科名
此星照命，乃福祿之星。科名之宿，如珠之命。
自立規矩，自辟門庭。比如大海之舟，又似水中萍梗。有三般早：當家早，憂慮早，曆事早；有三般遲：發祿遲，妻子遲，享福遲。只得命中有退神重重，若要
名成利就，除非庚午年。多學少成，忘前失後。述雲：龍蛇過了逢牛馬，別有提攜一貴人。
甲癸　小畜卦　白玉離塵格
年光迅速催人老，風過瀟湘春又秋，雁過碧天沙塞遠，雨殘花敗果難收。知君頗得高人用，喜慰安然祿自攸，欲問平生何處好，南遷京國度揚州。苦處還逢樂，身高又欲危，犬頭人發箭，戍遇虎生威。
天福　天星　文貴
此星照命，稟五行之氣福，居百順之祥聲，聞震屋之雷氣，達剛柔之象情。性機謀深，作事忘前失後，多學少成，件件向前，般般費力。划船人少，距立人多，相成者少，相敗者多。性直口毒，招人相怪。男女生多收少，妻宮兩硬無傷。目下未得安寧，除是子寅路通。述雲：牛羊若得雞聲唱，便是安閒享福人。
乙甲　益卦　行穩梅林格
日月分明照太陽，一身孤節最高強，空中雁陣東西遠，南北鴛鴦逐水長。有祿遇羊頭上發，樹頭枝葉暮秋殘，知君心有塵勞外，不被塵勞不奮揚。生計從來未委泥，早年兄弟見分離，龍蛇若遇還通泰，虎上高山意便奇。
祿存　天感　天聆
此星照命，事業艱辛。幼年見成之規模空費，萬般之心力三思進退、百種盈虧。破祖業，財帛難聚，有險難之處喜得救神，行皆好事翻成怨恨。近處無緣，遠方人喜。危難立個家計，無心中遇個因緣。子息見多難存，頭子須是喚爺作伯、呼母為姑方可，若到猴雞，必能自成自立。述雲：從來磨難多勞力，今日淘沙始見金。
乙乙　巽卦　鴻雁瀟湘格
遇貴還須得意時，平生剛志與松齊，登山履險雲山遠，綠樹逢春發舊枝。鴻雁過溪雙遠影，百歲榮華見一兒，更問雙蛇平地起，牛羊兩路必登梯。雪落紛紛三十九，天晴日暖雙蛇走，長安路遠遇危橋，勸君莫飲春前酒。
天蠱　天毒　紫宸
此星照命，退晦淹留之宿，安閒自在之星。凡有凶危，龍頭蛇尾，好事多磨，凶中有救。貴人遇如不遇，財祿秀而不實。學堂雖有，多學少成。也不會惡人，也不會救人。退神重重，使錢如風，撰錢如雨；有錢會使，無錢會耐，成財不一。中年合帶暗疾，雕青破肉可以延年，要安穩直待辰寅。述雲：直待一聲雷奮發，管教一躍入青雲。
乙丙　家人卦　日月重明格
日月交光色漸明，重樓天大兩重明，天邊雁叫蘆花遠，池沼鴛鴦憶出群。生來未發應無馬，名利成時待虎年，借問桃花成幾果，雨中風送一殘燈。借問何為業，龍蛇水畔僧，馬牛逢薦舉，更上樓一層。
天佑　天禮　天揮
此命星如鳳生鵲巢、龍長蛇腹，性緊多謀，常懷不足。作事躊躇，所為進退自在中出，苦辛安閒處惹是非，盡心竭力似春花逢夜雨、秋月被浮雲。會趁錢不如省用度，一似門樓前獅子、草屋下珠廉，強施設、硬追陪。述雲：貴人輕借力，又立一翻新。
乙丁　觀卦　魚遊清波格
你親非我我非親，家外榮身隔故人，興廢想應前分定，利名還要待終人。高峰頂上群離雁，渭水河邊釣錦鱗，借問花殘鶯舌老，禁煙春色柳青青。頭枕山前鹿，心思水上財，騎牛須遇虎，方有貴人來。
天囂　天祿　孤虛
此星照命，困幹之宿，虛名之星。人命值之，無見成之。福獨拳，自立理。要分明。作事自是氣高、性直、口毒、心慈、親眷無緣，朋友少義，知心者少，妒害者多，只喜凶中有救。用心多，曆事早。要靜辦，未靜辦；要安閒，不安閒，卻有晚景好且待之。述雲：長安道上花閑盡，誰信山邊有彩雲。
乙戊　漸卦　鶴立松林格
生同出處鶴離巢，飛上青松立樹梢，學問不成終是去，蓋根遮葉未能拋。空中二雁爭群隊，池內鴛鴦頸不交，姑舅六親雖共處，成敗艱辛命裏招，種菜須宜時，花開發舊枝，一朝身立奮，成鳳附瑤池。
天休　天霞　天權
此星照命，如仙女種田，天橋車水，安閒中尋出辛苦，享福處不得安閒。為人慷慨，見識高明，平生性格，如泉擊石。區區心力，成三四處之規模；滾滾平生，做兩三場之活計。件件自向前，般般自費力，有福不會享，有事不能藏。性直無私，恩愛中反招不足。述雲：莫恨春遲花落早，秋來猶有一枝芳。
乙己　謙卦　籬外海棠格
重台遙望仰天高，風卷長沙起浪濤，莫問平生榮與辱，身成上馬指龍毛。瀟湘雁過離蹤跡，吳越相持奮氣豪，由恨此生根葉好，不堅牢處也堅牢。意欲謀前路，心懷未肯行，馬羊逢舉力，方始得通亨。
天柱　天極　天颯
此星照命，乃是鑿山取路之星，掘石沒泉之宿。有心膽，有機謀，有措置，會施為。知輕重，識高低，別貴賤，有威儀。如不系之舟，若初生之月。為人慷慨，稟性持達，只因運未至。且戒且忍，晚年發跡，無心中遇個貴人，無意中遇項財物，榮身潤已，稱平生之志矣。述雲：正好求謀安樂計，忽然日暖動蛇鄉。
乙庚　中孚卦　幸遇金門格
玉殿金門到不難，一心重度兩重山，空中雁叫飛二隻，一歲兒童一日閑。鹿在遠鄉歸故里，箭隨風月過雲間，誰知性戀逍遙外，爭奈身閒心未閑。秉志剛柔足，機謀出眾群，資財盈白首，無意遂功名。
天福　天機　括舌
此星照命，金銀鬥秤之星，福祿簿書之宿。件件勞心，般般費力，機謀深密，性劣心高。會驅駕，能擔當，假小心，喝大采。勤燒香念佛，有救人心，無傷人意。要使大錢，會吃大飯。結識人，尷尬處能分理，險難處會脫身。猴鼠相逢，必能發奮。目下時運不襯，淹留未能顯達。述雲：花正開時遭雨打，月當圓處被雲遮。
乙辛　渙卦　海底明珠格
明珠海底隱寒光，用意成時卻有傷，孤雁叫天離塞遠，雙龍吟雨更蒼忙。田中祖業更新主，境外榮身立舊莊，借問百年成甚事，枝頭花果一雙雙。臥虎相將起，人眼醉漸忙，猴蛇終見喜，卓立自相當。
天貴　天梁　天浼
此星照命，為人有調度，有機謀，胸襟磊落，志氣剛強，生來只緣磨難多，卻得凶中有救星。貴人遇如不遇，親眷親之不親，懶中忽然豁達，用事卻有迂回。妻宜親上成親，卻宜在外經營，不利在家作活，命中合帶暗疾，雕青斬指，延壽和平，睹事發出話來，招人相怪，兄弟如無父母，過容百事。會裨補，能主張。若遇龍豬，方始通泰。述雲：莫嗟時未至，暗過又還明。
乙壬　小畜卦　雁過長江格
密雲不雨空雷響，閃電流光震不威，雁叫空中飛去急，歲寒松柏綠依依。能將心膽分南北，解用剛刀斷是非，滿樹花開存一果，更隨掣電耀光輝。膽氣合天心，狂風擺舊林，年來新事到，花樹再鮮榮。
天暗　天奔
此星照命，乃綱紀之星，權沖之宿。人命值之，有創業之謀，無享祖之福。剛柔相濟，為人見識。作事自是氣高性急，口直心慈。生經風浪早，獨權獨立，省力處翻成費力，安閒處不得安閒。見不平事要斷，理直才去沾惹，反成不足。述雲：春去秋來多少恨，才逢羊馬得平安。
乙癸　漸卦　松竹同榮格
平生艱阻多翻覆，費力勞心半松竹，雁行中路見分離，夫妻傷刑多反目。月移花影當心觸，月到天中雲霧簇，樹上花枝兩朵榮，百年未稱今朝福。俊俏有規模，聲名播道途，欲求天外事，須下死功夫。
天吉　天祚　天晚
此星照命，多遭誹謗。口直心慈，不受人欺。凡百之事，所為進退，錢財失散，好事難成。妻遲子晚，只宜頭女頭子難招，所為有頭無尾。雞鳴犬吠相逢，這須遠大前程。晚年財祿自成，前程遠大。述雲：曆過幾多危險處，如今舟穩始無風。
丙甲　大有卦　池內雙蓮格
赤腳堂前履玉墀，蓮花出水不沾泥，天然定注安閒福，富貴賓士事業遲。遠雁分飛煙水闊，鴛鴦戲水各分離，君家若問平生事，向道登雲自有梯。積善延君壽，行慈護子孫，喜逢豬合處，騎鹿上天門。
天恩　天赦　天櫃
此星照命，出現眾星朗然，君臣和合，風雪濟會，奸佞不生。胸襟瑩徹，賞罰必信。事業似燕營巢，獨居自處，生來好靜，主性不一。易盈虧，多反復，傷妻害子，好事難全。大門樓，好妝點，外觀須好，裏面槎牙，成中有破，喜處多憂。晚年財祿自成，前程遠大。述雲：從前難處多¾- 曆，牛馬相逢事便奇。
丙乙　鼎卦　鶴宿春林格
塵埃漸脫步雲梯，花發庭前正及時，若得東君眥子力，太陽何處不光輝。有限自然成祿位，雁橫秋水遠相離，若問生涯何處足，明蟾一點照希夷。欲謀千里事，登明陟險難，伏心勞費力，善地覓安閒。
科名　詞館　鳳閣
此星照命，如玉如珠。貴人皆仰，民族皆歡，能為鐘鼎之器，可作棟樑之材。只緣退神重重，好事迂回，利名反復，勞而無功，秀而不實，機深慮遠，事無十全。性剛強，不俯仰，不謙讓，妻宜親上成親，長子難招，卻要喚爺作伯。雖是口毒心平，與人不足赦人，無恩中兩主駁雜，卻稱晚年。述雲：桑榆晚景鎡基別，目下生涯事未圓。
丙丙　離卦　虎困松林格
生身本在垂楊下，恰正成陰志不閑，雁過碧波照影見，林中哮吼待歸山。若問生涯隨分過，命中險難隔函關，六親險難應難守，飄蓬因得貴人看。冗冗心無用，區區未肯閑，假若心事好，命不與時爭。
紫氣　天瑞　天官
此星照命，乃爵祿之星，利祿之宿。自合名利兩全，爭奈運氣未至。屈曲處，會忍耐；不儉約，會安排；懶俯仰，只是與人不足，兄弟不和，親不是親，非親卻親。五遲五早之命：當家早、曆事早、吃力早、辛苦早、破祖早；妻招遲、兒女遲、成身遲、享福遲、財祿遲。述雲：若要風雲相濟會，除非添了水邊人。
丙丁　晉卦　燕奪鶯巢格
平生註定馬頭榮，事業區區總未成，西畔有家東畔立，南邊有辱北邊榮。孤飛雁叫湘江水，燕奪鶯巢兩處鳴，借問此身何處是，雲收月皎正當庭。運氣合迍蹇，生涯日日新，問君前程事，要是虎頭人。
天魁　天駟　天英
此星照命，生來近貴，須沾雨露之恩。命合遇天財，爭奈五行駁雜，還了許多俗債。有事不會藏，有事不會耐。弄巧成拙，恩中生怨，撰錢來如風雨，去似飛沙。雖是名播四方，聲揚閣裏，比如幹纈桃花，好看不結實。兄弟虎羊，件件自當心，自理會。命中若帶暗疾，雕青破肉，可免傷妻害子。述雲：一生心多事翻覆，猴鼠相逢事業成。
丙戊　旅卦　雁逐鸞飛格
重山高聳拂雲端，孤燕高飛逐鳳鸞，久後資財應滿屋，白頭方得貴人看。生因志氣如松竹，立志清高耐歲寒，借問西園花結果，一枝春色椅闌幹。初榮中亦破，祿在晚年成，見豬登劍閣，遇鼠即身榮。
天休　天祿　天煥
此星照命，胸襟磊落，滿面春風。見識察秋毫之末，謀事有沖天之志。慮遠機深，胸襟澄澈，明明如燭。量長較短，知輕識重，善斟酌，會周折，意慈悲，不怒恨。監危涉險，自能主張。五行孤不盡，猶如草屋下掛珠簾、匣中藏寶劍。凶事如冰見日，好事未免迂回。松柏長青風霜久曆，若帶暗疾，可免刑傷。述雲：功名未遇天家祿，試向雞窗苦用功。
丙己　晉卦　失侶孤鴻格
羽翼初生且待時，開籠展翅自高飛，誰期失侶分南北，嘹唳衡陽日易西。遠雁過山群失隊，白雲深處杜鵑啼，爭知意在塵埃外，因在塵埃涉是非。滿院桃花帶雨開，東風吹綻一枝梅，逢牛兔上枝枝發，一箭成功事事諧。
天妒　三合　天憂
此星照命，不喜俗事，有冠世之材。心地好，行忠孝，作事閑中不靜，只好鬧中取靜。僧不僧，道不道，俗不俗，孤不孤。拿東籬補西障度日，身心不定。早年喜得屁蔭下，中年不好，末主始成。若不破祖，定是異居。合帶暗疾，可免傷克根基；應在水邊成立，目下未達。述雲：幾多辛苦皆經歷，自有桑榆壽晚年。
丙庚　睽卦　天際孤鴻格
百尺竿頭進步難，紛紛祖業有迴圈，雲中雁陣飛程遠，檻內奇花一點斑。若問前程榮顯事，白雲猶自戀孤山，平生志氣應無失，只恐當年事不閑。生涯心未定，遇虎方榮盛，進退有兩般，弟兄應不順。
右史　天營　天柄
此星照命，性格不常，易喜易嗔。早年福祿，志略操持，心機遲要。省力早，越見心下不安。雖然一個好根基，過了許多磨難。雖北辰有拱星之拱常明，台輔之前，高而不危，滿而不溢。會主張，曆事早，成敗知多少，憂煎過幾番。若逢申已歲，必遇貴人欽。述雲：運氣未來君且守，晚年一個稱心人。
丙辛　大有卦　鶴立青松格
青松百尺嶺頭寒，白鶴飛來立晚灘，氣直雪霜欺不得，石崖岩下立根盤。紛紛葉落春光語，百歲兒童一夢間，借問生涯何處發，才逢犬馬始安然。長安路坦然，不用苦相煎，前程名與利，直過馬牛邊。
天臺　天退　天懶
此星照命，有規模，有豐度，能驅駕，會撐拼。只因多破少成，秀而不實，豪氣沖天，膽志拖地。不能俯仰人，會支吾，能處分，會妝點，善擺佈。卻因福薄恩深，多翻多覆，獨權自立之命，只得根基固實，凶中有救，災害難侵，晚年方有貴人舉用。述雲：遇盡許多危與險，直須且待晚年成。
丙壬　未濟卦　山頂鸞棲格
祖業紛紛晚可成，山深隱雪見猴星，孤飛雁南南來伴，渭水河邊釣錦鱗。若問生涯多進退，勞心費力晚年榮，牛馬運來應見祿，從前事業未堪憑。白玉黃金貴，清門早赴期，瓊林花要發，牛角長新枝。
大常　天府　炎炎
此星照命，有火星，難獨犯。多頭多緒多疑惑，多孱愁，多是非。口直性緊，自是自直。勤燒香，懶念佛，多憂慮。志遠機深，安閒中見生受，省力易，費力難。雖是能措置，會施為，卻緣命中凡百蹭蹬，好事迂回。早年宜異姓隔胞，改更離祖，如乳燕營巢自立計方可，若守祖業誠恐難招。晚年自有貴人提攜，無心中遇一項財祿。述雲：頭上安頭心不足，巳亥才逢有貴人。
丙癸　旅卦　雁唳雲霄格
撼動高山力不加，根深連海接天涯，雁飛江外無消息，折散鴛鴦便不來。春風是處園林好，秋月揚明逐歲華，借問平生何處是，到頭三結半枝花。遇馬多應險，逢牛迤邐安，此時方得意，喜得貴人看。
天輔　天破　天鸞
此星照命，是穿山透石之星，經風涉浪之宿。人命犯之，施行雨露，掌握山河。容貌清壽，骨格胸襟磊落。所為進作操持，即緣性剛弄巧成拙，多招是非。撰錢來如風雨。述雲：過了危難處，龍蛇始稱心。
丁甲　複卦　枯木逢春格
春來萬物長新枝，枯木寒風灰火隨，因向暗中逢巨燭，月殘素色漸光輝。蘆花雁過溪邊白，柳絮鶯聲是處啼，桃花滿園人不摘，霜林花放柳塘堤。魚入大江中，山林虎嘯風，命逢寅午位，箭發馬蹄中。
天權　天沖　天秤
此星照命，美中不美，好事多磨，始榮終辱。先難後易之兆，好事迂回、錢財蹭蹬，恩中成怨、好事乖張。離祖辭親，移南就北。多翻多覆之命，瀟灑中不安閒，端正處要喎斜，心閒心未定，運至心安然。述雲：堪恨年來無限事，馬頭逢著有恩人。
丁乙　升卦　月透浮雲格
平地升騰上碧霄，烏雲散處有仙橋，每將心事重更變，祿食千鐘福自招。天邊雁叫空留影，南北家鄉萬里遙，墳前借問誰為主，風送孤帆出海潮。久缺看看滿，經年鏡再明，江南與江北，花落虎頭人。
天庫　天倉　天樓
此星照命，監官提攜之宿。氣宇朗然，機謀智略。作事好勝，財帛要多，心常不足。人雖欽仰，作事迂回。重擔有肩，無人可替。高人見喜，小輩無緣。口直傷人，多招不足。憐貧敬老，難觸心慈。中主漸強，末主最好，命中合遇金貴水貴等人。述雲：從來事業成烏有，晚景生涯始可誇。
丁丙　明夷卦　張弓待箭格
雁過前山影漸孤，家鄉天際立江湖，張弓待箭逢牛虎，雞兔相逢是事圖。月下瓊花三結子，日高紅照隔天衢，借問安身何處好，不妨迅步到皇都。梨在田中未過牛，小童湖上泛輕舟，青錢再得逢朱紫，須信中年事不虛。
天階　天貴　天策
此星照命，有見識，有操持，機謀膽量出眾超群。心性剛直，志識遠大，易嗔易喜，退神重臨。危不危，遇險不險，成中有破，莫信小人。初年有福，中限便強，末限尤佳。述雲：擬待張弓施一箭，百步穿楊也不難。
丁丁　坤卦　耕鋤獲寶格
耕鋤偶爾得金珠，牽牛遇虎雁相速，花殘一果榮君壽，欲學相如卻未如。夾道相牽仍隔水，鴛鴦孤只戲雙魚，終知事業青松下，留取生涯伴老軀。受祿須乘馬，逢雞路漸通，虎頭尋兔尾，當遇主人翁。
天非　天妒　天舌
此星照命，平生氣宇，草屋上獸頭，羊質，虎皮，要妝點，要好看，要施為。能近上卻緣運氣未利，虛名虛利苗而不秀，秀而不實。知道理尊卑，思遠大見識高明。凶中有吉，不犯官刑。要閑管，招是非，於人不足。末主錢財興旺，不求自至。無心中遇個貴人，忽然中得段財祿，傷妻克子，破祖離宗之命。述雲：此身成立處，須仗貴人扶。
丁戊　謙卦　桃李同榮格
黃河天水相連濟，自古從今不斷流，月在碧霄雲漢闊，雁飛天外兩驚秋。每聽猿聲山澗遠，利名福祿自然周，借問花殘留幾果，桃源雨打落花憂。
天車　天轟　天輦
此星照命，自成自立。心地坦然，不免勞心費力；未能成家，不得六親兄弟之力。骨肉相悚憂愁多，巧中成拙失了還。束心平口直，發出話來招人相怪。顛撲處有救神，危難中立家計，兇險處做個門庭，比似一塊生鐵煉成一塊真鋼，還是成器費力尤多，須待晚景。述雲：煉鐵成鋼為美器，財到榮身也不難。
丁己　坎卦　乘槎渡海格
黃河湘水水相同，水港微渠路也通，松茂節高侵碧漢，爭知蓬島有仙翁。雁飛雲外無蹤跡，必是年深事業隆，夭桃花發枝枝秀，羊虎才逢喜氣濃。羊馬即亨通，貴客更相逢，箭隨弦上發，錢財喜氣中。
天輪　天戈　天鋒
此星照命，陷害六親。遷居改正，孤獨自成。心閑身未閑，身閒心似火，意懶氣如虹。當權早，曆事早，百丈竿頭，進步千重，浪底翻身多磨難，只得凶中有救，破盡還來，卻在晚年，發祿如井泉水之造化，用之不竭，貯之不滿，成中有破，破了還成，卻在晚年。述雲：要知向去生涯事，羊馬群中事鼎新。
丁庚　頤卦　畫樓獨倚格
高樓畫閣終非久，獨倚闌幹望遠天，一上小舟音信隔，蘆花深處有風顛，鄰家戶口三千萬，咫尺長安一水間，借問白頭墳畔立，四隅相送海隅間。四海名聲遠，風帆駕遠舟，逢寅親馬尾，明月照中秋。
天刑　天耗　天虛
此星照命，做事迂回，巧中成拙，是處還非。傾心吐膽于人，翻成不足。兄弟無分，獨立自成。財似嶺頭雲，聚散不一；福如秋夜月，明暗不常。家不欠缺，眉頭不曾開；親戚難靠，朋友少知心；子未得力擔未息，肩鬢白如霜，猶負重擔。目下雖安心未徹，枯木若逢春，蟠桃終是結。述雲：寅馬才逢泰，枯枝也遇春，是非還自戒，切莫聽小人。
丁辛　泰卦　月影浮雲格
自古興隆泰漸通，因逢除夜月朦朧，如今暗地逢明燭，隨照流光卻向空。寒塞霧煙鶯燕少，雁飛沙塞也西東，知君意在青松下，堪笑桃花滿樹紅。如禽添羽翼，侶虎奔深山，便風舟到岸，何用苦搖撐。
天井　天臺　右班
此星照命，作事迂回，所為進退，歷盡崎嶇，舟行未穩。嘲風詠月，瀟灑胸襟。吃不得虧，受不得思，出外高人見喜，在家小輩無緣，命中退神重重，奈緣事運皆未能成器，才到午酉件件稱心，述雲：目下小人相忌妒，自有高人舉用時。
丁壬　師卦　鼠守陳倉格
倉積陳糧食有餘，半歸食鼠半歸廚，空中雁字飛相遠，天賜聰明豈在書。有限足招雲外慶，危中卻有貴人扶，百年大限中庸好，心巧機靈壓眾愚。立志能剛勇，心聰見識明，六親雖倚靠，舉意合天真，子箭思牛鬥，騎龍上碧雲，逢蛇多稱意，遇馬得榮身。
天鑰　天缺　天蜈
此星照命，機深膽略，志巧心靈，生來執道，不會懸容。有操持，會施為，能支撐，會伏眾，卻緣磨難早，六親不得力，當心自掙扎。退神重重，相識無義，骨肉相悚，好處翻成不足，妻遲子晚，好事多磨。述雲：好笑幾翻天大事，危中卻有貴人扶。
丁癸　謙卦　雲開見月格
君子垂鉤坐釣台，烏雲吹散碧天開，從今漸有升騰志，好把身心自忖裁。此時得運瀟湘客，月影梅花明照雪，蛇猴相會濟風雲，荒圃凋枝杏花發。得意成家業，時至福崢嶸，蛇猴相會處，福祿自然通。
天廚　天馳　天料
此星照命，如孤鴻離塞，只鶴秉風，志在四方，宦遊他處，不守祖居立業，只宜出外救神有。求財如泉，井滿而不溢。三兩次改換基址，四五翻成立家緣。在俗還孤，出家不淨，磨難多，成敗多，心在間地，身落火坑，儘是天馳星所注。述雲：君今若問真消息，只好桑榆度晚年。
戊甲　頤卦　仙鶴騰雲格
大化無非小化成，身齊松柏複堅青，安居待命須時發，養性消遙自稱情。天遠雁飛三四隻，水邊雲際望俱平，君還若問前程事，百歲花如半日榮。遇犬逢辛祿，逢牛箭自來，兔龍應奮發，羊馬上高臺。
天船　天昌　天南
此星照命，心性剛直，所作詳明，其性坦然，並無私曲，三寸剛舌，一片佛心，卻只於人不足，恩中生怨。交遊無終始，件件自當心，般般自費力。移桃結李，幾度家成又敗。末主方興五行之所注。述雲：從前磨難皆勞力，今日方知舉步高。
戊乙　蠱卦　鶴立青松格
鶴立青松棲不成，無言終日謾勞神，剛柔自定成身計，金滿斯箱酒滿瓶。雁叫碧天空接水，桃花雨後始鮮明，堪受利名頻得失，爭似山居靜掩門。得遇陰人發，乘豬喜漸通，龍蛇當有慶，羊馬開顏紅。
天綺　天並　天轂
此星照命，凶處成吉，憂處有喜。件件自勞心，般般重費力，朋友淡薄，親戚相疏，伶俐自然，風流天賦。于人不足，翻成是非。只得救神在命，三五處失腳吃顛處，人扶妻宮有破、祖業消磨。命帶暗疾，可免刑傷亦能延壽。宜戒五葷三厭。述雲：平生曆遍難危處，如上青山得片雲。
戊丙　賁卦　鴻雁失群格
如今家富未為富，他日身貧未是貧，根腳淺來心地廣，榮身好事未能成。雁飛天外空尋侶，裏外三千煙水雲，借問芳菲成幾朵，滿園留得一枝春。身計未能安，區區雁陣寒，利名須見馬，方得貴人看。
天牛　天雍　天空
此星照命，如芝蘭秀于山谷，松柏茂於岩崖，出處幽微，根苗固實。雖然祖父根基，獨自能與保守，六親無分，弟兄相疏，好個創業規模，卻欠安閒之福。如甜瓜，命香從辛苦裏來。述雲：己午年中成事業，桑榆晚景樂餘年。
戊丁　剝卦　夜雨翻桃花格
桃花夜雨春殘落，柳綠鶯聲繞樹枝，寄我一身須遠祖，蘆花深處雁南飛。真文必遂金門椽，晚赴舟墀莫歎遲，家住五湖明月夜，兒童相送步雲梯。寒雁江天晚，昏銅再琢磨，箭從寅午發，牛鼠亦顏和。
右輔　天蓬　積寶
此星照命，氣宇精神，胸襟灑落，成幾處事，立幾處家風。滾滾平生，區區名利，披星戴月，惹事招非。高人見喜，小輩相欺，近處無緣，遠傳令德，只喜不犯官刑，仍主晚年秀氣。述雲：從前曆遍崎嶇道，若要心閑待晚年。
戊戊　艮卦　獨婦倚門格
岩前風雨正依依，獨倚柴門半掩扉，貞潔沉吟凝淚眼，兒夫別後未回歸。天邊雁陣空違侶，檻內無花借一枝，莫恨晚年成敗事，休論昔日是和非。休誇得意深，莫怨彼無情，欲進獨難進，別有好知音。
天央　天說　天文
此星照命，外好看，內槎槎牙牙。葉茂花繁，秀而不實。密雲不雨，憂中有喜，險處有救神。有於人意，無酷毒心，頭緒多少記著，成而又破破了又成，妻宮有克，子宜見遲。述雲：君知欲問前程事，只好空心待醜蛇。
戊己　剝卦　擊破連環格
連環擊破愁縈腹，松檜盤槎鶴必棲，雁過遠山飛斷目，鴛鴦雨打各分離。平生志氣應難敵，爭奈從來未遇時，借問晚年何處是，桃花林下好圍棋。
天愁　天皮　鎖眉
此星照命，口能舌辨，出語不常。作事多疑，為人奸狡。生來有四遲四早：辛勤早、曆仕早、卓立早、事業早；妻妾遲、子息遲、享福遲、安閒遲。若是離祖隔胞，庶出異姓，最得地。不然則女遲子晚，遍曆風霜，撰錢來如風雨，去若飛沙。正是，花巧得花巧破財是，更殘漏盡燈。述雲：從前是處卻未是，只得桑榆可贍身。
戊庚　損卦　岩前古檜格
立志先須用琢磨，荒涼陸地起風波，孤飛雁度雲霄遠，乳燕飛來壘舊窠，花發園林存一果，從來事業也蹉跎，君還問我平生事，喜得連綿壽數多。獨坐圍棋為樂情，水東軒宇水西亭，如今箭在行人手，牛角乘龍上玉京。
天郝　天憂　天商
此星照命，枯木未春，旱苗未雨，為人熱心腸。賭事理直口直，發出話招人相怪。是親不親，非親卻親；外人如手足，兄弟不和睦。身在江東，心有江北。凶中有救，不犯官刑。生來只被天憂星所惱，歡喜未來愁先到，錢財聚處又成空。初中限駁雜，末主方佳。述雲：梅花還謝了，結實在枝頭。
戊辛　大畜卦　負薪登險格
負薪涉險過長林，半路行來卻遇金，休道資財前分定，也須回首謝知音。空中雁叫雙雙遠，喜得年高卻稱心，為向桃花留幾果，樹頭獨有一枝春。莫怨榮身晚，枯木再逢春，見豬方得地，月到五更明。
天懶　天晦　天暗
此星照命，心明志巧，智廣機深，從容出眾，作事退悔，多學少成。早年不能奮迅，中年始可立成，天懶慵惰，天暗不明，移南就北。革故鼎新。是瓜皮搭柳樹，兄弟恩猶如羊虎，商量一件事，管取鬧一場。述雲：生來磨難處，晚得貴人成。
戊壬　央卦　芳草芝蘭格
黃金非我終身寶，畢竟芝蘭異芳草，家住瀟湘東又西，身向山南山北老。枝頭春色枝枝早，傍人稱意知音少，百歲榮華不必憂，福祿雙全還自好。暑往更寒來，終是有資財，馬龍施一箭，莫與外人猜。
天祿　天轟　天福
此星照命，為人正直，謹言語，有救人之心，無傷之意。高人見喜，小輩無情。同居闔家做活，凡事弄巧成拙。退神重重不克，有兩座祿星在命，衣祿自然。述雲：從來事業皆未定，必竟收因在晚年。
戊癸　艮卦　沙裏藏金格
生涯不可謾咨嗟，石在玄精金在沙，去石真窪方顯得，淘沙金塊各無瑕。雁離衡陽無伴侶，鴛鴦戲沼隱蓮花，須知祿向龍頭得，財寶逢牛自有涯。未遂平生志，豬尋子上雄，春殘花未落，一朵伴春風。
天機　天柱　天敗
此星照命，為人機巧，有操持，審法度，知高下，別賢愚。小人無緣，高人見喜。依本分，利名頭，風霜早，磨難早，幾度吃顛僕，皆是天敗星在命。只得天柱星在命，且得凶中不凶，妻宮不得力，兒女主遲。述雲：牛龍須遇貴，枯木再逢春。
己甲　複卦　池長碧蓮格
平生未遇衣和祿，藕在青泥長碧蓮，魚戲池中還自樂，雁飛遠漢度長川。盡道功名難入手，卻緣事業晚因緣，借問桃源消息好，牛羊歸去好耕田。鑿井通泉水，枯木長新枝，君應施一箭，且待馬牛時。
天隆　天晚　天祿
此星照命，乃廣行之星，為人梗直，作事忠良，心靈志巧，見識遠謀，妻宮有破，子息難招。只宜出外求財，在家不利。六親冰炭，骨肉無情，有貴人遇如不遇，有衣祿秀而不實。外觀有餘，內看不足。結識相知，臨難不救。攀陪親眷，冷淡相看。這五行獨權自立，秋花晚秀之命。述雲：時運到時成大器，休怨蒼天且待時。
己乙　升卦　雲散月明格
百計千方作養生，風吹雲散月重明，空中雁影飛三隻，祖代耕盤在一耕。遠樹落花三四朵，秋風結子一枝榮，心懷志氣無人敵，莫把聰明與命爭。遇乙親同位，逢寅運漸通，箭先隨鼠發，虎跳出朦朧。
天進　天蠱　天祿
此星照命，為人性剛，有膽略，有操持，親枝不得力，有事自當心，做事十步九計，恩愛處落得辛勤。恩中成怨，好事多磨，不欺貧，不妒富。退神重重，不發達者，盡被天蠱星所惱，將來還遇一貴人舉用。述雲：施恩成怨處，卻有貴人扶。
己丙　明夷卦　秋晚芙蓉格
富貴豪奢意未專，年來年去幾多般，須知雁過關山遠，花發清秋色亦鮮。立業成功還已定，成身無咎亦天然，終知得遇同鄉友，乘馬淩雲上碧天。平生未遇亨，舉步上青雲，兔頭兼虎尾，有路坦然平。
天破　天災　天榮
此星照命，磨難風霜。親不可托，友人可交，勞心只力獨支撐，會施為，能措置，好事多磨，巧中成拙，險處卻不險，安閒又不閑，正是一個不靜辦五行，卻不忘恩亦不狂圖也。會守己，好事蹭蹬，成了又破，破了又成。中初兩限不聚財，末限方得地。述雲：新月休言缺，團圓也有時。
己丁　坤卦　接木逢春格
日透高峰雪未消，難將桂木接新條，榮身本是天然定，成敗皆因命裏招。水際鴛鴦和暖夜，天邊鴻雁不丹霄，花開正遇陽和節，又恐狂風一旦飄。命逢豬漸發，遇丙卻堅牢，平生多蹇滯，方始出塵勞。
天轟　天明　天說
此星照命，有機謀，有膽略，有權柄，有操持。自權自立之命，有造化能全，只因刑殺重，立性重，為人性懶心焦、多奸多疑。會妝點，會施為，能驅駕，會撐持，口直傷人，恩中生怨，傷妻損子，事不十全。初中財不聚，末主方成。述雲：釣鼇不得休空歎，自有生涯在晚年。
己戊　謙卦　雁戲長溪格
百歲生涯漸得成，險中重換一翻新，西園春色濃如錦，好向朱門問主人。鴻雁過溪妨羽翼，桃花值雨亦傷情，平生事業休惆悵，羊馬相逢卻是榮，雞報更殘晚，牛逢鼠漸奇，龍蛇消息好，羊馬始成時。
天騫　天將　天福
此星照命，初年顛磕，多憂多慮，勞心費力，不能遂心。蹇滯奔波，骨肉冰炭，千方百計，有始無終。兄弟難靠，相識無情，獨立自成之命。遠處人見喜，近處並無緣，作事勞而無功，名利秀而不實。若要稱心，直過五九。述雲：名利還自得，羊馬遇時榮。
己己　坤卦　鑿石見玉格
鑿石盡時逢寶玉，庭樹檻外夾修竹，雁飛天外唳聲高，鷗鷺沙汀蹺一足。園林處處接桃花，惟我庭前長秋菊，百年枝上果何如，半子半孫相半宿。
天退　天晦　天喪
此星照命，機辦多疑，多思遠慮，性直心高。見識有心機，口毒心慈，聰明中做出魯莽事，機巧處弄出是非來，胸襟磊落，性格巍巍。財利盡被天晦星所退，猶如蓮葉上水珠，空中得來空裏去，散時容易聚時難。只得退神重重，逢凶不凶，遇險不險。鎡基有氣，目下未成，直待末限。述雲：幾番得失教經歷，晚景將來必稱心。
己庚　臨卦　雨打鴛鴦格
日出陰雲光自燦，安然千載喜相期，歲寒但愛存蹤跡，莫怨生來未遇時。天外有鴻聲叫遠，鴛鴦經雨各分飛。桃花閬苑春殘處，零落園中一兩枝。聚散多今古，榮枯幾代前，追思來往事，且樂太平年。
天囂　天爵　天章
此星照命，孤高品格，秋月精神。六親不得力，兄弟不比和。口直心慈，閑管處惹是非，於人不足，巧中成拙，好事多磨，無心中做就家，趁哄處立成計。先難後易，始辱終榮，中主漸好，末主尤佳。述雲：還知世事多顛倒，才到凶年卻不危。
己辛　既濟卦　石上栽松格
苦節淩霜志恁堅，賢人未決待天然，有志終須成大器，休嗟虛度舜堯年。鴻雁沙汀三四隻，鴛鴦獨立在江邊，誰知樹上殘秋果，李白桃紅寄在前。鹿過重山喜，逢牛始遂心，虎頭春色美，龍尾立家榮。
天庫　天傷　蠱毒
此星照命，竿頭上立身，進退未得；海灘上起屋，立柱不牢。磨難風霜，利名未就，空存學識，未免憂心。親情難靠，兄弟無緣，自成自立，造化難憑。真心待人，未免不足，無心栽柳，卻又成蔭。端止處要喎斜，成就處有破綻，君子相欽，小人懷恨。述雲：從來險難牛羊見，待得雞猴立大功。
己壬　師卦　鴛戲蓮池格
戲水鴛鴦滿沼蓮，朱衣放箭遇階前，黃金未與君收掌，白玉堂前看古賢。遠雁孤飛天外影，鴛鴦兩兩傍沙眠，君今肯問平生事，松柏同榮壽萬年。遇鼠明消息，逢牛喜漸榮，樹頭空問祿，花向水中尋。
天樞　天川　農蠱
此星照命，多思遠慮，易信易瞞。家業見成，田疇不缺。知進退，識高低，作事沉吟，所為進退大寬小急，喜怒不常，於人不足，惹是招非。恩愛生煩惱，好事思參差。凶中有救，退神重重。述雲：從前多駁雜，中末始平和。
己癸　謙卦　花秀秋深格
祿重須防印與權，財成人恐事連綿，三春鴻雁飛南北，花落秋深葉亦鮮。晚景利名終得遂，平生無恨亦安然，家鄉本在瀟湘外，重遇關山好向前。守道終成福，須知省禍危，雲離天上過，迤邐見光輝。
天丙　猥疾　龍虎
此命造化，見識高明，機謀智慧。是處成非，非中又是，多思多慮，未能遂心。貴人見喜，小輩無緣。口直心慈，運人牛羊，自然通泰。述雲：傍人盡道成身早，必竟生涯在晚年。
庚甲　隨卦　渭水垂釣格
疏屋荒涼燕久居，過橋相遇一封書，持竿上釣魚相失，反致休來卻有魚。玉樹有花難可折，金櫻花落果應疏，須知雁過斜陽遠，雲散庭前樹幾株。攜弓親射鹿，逐鹿自歸林，得遇黃牛首，羊馬遂人心。
貫索　天絞　天刑
此星照命，志氣高，心機大，立性質樸，所為聰明。親眷無情，朋友無義，作事不湊逗，舉用未能成。退神太重，多學少成，若交牛馬之鄉，別是一家風景。述雲：牛馬運中方得地，須信榮身在晚年。
庚乙　大過卦　鶯語東風格
疏卻親情親卻疏，離南往北自安隅，知君本是吾鄉友，權寄飄飄½- 上居。雙雁過溪忘羽翼，鴛鴦獨戲繞青蒲，黃鶯枝上雙雙語，為報窠中一個雛。橋邊逢水客，屋內未親知，南北東西去，窠中只一兒。
天藻　天煩　天懈
此星照命，為人氣高，不能俯仰。好一介造物如錦袋，貯糠草屋安穩。外觀有餘，內觀不足，勞而無功，秀而不實，密雲不雨，空裏雷聲，錢財聚散，好事迂回，六親冰炭，朋友相疏，妻遲子晚，未得安居。述雲：晚年必是成身處，濟會風雲事未虛。
庚丙　革卦　革故鼎新格
棄故從新待命通，利名還見兩三重，雁飛隊隊迷蹤跡，花落溪邊間綠紅。祿立應隨天信志，始覺心閒事事通，借問君子何年順，龍頭一見自身榮。犬上花開色，龍頭奮舊身，一心隨命舉，破屋再重榮。
天饒　天車　太乙
此星照命，親高近貴，性直心慈。亦無克剝，亦不苟求。五行堅實，四柱平和。性如碧潭秋月，情如野鶴棲松，六親如畫餅，骨肉似虛花。凶中有救，喜處還嗔，命帶暗疾，有破相方可以延年。述雲：多成多破多翻覆，龍犬才交顯後身。
庚丁　萃卦　月照幽軒格
月華清潔瑩如銀，世外安身欲染塵，愁慮未消終有待，逍遙偏稱等閒人。空中飛雁江邊立，日透紅霞漸出雲，身在五湖歸不得，花殘果結一枝春。心在繁難外，身居眾緒邊，馬頭春色好，雲靜月當天。
飛輪　天蓬　天倉
此星照命，性巧心靈。將無作有，弄假成真。親如雪中月，財如水上萍，好事多磨，利名進退。凶中有救，不犯官刑。先來破祖，自立自成。此命是也。述雲：掃雪觀山山色異，春來還有百花紅。
庚戊　鹹卦　鳳宿梧桐格
身心進退多翻覆，且度年華守舊心，若問瑤池東畔立，等閒棲向綠楊蔭。遠雁堅飛三四隻，寒風一點透波深，終身若問歸何處，千里黃沙半撚金。得路逢牛首，騎虎渡危橋，平生心膽廣，福祿命中招。
天參　天孤　天鸞
此星照命，如孤鸞出塞，似野鶴乘風，志在他鄉，心思他處，成身異地，立業他鄉，東畔栽花西畔發，北國種樹南國蔭。父母堂前過客，弟兄空裏雁行。鎡基雖不中，末注漸漸佳。述雲：從前事業多成敗，直待虎牛身漸成。
庚已　萃卦　孤雁傳書格
銀花滿地襯金車，踏雪歸來向五湖，借問長安消息好，唯知孤雁一封書。鴛鴦懶向池中宿，零落花枝獨一株，猶恨根基還恁薄，貴人引入好山居。井內霞光射鬥牛，平生衣祿未能周，施弓箭向豬頭髮，必在功成在此秋。
天鑒　天秤　天度
此星照命，秉性玲瓏，胸襟磊落。磨難早，翻覆多，親情有似溪邊雪，兒女還如鏡裏花。疑思重，成敗多，經歷早，作事蹉跎。述雲：名利未成君且待，犬豬才到事皆和。
庚庚　兌卦　春花秋葉格
大澤乘舟泛五湖，區區逐浪不通吳，春花苑圃終難久，才到秋來葉漸疏。水涸山遙飛雁遠，天高雲杳事難圖，知君志在清閒地，好向林泉讀佛書。
天秋　天都　毛頭
此星照命，如芝蘭出深谷，似松柏茂幽岩，父母鎡基難守，兄弟事業如無。獨身自立，難靠難憑。親義秋風葉，人情鑒裏花，成敗多端，利名進退。命中八字，卻得時辰得也終；祿在晚年，此命好為僧道。述雲：雖然通草做屏風，異日崢嶸骨不同。
庚辛　央卦　鼇隱滄浪格
日到天心影漸高，庚辛金印自風騷，巨舟泛浪多翻覆，淺水回波隱巨鼇，遠雁過溪三四隻，柳枝一朵伴紅桃，平生志氣無人識，晚景金門過貴豪。身心辛勤事未成，碧天雲暗幾翻明，逢雞漸有人抬舉，跨馬騎牛祿漸平。
天英　天馳　天破
此星照命，心行正直，賦性平和。能睹是非，無私曲，不藏機，出語毒，易嗔易喜，能榮能辱，如虎之口，佛之心。於人不足親，如千葉桃花；交友如風裏秉燭。述雲：妻遲子晚君休歎，五九安閒福始來。
庚壬　困卦　雨打荷花格
荷花雨打鴛鴦散，蘆葦風翻雁陣斜，家住五湖思信至，白頭塵境自生涯。園林花發存三果，百歲墳前半是他，借問始生須苦節，到頭三紀入煙霞。遇犬多驚險，逢牛路漸通，前程還有路，龍馬必亨榮。
天騎　天馬　文昌
此星照命，凶中變吉，好事多磨。見識別，智略多，自能自會不俯仰，性快口直多魯莽。會擔當，能支撐，會裨補。夫妻和睦，兄弟鏡中花。有貴如不遇，衣祿聚散多。述雲：龍馬才逢遇，衣祿自亨通。
庚癸　鹹卦　鶯宿野林格
斛裏黃金不用量，誰知升鬥自相妨，孤飛雁過蘆花白，百歲優遊玩水旁。鶯宿喬林飛散畢，春花枝上有金芳，君家若出中年外，好逐笙歌入畫堂。筆硯隨身學不成，不思名譽與公卿，江邊幸有鱸魚美，錯認長江作帝京。
天將　天氣　孤惱
此星照命，孤重、性重，退神重重。心高性直，不靠祖財。拳頭上做成個基業，竿頭上撰出家緣，千層浪裏安身，不妨百尺竿頭立命。不怕虎穴中敢去取子，巨浪裏也去釣鼇，只得四柱堅牢，所以不能消爍。述雲：根基先駁雜，晚景福優遊。
辛甲　無妄卦　雲罩長椿格
重雲密霧遍天涯，祈雨祈風隔歲華，秋水雁橫三四隻，歲寒孤立伴寒沙。春晴去處園林綠，冬寒凝霜自不加，借問生涯何處是，騎牛歸去老農家。
天班　天瓊　天囚
此星照命，隱士之星，有道之宿。人命臨之，清若秋霄夜月，春沼虛花。不實之兆，名利賓士，生涯蹭蹬。性直出口傷人多招不足，親情有如江上雪，兄弟恰似鏡中花。若要身榮，除非牛虎相逢之年。述雲：長江波浪急，也有坦平時。
辛乙　逅卦　戲水鴛鴦格
志氣孤高且待時，煙鴻霧雁各分飛，園林花發依依綠，春色須還長嫩枝。山遠路遙知馬力，鴛鴦戲水不相依，前程幸有知音者，獨聽殘鶯晚樹啼。遇鼠身逢厄，逢寅遇貴推，龍蛇波浪急，牛馬定光輝。
天佑 　天非　天破
此星照命，無祖業之分，無親友股肱之力，一雙手做成家計，獨自立個生涯。人情淡薄，骨肉相疏。十分恩愛，好處成非，雖是疑奸，奈何費力。大事不怕，小事不欺，過思遠慮，千方百計。過了多少艱難，經了幾翻閃撞，皆是天破星所注。述雲：幾番浪裏風波急，還知也有坦平時。
辛丙　同人卦　日被雲翳格
日盡難分影漸斜，成身消息未待時，春歸雁叫無蹤跡，秋月空梁燕亦歸。祖道只因身反破。恩深爭奈見分離，春色樹浸緣何事，實結枝頭一果奇。知道身榮貴，成身卻異同，龍牛外虎穴，相會便亨通。
天權　天聰　天害
此星照命，經風涉浪之星，穿山透石之宿。人命照之，有三早，有三遲：當家早、憂愁早，勞心早；子息遲、心閑遲、享福遲。直待末主成家計。述雲：五九才交還得地，桑榆晚景得安閒。
辛丁　觀卦　雁過高峰格
雁過高峰不及飛，歲寒江上理毛衣，犬頭消息應測別，鹿在豬牛奮猛威。中路陰人來舉用，綠波深處定虛虧，平生蹇難得後晚，才過蛇羊透玉墀。大樹盤根實，年深枝葉殘，歲歲江上日，獨自照青山。
星　名　缺
此星照命，如風之象，有名無形。作事七顛八倒，弄巧成拙。親如不親，恩中生怨。撰錢來如風雨，去若飛沙，雖是鎡基鞏固，預尋不定之憂。妻遲子晚，凡事勞心。妻宜命硬年高，方合婚緣；命弱年小，定有相妨，休言發達應遲，末主自有福利來也。述雲：猴兔才相會，事業便光輝。
辛戊　遁卦　雲霧過山格
平生立志重重險，獨拽彎弓力漸施，雲路過山多險阻，時來平地上天梯。雁飛天外聲聲遠，雨後桃花片片飛，借問百年成應事，長½- 春色綠依依。
天印　龍馬　北辰
此星照命，有操持，有智慧，見喜不喜，財帛不缺，先破後成，會撐絆，會分理，有剛斷。卻緣退神重重，多學少成，有頭無尾，名揚內外，譽藹鄉閭，目下未成，四九之後方可榮身。述雲：根深不怕風搖動，五九年來見倍明。
辛己　否卦　琢玉園珠格
箭飛星斗起寒光，月照長天感上蒼，宮羽己開天賜福，目前雲幕自高強。黃牛滿屋非幹職，琢玉須圓取出方，雁過碧天沙塞遠，兒童歸去一雙雙。雨潤龍生角，山深虎奮威，但交猴鼠上，漸漸見光輝。
天貴　天轟　血妒
此星照命，將相扶君之兆，文武待衛之星。爵祿自然，兇惡不侵。明窗淨几，受業琢磨，有記性心，有操持志。只因心不足，未免多學少成。退神在命，凶中有救，險處人扶。五九才交成立，命享安閒之福。述雲：利名未遂心多慕，際會風雲自有期。
辛庚　履卦　龍蛇波浪格
水畔張弓射鹿魚，龍藏深窟自安居，鴻飛天上聲聲遠，蛟在池中戲月珠。祖業漫將心不足，鴛鴦相背意情陳，知君自有逍遙路，摘取蟾宮第一枝。鹿在高原望，張射鬥牛弓，平生何事足，晚景自從容。
天刑　天孤　鸞鶴
此星照命，一生勞心費力，般般自向前，件件自理會。別人做過事，須是自要做，不信別人，自是自直。作事持重，言不妄發。安須少，煩惱多，閑中尋靜，靜處不安閒。命招性拗，妻須命硬。凶中有救，遇險無危。述雲：一生勞心非燦爛，遙空輝晃照天宮。
辛辛　乾卦　石上芝蘭格
頑金鍛冶方成器，石上芝蘭根腳異，遠塞孤鴻飛不歸，群群飛上丹霄際。春來花發滿園林，未秀多應時未至，百年枝上半青紅，白頭應作蓬萊裔。遇鼠天應祿，逢丁必惹災，鼠牛羊內發，一舉上高臺。
天蔭　天囚　科秘
此星照命，不受祖業之物，全憑天地之滋生。如日升東，漸麗北海；筍迸新芽，不久成竹；魚遊深水，變化非難。好個根基，只緣退神重重，胸襟磊落，作事迂回。述雲：桃李花飄處，枝頭綴果多。
辛壬　訟卦　雲霄月朗格
骨格輕盈如婀枝，清風滿徑任教吹，良霄月朗天光碧，在路行人未得歸。借問嶺頭花發未，囂囂鶯語喜還悲，平生進退多危險，晚景匆匆福自宜。門戶慶來時，麻衣換綠衣，馬頭人著力，應事見光輝。
天愕　天銳　天駐
此星照命，乃惡劣之星，人命值之，君子多福，常人帶疾，添財減土，成敗不常。先憂後喜，破了還成，心性不常。大寬小急，性忒直，心忒焦，妻硬相宜，子遲到老。九五之後方得立成人家。述雲：甜苦重重暗曆過，方知晚景祿優遊。
辛癸　遁卦　寶劍重磨格
吹毛寶劍金剛樣，塵土經年暗未明，合遇貴人重拂拭，雪霜潔利自然新。江邊三雁飛沙遠，樹上花枝果亦成，幸有陰人相接引，春雷才動馬嘶聲。無根濃葉滿地堆，蓮花出水望秋來，逢牛必定成權貴，跨馬騎牛大路開。
天福　天將　天卻
此星照命，乃榮華之宿，富貴之星。生來無苦，衣祿自然，有操權，有智慧，有鎡基，有變豹，有靜性，有剛斷。作事先難後易，所為十是九非，才逢雞兔之年，定主妻榮子美。述雲：一生災難處，鎡基進益多。
壬甲　屯卦　松透蓬蒿格
逢蒿直透茂松青，霜雪雖深且固根，雁飛天外聲聲遠，鴛鴦戲水失其群。桃花滿苑從君摘，未逢一個好知音，若逢運到蛇羊地，衣祿安然必稱情。限隨羊馬發，喜慶自然迎，壽如逢九五，不用問前程。
天祿　天將　天容
此星照命，主人有機謀，有持略，有進濟，有財帛。親如不親，交友難托，獨自向前。難為長子螟蛉，庶出方可存留。更遇馬牛，錢財興盛。述雲：逢牛遇馬方還樂，休道年來不稱心。
壬乙　井卦　玉碗盤托格
白玉藏珍寶，靈沙隱碎金，異香安水際，方始見浮沉。遠飛雁千里，鴛鴦戲綠蔭，信如花謝後，實子火中尋。滿屋乘天雨，陰人隱舊情，豬中逢兔子，方始遂安寧。
天暗　天成　天賜
此星照命，為清風明月之星，為昏迷朦朧之宿。人命犯之，藏機隱志，思遠慮深，反復鎡基，顛倒造化。只宜過房離祖，異姓就贅。妻遲子晚。妻是年高命硬，保守到頭，子若螟蛉庶出，相陪到老。述雲：豬羊逢兔子，方始得身榮。
壬丙　既濟卦　猿戲叢林格
柱倒人扶起，輪推仗匠園，雁飛沙塞遠，有意合天心。命有重榮晚，花開兩果鮮，馬頭逢見犬，牛首換弓弦。地遠三千里，扁舟泊小溪，貴人來舉用，逢醜上天梯。
天廚　天柱　天霞
此星照命，乃遊懸之星，犯之志性乃見。遠機深，難觸犯，不吃虧，易嫌消，不妄相。不利東南，得來西北，貴人提攜一段財物卻有壽。作事可然，面前背後，多招不足。述雲：名利成就何時晚，只恨初中運不通。
壬丁　比卦　雁宿蘆叢格
雲收月出天中淨，雪壓松筠翠轉堅，雞叫牛邊聲未歇，雁樓蘆葦竟艱眠。平生志氣無人識，馬去羊來意向便，報導龍蛇消息好，弓開箭發盡天年。
天遊　天靜　天鎮
此星照命，不耐靜，猶加被雲遮，鏡在塵土；如甜瓜香從辛苦裏來，甜向苦中生。六親如冰炭，兄弟若流波。在家煩惱大，出外笑顏多。只宜出外求財，不利在家作活。分憂人少，吞食人多之命。述雲：自有根基在，何勞事不成。
壬戊　蹇卦　金玉滿堂格
江邊雁陣聲聲遠，孤只飛來野岸中，金玉滿堂誰得意，一枝花放暗香通。春來滿苑花芬晚，百歲枝頭一點紅，借問馬頭消息好，箭來蛇上必成功。遇午登雲路，逢牛渡險堤，命逢雞犬上，平步上雲梯。
天寶　天圭　天財
此星照命，氣大心慈，剛性志廣。閑管翻成不足，不平處須要閑言，好處成悲，恩中生怨，六親冰炭，兄弟無緣。好事多磨，弄巧成拙。述雲：從前多少關心事，五九才交事業新。
壬己　中孚卦　雁度衡陽格
海潤無涯萬里深，蓬萊仙島在其中，雁聲暗度衡陽遠，鴛侶雙雙逐曉風。月到更闌天練淨，秋風颯颯樹頭空，君家若問歸身計，蛇到龍宮事業隆。箭發從空下，龍蛇必換宮，貴人相接引，方始見亨通。
天波　天?天忤\n此星照命，能妝點，會施為，立志孤高，見識遠大。作事無私，斷曲理直，有能三思行之，卻不魯莽。口直招人怪，喜得命中有救神。述雲：生來作事臨危處，卻得官刑不犯凶。
壬庚　節卦　換骨成仙客格
四海為家未是家，西山盡可作生涯，天邊雁叫思南北，池沼鴛鴦獨戲沙，繞樹花芳三五朵，秋殘將落一枝花，終知志在逍遙外，欲到蓬萊度歲華。說著文君信，君常省是非，要知財祿盛，遇鼠自相宜。
天怨　天年　天越
此星照命，立業早，勞心早。刑殺重，退神多，雕青破肉，斬指截發，可免刑獄，只得退神在命，若向松軒竹檻，作一個清閒瀟灑之人，量為得地。若在塵勞中末，區區碌碌不能遂心。述雲：平生多志氣，晚景自逍遙。
壬辛　央卦　雁陣橫空格
天高地遠難憑尺，有志堪宜生羽翼，雁陣橫空各自飛，賓鴻江上應孤只。要知花果深蹤跡，花落枝頭俱教逸，向雲深處好安身，謾自經營勞苦力。
貪狼　王簡　天喜
此星照命，孤高獨立，稟性聰明。分憂人少，趁問人多。廣招是非，於人不足。好事多磨，閑中不靜，惡處成活。貴人在命，空得奔波。衣祿有分，人事未知。一生凡事勞心費力，便是這個命中所注。述雲：孤舟無櫓棹，大海遇風波。
壬壬　坎卦　池沼遊魚格
生計如魚戲水池，臨危涉險亦無危，鴻飛天上無消息，必竟傷心意緒悲。青草池塘鴛鴦失，洞庭湖上客船稀，知君箭發龍蛇地，莫怨如今未得時。春來又複秋，如水向東流，若問安閒日，重山好牧牛。
天暗　天器　天庚
此星照命，難為父母，祖業可留，兄弟宜遠，妻室難求。清閒瀟灑，自在優遊，一番事作兩番做，一重煩惱一重憂。高人舉用，小輩啾唧。述雲：自有貴人相舉薦，何須回首夕陽樓。
壬癸　蹇卦　花柳同榮格
萬里關山東複西，後前事業是成非，蘆叢雁別雙雙遠，雨打鴛鴦兩處飛。綠樹春花開數朵，秋深葉脫獨存枝，知君貴在君臣下，只恐天年又不齊。遇丙雨兩相宜，庚年恐是非，遠山逢虎日，龍到更為奇。
天笑　天印　天焱
此星照命，五行安德，四柱堅牢，基業見成，一呼百諾，名傳閭裏，德譽鄉關。此命憂中有喜，喜處成悲，退神重重，財物來如驟雨，去如流沙，正是花巧得來花巧去，散時容易去時難。述雲：滾滾生涯閑未得，區區享福晚年間。
癸甲　頤卦　月年秋夜格
雙雙鴻雁飛霄漢，獨對秋光月更明，煙靄霧橫千里遠，行人猶聽馬嘶聲。名成利就還中末，早歲賓士事未成，更問年來誰是伴，兒男東畔向西傾。橋水卻難逢，關山兩樹紅，騎牛逢遠路，必遇主人公。
天晦　天龍　天哭
此星照命，為人豁達，稟性聰明。不耐靜，要尋頭，會撐持，能就省。兒女有，不得力，錢米不能周急，樂處未能樂憂，中卻有歡。作事躊躇多思慮，凶事不凶，凶中卻有救神。
癸乙　蠱卦　雕鶚棄梧格
雕鶚離梧別幽谷，飛過岩前立奇木，雁飛天外怨聲悲，鴛鴦戲水多翻覆，處處花開我未開，我花開時風雨觸，勸君不用苦經求，晚年自有千鐘祿。運至馬牛時，凡事悉皆宜。
天疊　天雨　天逸
此星照命，聰明曉了，睹事執直，鎡基自好。心裏不足，五行穩潤，四柱得局。外觀好看，裏面不足，靜中尋出不靜，思中成怨，憂處不足。述雲：休道從前虛度日，始知牛馬是豐年。
癸丙　賁卦　金榜題名格
龍樓鳳閣帝王城，草屋柴扉貴祿名，金榜唱名應自別，寰中君子駭然驚，江邊雁過空移影，對對遙飛只聽聲，試問前程何所是，妻兒子女晚年成。命中逢犬喜，乘牛必見凶，馬頭相遇日，喜氣必重重。
司諫　石闕　天昌
此星照命，聰明之宿，人皆仰之。性直心慈，招非惹是，喜努不常，理直睹是。親戚和而不同，朋友和而不美，便是這個命中所注。
癸丁　剝卦　鸞鏡重明格
平生似玉無瑕玷，百年磨難未能成，良工巧匠鑿成器，早年應須遇貴人。霜雁過溪三四隻，松筠帶葉各枝青，知君意在行雲外，半把金銀伴月明，遇馬行千里，逢雞始過橋，鼠牛心未足，龍虎自逍遙。
貫索　天飄　天戲
此星照命，資財多，費力多，恩愛煩惱多。親恩如冰炭，兄弟不比和，贊力受奔波。孤不盡，妻不和美。只喜得退神重，凶中不凶。述雲：從前騎虎多不利，今日乘龍便不同。
癸戊　艮卦　雁過重嵐格
重山過雁楚天高，百歲兒童晚景豪，早歲不成安樂地，榮處家如磨劍刀。園林是處花開早，直至春深雪未消，遇兔馬龍身奮發，利民晚歲遇英豪。百里秋光起，千秋木葉凋，才逢兔馬地，衣祿自然調。
天暗　天奔　天貴
此星照命，獨立自成自費力，營家早，風浪早，磨難早。虎狼口，善心腸，好多磨。凡百進退，君子知重，小人無緣。惹是招非多，招不足。述雲：巧成名利日，馬足兔頭中。
癸己　剝卦　雲散青松格
雷發空中應聲遠，松篁雪化樹頭青，雁陣聲聲歸遠岫，空對蘆花月朗明。煙裏樓臺鶯語巧，芳堤雨霽馬蹄輕，借問桃源花幾朵，枝頭留下一枝榮。
天艱　天興　天晶
此星照命，心高志氣廣，性直會剛斷，能施為，會理直，能睹是。虎口佛心，為人慷慨，多成少聚，多學少成，好南北，多恩多怨，多因婦人面上不足省順，可免是非，無心中可要惹煩惱，身安處心不安。述雲：雞兔相逢身必貴，引取前來步玉京。
癸庚　損卦　岩前古柏格
古柏岩前歲月深，直堅霜雪耐欺侵，剛柔未決身猶舉，白首榮心量滿襟。祿位得時君自險，資財失處又還成，要知立業安身計，三四人中一老心，樹花逢一果，蛇猴合稱心。
天福　天臺　天極
此星照命，執直睹是，仁義禮樂，所為平品。作事忠良，能親君子，會禦小人。凶中有救，有犯官刑。六親冰炭，朋友無情。述雲：利民還自得，五九好身榮。
癸辛　大畜卦　池映芙蓉格
池畔芙蓉照水開，松筠力辦雪霜材，孤飛雁過瀟湘遠，百歲兒童去複來。興廢只因辛到癸，成名好趁卯寅來，誰將杖擊雲中鼓，震動成聲滿九垓。跨馬身榮早，騎牛帶祿榮，莫言今未顯，羊角虎頭成。
天福　天倉　天晦
此星照命，為人聰明俊秀，性直口快，有執持，能耐事，如松筠之在歲寒，經霜雪而不改其性操。與朋友交，久而敬之。骨肉情疏，子息晚立。遇辛癸且興且廢，逢寅卯志遂名成。身榮家富，作事振作，聲譽四方，經險而不危，遇凶而自消，末主福祿稱心。述雲：過了千重險，虎羊身始成。
癸壬　蒙卦　虎隱深山格
遇浪輕舟不復高，平生興廢若波濤，逢豬才息風波險，遇鼠方知松節高。雁叫碧空悲夜月，鴛鴦並隊戲新潮，要知箭發從何處，遇虎方知福自高。遇虎身舒暢，逢兔福優遊。
鍛煉　孤虛　天福
此星照命，如枯木逢春，旱苗得雨。五行中勞心早，曆事早，煩惱早，艱辛早。妻不得力，子不替憂。心性緊慢不均，大寬小急。作事龍頭蛇尾，有始無終。皆因退神重。述雲：初年吃盡艱辛苦，末主安閒福始來。
癸癸　艮卦　牆畔黃葵格
今日心同百歲時，爭知名利未相齊，有根不斷階前草，總有孤鴻江上飛。春樹有花終結子，冬深松柏壽同齊，若問生涯成利祿，才逢羊馬便相宜。
牽牛　天應　天空
此星照命，如芝生榭砌，竹茂南軒，根深葉實，情異直堅，心慈志廣，玲瓏天然。只因退神在命，父母堂前，過客兄弟，天邊雁陣，妻妾同林，宿鳳兒女。謾惹榮牽，初年管見，駁雜榮華在晚年。休言晚發，五行所注之然。述雲：晚景成身處，羊馬始亨通。

[chiliculu]

達摩祖師相訣秘傳
九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。
竭曰：黃河之水天上來，根深不怕夭同擺，吾從渡海來，衣缽盡傳，只有相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。
第一法　相主神　神有七
藏不晦　藏者不露也，晦者無神也。
安不愚　安者不動搖也，愚者不變通也。
發不露　發者發揚也，露者，輕佻也。
清不枯　清者神逼也，枯者清而死。
和不弱　和者可親，弱者可狎。
怒不爭　怒者正氣也，爭者戾氣也。
剛不孤　剛者可敬也，孤者可惡也。
第二法　神主眼　眼有七
秀而正　秀者論其光，正者論其體。
細而長　細而不長，小巧之人。長而不細，則惡矣。
定而出　定則不露，然不出則愚人也。
出而入　出則有神，然不入則蕩子也。
上下不白　上白多必奸，下白多必刑。
視久不脫　足神也。
遇變不毛　有養也。
第三法　人身分十分
面七分　面平正，不虧損，為得分數。
身三分　身堅硬， 不浮弱，為得分數。
第四法　人面分十分
眼五分　眼正心亦正，作事終有進，眼正心不險，而要有神。正而無神，庸眼也，則作事不正。富貴之人一藝者亦有進。
最防流麗思似是卻為非，流者，發業而似秀麗者，好色。而似有神思者，好惡。而似正非之分，毫釐不差，難矣哉。
額三分　額闊平，無紋助，眼倍有神，闊以橫言，平以直言無紋以少年言。若無秀異，神額難平，闊所得幾何。
眉口鼻耳二分　眉緊，鼻端平，眉須聳又明，海口仰弓形，晚運必享通。緊者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾為海，兩角朝上而不露齒，為弓。晚運專指口言。
第五法
擇交在眼　眼惡者，情必薄。交之有害，然害者無心，不可不祥察也。
問貴在眼　未有眼而無神而貴且壽者。
問富在鼻　鼻為土，土生金，厚而豐隆必富。
問壽在神　未有神不足。而壽且貴者，縱貴亦天也。
求全在聲　士農工商，聲亮必成，不亮無終。凡上相不出此五法，拘於口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者，凡庸相士也。
總訣第一　人當自悟　今不析言
所有三界第子十分入二歸，融通走至三味。即如是法輪常轉，見世尊性，相佛法，煩惱火色相身，相可以見如否。凡所音相，皆是靜安赤，諸象生，無複無曰。不相富貴。相壽者，相無法，亦無非法相，示諸眾生若心取相，方備諸像，即見如來。如來有動神，有靜神，有出神，有入神，有窮神，五神足即見如來。如來有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼，五眼足即見如來。
弟子鑒心意曰，我祖覽從神妙在總訣第一節二歸三昧之理，未易推測，不敢妄解，聊以臆見略釋第二第三第四節之意。身相節言，耳、目、口、鼻。諸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。無心相隨，心滅耳。此相家必有阻隔紋者在天蒼之間也，神動節即，專言五行，動神水也，得水行者，宜動，其色黑靜神土得土形者宜靜，其色黃，出神木也。以業生為義，得木形者，宜形和清硬，其色清入神金也。以人物為義，得金形者，宜堅小，其色白。窮神火也。得火形者，尖削其色赤。相生則和，相克則不和，皆先定其形，然後隨其身之變，而斷其順逆，無不驗者，若其得一形，而常有相生之色，助之，何往不利。肉眼節專論眼，我祖相人獨重眼，故特舉而申言之，肉眼者，眼下為子宮肉，滿足安適而又不妍，則為真肉眼必有大貴之子享其褒，封天色蒼碧，目睛碧如天色者，謂之天眼，必至期頤，慧者，聰也。乃秀目必富。文章登臺閣法者律也，正也，眼下而不邪盼，其心為端，可以寄生死。托妻子，善人，君子，富貴，壽考之相也。佛以慈悲為主悲眼者，謂之佛眼，必好義施仁，而福及子孫，然慈眼終難識，目睛不露，不流動，不仰視，而又有光射入，可親不可畏，乃合佛眼耳。
總訣第二
天庭聳閣，早登榮還待印堂明。邊驛開明文事顯，父母此中管，義執驊馬間父母窗地步也。眉清入鬢，可圓名欲眼亦無厲，眉印常開明眉不指，三十功史至。（不指言眉不指連也變） 。目秀有神眼突出，眉骨高（眉骨高則能應目睛之安，故亦可登科）。淚堂斷抓，百無成富。限死分明。年壽准間具要起過，從妨兒子。鼻也掀出，財出入，到老家難立。兩顴高起不露骨。發在四十六。顴頤頦口，要有情，晚運此中分。須清疏最有力，五十相名益，耳當駭運不中評，老幼在精神（老幼耳，枯必死）五官正大，百事成，五骨粗肉重步履偏邪，老不安康，氣壯得昴首，眉一字，文人兼武事，莫於清處信人貴，孤夭多因是（清薄者妖，極清而有神者，大貴而孤）莫於濁處笑人愚，富貴每於期（富貴者多厚者）。
總訣第三
雨睛常開，栗陳貫朽，而常生災。開者，雨睛，水流向山根也，心險性急，而不好禮，因富而生災也。雙馬浮絲，役志勞形，而多隱利。驛馬左右綿隱隱浮紅黃之絲，則有賓士之勞，而亦有小利，善人惡眼妻駑，亦可成殃。惡形如神，目或哭出或色黃，須考其平目是善人。而鼻准豐隆端正，則因妻子而至訟，亦無大害，有此相者，戒性暴，絕婢妾，倖免殃。
漆面銀牙，技藝多能文譽，禍生不測，必先青聚於印堂，位忽超升，必定見黃浮于年壽，小順大逆，只因瑣瑣形神。瑣瑣中亦清硬，故小順，後發先逆，必是悠悠堅難。此相身骨必清硬，但因年壽山根，常帶滯色。一開即晚發矣。痣在領前，以言取禍，痣在顎下，衣領之外也。壓藏襪內困貧得財，痣在陽物，眉間清白交加，作事成而無敗，眉間印堂也青白可見，而不定之色謂之。交加天倉止糠秕堆積，家業散而空；天倉白衣隱起如糠秕或不時如寒起栗，貧敗無疑。
眉清目秀者貴，誰知有極清夭媚秀之嫌。極清者眉目自覺有俗氣。必主出家無子，媚秀者如彩塑，神像可觀。而且不活動必主虛花不壽。
豐毗者富，須知有肉毗屍之異。角也屍行者，肥而免，死白也，二者必橫亡暴卒。司空黃內隱，黑財上訟異。虎耳白臼中認紅虛財追進此二節極應。唯氣色難辨，以黃白為主，黑紅各觀方是。
二十頸頂肉臃家同顏子，五十子宮肉起，難學商瞿。商瞿五十方有子肉，起妍肉，也故無子，行來幾度開情，燥急而難與同樂，開情方住步而解衣。（窮相也）別去三番四首，多疑面莫與同憂。別後頻頻回顧，疑而心險者，豈可與之言心。奸門陷而殺紋侵克妻必主二肉毗者全無。臥蠶厚而光澤，必生有五六，見人神色數變者，心歡謀經，則多疑而膽怯。聽言已盡未知者，心馳病至，非改常，則奸常，則奸險。准應一點上。侵壽回祿，須防（壽乃年壽，回祿火神）唇上數莖青入口，河伯催促，準頭黃亮，透天庭倉開，仍馬者仍開者，名高掇。天倉驛馬不黃亮，而止准間天庭黃亮者，中神清氣爽。印堂紅潤，逢險地愈見其奇者，都位不平順，或年當眼而惡露。或地不太高之頰也。險雖峻，神色騰之也。
神奪氣移，而色昏難遇，好方難逃，卒死，一時神氣足以殺人，部位卻給好。不能挽回首，自作賤耳，戒之慎之。
破般遇順風亦能航海，骨骼凡俗而得正色。長也，然終不永身。
真玉不出，石空自埋山，骨骼清健，色智不開，是矣一開則廊廟也。
形如僧道者，必孤如神像，有女無子。面如桃花者，必嬌如橘皮者，晚得佳兒。語對人眼不對心，心疑而止專終非好相色，口就食不就口性貧而家必破敗，溝瀆之中而矣也，眼慈者，輕財財不聚，而不缺金眼黃者，困財雖多，而禍侵，妻子宮，黃中隱黑，妻子得財，中病作。昔有一個妻父死而無子，得家產告金，因而縱欲歿亡，即此色也。黃在黑上者應。
妾女宮白中隱紅，妾女死亡中訴興。亦有一官長因捶婢投井而去官。未曾投井之前兩月，即觀此色，甚應不差。
夫貴逼人清，最多孤鶴無子骨。大富同地厚，常似肥豬，不得終，腳跟不著地，面皮清薄，必見敗亡。說話多頭縮視膽，不一者終遭刑稿。鐵面真金塊紅器，大金行得金局。行雲流長應得源，深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步，穩者方為木形得木局。火明氣發，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。行雲流長應得源，深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步，穩者方為木形得木局。火明氣發，紅而不燥，色潤者，乃真陽火得火局。厚重者肉肥面紅潤色不滯，鎮靜者這安定，而活動不枯，更要發生土形而得土局，三十前，天庭印角印獨為先，四十前，天倉眉眼，眼尤為最。四十後至五十，鼻准顴骨人最怕露骨，五十至七十歲時，口齒必要須清髭硬。
婦人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。幼兒易養，眼定骨堅，聲健囊黑，眼圓顴寬，威逼丹霄，禍遭刑殺商鞅之相。鼻垂須軟貪，而畏人死不葬身，鄧通之相。面訂忌口，有須者，時黑時黃，則人通，口者，金也，水黑我生也，土黃我生也。忌面矯忌，嫩有胡者，利時，黑時，黃則大利。理與上同，二節皆在剛柔，以老面庇，輕稱之道，心高語大，山根陷窄，到底無紋。心軟量寬，準頭量寬，準頭高滿，終身財裕，眉壓眼頤，侵顴，妻奪夫以，左奸黑，右眉高，妾讓妻位。步垂頭坐定，抖足笑如哭，睡開口不奸由孤。睛淡黃，眉聳昴，口開張語不揚，非貪即夭，左顴權紋忽起一紋增一累二紋，增二經三紋，壽至期頤。右顴青氣常，一月得一孫，二月得二甥，三月子生耳順。服以白色淺深為重輕不知，日解青浮者眼立見，病以山根青黑，為生死不知，眼神走脫者，病必亡。
目光有三脫：
無憂者以淺深分病死，無憂而目光視，病體發也，故以脫之深淺分病死。
有病者以動定別存亡，有病而後目光脫，則以瞳子這之定者為死之兆。
遇事者，以陰陽分善惡，有變故而目光脫則分目之左右，以驗其事之吉凶左右。
神色有三疑。
疑于常則陰事不測，久疑心必歉，疑於則病悔少根。無心之疑，小病立至，穎於身則死亡立見。百禮改常死之形也，形為心役者，病事為心役者，廣有主則虛也。心為形役者貧。心為事役者夭。心為神役者奸，有主則實也。
總訣第四
火焰上炎，未笄而寡，謂火星太上發際高也。水流滿溢，垂老而單，謂溝洫平滿必無。日月高懸，臨太陰而孀慘。謂日月角高起必克夫，應在三十六八之部。林塚茂實，屈中正而龍騰。謂山林塚墓滿起，必在貴夫，應在中郎之部。
印庭火土常明，相夫登第，火土紅黃之色也。
常舍水土交錯，任意招賢。為水木青黑之色，堂舍交錯於淚堂，精舍之部必淫。
耳輪反復，而高提防夫不一，眉梢斜散而橫掃破產非常。奸門不陷多子且賢。淚堂欲安，多女而貴。求子問妾，定須清穩，而年壽不隆。謂請臒之女，骨騰於肉，則氣血清明，必得子，加以長藏安穩，鼻不過高，子必多矣。年壽高大者，欺夫妨子。
娶妻問德，只要澀然而發膚馨潤，澀者羞也，知恥慎重也，默者不多言也。膚香發潤德之潤身也。
項強胸突，淩夫克子，而長永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。
陽方向西，向中有肉無妒，陽方向為女色，以白為上，而必俗帶黃為貴，夫子而有潤澤，深白淺紅，淫妒之婦也。
沉睛蕩足，掠鬢支頤於夢中，警有私言。沉思也蕩搖也。四者皆賢女也。得意則向人顛倒，豈是貞良。失意則向人懊怒，終非久遠。
眉目上指印堂，毒煞自遇為肉。眉上頭向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多縊死。
顴准高陵年壽，妒凶制獨守孤孀。兩顴準頭，高於年壽者，多寡，致多德當於所忽不安時而孤動，如常者有德衍嗣，全在不貪嗜欲，而清健者必多子。
總訣第五
相骨先頭，次鼻，不粗不露為佳。頭骨不論先後左右，有者必善，鼻骨露則破敗和，不粗不露，總論一身之骨，也不低骨附肉者佳。
相骨貴重賤輕，不浮不緊為上。肉要直而順，橫肉必夭。而形浮者多天，緊者多賤。光潤者為貴，大抵肉附骨者正之。
相行重要，不昂藏者，重而賤貧，強健者安而富貴，坐如山嶽，而腰背須直硬，如峰巒之狀，必富貴悠久。而肩過於頤，筋骨倦弱者，不永之相也。
喜時帶怒，必是艱辛若之人。怒時反笑，定主刻厲堅根之性。對人頻頻偷視，莫與交遊。無人恨恨而自言，豈堪遠大。垂頭獨坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。無痰常吐而吐而不收，先富後貧，（不收聲也）有話欲言；而言不足，有頭無尾，（不盡言也）。痰出而口常撮聚，必見破屋飄蓬。無事而動，每匆忙終是離宗困頓。紅絲纏眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，滿面桃花色者，浪蕩（不定老也）相之，大段略備，然氣色之驗於禍福者，難於常識。再與爾微辯之。不可言傳，須自識之。
天道周歲，而有二十四節氣人面一年，亦在二十四變換，以五行配之，無不驗者，但氣色右妙如祥雲，親曰溫粹，可愛，方可貴也。如枯燥，暗惡，不獨難發，主脾胃心腹之疾，水災牢獄之厄。又氣色最為難審，須于清明昧爽，精氣不亂之，觀之易也。若隔晚，酒色過度，易進易嫁，似明不明，似暗不暗，謂之流散。似醉不醉，似睡不睡，謂之氣濁。此以難決耳，慎之慎之。
夫氣色半月一換並，一節氣子時則變矣。欲辯四時之氣者，另其氣五色之所屬也。春青夏紅，秋白，冬黑，四季月要黃，及四時之正氣也。在於皮上者，謂之色。皮裹者，謂之氣。氣者如椒，如豆、如絲，隱於膚之內，細如春蠶之絲，凡察五方正色。木形有要青，火形人要紅，水形人要黑，忌白。火形色紅要帶青，忌黑。金形色白，要帶黃，忌紅。水形色黑要帶白，忌黃。土形色黃要帶紅忌青。乃五行生克之正氣也。
夫氣一而已矣，別而論之，則有三也，曰：自然之氣。曰：所養之氣。曰：所襲之氣，自然之氣，五行之秀氣也。吾稟受之其清。常存所養之氣，是集氣所生之氣也。吾能自安，物不能擾。所襲之氣，乃邪氣也。吾所存不厚，所養不充，則為邪氣所襲矣。又推而廣之，則有青、赤、黃、白、五色也。
神大為神有餘，神層為神不足，氣過於神為有餘，氣下於神為氣不足，宜以意致，斷可驗矣。氣通五臟則有所見，世人之喜、怒、哀、樂一至於心。則神色斯變矣。又況疾病死生乎。
青色，木色了。如晴天日將出之狀，而有潤澤為正，為吉，若乾枯凝結，閃閃不定，而白色者，為克木，逆時，居財帛。破財居父母，則父母有疾。居子息，則子息有疾。赤色木生火為滯氣，亦破耗，主官訟。口舌黃色，屬土木，克土為財，主春月，為祿旺。黑為水之生木，雖如淡舌濃，亦主災禍，太重，主死亡。
紅色火色也。如隙中日影之色。而有滑澤為正，為吉，若焦烈燥煩，如火。熾而黑氣者，主大禍，居疾，厄主死。居官祿，主囚禁，降官，失職。白色為金，主發財大旦。黃色，火生土，為滯氣。財憂相半。青色為木，生火太盛，亦生悲憂惡相半。
白色，金色也，如玉而有潤澤，為正為吉。若如粉如雪而起粟者，則主外孝。黑色為滯氣，主破財，又主大病，赤為火，克金，主官非口舌。家下虛驚，百不如意。青為木，金克木，為財憂喜相半。黃色土生金，謀事有成，百事稱心如意。
黑色，水色也。如漆有潤澤者，為正為吉。若如煙煤而暗色者，則主災，白色，為金，生水，主財祿，黃色土克水，主災，主兒女有疾，有財帛，主在破，赤色為火，多旺，反克為財，太赤，亦生官非，不為大害，亦散為火，冬三月無氣，故也青為滯氣，主破財，反為有災，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度術福祿之也。
四季月，年壽宜黃如邪色，白主福，紅主訟，及患病破財。克火珠焰發者，主火災。青主驚恐，疾病，黑主大病，死亡。黃者，主疾病失脫。
以上氣色雖現，尤為有，神色正而神脫，色亦空耳。色邪而神旺，色終莫能為大災矣。

[chiliculu]

[ 這篇文章最後由癸海在 2005/08/14 08:51pm 第 1 次編輯 ]

;

論十幹祿 (自《三命通會》卷三-摘錄)
祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。自始分十幹、十二支時，便以甲乙配同寅卯、居東；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十幹就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，已寄午，謂已午乃火旺之鄉，子隨母得祿之義。內有辰戍醜未，辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；醜未乃天乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無祿。又曰四季有雜氣，為祿不專，故不取。
甲祿寅。如甲見丙寅，甲土克丙水為財，為福星祿；戊寅火土相生，為伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半凶。壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。甲寅謂之長生祿，大吉。
乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主凶。己卯，進神祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半凶。癸卯帶太乙，死祿，雖貴終貧。
丙祿巳。見己巳，九天庫祿，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏貴神祿，半吉半凶。乙巳，旺馬祿。丁巳，庫祿，俱吉。
丁祿午。見庚午，截路空亡，凶。壬午為德合祿，甲午為進神祿，俱凶。丙午為喜神祿，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃祿，多凶。
戊祿巳。見己巳，九天庫祿，壬吉。，截路空亡。癸巳，貴神祿，戊癸化合，有官位重。乙巳，驛馬同鄉祿。丁巳，旺庫祿，俱吉。
己祿午。見庚午，截路空亡。壬午，死鬼祿，俱凶。甲午，進神合祿，顯達之象。丙午，喜神祿。戊午，伏神羊刃祿，凶。
庚祿申。見壬申，為大敗祿。截路空亡祿，俱凶。丙申，大敗祿，多成敗。戊申，伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。庚申，長生祿，大吉。
辛祿酉，見癸酉，伏神祿，水火相犯，凶。乙酉，破祿，成敗。丁酉，空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主姦淫事；值喜神，吉。己酉，進神祿。辛酉，正祿，俱吉。
壬祿亥，見丁亥，貴神合祿。乙亥，天德祿。己亥，旺祿；辛亥，同馬鄉祿，俱大吉。獨癸亥，大敗祿，貧薄。
癸祿子，見甲子，進神祿，主登科進達。丙子，交羊刃祿，帶福星，貴有權。戊子，伏羊刃合貴祿，半吉。庚子，印祿，吉。壬子，正羊刃祿，凶。
有生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類。
有名位祿，甲人見丙寅之類。
有真祿，甲人見丙或己，乙人見己或午之類，皆為貴格。
有進退真祿，戊辰見丁巳、戊午見丁巳，丙辰見癸巳、丙午見癸巳，癸亥見甲子、癸醜見甲子，壬戌見癸亥、壬子見癸亥，進則平易，退則艱難，更帶福神，可作貴命，怕重見。
有祿值會合，甲祿寅而得庚戌之類。
有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。
有食神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸醜八位，俱主吉。
有祿頭財，為縟煞，甲人見戊寅，乙人見乙卯之類，主人富有聲望。
有祿頭鬼，為赤口煞，甲人見庚寅，乙人見辛卯之類，主口舌刑責。
有旬中祿，甲申見庚寅、戊午見丁巳之類，主清華要職。
有天祿貴神，如丁人祿在午，遁至午上得丙字，而丙貴在酉亥，得辛酉、辛亥則辛貴，複見於午之類，入格極品。
有干支合祿，如甲祿寅，得甲寅，己亥，乙祿卯，得乙卯、庚戌之類，主官職崇重。
有互換貴祿，庚寅見甲申日時之類。
有朝元祿，如寅人見甲日時之類，或朝於胎中，尤貴。
有朝元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳，戊祿巳之類，主封爵。
有祿入祿堂，《理愚歌》雲：“祿入祿堂須大拜”，李虛中以甲人得甲戌，以甲為歲幹，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。
辛壬有二位，辛有辛卯、辛醜，壬有壬寅、壬子，五行無克，諸位相助，發福必大。
古人雲：祿前二辰為背，祿後二辰為向。沈芝取建、向、近、合四字為貴，建不如向，近不如合，四字中得兩字者，為貴。如甲祿寅，以寅為建，醜為向，卯為近，亥為合，餘准此。餘皆一位忌三合六合上見刑見鬼，以甲戌言，鬼在醜上，則可畏，以醜刑戌；在未則不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上為害，以三合相會在辰則減福，以六合相親。
夫建祿者，主人肌厚氣實，體格不清，一生安逸足財，利生旺；自然死絕則氣濁神慢，孳孳為生，吝嗇猥鄙。與元辰並，因樗蒲得財，複因此敗。與官符並，因官門得財，或多爭訟。與劫煞並，好賤技小商，不義橫財。與天中並，多遺失破財。與祿鬼倒食並，多因賒貸牙儈得財，至死不通，惟財是念之人。
又曰：庫者，祿之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在醜。如甲乙亥多而得未，乃祿厚豐足之人。合者，祿之橫，如甲祿寅而得亥，謂之明合；無寅得亥，謂之暗合，雖非見祿，亦曰見祿，多主儻來之福。拱者，祿之尊，如甲祿居寅，不見寅而見醜，卯在兩傍，謂之虛拱；如申人見寅又見醜，卯在兩傍拱之，謂之實拱，然拱實不若拱虛，主大富貴。
凡人命帶祿，或吉或凶，或貴或賤，未可全靠便為吉論。
《天乙妙旨》雲：“君不見，祿馬貴人無准托，考究五行之惡，天元羸弱未為災，地氣堅牢足歡樂。”《源髓歌》雲：“祿馬更有多般說，自衰自死兼敗絕，若無吉煞加助時，定知破祖多浮劣。”可見先論五行，後看祿馬，五行要生旺，祿馬怕衰絕。司馬季主雲：祿多馬少，使主神勞；祿少馬多，能操善負。

[chiliculu]

三命指迷賦 —-宋．珞祿子
一氣肇判兮，兩儀定位。
五行周流兮，萬物從類。
其麗乎天也，為星為辰。
其為乎人也，五常五事；
在物之靈，惟人以貴。
粵自支干，論其貴賤。
以逆氣定其否泰，盛則復衰。
窮則更生，有純有雜，有濁有清。
相養所以相助，相擊所以相成。
得者君臣之義，以克而推夫婦。
和者剛柔相濟，以類而求兄弟。
二陰和柔，兩陽爭競；
太過者暴，不及者徐。
莫若壽而長生，莫若夭而喪命。
不刑不起，不沖不發。
以沖則動，以破而賤。
合則少兮，受寡助之力；
鬼則多兮，招毀謗之端。
粵自三元主本，五行是先。
天地合兮，分貴賤；
兄弟和兮，類金鞍。
祿生旺兮，則分節鉞；
馬交馳兮，掌握兵權。
滿堂金玉，定見財官之庫；
盈門冠蓋，須知官貴之餘。
學堂多合兮，登上甲之弟；
貴科有助兮，為館閤之儒。
疊鳳池，則佩三公之印；
官印全，則使者之車。
金殺夾貴兮，有兵有權；
旺祿得地兮，為富為壽。
得印媛者，可論為官；
多破官者，宜求避位。
三奇遇貴，而推順逆之祥；
天乙最吉，而分兮旦夜之主。
攀鞍主積財巨萬，偏官必出於雜流。
夾祿夾馬，重職高官；
拱庫拱印，必富必貴。
財居八敗，則官爵歇減；
運入陽刃，則財物耗散。
禍敗發於元亡，妨害生於孤寡。
孰謂大車屈路，莫入溝壑之深。
芳草連天，不居狼藉之地。
既愛克害之餘，又忌刑破之厄。
伏喪榮慶，因運遇於孤宮；
拜命號啕，蓋生逢於鬼馬。
劫煞兼凶兮，成寇盜徒死之流；
空亡無氣兮，聚僧尼吏曹之舍。
觀旁合之遠近，究祿馬之向背。
奇食沖破兮，虛則無財；
祿馬同位兮，官祟顯位。
權柄重兮，驛馬之交合；
考服多兮，白衣之有氣。
支干掩擊，敗於天元之方
神煞合并，發於空亡之地。
凶衰者招禍殃，吉旺者招喜慶。
吉凶相半，進退流滯；
力微則徐行，氣盛則旋蹶。
別生衰於三主，定根本於四柱。
短夭者命 克刑，遐齡者身居庫墓。
宅舍莫居衰敗之方，田園要臨吉祥之地；
奇暗合之吉神，喜生成之旺相。
承旺相則貴中有貴，歷空虛則遇如不遇。
復推陰錯陽差，天羅地網，天沖地擊，伏吟反吟。
又取於支干喜厄，必辨其神將扶持。
六害四煞之中，五鬼三刑之上。
陰刃為妨夫之煞，陽刃為兵傷之神。
交六虛為敗絕之方，入空亡為困鈍之地。
天祿刑破，定分厄兆；
太歲沖壓，所為不成。
逢真官者，則遷位台省；
重天乙者，則置身廟堂。
劫主凶暴，元主敗亡；
多動搖者，臨二八之門；
多哭泣者，臨喪吊之歲。
財在長生，自營卓立；
印臨天乙，累世邑封。
乙干土多兮，死於正祿之地；
己人水盛兮，夭於建命之宮。
金主困於盛夏，丙祿絕於孟冬。
時傷日月，家財自破；
祿畏歲運，禍殃并至。
三刑全，則仆馬惊蹶；
七煞聚，則為官貶。
更怕逢納甲之災，干遇是臨頭之煞。
宅墓逢鬼兮，難免其禍；
絕處遇墓兮，，上保扶持。
財命并死，遇冥司之限；
主本俱弱，為陰使之追。
沐浴衰微，親姻哭送；
骨肉顛倒，親戚分離。
五鬼多而 勢兮，麾旌前引。
三元衰而煞旺兮，喪車疾馳。
將喜不喜，而為迎運之休，
欲切末切，而有末交之福。
初臨沐浴，卻福慶崢嶸；
乍入長生，尚自心懮坎坷。
真所謂，丙丁有貴兮，遇酉亥以當榮。
戊己無財兮，歷已午而不遇。
武須持於金土，文欲兼於水火。
奇儀重犯，須防六甲之刑；
祿馬同鄉，更忌五行之破。
貴於引從兮，豈怕祿刑；
祿是庚辛兮，不愁金煞。
水火逢土以傷，木遇金而擊發。
與庫乃畏於刑沖，財印最嫌於衰絕。
以旺絕為生死之基，以刑合為愛恂憎之侯。
月凶衰兮早歲寒儒，胎貴旺兮生於世胄。
刑傷於胎則害母，鬼戰其息則異母。
更分四柱於支干，取驗一時之休咎。
男宮當煞，定招年夭之災。
妻位多凶，虛見鼓盆之嘆。
火人金盛須保鞠子，水命土繁定為孀婦。
食印長生，則值鸞鳳之儀；
祿馬互換，則喜芝蘭之秀。
詳其吉會，乃喜運并防災；
寡宿宜避，孤神可具。
從劫煞兮，思虎之寡；
守將星兮，權謀之深。
膽怯者，下有不順；
性凶者，干來上侵。
文章明敏兮，定須火盛；
威武剛烈兮，乃是金多。
木盛則仁，惻隱之心；
水多則聰，機巧之智。
蓋土之性最重為貴，或居三舍之方，或占一生之地。
既生則和，既克以制。
四煞乃凶暴之象，六沖為不定之勢。
噫！李廣不封，叔敖為相，皆天之命之有定，每人事之可測。
通變有神，執方為遇，略得古人之遺跡，約以今人賢而孰敢。
博乎管窺，庶几一悟。

[chiliculu]

[ 這篇文章最後由chiliculu在 2005/08/14 07:53pm 第 1 次編輯 ]

碧淵賦
嘗謂分二氣以定三才，播四時而成萬物，皆由命令也。
斯令者，寓四時而立四柱，專以日主，以定三元。
命乃無令而不行，令乃無命而不立；
信知命令之相參，猶知天地之全體也。
或云，子罕言命，皆天命而非人命歟。
天命關乎氣數，人命稟乎五行；
氣數五行何以殊，天命人命何以異；
誠哉是理，可得而議矣。
然而人命榮枯得失，盡在五行生剋之中。
富貴貧窮，不出乎八字中和之外。
先觀氣節之淺深，後看財官之向背。
人之命內，皆不離乎財官。
諸格局中，只要虛邀祿馬。
先賢已成矜式，後學須要變通。
太過無剋制者貧賤，不及無生扶者夭折。
宜向之而運背，決之貧賤；
宜背之而運向，斷之困窮。
喜生而逢生，貴而堪斷；
愛剋而值剋，吉亦可言。
逢官而看財，見財而富貴。
逢殺而看印，遇印以榮華。
逢印看官而遇官，十有八貴。
逢財忌殺而有殺，十有九貧。
蓋木盛逢金，造作棟樑之器。
水多遇土，修防隄岸之功。
火煆秋金，鑄作劍鋒之器。
木疏季土，培成稼穡之禾。
火炎有水，名為既濟之文。
水淺金多，號為體全之象。
甲乙運入西方，身旺功名可許。
壬癸路經南域，主健財貴堪圖。
劫殺不須逢旺地，食神最喜劫財鄉。
亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。
寅午戍遇於丙丁，榮華有準。
庚辛局全巳酉丑，位重權高。
壬癸格得申子辰，學優才足。
戊己局全四季，榮冠諸曹。
更值德秀三奇，名揚四岳。
木全寅卯辰之方，功名自有。
金備申酉戍之地，富貴無虧。
水歸亥子丑之源，榮華之客。
火臨巳午未之域，顯達之人。
木旺宜火之光輝，秋闈可試。
金堅愛水之相涵，文學堪誇。
用火愁水，用木愁金。
春木重重，休為太旺無依。
夏火炎炎，莫作太剛有厭。
秋金銳銳最為奇，冬水汪汪真可美。
削之剝之為奇，生我扶我為忌。
丙丁生於冬月，貴乎戊己當頭。
庚辛產於夏天，妙乎壬癸得局。
甲乙秋生，貴宜玄武。
庚辛夏長，妙用勾陳。
丙丁水多嫌北地，逢戊己反作貴推。
庚辛火旺怕南方，遇戊己反成榮斷。
甲乙秋生透丙丁，莫作傷看。
戊己夏產露庚辛，當為貴論。
火帶水多，貴行木運。
土逢木旺，榮入火鄉。
庚逢水重，水冷金寒喜炎熱。
戊遇酉多，身衰氣銳愛熒煌。
不及喜生扶，太過宜脫剝。
官殺混雜，身弱則貧。
官殺相停，合殺為貴。
年月官星，早年出仕。
日時正貴，晚歲成名。
胞胎逢印綬，祿享千鍾。
財氣遇長生，肥田萬頃。
秋冬官星逢刃傷，存金去火貴無疑。
臘月傷官喜見官，破印重傷禍而死。
財旺生官者，乃貴少而富多。
傷官見貴者，又官高而財足。
無傷不貴，有病者奇。
理明於後，何必他求。
雖始用之為奇，宜終去之為美。
審其輕重，毋取一途。
如水少火炎遇庚辛，休作身旺官輕而取。
或木絕而坐金，重逢殺印。
難為身弱氣旺之斷，財輕勿經劫地。
頻見妻災，劫財羊刃有官殺。
臺閣之臣，歸祿倒衝行刃傷。
廊廟之士，身旺有殺行印綬。
權斷之官，身強主弱。
無印綬遇財星，尋常之輩。
羊刃偏官有制，膺職掌於兵權。
正官正印無傷，出仕牧於庶士。
潤下稼穡，給賞之官。
子午為尊位，黃門之客。
癸日癸時兼亥丑，魁名及第入翰林。
壬日壬時疊壬辰，高爵承恩登御闕。
日德見魁罡，遇刑衝貧寒之士。
魁罡見財星，總得地祿食之人。
傷官見官，妙入印財之地。
財星破印，宜逢比劫之鄉。
命逢財，運逢殺，吉亦堪陳。
命逢殺，運逢財，凶而可決。
女遇傷官，歸祿得之極貴。
男逢羊刃，身弱隨之為奇。
金神飛祿傷官，女命逢之最忌。
羊刃傷官七殺，男命值之得權。
金神入火逢刃殺，貴而無疑。
歸祿無官逢食傷，榮而有權。
正印無官，居官不顯。
羊刃七殺，出仕馳名。
身旺無依，僧道之命。
桃花滾浪，女妓之流。
金弱火絕，土木消磨之匠。
身強才淺，金火陶冶之流。
傷官逢財而有子，七殺有制亦多兒。
印綬被傷，母年早喪。
財源被劫，父命先傾。
男命傷官須損子，女命傷官定剋夫。
年月財官身旺，公顯父榮。
日時祿馬長生，妻賢子貴。
月中歸祿無財官，父喪他邦年逢祿馬被衝破，公亡外郡。
日逢財，時逢劫，妻妾產亡。
太歲值殺月值傷，弟兄不睦。
專祿若遇陰錯，外家零落。
逐馬如遇陽差，公姑真假。
歲月值殺有刑害，公父連傷。
日神背祿無財助，妻兒離散。
正財偏財見合，妻妾姦淫。
傷官正官有剋破，夫妻刑併。
旺妻傷子，必因食宿遭傷。
旺子傷夫，乃是官星失位。
女逢財旺生官，夫權必奪。
男遇財多身弱，妻話偏聽。
差錯居日，外家冷淡。
建刃伏年，祖基微淺。
財官生時，逢財旺生官，助國興家之子。
正官重見，多生女子少生男。
出現偏財，少愛正妻偏愛妾。
財星得位，因妻致富成家。
官祿歸垣，顯巳增榮祖業。
年正官，月傷官，公強父弱。
日值財，時劫財，父興子敗。
青龍全從革之金，且貧且賤。
白虎備潤下之水，曰富曰貴。
春木榮而水淺，補衲之僧。
夏火炎而金衰，簪冠之道。
勾陳全備潤下，奔流之輩。
朱雀三合玄武，窮窘之徒。
金剛木弱，行商坐賈之人。
土凝水竭，破祖離鄉之客。
金生秋月土重重，貧無寸鐵。
火長夏天金疊疊，祿有千鍾。
春木水多，貧賤之輩。
冬水金盛，顛弱之人。
辰戍丑未遇刑衝，無人不發。
子午卯酉帶刑合，多者淫訛。
夏金疊水，秋林重金，非貧則賤。
季木盛金，春金多火，不夭則貧。
季木無根從妻福，祿位高崇。
夏火失色配夫榮，功名顯達。
火向春林逢水旺，好去求名。
土臨季地見金重，將來出仕。
甲乙夏榮土氣厚，功名半許足田莊。
丙丁冬旺水源清，爵位全備榮錦綺。
專祿帶食傷，權掌閫外。
羊刃入官殺，威鎮邊疆。
拱祿夾祿拱貴，爵祿豐榮。
倒衝遙巳欄叉，功名顯達。
壬趨乾，甲趨艮，清朝之士。
辛朝陽，乙鼠貴，文學之臣。
局全風虎，良將之才。
柱備雲龍，大人之德。
四庫全備龍變化，逢大海為九五之尊。
三奇局秀鳳騰翔，遇天門乃三六之主。
旺財官而致富，暗祿馬以榮華。
入格以貴而推，破局以貧而斷。
究一理而察萬端，明片言以通萬物。
後學術士，毋怠於斯。

[chiliculu]

[ 這篇文章最後由chiliculu在 2005/08/14 04:08pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由翊展堂翁老師在 2005/08/11 06:15pm 發表的內容：
術數縱橫 ?讓您人生，活得更精彩！
任何人都不可能永遠在逆境中，也不可能永遠一帆風順 …… 低潮進修，高潮出擊 ~ 生命才會更精彩。

非常贊成這句話!
我相信當你跌倒的同時,也就是老天又給你一次站起來的機會!
:em21: :emm01: :emm46: