論壇回覆創建

Page 20 of 36
  • jen

    會員
    22 11 月, 2004 在 4:21 下午 in reply to: [11/22]天公廟

    小鎮上有一座規模頗大的天公廟,建於1993年3月,坐癸山兼子,周天10度。傳說中,許多廟的神明都會自己點地選址,這間廟是否由神明親點,不得而知。有人認為此廟恰好蓋在龍穴上,有人持反對意見,您認為呢?

    https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/8/81/IMG_3364_1101111692.jpg

  • jen

    會員
    22 11 月, 2004 在 11:22 上午 in reply to: [11/22]台北101是衝天煞嗎?
  • jen

    會員
    22 11 月, 2004 在 11:11 上午 in reply to: [11/22]台北101是衝天煞嗎?

    [ 這篇文章最後由jen在 2004/11/22 11:17am 第 1 次編輯 ]

    [ 這篇文章最後由jen在 2004/11/22 11:13am 第 1 次編輯 ]
    台北101
    https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/1/93/2_JFR_1101093445.jpg

  • jen

    會員
    22 11 月, 2004 在 11:04 上午 in reply to: [11/22]台北101是衝天煞嗎?
  • jen

    會員
    22 11 月, 2004 在 11:02 上午 in reply to: [11/22]台北101是衝天煞嗎?
  • jen

    會員
    22 11 月, 2004 在 11:01 上午 in reply to: [11/22]台北101是衝天煞嗎?

    :【轉貼】台北101?世界第一高樓在台灣

    台北101?世界第一高樓在台灣
    林佳勳 著

    世界最高樓新盟主在台北誕生了!總高度508公尺,地上101層、地下5層的台北101大樓,超越了462公尺的美國芝加哥希爾大樓與451公尺的馬來西亞雙子星大樓,為國人贏得了「世界第一高樓在台灣」的驕傲。
    世界第一 不惶多讓 由國際級建築大師李祖原設計,外形呈竹節型的台北101,每8層作為一單位,取其8為「發」的好兆頭,傳達『成長盛開』的概念,像是向上長高的竹子或盛開的花朵,步步高昇。加上26樓外的古代銅幣,每8層樓的如意造型,讓這棟看似時髦又摻雜中國風的建築物,別有新意。
    除了成為世界最高大樓,台北101還包括其他世界第一的紀錄,例如擁有世界最快的電梯,其中有2部電梯可以在39秒內將乘客載到89樓的觀景台,是以每分鐘高達1000公尺的速度上升,電梯每台造價超過台幣6800萬元。
    重達800公噸、造價400萬美金,外形像顆大圓球的阻尼器,功用在於吸收大樓的振動,再將能量散發到下方的彈簧系統,解決了颱風或地震可能帶來大樓搖晃的危機,同時也是世界建築史上第一套沒有藏起來,反而融入大樓整體設計的阻尼系統,到88樓與89樓用餐將可以360度的全方位,見到這個裝飾華麗、直徑5.5公尺世界最大的阻尼球。
    大都會生活的縮影
    台北101大樓結合證券、金融、企業總部、工商活動與娛樂、生活、購物等用途,聳立在信義計畫區的巨大建築,猶如大都會生活的縮影。目前B2至B5被規劃為停車場,B1至5樓為齊聚時尚與美食的現代化購物中心,6樓至84樓為一般辦公大樓,85樓為商務俱樂部,86至88樓為觀景餐廳,89至91樓為象徵未來之窗的觀景台,預計明年4月將完成所有工程,9月正式啟用。
    最受矚目的是位於群樓部分,於今年11月14日開幕的台北101購物中心,目前規劃B1為美食街、1樓主要為年輕時尚服飾區、SOGO進駐二樓、三樓為名牌精品區,晶華酒店、華泰王子飯店進駐四樓餐廳區、五樓則為佳姿運動氧生館及宴會廳。
    挑高寬敞的購物享受
    顛覆傳統擁擠的購物環境,台北101挑高寬敞的空間將帶給消費者前所未有的購物享受,每個樓層挑高近五公尺,四樓到裙樓頂棚的室內挑高更達40公尺,在此用餐將有國內絕無僅有的視覺和空間感受。
    在購物中心二樓擁有800坪賣場的SOGO百貨,鎖定具消費能力的25至35歲的上班族女性市場,將以化妝品、內衣及服飾為主力,以全新概念在信義區打造「SOGO Beauty Plaza」,企圖以寬廣舒適的空間與氛圍,讓逛街不再是擁擠的搶購,而是要逛得輕鬆、買得優雅。
    結合了五大化妝品集團旗下21個化妝品品牌,每個櫃位都比SOGO大上一倍半,像是SK-Ⅱ、植村秀、蘭蔻、雅詩蘭黛、資生堂都成了網羅對象。佔地七十餘坪的施舒雅,地中海式風格更營造出愜意的異國氛圍,提供上班族女性美容、美髮、手足的快速護理,還提供附有音樂療法的純氧休憩室,更特別引進飛機上頭等艙座椅,讓顧客享受日本當紅流行的氧氣美容法。

    三樓精品區預計明年3月春裝上市時開幕,顧慮到高消費族群需要一個不受打擾、自在的購屋環境,因此特別打破傳統將名牌精品區設立在三樓。包括有LV、CELINE、LOEWE等LVMH集團名牌,CHANEL、GUCCI、PRADA、ESCADA、CEUUUTI、三宅一生、三本耀司等品牌已確定進駐,其中LV將會以旗艦大店的規模進駐,Issey Miyake明年4月將會開設台灣區最完整的形象旗艦店。加上鎮金店、抱璞等珠寶金飾,國際精品街節絕對不同凡響。
    集合眾多獨家
    各品牌都標榜在此開幕的新店,會是全國最大的,提供消費者最完整的商品選擇與最佳服務。以二樓的Ralph Lauren形象店為例,就創全國首例納入紫標、黑標與藍標等三系列男女裝,旗下的BROOKS BROTHERS男女裝,與KENNETH COLE也同時進駐;ESPRIT即將開幕的大店就由德國總公司親自規劃,號稱將開創亞洲首見的設計概念。另外,MANGO、BENETTON、SISLEY也將分別開出九十坪、七十坪、五十坪大店。
    屈臣氏將引進第三代頂級形象店﹙VAS﹚,佔地100坪,位在地下一樓的新概念店,最特別的是常駐有跨品牌的美容師供民眾諮詢。
    屈臣氏VAS隔壁的Jason’s超市,是頂好Wellcom超市母公司牛奶國際集團旗下另一精緻超市品牌,牛奶國際通常會在大型購物中心內開設精緻超市,而台北101內的Jason’s,是台灣第一家。

    王不見王的肯德基和麥當勞,都將進駐台北101的地下一樓美食街,各約佔地35坪。此外,還有新加坡書店Page one首度在台灣設點,共同打造101購物中心兼具時尚、美食、書香的特殊風味。
    台北晶華飯店將進駐四樓,以近400坪的面積開設兩家餐廳,一是有將近450個座位的「摩登創意料理」主題餐廳,提供融合日、法式烹調手法的台菜;另一是全新品牌晶華別館,預計都將在12月開幕。另外,位於SOGO敦店七樓的崇軒餐廳,11月14日也進駐五樓開設分店。
    佳姿集團的「TAIPEI 101氧身運動館」位於5樓與6樓,佔地1700坪。內部設施有創新的旋轉DJ舞台?太空健身艙及拳擊?自由搏擊?劍道?西洋劍術?氣道和瑜伽等,涵括20種以上競技運動課程。最特別的是,這裡首創「全台第一個禁止手機通訊」規定,營造防止電話干擾、手機偷拍的安全健身環境。
    將台北帶向全世界Bring Taipei to the world
    將成為世界新地標的台北101大樓,在台北市政府的規劃下,2004年的跨年晚會,將看見高高矗立的台北101,隨著10節竹節式的造型外觀,一節一節以眩目燈光倒數計時,迎接嶄新年度,也像馬英九市長所說的:「Bring Taipei to the world (將台北帶向全世界)!」。

  • jen

    會員
    22 11 月, 2004 在 11:00 上午 in reply to: [11/22]台北101是衝天煞嗎?
  • jen

    會員
    21 11 月, 2004 在 7:50 下午 in reply to: [11/21]太虛觀微賦

    ::太虚观微赋::
    紫微一术,易学难精而深巧。
    紫微帝星,乃群星众曜之主。
    帝宿定位,列宿分驰十二垣。
    诸星相遇,数定乎六十星系。
    宫星五行,节气运转而盛衰。
    庙旺陷落,得地失度明吉凶。
    五行巧妙,生克制化有转机。
    相克有情,虽辛劳凶转成吉。
    相克无情,落井下石伤更重。
    宫星相生,名成利就之根本。
    宫星比旺,二气乘旺为富基。
    宫星相克,劳碌繁忙是非侵。
    星强宫弱,白手起家主开创。
    宫强星弱,口舌是非吉凶半。
    命为根源,知物质盈缺贵贱。
    後天身宫,乃後天趋向荣辱。
    先观福德,为精神福荫所在。
    次看迁移,为动静内外之主。
    财帛官禄,定三合扶持吉凶。
    如此原则,是为论命之基础。
    男女有别,虽是有别却合参。
    女以何重?重命身夫子福田。
    三才流盘,四盘合参定一生。
    命身为明,太岁所在暗命宫。
    论命之法,是故欲详而难尽,
    帝星有力,全依辅佐之公用。
    紫微见禄,方显其贵而降福。
    帝乘金舆,辅弼夹帝禄马驰。
    奸谋频设,紫破同会煞忌重。
    君臣不义,命身紫破四墓位。
    紫府同宫,进退失据 调合。
    紫贪落空,虚名假利空门人。
    帝持玉印逢昌曲,
    更兼权禄步青云。
    紫杀昌禄巳亥位,
    英才入世易凋零。
    帝居离明百官会,
    君臣庆会理家邦。
    天机智慧本善良,
    煞多忌重反狡猾。
    天机化禄牛羊地,
    明升暗降官禄位。
    忘恩负义,机月文曜同入命。
    六感敏锐,福安文曜并太阴。
    天机巳亥莫加煞,因酒误事莫贪杯。
    日左月右互增辉。日丽中天,
    喜见禄文方有用。灯光通明,
    子地太阳逢吉化。
    日月四墓主桃花。
    日月拱照桃花来。

  • jen

    會員
    21 11 月, 2004 在 7:47 下午 in reply to: 太微賦

    謝謝

  • jen

    會員
    21 11 月, 2004 在 11:18 上午 in reply to: 八宅與三合兩者有何不同?

    下面引用由水木2004/07/19 12:12pm 發表的內容:
    請教各位前輩,八宅與三合兩者有何不同?
    又八宅有那些入門書籍可在市面購買得到呢?
    謝謝

    八宅法一般是用於陽宅,至於三合則偏重於陰宅,三合法通常與三元法及九星法,作為堪輿門派之分類使用.

  • jen

    會員
    20 11 月, 2004 在 11:39 下午 in reply to: [11/20][轉貼]紫微斗數論命之重要技法

    斗数学习的重点
    紫微斗数的历史及其发展,已经不甚清楚,也无须太注意,全不知道也不影响对紫微的认识;若有兴趣,近四十年的发展倒可在文献中找到,但也只是茶馀饭后的聊天。重要的发展是在约十多年前,自慧心斋主在中国时报上介绍紫微斗数后开始至今,这部份的发展十分具有价值,值得介绍及探讨,笔者有空将在后面介绍,名称应该是「紫微斗数过去十年的发展─从唯心论到心物合一」。
    紫微斗数学习的重点,以笔者今日的理解,重点大概可以分成下列几项:一是星曜性质,
    二是四化星的变化,三是宫位的变化。
    一、星曜性质:
    斗数自排命盘开始,在命盘上所写的一些特殊名词,如紫微、天机、太阳、巨门、天府、火星、文昌…等,都是所谓的星曜。大致说来,这些所谓星曜都只是一些「象徵符号」,并不代表它们和天文学有任何关系,所以有一些人的说法说斗数是用「虚星」,就是代表这个意思。
    斗数据说有百多颗星,其实常用的不过四十颗左右,其它多半是好看而不中用。这在后面会再提。
    斗数的星曜性质是多面性的,在每个不同宫位,有不同解释,但是其基本特性是不会有什么变化,例如:天机星,代表有灵活、机动、活泼、思虑…等特性;在命宫表示此人聪明、机智、灵活…;在夫妻宫表示此人感情不定,易见异思迁;在财帛主此人进财门路多而灵活…等。
    星曜性质中要特别注意「格局」,格局是某几颗星会照在一起所生的结果,其作用有点类似「化学反应」,其作用远比单纯的「物理反应」─单颗星─来得重要,例如:巨火羊─终身绎死,代表此人做事心态急切激烈不当,自寻烦恼,搞到不可收拾。有一点要特别特别注意,这些格局的发生效果,要以四化星引动才算,否则也是没有作用。切记切记!
    星曜性质的记忆法是八仙过海,各显神通,但笔者有些速记法,或能助大家一臂之力,当在后面一一写出。

    二、四化星的变化:
    四化星的作用算是斗数内的一大窍门所在,十分重要,但与星曜性质关系极为密切。四化星是化禄、化权、化科、化忌四种特性。简单说:化禄是顺利、享受、得到;化权是坚定、执着、权力;化科是名声、学问;化忌是困难、阻碍、不轻松。
    四化星的重点在「化」上,化是变成的意思,或是说加强某一方面的徵兆之意。所以以巨门一星为例:巨门化禄代表易于由口舌方面得财,所以可能有演讲、上课、法律顾问之类的事实来呼应。化权的话,则代表说话有权威,言出必行,众人听从等现象;化忌表示说话得罪人,说话引起风波等现象。注意一下,巨门为何不化科,这其实是因为巨门早已具有科的特性:大嘴巴的人不是到处都很有名吗?
    四化星仍然要和宫位牵上关系才能看事情,所以二者很难分开,切记切记。甚至单从四化星的化星及宫位就能推测一些大事,这在宫位变换中会说明。
    近来有些人已经放弃化权及化科,只采用化禄及化忌,这种人以了无居士为代表。其实他的看法不完全,化禄化忌外,化权及化科仍有重大的人生作用,不必要一定跟随这批人。
    四化星的表如:甲廉破武阳、乙机梁紫阴…等是一定要背。四化星的排列有些规则性,如今已被整理出来。此部份有文献可以参考,如:紫微斗数导读─星曜解说篇,陈世兴,尖端出版社,一百七十页到一百八十七页。
    三、宫位的变化:
    紫微斗数命盘一共十二格,但有十三个宫位,分别是命、身、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄…等。其中身宫可能出现在命、夫妻、财帛、迁移、事业、福德六宫位。每一宫位代表的是某一个方面或是某一种关系,而人生被斗数分成十二个方面来探讨,诸如个性、友情、兄弟间、爱情、伦理方面的亲情,如父母、子女或是如对财富的看法,人际关系的追求,事业心的强弱,居住环境的品质,精神生活的要求…等,就斗数而言,是人生,人生亦由此中探讨。
    因为宫位代表的是:事的发生,所以有时代表的是心态的种种迹象。若是结合四化星,就会有许多事情产生,例如:某某人其本命夫妻宫化忌,但大限夫妻宫化禄,这通常表示此人容易发生外遇,这是可解说成对于感情的观念不当,但又有机会可以享受爱情的滋味;若是已婚者,则容易有外遇产生;若是未婚,则容易有遗弃或负心的现象产生。
    上述三者是紫微斗数的重点所在,实际上在推算时,三者缺一不可,只要有一观念不对,则推论之事容易产生错误。但是今日千万要了解,单凭上述三者仍不足以作出正确的论断,其原因所在就在于条件的输入,状态的代入是也。
    条件、状态的代入是今日斗数观念与古代斗数差别的所在。千万了解命盘上凡是和他人有关系或关连时,则必须要有此人的资料才能做合理的推算,例如:和某人交朋友,若没有他 ( 她 ) 的资料,则我们无法推测其后的交往情况;又如:要了解你和兄弟姊妹间的感情,就必须输入兄弟姊妹们的条件;而输入条件之法,则以「太岁入卦」法最为有效及正确。此法是紫云先生首次着书提出的。紫云先生指出:以个人不同的生肖,代入命盘中,根据位置的三合、星曜性质、四化星来推定与命盘主人间的关系。这使得斗数大大向外跨了一大步,因为现实生活中,许许多多的事都牵涉到他人,当输入此人的条件后,当可更正确推测人我间的互动,所以了解太岁入卦法是斗数更进一步的重要技巧,切记,切记

    斗数的推测方法
    斗数用来推测人的命运,有两种情况。一是巨观的,从一个人的一生方面着手,然后至十 年运 ( 大限 ),最后到流年 ( 一年运 )。另一种是被称为微观者,以每天、每个时辰发 生的事为探讨的目标。大致说来,二者所用的方法相同,只是星曜特性的应用要稍微变化 。
    由于巨观者较为实用,且多能解决人们心中的疑惑,故一般论命多以巨观为主,微观则待 巨观法则已十分成熟,自然手到擒来。
    若由巨观来下手,则有许多事项要加以考虑,然后才能推测到事实的发展及过程及结果。
    第一部份:本命命盘
    拿到命盘,第一是要确认时辰的正确否,再来是了解整个命盘的结构,确实了解星曜特质 ,看是否形成了格局,看看四化星的引动,这和格局是否有发动有关。
    看命盘本身,先由命宫开始,因为命宫是其他各宫的枢纽,命宫决定性格,特性将左右对 其他各宫的心态,这是一个重点,需注意。
    接下来看身宫,因身宫有加强作用或修正作用,所以是一个需要修正的宫位。此处需说明 :加强作用是指:身宫在那个宫位,则此人一生所注意的重点就是在身宫之位置。例如: 某人身宫与夫妻宫重合,则此人一生所追求的目标,主要是幸福美满的家庭生活;又如身 宫与迁移宫重合,则此人这一生的目标乃是在于:圆满的人际关系或者说得到别人的尊重 与敬佩,因此就算其他某些方面并不如意,但其人亦不甚在意。而修正作用系指:个人的 性格将逐渐随年岁之成长逐渐有身宫星曜特性转变之特性。例如:某些人,其命宫是空的 ( 没有十四主星,后面解释 ),但其身宫有星,则可能早在二十馀岁,身宫星曜就会逐渐 发生作用。
    看命盘的星曜特性,不是只看命宫中有那些星曜,斗数的规则是在于三方四正全面参考─ 列入考虑才是。下面说三方四正的道理,三方是指除命宫本宫外,财帛宫及迁移宫和事业 宫三者宫中的星曜皆会影响人的性格。这种规则使得斗数形成一种特色:十四颗主星会被 大致分成几组星群,例如:紫微、天府、天相一群,七杀、破军、贪狼一群,天机、太阴 、天同、天梁为一组,最后是太阳与巨门成一组。其中紫微、天府、天相与七杀、破军、 贪狼等有可能互相会照,而天机、太阴、天同、天梁则会和太阳、巨门互相会照。此处会 照的意思是指:某一颗星曜出现时,则其三方会出现某些星曜,就斗数规则而言,会照指 的是它们有产生作用的可能性。另一个东西是四正,即三方再加上夹的作用,夹的意思是 指命宫两旁的宫位,即兄弟姊妹宫与父母宫的作用。当有成对的星曜存在于兄弟宫及父母 宫时,则会产生作用,例如:文昌、文曲,一在父母宫,一在兄弟宫,则可生作用;另外 如:劫空、火铃、辅弼、禄存及化禄夹等皆算「对星」。
    大家可以思考一下,斗数如此设计是否有道理,道理何在?命宫尚需考虑财帛、迁移、事 业,有时甚或考虑父母及兄弟的作用,若仔细思考这种关系,则当可更了解斗数系统中的 社会概念,若以此再考虑实际社会中的生活,一定可以使你更理解所谓「人生」到底是什 么东西。例如:斗数中夫妻宫的好坏由:夫妻、迁移、事业、福德,有时兄弟及子女亦有 作用,这如何理解呢?大致可以如下:一个婚姻的成败,除了由自己的婚姻观念左右外 ( 即夫妻宫中之星曜特性 ),尚有其他因素决定,如彼此间的社会地位─即门当户对的观念 ( 迁移宫 ),又如事业的成功否又影响家庭生活之成败 ( 事业宫好坏 ), 又如心灵方面 的契合及要求或是福气的深浅亦影响感情及婚姻的稳定性;最后是男女之间的性生活或生 育下一代以及兄弟姊妹或朋友间的影响,这都会影响恋爱或感情的成败。这些种种都与感 情或婚姻有关,所以若以现代术语来说:感情或婚姻,斗数以社会地位、事业地位、心灵 感受 ( 享福慾望 ) 、教育观点 ( 性生活 ) 及同侪团体等共同影响。若讨论目前社会学 家讨论家庭的功能:伦理的、性的、经济的、社会的、心理的…等,真有异曲同工之效, 盼仔细思考其间的含意才是。
    紫微斗数中有一些宫位是可由自己意志决定,有些则是自然决定的。自然决定者如:兄弟 宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、父母宫。自己意志决定者:夫妻宫、财帛宫、迁移宫、事 业宫、福德宫。至于自己出生无法决定但后来却可以自由意志决定的是:田宅宫。千万了 解:命盘上显示的星曜特性等东西,只是代表命盘拥有者对于此项事物的观念或者说是意 识形态。并无法据以推测吉凶,若要推测吉凶,一定要代入「条件」才行,例如:想要推 测命盘所有者和兄弟姊妹间之感情,需要了解各兄弟姊妹的出生年次,代入命盘中。这是 所谓「太岁入卦法」。
    附记:太岁入卦法之应用亦不简单,但基本原则可在此告诉各位:例如你姊姊是五十七年 次,岁次是戊庚年,则取用戊干来取四化星:戊贪阴右机。此时看看贪狼化禄是否有进入 你的命宫或是命宫的三合,那就是说你姊姊对你的付出是不求回馈的,或者说你姊姊对你 有好处,当然你姊姊贪狼化禄若使你命宫能形成双禄来夹,效果一样。另一方面若是其化 忌有进入你的命宫,则表示她与你不易有好处,甚或是她天生会妨碍你。至于你姊之个性 则须以申宫为主,参考申宫的三方四正,因此决定其个性─此时须要代入其戊贪阴右机四 化星之作用,同时与命盘中已有之四化星一起参考。
    至于你与五十七年次姊间相处之情形则是如此判定的:一、若是申宫位置在命盘主人命宫 三方位置上,表示其姊之个性与命盘主人相近,较易沟通理解─此处是由于若出现在三方 上,则其星曜将大部分相似─注意前面所谓星群的概念。二、讨论戊贪阴右机对于命盘中 兄弟姊妹宫的作用,若化禄作用强或会照,表示彼此感情不错,化权则表示兄弟姊妹间其 支配性强,若是化忌引动则代表其间感情不顺或其他不利的事。这是太岁入卦法的基本概 念。当然太岁入卦法也可以推算大限十年运或是流年运,但有其限制,千万记得,不可一 概全面膨胀。事实上兄弟姊妹如此看,父母也是如此,代入父母的生年干决定,看父母地 支的位置决定其性格。男女间感情也是如此推测,老师或指导教授也是如此,上级长官亦 是如此,同学朋友都是如此。太岁入卦法复杂的是两个宫位间彼此互动的关系─这才真正 是太岁入卦法的精要所在,前面已稍有谈到,后面自会再仔细分析。

    流年

    在讨论此部份前需要先讨论一个派别的问题。对于每一年运气的看法,一般说来有三种:
    第一种以流年为主,即今年是癸酉年,则流年命宫在酉,代入癸干四化星入命盘来探讨。
    第二种是小限派,此派是利用小限来看,即今年丙午年次为二十八岁,找出命盘中小限为 二十八岁之宫为命宫,取命宫上的四化星来看今年运气。第三种是互相参照看─即流年看 环境变化,小限看心态改变之类的事。今日以笔者的了解,当以流年派为主要的正统大宗 ,后来的学者只要利用流年法即可正确无误地推测事情,不必旁及其他。

    一个想法:武当拳、少林拳都是博大精深的,一辈子钻研都未必能有多大的成就。若只是 武当拳学两三套,少林拳也搞三四套,想要打遍天下这完全是唬人的。学者不必去搞什么 合参之类的东西,是武当拳术的高手,自然也是天下的高手,这是无庸置疑的。今天所告 诉大家的方法都没有任何奇特,不须任何天启式的玄思,任何人踏着这个脚步,总有一天 你会发现自己的道路。斗数的道路事实上是越走越宽阔。

    斗数的哲学及规则大家只要能够了解,再回首,那些所谓星曜、四化、宫位,都很容易了 然于心,从而到后来根本不需要任何他人秘诀,当下就是想当然耳,随事应对命盘,完全 无懈可击。关于整个斗数的哲学概念,后面有空将再阐扬。其实今日社会人类所面临的政 治、经济生活、社会群体交往、人与人间的互动…等皆与古代社会出现巨大的差异,而且 是更加复杂的过程。试想如果斗数是所谓统计学的话,则如何能进行上述一系列事情的探 讨呢?盼大家好好想想:统计学大家是否把它看得太伟大了。

    说得更明白一些:斗数是一个完整的体系,它不仅足以自圆其说,甚或可以由你自己加以 发展出任何秘笈所未有的东西。那也就是说:斗数本身具有现代化的能力。

    此处愿意给大家一个例子:一个人流年田宅宫有巨门坐守,会照天机、文曲等星,且有禄 存及流年禄存引动,则我们可以推测:此人今年可能为家中添购一台收录音机类的音响。 这是如何看的呢?很简单,巨门是指能发声,机械就是天机星,文曲是琴棋书画、卜算星 易等才艺,但也代表音乐、美术、劳作等,流年禄存冲动是物品,综合考虑,当是音响之 类的东西,若加上巨门化权,则此音响喇叭的功率当不小─为高功率者,另一可能系另外 一并买伴唱机或卡拉OK机等机组。那么试问:电话故障怎么看?田宅宫中天机巨门为电 话,天机或巨门化忌皆可能导致电话故障或线路不稳。那么打字机是什么?电视又该是什 么?微波炉又该是那几颗星?大家仔细想想。这部份是星曜性质的自我发展结果,原则不 难,用心即通,切记切记。

    斗数的星曜性质及星性的记忆法

    斗数最基本的学习在于星曜性质的了解,此部份坊间作品十分多,目前斗数的着作五成以上是讨论星曜性质,但是如何去记忆,如何去理解,最后达到内化的程度,则可惜目前坊间之书籍尚难达到此目的,故笔者愿在此再费一番功夫,以便使学者有个通盘的思想理路,不至于久陷迷惘之中。当然,在论述星曜性质前需要对斗数的星曜有一些基本的概念才行。

    一、实际有用的星曜有多少?

    斗数中主要分南北斗,紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军,一共十四主星;另有六吉星:文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺;以及六煞星:火星、铃星、地劫、地空、擎羊、陀罗。另外就是些助星:禄存、天马、天哭天虚、红鸾天喜、天刑、天姚、咸池、华盖、孤辰、寡宿…等。实际上需要外加四化星:化禄、化权、化科、化忌。大致而言:主星十四加上六吉六煞,四化、禄存、天马等,说实在,大约三十多颗左右,且天马以下之星要随主星而动,有无判定吉凶上差异不大,所以学者可以自由选择所需之星曜,多少并不是很必要。

    二、星曜排列的规则

    斗数设计时,星曜间具有某些规则,不是任意安排,例如:紫微星旁就一定要是天机星,紫微星在命宫,则财帛宫一定是武曲星,事业宫一定是廉贞星;而天府星在命宫,则事业宫一定是天相,迁移宫一定有七杀星,且夫妻宫一定有破军星。就因为这些排列的设计,导致斗数的星曜实际上是星群系列:紫微、武曲、廉贞、天府、天相为一组,贪狼、七杀、破军为一组,天机、天同、太阴、天梁为一组,太阳、巨门为一组,这其中第一组和第二组很容易彼此同宫或会照,而后两组则也有彼此会照的情形。这可由数学技巧上来解释,因为若以命宫设计为一,兄弟宫为二时,则紫微居命宫为一,武曲星在五为财帛宫,廉贞星在九为事业宫,而天机星在兄弟宫为二,太阳星在子女宫为四,天同在疾厄宫为六。

    天府星的位置因为随紫微星而变,其所出现的位置只会在一、三、五、七、九、十一等宫之一。因此天府星为一星,天相星为九,破军星为三,贪狼星是十一,太阴星是十二,巨门星则为十,天梁星则是在八,因此奇数同奇数才有会照的可能,偶数则和偶数会照,这即是星曜基本星群分开的原因。这道理盼学者了解分辨之。

    三、强弱的问题

    星曜特性中有一个非常重要的观念:那就是强或弱的问题。斗数推测时,强弱的问题特别重要,斗数古传说法一直强调此种观念的重要,但今日学者多觉得玄虚难以掌握而放弃,其实这主要有几个原则决定。

    (一)大星越多会照越强:

    星曜越多会照,例如紫微七杀居亥宫,三方会照天府、武曲、贪狼、廉贞、破军等星,气势上自然比空宫─内无主星者为强。例如同样紫微七杀在亥,而命宫在子宫即为一例。命宫强者表示主见强,遇事有主张,不是会随波逐流者,不会有「人在江湖身不由己」的感觉。命宫强者较能主控、掌握自己。

    (二)格局形成者较强:

    格局之发生有如化学反应,星曜间的排列其实只是物理反应,化学反应产生的效果远大于物理反应,所以格局有发动者较强─但须注意,格局的发动以四化星引动者最为有效。
    例如:武曲火星为寡宿,若不逢武曲化忌,则其寡宿之性不显着;巨门火星擎羊三星会照,不逢化忌则主说话有力,敢言,常为众人的意见领袖,但巨门一化忌,则立刻转变成说话尖酸刻薄,每天疑神疑鬼,不信任别人,爱挑毛病,到处看人不顺眼,骂起人来如骂小孩,不过瘾不停…。

    (三)庙旺利陷表之作用:

    至今日,庙旺利陷表的规则到底是什么?似乎未有人能完全解释。有人主张是所谓阴阳五行生克的作用,例如说:紫微星属土,在午宫,因为午宫属火,五行规则中火生土,因此紫微星在午宫为入庙;但是不符合这种规则的情形也不少,所以改革派对于庙旺利陷表并不相信,极端者如了无居士则声称:星曜间之排列只有互相会照作用,全然不提星曜间的强弱。但是古传派如紫云者则一直强调庙旺利陷之作用,因为这样才能解释各种排列间的互相差异。学者可以自己思考。

    庙旺利陷表是将各种星曜的强弱表列的一种表,庙旺表示星曜亮度最大、最强,优点可以充分表现,而落陷则是指星曜亮度全无,优点无法表现,缺点经常外现。另外以笔者的了解:「庙」意指崇高之意,表现的是外来的特质,因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的区域,代表的是低下、阴暗、不光明或是说上不了台面,那也就是说陷是被迫容纳外来的东西,或是主动吸取外在事物,因此落陷与自我的意思相近,亦即是容易事情放在心中不愿表白有关。盼学者领悟,庙堂之上,只高谈上得了台面的事,至少是大事。

    四、星曜与宫位间之作用

    古传的斗数对于星曜的特性,常会有强调特别适合于某些宫位,其在古书上的例子如:天机为兄弟主,廉贞为官禄主,太阴为财帛主,武曲为财帛主,天府为财帛田宅主等。其实这是指说此星曜之特质易于此宫发挥,如:天机代表和善,在兄弟宫主兄弟间之感情融洽相处;廉贞主认真尽责,忠心不二,在事业宫上则是对事业全力以赴…。因为星曜特性符合宫位的特徵,因此其作用比较大。例如:天机有主家事的作用,当面照田宅宫时,若天机会合化忌,则主家事搞得乱七八糟,内务不上轨道。此部份盼学者深思。

    接下来笔者将告诉大家如何记忆斗数中星曜的特质,这方面笔者仅以个人经验告知:

    〈文字学的自我扩展法〉

    上面是什么意思呢?文字学是利用文字语言造词方面的技巧,让你自己了解体会及领悟星曜的基本特性。笔者愿为大家举例:

    紫微星:我们可以用「自」来进行自我扩散法。

    那就是说用一个造词中含有「自」这个字来了解紫微的含意。例如:自制一词。紫微星居命宫的人,好面子,因此不愿意做一些看起来不符合自己身份的事,因此通常显得稳重自制,不随意动怒或表达自己的感情,所以「自制」是一个形容紫微的形容词。其他的形容词或名词只要有个「自」字的当然也适用。例如:自我、自尊、自重、自以为是、自大、自夸、自私自利、自我膨胀、自我吹嘘、自矜、自恃甚高、自我期许、自怨自艾、自哀自怜、自称自赞、自我为中心…等。通常偏向负面者多是煞星会照到,若是不会照到左辅右弼则是志大才疏的形容词,若是逢化忌那就更糟的用语了。

    再举一例:天机星,我们就用「机」字来串联。

    机动、机灵、动机、灵机一动、临机应变、机敏、机谋、机伶、投机、机会、机心、神机妙算、机器、机械、机车、飞机、计算机…。所以文曲加巨门加天机加禄存会照是音响,天机加巨门是电话,文昌加天机是打字机,文曲加天机是…。铃星、地空加天机可能是微波炉等。

    另外再为大家举一些例子:如破军星可以用「奇」字来表现。

    奇怪、稀奇、奇计、奇人、奇特、奇兵、奇迹、出奇制胜、稀奇古怪、奇人奇事 …。

    破军居命的人,行为通常难以预测,意念全在一念之间,以常人的角度来看,用一个奇字是颇为恰当的。破军居命的人因不重视社会固有的习俗及运作规范,因而喜怒全由自己喜好,故为人及所作的事情常有巨大的变化产生。

    再为大家举一个例子:天梁星,可用「老」字来发展。

    老人、老气、老成、老实、老*巨猾、老大作风、倚老卖老、敬老尊贤、老谋深算、老练、为老不尊、老不修、老糊涂、老顽固、老不死…。

    天梁此星曜具有「老」气,所以不具变化性,常是坚强、固执、坚决…等特性,要是心中接受某些观念 ( 可以是好的、开明的,也可以是不好的、自私的或排他的想法 ), 常就接受某些观念 ( 可以是好的、开明的,也可以是不好的、自私的或排他的想法 ), 常就一直抱持在心中,所以差别全在这些想法上,若逢煞星,多是偏向负面的说法;若吉星会照,则有正面表现。例如:老谋深算通常可用天机、天梁、会照昌、曲来形容。若是老*巨猾则多需再会照擎羊、陀罗。例如:老实可用天梁加辅弼而构成。

    上述的说法,目的在于使大家充分了解一些星曜的特性,文字学扩展法,学者可以自己去体会那个字可以代表那颗星曜之特性,相信你想出来,你对星性的了解就会更进一层。

    〈阴阳五行记忆法〉

    每颗斗数星曜皆具有其阴阳五行,这也可以用来记忆其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意义及阴阳的差别,目前此部份福耕及陈世兴皆有不错的论述,大家可以参考。此处大家可以在日后仔细思考一些星曜间彼此的差异所在。例如属木的天机星和属木水的贪狼间差异何在?同属土的紫微星和天梁星差别何在?同属水的巨门、天同、破军差别何在?当然这些星曜又各自有所谓的阴阳,一般说来阳代表显性外露,可以表现;阴代表暗地内在,存于内心中的。

    五行的特徵,金代表锐利、果决;木代表思虑、观察;水代表亲近、和善;火代表热烈、礼仪;土代表的是厚重及包容性。再加上阴阳的辨别,所以星性上有差异;但注意一下,五行只有五个,阴阳只有两种选择,一共才十个组合,但斗数主星共十四颗,所以单靠阴阳五行来记忆星性并不充分,且容易有彼此分不清的状态。如破军是阴水,太阴也是阴水,巨门也是阴水,三者差别何在?天同是阳水,天相也是阳水,差别何在?这是单靠阴阳五行记星性的缺点所在。

    五行的相生相克在斗数上的应用到底如何?对斗数改革派而言,根本不承认星性具有五行,更别提这些五行间会有所谓相生或相克的事情产生。但在斗数古传派上星曜的五行又具有一定的效果,此部份初学者不妨先由简入繁,先暂且接受改革派的说法,当程度提升后再思考星曜的五行。因为星曜的五行和疾厄之产生具有关系,但斗数论疾厄目前仍系相当困难的部份。

    〈星曜阶级的了解〉

    斗数十四颗主星、六吉六煞等有个特徵,以前学者多未注意,那就是紫微斗数星的星曜本身也分阶级,如同社会阶级的分布一般。

    以斗数体系来看:紫微、天府是最高阶级,相当于社会的领袖阶级;在下来如天相、武曲、廉贞是属于次高阶级,社会上这群人为主管阶级;接下来是机月同梁等,一般属于中等阶层、上班族;更下面的是杀破狼之流属最低阶层,是贩夫走卒者。这是古赋古诀中所一再强调的重点;虽然说近代社会转变快速,但是上述的现象似乎仍未有重大的差异。今天我们多看到坐着宾士车,却脚穿布鞋,手挂满天星,而往车窗外吐槟榔汁的傢伙;其实此种人在斗数上来看,仍是贩夫走卒式的个性。财富及权势对个人个性的修正作用,通常反而不及挫折及困顿。大家好好体会斗数的含意,自然对人生有另一种看法。

    六吉星一般说来是往上面阶级力争的助力,而六煞则是使人往下面阶层流动的动力;禄、权、科是上升的,而忌则是往下的。这些都是古传斗数的要诀,但今天由于社会的文化逐渐产生变化,所以古代认为好的,今天来看或许只不过是普通;一些古代认为差的,反而在物质及精神上都优于前者。所以今天来看:杀破狼可能反而比紫微天府者成就大,巨门 在物质及精神上都优于前者。所以今天来看:杀破狼可能反而比紫微天府者成就大,巨门居命者可能反比天同者较为吃得开。

    例如:古赋认为命逢地劫地空为破格,但一般说来,命中有劫空,其对数字的领悟力或空间思考力多较好,对于数学物理等需抽象思考的学科反而有较出色的表现。若在求职方面,逢劫空的人反适合充当智库或创意点子的来源,这就和古书所说大大不同了。国父孙中山先生,命中就有地空一星,所以他可以构思出三民主义、实业计划…等东西。所以大家要了解星性不该有吉凶,吉凶是相对于所处的环境而言,孙文年轻时被人称为「孙大炮」,谁会想到那些东西真可以救中国呢?

    原本写这些东西,到此应该开始动手写下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性,但笔者认为大家可以在我前面所提的诸书中得到概念,笔者在此不愿意浪费大家的时间,愿意写下一些个别的心得,让大家有更多的体会及了解。

    紫微:就是皇帝,回想一下历史。
    天机:文字学扩散法是十分有用的。
    太阳:热情大方,主动但是落陷反主自私自利。
    武曲:果断、刚直。追求财富。
    天同:小孩般个性,好来好去。
    廉贞:廉洁忠贞,认真负责,自我要求高。
    天府:有为有守。
    太阴:温柔多情。
    贪狼:物质慾望强,人际关系好─酒色财气的人生。

    贪狼:物质慾望强,人际关系好─酒色财气的人生。
    巨门:声音化的倾向及忧虑不安的个性。
    天相:谨慎小心及注重外表与形象。
    天梁:注重伦理关系或是宗教思考。
    七杀:理性取向。认真尽责、诚恳实在、勇猛精进、奋战不懈。
    将军是也,智、信、仁、勇、严。
    破军:变化十足,千奇百怪。
    文昌:正统学术:国文、英文、算学。
    文曲:才艺:琴棋书画、卜算星易、音乐美术。
    辅弼:好朋友:接纳、容忍、包容、亲近、合作。
    魁钺:气质、贵人。
    火铃:火热、火爆是火星;大胆持续是铃星。
    羊陀:擎羊是刀子,可以杀人也可以杀自己。陀罗是原地打转,犹豫不决。
    劫空:是跟着感觉走,感觉第一,其他再说。
    禄存:是手握基本筹码,可攻可守,东西也。
    天马:就是跑来跑去,好动不安定。
    禄 (化):顺利、享受、爽快、得到。
    权 (化):坚定、执着、要求、固定。
    科 (化):名誉、学术、虚荣。
    忌 (化):阻碍、不顺利、变化、毁灭、辛苦。
    再接下来,应该再为大家举一些实际的例子,但是笔者自认为功力并不及紫云大师,写这一类文章并不见得比紫云大师来得好,而且这许多方面笔者的不敢造次,愿意以后有空再完成此部份。请各位拿到此讲义的人原谅。

    另一个算大限时要注意的是「连」的观念,如果一个宫位连续三十年被化禄打到,则无疑有雪中送炭及锦上添花的作用;若是一个宫位连续三十年被化忌打到,则原本十分强固良好的宫位也会逐渐被摧残破坏到底。因此宫位甚怕连忌作用,若在亲情宫位方面,则最易肇祸,如连续三十年夫妻宫被忌打到 ( 三合亦是, 夹宫之作用亦是 ),则很容易在第二个大限中产生祸害。

    当然确实过程要用条件输入法才行。上述连的作用,连权、连科亦有相当之作用。连权有使人权威、霸道的作用;连科最后是浪得虚名,名不符实等。这种连的作用,特别容易在子丑寅卯四个宫位发生,这是因为斗数在安排命盘时设计之故,寅宫卯宫的大限天干和子宫及卯宫相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等会有连禄的情形,这是因为星群间彼此会照之故,而甲乙、壬癸易有连忌的作用,因为甲乙分别是太阳太阴化忌,壬癸是武曲、贪狼化忌,大多容易彼此会照是也!小心小心。

    各位对于人事,希望有些很根本的时间概念。这句话的意思是说:人类所遇到的种种各类不同的事,绝不可以以同类的心态来看待,若再更仔细说明则是:人生有些事是一生的事,有些不过是十年、二十年的事,有些不过是三年、五载,甚或一年半载的事。我为什么这么讲呢?因为这涉及到斗数实际推测时的应用规则,这也涉及到所谓斗数现代化的努力,大家不要随便忽略过去。

    时间的观念对斗数系统是十分重要的,也是在建立科学化命运推测上最重要的一步。如上所提及:有些事是一生性的,例如你的父母、兄弟姊妹、你的子女、你的身体的体质…等事,一生只能发生一次者,一旦被「定位」则无法有巨大的改变。你的父亲是二十三年次属甲戌年次,那他的位置就在戌宫,带入四化甲廉破武阳,来推测一些事情。你的儿子是癸酉年 ( 民国八十二年 ) 生,则他的位置在你流年的子女宫,并取癸破巨阴贪来看。

    ( 此处有争议,为何不看酉宫而看午宫呢?这边牵涉到一个推理的问题,由你所决定的─在你命盘上找得到的关系就依命盘指示,不是你命盘所能提供者则依太岁入卦法。只根据你的出生时间,绝对无法确定你的父亲是二十三年次,母亲是二十八年次,有两个哥哥,一个妹妹各是多少年次者。若有能推测者,则其考虑不只是生辰八字耳,亦即有一些思路过程并未完全告知。)

    再来是所谓十年、二十年的事,这种例子如在感情婚姻上或是事业选择上,或者是房屋居住上等都是人生中常见者。在考虑上述事件时,大限的宫位就十分重要,当然所谓「定位」更要仔细思量。例如:本命盘中田宅宫很好,但是大限田宅宫很差,此时要想想,若此人于此十年内买房子,则房子的吉凶应落在先天本命田宅宫上看,但是大限田宅宫弱是指可能需要贷款等手续。至于短期的事,如求学、婚姻感情、求职…等也有可能是三年五载就从发生到结束,甚或一年之内即走一回生死呢!短期的事,流年变化很重要,顶多参考一下大限的情形。至于流月也是如此看。

  • jen

    會員
    20 11 月, 2004 在 10:24 下午 in reply to: [11/20] [轉貼]中州派論命技法

     1、中州派的传承
      有著作传世的祖师,是白玉蟾与吴景鸾,不过那是否已有中州派之名,恐怕还是疑问。所以我们不妨把它当成很古老的一个门派,也就算了。本派历代的确只传一个弟子,而且是口口相传,这规矩到我这一代已经打破了,我公开收了四十个徒弟,此外有一二千人参加过函授,但只能算是学生,不是徒弟。所谓中州派,应该就是这一班人。
      陆斌兆不是中州派。第一,我只是说陆先生的讲义,是『世传钦天监秘笈』,说是『世传』,那就表示我自己也对此有所保留;第二,我只是说陆先生的斗数,源头来自中州派,并没说他就是中州派。这里头的情形有点复杂。
      我的师公姓俞,当年在钦天监做个小官,清亡以後,无所事事,又不想挂牌算命,就在那时,陆家便请他去教陆斌兆先生,教了几年,大概因为战事已起,彼此就别过了。师公走到洛阳,可能是想找一些本门的资料,因缘凑合,便收了我的师父做传人,据师父说,陆先生还未学到《紫微星诀》,所以他的讲义,只谈到星曜赋性,而未提及推断时的推理。
      陆先生也有传人,如今已是传到第四代了,他们说,没有《紫微星诀》这回事,所以他们很喜欢炫耀一些陆先生传下来的徵验,这就是将本门的精华扬弃掉了,因为本门的精华正在推理,徵验只是小事。
      推理与徵验的区别。王亭之曰:「夫妻宫贪狼化忌,提妨夺爱,那是徵验,也可以说是讯号。可是,是给人家夺爱,还是配偶去夺人的爱呢?他们就说不出了,因为他们没有学过《星诀》,就不知道怎样去推理。
      推理则是活的,一系列的星,碰到另一系列的星,性质就会有不同的变化,《星诀》教的就是这些。武贪化禄化权都会坐牢,便是受到星系变化的影响,这才是本门的精要,不懂推理,很难说是中州派。
      2、技法:
      a、”逢府看相”的秘密
      在斗数中,天相是很难推断的一颗星曜。一般的说法,认为天相有正义感,喜为人服务,好打抱不平。在命盘中不怕恶煞相侵,甚至评价为在十二宫中皆为祥福,但实际上要推断起来却没有如此简单。严格地来说,天相可以说是一颗缺乏鲜明性格的星曜。它的可塑力甚大,碰到「三方四正」的星曜分布好,天相便倾向於好的那一方面发展;若碰到星曜的分布不好,天相便亦倾向於坏的性质。古人「逢府看相,逢相看府」。於研究星盘中天相的吉凶时必兼看天府,也正是因为府相二星永远在三力相会,所以才提出这种全面观察的方式。
      举例来说,天相坐於未宫守命,会合卯宫(也即是坐财帛宫)的天府,对宫为紫微破军。倘如卯宫的天府碰到火铃羊陀四煞。或刑忌恶曜,即使这些恶曜主要是从酉宫射进卯宫,本来与未宫的天相无关,但由於天府的性质变坏了,也会影响到天相变坏,成为一个悭贪鄙吝,无主见而且进退失据的人。
      假如不理解这点。一见天相本身不逢恶煞,贸贸然便据古人的片言双语,认为格局大好,很容易犯错误。这种看法,是「中州派」的一个小小秘密。古人不喜欢将一些秘诀加以详细的说明,凡事都喜欢留一手,因此便才会隐约其词,仅言「逢府看相」却连「逢相看府」都不肯说破,後人肯研究,自然可以叁破秘诀,不肯研究,轨只囫囵吞枣。闽派知道这个秘密,但却以为仅用天相一星的庙陷来看它对天府星的影响,则对古人的「逢府看相」之语,实在尚未完全叁破也。王亭之鉴於天相一曜难於评判。故特将此点和盘托出,相信对读者定有帮助。
      b、禄权科忌
      化权:斗数中的权星,其性质可理解为权力,因此便能引申为地位,因为一般情况下,只能先地位而后有权力。喜两颗权星相遇,例如流年太阳化权,在三方四正与巨门化权同会,则此太阳化权,除了形成另外一种特质之外,权力的程度也可以增加。然而除了权力之外,化权还有一种性质,即增加化权正曜的积极性与稳定性。例如天机本来不稳定,但化权之后,其动荡即可减轻,而且可以变为灵活的发挥。权星也利于计划、管理。与科文诸曜同会,表征地位与声望相辅相成;与禄星同会,则表征为财富与地位相辅相成。若权星与忌星同会,则为因权力而招妒忌、障碍。
      化科:斗数中的化科,基本性质为名誉及声望,而名誉声望的性质,则由化科的星曜本质决定。从前的社会重功名,所以最喜文昌文曲化科,是为“科文同会”,主登第。目前为商业社会,因此不必要文星化科,且往往喜财星化科,如太阴化科、武曲化科、天府化科之类。且其人的名望,往往比文星化科者要来得大。这是因为社会本质不同之故。但有时化科,却只是心理上的满足,或产生自豪感。并不代表当局者受别人推崇。这在流年、流月的推断时,尤须注意此种性质,不可一律视为声望及名誉。化科也可引申为张扬,所以最畏与忌星冲会,则可能是因为张扬而招阻碍,也可能是“恶事传千里”的性质。
      化忌:斗数中的化忌,性质非常复杂,大致而言,是发挥化忌星曜本质最恶劣的一面。任何星曜,无全善也无全恶,正如一只手,有手掌也有手背。化忌则为其恶劣性的表露。例如太阳的善性,是喜欢照料他人,但恶性的则是出风头,当太阳化忌之时,便是因出风头而招妒忌。此仅孤立太阳一星而言,在实际推断时,则应视整个星系而论。所以化忌表现出来的性质,大致可推定为挫折、障碍、疑忌、是非、亡失,诸如此类的不祥。有时化忌所表征的,仅为当局者内心的感受。例如天同化忌,一般为忙碌劳神,在旁人眼中还可能认为是能者多劳。所以化忌并不一定引起际遇上的恶性改变。
      化禄:化禄是“紫微斗数”中重要的财星。无论哪一颗正曜化禄,都带有财禄的性质,只因为正曜的本质不同,也形成财禄性质的不同而已。但无论如何,财禄的性质不变。光是一颗化禄,所起的作用不大,因为财禄必须流通,然后才主财气兴旺。是故在原来的星盘中便喜化禄与禄存同度,或二者对拱,不然必须在三方相会,然后才起流通的作用。这种情形,通常称“叠禄”。大限的正曜化禄,当然最喜与大限的禄存同会;如原局的化禄或禄存同会,也称“叠禄”通常也为财气旺盛之兆。化禄主进财,却不一定主财帛可以积蓄。而且进财的程度,以及能否储存,则主要有化禄的正曜性质推断。
      3、十二宫:
      紫微斗数的结构,除了星系以及吉曜、凶曜之外,最重要的环节在於十二宫。也就是说,先根据人的出生年月日时,将十二宫的位置排定,然後依照公式,将各系星曜以及杂曜推算出在那一垣,便知某宫有些甚么星曜,然後据之以论断吉凶,以及各种人事变化。所谓十二宫,是命宫、父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、事业宫、福德宫、田宅宫。前五宫属於家庭关系,後七宫主要属於社会关系。
      命宫所主,为人的容貌、性格、才能,以及一生的成败关键,以及对父母、子女、夫妻、兄弟、朋友间的关系。
      父母宫所主,为父母对自己的影响,有无益荫,抑或反而有损,父母与自己间的感情如何,以至父母方面的亲友对自己的影响。
      兄弟宫所主,为兄弟与自己的关系,有助力抑无助力,或甚至对自己有害;感情厚薄亲疏如何。以至兄弟方面的朋友对自己的影响。
      夫妻宫表示夫妻间的关系是否和谐,性格是否相投,以及有无生离死别的情况。
      子女宫主要表示生殖力的强弱,以及子女与自己的缘份厚薄。
      财帛宫主财富多寡,易得抑或难得,善於理财还是不善於理财,其人喜正道求财,抑或专喜发横财等等对财富的态度。
      疾厄宫主人的体魄特徵易於患何种病患。
      迁移宫主人的活动能力强弱。
      奴仆宫主自己与部属之间的关系,服众抑或不服众。
      事业宫主自己与上司及事业夥伴间的关系,以及适宜从事何种职业。
      福德宫表示生活享受的品味,以及物质生活的优劣。
      田宅宫表示置业的能力。
      4、紫微星诀原理:
      「紫微斗数」究竟是谁人发明的呢?一般说法,认为北宋初年的陈希夷。但是,宋代有许多术数,不是归诸陈希夷,就是归诸邵康节。属於陈希夷名下的,有「十八飞星」、「紫微斗数」、「河洛理数」。陈希夷何必要同时发明三种推算禄命之术呢。因此,这个问题其实应该存疑。但是宋代有一位术士,却明显跟「紫微斗数」有关。此人名吴景鸾,目前风水学「玄空」一派,传有《玄空秘旨》一赋,即为吴景鸾所著。可是「中州派」相传有《紫微斗数星诀》,则亦是吴景鸾的著作。一向口口相传,无文字纪录。王亭之当年学这《星诀》,连笔记都不准做,完全口授。目前王亭之用来教授劣徒,准做笔记,已可算打破历来传授的成规。
      据先师言,此《星诀》自宋代口口相传,到他受诀时,相信文字已有讹误,因为几百年来口音有变化,便成讹误之因。同时,此诀亦可能经过历代祖师的一些改动。但无论如何,此「星诀」可称为「紫微斗数」的最大秘密。懂此《星诀》,则《紫微斗数全书》中的一些疑问可迎刃而解。
      当年王亭之跟某人结交,曾提到此《星诀》,但话才说到半截,其人却曰:「唏!陆斌兆讲义最好o既罗。」王亭之因此未谈下去,并非有意藏私。
      先师学过「炮科」,懂得现代数学,他老人家有一句话,很值得研究。其言曰:「紫微星诀其实是将星曜连成一个个立体三角锥,『三方四正』就三角锥的四个顶点,十二宫成为十二个三角锥,一共四十八个面,将这些面移动,就成为人生的轨迹。」
      大运流年,则等於将十二个三角锥移动,因此,移动的轨迹可谓属於「四度空间」(三角锥的「三度空间」,加上时间)。
      偏偏风水学的「玄空」(亦即「紫白飞星」),亦是「时空复合体」,即在一定时间范围之内,决定一个最适合这段时间的空间方位。而吴景鸾又是「玄空」的一代宗师。
      将这两项历史联系起来,王亭之相信先师的说法,此殆亦「中州派」历代的传说。在古代,「斗数」与「玄空」同属一术,「斗数」用以测天运(自然力量对人的影响);「玄空」则用以测地运(时空对人的影响)。恰恰「玄空」九星,一四七、二五八、三六九,九星成为三组,亦可以构成一个三角锥(此即所谓「隔四位起父母」的「父母三般卦」,是则为三个三角锥的移动,不过有顺时针方向及逆时针方向移动之分耳。
      再说得简单一点,「紫微斗数」与「玄空」,其实都是「四度空间」的术数。故二者之间每多联系,如「斗数」的命主九星(坊本只传七星),亦即「玄空」挨星的九星,二者不能视为巧合。
      「紫微斗数」所用的星曜,尽属虚星,但王亭之由「外星人」的星图,十五颗星曜相连,星曜间自有力场存在。假如将作为「自我中心」的星曜不算,则可谓此「自我中心」乃受其余十四颗力场的直接间接影响。偏偏「斗数」便有「十四正曜」,此何其巧合也。此外,据《紫微星诀》,十四正曜可以相互交涉,故紫微可会巨门,天机可会破军(平面的斗数的则不能),此亦恰与「外星人」的星图同理,故可谓「斗数」虽用虚星,但 可体现一些星际力场的反应也。
      5、大限与流年的推断:
      初学者不妨由大限及流年开始,学习飞动星盘以及加入流曜之後的推断方法。
      为一位女士的星盘。最值得注意的是夫妻宫。天机与右弼、天马同度。会丑宫的天同与巨门化禄∶亥宫的太阴;酉宫无正曜,所以要借卯宫的天梁及太阳化权入宫安星。这样的星曜组合,看起来很好,化禄、化权、与禄存并照,似可许配偶富贵。
      但夫妻宫的天机本已有浮荡的性质,加上与天马同度,浮荡的性质更增加。夫妻宫不喜见左辅、右弼,但此两曜却在夫妻宫同会;此外,「太阳天梁」、「天同巨门」都并不是有利夫妻宫的组合,所以命盘中的夫妻宫可谓吉凶并集。是吉是因,大限的影响很大。
      在十四至廿三岁丙申大限时,夫妻宫在午宫,紫微对照贪狼,又见红鸾、天喜、咸池、天姚等桃花诸曜,但可惜会照戌宫的文昌化忌。而这点忌星却给大限的廉贞化忌在同宫冲起;文昌为礼乐之星,廉贞主感情,现在同时化忌,放在这大限之中,找不到理想伴侣乃可想而知的事。更何况戌宫的擎羊铃星,又给午宫的大限流羊冲起,所以必有感情波折。
      至於丁西大限廿四至廿三岁,大限夫妻宫在未宫,宫中无正曜,借对宫「夭同巨门」安星,在丁限中巨门化忌,与原来的化禄组成「忌冲禄」的星系,同时与亥宫的太阴化禄、卯宫的太阳化权及天梁会照。阴阳禄权会合,所以为结婚的运程。但夫妻宫有大限的流羊,与巨门化忌同守,所以已暗伏危机;加上「太阳天梁」与天月同度,为神经系统慢性疾病的星系,而亥宫又有地劫,因此这段婚姻宵在不敢恭维。
      在一九七八年戊午岁次,流年命宫及流年夫妻宫同会贪狼化禄,加上桃花诸曜同度,故主「非礼成亲」,我们不妨看一看流年夫妻宫辰宫 的情况,有流年陀罗同度。与命盘的陀罗冲会。并不值得恭维。
      所以於一九七九己未年结婚之後,於八三年癸亥岁次,流年夫妻宫借入「太阳天梁」、天月一组星曜;受丑宫的流年擎羊照会,引动巳宫大限流陀,於是夫妻感情破裂,原因是丈夫吸毒(吸毒应该是属於神经系统的慢性病)。
      再看丁酉大限的福德宫亥宫,受运羊、运陀会照,原来又有地空、地劫。再加上会照天机、天马、右弼;以及借入未宫安星的「天同巨门」∶和「太阳天梁」,皆为是非口舌的象徵。恰巧丁酉大限命宫所会,亦正是同样的星系,这就象徵其人的精神困扰特别厉害。
      在一九八四甲子年,福德宫 寅宫的武曲天相。受卯宫的太阳化忌及流年擎羊,与丑宫巨门化忌及流年陀罗相夹,为「刑忌夹印」、「双忌夹」、「羊陀夹」约二一重组合,而且又是「铃昌陀武」的坏局,故是年曾经自杀。唯幸得流年的禄存同度,会照午宫大限禄存,所以得以不死。由以上的分析,相信读者对推断命盘的观察方法,应已有一定的认识。

  • jen

    會員
    20 11 月, 2004 在 10:05 下午 in reply to: [11/20]紫微斗數論男女命異同

    論男女命異同
    男女命不同,星辰各別,男命先看身命:次看財帛官祿遷移,但要廟旺為吉
    ,敗陷聚凶為凶;三看福德、劫空、廟陷、吉忌:外看田宅、奴僕、疾厄宮吉
    凶:又看父母、妻、子三宮,俱有劫空殺忌,則僧道之命,否則貧窮孤獨。須
    要仔細參詳,方可斷人禍福榮辱。
    女命先看身命吉凶,如貪狼、七殺、擎羊則不美:次看福德宮吉凶,若七殺單
    居福德,必為娼婢:三看夫君:四看子媳、財帛、田宅,若桃花刑殺要敗絕空亡
    為吉。若諸吉,廟旺不佳,雖是艱辛貧困,亦不為下賤夭折論。
    女因夫貴,女命貴格,反為無用,以子媳夫君福德為正強,田宅財帛為次強 官
    祿遷移七殺為陷。

  • jen

    會員
    20 11 月, 2004 在 10:00 下午 in reply to: 諸星問答論

    謝謝

  • jen

    會員
    20 11 月, 2004 在 9:55 下午 in reply to: [11/20]重補斗數彀率

    重補斗數彀率:
    諸星吉多,逢凶也吉;
    諸惡星多,逢吉也凶。
    星更增度,數分定局。
    重在看星,得垣受制,方可論人禍福窮通,
    大概以身命為禍福之柄,以根源為窮通之機。
    紫微在命,輔、迅同垣,其貴必矣。
    財、印夾命,日、月夾財,其富何疑?
    蔭福臨不怕凶沖,日月會不如合照。
    貪狼居子,乃為泛水桃花;
    天刑遇貪,必主風流刑杖。
    紫微坐命庫,則曰金輿捧禦輦;
    臨官安文耀,號為衣錦惹天香。
    太陰合文曲于妻宮,翰林清異;
    太陽會文昌於官祿,金殿傳腫。
    祿合安四財,為爛谷堆金;
    財蔭民遷移,為高商富客。
    耗居敗地,沿途丐求;
    貪會旺宮,終身鼠竊。
    殺居絕地,生成三十二之顏回;
    日在旺宮,可學八百年之彭祖。
    巨暗同垣於身命疾厄,贏瘦其軀;
    凶星交會於相貌遷移,傷刑其面。
    大耗會廉貞於官祿,枷極囚徒;
    官府會刑殺於遷移,離鄉遠配。
    七殺臨於陷地,流年必見死亡;
    耗殺忌逢破軍,火鈴嫌逢太歲。
    奏書博士並流祿,口口乎吉祥;
    力士將軍與青龍,益顯其權祿。
    童子限弱,水上浮泡;
    老人限衰,風中燃燭。
    遇殺必驚,流年最緊。
    人生發達,限元最怕浮沉;
    一世跡凰 命限逢乎駁雜。
    論而至此,允矣玄微。

Page 20 of 36