[jding]

:em22:

[jding]

:em22:

[jding]

:em22:

[jding]

:em21:

[jding]

下面引用由辰雨在 2005/03/18 09:40pm 發表的內容：

:em21:

[jding]

:em21:

[jding]

:em22:

[jding]

中國預言 – 推背圖(應驗淺析)
前面第三十二象講的是明亡﹐下面第三十三象是清朝開國。
第三十三象 丙申
讖曰
黃河水清 气順則治
主客不分 地支無子
頌曰
天長白瀑來
胡人气不袞
藩离多撤去
稚子半可哀
“黃河水清 气順則治”：黃河意指中原大地。此句指滿清入關，自順治帝始統治中原，實乃天意。“主客不分”指滿清統治是反客為主。“地支無子”隱清朝皇帝概況：十二地支代表清朝共有十二位皇帝；子乃十二地支之首，“無子”意隱清朝的第一位皇帝努爾哈赤死在清朝國號建立之前–努爾哈赤死后，其子清太宗皇太極建大清國號，尊努爾哈赤為清太祖。
“天長白瀑來 胡人气不衰”：此句指滿清自東北長白山一帶起勢；從宋朝遼金以來，胡人(北方异族)于元、清兩度統治中原，气勢不衰。“藩离多撤去”喻指清朝國防漸弱，以至末年遭受外強侵略。“稚子半可哀”隱滿清入關后的十位皇帝中，有一半(順治，康熙，同治，光緒，宣統)在即位時是不到十歲的“稚子”，這一狀況在清末卻成為悲劇。
圖中的一舟載八面旗幟和十人從東北而來，喻指滿清八旗自東北入關統治中原，入關后大清歷史共有十位皇帝。
是否杜撰﹖
講到這裡﹐我們談一個重要的話題。就是有很多人讀了前面的預言﹐覺得說的確實很准﹐真不可思議﹐這個《推背圖》是不是后人杜撰的﹖
預言普遍存在這樣一個特點﹐似乎只有事發以後才一目瞭然。而在事前﹐預言總給人一種似是而非的感覺﹐似乎存心不讓人知道得太明白。所以預言常採用暗喻?同音?拆字?甚至五行八掛術語﹐對從小就學白話文的現代人來說就更困難。從一定程度上講﹐我們現代中國人的思想跟真正的傳統文化已經割裂了。西方的文化傳統遠沒有中國那般博大精深﹐但西方人在許多方面更珍惜他們的歷史﹐試圖從中汲取智慧。很多我們認為不值一題的傳統思想﹐平心而論西方還沒有呢。許多人們不理解的問題歷史都已經給出了答案﹐就看我們願不原意突破思想框框﹐靜下來想一想。
對《推背圖》的解釋很多﹐影響最大的還是金圣嘆的註解。金是明末清初的人﹐目睹了明清的朝代更替。 剛纔我們不是解了關於清朝建立的第三十三象了嗎﹖這對于金圣嘆是歷史﹐因此他解的很清楚。讓我們來看一看他對三十三象是怎麼說的﹕「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦气數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」
[UploadFile=33_1112885715.gif]
而從三十四象起就是金身後的事了﹐金在他的有生之年沒有看到符合預言內容的事發生﹐因而在解這一象時說﹕「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但愿自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎与天災共見，此一亂也。」
水災﹖兵戎﹖天災﹖三十四象究竟講了些什麼﹖讓我們來看一看。
第三十四象 丁酉
讖曰
頭有發 衣怕白
太平時 王殺王
頌曰
太平又見血花飛
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾見夢全非
其實對后人而言﹐這是講得十分清楚的一象。文字一目掃去﹐對歷史和預言有感覺的人會脫口而出﹐這是講太平天國﹗
“頭有發”指太平天國的民眾留長發，但不按滿清規定結辮，被稱為“長毛”。
“衣怕白”喻指太平天國的天京內訌中，執白旗的北王韋昌輝屠殺了東王楊秀清和他的全家，及部下和士兵2万多人，造成一片血腥恐怖。
“五色章成裹外衣”：此句意指太平天國以五色旗為標志，又以諸多綱領而聞名–包括《原道救世訓》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《天朝田畝制度》和《資政新篇》等。“洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非”：“中原曾見”指曾國藩在湖南組成湘軍。此句意指洪秀全的太平天國最終敗于曾國藩的湘軍手下。
講得雖然清楚﹐但是在事情發生以前﹐不論怎麼猜﹐也只能是水災?兵戎?天災之類﹖
[UploadFile=34_1112885806.gif]
據說歷史上《推背圖》因為太准﹐後來的東西被打亂順序了。但從文字上看﹐第三十五?是講第二此鴉片戰爭英法聯軍入侵北京，咸丰帝逃徑熱河的歷史事件。第三十六象描述的是辛酉政變及其后的兩宮太后垂帘听政的歷史事件。第三十七象就是清朝的結束。
第三十五象
讖曰
西方有人 足踏神京
帝出不還 三台扶傾
頌曰
黑云黯黯自西來 帝子臨河筑金台
南有兵戎北有火 中興曾見有奇才
在《推背圖》中，第三十五象描述的是第二次鴉片戰爭英法聯軍入侵北京，咸丰帝逃徑熱河的歷史事件。
“西方有人 足踏神京”意指1860年英法聯軍入侵北京。
“帝出不還 三台扶傾”指咸丰帝离京逃徑熱河，未能回京，次年病逝于熱河。此間危危將傾的清王朝依靠曾國藩、左宗棠和李鴻章三人鎮壓太平天國，并開展洋務運動。
“黑云黯黯自西來 帝子臨河筑金台”喻指英法聯軍入侵北京，咸丰离京逃徑熱河行宮。
“南有兵戎”指南方有与太平天國的戰事；“北有火”指入侵北京的英法聯軍火燒圓明園。
“中興曾見有奇才”喻指中原出現了曠世奇才曾國藩，才平定了太平天國。

[UploadFile=35_1112885891.gif]
第三十五象
第三十六象
讖曰 紅燈照
纖纖女子 赤手御敵
不分禍福 燈光蔽日
頌曰
雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖
母子不分先后 西望長安入覲
在《推背圖》中，第三十六象描述的是辛酉政變及其后的兩宮太后垂帘听政的歷史事件。
1861年8月咸丰在熱河病死，由他6歲的儿子載淳即位。遺命端華、載垣、肅順等8人為“贊襄政務王大臣”，輔佐年幼的皇太子載淳。定次年改元祺祥。同年11月，載淳生母慈禧太后与恭親王奕訴合謀，利用皇室回京時机，發動政變，逮捕顧命八大臣，將肅順處斬，載垣、端華賜死，其余5人革職。慈禧太后和慈安太后垂帘听政，恭親王輔政，改年號為同治。史稱此次事件“祺祥政變”，又稱“辛酉政變”，亦稱“北京政變”。
“纖纖女子 赤手御敵”：“赤手”喻指弄拳(權)，赤又隱指葉赫那拉氏。此句意指慈禧太后葉赫那拉氏玩弄權術發動辛酉政變，革殺政敵。
“燈光蔽日”喻指女人掌握皇權。
“雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖”：“雙拳(權)”喻兩宮太后。此句意指兩宮太后共同治理朝政，天下暫得安定。
“母子不分先后 西望長安入覲 ”：“西”指西太后。此句意指同治帝之母西太后慈禧垂帘听政，實攬大權。
[UploadFile=36_1112885985.gif]
第三十六象
第三十七象 庚子
讖曰
漢水茫茫 不統繼統
南北不分 和衷与共
頌曰
水清終有竭
倒戈逢八月
海內竟無王
半凶還半吉

1911年10月10日(宣統三年八月)，武昌起義爆發，開始了推翻清王朝統治的辛亥革命。1912年2月12日，清朝宣統帝被迫宣布退位，清朝亡。從此中原陷入軍閥割据混戰時期。
“漢水茫茫 不統繼統”：“漢水”指武昌。此句意指武昌起義后，軍閥割据的局面取代了原本統一的宣統帝末清王朝。
“南北不分 和衷与共”意指全國上下，共渡艱難。
“水清終有竭 倒戈逢八月”：“倒戈”意指武昌起義是清朝湖北新軍工程第八營中的革命党人倒戈而起。此句喻指發生在宣統三年八月的武昌起義滅亡了清王朝。
“海內竟無王 半凶還半吉”：“半凶還半吉”隱一袁字，意指袁世凱。此句意指清亡后軍閥割据，沒有王帥，在此狀況下袁世凱數次奪權篡位。
圖中一圓狀首籍出水，喻指武昌起義導致清朝滅亡后，有袁(圓)為首出現。
[UploadFile=37_1112886139.gif]
到三十九象﹐已是日本侵華了。但第五十五象講的明顯是清末的甲午戰爭。這些不能不使人考慮順序真的被打亂了。其實預言不按歷史順序排列是很正常的﹐例如西方著名預言《諸世紀》就是個例子。相反中國預言多數是按順序的。《推背圖》所以被打亂﹐可能是因為當政者害怕預言流傳太廣﹐有意為之﹐以使臣子無先見之明。但是其他的如《梅花詩》?《禪師詩》等仍是按順序的﹐講的雖然不如《推背圖》那麼具體。但對于人們了解未來可能發生的事幫助也許更大。
第三十九象 壬寅
讖曰
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰
十二月中气不和
南山有雀北山羅
一朝听得金雞叫
大海沈沈日已過
“鳥無足，山有月”：鳥字去一足呈一月狀，位于山字之上成一“島”字。“旭初升，人都哭”：意指日本島帝國崛起，太陽旗所到之處，万人哭泣。 “十二月中气不和”：“十二月中”指十二月的中間一半，乃六月。此句意指在陰歷六月發生的“七七事變”。 “南山有雀北山羅”：“羅”指捉“雀”的网羅。此句意指“七七事變”后，日軍自北南下，勢如破竹，似网羅扑雀一樣占領中國土地，屠殺中國軍民。 “一朝听得金雞叫，大海沈沈日已過”：“金雞”指五行屬金的酉雞年。1945年是已酉年，正是“金雞”之年。此句意指1945年日本戰敗投降。
圖中一旭初升﹐與二戰日軍的太陽旗十分相似﹐指日本崛起。另外圖中山上有一鳥﹐與文字解說中的“鳥無足，山有月”向對應﹐暗示“島”字﹐日本是島國。
[UploadFile=39_1112886226.gif]
第三十九象
第五十一象
讖曰
陰陽和 化以正
坤順而感 后見堯舜
頌曰
誰云女子尚剛強 坤德居然感四方
重見中天新气象 卜年一六壽而康
在《推背圖》中，第五十一象描述的是清太宗皇太極得孝庄文皇后之助。
孝庄文皇后，博爾濟吉特氏，本是蒙古科爾沁貝勒寨桑之女。1625年，博爾濟吉特氏只有十二歲，由兄長專程護送，嫁給了比她大二十歲的親姑夫皇太極為側室福晉。1636年皇太極稱帝，封博爾濟吉特氏為永福宮庄妃，崇德三年（1638）生皇九子福臨，尊庄妃為皇太后，史稱孝庄文皇后。
孝庄文皇后天生麗質，是清朝前期的絕代佳人。她臨事處置沉靜果斷，幫皇太極“贊助內政”，是其身邊的一位女諸葛。
1642年（清太宗崇德七年），清軍攻陷松山，明薊遼總督洪承疇被俘。皇太極看重他的才干，想收降他。怎奈群臣費盡心机，洪承疇不僅不降，還采取了絕食行動，表白他不事二主的忠心。正當群臣無計可施之時，庄妃向皇太極自荐，親自出場。這位三十歲的少婦，裝扮成漢族仕女，格外俊俏。她手捧人參湯進入囚所，極盡溫柔，曉以利害，洪承疇在她婉言相勸之下，終于歸降清朝，為清朝平定中原立下了汗馬功勞。
改國號為清后，皇太極在位十六年，于1643年逝。六歲的福臨繼位為帝，是為順治帝，遷都北京，尊孝庄文皇后為太后，以皇叔多爾袞攝政。順治年幼，為了消除多爾袞對帝位的威脅，孝庄文太后按滿族“兄死則妻其嫂”的習俗，毅然下嫁給多爾袞。由于孝庄太后的調停，多而袞沒有取代順治的皇位，清朝大權逐漸轉移到順治手中。
順治帝因患天花，二十四歲就身亡了。年幼的康熙皇帝在孝庄文太后的扶持下，八歲登基，十四歲親政。其間輔政大臣鰲拜伺机篡權，康熙皇帝智擒鰲拜，奪回大權，也得助于孝庄文太后的幫助。這一切，都顯示出這位太后非同一般的才干。
康熙在平定三藩之亂時，孝庄文太后全力支持康熙平亂，她拔出宮中金帛加以犒勞。孝庄文太后提倡節約，多次把宮中節省下來的銀錢賑濟災民。她的節儉家風影響到康熙、雍正兩朝。
1687年，康熙二十六年，孝庄文太皇太后逝，享年七十五歲。
“堯舜”喻指受孝庄文皇后影響的清朝初年的數位明君。“卜年一六壽而康”隱指皇太極在改國號為清后在位十六年；亦隱指孝庄文皇后享年七十五歲，逝于康熙年間。
圖中描畫的是明君得賢后。

第五十五象描述的是中日甲午戰爭的歷史事件。
光緒年間，清廷企圖建立一支強大的海軍，用從西方購買的艦只來以夷制夷。直隸總督兼北洋大臣李鴻章奉旨建立北洋海軍。1888年，北洋艦隊正式成立，丁汝昌任提督。1894年5月日本出兵朝鮮。7月，日軍偷襲牙山口外豐島的北洋水師，並進攻牙山附近的中國守軍。清政府被迫於8月1日下詔對日宣戰。
“懼則生戒”意指李鴻章、丁汝昌等害怕北洋艦隊實力不抵日軍艦隊，因而採取保守戰略。
“無遠勿屆” ：“遠”是指北洋艦隊的艦支–北洋艦隊的艦支大多都稱“某遠”艦，諸如定遠、致遠、鎮遠等等。“無遠勿屆”意指北洋艦隊的全軍覆滅。
“水邊有女”是一汝字，“ 對日自拜”乃一昌。此句隱指甲午戰爭的中方主角丁汝昌。
“覬覦神器終無用”：“神器”指北洋艦隊的艦支。此句意指清廷企圖建立一支強大的海軍，以夷制夷。然而卻遭全軍覆滅，終無用處。
“翼翼小心有臣眾”意指李鴻章、丁汝昌等人在戰略制訂上萬分謹慎保守。
“轉危為安見節義 未必河山自我送”意指丁汝昌在黃海海戰中和在威海衛海戰初期臨危不懼，轉危為安，拼死報國的義節。同時點明北洋艦隊的覆滅或許並非是因為丁汝昌在戰略制訂和戰術指揮上的失誤。
圖中一人扶持傾倒之樹，喻指丁汝昌扶傾(清)，意隱丁汝昌雖然拼死報國，然而清廷的覆滅乃非人力所能改變的。
[UploadFile=55_1112886319.gif]
第五十五象
第五十九象中說：
“一人為大世界福，手執簽筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。”
這裡“一人為大世界福”明顯是聖人量級的人物。他給全世界帶來福分，受到全世界人民的尊崇。“手執簽筒拔去竹”，是形容將來人們的生活太好了，大家安居樂業，再也不需要求簽算命了。“紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦”顯然也是指出了一個各族和睦、大同、理想的太平盛世。請注意這裡提到的“紅黃黑白”的不同膚色遠超出了一般中原周邊的人種，顯然是指著更大的世界範圍。
[UploadFile=59_1112886790.gif]
第五十九象
歷史有其規律
《推背圖》後十余象意思更加難懂。不知是作者有意的，還是別的原因。另外也應當看到預言也是有限的，這跟作者本身的能力有關。有的是因為事情還沒發生，我們也就不便證實，但或許是歷史真的發生了改變。就像算命一樣，事情的發展有其規律，但也有變數。預言本身並沒有什麼神秘。掌握了天氣的變化規律，我們就可以天氣預報，那麼掌握了一定範圍宇宙演化的規律，就可以預言。古代的周易也好，天文學也好，都是研究天人之間的關係。中國古代的文化是天人合一的，當然天人之間就有一定的對應關係。西方的占星術也是一樣，只是沒有中國文化中體現的那般淋漓盡致。但是這些東西用我們今天習慣的思維方式很難研究。中醫的經絡是一個很好的例子，我們至今還不了解其物質基礎，有些猜測，但都不能令人信服，也不知道古人是如何認識這些東西的。
有關《推背圖》的解釋，就先告一段落了。在這個系列中，只是想以《推背圖》中的部分內容為例，拋磚引玉。

(完)

[jding]

中國預言 – 推背圖(應驗與淺析)
《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(公元627-649年)由任司天監的李淳風和隱士袁天罡共同編著的圖讖。它共有六十幅圖像，每幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐朝起至今，以至未來，歷朝歷代在中國發生的大事。
第一象 甲子 乾卦 (唐朝)
讖曰
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰
自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在
試於唐後論元機
這第一象是個開場白，並沒有說什麼具體內容。但是我們覺得這裡表達了作者的宇宙觀：“日月循環 周而復始”。另外“悟得循環真諦在”也許還蘊涵著作者對未來進行預測的依據，說白了就是他們是通過什麼途徑知道未來的。這方面我們將在以後談預言來源的時候一起探討。
[UploadFile=01_1112883622.gif]
唐朝：第二象到第九象
《推背圖》第二象到第九象預言的是唐王朝(618-907年)的事情。用十分隱諱的手法預言了唐朝的大事，包括武則天當權，安史之亂，楊貴妃之死，土蕃入侵中原，建中之亂，黃巢起兵及朱溫滅唐等。鑑於篇幅，這裡只介紹第二象、第五象和第九象。
第二象 乙醜 (唐朝)
讖曰
累累碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰
萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭
這一象預言唐朝氣數。“累累碩果 莫明其數”，明擺著要我們數一數果子的個數。圖中盤子裡有二十一個果子，暗指唐朝傳二十一代皇帝；文中的“一果一仁”也指明瞭果子的含義，一個果子一個“人”。唐朝在歷史上確是“一統定中原”，作為最強盛的朝代，無論是文化發展，還是國家的治理都達到了頂峰。歷史上唯一的女皇武則天出自唐朝，“陰盛陽先竭”亦有所指。“二九先成實”意指唐朝前後為二百八十九年。
[UploadFile=02_1112883770.gif]
第五象 戊辰
讖曰
楊花飛 蜀道難
截斷竹蕭方見日
更無一史乃乎安
頌曰
漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環
《推背圖》第五象描述的是發生在唐朝中期(公元755年及隨後八年間)安史之亂和馬嵬之變的歷史事件。
唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山伙同部將史思明，舉兵反於漁陽。安史之亂爆發。
次年六月，潼關陷落，玄宗倉皇逃奔四川成都。行至馬嵬驛（今陝西興平境內），軍士嘩變，玄宗被逼縊殺寵幸的貴妃楊玉環。
同年七月，皇太子李亨即位於靈武（今寧夏吳忠西南），是為肅宗。在隨後的幾年中，唐軍屢破叛軍，收復長安等失地。安祿山、史思明相繼被殺。安史之亂在歷時八年後得以平息。
第五象中的圖是一畫謎，圖中的馬“鞍”音諧“安”，指安祿山，“史”書指史思明，一臥地而死的婦人喻指楊貴妃。
“楊花飛，蜀道難”：意指楊貴妃之死和唐玄宗逃亡四川。
“截斷竹蕭方見日，更無一吏乃平安”：“截斷竹蕭”是一“肅”字，“更無一吏”乃一“史”，“安”指安祿山。此句意指肅宗即位後，才平安史之亂。
“漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山”：意指安祿山舉兵反於漁陽，攻陷潼關。在其兵馬隆隆開過潼關之時，唐玄宗避難奔蜀，路經蜀境內的劍山。
“木易若逢山下鬼，定於此處葬金環”： “木易”乃一“楊”字，“山下鬼”隱一“嵬”字，“金環”喻指楊玉環。此句意指楊貴妃葬身於馬嵬驛。
《推背圖》第五象運用了畫謎、字謎以及諧音字的手法，用一幅畫和短短幾句詩將以上歷史事件的時間、地點、人物和事件過程準確地描述了出來，令人驚嘆。
[UploadFile=05_1112883867.gif]
第九象 壬申
讖曰
非白非黑 草頭人出
借得一枝 滿天飛血
頌曰
萬人頭上起英雄
血染河川日色紅
一樹李花都慘淡
可憐巢覆亦成空
這是講唐朝的最後一象。簡單講“非白非黑”指“黃”，唐朝末年黃巢起兵反唐。
朱(紅)溫後來得了天下，建立(後)樑；(李)唐王朝結束，所以說“一樹李花都慘淡” 。
明末的金聖嘆在注解這一象時說：“此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改國號樑溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。”
[UploadFile=09_1112884097.gif]
五代：十到十四象；北宋：十五到二十象
五代(907年-960年)在歷史上是朝代頻繁更替的時期。短短五十三年中出現了樑、唐、晉、漢、週五個朝代，歷史上習慣稱為後樑、後唐、後晉、後漢、後周。《推背圖》第十至十四象預言的正是這段時間。這裏取第十四象作例子，作粗淺介紹。
第十四象 丁醜
讖曰
石榴漫放花
李樹得根芽
枯木逢春只一瞬
讓他天水自榮華
頌曰
金木水火土已終
十三童子五王公
英明重見太平日
五十三參運不通
五代出了十三個皇帝，周世宗是最後一個。世宗姓“柴”，文中以“枯木”為喻。據稱世宗是個英明的君主，可惜在位時間不長，就病死了。宋朝的歐陽修在《新五代史》中這樣描述：“而世宗區區五六年間，取秦隴，平淮右，復三關，威武之聲震懾夷夏，而方內延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其製作之法皆可施於後世。其為人明達英果，論議偉然。”“枯木逢春只一瞬，讓他天水自榮華”是很好的寫照。圖中一捆枯木圍住一樹新葉，暗示五代時期氣數已終。
[UploadFile=14_1112884262.gif]
從第十五象起，時間進入宋朝。在從宋太祖登基至南宋滅亡三百年間裏，北方先後出現了好幾個由少數民族建立的朝代，遼(契丹)，西夏，金(女真)，到後來的元朝(蒙古)。宋同北方的由少數民族建立的朝代之間戰事不斷。僅以第十七象作個例子。
第十七象 庚辰
讖曰
聲赫赫 乾戈息
掃邊氛 奠邦邑
頌曰
天子親征乍渡河
歡聲百裏起謳歌
運籌幸有完全女
奏得奇功在議和
這一象講的是宋真宗的澶淵之役。真宗是宋朝的第三個皇帝，是位比較英明的君主。北宋時期契丹族不斷進犯宋朝，景德元年，契丹大舉入寇，宋真宗率兵親征。宋兵屢戰屢勝，契丹被迫議和。
圖中河對岸面對讀者的漢人官員模樣的人是宋真宗，頗具天子威儀。河這邊背對讀者的胡人指入侵的契丹人。由於宋真宗親臨前線，宋兵士氣大振，上下齊心，屢屢破敵。契丹方面心虛而不敢再戰，主動請和。這就是圖中的胡人向漢人官員模樣的人恭手之所指。
[UploadFile=17_1112884337.gif]
南宋：二十一至二十四象 元朝：二十五和二十六象
第二十一象 損卦
讖曰
空厥宮中 雪深三尺 籲嗟元* 南轅北轍
頌曰
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世三六又南行
這一象預言北宋末年，女真人建立的金侵犯宋朝，並於靖康元年攻克開封，徽宗、欽宗被擄入北方。圖中有兩名朝官打扮的人背向而去，指的就是徽、欽二帝被俘北去。“妖氛未靖不康寧”指出事情發生在靖康年間。金立張邦昌為帝，是為“異姓立朝終國位”，“卜世三六又南行”指北宋共九代皇帝，而後便要南遷了。接下來南宋定都臨安(今杭州)。
[UploadFile=21_1112884443.gif]
第二十五象 戊子
讖曰
北帝南臣 一兀自立 離離河水 燕巢補 *
頌曰
鼎足爭雄事本奇
一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固
子子孫孫五五宜
第二十五象預言了元太祖開國及整個元朝的氣數。圖中一把鐵斧，柄分十節，內涵十分濃縮；粗略的解釋是：斧頭(鐵)，斧柄(木)，暗指元太祖叫鐵木真；斧柄分十節意思是接下來元朝有十個皇帝。簡簡單單一幅圖，就將一個朝代的大趨勢刻劃盡致。文字中“子子孫孫五五宜 ”，“五五”為“十”是一個意思。另外文字中的“北帝南臣”預示著南朝(漢人)將向北方(胡人)臣服。“離離河水”指元太祖稱帝於離河。
[UploadFile=25_1112884521.gif]
明朝：二十七至三十二象
元朝僅兩象，時間不到百年。接下來就是明朝了。下面就讓我們來看看關於明朝的第一象(開國)和最後一象(滅亡)。
第二十七象 庚寅
讖曰
惟且與月 下民之極
應運而興 其色日赤
頌曰
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王

圖中的兩個圓各指日和月，合在一起就是“明”，這與讖曰中的“惟且與月”是同意。另外“照四方”和“光明起”也都暗示明朝興起。
明太祖朱元璋作過和尚，讖曰中稱“下民之極，誰能想到和尚最後作了皇帝？古人相信天意，是為“應運而興”。“其色日赤”，“赤”就是“朱”，紅色。
最明顯的是最後一句“談空說偈有真王”–“談空說偈”指禪門，結果卻出了個皇帝。
第二十七象的預言主要在文字中，光看圖還很難明瞭講什麼；而第三十二象不同，這一象的圖可謂一目了然。
[UploadFile=27_1112884583.gif]
第三十二象 乙未
讖曰
馬跳北闕 犬嗷西方
八九數盡 日月無光
頌曰
楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色佔長安
圖中一扇門，門中有馬，一個“闖”字浮現眼前。闖王李自成滅明，“日月無光”指“明亡”(日月合在一起是明)。《推背圖》有的象圖信息量大，有的文字解的清晰。“頌曰”四句詩預示著李自成坐不久(“李花殘”)，北方民族終將取得天下。“太息金陵王氣盡”暗指漢人稱帝的氣數以盡。
[UploadFile=32_1112884693.gif]
(待續)

[jding]

《推背图》（01-60象）
第五六象　己未 坤下坎上 比
谶曰：
　　　飞者非鸟　潜者非鱼
　　　战不在兵　造化游戏
颂曰：
　　　海疆万里尽云烟　上迄云霄下及泉
　　　金母木公工幻弄　干戈未接祸连天
金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」

第五七象　庚申 兑下兑上 兑
谶曰：
　　　物极必反　以毒制毒
　　　三尺童子　四夷讋服
颂曰：
　　　坎离相克见天倪　天使斯人弭杀机
　　　不信奇才产吴越　重洋从此戢兵师
金圣叹：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」
[UploadFile=57_1112801194.gif]
第五八象　辛酉 坎下兑上 困
谶曰：
　　　大乱平　四夷服
　　　称兄弟　六七国
颂曰：
　　　烽烟净尽海无波　称王称帝又统和
　　　犹有煞星隐西北　未能遍唱太平歌
金圣叹：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」
[UploadFile=58_1112801252.gif]
第五九象　壬戍 艮下兑上 咸
谶曰：
　　　无城无府　无尔无我
　　　天下一家　治臻大化
颂曰：
　　　一人为大世界福　手执签筒拔去竹
　　　红黄黑白不分明　东南西北尽和睦
金圣叹：「此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」
[UploadFile=59_1112801295.gif]
第六十象　癸亥 坤下兑上 萃
谶曰：
　　　一阴一阳　无始无终
　　　终者自终　始者自始
颂曰：
　　　茫茫天数此中求　世道兴衰不自由
　　　万万千千说不尽　不如推背去归休
金圣叹：「一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」
[UploadFile=60_1112801346.gif]
[size=6终][/size] :em001: :em001: :em001:

[jding]

《推背图》（01-60象）
UploadFile=tmp_49_1112800571.gif]
39象

第五十象　癸丑 震下坤上 复
谶曰：
　　　水火相战　时穷则变
　　　贞下起元　兽贵人贱
颂曰：
　　　虎头人遇虎头年　白米盈仓不值钱
　　　豺狼结队街中走　拨尽风云始见天
金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」
[UploadFile=50_1112800693.gif]
第五一象　甲寅 兑下坤上 临
谶曰：
　　　阴阳和　化以正
　　　坤顺而感　後见尧舜
颂曰：
　　　谁云女子尚刚强　坤德居然感四方
　　　重见中天新气象　卜年一六寿而康
金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」
[UploadFile=51_1112800739.gif]
第五二象　乙卯 乾下坤上 泰
谶曰：
　　　慧星乍见　不利东北
　　　踽踽何之　瞻彼乐国
颂曰：
　　　欃枪一点现东方　吴楚依然有帝王
　　　门外客来终不久　乾坤再造在角亢
金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」
[UploadFile=52_1112800811.gif]
第五三象　丙辰 乾下震上 大壮
谶曰：
　　　关中天子　礼贤下士
　　　顺天休命　半老有子
颂曰：
　　　一个孝子自西来　手握乾纲天下安
　　　域中两见旌旗美　前人不及後人才
金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」
[UploadFile=53_1112800840.gif]
第五四象　丁巳 乾下兑上 夬
谶曰：
　　　磊磊落落　残棋一局
　　　啄息苟安　虽笑亦哭
颂曰：
　　　不分牛鼠与牛羊　去毛存’;革享’;尚称强
　　　寰中自有真龙出　九曲黄河水不黄
金圣叹：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之徵也。」
[UploadFile=54_1112800872.gif]
第五五象　戊午 乾下坎上 需
谶曰：
　　　惧则生戒　无远勿届
　　　水边有女　对日自拜
颂曰：
　　　觊觎神器终无用　翼翼小心有臣众
　　　转危为安见节义　未必河山是我送
金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」
[UploadFile=55_1112800955.gif]

(待續)

[jding]

《推背图》（01-60象）
[UploadFile=39_1112799824.gif]
39象
第四十象　癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：
　　　一二三四　无土有主
　　　小小天罡　垂拱而治
颂曰：
　　　一口东来气太骄　脚下无履首无毛
　　　若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕
金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
[UploadFile=40_1112800008.gif]
第四一象　甲辰 离下离上 离
谶曰：
　　　天地晦盲　草木繁殖
　　　阴阳反背　上土下日
颂曰：
　　　帽儿须戴血无头　手弄乾坤何日休
　　　九十九年成大错　称王只合在秦州
金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
[UploadFile=41_1112800042.gif]
第四二象　乙巳 艮下离上 旅
谶曰：
　　　美人自西来　朝中日渐安
　　　长弓在地　危而不危
颂曰：
　　　西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜
　　　此时浑迹匿朝市　闹乱君臣百万般
金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
[UploadFile=42_1112800075.gif]
第四三象　丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
　　　君非君　臣非臣
　　　始艰危　终克定
颂曰：
　　　黑兔走入青龙穴　欲尽不尽不可说
　　　唯有外边根树上　三十年中子孙结
金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年後。」
[UploadFile=43_1112800123.gif]
第四四象　丁未 坎下离上 未济
谶曰：
　　　日月丽天　群阴慑服
　　　百灵来朝　双羽四足
颂曰：
　　　而今中国有圣人　虽非豪杰也周成
　　　四夷重译称天子　否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
[UploadFile=44_1112800155.gif]
第四五象　戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
　　　有客西来　至东而止
　　　木火金水　洗此大耻
颂曰：
　　　炎运宏开世界同　金乌隐匿白洋中
　　　从此不敢称雄长　兵气全消运已终
金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」
[UploadFile=45_1112800219.gif]
第四六象　己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
　　　黯黯阴霾　杀不用刀
　　　万人不死　一人难逃
颂曰：
　　　有一军人身带弓　只言我是白头翁
　　　东边门里伏金剑　勇士後门入帝宫
金圣叹：「此象疑君王昏瞶，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」
[UploadFile=46_1112800260.gif]
第四七象　庚戍 坎下乾上 讼
谶曰：
　　　偃武修文　紫薇星明
　　　匹夫有责　一言为君
颂曰：
　　　无王无帝定乾坤　来自田间第一人
　　　好把旧书多读到　义言一出见英明
金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
[UploadFile=47_1112800291.gif]
第四八象　辛亥 离下乾上 同人
谶曰：
　　　卯午之间　厥象维离
　　　八牛牵动　雍雍熙熙
颂曰：
　　　水火既济人民吉　手持金戈不杀贼
　　　五十年中一将臣　青青草自田间出
金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
[UploadFile=48_1112800343.gif]
第四九象　壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
　　　山谷少人口　欲剿失其巢
　　　帝王称弟兄　纷纷是英豪
颂曰：
　　　一个或人口内啼　分南分北分东西
　　　六爻占尽文明见　棋布星罗日月齐
金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」
(待續)

[jding]

《推背图》（01-60象）
[UploadFile=30_1112799212.gif]
第三一象　甲午 离下巽上 家人
谶曰：
　　　当涂遗孽　秽乱宫阙
　　　一男一女　断送人国
颂曰：
　　　忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷
　　　纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君
金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」
[UploadFile=31_1112799244.gif]
第三二象　乙未 巽下坎上 井
谶曰：
　　　马跳北阙　犬敖西方
　　　八九数尽　日月无光
颂曰：
　　　杨花落尽李花残　五色旗分自北来
　　　太息金陵王气尽　一枝春色占长安
金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
[UploadFile=32_1112799284.gif]
第三三象　丙申 巽下兑上 大过
谶曰：
　　　黄河水清　气顺则治
　　　主客不分　地支无子
颂曰：
　　　天长白瀑来　胡人气不衰
　　　藩篱多撤去　稚子半可哀
金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
[UploadFile=33_1112799326.gif]
第三四象　丁酉 巽下巽上 巽
谶曰：
　　　头有发　衣怕白
　　　太平时　王杀王
颂曰：
　　　太平又见血花飞　五色章成里外衣
　　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非
金圣叹死於太平太国之前，此象对他而言已是未来之事。)
金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以後，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」
[UploadFile=34_1112799384.gif]
第三五象　戊戍 震下兑上 随
谶曰：
　　　西方有人　足踏神京
　　　帝出不还　三台扶倾
颂曰：
　　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台
　　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才
金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」
[UploadFile=35_1112799426.gif]
第三六象　己亥 乾下巽上 小畜
谶曰：
　　　纤纤女子　赤手御敌
　　　不分祸福　灯光蔽日
颂曰：
　　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖
　　　母子不分先後　西望长安入觐
金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」
[UploadFile=36_1112799453.gif]
第三七象　庚子 震下巽上 益
谶曰：
　　　汉水茫茫　不统继统
　　　南北不分　和衷与共
颂曰：
　　　水清终有竭　倒戈逢八月
　　　海内竟无王　半凶还半吉
金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」
[UploadFile=37_1112799483.gif]
第三八象　辛丑 震下离上 噬嗑
谶曰：
　　　门外一鹿　群雄争逐
　　　劫及鸢鱼　水深火热
颂曰：
　　　火运开时祸蔓延　万人後死万人生
　　　海波能使江河浊　境外何殊在目前
金圣叹：「此象兵祸起於门外有延及门内之兆。」
[UploadFile=38_1112799516.gif]
第三九象　壬寅 巽下兑上 颐
谶曰：
　　　鸟无足　山有月
　　　旭初升　人都哭
颂曰：
　　　十二月中气不和　南山有雀北山罗
　　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过
金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
(待續)

[jding]

《推背图》（01-60象）
第二一象　甲申 兑下艮上 损
谶曰：
　　　空厥宫中　雪深三尺
　　　吁嗟元’;首首’;　南辕北辙
颂曰：
　　　妖氛未靖不康宁　北扫烽烟望帝京
　　　异姓立朝终国位　卜世三六又南行
圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣。」西元 1126 年，靖康之变。西元 1127 年，南宋始。
[UploadFile=21_1112798560.gif]
第二二象　乙酉 兑下离上 睽
谶曰：
　　　天马当空　否极见泰
　　　凤凤淼淼　木冓大赖
颂曰：
　　　神京王气满东南　祸水汪洋把策干
一木会支二八月　临行马色半平安
金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」
[UploadFile=22_1112798594.gif]
第二三象　丙戍 兑下乾上 履
谶曰：
　　　似道非道　乾沈坤黯
　　　祥光宇内　一江断楫
颂曰：
　　　胡儿大张挞伐威　两柱擎天力不支
　　　如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉
金圣叹：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」
[UploadFile=23_1112798632.gif]
第二四象　丁亥 兑下巽上 中孚
谶曰：
　　　山崖海边　不帝亦仙
　　　二九四八　於万斯年
颂曰：
　　　十一卜人小月终　回天无力道俱穷
　　　干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中
金圣叹：「此象主帝昺迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」
[UploadFile=24_1112798660.gif]
第二五象　戊子 艮下巽上 渐
谶曰：
　　　北帝南臣　一兀自立
　　　斡离河水　燕巢捕’;麦戈’;
颂曰：
　　　鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾
　　　北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜
金圣叹：「此象主元太祖称帝离河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」
[UploadFile=25_1112798696.gif]
第二六象　已丑 震下震上 震
谶曰：
　　　时无夜　年无米
　　　花不花　贼四起
颂曰：
　　　鼎沸中原木木来　四方警报起边垓
　　　房中自有长生术　莫怪都城澈夜开
金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」
[UploadFile=26_1112798727.gif]
第二七象　庚寅 乾下震上 豫
谶曰：
　　　惟日与月　下民之极
　　　应运而兴　其色曰赤
颂曰：
　　　枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照四方
　　　江东岸上光明起　谈空说偈有真王
金圣叹：「此象主明太袓登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」
[UploadFile=27_1112798759.gif]
第二八象　辛卯 坎下震上 解
谶曰：
　　　草头火脚　宫阙灰飞
　　　家中有鸟　郊外有尼
颂曰：
　　　羽满高飞日　争妍有李花
　　　真龙游四海　方外是吾家
金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」
[UploadFile=28_1112798787.gif]
第二九象　壬辰 巽下震上 恒
谶曰：
　　　枝发厥荣　为国之栋
　　　皞皞熙熙　康乐利众
颂曰：
　　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同
　　　宇内同歌贤母德　真有三代之遗风
金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」
[UploadFile=29_1112798814.gif]
第三十象　癸巳 巽下坤上 升
谶曰：
　　　半圭半林　合则生变
　　　石亦有灵　生荣死贱
颂曰：
　　　缺一不成也占先　六龙亲御到胡边
　　　天心复见人心顺　相克相生马不前
金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」
(待續)

[jding]

《推背图》（01-60象）
第十一象　申戍 兑下坎上 节
谶曰：
　　　五人同卜　非禄非福
　　　兼而言之　喜怒哀乐
颂曰：
　　　龙蛇相斗三十年　一日同光直上天
　　　上得天堂好游戏　东兵百万入秦川
金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」
[UploadFile=11_1112798036.gif]
第十二象　乙亥 震下坎上 屯
谶曰：
　　　块然一石　谓他人父
　　　统二八州　已非唐土
颂曰：
　　　反兆先多口　出入皆无主
　　　系铃自解铃　父亡子亦死
金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」
[UploadFile=12_1112798067.gif]
第十三象　丙子 离下坎上 既济
谶曰：
　　　汉水竭　雀高飞
　　　飞来飞去何所止　高山不及城郭低
颂曰：
　　　百个雀儿水上飞　九十九个过山西
　　　惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣
金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」
[UploadFile=13_1112798097.gif]
第十四象　丁丑 离下兑上 革
谶曰：
　　　李树得根芽　石榴漫放花
　　　枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华
颂曰：
　　　金木水火土已终　十三童子五王公
　　　英明重见太平日　五十三参运不通
金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」
[UploadFile=14_1112798134.gif]
第十五象　戊寅 离下震上 丰
谶曰：
　　　天有日月　地有山川
　　　海内纷纷　父後子前
颂曰：
　　　战事中原迄未休　几人高枕卧金戈
　　　寰中自有真天子　扫尽群妖见日头
金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏（钱鏐四世）稍图治安，南唐李氏（李升三世）略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」
[UploadFile=15_1112798167.gif]
第十六象　已卯 离下坤上 明夷
谶曰：
　　　天一生水　姿禀圣武
　　　顺天应人　无今无古
颂曰：
　　　纳土姓钱并姓李　其余相次朝天子
　　　天将一统付真人　不杀人民更全嗣
金圣叹：「此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」
[UploadFile=16_1112798197.gif]
第十七象　庚辰 坎下坤上 师
谶曰：
　　　声赫赫　干戈息
　　　扫边氛　奠邦邑
颂曰：
　　　天子亲征乍渡河　欢声百里起讴歌
　　　运筹幸有完全女　奏得奇功在议和
金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」
[UploadFile=17_1112798231.gif]
第十八象　辛巳 艮下艮上 艮
谶曰：
　　　天下之母　金刀伏兔
　　　三八之年　治安巩固
颂曰：
　　　水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台
　　　朝中又见钗光照　宇内承平气象开
圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」
[UploadFile=18_1112798263.gif]
第十九象　壬午 离下艮上 贲
谶曰：
　　　众人嚚嚚　尽入其室
　　　百万雄师　头上一石
颂曰：
　　　朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离
韶华虽好春光老　悔不深居坐殿墀
金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」
[UploadFile=19_1112798297.gif]
第二十象　癸未 离下乾上 同人
谶曰：
　　　朝无光　日月盲
　　　莫与京　终旁皇
颂曰：
　　　父子同心并同道　中天日月手中物
　　　奇云翻过北海头　凤阙龙廷生怛恻
金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」
[UploadFile=20_1112798330.gif]

(待續)