會員 fate1980
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原帖由 阿蔚 於 2007-10-2 20:39 發表。
不止於此此
唐太宗並於眾多書籍中都以殊筆寫明 福地福人居
其中不只是滅蠻經
地理五訣 四大局 地理大成 地理大全
地理精華 地理玄真 地理統會不求人
地理心法 地理辯證 仁孝 …上面这几本书并不都是唐朝的作品:pig2:
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原帖由 deeper 於 2005-5-26 09:43 發表。
唐朝太宗李世民時﹐中國為當時文化貿易中心﹐各國均派使臣註長安。
其時堪輿之學被當朝視為帝王之學﹐故秘藏宮中而未流諸民間；但此學已為各國使節得聞﹐紛紛向李唐皇朝求學。此既為帝王之學﹐太宗又豈肯輕與？ …然八宅一法﹐許多時師均稱只要通曉伏羲易理則明﹐試問：堪輿為學﹐易理當為重要﹐但並非以易卦配人命而強說吉凶﹐而八宅卦命東西、四吉四凶之死道理﹐更與堪輿學因時、因地、因人制宜之本理全相違背﹐古時四合園建築尚勉強可用﹐今日高樓大宅用之﹐恐怕吉凶難料也﹐諸學子宜自思量﹐勿讓偽學自誤啊！
不知这是哪位仁兄写出来的。东西四命定伏位只是其中一法而已，为何不言座山定伏位、大门定伏位、宫星生克等法呢。八宅如何违背易理呢？七星吉凶本于先天八卦，以先天为体，后天为用，怎么违背了呢。另外一点，除后天派阳宅之外，有哪派阳宅法能很好的解决高楼大厦的各层风水问题？
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原帖由 whg750705 於 2007-10-2 16:27 發表。
此说不值一谈，一行乃八地菩萨之果位，应具无量慈悲，其言行应是真语者，实语者．不可能做出此等事．支持！
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原帖由 玉霖 於 2007-3-24 10:05 發表。
1、乾命为西四命，五行属金，大门开在兑方，兑五行属金，主卧房门开在艮方，艮五行属土，厨灶向乾方，乾五行属金，以上符合&# …八宅论断，并不以年命为唯一指归，年命只是应人应事的一个要点而已。这个可以在《阳宅三要》中看出，《阳宅三要》实际上就根本没有谈到年命，而是以大门、厨房门、主房(院内最高的房子)三者生克来判断吉凶。其中，东四宅以生气最吉，西四宅则要延年，主要是基于宫星生克的理论。
阳宅首重大门，大门的吉凶以座山卦与大门卦来看，如坎宅坤门为绝命门。另外，我用老家的房子验证了一下，发现如果是在一个居住单元里，用房门来断不太准，而直接用方位来要好的多。如果厨房在房子的外面，用厨房门来看较准。
初学，供参考。
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看来这个方法不怎么的，要不，怎么我在网上从来没看见人家用呢。那本书是个叫天星居士的写的。
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原帖由 wkloh 於 2007-9-22 17:22 發表。
樓主所言是否以下貼上的內容 ?
SORRY ! 以下內容巳忘了轉貼自何處和何方高手，
請有關作者自行表明好了，先謝。
效杲如何是不曉得，不會運用。第一篇：基 础
一、八卦纳甲。
此法 …不是这个。我看到的那个是类似下面的例子：
1、后天卦对应的九星为吉凶依据，如5为廉贞；
2、以24山根据纳甲原理配上八卦，然后根据（来水方的卦数＋座山卦数＋去水方的卦数），看三者之和，取其数，如果超过10的话就取余数；
3、用这个数对应到九星，看其吉凶如何。[ 本帖最後由 fate1980 於 2007-9-24 11:46 編輯 ]
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顶上来。请有验证过该派学说的大大来仔细说说，谢谢！
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原帖由 阿蔚 於 2007-9-19 19:42 發表。
樓上兄臺所言差矣
請看今年在哈爾濱舉辦的世界易經大會
其台灣代表陳幸男先生是何人
後天派在大陸地區由前清中葉時期到加修道之人傳外人只傳到第五代
後為李胡山仙師在台灣傳下30餘位徒弟
其中以 呼風喚 …我这边是在广东朋友介绍之下，才得知有“后天派阳宅”之学的，当时给我介绍的是吴友聪老师的《后天派阳宅实证》。然后又百般搜索，才买到陈幸男老师的《易经阳宅秘诀》。对照我租赁的房屋及老家的楼房后，印证结果还是可以的，关键是断语明确。
不知后天派传人在大陆这边有没有传授，如有传授的话，还是希望能直接拜师学习。
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阴宅就不要考虑金锁玉关了。试想，如果乾方来龙，坟地坐北朝南的话：按金锁的理论乾方要有水，岂不是来龙要断了；艮方要水，青龙山岂不是弄断了，兑方要水白虎也断了:pig2:
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原帖由 玉霖 於 2006-2-20 06:36 發表。
我看阳宅爱众书里没有区分如何计算东西命，请教紫易兄如何区别东四命，西四命？如何计算？谢谢！说明：
《阳宅爱众篇》、《阳宅三要》不以人的年命为首要，其起伏位的方式是以大门为伏位。大门的吉凶依据《阳宅大全》以坐山与大门起游年星。从根本上来说，应首先看大门吉凶，大门吉凶关系到此宅的主要吉凶。再看室内各方与大门的游年星吉凶如何、与坐山的游年星如何、与灶的游年星如何。最后才考虑人的年命、属相、排行 等因素来看应在何人。另外，夫妻怎么能分房睡？这个不是拆散人家夫妻吗？依《阳宅三要》的观点，阳宅只要门主灶相合，则不论什么年命都是吉的。而依据《八宅明镜详解》的论述，如果确实与年命成凶的话，只要有一吉就不至于大凶，即门依先生的年命，灶依太太的年命。单纯用年命，这个应用起来很困难了。
用朝向定宅，这个没有在八宅典籍上看过。
[ 本帖最後由 fate1980 於 2007-9-12 09:31 編輯 ]
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原帖由 玉霖 於 2006-5-15 15:42 發表。
例一：離宅的乾方開大門，對方開一側門，為何長子會先亡？
解答：乾宮與兌宮都屬金，兩門配成生氣貪狼木，形成金剋木，宮剋星嚴重，而貪狼震木又代表長男，故有長子先亡之應。此例說明了雖然是吉星，仍應注意宮 …先天八卦，乾兑、离震、巽坎、艮坤，分别为一二、三四、五六、七八，自然流星之数，所以为生气。可参考《阳宅爱众篇》。
注解如下：离宅乾门，为绝命门；开一侧门，为五鬼门；皆为大凶。门为动，宅为静，开两门则先以两门看大游年，定吉凶应验，因此乾兑为生气，生气临所克之宫，主伤长男。五鬼克绝命，因此该两个门以五鬼论。主官非口舌，家中男人不利，多生女，住一代即绝。财运差，六年左右大败。子女难以管教，不成器。
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准确性怎么样呢？好像在网站上没看到有人用过。
里面分合局与破局，三者之和为五吉星，则为合局，否则为破局。合局则以合局的星论吉凶，破局也是以破局的星论吉凶。这个到有点象八宅，两个卦在一起就出来一个星一样。
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没听说过人的命卦用先天起的。
从八宅、过路阴阳里，我们可以看到先后天的两个用法。先天为吉凶的根源，合乎先天之体则为吉，不合乎先天之体的为凶。如先天之坤为阴静，因此后天坎方要砂，砂为静也；先天乾兑、离震……为自然之序，故为生气；乾坤、坎离……为先天夫妇对待，为延年…… 八宅所沿用的是先天卦之间的作用关系，过路阴阳沿用的是先天卦的自然属性，当然在外峦头是连续的时候应该还有其他判断方法。
初学，供大家参考。
[ 本帖最後由 fate1980 於 2007-9-10 16:06 編輯 ]
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很有道理，高啊。这么看来，说玄空风水祖于杨公也是值得怀疑的，很难想像一根杖能精确到1.5度。
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不是这样的。 在《阳宅爱众篇》里对于番卦说的很清楚，开四正门的用从坐到向，开四隅门的用从门到向起第一进的主星。这个是针对横向发展的房屋用的。如果是纵向的楼房，要用后天派的番卦法，很是复杂，对正门、隅门、正向、隅向、四维的认定和传统八宅的也不一样。