論壇回覆創建
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您有見地!
既是有改造化,奪神功的神技, 我們可以理解, 諸多仙師是不求顯達, 但連最基本的自保都達不到!? 宜深思, 審思之 -
下面引用由lac在 2004/11/11 02:24am 發表的內容:
由此可知以64卦為 「玄空大卦」之偽.那曾子南先生的運氣太好了! 都讓他猜對了!
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下面引用由hktonytang在 2004/11/11 01:15am 發表的內容:
看不懂…您有此書嗎?
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青囊經中卷 : 陰用陽朝, 陽用陰應; 陰陽相見, 福祿永貞; 陰陽相乘, 禍咎踵門
後學曾從一師, 師云:” 風水之學, 唯陰陽二字而已! 從太極生兩儀(陰陽), 兩儀….到64卦, 最終仍回到陰陽二字”, 乍聽之下, 果然言之有物, 再問其究竟…師默不作聲!
其時後學初學之時, 有許多問題, 如大師們都會說 : “先天為體, 後天為用”, 學了玄空數年之久, 竟體會不出此學理怎把先天為體給遺忘了?!
又如羅盤之所以被尊稱為”羅經”, 因其包含天文地理的大學問, 再追問下去, “那羅經有何大學問? 望聞其詳!” 結果仍一樣, 默不作聲!
諸君以為如何? 敬請諸位前賢同好來研究 -
五黃大煞才是首要, 擇日不理會五黃, 儘去理會那些小煞, 很是吃虧的! 而且吾人為人造福, 也要再檢視一下, 是否來年五黃到山到向, 否則主家來年不利, 他還以為是我們出錯了, 找人看了風水, 反而更倒楣!
年月紫白, 一般的通書與農民曆多有登載且無誤, 但是日與時紫白就錯誤百出, 千萬別認為 : “人家都花錢去印制了, 還會有錯?!” 後學的經驗是”還是自己推算, 比較安心”!
懇請奇門高手支持, 讓大家都能有正確的推算紫白的方法 -
LBHIDDEN[0]LBHIDDEN
下面引用由饒云翔在 2004/11/10 07:16pm 發表的內容:
能否详解一二後學在他篇論題中提出的, 青囊經: “陰陽相見,福祿永貞; 陰陽相乘, 禍咎踵門”
此議題廣且深, 後學一指神功的打字速度太慢了! 既已提出論題, 絕不會不回覆, 請您注意後學”陰陽相見,福祿永貞”的議題, 共同討論! 後學重申: 後學資質平平, 唯對五術一片熱愛, 不求顯達, 後學非要諸君來認同, 只求您的參與, 對同好及初學者有益! -
LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由jasonyang在 2005/09/18 10:43am 第 1 次編輯 ]
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Dear 小樓先生
對不起! 後學離題了, 沈師真可謂為中國堪輿奇才, 悟性超人一等, 無私的將其所知所悟, 全數公開, 但是他毫無師承, 且古文隱訣, 實在不易洞悉其妙, 如四書中”學而時習之, 不亦樂乎”, 讓學校的國文老師來解釋, 我們根本不明瞭為何孔夫子為”至聖”, 但您如見了南懷謹先生的解說, 您就可能會拍案叫絕!
七星打劫法在玄空飛星的理論中, 是在旺山旺向不可得, 在不得已的情況下才使用! 先賢蔣大鴻他老人家為何教了上乘心法, 對於此訣反而守秘? 說不定他老人家還在研究呢!
風水研究與實驗所需的金錢與時間實在太多也太長, 諸君敢以自身來以身試法, 進行實驗? 老實說, 也的情況, 後學也不敢! 是以這吃力不討好的差事, 的確很難來進行!
後學十分佩服您的精神! -
後學修正前篇所言, 挨星”強旺”還有其他的條件才能見效, 諸君可有見旺山旺向之宅, 卻未見發越的例子, 單以飛星來論, 抓破頭也不清楚!
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下面引用由jen在 2004/11/10 06:50am 發表的內容:
二、三十年前,台灣還普遍不知玄空大卦為何物,不知玄空挨星是什麼東東,沒有王松寒、鍾義明、劉訓昇等大師的時候,全台的地理師有哪一個不是用八宅法在幫人家看風水的吉凶?時至今日,恐怕還有一半以上的地師 …謝謝的回覆您! 後學並不覺得您有冒犯之處, not at all!
玄空未興之時, 台灣應該多數為三合, 乾坤國寶, 天星…., 那時的出版是業也未興之故, 您文中所提到的紫白飛星指得是年月紫白嗎?
後學認為風水有二種”準驗”
1. 鑑定陰陽宅時, 鐵口直斷其吉凶與應驗於何人,何時,何事
2. 鍵定之後, 按鑑定者之法來修改後效果的準驗
如果您所說的紫白是年月的紫白惹的禍, 的確能神準的來斷驗!
多人使用的大派, 一定斷驗非常嗎?
後學只希望諸君, 您也別全相信我說的, 您日後為人鑑定與造福之後, 再追蹤其效應如何, 累積自己的心得才是, 再次謝謝您的回覆, 歡迎您繼續來討論 -
下面引用由jen在 2004/11/09 10:09pm 發表的內容:
風水流派眾多,每一門派都有其特長與盲點,任何流派也都有其信服者與其市場,一統天下的時代尚未來臨之前,信者恆信,不信者恆不信。不妨把堪輿這個領域,視同宗教信仰一般,愛怎麼信是人家的自由,如此一來才會 …Dear Jen
I agree with you, but…
我們的確不可惡言攻擊, 我們也不可以強迫他人信服, 但是把真實的經驗提出來, 言其準確度就應該沒有”資格”的問題, 吾人後進面對古之先賢, 今之大師, 如有”資格”之論, 吾人豈不都要”shut up”! 只要我們不無的放矢, 否則我們來此討論, 豈不失去~意義!