會員 hsktwg7
會員論壇回覆創建
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即乏印星，又見爭合，實為破格之造。
似此等八字，可謂汗牛充棟，車戴斗量，多不勝多，未知何奇之有呢？ -
小弟愚見。
雖生丑月，土王尚未用事，水之餘氣可觀。水助木勢，此其一也。
木也進氣，雖弱而不為無氣。有氣，則其從不真。此其二也。
執此二故，愚意應是假從格。
喜用雖相類似，而福氣則不如真從者多矣。
一點淺見，僅供參考。 -
下面引用由wu在 2005/09/18 07:08pm 發表的內容：
國曆： 57 年 6 月 24 日 辰 時生 此命盤與版主有一點雷同.全非我黨,全是異黨. 此人個性似男子性,很獨立,打抱不平.父母親早逝.及時樂,未婚, 僅供參考.
小弟愚見，此造與樓主雖相似，但是受病不同。
此造病在合庚，而庚不弱，差可快意。
而樓主病在調候，則無奈難除。
至於所從不專者，是無二致。
一點淺見，僅供參考。 -
下面引用由翊展堂翁老師在 2005/09/17 04:03pm 發表的內容：
哈哈哈，拍謝、拍謝，
小弟我真的見笑了！現館中剛好有客人見兄如此大人大量，
…小弟固知翁老師應是筆誤，並非有意為此。
只是小徒偉軒年輕識淺，其心雖可堪諒，然則發言畢竟有所不當。
今蒙翁兄不予見怪，至此誤會冰消，泯於一笑，此誠天下之美事也。
也可見翁兄不只是性情中人，兼且器量如海，小徒今覽此貼，亦為心折。
再者說了，論壇主人經營此網，給了大家這麼一個可以暢所交流的天地。
讓大家即賺到了學術，又賺到了朋友。
身為此道中人，雅樂之事，何過於此哉。
若為了這麼一點小事，就起意氣之爭，豈不辜負了論壇主人之雅意。
小徒偉軒已知錯了，改日容當讓他向翁老師奉茶。 -
下面引用由翊展堂翁老師在 2005/09/17 12:28pm 發表的內容：
抱歉，敝人實無心要你門派之大名，
請恕字典查不到无與旡這兩字，
欲加之罪，何患無詞，
你要真的要做神人自己去做，
真懂的話就先講來聽聽，
貴派之所以取名為无妄流之用意宗旨何在？
若真的那麼行就應表現出大家風範，
而不是在乎此一虛名先罵人，
試問：大家來公斷吧！
我有意去改貴派之大名嗎？
還沒成名就如此小家子氣！唉，小徒無知，冒犯尊駕。
兄台即深明此道，應是逹人，又何必跟後輩爭此一氣。
小徒偉軒，向以敝流龍象自許，也以護持敝流為己任。
愚觀其原意，應是无與旡，字型雖似，而意義實差距甚遠。
蓋无者，無也。无妄，是乃無所虛妄之意。
而旡者，音既，係乃飲食氣逆不順之意。是以旡妄，那就是飲食氣逆不順而且虛妄的意思了。若以此為流派之名，實所不雅。
故而小徒爭此一劃之差，究其本心，應可共諒。
又，无妄二字，也是易經六十四卦中，其中一卦之卦名（天雷无妄）。
本流之正名取義，實出此典。
素聞翁老師府上，所藏命卜書籍甚多。
想來一部易經，理也該有，請略加展讀，當不難知其微意。
再者要做神人之說，小弟是更加摸不著頭腦了，實未知翁兄何出此言。
至於請大家來公斷，這又何必庸人自擾。
真要付諸公論，則公道之歸，愚意亦未必定然在於閣下呢。
還請大家一本交流誠意，切勿相互攻訐才好呢。 -
[ 這篇文章最後由hsktwg7在 2005/09/17 11:49am 第 1 次編輯 ]
引用樓主：
我的分析：乙木日元生于申月不得地，但座下通根，天干有印劫生助
身中和，八字金水旺，取火土为喜为用神。 分析的对吗，希望各位给予评判，谢谢。國曆： 61 年 8 月 12 日 申 時生 性別：男性 農曆： 61 年 7 月 4 日 申 時生 虛歲：34歲 八字： 時 日 月 年 大運：10 ~ 19己酉柱 柱 柱 柱20 ~ 29庚戌： ： ： ：30 ~ 39辛亥劫正正40 ~ 49壬子財財印50 ~ 59癸丑甲乙戊壬60 ~ 69甲寅申亥申子70 ~ 79乙卯戊壬庚甲壬戊壬庚癸80 ~ 89丙辰正正正劫正正正正偏90 ~ 99丁巳財印官財印財印官印大運：908070605040302010食 傷 比 劫 偏 正 七 正 偏 神 官 肩 財 印 印 殺 官 財丁丙乙甲癸壬辛庚己巳辰卯寅丑子亥戌酉庚戊丙 癸乙戊 乙 戊丙甲 辛癸己 癸 甲壬 丁辛戊 辛 正正傷 偏比正 比 正傷劫 七偏偏 偏 劫正 食七正 七 官財官 印肩財 肩 財官財 殺印財 印 財印 神殺財 殺
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從勢格，以所從之最強者為第一喜神。
柱中財強於官。乃知官實洩爾之第一喜神也。
官者，夫星也。洩爾之第一喜神，乃知妳會為了丈夫，而放棄妳最大的利益。
又，官星被庚所合，而忘其日主。這叫作貪合忘身。
妳先生的心，並不向著妳呀。
蓋星之旺者，為心之所向。星之弱者，為意之所戀。
妳的心是傾向於財，卻也意戀著夫。可是又不得調候。終必流於無奈。
別人看妳，够好命的了。妳看自己呢，唉????談命人一聲長嘆。 -
[ 這篇文章最後由hsktwg7在 2005/09/16 03:33pm 第 1 次編輯 ]
從了，是好命人。
沒得調候，是無奈的好命人。
而且所從不專。
所以結論是——-所從不專之無奈的好命人。 -
六陰朝陽格。
不意竟無人提及。
未知可有哪位前輩高人給予解釋一番？ -
下面引用由易天童在 2005/09/14 07:53pm 發表的內容：
奇哉！怪也！！也沒啥好奇怪。
設非發文者太過主觀，就是生辰有誤。
可以確定的是，發文者全無誠意。 -
鬼點子很多。
可以施奇用巧，善於借力使力。
融和力佳，人緣好。
只是有一點自大志高，奸詐狡猾。 -
其實小弟也沒費多少心力啦。
那三個格局小弟早已打字存檔，如今適逢其用。
小弟只是將它複製，稍加潤色，再貼上而已啦。
承蒙垂問：能否向”贵”努力?”贵”指的是什么方面?
這主要是兄台的機運，往往會和個性相衝突。
就有如陶淵明有當官的機運，但是個性卻不為五斗米折腰。這就有衝突了。
兄台人生的機遇也多半類似。
往往有錢給你賺的人（或客戶），總是很容易跟兄台不契合，也很容易有始無終，初善終惡。
所以小弟才說貴造才大福小的啦。
只是這也無須氣餒，才大福小的人其實很多，小弟就是一個。
70%的命格都是如此，人生，本來就是不如意十之八九的呀。
正因為兄台的機運往往會和個性相衝突。
也因為有錢給你賺的人（或客戶），總是很容易跟兄台不契合，也很容易有始無終，初善終惡。
所以小弟才建議兄，要居客位，要不侍王候，高尚其事。
當貴人的朋友、顧問、客卿，而不要當他手下，這樣最好。 -
[ 這篇文章最後由hsktwg7在 2005/09/11 05:02am 第 1 次編輯 ]
蓋貴造最大之優點凡二：
第一：任事之才豐，取巧之智足。
第二：貴人多，機會多。
而貴造最大之缺點亦凡二：
第一：發揮力大於實力。
第二：不權不從。
所謂君子問凶不問吉，在此先說缺點。
第一個缺點：發揮力大於實力。
本流（子平无妄流）理論：
蓋實力勝過發揮力者，其人雖然實力雄厚，然而卻因拙於(或怯於)發揮，故而不易有所建樹。是屬於保守有餘，而較少創建之人。
而發揮力大於實力者（貴造係合於此），則又是屬於善能打天下，而不善於守江山之人。往往多有施為創建，但常常只是虛旺或發不耐久者也。凡有合於此格者，於投資、置產、購物、展業、就職、任事、甚至於施恩、助人等等。須注意切莫衝得過頭、用(花)得過火，以免造成輕船重載，騎虎難下之憂。
又，合此格者，以才華技藝論固然是只有好處而無壞處。唯若以投資置產展業任事論之，則須防此弊害也。
所以，貴造之人生，首要注意的是———–
要避免去從事自己實力之外的事物。若蹈此弊，實乃禍不可測。
註：所謂的實力之外之事物，凡三。就是：金錢、時間、才能。
也就是說，只要是你錢不够，你沒時間，以及你不內行（或者你管頺不到）。這樣的事物，最好是不要去搞，比較好。
再看第二個缺點：不權不從。
本流理論：
蓋權格，領導者也，易於為君為主（當老闆）。而從格者，被領導者也，易於為臣為奴（當員工）。
然則權格之命，必須俱有（一）掌握之威勢，（二）厚享之福份，以及（三）強大的承受力。如此，方足以鎮馭江山。不過，貴造此三者之磁場能量，均未稱旺，是以不權。
而從格之命，則須屈心自制，捐棄己見，如此才易於服從。不過，貴造命中之才高氣傲，亦顯而可見。雖外而謙謙君子，實則內心孤高不群。欲從而為臣為奴，不亦難哉，是以不從。
蓋不權不從，以俗論，豈非高不成，低不就之命格者乎。非也非也，不然不然。
因貴造尚有二大優點，敬述如下。
第一：任事之才豐，取巧之智足。
蓋貴造聰明天縱，學習善抓訣竅，做事易拿癥結（此任事之才豐）。而且貴造也善於因勢利導，借力使力（此取巧之智足）。所以，即便貴造只有六分的實學，卻往往可以發揮出十分的本領（呵呵，這也是發揮力大於實力啦）。
再加上第二個優點：貴人多，機會多。
故而乃可以眾多的貴人與機會之間，發揮任事之才以及取巧之智，並可以藉此以牟功利。
不過，重點是在於。
貴造命局不權不從，為君為主，為臣為奴，均非所宜（不適合當老闆，也不適合當員工）。
那麼，要做什麼好呢？重點來了———–
即不占主位，也不占奴位。最好的建議是，常常去占客位，去當領導者的貴賓。
正因為你貴人多，機會多，也因為你才學好，巧智好。所以，正是可以運用你的才學巧智，去結交那些貴人，去週旋那些貴人，去串連那些貴人，去服務那些貴人（請注意，不是去做貴人的下屬或員工喔）。讓自己即可以發揮才智，復無須去承擔責任風險。而在這些眾多的貴人與機會之間，居中取事（當然也可以取利）。
可能兄台會問，有什麼工作是屬於這些性質的呢？
小弟舉例。
譬如吾輩命理師就是。命理師，要有才學，有巧智更好（發揮起來才犀利）。而你又貴人多，自然會生意好。
除命理師之外，其他例如：仲介類、保險業、投資顧問、理財顧問、股票分析師—–等等。都是屬於這種性質的啊。
你看小弟所舉的例子，那麼些工作，都是必須貴人多，有才學巧智才可以勝任。而且也都屬於可以發揮才智，其實又無須由自己來承擔風險。況且，也均屬於非主非奴，類似於客位的工作呀。
在小弟的无妄流裏，將此等命格，名之為：夾縫貴人格。（不權不從，是乃居於夾縫。）
最後，仍然要建議兄台，勿當老闆，因為權福不足。勿當員工，因為傲氣難除。
同時也要建議研兄台，任事之才，取巧之智，要善加發揮。貴人多，機會多，要善加運用。
同時盡量要避免去承擔責任風險（這也是因為權福不足啦）。盡可能讓自己居於客位，所謂週遊列國，傳食於諸候，不亦宜哉。
小弟愚見，事業方向在此，他非所宜。 -
論格：貪合忘貴格。（无妄流論法）
論星：
命中原本有明旺之強星(強星可以取貴，意即原本可以富貴)，可是命主星卻與弱星(弱星不足以取貴)化合，並因此而忘卻(也就是捨棄)足以取貴的強星。是乃以此取格也。
命格解析：
由於論命的著眼點在於功利(而不是在道德、孝義、氣節、操守……等)。
而命中即然有明旺之強星，這代表貴造不只有才情，並且有機會(即不會懷才不遇，也不會有機會而沒本事)，原本是可以取功利而得富貴之命格者也。
可是貴造的命主星卻與不足以取貴的弱星化合，這就會讓貴造喜歡上(或者迷上，或執著於)一些沒有好處(就是無功利)，或甚至有害的事物，並因此而忘卻(就是捨棄)足以取貴的才情和機會。
像這種情形，在命理上稱之為—– 羈絆 —–
羈絆於無利之事物，而捨卻一干即得或可得的利益，這個就叫作—– 貪合忘貴 —–
或者也可以把強星看成有利益之事物，而把與自己化合的弱星看成有意義（但沒什麼利益）之事物。
為了追求有意義之事物，而而捨卻了有利益之事物。也可以叫作貪合忘貴。
舉例說明：
沉迷於興趣、情愛者。例如溫莎公爵，不愛江山愛美人。（高尚之愛情）
執著於原則、氣節者。例如隱士陶淵明，不為五斗米折腰。（書生之氣節）
牽絆於人情、家庭、孝義者。例如孝子曾參，為了孝養母親，不去當宰相。（孝親之典範）
拘泥於小節(小恩、小義)，醉心於真理、良知(例如出家人等)。
是皆為貪合忘貴之範例者也。
註：
蓋吾輩論命，實不免要以功利（或云富貴）為標準。若隱士陶淵明之氣節高尚，而貧困終身。則愚意，實不敢以好命論之矣。
關鍵：
又貪合忘貴之格局，還有兩個關鍵之立論可談。
一曰雅俗論。二曰值不值得論。
但凡羈絆於高尚之事物或情操者，稱之為雅。例如以上所列舉之溫莎公爵、陶淵明、孝子曾參等，皆可稱之為雅。
而羈絆於一干低賤之事物或情操者，則稱之為俗。譬如沉迷於酒色、賭博、玩樂、或者是不必要的愛面子等等，就稱之為俗了。
（貴造有雅有俗，是閣下缺點。）
再者，但凡羈絆吾人之事物，如果還不至讓吾人流於窮困，則屬於值得。譬如溫莎公爵雖失去了王位，卻仍然保有公爵的名位和俸祿，這算是屬於值得的。
但如果羈絆吾人之事物，會讓吾人流於窮困，那就屬於不值得的了。譬如隱士陶淵明，因其不為五斗米折腰，竟然淪於窮困僚倒，這就屬於不值得了。
（貴造不值得的地方居多呢。）
雅俗論與值不值得論，實亦論斷貪合忘貴格之必論者也。 -
祿大掌小格
无妄流論命重點：
詳究七星（權、智、才、財、官、仁、勇），以定終身之局。
次考靈、福二氣，以明勞逸之殊。
註：以權馭才則成名，以權馭財則致富，以權馭官則得貴，以權馭仁則宏譽。命中若果無權星，則眾星成虛矣。例：有官無權，則只是傀儡(如光緒皇帝)。是故名利富貴固不可以無權矣。
又：凡命格，以星少而旺者為傑出之徵也。如若星多而繁，則反致心紊而亂矣（貴造是有合於此格）。
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註格：祿大掌小格。（无妄流論法）
論星：
由於命盤內七星（權、智、才、財、官、仁、勇）之中
才、財、官三星旺盛，而權星卻弱，是乃以此取格也。
命格解析：
蓋祿者，路也，財祿官祿之謂也。亦即為名利富貴之機會，以及本身之才幹學養也。
祿大也者，係指為人多才幹，生涯多機會。就是路大路多的意思。
而掌者，權星福氣之謂也。是為掌握之能量以及承享之福份也。
掌小也者，係指掌握之磁場力弱，並且承享之福薄。
所謂祿大掌小也者，係指命中財官大、權福小。
於人生則多財利多機會，可惜卻往往見而難召(或見大得小)、召而難留、留也易破。
總之是鎮之不住(掌握不住)，容易產生虛旺或假象之命格者也。
即不容易善加掌握於前，也難以安然擁有於後。凡此皆是權福不足之故也。
注意：
人生也容易有實力外之機會，來誘爾之心，動爾之志。慎勿被其所迷。
（但凡機會之來，只要是你錢不够、沒時間、不內行等，都叫作實力之外。）
建言：
機會多，才智好。命中之佳處也，當善加利用之。
若能知足，亦可無尤。
權星弱，福氣薄。命中之缺點也，當思有以趨避之。
當戒一個字曰—–貪。