會員 hsktwg7
會員論壇回覆創建
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原帖由 niceguy 於 2007-2-27 02:04 PM 發表。
這位大大熱潮冷諷責罵人可稱為是其絕活。
[font=細明體]唉???[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]小弟只是想說明〔讀書要明其真義〕。[/font]
[font=細明體]偏偏大大又解作〔我在繞彎兒駡人〕。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]唉???[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]怪不得仇人這麼多。[/font] -
原帖由 hsktwg7 於 2007-2-25 09:34 PM 發表。
７兄說得是。己甲壬丙 這一造，的確連假化都夠不上。
巳寅辰寅化合，不單單有三種論法，而且這三種論法還必須區分其〔層次〕。
一 化合成格。（須區分為真化、假化。）
二 財（官 …[font=細明體]小弟愚見。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]此造，甲木通根天祿，且自坐專祿。[/font]
[font=細明體]月令雖退氣，而餘氣亦頗可觀。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]木盛至此，則土神當然沒有形成〔絕對的眾勢〕。[/font]
[font=細明體]土神沒有形成〔絕對的眾勢〕，又焉能〔催化〕呢。[/font]
[font=細明體]失去了催化的〔條件〕，那麼無論如何，化格是不能成立的。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]化格不成立，則視乎己土之氣。[/font]
[font=細明體]己土之氣旺，謂之〔財來就我〕，可以與〔身旺任財〕一體而觀。[/font]
[font=細明體]如若己土之氣弱，則謂之〔貪合忘貴〕，這就該以〔羈絆〕來論了。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]此造，己土進氣（而且其進方長），又逢丙巳二火生之，旺氣實所無疑。[/font]
[font=細明體]如此，那就可以用〔財來就我〕而論了。[/font]
[font=細明體]剩下來該論的，就只是〔體、用〕之間的旺弱關係了啊。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]這就是〔層次〕的法門。[/font]
[font=細明體]先看化神是否形成〔眾勢〕，成其眾勢，則以從化論。[/font]
[font=細明體]若化神沒有形成眾勢，則看其旺度。[/font]
[font=細明體]旺者以〔就我〕論，弱者以〔羈絆〕論。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]就這麼簡單啊，是不是很簡單明瞭呢？[/font]
[font=細明體] [/font] -
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4533個美元。[font=細明體] [/font]
[font=細明體]前賢徐樂吾曾說過。[/font]
[font=細明體]研習命理，向分為〔書房、江湖〕兩派。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]書房派理論宏深，而印証經驗缺如。[/font]
[font=細明體]江湖派則印証經驗豐富，而理論淺薄。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]江湖派之所以如此。[/font]
[font=細明體]這是因為江湖術士，大多並沒有高明的文思筆采，此其一也。[/font]
[font=細明體]再者，縱有心得著作，也多半成為師門袐傳，不肯公開，此其二也。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]然則書房派則大多文思筆采高明，而印証經驗不足。[/font]
[font=細明體]若謂任氏所言，必已經歷千錘百煉之驗証。[/font]
[font=細明體]這實在是只有任氏自己知道，別人誠然不得而知。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]小弟愚見，讀書，重點還是在一個〔通〕字。[/font]
[font=細明體]書要讀得通，必須勤加揣摩，也必須身體力行，才成的。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]孔老夫子說得好：[/font]
[font=細明體]父要子死，子不能不死，不死是謂不孝。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]但是孔老夫子又說了：[/font]
[font=細明體]父之加我以刑，小杖則受，大杖則走。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]靠，這兩句話，不是有很大的矛盾麼。[/font]
[font=細明體]這書要是讀得通，自然就會知道，什麼時候應該大杖則走，而什麼時候又應該不能不死。[/font]
[font=細明體]可是，書要是讀得不通，那麼該走的時候不走，而該死的時候卻又不死。[/font]
[font=細明體]那像話嗎？[/font]
[font=細明體] [/font] -
唉????
不信書，固然是不好。
但是〔盡信書，則不如無書〕，這不也是前賢說的話麼？學八字，最重印証。
唯有歷經千錘百煉之印証，才會成為心得的。 -
原帖由 fourp8w 於 2007-2-26 06:19 PM 發表。
時日月年己甲壬丙
巳寅辰寅首先, 在下認為此造不化,,
不論何神旺弱, 化氣的必要條件是:
1) 化神獨旺
2) 從化之神無根, 或微根因沖合等因素而無用或另化他神
3) 從化之神全無 …虎兄說得是了。
論從、化，則從神、化神必須形成〔絕對的眾勢〕。
方可以言從，方可以言化的嘛。 -
隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金2336個美元。原帖由 神中子 於 2007-2-26 12:41 PM 發表。
那就请说明什么是催化,再说此造何以不化???????這已經是更深一層的理論。
不是我不說，而是怕說了，神大大也看不懂。這是其一。
再者小弟也怕說了，神大大再回一句〔知道，這是……〕而已。這是其二。不過，思考的方式，倒是可以跟神大大說一說。
我們看別人的著作（這裏指滴天髓），最重要的是。
首先，我們不可以用〔自己的認知〕來解讀，而是應該用〔作者的認知〕來解讀。也就是說，必須先〔揣摩〕作者的認知。
這才是看別人的文章，第一步必須要有的態度。如果神大大能認同小弟這個說法。
那麼不妨先思考以下這個問題。為什麼，滴天髓的作者，會把〔從〕〔化〕列入同一個章節裏呢？
為什麼，他會把從、化，合在一起，統稱為〔從化〕呢？這當然是作者他的〔歸納〕。
他認為可以把從、化歸納在一起。神大大不妨先思考一下，小弟這個說法。
也不妨先揣摩一下，作者為什麼會這樣歸納。神大大若是想清楚了，有了心得，那麼受益的，是神大大自己呢。
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所有格局，皆有其〔成格條件〕。
化格的成格條件，就是〔催化〕。
神大大可否知道，什麼是〔催化〕呢？
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所以說，調候是〔加分〕的作用。
不及格的命造，有了這個加分，很可能就及格了。
而沒有調候，可就〔減分〕了呢。
及格的命造，有了這個減分，很可能就不及格了。
偏枯，終究不是什麼好事的啦。
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原帖由 神中子 於 2007-2-25 10:24 PM 發表。
知道,但此是化神不真时才有此论,但此造化神斯真只看日主从不从化,从化则真化否则假化,非同此论也.小弟愚見。
這還是〔二分法〕的見解，沒有進入〔層次法〕的程度呢。
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原帖由 fourp8w 於 2007-2-26 07:41 AM 發表。
容小弟畫蛇添足:四) 化之有餘, 化之不足, 取用亦有不同,,
虎兄說得是。
愚見認為這是在〔成格〕的層次之內。
化合成格，化之有餘者，成之者為何物？而化之不足者，成之者又為何物？若是化合不成格，那探討這個〔化之有餘, 化之不足〕的層次，實在是白費功夫呢。
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原帖由 神中子 於 2007-2-25 09:50 PM 發表。
滴天髓有羁绊篇吗?原闻其详?出門欲向天涯遊，何事裙釵咨意留。
不管白雲與明月，任君策馬朝天闕。不意神大大尚未聞此，殊出小弟意外呢。
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原帖由 神中子 於 2007-2-25 09:38 PM 發表。
不论错对都能容忍他人意见,只是他人自己误会先出言不敬.[font=細明體]神大大多次提到滴天髓。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]小弟建議，神大大不妨再翻看一下滴天髓裏的〔羈絆〕篇。[/font]
[font=細明體]那裏也是在談〔化合〕的論法。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]神大大再翻看一下，或有助益，也未可知。[/font]
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原帖由 笨人7777 於 2007-2-25 09:08 PM 發表。
在來小弟所舉之例
根本不化 —連假化 都不是 !!
這是 “討論園地 ”
不是 “戰場” …
[font=細明體]７兄說得是。[/font]
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[font=細明體]己甲壬丙 這一造，的確連假化都夠不上。
巳寅辰寅[/font]
[font=細明體]化合，不單單有三種論法，而且這三種論法還必須區分其〔層次〕。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]一 化合成格。（須區分為真化、假化。）[/font]
[font=細明體]二 財（官）來就我。（須區分為大用、小用。）[/font]
[font=細明體]三 貪合忘貴。（須區分為值得、不值得。）[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]神大大對於這三種論法，以及其層次，小弟認為還有很大的精進空間。[/font]
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[font=細明體][/font]
[font=細明體]還[/font][font=細明體]有，這裏真的不是戰場。[/font]
[font=細明體]小弟建議神大大，如果不能容忍他人意見，實在不如不要發文的好。[/font]
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原帖由 神中子 於 2007-2-25 02:22 PM 發表。
化得真时只论化,化神还有几般话,化神有余以泄化神之神为用,虚看其意向而定,局中有金以水为用，不懂滴天隋先看看再发言.说什么以壬水为用一气Ű …甲生辰月，合己，而土氣有餘，可以用壬者，只有一種情況。
就是〔化合不成〕。（這個時候，不以化合成格論，而是以財來就我論的喔。）
化合，有三種論法哩。
的確，〔不懂滴天髓〕還真的請〔先看看再发言〕呢。
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原帖由 神中子 於 2007-2-25 02:25 PM 發表。
又以成其化神者为用????????????不看化神有余不足?????????????:pig10:呵呵呵????
這個〔成〕字，神中子是作何解呀？
難不成神大大是解作〔扶助〕麼？刮別人鬍子之前，建議先把自己的，刮乾淨呢。