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原帖由 北斗七星 於 2010-8-23 05:40 PM 發表。
先天统龙用天盘,审八方山水合天星,看吉位!然后用地盘向从天上立!用后天收先天之吉位!此先后天非八卦之先后天而是龙为先天,向为后天!此龙并 …立向何意?龙从地上,向从天上,天地=盘合-。地要合天,地主静而天主动。故天用天盘论星斗。地用地盘合星斗!
天盘论星斗先从先天龙上论,峦头格龙用天盘取本卦子攵财官,与阴阳<与水合)本龙本卦子山高秀人丁旺,财山高秀主富,宫山高秀主贵<张九仪同此论>。用天盘在龙上起星斗,看八方山水何吉星临峰,吉星有峰为坐实贪巨无峰为坐空!
地盘论向以收吉峰吉位入用,是以先天之吉星入用,后天会先天,如仅收后天。不识先天反将先天煞气煞星入用,于理不合!故如仅用地盘而不识天盘之理气。事实反证为只识局中八卦方位而未识龙家八卦方位!
如龙家八卦方位和局家八卦方位=者皆合!当更上层!
从峦头看举上山虎,下山虎,睡地虎,形中之意为穴法!穴与龙相距颇远。穴內气脉养骨骸,发与不发之关健,有气无气也!
而碑收局气,从向论用地盘主静主地,天地人三元一卦从方位论,而关健要先收龙上八方之吉星吉位,次收局
中^八方之吉气!收先天而不识后天,收后天而不识先天?皆不美!
夫天盘地盘=相合!天地之气同收-卦!后先地盘立向从方位收先天天盘龙家天上之星斗!三般卦内寻星斗,唯有捘星最为贵,当然要用三合去寻星斗,用天盘从龙上寻?!
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先天本龙之卦,用天盘在龙上起卦,所带子父财位列八方,应为本卦,而后天用地盘之卦如不合先天本卦,应为出卦,龙与向并不在同一位罝,故穴在能收到龙上之卦,叫不出卦?
向家论,无非合龙,龙向需一家,一卦!但怎么是-卦,以峦头先论地有形用地盘,天星在天上用天盘。地盘合天盘应叫才立向!向从天上立,怎幺立!先从先天统龙用天盘论!天盘以龙为点审八方山水,本卦所带子攵财在何方,财山高秀主财,子方高秀主丁,夊山高秀主寿,官方高主贵!为先天龙用天盘测出。
这合峦头从龙看八方吉凶,又从龙上起星斗看八方吉星吉位,贪巨武星斗合秀峰为坐实。否则星斗为坐空。这样从龙上先天可论全局丁财贵寿!并依星斗推出流年,命宫。可知此龙此峰为谁用!这为本体先天!
明白先天之丁财宫贵,要从穴上立向,立向之前先点穴。穴要先论气与脉,形与意。为入用。怎么用穴内骨骸以得气,碑则以立向,向收先天龙家之吉星吉位!这才叫立向。
向用地盘,地盘合天盘,如不识天盘本体而只用地盘?则天盘煞气反收入用如此收山出煞无凭?纵后天地盘全吉。而先天天盘凶。。天地不合一于理无凭?
再从峦头看。穴为龙家入用之点窍!点窍要识上山虎。下山虎睡地虎为何意!故应先论天盘本体而后用地盘去合!
如不识先天天盘?后天地盘恐无凭!先天为体不明!后天为用难入用!近人不论天地=盘而云立向?不知理从何出?
先论龙家用天盘。立向用地盘取向合到龙家三吉位,天地合一。本卦生旺寻?寻龙家之吉星吉位入用!
[ 本帖最後由 北斗七星 於 2010-8-23 07:14 PM 編輯 ]
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原帖由 立真 於 2010-6-8 05:58 AM 發表。
神龙见尾不见首,如何取首尾?
神龙見首不見尾,妙语也!見首者入首也,必真龙骨而论,水交三八相过真峦头,方元几十里尚只可见一龙骨,为真见首!通常地方呰非!
见尾者地脉隐隐如草灰蛇线,穴法之妙见,脉止太极暈见,本脉地气涵养骨骸也!化意者观朝而论局意也!神龙=十四山分阴阳,不喜直射,为阴阳不交,有富贵而少人丁。犯双金之煞也。玄空五行向上起长生论行龙峦头化星斗,忌死墓绝到龙,为犯贪单绝!入首龙纳音五行需合座山,不可驳杀为穿山合透地一家骨肉!太阳不可到座喜到向。到座则群星失色!贪巨武诸星无光!又当从分金论!
首尾者两头也,龙骨分迎,护,接,如非三八则无护。浅见!争议者取最低中间格龙?还是取=头接迎格龙?
[ 本帖最後由 北斗七星 於 2010-6-8 10:41 AM 編輯 ]
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原帖由 patton 於 2008-4-22 01:44 PM 發表。
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原帖由 立真 於 2009-11-18 08:24 PM 發表。
《中国绝学》·「解读」:“再明近身,就两帐间之分水脊,所谓鞍部即过峡也,格定方位,短峡取首尾,长峡虽曲亦取È …中国绝学取首尾和兩头可从,隐语而不点明!但取龙神变规距,立真见解也到位!格龙先辨假龙假脉,假龙真脉,真龙真脉!格龙如人体笫-到笫七颈柱,取罗经用地盘取首尾笫一到笫七之间在何字,忌双龙驳杂,喜一字清纯!先论=十四分天地人三元卦气,三般卦笫一。次论來龙子父财官所带何物,三论六甲纳音穿山合透地,四论星斗吉星坐实不喜空,五论秉生旺而忌死暮!六论纳甲合何水!
要之局中太阳,月亮,北斗极星三大支点须先精准推定!律侣论=+四节气先定。局中理气才有理可推!分金度日行一度。有384天度,有354天度,有365天度,有盁宿360天度!立真致力求真?想必已有卓见!请斧正!本囬帖仅指格龙一说。其他中国绝学对否不作评论!
[ 本帖最後由 北斗七星 於 2010-6-5 12:13 AM 編輯 ]
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原帖由 銳山 於 2004-10-14 11:57 PM 發表。
術數內痊A了天文,曆法,卦爻,陰陽,五行…術數形態是多面體,而它的操作技法,亦是多樣變化,可以說是無窮無盡.環繞千百多年的術數發展至今,已經是五花八門,各式其式,良莠不齊,有人是尊楊攻賴,有人信蔣伐張,後學者那 …这个命题本身就存在错误,三元九宫并沒有错!洛书何错之有?沈氏飞星并不代表三元!命题应如讨论沈氏飞星是否错误?真正三元地理是什么?三合是什么?鈉甲天星是什么?不能以沈氏或蒋氏学术某个环节不足而否定洛书九宫的价值,易为群经之首,自然惯通于百科!但易卦并不完全代表地理,正如易不能完全代表中医一样!但风水和中医确含有丰富的易内涵!!
洛书九宫在地理学入用只是一部份,紫白诀就是絰得起考证的囗诀!沈氏用-法而全盘否定他法本身就错了!而本文命题欠认知有用部份加以认定。而代之全盘否定!所以命题有误!照作者思路不管其主张何法为正!都存在争议!
浅见认为理气不外日,月,星,宿四者运转规侓,将这四者放在九宫中论?将这四者放在十=宫内论?还是将这四者放在=十八宿宫中沦?结论肯定不一样!但四者却并不会人类用不同认知办法不同而改变其原有规律!四者运转规侓不会因为人类认知方法不同而改变!
所以不管你喜欢或认为何种方法更准确!都应精准去确认四者认知是否正确?不正确什么方法都是错的!本体是不会攺变的!
术数纵横提供了地理师人人都要用心去研究的天文志!可惜地师少有人去学必须掌握的天文常识!连最基本的地理入门常识不懂!而去争真伪??这是行业悲哀!!
举例:一个堂局作为地理师最基本,要先明白太阳,月亮,北斗极星在什么位置?这标志点都分不清?而下理气怎么理?星斗大小,远近,亮度,归宿不明?其规律如何论?
九宫,+=宫,=十四山,=十八宿,周天度最基本含义!不明!界定不淸!理气只是无根空泛之论!!术数纵横天文志已明明白白讲了争议百年的其本面!
理气?先对气有客观认知,气的常识应先明白,在上为司天之气,下为在泉之气,上下为中气,左右为间气。气先分上下左右中五气,上分三阴三阳,下分五行气。主运客运,天干地支六甲纳音最基本常识应了解!术数纵横
巳有经文明明白白,只是少人去看!然后才能理解气从何來,形中藏气。道气概念应先明白! -
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论分金讲明分金作用,不能指东而论西,谁都知道峦头形之重要,如不懂分金之重要,理气何凭?更不能凭自已领悟峦头重要而舍分金不论。从你大量经验并与东家实践,网络上都认为你是实践经验很好并愿意交流!但恰恰因你不重分金而可能导致大家都不重视分金!更大胆假设可能你不懂分金,而乱实践!否则有真传之学断不会讲这不负责任之外行语!网络上正因为象你这样看起來富有经验和理论为代表之领軍人物。在误导!严重曲解风水真旨!这样不懂而自认大师的益福堂!等等网上大名师,最为可怕!分金不去研究为什么?而胡言峦头形体?读撼龙径何需你言,你把大家都低看了!有真本领把红叶,玉叶,倒乱,滨海,仁海,穿山,透地,讲给大家听听?看看分金是什么?
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