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[size=13px]把我回复的另外的帖子内容转过来[/size]
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[size=13px]须知道算命的意义，不要老想着自己的用神忌神。
多想想自己的护法神；何谓护法神，每人身上都有护法神，守满5戒则有25个护法神；
何谓5戒，杀盗淫妄酒
杀，不杀生 不刻意去杀生，尽量从吃三净肉（非你杀、非亲眼见、非耳闻）开始
淫，不邪淫，和自己妻子以外都算邪淫，二奶婚前性行为都是邪淫，而且非常伤财运！
盗，偷盗，哪怕是公司一笔一纸
妄，不说谎不恶口不是非
酒，会乱性，而助涨破以上4戒

受好其中几戒乃至全部，必能改命

多问问自己今天我的护法神还有几个

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须知道算命的意义，不要老想着自己的用神忌神。
多想想自己的护法神；何谓护法神，每人身上都有护法神，守满5戒则有25个护法神；
何谓5戒，杀盗淫妄酒
杀，不杀生 不刻意去杀生，尽量从吃三净肉（非你杀、非亲眼见、非耳闻）开始
淫，不邪淫，和自己妻子以外都算邪淫，二奶婚前性行为都是邪淫，而且非常伤财运！
盗，偷盗，哪怕是公司一笔一纸
妄，不说谎不恶口不是非
酒，会乱性，而助涨破以上4戒

受好其中几戒乃至全部，必能改命

多问问自己今天我的护法神还有几个

[ 本帖最後由 archi 於 2011-4-26 01:21 PM 編輯 ]

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就光看到天龙鬼神；
以鬼制鬼，以恶制恶吧

佛教咒中之王《楞严咒》也是报出很多鬼王的名字，用以降服小鬼；

楞严咒的功效，[font=宋体]若诸国土州县聚落。饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒。安城四门。并诸支提。或脱闍上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。[/font]
[font=宋体][size=4]十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。乘此咒心。坐宝莲华。应微尘国。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。含此咒心。于微尘国转大法轮。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。[/size][/font][font=宋体][size=4]所谓地狱饿鬼畜生。盲聋瘖哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难。王难狱难。风火水难。饥渴贫穷。应念销散。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中。推为大法王子。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。[/size][/font][font=宋体][size=4]十方如来。传此咒心。于灭度后付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。[/size][/font]
[font=宋体][size=4][font=宋体][size=10]阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白[/font]([font=宋体]叠毛[/font])[font=宋体]书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。[/font][/size][font=宋体][size=10]阿难。我今为汝更说此咒。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒[/font][font=宋体]所不能害。如是乃至天龙鬼神。精只魔魅。所有恶咒。皆不能着。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇万物毒气。入此人口。成甘露味。一切恶星并诸鬼神。碜心毒人。于如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王。并其眷属。皆领深恩。常加守护。[/font][/size][font=宋体][size=10]阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无疑惑。从第一劫乃至后身。生生不生药叉罗刹。及富单那。迦吒富单那。鸠盘茶。毗舍遮等。并诸饿鬼。有形无形。有想无想。如是恶处。是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清[/font][font=宋体]净。不持斋戒。自成斋戒。[/font][/size][font=宋体][size=10]阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。纵经饮酒。食啖五辛。种种不净。一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛。不入道场。亦不行道。诵持此咒。还同入坛行道功德。无有异也。若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八[/font][font=宋体]弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚悉皆灭除。更无毫发。[/font][/size][font=宋体][size=10]阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛啰者。便生福德智慧男女。求长命者。即得长命。欲求果报速圆满[/font][font=宋体]者。速得圆满。身命色力。亦复如是。命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。[/font][/size][font=宋体][size=4]阿难。若诸国土州县聚落。饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒。安城四门。并诸支提。或脱闍上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无棋夭。杻械枷锁不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。[/size][/font][/size][/font]

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佛教讲无为修清净心、修慈悲心
《金刚经》讲空性 凡所有相皆是虚妄 六道众生都在迷啊，六道都在不停的轮回，跳不出这个轮回很苦啊，只有往生西方极乐方能离苦得乐；

天天想钱想房子想女人，有何意义？
亿万富翁生个癌症，那时钱房子女人有何用？命都没了。
玉皇大帝也请教过佛祖，我享尽人天富贵福报什么都有，但怎样的快乐是真正的快乐呢？只有往生西方极乐方为真正的快乐 （天人也会有五衰相现，也可能会投生到3噩道地狱畜生鬼，这就是六道轮回的苦啊）

转篇文：论快乐
所谓快乐，是不存在的，或者说快乐是很泛泛的一种说法，有时候你看别人觉得快乐，比如猪看人觉得人快乐，人看猪觉得猪快乐，但是人和猪本身都不觉得快乐；如果把人和猪对换地位，是不解决问题的。又有时候你想象一种状态觉得快乐，等到了这种状态，又不觉得快乐，比如有两位男青年看到前面一女子美若天仙，相互间便说“假如娶了她，则必天天快乐如神仙”，此时有一老头转头过来告诉他们，实际上他并没有天天快乐如神仙；又比如贫僧现在仰慕Intel的i7处理器，觉得如果买来装上，则打游戏必定爽到天上去，但如果我神经搭错，真的去买了一枚装上，必定也不会爽到天上去。这些例子都说明快乐是存在于想象中的。还有一种快乐是痛苦的解除，比如以前上海人民广场一带没有公厕，常常有外地人内急，急的脸色发白，狂奔暴走，这时候倘若其人福至心灵，忽然撞到一个厕所，奔进去把门一关，哗啦啦……这是人生快乐度最高的一刻，但我们一般所谓的快乐，又非这种快乐。又比如有一种病，得之则狂笑不已，但是这种人自己不会觉得快乐，反而觉得苦痛。
真正的快乐必须是勤奋而后有得，辛苦而后休息，耕耘而后收获，是劳动的结晶，懒惰的人，一生也不会知道什么是快乐。

人心向善，不为自己自私心而活，不为自己欲望而活，无欲则刚，为孝而活、为帮助他人而活

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本人认为还是关的好。把lh1041的4个帖子保留即可。

大多心态都是为好奇神秘，那可以放在天文论坛就足够；

现在盗墓行为太多，没太多好处吧；考古工作者是有职业道德不为自己为探索古代文明或者说抢在盗墓贼前拯救墓穴的发心，故对命运阴德影响不大。
盗墓者大多命运都很惨，根本无道德可言，连墓都能盗，还有啥坏事不能做？鬼神都不会放过？而且是大不孝，可能盗到自己老祖宗呢或百生千生父母兄弟姐妹夫妻呢？

考古许多东西不可说不可说，存在又有何意义？

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大家可以《地藏经》了解地藏菩萨；海灯法师就非常喜欢读地藏经；
地藏经可去寺庙请，也可网上百度google

[ 本帖最後由 永鴻 於 2011-4-29 10:34 AM 編輯 ]

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原帖由 calab 於 2011-4-22 06:55 AM 發表。

不認同, 若將狂話為真實, 畫餅如何止得飢！…….呵呵

日本就不會推翻佛教作為國教

印度阿育王死后幾十年就滅國

鐵達尼號(電影有一幕, 求神救命) 就不會沉船

……………..

…

佛教旺盛的唐朝其国力也强大，天子管国民以佛教的力量管国民教育国民，故能国强民富。大家都心存善心不敢做坏事这国家当然强。
先说儒教，四大文明古国只有中国能经历几千年国土而且人文亲情基本不变，其他几个古国都不怎样了。
还是孔子家族，七十多代子孙都是贤孝而且很多都是名人，相貌也好；源于孔子的教育贡献，古今中外还有哪个姓氏有此福报？
日本，2极分化很厉害，说实话日本是一个没福报的国家民族，日本有一小部分人信佛，可惜太少。日本因为国土资源少，造成侵略他国杀生无数，又是海岛，杀海鲜又无数，故灾难还远不止此。
印度，佛教虽然起与印度，但传承发扬都在中国。
说济公电视剧开播时，公安部都打电话给上海电视台，播出后一段时期，社会治安犯罪明显变少；

铁达尼号，求神没用，电影是电影，是否当时确实有此情节？当事人是否心诚？
西方的鬼神确实也存在，中国也有土地公、鬼神庙、岳王庙，这些都存在，但这些鬼神的神力如何？况且超度死人和非人鬼魂，西方宗教有这些功能？
只有佛教是有这些功能，道教很多道士超度亡灵居然都有佛教的咒语，因为有效有用。佛教咒语又来源于佛菩萨。释迦摩尼佛只是阿弥陀佛的示现，选择在印度出现而已，但教育是对地球甚至不止地球做的，法界一切众生

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http://www.dizang.org/wj/yg/p02.htm 天下太平之根本——论家庭教育
世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳，其本所在，及宜知之。家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。母教第一是胎教，胎教乃教于秉质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天资聪明。
　　及至初开知识，即为彼说做人之道。如：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等，及三世因果之罪福、六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所懻慕。再另念佛、念观音，以其增福、增寿、免灾、免难。不许说谎话、说是非、打人、骂人。不许遭践字纸、遭践五谷、遭践一切东西。不许乱吃食物；不许与同里群儿聚戏。稍长，即令熟读太上感应篇、文昌阴骘文、关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意，以为后来读书受益之前导。
　　幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。否则任性憍惯，养成败类，纵有天姿，亦不知读书为学圣贤，则读的书愈多愈坏。古今大奸大恶之人，皆是有好天资大作用之人。只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。教令学文字，为应世谋利禄之据，其智识之下劣，已到极底。以驯至于演出废经、废伦、争城、争地、互相残杀之恶剧。此种祸乱，皆彼父母先生，不知教子弟之道所致。自己纵无大恶，而坏乱世道人心之罪，当与彼子弟同受恶报于永劫矣。
　　吾故曰：“教子为天下太平之根本，而教女尤要。”以人之幼时，专赖母教。父不能常在家内，母则常不离子。母若贤慧，则所言所行，皆足为法。见闻已熟，心中已有成规，再加以常常训诲，则习已成性。如镕金铸器，模型若好，器决不会不好，以故教女比教子尤为紧要也。以贤母由贤女而来，若无贤女，何由而有贤母？无贤母，又何由而得贤子女哉？此种极平常之道理，人人皆能为之。
　　所痛惜者，绝少提倡之人，俾为母者，唯知溺爱，为父者亦无善教。及至入塾读书，为师者，亦由幼时未闻此义，故亦绝不知读书为学圣贤，不教生徒躬行实践圣贤之道。但只学其文字，以为谋利禄计。而不知学圣贤有莫大之利益，自己与子孙，生生世世，受用不尽。谋利禄，谋之善，不过现生得小富贵而已谋之不善，现生身败名裂，子夭孙绝者，比比皆是。
　　人与天地共称三才者，以有以先觉觉后觉，继往圣，开来学之功能，故得此尊称。若不以学圣学贤为事，则是行肉走尸，唯知饮食男女之乐，则与禽兽何异？人之一字，尚是冒名，况与天地共称三才乎？然人性本善，人皆可以为尧舜；人皆可以作佛。而不能为尧舜，不能作佛者，只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴之修德耳！此之修德，最初由贤父母师长而启发之，继则自己孜孜矻矻，努力修持。虽未能即到尧舜与佛之地位，其去下愚之人，日在人欲中埋没者，已天渊悬殊矣。书云：“惟圣、罔念作狂；惟狂、克念作圣。”经云：“迷则佛即众生；悟则众生即佛”。幸其为尧舜、作佛之机在我，有血性汉子，岂肯以此性德，任人欲所锢蔽，永为沉沦苦海之下愚众生乎？愿世之为父母、为师长、为儿女生徒者，各各勉之，则吾国幸甚！全球幸甚！

天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者：素位而行，敦伦尽分之谓也），建立伦纪。天地之大，人莫能名，而人生其间，蕞尔七尺。其与天地并立为三，称为三才者：以其能敦伦尽分，继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则与禽兽何择焉？近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教。并知祸福吉凶，自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。“天下不治，匹夫有责”，天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”此固一切匹夫匹妇之天职，非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于母者独多。居胎间禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模方始知之哉？国家人才，皆在家庭。傥人各注重家庭教育，则不数十年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家庭教育，为挽回世道人心之据。

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原帖由 劉元元 於 2011-4-26 09:24 AM 發表。
有人偏愛書法，有人偏愛音樂，一樣僅僅是興趣所在。
凡事順天意，盡人事，並無特別所求。
凡有所偏得之時，定有所失。所謂舍得，既舍而後得。
此為鄙人愚見。:pig5:

信风水信八字却不信鬼神？ 风水八字变成了数学，一种数字学科？是一行销企划课程？是一种神奇的巧合？而且段段没有神灵的存在？阴宅吉凶、太极晕反而变成了风水去主导人或非人的命运？（问题是人死后也不一定做鬼，可能投生畜生道，也可能积德很多依旧投胎做人或天人？）
五鬼运财，是名五鬼运财而非五鬼运财？

迷 信，是大家迷了还是我迷了？

书法音乐 为什么诞生很多这方面的“天”才；lh1041说：“天分资质是可遇不可求的”；没有前世，哪来今生的天才？很多高僧修行到一定程度，书法都非常好，为什么，他不迷了，修行开悟后能通宿世，前几世读的书都能知晓，当然书法等都会相应很强。

lh1041也说：“算得出也跳不出，不如行善积德安乐过日子”。 我认为这句话只对一半，做好后半句话（行善积德），当然能跳得出！

还有慈禧亡国不是有瘾。古今多少大奸大恶之人，都不缺学识、不缺辩才、不缺智慧；为何落得世人唾骂、给祖宗抹黑甚至导致亡国。辩才功夫技能再好，但是不用在善道，终究一无是处，甚至为了钱美色杀妻杀子杀父母败家亡国。
现在很多家长教育小孩都要竞争，竞争升级就是战争。这是败家亡国的教育方法。

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看相不得，诚礼遂通　　清咸同间，一人学看相而不得，请达摩相亦莫明其妙。后遂竭诚礼拜，久则放光。遂并家中人之前生事，均可知之。一日早遇数兵，持符往火药局取药，因问取几桶。曰六桶。曰六桶不够，当取七桶。彼云军令何敢违。但说我教汝取，明日当知，否则我受罚。遂取七桶。其夜适贼偷营，六桶药用完，尚不去。及开七桶，则贼退矣。此看相者，乃一心求三宝加被之化，故能知前生后世之事也。http://www.dizang.org/wj/yg4/029.htm

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原帖由 alexia 於 2011-4-25 03:56 PM 發表。

活到最後都是死, 最重要是一生中做到自己想做的事, 要成名的成名, 要貢獻的貢獻, 要賺錢的賺錢.

贊成永鴻兄的緣分論, 不過善緣還需自己結. 有這個機會, 也要看當時人要不要把握.

也贊成公孫虬 …

赞叹 结善缘

不过我察觉论坛的一种现象，也可能我判断错误。
“信算命却不信因果”

讲一小故事：以前有个太监学佛后开天眼，看到一场景，一兽医在阉割小动物。那兽医是谁，正是这太监的前世！所以今世受此报应，自己被阉割。
预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是
《地藏经》
地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。（打猎的有几个长命？）
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。（小至公司一笔一纸，都不要偷盗。今生穷因为前世犯偷盗，今生富因为前世无偷盗）
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。（撩菜包二奶、嫖娼都是，下辈子投生麻雀）
若遇恶口者，说眷属斗诤报。（老骂别人，家里人也会对骂）
若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。（怨天尤人，长的就丑，要好看，多赞美人）
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。

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原帖由 永鴻 於 2011-4-22 06:16 PM 發表。

說的好人就是需要”善知識”~但善知識如何得來，也需要緣份，萬事皆講求”緣”份!
對你有幫助的知識就是善知識!
學命理的基本認識~命中該發生之事還是會發生!只是你要用何種角度去面對處理 …

否也，善知识突出一个“善”字；
易经：“积善之家必有余庆”
积善积大善，命中之恶事、不如意事渐渐消灭；
孝为大善，百善孝为先；
布施医药给贫穷人也是善事；《地藏经》佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。

缘字何谓缘，夫妻、父子、兄弟姐妹、同事、乃至你我论坛中讨论皆是缘分；《地藏经》讲缘都是百生千生父母兄弟夫妻眷属

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原帖由 jenyi 於 2011-4-22 05:51 PM 發表。
在於決定你擁有什麼, 你沒有什麼. 或, 在於決定你是什麼與你不是什麼~
進而決定你該怎麼做才會更好更順遂~
一隻牛要怎麼期待跑得跟馬一樣快呢?

八字既定, 框框就已經出來了
學, 就可在框框內求改變做修 …

八字框框？请教何谓此框框？恶习结业，善习结果，逐境而生？
不知信不信鬼神？这是个基础，（本人初学八字风水对鬼神是否存在是将信将疑，故而也胆大妄为做了很多坏事错事）
民间有黄大仙（实为修行鬼道求供养附体人身算命）算命可是极准，因为鬼有5通有天眼啊，普通人研习八字如何赶得上？很多高僧高道修行人都能入定天眼通？

比如说某读书人命中无子、命中无官、或者40就早死，请问在此框框如何修？

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哈哈，初显有点感觉风水论坛很数学化及无鬼神论。也可能是在下才疏学浅或判断错误。

在下最早接触的风水学入门是九宫飞星，感觉很数学化；都是1~9几个数字排在小格里；（用处当然是有的啊）

八字也有点这种感觉，伤官食神也像一种数字组合。（用当然也是有用的，这点不可否认）

感觉风水八字学多了，感觉世界是没有鬼神的，都信无神论了。

真想开个贴，论坛里搞个投票，信世上有没有鬼神？
我觉得这是个前提，信因果信鬼神是前提！
八字是因果的显现，佛教说“因果通三世” 而且你前三世还不一定都是做人“六道轮回，可能是地狱、鬼、畜生、阿修罗、人、天人”；
开天眼的修行人或高僧入定能看宿世因果，还有民间很多黄大仙（实际是修行的鬼道众生附体求供养）也能看因果，因为鬼有5通，佛是有6通；

有了信因果信鬼神存在，对于我们做人修行当然是更有帮助。古人常说：“举头三尺有神明”。
以此来告诫自己，先做一个世间的好人，孝弟忠信礼义廉耻，进而戒除杀盗淫妄酒；
人人身上都有护法神，你守五戒满就有25个护法神保护你（这个可能有点说远了）；

推荐大家可以看看《了凡四训》，袁了凡先生碰到一算命先生，把他的一生几件事算的非常准而且一一应验，且断定命中无子，他感觉命背框住了，非常失落。几年后了凡碰到云谷禅师，禅师说命能改，了凡发愿做三千善事，非但升官而且顺利生儿子，算命先生算的完全被打破了。

我觉得大家能在贵论坛能接触八字风水，也是有大善根之人，因为往往信风水八字之人，往往也敬畏鬼神。敬畏鬼神，就不太敢做坏事，会有所顾忌。

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孟子说：“长命百岁和短命是一样的”