會員 doggyww
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原帖由 藍心 於 2010-11-5 12:58 AM 發表。
黎明兄, 你對斗數的運作可有基本認識 ?假設你有, 相知好一段時間, 總不好要你空手回, 便把在下看見的告訴你, 理論性的不必在此點花太多心血細論了, 如驗便可.
早前蘇兄和在下及後來和doggyw兄幕前幕後討 …
愚見大體上2002遷移宮雖凶, 但落空亡又見天府, 應該不會有大災. 這對力度, 時間都有影響. 當年事業飄蕩, 破軍見殺, 恐多不滿, 求變. 但是, 難變得好. 除非是自己當老板, 看來不一定公司財困, 他本人當年不順多波動, 有事業困難是對的. 財運上易有失信之事, 或投資變不了現, 等情況. 凶中藏吉還好應能渡過.
我學未精, 有不妥之處,請多包涵.
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thanks
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原帖由 小樓 於 2010-11-4 05:53 PM 發表。
兩個字代表你也不肯定，因為上述的諸先賢在內容給你的只是一種或甚至是!
這些並沒有給你一個從挨星原理到演譯過程的交代!
如果將來用此一代傳一代後果可想而知!
我說過習術的價值えA的態度和的求知是缺一不 …謝謝小樓兄提醒, 我也會努力學習.
我說未必的意思是答案不一定只有一個. 尤如論命, 我用八字, 斗數, 六壬, 都可以. 看地理, 用飛星, 七政, 六壬, 奇門也不能說錯. 術數多門, 並不是只有一條路, 愚見以為能驗就好了.
能知原理是好的, 但玄空還是重在能驗能幫人.
真想多與小樓兄討論, 太好了.
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jimmylam 兄見笑了, 我本膽少, 見甚麼都怕吧.並不因你而起, 不用道歉.
謝謝仁兄指點.
基本上,小弟跟兄立向之見同,如小弟所言,人立於空間,太極生,前為向背為坐,陰陽宅同,而門為出入之處,亦為主納氣口,一般情况下,便以門向為向,(不會爬窗出入吧),
D: 我的看法是以屋型定向, 如有多向可選, 就要看和環境的配合, 陽面, 先見陽等, 門多不以定向 (商場裏的店鋪除外).
要注意的是門向不等於門(方)位,如午向,同是午向,門可在巽離坤三宮六山位置.
D: 同意. 門向和門位是兩個不同的概念.
坐向定,也就是局已定,
D: 同意. 但我用的定向方法和你有不同, 但只要能驗就好了.
現談談理氣,門與水路的關係,門為竅口,其吉凶取決於元運,零正與水路的配合,
D: 門要生旺, 路要乘氣生門, 也不要帶殺, 和凶星. 門所得之數, 由宮位定, 看坐向元運飛吊. 所乘路氣由宮位來路定. 多取零神行門, 而不取正神到門.
讀零正更關聯其坐向的相對,大卦如是,飛星盤如是,對門開在何宮也很注重,
D: 同意.
七運之例,兄言連珠,但有言連茹局,及看看兄對天心之見而已.
D: 連珠在古訣已有. 但也有很多別名. 這局有情, 但數並不好.
對定向而言, 我舉下面幾例, 大家探討. 因為我本在香港, 舉的也是香港的例, 網上朋友各方都有, 難免有看不明的地方, 先道個歉.
1. 七運午子向, 門開未宮, 午向 (北角海峰園高峰閣A) 坎方有水水放光, 水後有山, 背靠為樓, 樓後有遠山. 水口通
如按門為向, 應該是子午向, 向上無水,2. 六運午子向, 門開卯宮, 卯向. (司徒拔道, 威利閣A) 北面見水, 水後有山, 背靠有山.
按門為向, 就是酉卯向,3. 八運丑未向, 門開戍宮, 戍向 (九龍傲雲峰3 座C) 向上見遠水, 背靠遠山,
按門來定向,就成辰戍向,4. 八運, 商場酉卯向, 門開午宮向午. (九龍iSquare), 臨路, 周圍有別的建築.
按門來說, 就成子午向了.
商場上有獨棟樓, 高見海, 子午向, 電梯在乾方(高層01鋪)門開在乾向.子. 坎方還有遠境, 但無窗.
按門來看, 就成午子向了.上面的例字我舉出來就是要看一下以門為向, 和上面說的定向方法在取向上的分別. 和現實中的情況對應如何.
我們大家可按各局討論一下. 彼此交流.
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原帖由 HJR 於 2010-11-3 04:51 PM 發表。
不好意思，防碍先生论盘了， 喜欢看先生论盘的专业水平，楼主请见谅！:f64:
客氣了. 沒事!
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原帖由 小樓 於 2010-11-3 05:13 PM 發表。
只有一個!
當然最後你認不認同的問題了:pig5:我可以提供方向兄去思考…..
這方向要從二十四山形成..尋其源找起!
除元運挨星系統外，在上
三元三合未分家以前，
真正的三盤是天干，地支，配合八卦 …這點上我看未必. 玄空學中有太多是沒有一個唯一答案的例子. 比如你說的半吉半凶句, 蔣, 章, 溫, 沈, 等注都大體用兼地兼天來解, 但還是有人用排龍決來解, 還說是唯一的答案.
我所見很多事情不管是玄學還是世務, 其實都沒有唯一的答案.
你說的思考方向我會努力去想看能否有突破, 謝謝.
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原帖由 小樓 於 2010-11-3 04:41 PM 發表。
doggyww 兄
不必客氣!良好互動，善意討論是論壇成立的目的!:pig5:我想每個人初踏入風水都是如此，皆是以實用為先!
但為何一玩就是少則十數載多則數十載?
其因不外乎一但真的上車，一定會反過頭求 …小樓兄,
但願我們能在網上多交流, 多為人解難, 和給予幫助. 我想就是看法不同只要能理性交流, 互為尊重就不會有問題了.
我見過的風水明師如馬師父(已過身), 楊君澤老師, 他們雖非專於圖書, 但是, 對玄空的了解和重實用的態度, 幾十年來都沒有改變或失掉興趣, 這真是我們應該學習的. 當然, 我想對圖書之學, 再能花點功夫也是美事.
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原帖由 jimmylam 於 2010-11-3 04:36 PM 發表。
所學不同則難以共熾,驗証一樣.
請問身體臟腑是會隨元運轉移嗎?今天肺是肺,他朝肺會轉移為腎嗎?
七運盤一例,在現今八運,又應以何盤來論呢?
謝謝.jimmylam 君, 其實我已說了不少, 我性愚昧, 還是請君明說提點一下吧.
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深秋君好, 按你的盤來說, 你現走丙寅運末段. 明年改運走丁丑, 後年如運.
1. 2010年, 貪文(化忌守命), 重殺入奴僕, 並不如意, 破敗多. 財運難言吉波動難安. 還要小心出外, 生意外.
2. 33-43歲, 丁丑, 日月同宫, 機巨(化忌)入福德, 這運事業易受挑剔, 較奔波, 但如能退居二線, 讓別人為你出名, 就較能有成. 心思要花很多, 擔心的事也不少, 口舌難平, 千萬不要自以為聰明, 需防機深禍更深. 財運一般, 財來財去, 難留. 這運要特別小心意外, 易有血光之災. 想法帶點天馬行空, 不現實.
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謝謝兄台賜教. 我會好好去學. 我性愚昧怕未能領略個中深意,還請兄台明示.
堪輿取用圖書之旨是有的, 用卦理也是有的, 在兩者之外也是有的. 不能單說本於圖書.
每運有遷移, 能看到的方位一樣, 但代表的內容已不同, 那是同還是不同呢?
數的交會, 或成合十, 當會有情, 易貴中和, 有吉之應, 但力有多大, 能化多少凶, 要多久才會有效. 這些才是對人有用， 解人之困的方法. 有如醫生要懂藥性, 判病輕重開方用藥之道, 醫者不一定很懂化學, 物理等, 但當然會懂一些． 他的不很懂這些， 也不會使他成為一個差的醫生. 因為病人對他的要求不在理論而在治病. 大家重點不同吧．
你提到的七運盤, 各方連珠, 應為有情, 但亦為上山下水, 七運並不理想（如果巒頭不配). 但是， 如能等三五年後, 連珠之力開始發揮, 也能有用, 但效果不會太好, 因數並不佳. 出元更難用了. 如有其他選擇, 就不必用了.
你我所學有不同, 大家研究, 我也想聽聽你的看法. 能有實例可看嗎？
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謝謝小樓大大的提醒. 你我所學有不同, 但是, 為人謀, 醉心學術之風應該相同. 希望能在網上多討論, 多增了解雙方學理, 以正我學.
就你說的話題, 我明白你的立場, 我會多加思考. 可能我學玄空多從實用出發, 圖書之旨, 偏向理論多一點, 我比較少去看. 這點我看應該改進. 謝謝提點.
術數多門, 我的看法是, 術數以助人為主, 能驗, 能幫人最為重要, 不管那派, 只要能驗, 能幫人都是好的. 不需分彼此.[table][tr][td][size=13px][font=標楷體] [/font][font=標楷體]這差異某些局還是有的!且四偶卦機會較多…[/font][/size]
[size=13px][font=標楷體][/font]
[font=標楷體]你知為啥四經中何以一直舉四偶之卦? D: 經中也不是單舉四隅之卦. [/font]
[font=標楷體][/font][/size]
[size=13px][font=標楷體]又何以半吉半凶?……. D: 這論我曾在網上與人辯論很久, 反多生事端, 就不多說了. 我是多從天人天地兼去理解, 但是, 我不敢說一定對. 古人文章半吞半吐, 有很多時侯, 後來者之解也不一定反影注者之意, 但又不一定錯. 這就是很多爭論之起源. 我們1大家在網上目標是為幫人, 也為了使人多看術數真貌, 我的重點在能為人解困, 但也不能說一定是對吧. [/font][/size]
[size=13px][font=標楷體][/font]
[font=標楷體]四奇和四偶[特性]會完全相同嗎? D:不同. [/font][font=標楷體][/font][/size][size=13px][font=標楷體]還有沈論[入囚]地運即終，如乾宮當運旺星大部份次運即[入囚]合理乎? 乾巽兩宮, 的[/font][/size][size=13px][font=標楷體]確地運較短, 故術家在陰宅定向上多不取. 陽宅也有這問題, 這在實驗上也是對的. 入囚的說法大體也是對的. 但是, 應囚不囚的例也不少. 人為天地之心, 堪天輿地, 運用由人. 古建築取中空也或多或少有希望解入囚之禍的意味. [/font][/size]
[size=13px][font=標楷體][/font][/size]
[size=13px][font=標楷體]入囚之說主要是用到陰宅， 因陰宅難動, 也無法取中空, 如用向水也多落偏之可能, 分房也難. 在陽宅， 用向水, 開門, 遷移都有能避之法, 我就不認為改不了. 但是， 理論上是否入囚， 我的看法還是以為對.在用上能有它向可用又為何一定要用這向.[/font][/size]
[size=13px][font=標楷體][/font][/size]
[size=13px][font=標楷體]沈論其實也不是這樣, 地運告終每向都會, 先後而矣． 告終了又如何? 八運囚那九運能用嗎？ 能用？ 能用的話, 同向同運， 囚後再起用, 地運又回來了嗎？如是, 那囚的意思何如, 地運終的意思何如?[/font][font=標楷體]又所謂[替星]何以只有巽乾兩宮三山均同數?且均同是六白? 此中元順逆之用, 但是, 還有用卦理, 圖書, 人元所藏等不同之解, 在板上很難說得透. 我就不想多說了, 我學未精也不敢說所學就對. 還請指教.[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]這些都是玩飛星家要思考的……..[/font]
[font=標楷體]如[視線]一直以沈氏飛星角度論對錯而且只看到表面是找不到答案的![/font]沈學不主封閉, 反主張多看多聽, 不以守秘為任, 以幫人和讓術數之用廣傳為旨, 並不是固步自封. 能驗能幫人就好了.
言多必失請多包涵.[/size]
[/td][/tr][tr][td][/td][/tr][/table]
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原帖由 深秋的黎明 於 2010-11-2 08:20 PM 發表。
谢谢老师的帮助，我请了一八字高手帮我校对时辰，他说我的八字，因为中元六白运的原因，所以亥时和戊时的格局一样 …
明白.
1. 這盤如果按性格定應該是戍. 八子非我所長, 我就不敢冒說了. 但中元六運對八字的影響還是比較少聽到.
2. 紫微定盤, 應該不會有這問題.
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謝謝指教. 兄說的飛星方法我剛學怕有誤解, 希望不會讓兄添麻煩.
按你所說:
1. 山向之星取數都是一樣.
2. 七運辰戍向上, 山上都得七, 就成到山到向之宅了.
3. 七運巽乾, 順飛, 得八到向, 對宮尋得六順飛, 得七到向, 以向星論, 就成向得當元的七, 山得六對宮尋得八, 順飛得山星的七到山是嗎?
4. 那就是說七運辰巽巳三山都是到山到向了. 是嗎? 這看來有點不對. 這類宅的宅運, 如果用沈氏之說來看辰巽到山到向, 巽乾上山下水, 差距很大.
其實門派不同, 能驗就好. 無分彼此.
我學未精, 大家研究, 不妥之處, 請多包涵.
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明白. 但依我所學玄空並不能分離來看. 元旦盤, 運盤, 山向的盤, 是應該一起來用才能看到宅的吉凶. 再用紫白來看每年月日的變化.
1. 城門之用是靠運盤.
2. 合十也能靠元旦和運盤.
3. 零正是靠運盤.
4. 伏吟也看運盤所為全局伏吟, 多是當年運星如中.
還有很多的例子是如是看. 所以不能說只看山向盤.
還有,運盤, 坎不是坎, 離不是離, 按元運而遷. 所以和元旦盤並不一致. 天運有遷移地運乘之, 三元九運, 各有旺死, 這易道. 堪輿之術起源各有所說, 大體河圖, 洛書,易卦都有取用, 但是, 也有很多是由奇門來. 到明清之時, 早有部份失傳, 雖說玄空是由前者而來, 但已發展了自己的體系, 不是單從前者來推. 現在很長多推演的學理, 大多都是臆測, 我們要尊重, 但是, 最重要是能驗, 這有點像學純數, 和應用數學的分別, 前者理通, 後者求能用於解決實際難題. 堪輿明顯是後者.
我前說不要過份想用易理圖書入玄空就是因為玄空體系並不是單由那些而來, 還有, 部份已失傳. 更重要的是, 學到也能驗, 這才是對己對人都有好處.
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其實這些問題你找書看一下也應該能有點了解, 玄空之術重在實用, 我所擔心的反而是看這些問題的思路是太理論化了,
很多時反而沒法了解玄空之用. 愚見以為, 反而要小心.運盤是三元九運每運之盤, 用當運令星入中順飛出來. 以這盤來找山向的飛星.
運盤基本上是由元旦盤變出來.
紫白多指每年,月日時的飛星. 這些飛星本質上是對宅之坐向盤和數的影響. 如原盤某宮凶, 再見紫白飛動有能助其凶, 有能減其凶, 但基本上凶性不變.吉也同斷.
如果你沒有玄空基礎恐怕單靠看和聽不容易了解.
大家一起努力吧