會員 artdh5
會員論壇回覆創建
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論命不執著於命格卻執著於文字，當然會被困住。
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看到黃兄「不情之請」倒有些哭笑不得，一行禪師天元賦註解：失之於智，皆
因庚禍於壬。喪之於權，每逢辛傷於癸。想不道馬屁拍到馬腿上，想必黃兄與
諸位易友皆知權智上有多位前人古書皆有提及，不知黃兄是否亦一併向棺材中
討。
『蓋通關的角色，原本就該〔略弱〕。如果是〔旺〕，那就不以〔通關〕論，
而應該以〔旺神之作用〕來論了呢。』想不道黃兄確實記憶力驚人，去年冬夜
黃兄來訪，探討八字論及通關曾告知黃兄此句，黃兄沉思ㄧ會直說正確，想不
道經過一年尚能一字不漏確感佩服。
道竹倒是不在意讓黃兄吃豆腐，只是強要的豆腐味道不見的順口。想黃兄分身
敏庭、偉軒總是「道竹師伯」，不知情者以為道竹乃黃兄之師兄，知情者誤以
為道竹乃黃兄之師伯，這直接送來的順口豆腐實在吃的有些尷尬。
多說無異事在人為公道自在人心。此後不再回應。 -
原帖由 笨人7777 於 2007-1-13 08:49 PM 發表。
jamesy兄 之文對也
只是 小弟是 認為
激日 或是 洩日 之別
基本上 子吾同心順洩 為主軸 !!
以樓主 提供那一造
丙火 —-激日也
丁火—–洩日也壬水 日主 制 丙 —-日照江 …
調候有分為格局調候與局部調候，丙與丁皆屬局部調候，局部調候確屬好一半。說著說著又離題了又說到合去了，真是道竹道不足。
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才智皆強身不能任，既不能任如何可當通關的腳色，黃兄常言承擔力，請問應如何通關自己的才智上的不協調。
日主若能通關則黃兄的濁智就有矛盾了，因為人不可無頭命不可無日主。所以十神惟日主無拔除論。[ 本帖最後由 jamesy 於 2007-1-13 09:51 PM 編輯 ]
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原帖由 笨人7777 於 2007-1-13 08:43 PM 發表。
兄
小弟看法 有點不同
印 —廣義上可解 為 “智”
—但實際是 “蔭” —-古云
“印者蔭也”
先談 智
是那一種智
主動之智 ??? 被動之智 ??
小 …
個人是無理論者，不管笨兄將智分為100種歸其本源還是看智在命格中的作用與定位而論。
智為蔭你說對了，送你一件禮物自己去拆———『偏財運與偏財無關與印星有關』 -
原帖由 笨人7777 於 2007-1-13 06:01 PM 發表。
無所謂 好壞 !!
就以這造說印 是 靠別人
調候是 靠自己古語云
靠山山倒 …印屬智，腦袋會向別人借嗎？以智借權為用需要考量全局氣勢是否能以智借權，或是服從於他人之權下。
權是自己的才智難道會是別人的嗎？
論命需特別注意弱星，如十神惟權星不能以通關論。
道竹道不足了。 -
原帖由 笨人7777 於 2007-1-13 04:53 PM 發表。
唉 !!
水木 是 壬水 癸水 甲木 乙木 ??本來這一局就是
“子吾同心格 ”喜用 在 水 木 ????
應該只有 木一個字巴 !!
是甲木 ?? 乙木 ??
壬水 是 日主 —當然是 甲木了
…
子吾同心格氣勢在順洩，見火調候氣勢不悖反成格局更高的從兒格，故火可用。若是以母救子氣是在於反生，見火調後依然有用但與氣勢相背離，需要考慮是以火激印或是以火洩印，激印更吉，洩印大凶。
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原帖由 董鬼谷 於 2007-1-13 05:04 PM 發表。
庚辛壬癸
申酉戌亥出生之高低.才是下筆的源頭.
什麼無印星不行.有印星不好….
無印速發.有印耐操……..呵…呵….咳!
時 日 月 甲
壬 戊 戊 甲
戌 子 辰 子此命無才(食傷)智(印)，行運見才智反而格局震盪大不順，土強水旺見甲而不濁，甲為真神得用，由濁反清全只一字，且是虛浮之甲，莽夫與大企業家就是這麼一個虛浮的甲木，卻是全局秀氣所在。命中既無才也無智，此人豈是無才智之壬？
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命格並無必須如何不可，而是需要依命格結構論孰重孰輕作為定論。調候之所以重要並非只在緩和濕燥寒暖，其功能至少有三種以上，通關與調候必定是弱星且調候必定是衰絕之物，卻是命格畫龍點睛之處。
強星是軀殼，弱星是靈魂。只看的見強星而棄弱星，論命只論皮毛。
道竹道不足，是道行不足也是所道不足希望能道八字之不足。
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原帖由 hahaha999 於 2007-1-12 11:47 AM 發表。
這是ＪＡＭＥＳ大大的的網站，曾有幸觀游大大網站，一個很好的命理網站，小弟學習到很多命理學理。
因小弟僅是業餘興趣，非專學員會員現未能有幸觀讀學習大大的正統命理真訣。小弟只有傍門左道偷師，都受 …與黃兄十數年好友，確實是與黃兄相同名詞，此名詞乃黃兄所用，個人只是借用而已，所以名詞相同但意義稍異，乃在於黃兄取靈氣個人取秀氣所致。
研竹乃小弟學生未能向ha兄解釋清楚，命理一思乃個人命理研究之心得提供給同好共同參考，是屬一般會員(免費加入)，所以並非教學區內容。才剛貼出想不到竟然有人動作之快，馬上就貼上來了，若ha 兄不嫌棄歡迎光臨敝站指教。 -
此命若要精確應該用狀況論而非喜用論，因為好無全好壞無全壞。
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用金木忌土水
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八字於六親只論其相對應關係，此造相當明確與母關係並不佳，至於是死亡、父母離異等因素命主非主要人，不能以此判斷，原因在於相同八字並非其父母八字亦相同。
可以判斷與母親觀念相左，至於觀念差異與管教方式的不同又需要與母親命盤共參才具有參考意義。
任何命理皆有其價值，不能無限延伸，該風水的還給風水，該卜噬的還給卜噬，該神明的還給神明。若將各種不確定因素加入理論做分析，只會增加誤導性，所以建議理論的純化是相當重要的。走過必留下足跡，只是嚴重性降低時才能歸咎於其他因素，但一定會發生。 -
兩神成象乃兩神成一象，是由天元一氣所引申而來，故有其相生關係。因其相生固有所謂之破相。
身官(殺)兩停乃是對立，身強能掌握官喜其利益更大故可用財(於兩神成象論為破格因為破壞兩神)，若是身弱官強取比劫助其權取智化其壓力，故以扶抑論。
兩神相恃是指兩力相當且互相無情(權也不要官)，所以互不相讓，扶官與扶身皆有爭戰故只能通關。
身官兩停與兩神相恃雖都是可用印但其用不同，身官兩停取智〝化解〞故出於自身，兩神相恃取印乃媾和，出於他人，故身官兩停著眼於功利，兩神相恃著眼於福(福者皆依賴於他人)，故其差異甚大。
再論此命，甲己戊乙各自有根，甲克戊乙剋己，己合甲卻可救戊，但乙剋己戊卻不管他，所以四者豈能論為同性即相同，其心既不同其向豈相同，道不同不相為謀，故此四干既非兩神成象也非身官兩停更非兩神對恃。
己合甲救戊，則戊得利，己喜甲而懼乙，戊被傷於己無損，乙被剋於甲又何害？故乙戊受制不干我事，反我得利，但己弱甲強，壓力還在己，雖言得利又起真得利？
格神之論須先確立何格，如同強弱論需先確立何者強何者弱，分析稍有誤差則滿盤皆非。 -
原帖由 史賓沙 於 2006-12-28 09:52 PM 發表。
身殺兩停宜制殺, 若將此句運用在這命造上, 小弟有所保留.
小弟認為 身殺兩停 宜制殺, 最好先在原局有食神制殺, 否則, 身殺兩停, 以通關之運, 較制殺之運為佳.
身殺兩停取扶抑，兩神對恃取通關，雖然都只見權官兩星可是格局大不同，是兩個不同格局啊！
身殺兩停宜制殺代表身弱，身弱如何取食神洩身，為何不是用印轉化？兩神成象、身殺兩停、兩神對恃應該是三個不同的格局。
[ 本帖最後由 jamesy 於 2006-12-29 07:55 AM 編輯 ]