[黔山秀水]

[align=left][font=PMingLiU][size=12pt]略解【雌雄交媾】[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]【大玄空字字金－山水配合】曰：「玄空妙訣，惟看雌雄，山與水對，陰與陽通，九星流轉，彼此相逢，坎離交媾，一氣渾融。先看金龍，坎離定位，乾坤父母，鍾毓最貴，一雌一雄，相為經緯，空中體認，心神領會。真龍歸藏，其氣內聚，動則氣生，不動乃死，隨元變方，隨方變氣，舍此求之，豈合玄機。陰陽差錯，其禍無窮，審龍如此，觀水亦同，配合無謬，運到興隆，陽順陰逆，以窺化工。坎離水火，實具五行，陰施陽受，萬物始生，取以看地，鍾毓可憑[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman];[/font][/size][font=PMingLiU][size=12pt]，洩天之密，鬼神亦驚」。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]現先就「先看金龍，坎離定位，乾坤父母，鍾毓最貴；一雌一雄，相為經緯，空中體認，心神領會」一節，提出個人對「雌雄交媾」的看法，並請方家提出指正。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]青囊序曰：「先看金龍動不動，次察血脈認來龍；龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤」。蔣公註曰：『金龍者，氣之無形者也，龍本非金，而稱為金龍者，係以天之氣乃由先天乾陽金氣所生，所以稱為「金龍」。動則屬陽，靜則屬陰。氣以動為生，以靜為死，生者可用而死者不可用。其動大者則大用之，其動小者則小用之，此指金龍之消長言也；消長既明，斯可辨其血脈。血脈即金龍之血脈，非龍而實龍之所自來，所謂雌雄者也。觀血脈之所自來，即知龍之所自來矣！[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]察[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]，察其血脈之來自何方也；[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]知血脈之來自何方[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]，[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]即可認龍之來自何方矣[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]』。[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt] [/size][/font][/align][table][tr][td=1,1,63][align=left][font=DFKai-SB][size=12pt][font=Times New Roman]城門[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]巽[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=PMingLiU][size=12pt]午向[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=PMingLiU][size=12pt]後天[/size][/font][font=Times New Roman][size=12pt])[/size][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=PMingLiU][size=12pt]子山[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][align=left][font=DFKai-SB][size=12pt][font=Times New Roman]來龍[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]乾[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][/tr][/table][/align][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][table][tr][td=1,1,63][align=left][font=Times New Roman][font=DFKai-SB][size=12pt]　兌[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=PMingLiU][size=12pt]　乾[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=PMingLiU][size=12pt]先天）[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=PMingLiU][size=12pt]　坤[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][align=left][font=Times New Roman][font=DFKai-SB][size=12pt]　艮[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/font][/align][/td][/tr][/table][/align][align=left][font=PMingLiU][size=12pt]子山午向之局，水之三叉城門在巽方會聚，引動乾方來龍之生氣來生坐山之子；試從右之先天圖示來觀察，後天之子山午向即先天之坐坤卦向乾卦，故曰：「乾坤父母，鍾毓最貴，一雌一雄，相為經緯」。後天之乾即先天之艮，而後天之巽亦即先天之兌，兌乾、艮坤之五行皆相同，而且又屬一陰一陽，除可以交媾外亦可以生助。[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt] [/size][/font][/align][table][tr][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=PMingLiU][size=12pt]貪－子[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]↑[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]　午[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,63][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][font=PMingLiU][size=12pt]武－乾[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]▲[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]　子[/size][/font][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][td=1,1,63][align=left][align=left][font=Helvetica][size=12pt][/size][/font][/align][/td][/tr][/table][/align][font=PMingLiU][size=12pt]依「玄空大五行」之挨星盤而言，『空龍[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=PMingLiU][size=12pt]亦即平洋水龍局[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=PMingLiU][size=12pt]』子山午向之星盤係值武曲之乾金加臨於子方而生入；武曲屬乾卦，而後天之坎卦亦即先天之坤卦，元運天星之武曲屬於「動」的「氣」，而坤卦屬「不動」的「位」，豈不符合易經三爻『天、人、地』三才中「上天下地」之交媾？天地交媾和順，才能「鍾毓後賢」，故曰：「一雌一雄，相為經緯，空中體認，心神領會」。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt][/size][/font]
[font=PMingLiU][size=12pt]至於「隨元變方，隨方變氣，舍此求之，豈合玄機」一節，青囊經上卷曾云：「[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛，陰德宏濟，陽德順昌；是故，陽本陰，陰育陽，天依形，地附氣，此謂之化始[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]」。何謂「陰」？而何謂「陽」？易數以單數一三五七九為陽，以二四六八為陰，亦即後天之四正卦坎一、震三、兌七、離九為陽數所居之地；而以後天四隅卦坤二、巽四、乾六、艮八等陰數所居之地為陰，離九火得巽四木之生，兌七金得坤二黑土之生，坎一白水乾六金之生，震三木得艮八白土之扶助，豈非「陽以相陰，[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]」？又豈非「[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]陽本陰，陰育陽[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]」？又豈非是「雌雄交媾」？[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]而章仲山先生在註解「青囊序－楊公養老看雌雄」一節所說之：「世俗諸書[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]，但知有地而不知有天；皆因天之氣無形可見[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]，地之形有跡可尋耳。善看雌雄者[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]，以有形可見之地測無形可見之天[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]；再以無形可見之天合有形可見之地也。夫所見者在地，而必求端乎天者何也？本其氣之所自來耳。地有至陰之氣，以招攝天之陽經，天之陽氣；日下交乎地而無形可見，只見草木百穀春榮秋落，蛟龍虫豸升騰蟄藏，是氣不可見而形可見也。以不可見之氣寓於可見之形，因可見之形即不可見之氣亦可見矣。天依形，地附氣，運行化育於冥冥之中，不見而彰，不動而變，無形而成，即楊公所謂看雌雄者也」，豈非「天依形，地附氣」之最佳解釋？[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]後天之乾六與坎一固然可合「生成數」之交媾，但坎一於數屬於上元，如於下元時，立兌七之局，雖然不能合「生成」，但因五行之屬性相同，又屬「雌雄交媾」之局，亦屬可用，故云「隨元變方，隨方變氣」。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt][/size][/font]
[font=PMingLiU][size=12pt]　　在廿十四山中，因為陰陽流轉與陰陽交媾等問題與需要，所以有順逆挨排的問題。如果單從逐卦看的話，各宮之人元皆與天元同一方向而順逆行，而地元則與天、人二元之行進方向迴異。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]　　但從蔣大鴻先生傳授給姜垚的挨星訣，卻又可看出四正卦的天元與人元之替星相同（如午丁、子癸、卯乙、酉辛），而四隅卦的天元則與地元相同（如艮宮丑與艮之替星皆為破軍，而坤宮未與坤之替星皆為巨門）；四正卦的地元與四隅卦的人元則與該宮其他元龍不同。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]　　四隅卦之天、人二元順行，而四正卦之天、人二元逆行，所以巽四與離九、坤二與兌七、乾六與坎一、艮八與震三等宮位都能以最近且最快，而且又合五行相生（艮震係以土扶木之勢）之勢交媾；易係以天一[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] —- [/font][/size][font=PMingLiU][size=12pt]天九等單數為陽，而以地二[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] —- [/font][/size][font=PMingLiU][size=12pt]地十等雙數為陰，所以四正卦之天元與人元即如家庭中之父與子而四隅卦之天元與人元則如家庭中之母與媳，各自依序維持著正當且正常的「雌雄交媾」。所以青囊經說：「[/size][/font][font=全真中仿宋][size=12pt][font=Times New Roman]陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛，陰德宏濟，陽德順昌；是故，陽本陰，陰育陽[/font][/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]」者，即與此有關。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]　　四正卦之地元與天元違行，而且替星又與天元不同，即如一個家庭中之女婿，並不與岳父同居於一室；四隅卦之地元替星雖與天元相同，但又與天元違行，就如同一個家庭，女兒養大了，終須出嫁般，所以亦不與天元之母同行。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]　　現就震艮二卦來說明「陰差陽錯」與「空位忌流神」的問題。如局立酉山卯向，如果三叉水口在艮，因為卯逆行而艮順行，而且是天元對天元，替星又成「巨二與破七」的交合，地盤又成「三八化合」，孰曰不吉？不過，依羅盤圓形排列，寅接於艮之後，而與卯之距離較接近，艮逆行而寅順行，如果水口或城門在寅，與卯向難道不能交媾？其實，卯寅還是可以交媾的，祇是為「不當交媾」！除了一屬天元、一屬人元，構成如「翁媳」般不當交媾外，由替星來看，卯為巨門，而寅為右弼，巨二與弼九並不能化合；所以卯寅的媾合即為「陰差陽錯」的一種。[/size][/font][font=PMingLiU][size=12pt]　　如果，此時甲方又有水路直沖來，因為甲與卯同屬震卦，但卯逆行而甲順行，此時因為甲方之水路界阻，造成卯向不能與艮或寅方交媾，依「玄空大五行」之挨星盤而言，甲、寅兩方是星盤中輪不著者，是為「空位」，但此時「空位」之甲方有水路沖來，即屬犯了「空位被流神沖破」之忌而有凶咎。[/size][/font]
[font=PMingLiu]我就学这个了。[/font][size=12pt][/size]

[ 本帖最後由 黔山秀水 於 2008-7-9 10:26 PM 編輯 ]

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你发的图我看不明白，你准备开门的地方是不是丑字上啊，如在丑字上，保你丁旺财旺。

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楼主对这么有名的风水个案说得云里雾里,让人莫明其妙.还请楼主画一幅简图,标明座向元运并加以分析,好在哪,发在哪,让我们初学者学习学习嘛.

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先回复看看

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先回复看看

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你的户型图要用什么工具才能打开啊，我这里打不开。

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谢谢各位高手指教:pig12:，我好好学学。

[黔山秀水]

谢谢，只是不知道要看陈老师的哪一本书？在具体运用上又怎样和飞星结合？希指点。

[ 本帖最後由 黔山秀水 於 2008-7-9 09:49 AM 編輯 ]

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你说的是家门，路口在哪里呢

[黔山秀水]

丑字上开门即2入中逆行8到艮，壬字上即4入中逆行8到坎，且艮方还合城门一诀。离方25不可怕，蒋公云：向首一星灾福柄，去来二口生死门。阳宅重向首和气口，若25居向首和气口，这样的住房就应该放弃了。

[ 本帖最後由 黔山秀水 於 2008-7-8 11:20 AM 編輯 ]

[黔山秀水]

如果靠几件物品就能化解衰煞之气，还要那些复杂的挨星推衍干什么呢？阳宅无非是要引旺气入门，如门上无旺气，就要改门在旺方，如旺方不可设门路，此宅应当弃而不用。浅见，权作参考。

[黔山秀水]

1.此局离宫宜空，外无高屋逼压，内有大窗引进阳和之气最妙。
2.门开在甲上、丑上、壬上均能引旺气入室，丑上合城门一诀。或在此三方为唯一的路口亦吉。无甚高论，见笑了。

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[size=13px]“玄空理气分为三层：一者下卦，此为直达之机；二者替卦，此为补救之机；三者打劫，此为圆通之机。七星打劫的核心是河洛后天返先天，所以其机在坎离二卦，坎者，先天之坤，离者，先天之乾。坎离交媾，则乾坤归位。卦气回复先天，自然循环运转，生生不息。观钟先生的打劫之法，只参悟北斗破军之机，乃一家之言，未必完全正确。”说到点子上了，钟氏所谓的秘密无非“首震”和“破军”之机 ，据说还用了二十余年的光阴，实在不值。[/size]

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糖兄所示表格在下还真没见过，不过风水是需要峦头和理气结合的，况且还有阳基、阴宅、山峰水光、门路峤星等要素都没有提供，我认为空谈理气是没有用处的。

[黔山秀水]

我说的是二十四山的庚字上，并未提及丑未二字，按钟氏打劫法，此局与丑未无关。