管理員 艮陽
管理員論壇回覆創建
-
原帖由 五葉幸運草 於 2007-12-13 12:11 PM 發表。
修行…只是修正行為..處處可修
學習八字之人我都稱做修行…我比較喜歡吃蘋果派..其他派我不懂既說要修正行為,,那請兄注意用詞吧.
-
原帖由 五葉幸運草 於 2007-12-13 12:09 PM 發表。
我看懂了……..很早之前就..
但是正格與從格真的不同嘛~_~”
用正格的角度來看此造就是不同阿
還是你也覺得此八字出生之人一定就是從格阿.也請你注意我的字面意義是用正格的角度 [ 首先 ] 切入,,而不是去到最後還用正格下結論,,你……….明白嗎 ? :pig4:
-
原帖由 五葉幸運草 於 2007-12-13 12:04 PM 發表。
別那麼沒風度嘛
在修行的過程中.把脾氣磨掉.個性休圓也相當重要.大家也才能更上一層樓嘛(這是個人心得.聽聽就好)
更何況這只是討論版.說一下心理感想.在不太傷人的情況之下.大家哈啦一下嘛…真的沒有惡意
…你都好奇怪啊,,你在言語間刺傷別人,,別人不跟你計較,,你還說別人沒風度.
呵呵,,你修行的是甚麼派 ?
:pig7:
-
原帖由 史賓沙 於 2007-12-13 11:17 AM 發表。
[size=13px]所謂一命多 [ 解 ],,是指一個命造,,可以用 [ 不同的角度切入 ] 的意思,,
如果一個命師,,已經熟用八字的所有理論,,那麼,,不論首先在任何一個角度 [ 首先切入 ],,最終都會得出同一個結論,,
請留意,,這是指 開始切入 的角度不同而已,,而不是 最終論法不同.
[/size]我在想一個中文程度不太差的朋友,,應該會明白紅色字的意思吧.
大家都一直在說,,是 開始的切入角度 不同,,但論到最後,,結果一樣都是 [ 假從格 ].
而有些人郤是必要地將別人的論斷,,硬變成說為 正格 等同於 假從格.
這當然不能有所交集了.
-
原帖由 hahaha999 於 2007-12-13 11:42 AM 發表。
看了大大的真假論後，
忽然想起大大之前論及的活佛的命造，命中所用甲庚不見，確見乙酉。
大大用假顯要過用真，
真真假假，
最終的結果是真金不怕火燒，
假金終容不得火燒，
毛蔣之例，
真終勝於假，
也 …說得好.
-
原帖由 五葉幸運草 於 2007-12-13 11:48 AM 發表。
不懂他們的論法.敢跟學八字的吐臭唷!學八字的人都那麼執坳
不才…剛好低天髓流源論跟寡眾論我都看過也都懂….
只是看你們自己人在相互吹捧..才有那種你說的學劍三年.自以為天下無敵的感覺
天下無敵..就不 …喔 ?? 真想不到小弟本想好意地跟你解釋清楚 癸海及hstwg7 的觀點,,想不到你竟會這樣無禮地回應,,
好吧,,小弟不多說了,,五葉兄請便.
-
原帖由 史賓沙 於 2007-12-13 11:41 AM 發表。
你還是不明白,,正格 與 從格,,祇是開始切入的角度不同而已,,論到最後,,結果都是相同的.
因為當你用正格切入的時候,,最後你會發現 印星不能為用,,那不就等同於 嗎 ?
當你用從格來來切入的時候,,你也 …
若然還不明白的話,,小弟用 變性人 的現象來解釋一下 (註: 小弟沒有任何岐視變性人的意思)
當你首先看到一個變性人的時候,,你可以先用男人或女人的角度切入去看他,,但最後的結果也是一樣的.
當你用男人角度去看變性人的時候,,看到最深入時,,你會發現這人的生殖器官不同而知他是變性人.
當你用女人角度去看變性人的時候,,看到最深入時,,你也會發現這人的生殖器官不同啊.
是最初的切入點不同,,但最後的結果是一樣的,,,明白嗎 ?
-
原帖由 五葉幸運草 於 2007-12-13 11:35 AM 發表。
你忘了解釋他的流源論了….我看看你要怎麼個流法
討論了這麼多偏.我不怪你沒翻前面的文來看.如果是我.也懶得翻
前文7777說此造以正格來論亦可.7回應亦能同論…我只是疑惑
因為自認學問不多.所以請教.此造 …你還是不明白,,正格 與 從格,,祇是開始切入的角度不同而已,,論到最後,,結果都是相同的.
因為當你用正格切入的時候,,最後你會發現 印星不能為用,,那不就等同於 [ 假從格 ] 嗎 ?
當你用從格來來切入的時候,,你也會發現 原局有印星除不去,,但又不能為用,,那不又是 [ 假從格 ] 嗎 ?
至於源流論,,每人對源流的觀點及用法也不相同,,沒有甚麼好爭辯的.
-
所謂一命多 [ 解 ],,是指一個命造,,可以用 [ 不同的角度切入 ] 的意思,,
如果一個命師,,已經熟用八字的所有理論,,那麼,,不論首先在任何一個角度 [ 首先切入 ],,最終都會得出同一個結論,,
請留意,,這是指 開始切入 的角度不同而已,,而不是 最終論法不同.
這一個八字,,有些人一看,,可以先從 [ 從財格 ] 的角度切入去論,,從財格而見 印星丁火為破格之物,,所幸地支金水一遍,,亥中甲木,,濕木難生丁火,,所以論作 [ 假從格 ] 是並無不對的.
另一些人,,可以先從 財旺身弱的角度切入 去論,,財旺身弱,,沒有比劫助身,,祇能取印星生身,,惜乎財星大旺,,印星無力生身但郤有生身之意,,故最終結果,,也祇能論作 [ 假從格 ].
又另一些人,,可以直接用 眾寡論的角度切入, 金水為眾,,丁火為寡,,強眾而敵寡者,,勢在去其寡,,故已去其丁火而成眾勢為佳,,所取的喜用,,跟 假從格 的喜用 也是結果一樣的.
hstwg7 及 癸海 的意思,,就是說祇要能熟用每一個理論,,不論 [ 最初 ] 用甚麼角度切入來論,,最終都會得出同一樣的結果及喜用.
小弟這樣去解釋,,應該你會明白他們的觀點吧.
因為在你的思維裡,,祇很簡單地分兩種論法,,不是正格就是從格,,所以你是難以理解他們的論法的.
所謂學劍三年,,自以為天下無敵,,再學三年,,方知寸步難行,,
看別人的論法時,,若不首先放下自己的知識,,強將自己僅有的認知硬套在別人的論法身上,,這種學習態度,,祇會故步自封,,難以寸進.
另一方面,,討論還討論,,不必加插太多個人的幻想,,說甚麼避免 粉絲們的攻擊 等等,,誰人在攻擊你呢 ?
[ 本帖最後由 史賓沙 於 2007-12-13 11:23 AM 編輯 ]
-
原帖由 sx525613 於 2007-7-26 07:19 PM 發表。
此资料得之于网,重新贴上来共享,此资料是安阳周易学院函授教材羌里易学(六)之内容,另有副刊(五)——-大六壬金口诀问题解答,等有时 …謝謝, 感謝.
-
原帖由 小樓 於 2007-12-10 02:12 AM 發表。
各位習飛星同好要多注意一個問題
水有來和去還有聚水
在三元法中何以每卦另分地天人三元?
章沈二位先賢註解中
當取用向首卦時一定依地天人三元挨運不同陰陽而顛倒
但有很多案例在來去水卻只論卦而不論二十 …:pig5:对！有依地天人三元挨運不同陰陽而顛倒。:pig5: 谢谢小楼兄指点， 要好好了解一番。
-
原帖由 ching 於 2007-12-8 06:15 PM 發表。
章仲山先生是清．道光年間人士，在堪輿二宅的時間，應屬下元七運，亦宜配合同參．:pig5:谢谢兄提点， 感激不尽。:pig5:
-
原帖由 玉山道人 於 2007-12-7 09:12 PM 發表。
明后日是朋友之妻生产之日，请我选了一个吉时剖产而生，选了一个时辰 比肩 正官 日主 劫财
乾造： 丁 …丁日子月,,不選擇有甲木的配合,,有點可惜.
-
樓主這文章有七成多是正確無誤的,,不錯,,不錯. :pig5:
-
:pig5:
原帖由 ching 於 2007-12-8 10:17 AM 發表。
談養吾先生著之「談氏三元地理大玄空實驗」一書中之卷四「臨穴指南」中，亦曾載有「一運丁山癸向－常州張姓祖墓」一節，曰：坎氣，�
葬後，長生三子，漸能讀書，入泮補廩；以後連生葬者之曾孫，書香不 …:pig5:谢谢ching兄， 当会作参考， 感激。:pig5: