管理員 艮陽
管理員論壇回覆創建
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原帖由 若谷 於 2008-10-25 02:08 AM 發表。
——————-谢谢史大回复。小弟连命局都搞不清楚，那有能力看流日应事啊。还望史大高人帮忙定局。感谢！
哦, 不必那麼覆雜….若你是壬日, 那遇丙流日是財星主事, 遇甲日是食傷主事, 那便有類似的事出現在那天, 如此類推, 其他的字可以不看.
例如壬日出生, 那遇壬癸水出現的流日, 便容易約朋友出外花費等….你今天開始留意每日發生的事件, 十天內便自己定到是壬日或辛日出世啦.
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原帖由 若谷 於 2008-10-24 01:23 PM 發表。
请癸大，金大，7大，史大定夺命盘(壬寅日或辛丑日?),先谢过了壬日或辛日是完全不同天干, 流年流月流日出現的天干六神完全不同, 你自己都可以定到盤啦?! 留意一下流日應事便可以了, 何須那麼複雜 ?
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原帖由 若谷 於 2008-10-22 04:33 AM 發表。
——————-假设有一八字为：“戊辰 癸酉 壬寅 庚子时”，也是壬水身强，当用戊土为贵吗？子平真诠有一论据却是：印旺身 …
假设有一八字为：“戊辰 癸酉 壬寅 庚子时”，也是壬水身强，当用戊土为贵吗？子平真诠有一论据却是：印旺身强，透杀孤贫！
而“已未 癸酉 壬寅 庚子”，在子平真诠理论中却是符合官印双全的格局，官印相生，十有七贵！请问史大大，以上子平真诠的理论不能运用到这两个命例吗？或许另有使用条件？
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所謂印旺身強, 透殺孤贫, 是以原局的印星強大到泄盡殺星的力量來談的. 且要沒有財星生殺.
而子平真詮的官印相全, 十有七貴, 剩餘的三, 就是因為十干性質不喜官囉.
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原帖由 若谷 於 2008-10-18 04:52 AM 發表。
请教各位大大：男：已未/癸酉/壬寅/庚子
此造没有申或辰半合成水局,是否具有冲奔之性,
如具冲奔之性,已土是用还是以浊水为忌论?
单独看 …壬水在金白水清之時才忌己土, 何謂金白水清之時 ? 壬水在酉月而身弱用酉金之印才作此論.
此造壬水身強, 當用戊土為貴, 沒有戊土姑且用己土, 但不為貴, 郤並非為忌.
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[font=楷体_GB2312] [size=4]天生一民，必具一性，在圣不增，在凡不减，不过迷悟之分。性本磊落，一尘不染，洁若莲，白如玉，安有隐僻诡异之举动？[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=20px] 人皆喜美誉而恶逆言，遂人隐其恶而弗言，扬其善而心喜，故悛改而无期，善止而不益。所以还是感谢2位老师！ [/font][font=楷体_GB2312][size=20px] [/size][/font][/size]
[font=楷体_GB2312][size=20px] 易乃圣人之学，深者见深，浅者见浅，全在人学识之造诣，本也是自然之理，无可厚非！易乃济世度人之学，至于他人用易之善恶，自有天知，善足以扬名，恶盈以诛身，天道循环，正理常在！[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=20px] 内方外圆，和光以混俗，是以视名利如网，观富贵如云，不以俗冗纠纷，而招摇自性也。[/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=20px] 修自性以期光明磊落，养浩然以期充塞天地之间，人最怕自谓聪明，居之以功，后天习气，暴露无遗。 [/size][/font] -
[font=SimSun]好书，[/font][font=SimSun]值得下载，在下载当儿，不忘楼主的辛劳付出，[/font][font=SimSun]感激万分。。。[/font]
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好资料，感谢。
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先生已入儒教殿堂，我未见大门是啥模样？我是由道学易，先生的易学观点是儒门易的。
世界原本没有大言，也没有殿堂，一切都是无极混沌而已，后来人心分野，故而生是非。世上本无真假，“辨真”本是假，真假只在心中.呵呵，向先生学习，学养与治学严谨令后学汗颜。
感谢先生回复！
鞠躬！ -
原帖由 尋星擇偶 於 2008-10-15 03:54 PM 發表。
養 帝旺 病 臨官
傷官 偏財 日主 正官
己丑 庚午 丙申 壬辰癸正官 丁劫財 庚偏財 庚偏財
辛正財 己傷官 壬七殺 …癸巳時的命格, 用神癸水, 大運喜行金水運,
壬辰時的命格, 用神壬水. 大運喜行助身之運.
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感谢两位老师的阅读，本人才疏学浅，只是稍稍知道点易，所以就会有所滞碍，不会触类旁通。故难免偏颇。
我的立论只是从河图洛书的角度来解释“五十以学易，可以无大过矣“这句话的的含义，就是说，五十这个词究竟是什么意思，有的人认为是五十岁，这也是很多人的观念，但是我认为五十是两个数字，然后我用易的观点求证而已，如此简单。
至于两位老师的看法，看了多变，仍是未明，三教合一之类，是不是有一些远？易学是圣人之学，孔子只会在50岁来学习吗？外十内五，本是藏智于内，外露仁义之意，也是很多人都知道的关于做人应该“外儒内道”的道理吧！孔子是从这个角度来学易。再者，易是孔圣人一人所为吗？易是几代圣人的心血之作。文王不是在孔圣人之前吗？
两位老师的批评很好，我接受，同时也鼓励我继续学习的信心。谢谢，衷心感谢。
鞠躬！ -
:pig5:这点好像没有人提过，望诸位高贤提供资料。。:pig5:
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感谢好书下载。谢谢分享
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哦，我知道了。那一定是你家的风水有问题。需要调理的。我看这样好了
你加我qq吧，425989746 。因为有很多的东西是文字说不明白的。 -
原帖由 小樓 於 2008-9-30 08:56 PM 發表。
三元
八運初造葬
巒頭最差的看法都尚說及格理氣
丙字(大壯卦)出向，左水倒右未字(巽卦)去水口……局法差錯..氣又不通..恐犯煞線..損財更速….應敗….另一相鄰
一樣
丙字(大壯卦)出向，左水倒右未字(井卦)去水口…..局法差錯又犯陰陽相乘..損財..應敗….大家是否可用所學的64卦星數卦數角度分 …
兩家都不好!
[ 本帖最後由 御雲 於 2008-10-2 05:07 PM 編輯 ]
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那你的时辰准吗？