[艮陽]

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原帖由 笨人7777 於 2006-9-8 08:07 PM 發表

若是假定
體是 大運加太歲流月流日
用是 命局
以體觀之 ——-己土 肯定 已 滅 !!!
以用觀之 ——-己是用神 丙火是喜神
兩者共論 !!
己土 只有一個 冬天之丙火救護
也是 好危險 …

其實每一種論法, 祇要自己不亙相抵觸, 則任何論法也可, 反正, 沒有人能夠百分百去肯定自己的論法才是最正確的.

這個問題 與
Ｏ辛(庚)己Ｏ
Ｏ丑(子)亥Ｏ
夾一柱 庚子 有關 !!!

如果, 亥丑暗拱(子)水, 可以論為丙辛合化水的話, 那麼這便是化水格. 但這真的是化水格嗎?
而且, 就算中間真的夾了 “庚子” 一柱, 這庚子在局中發揮了何種作用, 7 兄是否能夠分別出來?

前文 提到
丙火弱不禁風 !!! 已無力洩 強乙了

如果, 丙火真的弱不禁風, 那麼, 就算己土受傷, 辛金日元也不會死的. 辛金日元會死, 就是因為原局木強火亦強, 必須有己土化丙火, 己土給甲乙木所傷, 丙火便可以剋盡辛庚金了.

而且, 丙火在乙巳大運, 丙火得祿, 局中又有寅木長生, 怎可以論弱不禁風?
孫中山地位之所以大, 是因為丙火得全局地支財星所生旺, 財星 – 便是支持孫中山先生的人民啊!

若地支再見印星, 印星便會泄掉不少財星及官星的力量, 其地位也不會很大.

有些命格是用印星來制食傷生日主可以任泄, 則印星便真的需要有理會了.

用印化官星則不同, 因為官星是會生印星的, 印星祇要有一點又貼近日主便足夠.

辛卯日柱 的八字, 妙就妙在地支財星雖然旺極, 但地支沒有印星可破啊, 那麼, 財星便可以專心去生旺官星了.

大運如何畫分 !!
是乙 巳分開上下五年
還是乙巳 整柱一起論 ]
這一點 小弟也不明
小弟 只是先 分開論 乙 運 再論 巳運
只是先論 乙運

論大運要分上下, 不過, 當你論大運天干時, 要顧地支, 看大運地支時, 也要顧及天干.
試想一下……
乙巳, 乙酉, 乙亥 的 (乙木)力量, 會一模一樣的嗎?
庚寅, 甲寅, 丙寅 的 (寅木)力量, 會一模一樣的嗎?

己土 只有一個 冬天之丙火救護
也是 好危險 !!!

如果真的如你所說, 那麼, 為甚麼不死於於 壬寅 大運的 乙年?

[ 本帖最後由 史賓沙 於 2006-9-8 09:16 PM 編輯 ]

[艮陽]

去年，也有機會，沒把握住？—-是有這樣的機會啊！當時不夠主動。當今年主動接近她時，開始關係不錯，但後來介入了一個第三者，情況不太妙，我與她的關係變得若即若離了，真頭疼！

[艮陽]

谢谢谢谢谢谢

[艮陽]

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原帖由 笨人7777 於 2006-9-8 06:14 PM 發表
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反之, 辛丑日柱, 則是往生於, 乙巳大運, 乙丑流年.
(請問在 乙巳大運, 乙丑流年, 辛丑日柱的八字 為 …

小弟認為用任何理論來論命也不要緊, 但要由始至終都用同一種方法論才可, 不能單取符合命造來抽取某一些理論, 否則便會流於套命了. 以下是小弟的回應:

————————————————————————————

庚辛己丙
寅丑亥寅

之前有討論到 原局 水旺
金 有沉之危險 !!!

戊 己不可傷 才可救命
因 水旺 木漂 +—-也需要 戊己土

原局只有己土 —-因此 己土不可傷
取之為用 不可傷 —-己土不可傷

>>回應: 為何7 兄會 論水旺? 單單在亥月就能論水旺了嗎? 地支兩寅木不會納水? 小弟認為真正水旺的時間, 是在第一大運 辛子 運, 亥子丑會成水局才能論水旺.

再來討論
原局與 大運之關係
原局為體 大運為用

庚辛己丙 乙
寅丑亥寅

乙運

乙庚合化 因乙得雙刃 庚得辛 —皆不化 ‘

>>回應: 同意不化, 但乙木會貪合庚金忘剋己土.

己土 先被 乙傷 —-需要 丙火 或 辛金救護

>>回應: 怎可以單論 己土先被乙傷? 丙火不會化解乙木之剋嗎? 乙木不會貪合忘剋嗎?

丙辛一合 也丙是不化 –辛 因 亥丑會 化 水 轉生 乙木

>>回應: 辛是日元, 辛會因亥丑會化水? 若然這理論成立, 你應該論此造是化水格. 初運 辛子, 庚丑 也應該論化水, 才符合你所說的理論.

乙剋己 —乙木是勝 –己土危

>>回應: 同上, 丙火已經化解了乙木剋土的危機. 而且乙巳運, 巳火也會泄去乙木之氣. 更且乙木也會貪合忘剋才對.

只要 太歲 不再見 乙 ——–忌神輾轉攻 !!!
可是 遇 乙丑年 己卯月 乙未日
見了太歲 大運忌神 乙木
就符合 了 “忌神輾轉攻 ”

>>回應: 同上, 丙火已經化解了乙木剋土的危機. 而且乙巳運, 巳火也會泄去乙木之氣. 更且乙木也會貪合忘剋才對.

再來論 原局大運 為體 太歲為用 之關係
之前 已提到 己土 被強傷
今太歲 乙丑年己卯月乙未日
乙木 又得卯祿 與 寅卯 會

>>回應: 單一個”卯月”, 兄會否誇大了卯月的威力? 寅卯, 亥卯會 等等, 大運或流年見才有威力, 單一月份又何來如此大的威力可言? 每一年也有卯月的.

乙木 再攻一次 己土
己土 再傷一次 —-連傷2次
救護之物呢 ??辛 庚 丙 又是何種狀態呢 ??
辛金 本就 木旺 金缺 再遇 因亥丑會水 洩下 與 丙火合化
無力 制 乙
乙庚合 再遇 乙 是不合了 也無化金之問題

>>回應: 兄要留意此時大運在乙巳, 巳火會化解了原局木剋土, 即巳火會生旺日支丑土, 丑土沒有傷, 日元辛金是不會死的.

丙火 因木旺 火塞 !!! 無力救護 通關 且 與辛 合 –被遷絆

>>回應: 若然你論木旺火塞, 木之氣己泄於丙火, 那乙木怎會剋倒己土? 那此八字貴在何處? 那丙火官星還有甚麼作用? 前後是否矛盾?

己土連傷2次 且 救護之物 也 無力 救己土
這 也 符合 “忌神輾轉攻”
因此 也是 …………

>>回應: 小弟並非不同意其它門派的八字理論, 但小弟認為, 不能祇撰擇符合結果的理論便說, 不符合的便忽略或用了前後矛盾的方法來論, 這樣是會害了自己的啦.

[ 本帖最後由 史賓沙 於 2006-9-8 06:57 PM 編輯 ]

[艮陽]

對，影響非常大，是不好的影響，不知何時才會結果？擇偶的標準或許是高了點！

[艮陽]

若然是辛丑日柱, 乙巳大運, 是更上一層樓的好運, 而非死運.

地支巳火, 可以化解了地支財破印, 令印星更有力. 官星丙火亦得祿於大運巳及有乙木相生, 其官星地位更穩固及大, 身主亦能任起官星而得大利.

祇有辛卯日柱, 在甲辰大運, 木堅金缺, 令庚金剋不倒甲木, 所以強勁的甲木能夠剋合己土, 因為甲木貪合忘生, 所以丙火不能化去天干的甲木.

[艮陽]

原帖由 笨人7777 於 2006-9-8 03:27 PM 發表

最後 討論
甲辰運 乙年

甲己合化 遇 乙年 ——都一氣還原 !!!

甲己若 合化 土 —-變回 甲是甲 己還是 己
甲己若不化 ——也是解開 甲己合

甲 傷 戊
乙 傷 己

戊 己 都是 辛 …

請留意, 辛卯日柱, 與辛丑日柱, 起大運時間, 及交運時間是不同的.

若是 辛卯日柱, 則是往生於, 甲辰大運末, 乙丑流年, 此造於此運此年往生合情合理.
(其死因是兩個寅卯辰東方局透甲木剋合己土, 東方局之勢強勁, 當然甲己合不會化, 也就是因為不化, 才對己土造成嚴重傷害! 此大運又有乙丑年, 甲乙同一時間合力才能對己土造成不能挽救的傷害.)

反之, 辛丑日柱, 則是往生於, 乙巳大運, 乙丑流年.
(請問在 乙巳大運, 乙丑流年, 辛丑日柱的八字 為甚麼會死??? 乙巳大運及乙丑流年的乙木, 憑甚麼可以跳過己土保護神 丙火, 而去傷害己土? 況且乙木還泄氣於巳火呢. 而)

不論辛卯日柱, 還是辛丑日柱, 小弟的看法都是丙火調候, 己土為用神.

辛卯日柱, 壞在日主無根, 所以一生祇有虛名虛位而無利, 但因五行生化有情, 木火土金一路順生, 喜用神保護充兄, 己土印星沒傷, 更因丙火官星後備能源足, 所以雖是虛名, 但其名也大.

辛丑日柱, 壞在地支強財破印, 丑土濁壬而且晦火, 印星受傷即是用神受傷, 其貴不單不會大, 若做官也是貪官.

若談驛馬, 這兩造根本不必引用驛馬星, 辛卯日柱, 地支無根, 是驛馬一種. 辛丑日柱, 地支強財破印, 也是驛馬一種.

[艮陽]

原帖由 fourp8w 於 2006-9-8 11:04 AM 發表

史兄,

上述觀點, 小弟淺見如下:

辛卯日: 地支寅卯辰未亥, …

回應 foup8w 兄的觀點:
—————————————————

史兄,

上述觀點, 小弟淺見如下:

時日月年———時日月年

庚辛己丙———庚辛己丙
寅卯亥寅———寅丑亥寅

大運: 甲辰
死亡: 乙丑年, 己卯月, 乙未日

辛卯日: 地支寅卯辰未亥, 干見甲合己, 大兇,,

>>>同意, 但要留意一點, 是原局配合大運, 或流年的三會局才有此力.

辛丑日: 地支寅卯辰未亥, 干見甲合己, 大兇,,

>>>同上觀點, 此 “卯” 是流月一個月帶來的, 故不能看成是寅卯辰東方, 否則, 每一年的卯月, 都會得成寅卯辰東方局, 那麼, 孫先生應該一早己往生了.
而且, 辛丑日柱, 乙丑年是在乙巳大運呢. 乙木泄氣於巳火, 如何能剋己土?
———————————————————
辛卯日:

日主無根, 弱而不能從, 唯有棄財就印, 但己土無根, 全賴丙火
相生,, 此命貪花好色, 視財如命, 但身弱不能任, 推為賣友求榮,
見利忘義之輩, 亦有短壽之徵,,

>>>此論小弟看法正好相反, 己土賴丙火相生, 丙火賴地支一眾木所生, 成為一源源不絕的系統, 供應己土的能量, 所以丙火對己土來說, 是非常重要的通關之神. 有丙火在, 地支木雖旺, 而能化忌為喜.
第二, 辛金是很特別的一種天干, 本身就不怕弱, 祇要有己土所生, 配合有情, 便可取貴. 不過, 因為日主無根, 所以全是虛名而且無利可言.

辛丑日:

同樣是棄財就印, 但身印有根, 此命視錢財如糞土, 祟尚理想,
為人有大志, 但始終是身弱, 故有志大才疏之虞,,

>>>此論小弟看法也是剛好相反, 己土有強根丑土, 但丑土被鄰支強木所破, 地支是財破印, 自然便會有”財破印”的性情, 這就真的是賣友求榮, 視財如命之內心本性了.

辛卯日則不同, 因為沒有財破印, 財去了生官, 官再生印, 所以命主心之所向是官, 而非財.

[ 本帖最後由 史賓沙 於 2006-9-8 12:07 PM 編輯 ]

[艮陽]

事實上, 凡是論古人之八字, 大家各自發揮所長表達意見即可, 反正當事的事實究竟是如何, 根本便沒有人能夠百分之百去肯定.

對於居無定所的看法, 小弟的意見是, 不必一定要看驛馬星, 地支無根, 其實已經是一種驛馬. 水多木飄等亦是, 不必一定要見驛馬星.

辛卯日柱, 取貴的看法, 以”己土”印星為太極點, 地支財星一氣, 但有丙火貼身相生, 所以財星雖然旺極, 也不能傷害到在天干的己土, 這已經是一種取貴的特徵.

對己土來說, 關鍵在於丙火, 妙就妙在大運地支一路行木運, 也傷害不了原局天干的己土.

所以甲辰大運, 地支會成寅卯辰, 天干甲木合己, 己土才有危險.

若然是辛丑日柱, 大運一直行財運, 地支強財破印, 如何能取貴?

[艮陽]

姻緣方面如何?

[艮陽]

原帖由 calab 於 2006-9-7 04:10 PM 發表

原來兄是想提及大運起錯了…………..前文誤會了兄的表達意思, 因在下之前從沒質疑過此書大運會排列出錯………..在下要計算一下………..

此大運歲數不是在下計算出來的, 是根據【鐘義明-古今名人 …

Calab 版主不用客氣, 大家亙相研究, 才能在八字上更進一步.

在版主也曾提及的第三組孫先生的八字上 (坊間引用的版本), 小弟也有些發現, 可給同好參考.

同治四年農曆十月初六 寅時 (西元1865年)

時日月年
壬丁丁乙
寅酉亥丑
—————————————————

此版本的孫先生八字, 最先應是出自在徐樂吾前輩的造化元鑰一書中提出. 小弟認為徐前輩不知甚麼原因而引用錯誤, 理由如下:

1) 此八字丁火生於亥月, 若曾經看過造化一書的朋友, 當知此書八字是以甚麼日干, 生在甚麼月令而排列的. 所以此組八字, 理應出現在 丁火 生於 亥月 一篇. 但造化一書, 此組八字是出現在 “辛金生於亥月” 篇.

2) 根據 命理玄微軟件 中的萬年曆, 同治四年農曆十月初六 寅時 是沒有此組八字的. 此組八字是在 同治四年農曆九月二十四日 寅時才對.

3) 若將 同治”四”年農曆十月初六 寅時, 改為 同治”五”年農曆十月初六 寅時, 則為辛卯日柱的八字. 所以有理由相信, 是後人誤將 五 字錯寫成 四 字.

4) 若丁酉日柱這組八字, 則為官印相生, 用神在寅木. 沒有死在乙丑流年的道理.

5) 若丁酉日柱這組八字, 月令正官而透出於時, 正官格成, 正官格又怎會有反革命之本性?

所以, 坊間引用的丁酉日柱這組八字, 應是錯誤的. 小弟也認為應是 辛卯日柱 那組八字才符合孫先生的本性及行運結構.

[ 本帖最後由 史賓沙 於 2006-9-7 05:11 PM 編輯 ]

[艮陽]

原帖由 calab 於 2006-9-7 02:08 PM 發表

孫中山：出生日期《西元1866年》； 死亡日期《西元1925年3月》

【虛齡 8 歲】起大運 ( 即【實齡 7 歲】)

因此,

1925 – 1866 = 實齡 59 歲 ( 還沒生日就死了, 故實際為 實齡 『58 歲多」 …

不對, 1866年11月12日, 為立冬後四天, 折合大運上運時間, 應是實齡 8.6 歲. 逢乙, 庚之年6月交脫.

孫先生往生於1925年3 月, 出生在 1866 年 11月, 折合實齡是58歲多些.

那一年 (乙丑年), 是在新曆六月後才交乙巳大運.

所以, 是在甲辰大運末.

請 Calab 版主再覆核.

若要弄清楚真實上運時間, 例如要確切知道是何月交運, 必定要用實齡計算才不易弄錯.

[ 本帖最後由 史賓沙 於 2006-9-7 02:31 PM 編輯 ]

[艮陽]

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小弟也屬意於辛卯日柱的機會較大.

淺見如下:

1) 辛卯日柱, 地支寅卯亥寅, 地支全化為財, 財旺生官, 官生印, 印生身, 以水為源頭, 及身而止, 五行生化有情.

反之, 若辛丑日柱, 地支寅丑亥寅, 寅丑暗合, 亥寅相合, 丙火之根便有損.

2) 辛卯日柱, 辛金雖然弱, 實賴月干己土印星為生命力, 地支財雖然旺, 但地支之財, 不能傷天干之印星. 其八字組合之有情實在於此.

反之, 辛丑日柱, 地支見印, 必被地支強財所破. 地支財破印, 格局便低了不少.

3) 辛金見壬水為貴, 辛卯日柱, 月令壬水沒有混濁問題.

反之, 辛丑日柱, 丑土必然會混濁壬水, 便難取貴.

4) 辛卯日柱, 年上官星引至日支, 木火之氣連貫, 其貴也大.

反之, 辛丑日柱, 年上官星引至丑土, 丑為北方之凍土, 功能晦火, 其貴也小.

5) 辛丑日柱, 辛金自坐印星, 天干又官印相生, 其性情也必是喜歡平穩之人, 又如
何能有反革命之志向?

死因分析:

辛卯日柱:

補充 Calab 版主談及孫先生往生之大運, 應是甲辰大運末, 而不是乙巳大運.
根據 命理玄微 提供之中國萬年曆, 孫先生八字交運在新曆 6月, 而孫先生往生在
新曆 3 月 份, 所以應是甲辰大運, 乙丑年往生.

甲辰大運, 地支兩會寅卯辰東方木局而透甲, 己土印星生命危矣, 尤幸己土有丙火及庚金所護, 故一直無生命之憂, 若非甲辰大運有乙丑年, 己土印星還不至於被滅呢.

乙丑年的乙木, 在甲子年乙亥月開始運行, 行至乙年己卯月, 此時甲乙並行, 地支寅卯辰又兩會東方局, 己卯月己土出干, 不是自尋死路了嗎? 而乙丑年的丑土, 也被流月卯木所止,
己土被滅, 原局丙火便會挾著強財之勢, 剋盡庚辛金.

命局失平衡起因是木旺破土, 木可代表肝, 所以因肝癌病逝.

反之, 若是辛丑日柱,

則沒有寅卯辰會東方局之一回事, 那麼, 雖然天干己土在乙丑年一樣會受傷, 但大運地支”辰土” 沒有傷, 所以, 辛丑日柱, 不會死於甲辰運, 乙丑年.

[ 本帖最後由 史賓沙 於 2006-9-7 01:55 PM 編輯 ]

[艮陽]

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金2936個美元。

節錄孫中山先生的生平, 給大家在深入研究….

來源網站,,,,

http://www.cbt.edu.hk/~tck/student1/new_page_2.htm

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孫中山的生平和思想

孫中山的出生

1866 年11 月12 日，孫 中 山 先 生 誕 生 於 廣 東 省 香 山 縣（今 名 中 山 市 ）翠 亨 村 一 個 貧 苦 農 民 家 庭。孫 中 山 幼 名 帝 象，讀 書 時 取 名 文，號 日 新 ，字 德 明，1886 年 改 號 逸 仙，1897 年 在 日 本 化 名 中 山 樵 ，辛 亥 革 命 後 ，則 常 以 中 山 為 名。

孫 中 山 幼 年 時 愛 聽 老 人 講 述 太 平 天 國 的 故 事，少 年 時 代 在 美 國 屬 地 檀 香 山 先 後 就 讀 於 英 美 教 會 所 辦 的 意 奧 蘭 尼 學 校 和 奧 阿 厚 書 院。
投身民主革命

1879， 孫 中 山 隨 母 赴 檀 香 山。 當 時 他 的 長 兄 孫 眉 爲 該 地 華 僑 資 本 家， 資 助 孫 中 山 先 後 在 檀 香 山、 廣 州、 香 港 等 地 比 較 系 統 地 接 受 西 方 式 的 近 代 教 育。 1883 ? 1885 年 的 中 法 戰 爭， 激 起 了 孫 中 山 挽 救 民 族 危 亡 的 愛 國 熱 情。 他 目 睹 清 政 府 的 賣 國、 專 制 和 腐 敗， 開 始 産 生 反 清 和 以 資 産 階 級 政 治 方 案 改 造 中 國 的 思 想， 經 常 發 表 反 清 言 論， 同 時 與 早 期 的 改 良 主 義 者 何 啓、 鄭 觀 應 等 有 所 交 往。 1892 年， 孫 中 山 畢 業 於 香 港 西 醫 書 院， 隨 後 在 澳 門、 廣 州 等 地 一 面 行 醫， 一 面 聯 絡 有 志 之 士， 准 備 創 立 革 命 團 體。 1894 年， 孫 中 山 上 書 李 鴻 章， 提 出 “人 能 盡 其 才， 地 能 盡 其 利 ， 物 能 盡 其 用， 貨 能 暢 其 流” 的 改 革 主 張， 但 未 被 接 受。 1894 年 11 月， 孫 中 山 從 上海 去 檀 香 山， 組 織 興 中 會， 以 “驅 除 韃 虜， 恢 複 中 國， 創 立 合 衆 政 府” 爲 誓 詞。 1895 年 2 月， 建 立 香 港 興 中 會。 同 年 10 月， 興 中 會 密 謀 在 廣 州 起 義， 事 泄 失 敗。 孫 中 山 被 迫 亡 命 海 外。 1896 年 10 月， 在 英 國 倫 敦 曾 被 清 公 使 館 誘 捕， 經 英 國 友 人 營 救 脫 險。 此 後， 孫 中 山 詳 細 考 察 歐 美 各 國 的 經 濟 政 治 狀 況， 研 究 了 多 種 流 派 的 政 治 學 說， 並 與 歐 美 各 國 進 步 人 士 接 觸， 産 生 了 具 有 特 色 的 民 生 主 義 理 論， 三 民 主 義 思 想 由 此 初 步 形 成。 1897 年， 孫 中 山 由 英 國 經 加 拿 大 轉 赴 日 本， 結 交 其 朝 野 人 士。 戊 戌 變 法 以 後， 因 日 本 友 好 人 士 的 活 動， 孫 中 山 與 康 有 爲、 梁 啓 超 爲 代 表 的 改 良 派 曾 商 談 過 合 作 問 題， 但 因 改 良 派 堅 持 保 皇、 反 對 革 命， 合 作 未 能 實 現。 1904 年 孫 中 山 在 日 本、 檀 香 山、 越 南、 暹 羅 （今 泰 國）、 美 國 等 地 對 華 僑 及 留 學 生 宣 傳 革 命， 1905 年 在 比、 德、 法 等 國 的 留 學 生 中 建 立 了 革 命 團 體， 在 此 期 間 也 與 國 內 的 革 命 團 體 和 革 命 志 士 建 立 了 聯 系。

創 建 同 盟 會 與 改 良 派 作 鬥 爭

1905年 8 月， 孫 中 山 與 黃 興 等 人， 以 興 中 會、 華 興 會 等 革 命 團 體 爲 基 礎， 在 日 本 東 京 創 建 同 盟 會， 孫 中 山 被 推 舉 爲 總 理， 他 所 提 出 的 “驅 除 韃 虜， 恢 複 中 華， 創 立 民 國， 平 均 地 權” 的 宗 旨 被 采 納 爲 同 盟 會 綱 領。 在 同 盟 會 機 關 報 《民 報》 發 刊 詞 中， 孫 中 山 首 次 提 出 “民 族、 民 權、 民 生” 三 大 主 義。 同 盟 會 的 成 立， 有 力 地 促 進 了 全 國 革 命 運 動 的 發 展。 他 派 人 到 國 內 外 各 地 發 展 組 織、 宣 傳 革 命。 他 自 己 也 向 華 僑 宣 傳 和 募 集 經 費， 在 一 些 地 方 創 立 同 盟 會 的 支 部。 孫 中 山 成 爲 中 國 革 命 民 主 派 的 旗 幟。 他 領 導 的 對 改 良 派 的 批 判， 爲 辛 亥 革 命 的 爆 發 作 了 有 力 的 思 想 准 備。 從 1906 ? 1911 年， 同 盟 會 在 華 南 各 地 組 織 多 次 武 裝 起 義， 孫 中 山 爲 起 義 制 定 戰 略 方 針， 並 在海 外 奔 走， 爲 起 義 籌 募 經 費。 各 次 起 義 都 因 缺 乏 群 衆 基 礎、 組 織 不 夠 嚴 密 而 失 敗， 但 革 命 黨 人 前 仆 後 繼， 英 勇 戰 鬥， 給 清 政 府 以 沈 重 打 擊， 給 全 國 人 民 以 極 大 的 鼓 舞； 特 別 是 1911 年 4 月 27 日 的 廣 州 黃 花 崗 之 役， 在 全 國 引 起 了 巨 大 震 動。

推 翻 封 建 帝 制， 捍 衛 共 和 制 度

1911 年 10 月 10 日， 武 昌 起 義 爆 發， 各 省 紛 紛 響 應。 孫 中 山 在 美 國 得 知 消 息 後， 於 12 月 下 旬 回 國， 即 被 17 省 代 表 推 舉 爲 中 華 民 國 臨 時 大 總 統。 1912 年 1 月 1 日， 在 南 京 宣 布 就 職， 組 成 中 華 民 國 臨 時 政 府。 1912 年 2 月 12 日， 清 朝 宣 統 帝 （溥 儀） 被 迫 宣 布 退 位。 中 國 結 束 長 達 2000 多 年 的 君 主 專 制 制 度， 建 立 了 共 和 國。 3 月 11 日， 孫 中 山 頒 布 《中 華 民 國 臨 時 約 法》。 由 於 受 到 帝 國 主 義、 封 建 主 義 的 強 大 壓 力 與 革 命 黨 本 身 的 渙 散 無 力， 孫 中 山 被 迫 於 1912 年 2 月 13 日 辭 去 臨 時 大 總 統 職， 讓 位 于 袁 世 凱， 4 月 1 日 正 式 解 職。 此 後 一 年 多， 孫 中 山 積 極 宣 傳 民 生 主 義， 但 因 政 權 落 在 袁 世 凱 手 中， 孫 中 山 的 努 力 並 未 取 得 成 果。 1912 年 8 月， 同 盟 會 改 組 成 國 民 党， 孫 中 山 被 推 舉 爲 理 事 長。 1913 年 3 月， 袁 世 凱 刺 殺 國 民 黨 代 理 理 事 長 宋 教 仁， 孫 中 山 主 張 武 力 討 袁； 7 月 發 動 二 次 革 命， 失 敗 後 再 度 出 亡 日 本。 1914 年 6 月， 孫 中 山 在 東 京 組 織 中 華 革 命 黨。 1915 年 5 月 初 回 到 國 內， 繼 續 爲 捍 衛 共 和 制 度 而 鬥 爭。 旋 又 返 日， 10 月 25 日 在 東 京 與 宋 慶 齡 結 婚。 1917 年 7 月， 因 段 祺 瑞 爲 首 領 的 北 洋 軍 閥 解 散 國 會 和 廢 棄 《臨 時 約 法》， 孫 中 山 聯 合 西 南 軍 閥 在 廣 州 建 立 軍 政 府， 9 月 被 推 舉 爲 大 元 帥， 進 行 護 法 戰 爭。 但 孫 中 山 在 軍 政 府 內 備 受 軍 閥、 政 客 的 排 擠， 不 得 不 於 1918 年 5 月 辭 去 大 元 帥 職 務， 經 日 本 赴 上 海。

接 受 共 産 國 際 和 中 國 共 産 黨 的 幫 助

1917 年 俄 國 十 月 革 命 勝 利， 孫 中 山 於 1918 年 夏 致 電 列 寧 和 蘇 維 埃 政 府 祝 賀 俄 國 革 命。 1919 年 的 五 四 運 動， 給 予 他 以 很 大 的 鼓 舞。 孫 中 山 從 1920 年 開 始 與 蘇 俄 人 士 接 觸， 1921 年 12 月 在 桂 林 會 見 共 産 國 際 代 表 Ｇ.馬 林。 1922 年 4 月， 又 在 廣 州 與 蘇 俄 的 全 權 代 表 會 見。 1919 年 10 月， 宣 布 中 華 革 命 黨 改 組 爲 中 國 國 民 黨。 1920 年 8 月， 孫 中 山 指 示 駐 閩 粵 軍 回 師 廣 東， 驅 逐 了 桂 系 軍 閥。 11 月， 孫 中 山 回 到 廣 州， 重 舉 護 法 旗 幟。 1921 年 5 月， 在 廣 州 就 任 非 常 國 會 推 舉 的 非 常 大 總 統， 接 著 消 滅 了 陸 榮 廷 的 勢 力， 准 備 以 兩 廣 爲 根 據 地 北 伐。 掌 握 廣 東 軍 隊 統 率 權 的 陳 炯 明， 於 1922 年 6 月 發 動 叛 亂。 孫 中 山 脫 險 後 率 海 軍 反 擊 叛 軍， 因 待 援 無 望， 被 迫 離 開 廣 州 赴 上 海。 陳 炯 明 的 叛 變 使 孫 中 山 陷 於 極 爲 困 難 的 境 地， 他 決 心 接 受 共 産 國 際 和 中 國 共 産 黨 的 幫 助， 歡 迎 李 大 釗 等 共 産 黨 人 以 個 人 身 分 加 入 中 國 國 民 黨。 1923 年 1 月， 與 蘇 聯 代 表 А.А.越 飛 發 表 《孫 文 越 飛 宣 言》， 奠 定 了 聯 俄 政 策 的 基 礎， 隨 即 派 廖 仲 愷 赴 日 與 越 飛 談 判。 1923 年 2 月， 孫 中 山 從 上 海 回 到 廣 州 重 建 陸 海 軍 大 本 營， 以 大 元 帥 名 義 統 率 各 軍， 綜 理 政 務。 與 此 同 時， 逐 步 加 緊 改 組 中 國 國 民 黨 的 准 備 工 作。 8 月， 派 出 以 蔣 介 石 爲 首 的 “孫 逸 仙 博 士 代 表 團” 到 蘇 聯 考 察 政 治、 黨 務 和 軍 事。 10 月， 聘 請 蘇 聯 派 來 的 М.М.鮑 羅 廷 爲 顧 問。 接 著， 委 任 廖 仲 愷、 譚 平 山 等 組 成 新 的 中 國 國 民 黨 臨 時 中 央 執 行 委 員 會， 負 責 籌 備 國 民 黨 的 改 組 工 作。

對 三 民 主 義 作 新 的 解 釋

1924 年 1 月， 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 在 廣 州 召 開， 孫 中 山 主 持 了 大 會。 大 會 通 過 新 的 黨 綱、 黨 章， 在 實 際 上 確 立 了 聯 俄、 聯 共、 扶 助 農 工 三 大 政 策， 選 出 有 中 國 共 産 黨 人 參 加 的 中 央 領 導 機 構。 在 大 會 通 過 的 《中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言》 中， 孫 中 山 對 三 民 主 義 作 了 新 的 解 釋， 充 實 了 反 帝 反 封 建 的 內 容。 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 的 召 開， 標 志 著 孫 中 山 的 革 命 思 想 和 革 命 事 業 發 展 到 了 一 個 新 階 段。 1924 年 5 月， 孫 中 山 在 廣 州 黃 埔 長 州 島 創 立 陸 軍 軍 官 學 校， 爲 建 立 革 命 軍 隊 打 下 基 礎。

中 國 革 命 民 主 派 的 光 輝 旗 幟

孫 中 山 在 鬥 爭 中 認 識 到， 要 爭 取 中 國 獨 立 富 強 就 必 須 努 力 推 翻 帝 國 主 義。 1923 年 12 月， 帝 國 主 義 各 國 因 廣 東 革 命 政 府 截 留 粵 海 關 關 餘 和 要 求 收 回 海 關 主 權， 集 中 大 批 軍 艦 到 廣 州 河 面 對 孫 中 山 進 行 恫 嚇。 孫 中 山 在 關 餘 事 件 中 態 度 果 斷 堅 決， 迫 使 帝 國 主 義 各 國 在 1924 年 5 月 應 允 照 付 廣 東 政 府 應 得 的 關 餘。 1924 年 10 月， 孫 中 山 鎮 壓 廣 州 商 團 發 動 的 武 裝 叛 亂。 1924 年 10 月， 奉 系 軍 閥 的 張 作 霖 和 直 系 將 領 馮 玉 祥 聯 合 推 翻 曹 錕 爲 總 統 的 直 系 軍 閥 政 府。 馮 玉 祥、 段 祺 瑞、 張 作 霖 先 後 電 邀 孫 中 山 北 上 共 商 國 是。 孫 中 山 接 受 邀 請， 11 月， 離 廣 州 北 上。 12 月 底， 扶 病 到 達 北 京。 孫 中 山 是 中 國 偉 大 的 民 主 革 命 先 行 者， 爲 了 改 造 中 國 耗 盡 畢 生 的 精 力， 在 曆 史 上 建 立 了 不 可 磨 滅 的 功 勳， 在 政 治 上 也 爲 後 繼 者 留 下 珍 貴 遺 産。 他 的 主 要 著 作 有 《建 國 方 略》、《建 國 大 綱》、 《三 民 主 義》 等。 其 著 述 在 逝 世 後 多 次 被 結 集 出 版， 有 中 華 書 局 1986 年 出 版 的 11 卷 本 《孫 中 山 全 集》， 台 北 出 版 的 《國 父 全 集》 等。

孫 中 山 遺 囑

孫 中 山 在 逝 世 前 夕 簽 署 的 遺 囑。 包 括 《國 事 遺 囑》、 《家 事 遺 囑》 和 《致 蘇 俄 遺 書》 三 個 文 件。 在 國 事 遺 囑 中， 他 總 結 了 40 年 的 革 命 經 驗， 得 出 結 論 說：“必 須 喚 起 民 衆， 及 聯 合 世 界 上 以 平 等 待 我 之 民 族， 共 同 奮 鬥。” 發 出 了 “革 命 尚 未 成 功， 同 志 仍 須 努 力” 的 號 召， 希 望 他 的 革 命 主 張 和 革 命 主 義 能 夠 得 到 實 現。 在 家 事 遺 囑 中， 說 明 將 遺 下 的 書 籍、 衣 物、 住 宅 等 留 給 宋 慶 齡 作 爲 紀 念， 要 求 子 女 們 繼 承 他 的 革 命 遺 志。 在 致 蘇 俄 遺 書 中， 闡 明 他 實 行 三 大 革 命 政 策， 堅 持 反 帝 愛 國 事 業 的 堅 定 信 念， 表 示 希 望 中 蘇 兩 國 在 爭 世 界 被 壓 迫 民 族 自 由 之 大 戰 中， 攜 手 並 進， 取 得 勝 利。 孫 中 山 還 誠 摯 地 請 宋 慶 齡 代 他 到 蘇 聯 訪 問， 以 實 現 他 的 遺 願。 孫 中 山 的 遺 囑 顯 示 了 他 的 愛 國 反 帝 和 堅 持 三 大 政 策 的 偉 大 革 命 精 神。最 後 他 在1925 年 3 月 12 日 逝 世，享 年 59 歲。

[艮陽]

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