論壇回覆創建
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滴天髓 十干特性, 論己土:
己土卑濕,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水旺,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜幫.
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原來我是給小姐妳誤導了 ~.~
妳是股東, 錢賺了就是賺了, 怎可以叫”入袋”才算數呢. 例如: 香港首富, 李氏, 也沒有數百億的”現金”吧! 莫非又不算身家嗎?
妳的八字, 是丙戍時 沒錯的啦 !!!
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隨著一聲新年到,『喜神大帝』看顧您了,
你獲得了『喜神大帝』贈送現金3851個美元。原帖由 癸海 於 2006-12-5 09:03 PM 發表。

乙 己 辛 壬
亥 未 亥 子 *** 男 *** ====>>>有請史兄說明,,,
辛食有壬子亥亥四財可生,,,
如何有力制乙殺,,,又辛食若去生財,,,
則財反滋乙殺攻身,,如何能解,,,本造財殺均重,,,單 …
癸大常說, 算命是算命主本人, 並非算一個陽春八字, 我想此基本觀念大部份術者都應該會同意. 但很多時, 當局者迷, 當要算命時, 往往又忘記了此最最基本的觀念.
八字門派這麼多, 理論又有那麼多重, 若單算一個八字, 要自圓其說, 套命反論, 何其容易?
命主對過往, 自身的性格反饋, 就是用來給我們去判斷自己有否判斷錯誤的依據啦! 若術者並不理會命主的反饋, 來不斷修正自身的判語, 那麼跟算一個陽春八字, 試問又有何分別?
乙 己 辛 壬
亥 未 亥 子這個八字, 要用來分析, 不外乎以下四種格局:
1) 假從財格
2) 財多身弱用比劫
3) 假從殺格
4) 食神制殺格1) 先看假從財格:
a) 一個同意自己不適合經商的本性, 選擇做公職的人, 會是從財格視財如命的本質嗎?
b) 從財格最忌比劫運, 今年丙戍年, 命主不但不破財, 反有小報酬, 這是從財格的行運喜忌嗎?
c) 若比劫運會有小報酬, 莫非是財多身弱用比劫?2) 再來看財多身弱用比劫:
比劫為用, 即是日支未土, 月時兩暗會木局, 就祇怕虛神”卯”填實”, 必有大劫. 1999年 己卯年, 虛神填實, 己土虛透, 就待流月乙木出干, 必是大劫應期. 但….命主反饋此年沒有甚麼兇事!! 未土變質也不影響格局, 這似是用比劫的情況嗎?
3) 假從殺格又如何:
其實命主一直以來反饋的性格, 也有強烈的正官星味道. (是正官的味道, 不是七殺的味道)… 例如: 從公職, 斯文, 溫和..等等.
若假從殺格, 則食傷為忌, 原局 辛金 為病, 壬水財星為通關之神明矣.
1992 年壬申年, 財星高透, 此年命主自覺最差的一年, 車禍, 與女友分開 (財星為通關之神而竟會在財星高透之年分手??), 考試不順利..
2005 年 乙酉年, 殺星高透, 此年命主又有交通意外.
若然是假從殺格, 但行財運又不吉, 行殺運又不喜.. 那麼…行何運才喜呢??
4) 食神制殺格:
剛才說過, 命主流露的是正官星的味道, 而不是七殺的味道, 這不就是 七殺 兇神 逆用後的性情變化嗎?
斯文, 溫和….這不也是食神的性情嗎?
食神制殺, 關鍵在食神, 兩次車禍, 都剛巧在 “辛金被剋掉” 的時候. 這是巧合嗎?
食神制殺, 除了怕食神受制外, 也怕財星通關, 1992年 壬申, 財星通關有嚴重車禍, 又是巧合嗎?
可能有人不同意, 這個命, 食神如此之弱, 滿局財星, 身主又弱, 如何能用食神制殺?
命理經書云: 身旺殺旺而用食制殺, 大貴之格,,, 請留意,,,書說的是大貴之格才是身旺殺旺而食神又得用啊!!
我們這些一般凡人的八字, 沒有書中所說的這麼完美, 又有甚麼出奇??
小弟從沒有自己去肯定命主這個八字是甚麼格局, 一切也是根據命主的反饋才確實定盤的. 如果命主反饋的是死要錢, 視財如命的個性, 那我就會斷這個八字是假從財格.
命主的反饋, 才是最真實的,,,無論術者的八字功力多深, 但他所斷的, 假使跟命主性情不符合, 就要接受現實, 換另一個去斷. 這跟面相掌相的理論, 相由心生是同一個道理啦.
一點淺見, 大家莫見怪, 很多有用觀念, 都是以前跟老師學習時學到的, 斷錯也是自己功力不足.
:pig7:
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隨著一聲新年到,『喜神大帝』看顧您了,
你獲得了『喜神大帝』贈送現金1146個美元。原帖由 無名字的人 於 2006-12-5 09:47 PM 發表。

真可惜 ! 謹望其他人能找到資料。
不過,我想陳前輩家境應不俗,否則何能同時請得動民初三大八字宗師,替其論命 ?!
而在書中,陳前輩比對過去的經歷,認為最差是大運行申的期間。而尚疑惑將 …
暫時祇能知道”申”運差, 也很難說誰對誰錯的, 申運沖時柱, 多少必有點風浪. 要看命主說差的是那一方面.
食傷順局 跟 從兒 是一樣的判斷, 從兒格 本來的名稱就是 “順局從兒”. (滴天髓 將 從兒格 放在 順局篇, 可見一班)
從兒格 跟 從財, 從官殺 的 “從” 字本義, 是很不一樣的啦!
從財, 從官殺的”從”, 是放棄自身的本質, 但從兒格的從, 日主是不必放棄自身的本質的.
格局名稱, 是用來協助術者將命格分類來看命主的一生, 而格局的高低, 郤絕非限制於格局的名稱.
很多時候, 是術者本身對格局的理解, 來限制了自身對八字的判斷.
假如用韋千里所說, 此造是身弱用比, 其實一樣算得通的, 祇要術者沒有受”身弱”這兩個字去限制自己的思維, 便一樣算得通.
留意韋千里說的是, 身弱用”比劫”幫扶, 既然他斷為身弱, 為何韋千里不說身弱用 “印比”, 而祇強調身弱用比劫呢?
這就是韋千里對此造的關鍵說明及用神的理解了.