[阿里士不達]

是男生還是女生

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這個應是占卜的領域.雖然七政也可以做到.可是以小弟的功力準確度怕是還沒到一半.你去問一問易卜或六壬吧.
當然如果只是想玩一玩的那就可以一試.

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行.七政的可以問.斗數我沒什麼研究也不準備研究,所以就回答不了多少

[阿里士不達]

七政的批斷方法除三方四正外和斗數沒有共通點.雖然有人會說神煞有共同之處.
但說實在的,七政的神煞作用很小.我不太清楚你所說的指點是什麼.

[阿里士不達]

原帖由 鎮魂曲 於 2009-5-9 10:21 PM 發表。
[size=13px]果老星宗也稱七政四餘，但觀星早在周朝、漢朝就流於宮廷，星曆不外傳，民間嚴禁論議。
所以在周、漢朝就叫七政四餘了？ 只是果老星宗將原本的七政四餘進行修正。
並將研究結果編列入道藏經中，套用其曆法，鐵板神術、八字、紫微斗數等都源於此。
如此說來，其實術數皆由出於道藏經，而其曆法皆以果老星宗為藍底推演而成？[/size] …

你提出的觀點有趣.大家可以討論一下.
首先周朝出現的是易經.七政四餘不見有文章.漢朝就不敢說一定沒有.
你提出的觀點應該是周朝漢朝就有28星宿.雖然七政四餘有很大比重是用28星宿.
不過七政四餘的體系沒有在周朝或漢朝見過文章.中國的其他也有用28星宿的比如演禽,六壬也提出過月在那一宿的現象.
不可以說28宿就是七政四餘.而且七政四餘有很多概念是中國文化裡沒有的.比如相貌,福德.

二是鐵板神術、八字、紫微斗數是否源於七政四餘有所保留.
除八字可以與七政有關係外.
找不到和鐵板神術或紫微斗數有太多關係.
七政和斗數的十二宮的排法是不一樣的.
而且斗數重福德宮說是那人的想法是主導行動的根源,七政的福德不過是口才而已.兩個批斷的方法完全不一樣的.
以我的經驗來說七政和斗數沒有關連.如果想學斗數來了解七政只會浪費時間.
鐵板的話我不了解.只可以說七政是推原始數據得到結果.和鐵板的一開始就找結果不大一樣.

[阿里士不達]

中國的術數是給皇帝用的.主要是國運,戰爭.而對個人的命運其實沒有太多文人研究.
而七政四餘是主要批命的,明顯和中國文化有沖突.我會接受的是七政四餘是經由波斯,天竺傳入的.
唐朝是七政四餘最盛之時.而唐朝也是和外界交流多其中一個朝代.
我的估計是唐代傳入中國.宋朝因為禁用量天尺和禁止民間論天文而出現斷層.
到清朝重新出現的七政四不用度主,也就是現在的琴堂派.

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在這版開個新貼吧

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是前面累積下來的.你還是找別的吧.

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學習了
希望潘文欽老師多來,提點後學.

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沒有時間你又不是本人.建議你還是找斷新的感情比較好.

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用你的命盤只可以看到你們在一起的時候.分開就不可以再看他了.除非你有他出生年月日時和出生地.

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命取富格無貴可言（前面已說了）。但你心善。有財後樂於善事。

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我可沒有說過你一定單身。只說過如果事業和婚姻比。事業會比較好。

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七政四餘中男人和女人的盤相同但批法已經可以非常不同,更何況天運的起盤方法已經不同了.前人的智慧高深.我已是在最大努力下也不過百川中的一滴水而已.

[阿里士不達]

現在只是研究命理,天運的事還未開始.可能三年後命理學的如何再考慮下一步的學習方針了.