會員 czm186
會員論壇回覆創建
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乾造：公历：1947年，8月，16日，6时，7分
1947 7月 1日 6时
比肩 伤官 日元 偏官
八字： 丁亥 戊申 丁卯 癸卯
壬甲 庚壬戊 乙 乙
正正 正正伤 偏 偏
官印 财官官 印 印四柱纳音： 屋上土 大驿土 炉中火 金箔金
胎元：己亥（平地木） 命宫：丙午（天河水）
命主从2岁6月开始行大运
比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官 偏财 正财
大运： 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
03 13 23 33 43 53 63 73
1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020
冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 -
stevie:
谢谢了!!!:em21: :em21: :em21: :em22: :em22: :em22:
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國曆： 69 年 2 月 4 日 卯 時生 性別：男性 農曆： 68 年 12 月 18 日 卯 時生 虛歲：27歲 八字： 時 日 月 年 大運：10 ~ 19丙子柱 柱 柱 柱20 ~ 29乙亥： ： ： ：30 ~ 39甲戌七比食40 ~ 49癸酉殺肩神50 ~ 59壬申癸丁丁己60 ~ 69辛未卯未丑未70 ~ 79庚午乙乙丁己辛癸己乙丁己80 ~ 89己巳偏偏比食偏七食偏比食90 ~ 99戊辰印印肩神財殺神印肩神大運：908070605040302010傷 食 正 偏 正 七 正 偏 劫 官 神 財 財 官 殺 印 印 財戊己庚辛壬癸甲乙丙辰巳午未申酉戌亥子癸乙戊 庚戊丙 己丁 乙丁己 戊壬庚 辛 丁辛戊 甲壬 癸 七偏傷 正傷劫 食比 偏比食 傷正正 偏 比偏傷 正正 七 殺印官 財官財 神肩 印肩神 官官財 財 肩財官 印官 殺
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下面引用由klc在 2005/04/13 03:19pm 發表的內容：
大概是酉為雞 , 屬金 。故稱金雞。那么乙酉,,丁酉,,己酉,,辛酉,,癸酉,,都稱金雞?????
推背图不是瞎猜,瞎推的!!!!!!!!!!! -
古: 大六壬指南 六壬断案 大六壬秘本……………..
今: 御定六壬直指 韦千里六壬讲义 徐伟刚大六壬新探 大六壬精解……………… -
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希望继续! -
去年就有对象了吧?今年又没有分手?!
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[ 這篇文章最後由czm186在 2005/04/13 09:20am 第 1 次編輯 ]
下面引用由jocecj在 2005/04/13 02:34am 發表的內容：
請問要小心子女宮什麼呢?謝謝BABY 之事.—–(可能)
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[ 這篇文章最後由czm186在 2005/04/14 03:24pm 第 1 次編輯 ]
[ 這篇文章最後由czm186在 2005/04/13 08:48am 第 1 次編輯 ]
學醫者不可不讀——
陳修園<神农本草经读>对”人參”的注解
人參
[font=隸書]氣味甘，微寒，無毒。主補五藏，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心，益智。久服輕身延年。[/font]
陳修園曰：《本經》止此三十七字，其提綱云：「主補五藏」，以五藏屬陰也。精神不安，魂魄不定，驚悸不止，目不明，心智不足，皆陰虛為亢陽所擾也。今五藏得甘寒之助，則有安之定之止之明之開之益之之效矣。曰邪氣者，非指外邪而言，乃陰虛而壯火食氣，火即邪氣也，今五藏得甘寒之助，則邪氣除矣。余細味經文，無一字言及溫補回陽，故仲景於汗吐下陰傷之症，用之以救津液，而一切回陽方中，絕不加此陰柔之品，反緩薑附之功，故四逆湯.通脈四逆湯，為回陽第一方，皆不用人參。而四逆加人參湯，以其利止亡血而加之也。茯苓四逆湯用之者，以其在汗下之後也。今人輒云以人參回陽，此說倡自宋元以後，而大盛於薛立齋.張景岳.李土材輩，而李時珍《本草綱目》尤為雜沓，學者必於此等書焚去，方可與言醫道。張仲景一百一十二方中用人參者，只有一十七方，新加湯，小柴胡湯，柴胡桂枝湯，半夏瀉心湯，黃連湯，生薑瀉心湯，旋覆代赭石湯，乾薑黃連黃芩人參湯，厚朴生薑半夏人參湯，桂枝人參湯，四逆加人參湯，茯苓四逆湯，吳茱萸湯，理中湯，白虎加人參湯，竹葉石膏湯，炙甘草湯，皆是因汗吐下之後，亡其陰津，取其救陰，如理中吳茱萸湯，以剛燥劑中，陽藥太過，取人參甘寒之性，養陰配陽，以臻於中和之妙也。
又曰：自時珍之綱目盛行，而神農之本草經遂廢，即如人參《本經》明說微寒，時珍說生則寒，熟則溫，附會之甚，蓋藥有一定之性，除是生搗取汁冷服，與蒸哂八九吹，色味俱變者，頗有生熟之辨，若入煎劑，則生者亦熟矣，況寒熱本屬冰炭，豈一物蒸熟不蒸熟間，遂如許分別乎?嘗考古聖用參之旨，原為扶生氣，安五藏起見，而為五藏之長，百脈之宗，司清濁之運化，為一身之橐(tuó)籥(yào)者，肺也，人參惟微寒清肺，肺清則氣旺，氣旺則陰長而五藏安，古人所謂補陽者，即指其甘寒之用，不助壯火以食氣而言，非謂其性溫補火也。陶宏景謂功用同甘草，凡一切寒溫補瀉之劑，皆可共濟成功。然甘草功兼陰陽，故《本經》云：「主五藏六府」。人參功專補陰，故《本經》云：「主五藏」。仲景於咳嗽病去之者，亦以形寒飲冷之傷，非此陰寒之品所宜也。