[而歌]

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这是明代惠安县令林富春之墓葬，在未葬之前，穴场乃该县令林富春自己亲点；当时，林氏与同游山赋诗的友人叶氏看到此地，就用两人的须发在穴旁付穴造葬一个须发坟，既葬生基！
（碑文证）

？？？上传功能为何不能开通了？？

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一人独乐 :em14: :em14: :em14: ，众人皆乐 :em11: :em11: :em11:

[而歌]

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惠安游踪
许晓松，1963年生，汉族。福建惠安人。中共党员。毕业于福建教育学院中文系。现在中共泉州市委政研室任职。已出版游记散文集《慧水灵山起乡思》及随笔杂文集《四十而感》。即将出版摄影评论集《秀出光影》。文学作品及摄影作品多次获全国、省、市大奖。
盘龙古官道漫步
● 许晓松
车行国道324线福厦路172公里附近，若是你有心观察，就会发现：西望，群山列屏，婉约起伏，舒卷有致。或如龙盘谷，或如凤来仪，或如虎出灿，或如旗招展。最近前的凤山之麓，中有一坡前突下势，凤髻宛然。远远望去，凤眼处有巨墓镶嵌如画龙点睛，整支山脉遂因此灵动生姿，摇曳作态。千百年间，盘龙山麓前后左右，沿古官道南北延伸千米之内如长藤结瓜，安葬着吴姓、王姓开间始祖及陈姓、骆姓铮臣、士大夫的英灵，牵系着无数吴王陈骆子孙的眼光和心神。
从福厦路西折数百米，至山脚下的盘龙村南，踏上南北向的古官道那斑驳残缺的旧石蹬道，一种幽古的沧桑感蓦然袭上心头。南行上百步，西望山坡有一对花岗岩望柱相对挺立，文笔朝天，高约二丈。按古时规制，这是文官墓葬的兆示。
苍松翠柏和相思树掩映下的古墓陵园方圆数亩，规制宏大，占地近2000平方米，依坡峦高下，分为前庭碑林、丹池，中庭拜埕，后庭墓圹。因年代久远，陵园数历盗劫修缮，留下兴衰盛败的历史陈迹。细读墓左碑刻得知：墓主人吴仁禄，唐开成三年（公元838年）进士，官国子博士，迁户部大司徒。其始从河南光州固始入闽，后居福建惠安县大吴之境，距今已历千余载。族裔奕世蕃昌，昭穆可考，仁风教化，文献足微。有宋一代大吴吴氏族人登第者达十三人。自仁禄公传至今日四十余世，子孙数百万人，繁衍于台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省及东南亚诸国，成为闽之望族。丹池中至今尚见清代庚寅科进士、泉郡最后一名状元、晋江钱头人吴鲁留下的石刻旗竿夹。于此仰望，陵墓封空属典型的闽南式大墓规制，左右三曲手，按“兴旺衰微”术数分阶而上拜埋，左右曲手云纹石柱上镌有“螺郭开闽宅，龙岗始封茔”铭联一对。再上，第二进云纹石柱上即刻有。延陵传望族，梅里湖肇基”对联，中置石香炉一，正面大书丹珠“吴”字；再上一埕，即见金元宝式石墓碑，上镂刻着：唐开闽赐进士户部大司徒仁禄吴公夫人朱氏夫人黄氏封茔。
肃立墓前，见墓后群峰屏障，苍松献翠，古柏呈祥，杜鹃、栀子黄枝杂花生树，或红或粉或白，绿枝交扶下，如凤颈缀锦。墓前青田涵碧，旺陌纵横。眼前林辋溪一水如带，自山右飘逸东去；漳泉肖铁路叠循而出，婉蜒通贯；福厦公路恰如玉带缠腰，日夜迎送南来北往无数过客；鼓山如案，直对远方千峰竞立的息洋山脉——确是一方好山水。据传当年吴仁禄在盘龙山麓觅得二处佳穴，一乃距此仅数百米的王穴，有“东龙西虎后旗前鼓”天成拱护呼应，吴仁禄拱手相让给时执兵符重印的节度使王潮。而自己退而求其次，捡了这块名为“飞凤下田”的吉穴。或许因为他的高风亮节，才有今天瓜瓞绵延、子孙百万的身后荣光。
墓左，沿古官道北行上百步，有村安卧山脚下，如眠牛团转紧凑，恬然淡对旭日残阳，一任黄沙轻尘、如烟岁月辗过古道。村名盘龙，因势象形，倒也贴切。《泉州府志》载：“盘龙山在云峰之西，自云峰分支至接待岭，复起七峰重叠而来，其势盘曲。因宋郡守王十朋有‘青山环绕如盘谷’句而得名。”村中耄耋告日：其祖卜得此方有“睏牛穴”故缘此定居，至今村头观音宫内尚存古楹联一对云“盘曲排旗鼓，龙光射斗牛”，于此可证。村中1600余子民以吴、肖姓居多，以前有张、王诸姓已渐次衰败湮没或他迁。吴、肖二姓据传源自明朝晋江磁灶某乡。自宋至元、明、清以降，盘龙作为古福厦交通要道上的一个大铺境，也曾繁荣昌盛一时。不仅仅因为村北有武威节度使王潮封莹，也不仅仅因为五代节度使陈洪进的父亲、宋骠骑大将军陈孺归葬于村南，因了铺境下辖24村，且村中建有香火鼎盛、灵异四方的天妃宫、寂光寺及崇真观，千百年来除引来四境无数的善男信女外，还引得无数名宦骚人驻跸瞻仰，留下不少脍炙人口的传说、佳话、词章咏唱。宋郡守、政治家、文学家王十朋曾夜宿寂光寺，留下“青山环绕如盘谷，中有幽情佛子家。人昔共来今不见，数行老泪湿烟霞。”的佳句。另外，宋进土、漳州知府王献臣参拜寂光寺及王潮、吴仁禄墓后亦题：“霸业何劳问废兴，前人楼阁后人登。海山有籍归真主，云物无情属野僧。饮鹿澄潭环细浪，啼猿拱木纲寒藤。纷华不见旧时事，惟有禅龛空报灯。”清末状元吴鲁于光绪十六年（公元1890年）高中一甲魁首后，即到其先祖吴仁禄陵墓祭拜，题书刻石，至今墓捏及村中护龙宫中尚有其“恩科进士、钦点状元”及“海天慈母”题刻，为盘龙山麓留下耀眼的史迹。尔后，吴状元还到泉州涂门街关岳庙斜对过的泉郡吴姓祖词祭拜。此词即今有名的“东观西台”，据说吴氏先祖延请来的堪舆大师因此词四周百家门户朝拱，词庭延宕如凤，故断曰“百鸟朝凤穴，子孙繁昌地”。果真，千百年来吴姓子孙辔樱辈出。历朝历代有文官于皇宫东观侍读太子，有武威监察御史西台执法，为此名宅遂得“东观西台”佳誉，荣显一方。
北行，村中古街依旧，河卵石砌就的古墙杂以红砖碎瓦夯筑的内壁，夕阳余晖下溢出幽古的芬芳。户隐依旧，当护依旧，只是不见当年阿娇，让人想起“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”古句，心酸感慨不已。五代王潮舍别墅建僧舍的寂光寺如今已是寺圮人杳，空余村头数株虬枝盘屈的老榕，与昏鸦盘桓，作黄昏吟颂，动魄惊心。
穿榕荫过一水坝，遥望一山如旗迎风卷扬，山坡下有巨墓傲然，高埠如岗，中置巨型直立墓碑，上丹漆大书“唐封广武王王潮公陵，”威严气派。同行者叹道：不愧为威武军节度使！——墓左为盘龙山，墓右为五虎山，后即凤旗山，前案为福厦路旁的鼓山。正是千古流传的“东龙西虎，后旗前鼓”的王侯佳穴。
南去吴仁禄墓右，小岭翻翠。周遭群峰盘旋缠绵，有九峰来仪，中有小山聚秀凝碧，相思成林，野菊竞艳。清末爱国士大夫、曾任刑部云南司主事的陈金城即自择佳域安歇于此。佳穴名叫“九龙戏珠”，与东边一岭之隔的“飞凤下田”象两颗光芒四射的龙珠，嵌在凤山两侧。翻过山南的龟山、犀山即著名的梅岭，陈金城故居于此显扬。因村四周五座小山如梅开五瓣拱护山村而名，据传南宋理学家、名宦朱熹当年沿古官道南来，拟往同安任主簿。始至北岭，即遥闻梅花馨香，四望奇山异水，慌忙下轿欲参拜当地圣人，不遇。为此自谶言：五百年后，此地必出贤人！自那时起至陈金城出世，恰好500年间，使人不能不赞叹地灵人杰。另据传，当年林则徐拟到广州任两广总督，路过梅岭（古官道自盘龙、梅岭通过，是南下广州。北上京城的必经之地），遂在志趣相投的同科举人陈金城处盘桓了七天，并于村南梅岭之一瓣严山上题刻“观文化成”四字与好友共勉。至今，山巅巨石上墨迹如新。此句典出《易经》，意即“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天地万物。”爱国士大夫的襟怀抱负，由此可见一斑。之后不久，林则徐于虎门销烟，大长了中国人民志气，陈金城欢呼雀跃。随后，鸦片战争爆发，陈金城遂写下《平夷论》及《筹守福州议》、《筹守泉州大坠议》等声震朝野的策议，坚决主张抗敌御侮，以战取胜。随后即捐资募银，倡修洛阳古桥，以备战争交通之需。爱国衷情，光昭日月。为此，你也不难理解百年后其裔孙陈伯达以一篇《人民公敌蒋介石》怒斥蒋氏，一抒群情众臆所引起的轰动效应。
梅岭村南古官道边、涂盾仔下官路，又有明封光禄寺卿骆日升陵墓。墓前旧有石牌坊二座，华表匾题“两藩武士”、“万里提师”。墓主骆日升，字台晋，明万历二十三年进土，传肿南宫。先后任南京礼部曹郎、江西督队广东盐法道、江西提学副使等职。所至“声绩蔼然”。著名科技史家、《天工开物》作者来应星等“成执贽门下”，“人伦之鉴，倾动海内”。万历四十六年（公元1618年）朝廷委派他为四川布政使司参政，时四川土司叛乱，边氛不靖，而骆日升慷慨赴难，临行时对出惠邑北郊饯行的衣冠父老举杯陈辞“此行誓以身报国，裹尸马革，甘之如饴”。表现了一个忠君事国的士大夫志责国家的责任感和不畏艰险、勇于牺牲的精神。公元1623年，当地土司奢演唆使部将樊龙、樊虎以请发军炯为由发动叛乱。骆日升仓促举兵进剿，不幸被执，不屈遇害。殉难后，据传明皇赐予金头配身，钦赐祭葬，极尽哀荣。
“真心凌晚桂，劲节掩寒松。”徜徉于时跨千百载的几个古墓葬间，一种亘古的忧伤和磅礴的正气遂交相升腾于胸间，尽管古官道上已听不到烈马嘶风、古曲歌吟了，但“繁花落尽，旧萧难闻”，却是“青山依旧在，几度夕阳红。”我们犹能记住那些名人的风骨，如秋声疾风中的芦获，劲节挺峙，凌风傲立。
　

[而歌]

郭仲远
　　名泰，字仲远，别号毅轩，生于元·至正八年（1348年），惠安百奇回族开基祖。
　　阿拉伯人后裔，先世落籍于浙江省杭州府富阳县。《郭氏家谱》载： 其祖父郭德广（回名“伊本·库斯·德广贡·纳姆”），于元·武宗至大年间（1308-1331年），“以宣差微禄，奉命来泉，督糈供应。其时干戈扰攘，弗克还朝，遂纳室于泉而家焉”。洪武初，援例占籍于晋江法石，后以疾终于传舍。郭德广“生子洪公。子洪公生三子：长和卿公，分支江西；次仲远公，开基白奇；三季渊公，居于法石”（《华山四房郭氏家谱》）。
　　郭仲远居家勤俭，待物宽宏，铢积寸累，而底有成，乃于明·洪武九年（1376年）率妻、子 从泉州法石（东海石头街）来惠安，择地筑室，卜居二十三都白奇铺奇山之下。暇则优游泉石，而构轩于别业，匾其轩曰毅轩，遂以为号。
　　平昔喜吟咏，尝著作，不浮靡，恒存仁恕之心。好施与，或遇困乏告贷者，不责其偿。地连海埭，不时垫溺， 郭仲远捐金珠而造石桥，以济人之涉者。自佣砌石路，约三百余步，以利人之行者。乡邻死而无所归者，公则施以棺木而殡殓之。且建都立里，荒度周围山界，听人葬埋。不责以赀。生则无病涉之患，死则全归于土。创置荡所，恣都人朝夕取给，赖以资生，不计多寡。凡所谓养生送死无憾矣。于时檄荐，郭仲远辞谢，众皆悦服。
　　永乐十五年（1417年），三保太监郑和奉命第五次下西洋，船队中途停泊刺桐港。身为回民的郑和在清净寺认识了一同礼拜的郭仲远，方知隔江对面的螺阳廿三都有回民居住，便带领随从，过江探望，得到郭仲远的热情接待，言投意洽，相见恨晚，成莫逆之交。
　　卒于明·永乐二十年（1422年），享寿七十有五。葬于本都吉圃下埭间龙头山阳。
郭仕源
　　名铁，字仕源，号笃庆，郭仲远之次子。生于明·洪武癸丑年（1373年），于洪武九年（1376年）随父母从泉州法石搬迁至惠安二十三都百奇铺埭上村。后迁居里春，开创海水养殖业和航海业，形成向海发展的观念，其子孙繁衍后又向白奇、后海、加坑以至浙江沿海、南洋群岛等地开发。
　　郭仕源自幼勤奋有学识，深受郭仲远器重，长大后让他经营管理洪武十四年购置的孙府埭田，即从里春、梁墓以东至苦莲溪两岸、福社脚等。郭仕源有感于农业收益少，而里春的后面海域宽大，滩涂广阔，又有三条深港，沿海岸有多处良港，便致力于发展海水养殖和航海业。
　　他利用三条港沟及支沟一带千年沉积坚硬的壳层，顾长工置蚵埕，开发为种植牡蛎的蚵株埕地；又利用成片海滩，发展养蛏业。郭仕源重义诚信，教训下辈尊重长辈，团结族亲，其子孙继承其美德，尊重居住白奇长房的兄长，所以也就产生了里春人到白奇卖蚵不带杆称而用碗量数，这种传统保留数百年至五一围垦后牡蛎业废除为止。
　　里春后面海的后头坑、后塘澳至浔头港，在当时是个可行大商船的良港，富于航海经商意识的郭仲远后裔抓住机遇，投入巨资购置船只，重操旧业发展航海经商。当时后面海深，但没有航标，船只入港难，郭仕源则勘测船只从白奇海经深港仔向加坑方向入后面海港道（当时后海尚没有村落），测定海边一砂堆对准加坑宫，奠定了里春航海业的重要航线。港道勘测后，船只进后塘澳入澳抛锚也得有标识，郭仕源请来山家看风水，山家说：“里春背山面海（当时村前是海埭），风水极好，但横头山与鹦哥山之间坡度偏低，东甲卯失，对风水不利，必须建塔镇风。”郭仕源即在梁墓旧宫后的岭脊建“镇风塔”，既是风水宝塔又是船只入港抛锚的针字标识。自此，后塘澳、后海湾的航海有了航线，又有船只停泊抛锚标识，为航海业的发展提供了必备的条件。这些良港水深，无礁石，南有群山档风，成为良好的避风港。
　　郭仕源到里春后为开创这地区的养殖业、航海业做了大量的基础工作，惜其在精力旺盛的中年于永乐丁亥年（1407年）就去世了，享年三十五岁。
郭仕敏
　　名全，字仕敏，号靖轩，郭仲远之四子，回族。生于明·洪武九年（1376年），卒于正统十年（1445年）。是郭仲远携夫人及长子、次子、三子由泉州法石（今石头街）迁居惠安廿三都（即今百崎回族乡）后才出生的。
　　郭仕敏自幼聪敏过人，入塾后，喜览诸子群书。父兄视其可造，又送其入少林寺学艺。迨及弱冠，即成父兄得力助手，常年经山营海，联系商务，奔走于晋安、陈埭。业余青灯黄卷，练武习艺。由于郭仕敏忠诚老实，精于商务，善行孝义，兄友弟恭，武艺高越，广结豪友，远近推崇。嗣后，四位兄弟搬到邻近村落寻求发展，郭仕敏自愿留在父辈旧居地埭上村奋力开拓，箕裘继志。
　　永乐十五年（1417年），三保太监郑和（回民）第五次下西洋，船队中途停泊刺桐港，结识郭仲远，过江到螺阳廿三都探望，成莫逆交。郑和对倭寇在沿海一带滋乱骚扰早有所闻，本想在停泊期间，乘机扫灭倭寇。来时方知盘踞在克圃“倭番城”内的倭寇已被 郭仕敏带领乡民歼灭（现有两座倭番坟可作证），对 郭仕敏等人倍加钦佩，于是决定派其士兵（当地回民称郑和军）协助筑建两条海堤，斩断滔滔江水，围垦成良田，回民就称此堤岸为“郑和堤”。
郭谏评
　　又名干平，乳名崇儿。明·永乐己亥年（1419年）生于惠安百奇埭上村。为郭仲远之孙、郭仕敏之长子，惠安百崎回族第三代传人。
　　郭谏评自幼端凝聪颖，受“谨守礼法，勿习怠荒；世从回教，恪遵不忒；乐善布德，广博为怀”的家庭教育薰陶。长大后“晓文墨，善墨菊”，性坚毅，谋事果决。
　　十三世纪，倭寇猖獗，骚扰东南沿海诸地，杀人越货，民苦不堪言。郭谏评目睹斯状，笃意继承父志，决心杀贼为民除害。在其父郭仕敏的悉心指导下，经数年砺志苦练，膂力过人，刀枪棍棒无所不通。
　　明·成化初年，倭寇侵扰尤剧。一次，倭寇从秀土港登陆，向下埭村进发。据《闽书》所载：“郭干平，惠安百奇人，有武勇，兼能墨菊。成化初，海寇登岸，卒至其家，干平操梃御之于门。贼退，追及隘巷中，擒其渠魁并党从，无一遗者。自是贼不敢犯境。有司上功，给冠带。”明·宪宗（成化皇帝）“下诏征辟”，郭谏评绍承父祖遗风，不愿入仕。宪宗体恤其意，钦赐“捕盗官”之衔，冠带荣身，以褒扬其功。《泉州府志》及嘉靖《惠安县志》之“武绩”卷均有类似记载。
　　郭谏评于成化丁未年（1487年）卒于家中，享年六十九。葬于克圃龙头山之阳东山仔，为伊斯兰教塔式三合土墓座（破损后堆土为圆墓）。墓侧路左竖立一花岗岩墓道碑，正中镌刻“大明钦赐捕盗官郭公墓道”，左上方镌刻“岁成化丁未年”，右下方镌刻“仲冬月旦立”。该碑现移至墓东北50米处之大路口，属县文物保护单位郭仲远墓管理区范围内。
郭子佩
　　号逸庵，明·惠安百奇人，郭仲远六世孙。生于明·弘治乙卯年，卒于万历戊寅年，享年八十四。
　　惠安人张岳（字维乔，号净峰，谥襄惠）高中解元，回家后继续潜心力学，四处探访名师拜教，以期来日传胪唱名。时有本地名儒江师昭台，设馆于岙厝村，授徒有方，名扬惠邑。一日 张岳造拜江师，共磋程朱理学，江师即求题一言。 张岳见堂下书声朗朗，挥毫而书“一堂春色，万里书香”。江师见罢，言谢不已。郭子佩少从江师，敏求好学，聪慧脱群，常有佳句，甚得江师赞赏，时亦在座。见 张岳所书曰：“张解元真乃书文双绝，晚愚不才，斗胆乞教。” 张岳曰：“但言无妨。”曰：“张解元若将所书之‘里’字改为‘古’字，如何？” 张岳闻而拍案曰：“妙哉！‘万里’差之‘万古’万里矣。君乃吾一字之师也。”言毕，举笔重书，是为：“一堂春色，万古书香。”江师将其张挂于学堂。临别， 张岳曰：“他日定当重来讨教。”未几年， 张岳高中进士，奔忙于仕途。
　　明·嘉靖年间，有晋江蔡姓，恃强扰占百奇海域，此海域系郭仲远于永乐初年备资承买，且存有字契及海域图册为据。族人因是共推郭子佩前往与之理论，未果，告之府衙，知府受蔡姓之贿，着意袒护。郭子佩甚为愤懑，誓曰：“不争得吾族之海权，死不返乡”。乃于嘉靖壬寅秋，只身独往京都，告求于张岳。及郭子佩抵京，适值张岳外巡未遇，郭子佩旅居京都两载以等候。一日闻朝廷迁张岳为右副都御史兼两广巡抚，郭子佩甚喜，暗自庆幸此乃上天之助，值张岳抵京，乃直造府邸前曰：“吾欲见张岳”，门人传入，张岳闻而惊起，误为皇上微服驾临或尊师前来，急至门前以迎，及见立于门前者乃一衣冠破旧之寒儒，似曾相识而未甚相识，因问：“君自何来，胆敢直呼本官名讳，不怕本官治罪？”郭子佩答曰：“张大人尚记得‘一字师’否？”
　　张岳随即想起三十年前之事，急延郭子佩内厅就坐，问因何到此。郭子佩详言来由。张岳即刻书信一封，由郭子佩带回予泉州知府。知府见有张岳手札，据实重判，令蔡姓强占海域即日归还百奇郭氏，从此而后，不得侵扰。
　　郭子佩返乡，诉说始末，举族感戴欢呼，言郭子佩“为吾族争得海权，堪当北方崖岸。”因而称郭子佩为“北崖公”，亦称为“争海公”。
郭宏隆
　　清·惠安百奇铺贺厝乡（即岙厝村）人，百奇回族第八世传人，郭慕程之子。为人倜傥志大，谋事果决，而伦纪克敦，有开基祖郭仲远之遗风。为重兴百奇清真教重要人物。
　　《百奇郭氏族谱》记载：“我祖自开基百奇以来，曾贮天经三十部，创建礼拜寺，尊重经教，认主为本……孰意传及五世后，遭兵燹之间关，掌教失传，遂至迷染外教之风，竟朦昧正教之则”。百奇回族传至第六世、第七世出教，迨郭宏隆时几于微之甚。
　　郭宏隆原居百奇铺贺厝乡（即岙厝村），因强干弱枝之分，子孙衰微；因念先代昔从清真教，遂迁居以敦手足之爱，入教以体昔从之心，搬入泉城通淮街关夫子庙下寄居，既而复迁于礼拜寺内寄居，谅以泉城之居为停住，犹未离桑梓之乡。父郭慕程先时已经出教，郭宏隆入教后修墓，再将郭慕程之葬在棺木改作回葬。康熙己丑年（1709年），都督陈有功仕于泉中协参府，重兴清真教门，百奇叔侄来城贸易，复入教者多矣，由是子孙“诚斋礼拜之风”。
郭拔萃（1758-1787年）
　　字超然，号竹圃，清·惠安百崎十一世回民，是一位十分虔诚的穆斯林。
　　《忠节郭公实录手谱》载，郭拔萃“天资卓轶，禀性刚毅，早岁读书，晦明精勤，有志罔懈”，少受业于蔡禹洲，复从师于王尔奇。乾隆戊子科亚元林聪《忠节郭公墓誌铭》也载，郭拔萃“著作文艺，超脱不群，翰墨文章，挥洒如意”，且“少有奇气奇才，志趣不凡，勤修武艺”，“则武备从文事中得力也”。
　　乾隆四十三年（1778年）应试，郭拔萃年方二十有一，而“拔帜冠军，受知于沈宗师”；翌年己亥（1779年）恩科乡试考取中式第二十四名武举人；乾隆四十五年（1780年）庚子会试，挑选一等第一，授武德骑尉。
　　乾隆四十八年（1783），郭拔萃“挂标厦门”，受水师提督黄仕简器重，曾 “奉命巡视台湾、澎湖等处海口”二次。 时经常往返于厦、泉、台、澎间，每至圣墓拜谒二位先贤，见陵墓日久坍塌，遂于是年夏历十月鸠工重修，并勒石以志。现泉州灵山伊斯兰教圣墓柱廊外东侧石壁上嵌有一块花岗岩石碑，宽27.5厘米，高66厘米，粗糙的碑面上阴刻4竖行汉文：“乾隆癸卯年阳月重修 圣墓 特恩 己亥科举人郭拔萃立”，此乃第三次重修圣墓的确凿记载。
　　郭拔萃“武艺超群，知勇兼全”，于乾隆五十年（1785年）考拔授台湾安平左营左厅，“任事果敢，人所畏葸而不敢前者，郭拔萃皆毅然以往”，受镇台柴大举所属目。莅任未几，则奉命往广东海口带领哨兵旋台，镇守笨港等地。
　　乾隆五十二年（1787年）正月，台湾义军首领林爽带领义军围困诸罗县，郭拔萃奉命领兵星夜前往救援，被义军火炮击中阵亡，时30岁。
　　嗣后，清·高宗（乾隆皇帝）钦赐祭葬，追号忠节，例赠宣武大夫，降旨将诸罗县易名为嘉义县，创建昭忠祠崇祀，京师春秋致祭，并恤郭拔萃后裔袭云骑尉之职。《皇清乡进士武德骑尉忠节郭公墓志铭》载：“公虽亡又胜，故斯县改名嘉义，为邑中之持义可嘉”。
郭用锡
　　字敷若，号乔斋，清·惠安百崎后海村回民，生于乾隆乙酉年（1765年）。
　　郭用锡早年往返于唐山与南洋两地，经营瓷器及大米生意，日臻殷实，富甲一方。且“气量宽厚，世务洞达”，“知大义而即勇为义，好行德而不自见德”，热心公益。《郭用锡墓誌铭》载：“先是丁亥岁，邑有城工役，公捐重资以倡。嗣建文峰书院，又踊跃输助，命儿子金榜董其役”。
　　道光七年（1827年），惠安知县仝卜年倡捐筹建文峰书院，“邑人输助至一万一千九百余金，择邑东门外附郭地建造。”郭用锡令官为盐运司知事的儿子郭金榜捐资白银二千两，并差人用箩筐挑往县城上交，一时轰动全县，郭金榜遂被聘为建造文峰书院的16位襄事之一（事见《惠安县续志》）。
　　此义举后经层层上达，“以闻于朝”。道光十五年（1935年），清·宣宗颁发诏令，封赐郭用锡夫妇。“道光敕命”曰：“尔郭用锡，乃议叙盐运司知事职衔郭金榜之父，雅尚素风，长迎善气。弓冶克勤于庭训，箕裘丕裕夫家声。兹以尔子遵例急公，赐封尔为修职佐郎，锡之敕命。”“尔骆氏，乃议叙盐运司知事职衔郭金榜之母。淑范宜家，令仪昌后。早相夫而教子，俾移孝以作忠。兹以尔子遵例急公，赐封尔为八品孺人。”这通“道光敕命”现藏于惠安县档案馆，其长165cm，宽32cm，为黄绢质地，用汉、满两种文字墨书，卷头织有“奉天敕命”四个篆字，绕以双龙戏珠图案。
　　郭用锡卒于道光丙申（1836年），受封修职郎虚衔距去世只有五个半月的时间。显然，这是临终前对其热心公益、捐资兴学的褒奖。郭用锡卒后还追赐“乐善好施”碑坊，何绐基又亲笔题写“父子恩荣”牌匾，此二匾分别悬于其旧居厅前及大门三楣上，后毁于“文革”。
郭忠福
　　安溪县金谷镇人。据传于五代后晋时化佛，宋绍兴以降累封至“威武英烈广泽尊王”。其父母因荫封， 俗称“太王”，坟在河美村蜈蚣山麓， 俗称“太王陵”，亦称“圣王公墓”。
　　太王陵两圹并列，各竖半月形碑石，分别朱书“太王”、“太妃”；中间立一石，勒“圣旨”两字。墓陵规模宏大，结构古朴，构式罕见。墓陵四周，十八重峰峦叠峙，峥嵘多姿：或似雄蛳怒吼，或香案祭天，或山鹰啄蛇，或母鸡卵蛋……景色天成，惟妙惟肖。
郭宗磐（1541-1607年）
　　明·石狮石湖人，回族。
　　隆庆庚午年（1570年）、辛未年（1571年）联捷进士，授新安推官，擢南京刑部广东司主事、处州知府，迁广西副使。史载：郭宗磐任职间，能善决疑案。革除陋习，兴办教育，减轻徭役。
　　精研易学，万历三十九年（1611年）著成《易学说海》八卷，为明代治易名著，后被收入《四库全书》。 另有《道德经》、《南华经注释》等书。
　　墓葬位于泉州市区清源山北麓，现双阳镇笏石村竹仔腰，规制保存尚好，是研究明墓规制以及回族墓葬制式汉化的重要实物资料。封土堆，墓碑拱顶无字，墓前有上、中、下三埕，两侧有一对望柱，柱首狮形雕刻，柱高3.7米，两柱距1.8米。
郭伟（1573–1620年）
　　明·万历年间石狮石湖人，著名著作家，一生共著有《百子金丹》等四十余部，“海内家传户诵，珍如拱壁”。
郭瑄第
　　 原名紫宵，字丙奏，号蟄庵，清·南安人。顺治九年登进士，知河南汜水县事。有《蟄庵集》传世。
郭之垣
　　字淑亭，清·南安人。乾隆十八年举人，授国子监典簿。

[而歌]

伊斯兰教圣墓

位于泉州市丰泽区东湖街道办事处圣茂村灵山南坡。占地面积约300平方米，唐武德中伊斯兰教始祖穆罕默德的门徒三贤、四贤来泉传教，卒葬于此。元至治二年（l322）重修。两墓东西并排于石构墓亭内，坐北朝南，上有阿拉伯式名墓盖，墓后东、西、北三面依山建有石构回廊拱卫，廊的正中立有元代重修圣墓的阿拉伯文石碑一方，记载公元

1322年一批居住泉州的阿拉伯穆斯林修缮了这座被祝福的坟墓。右有明永乐十五年（1417）郑和第五次下西洋前来此处行香的石碑一方，系地方官蒲和日为之勒碑为记。上书“钦差总兵太监郑和，前往西洋忽鲁谟厮等国公干，永乐十年五月十六日，于此行香，望灵圣庇佑。”还有清代重修碑刻四方。

墓前方五有风动石一块，上有明代泉州知府周道光和清代提督马建纪题刻的“碧玉毛求”、“天然机妙”等。墓前两侧还有数以百计的明清以来泉州穆斯林的祖坟，拱绕在二位先贤墓的周围，成了中阿人民友好相处的历史象征。

　

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墓,网上贴来的!

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——====== 百崎历史人文旅游区 ======——

百崎历史人文旅游区位于百崎回族乡白奇村的百崎家庙为“九乡郭”祖祠，始建于明宣德年间（1426—1435年），后有重修。庙坐于朝南，占地674平方米。主体建筑沿中轴线由南而北依次为凹斗门、两廊和祀厅组成。围墙大门偏西而设。祀厅面阔五间，进深六间，抬梁穿斗混合式构架，硬山层顶，现庙前尚存午门遗迹，规模崇宏。庙保留清代建筑艺术风格，有研究价值。位于百崎乡下埭村的郭仲远墓是郭仲远与其妻陈氏合葬墓，建于明永乐至宣德年间。郭仲远祖系元代来泉经商的阿拉伯人。墓座东北朝西南。石铺三层埕台，第三层台为墓区，中置伊斯兰教风格的辉绿岩墓盖二具，周雕云纹和莲枝纹，南侧上层阳刻阿拉伯文的《古兰经》句，后墙半月形，中嵌云月图案石刻。在百崎回族乡白奇村西700米处的石亭俗称“接官亭”，位于海上丝绸之路起点之一的泉州后渚港对岸，为昔日惠安对外交往的渡口之一。相传百崎回民为迎接明代郑和第五次下西洋，禀访百崎而建，亭坐北朝南，占地60平方米，面阔、进深各二间，清乾隆、光绪年间重修。

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惠安县城西郊的大寨山??没听说,再问探一下! :em22:

[而歌]

关于为印尼前总统瓦希德寻找祖籍地综述

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时间：2004-1-3 10:50:08 来源：石狮市(文林)图书馆 作者：陈世雄 阅读576次

印尼第四任总统瓦希德曾多次公开宣称，他的先祖陈金汉是中国晋江人，原为伊斯兰教长老，在明永乐十五年(公元1417年)随郑和第5次下西洋时，辗转到印尼传道、开发繁衍至今。瓦希德总统为寻根找祖，希望通过中国晋江有关部门，协助查找先祖陈金汉的祖籍地。这引起晋江有关部门极大注意。
据初步调查，晋江永宁，状若鳌鱼，别称“鳌城”。唐时称高亭，宋初称凉恩亭，在海口一带，则称“水湾”，又称“水澳”，是泉州海外交通的重要港口及海防要地。南宋乾道八年 (1172年)，为防外患，因此得名。乾隆《泉州府志》卷11《城池》记“永宁在十三都，宋为水寨。明洪武二十七年江夏侯周德兴改为卫，遣指挥使童鼎筑城……”
永宁卫下属的千产数按《泉州府志》记载是11个。永宁城内左右中前后5个千户；在卫城外，有设置在晋江县境内的福全干广所，在惠安县境内的崇武守御千尸所，在同安县境内的中左千尸所，金门千尸所，高浦千尸所以及安溪县境内的白叶坂守御千产所(卷12《公署》)。兵员数量， 《泉州府志》卷24《军制》记载：崇武所操海屯种旗旧额1221名，福全差操屯种旗军旧额575名，金门所差操屯种旗军旧额1535名，中左所差操屯种旗军旧额1204名，高浦所差操屯种旗军旧额1258名，即便白叶坂守御千户不算，永宁卫城内五所兵员6935名，卫所外五所兵员为5793名，合计12728名，兵力相当于两个卫。
由于永宁卫配置的兵力众多，成为东南沿海重镇，大约在永宁卫建后150年里，泉州及其附近地区得以保持社会安全，内地百姓也蒙受其福。永宁卫城，周长约2917米，基广5米，高7米，城门5座，城外壕广约5．3米，间以大石，深浅不同。5个城门：南曰金鳖，北曰玉泉，大东曰海宁，小东曰东瀛，西口水清，各建城楼。永宁卫城防巩固，倭寇不敢轻犯。至嘉靖时，倭寇之祸渐烈，因而先后有朱纨、俞大猷、戚继光、谭纶等或运筹帷幄，或率兵督战，取得了抗倭的胜利。
永宁卫设指挥使1人，正三品，指挥同知2人，从三品，指挥佥事4人，正四品；正千产1人正五品；副干户2人从五品；镇抚2人，从六品。设百户l人正六品；1卫统领10个或若干个千尸所，l千户所统领10个百户所，l百户所统领2个总旗， 1总旗统领5个小旗。小旗统领10名军土。
卫指挥使，又称掌印，掌理一卫之事，由指挥同知、指挥佥事分理屯田，验军、操营、巡捕、漕运、备御、出哨、入卫、戍守、军器等军务，统称为见任管事，不任事人队，称带俸差操，每遇战事，则率领所属军士，听从主帅调度指挥。
据道光元年(1821年)辛已十一月修下宅陈氏族谱记载：霞泽陈氏后轩长房长十三世仕尊公家谱图。第一世，始祖泽隐公世袭将军派由颖川而又永宁原谱载其祖福禄公其考，明临公叙，福禄公系颖川文范公之裔也，明永乐戊子(1408年)授兵部尚书，庚寅(1410年)著勋封救驾将军，甲午(1414年)调镇永宁署于西庵之处传子者三长。明临公世袭将军传我一世祖而开基霞泽，次明深公为昭信将军指挥使兼管千产镇永宁派籍永宁三，明渊公为武略将军仕金陵而籍金陵。我一世祖泽隐公世袭将军求安不仕隐居霞泽因号泽隐公，公生吉终于吉年二月廿六日，葬在本乡山仔坐壬向丙兼子午，娶祖妣史氏一晶夫人。始祖开基地霞泽(下宅)乡诒谋燕翼：左虎右狮双峰挺峙，襟溪袖海二水朝宗；潮通池水观龙变，屏对塔峰听雁鸣；虎岫环前呈淑气，钟山峙后壮奇观。武略勤工将军世袭，文章华国贡树扬芬，传承祖功，厚德载物，下宅陈氏人才辈出。
2000午元月1日，经石狮市博物馆同意，泉州市原文管会丰任李意标、海交馆刘忠诚、石狮市博物馆李国宏副馆长、族人陈世雄、陈厚顶、陈德额、陈再福等几十人，对下宅村陈氏一世祖世袭将军汗隐公墓葬进行清埋迁移。墓葬在本乡山仔，坐王向丙兼子午，祖妣史氏一品夫人合葬为明代早期葬式。l0多层的三合上。墓道已被山洪冲毁，菓埕暴露，墓碑，墓案桌均已散失，寸间久远，年代不易判别。但从墓盖来看，为三合土质，分六层夯实，略呈风字形，典型的明代三合土墓，初步判定为明代古墓；出土的17件随葬陶器，胎质较细，内外施釉。与具他地方出十的明初陶器对比特征极其相近，因此可以判定为明初古墓；用同位素年龄测定法进行精确年代测定，时间与古墓特征相吻合，即可认定为明初古墓无疑。内壁为砖砌，没有棺木迹象，随葬品与石狮石湖村郭氏(回族)祖墓相似，专家分析，可能泽隐公就是按回教方式人葬的，与四世祖云架月墓碑对应，与二、三世祖半月利墓碑一起分析，进一步印证下宅陈氏信奉伊斯兰教。(引自《石狮日报》2000年元月4日) 2000年5月10日，龙岩市政协文史委副主任张永和先生 (《瓦希德传》作者)一行4人，在晋汀市政协文史委主任陈仲初陪同下，特地到晋江市谱喋研究会，联系关于为印尼总统瓦希德寻亲认祖的问题。5月13臼至2u日，晋江市谱牒研究会即先后两次(其巾-次与市政协文史委联合)以寻根联系函的形式，印发晋江，南安等100多个陈姓村庄及有关单位，社会人士和本会会员计200多份函件，广泛发动社会各界协助查找有关陈金汉族谱资料。经过近一年的努力，晋江谱牒研究会周仪扬，曾智良、丁维灿、粘良图、李天锡、黄良、黄龙泉、张民生等同志先后到过晋江市金并溜江(溪尾)村、福全村、社店罗裳山泉州重华帝舜纪念堂、罗山后厍村、东石凉下村、泉州清真寺和泉州海交馆，以及石狮永宁居委会、永宁下宅村等15个村(单位)进行调查访问、咨询座谈。查阅了《溪尾陈氏族谱》、《陈江陈氏族谱》、《涵口桥南四房族谱》、《茂亭陈氏谱》、《飞钱陈氏族谱》、《罗山后库陈氏族谱》、《祈山陈氏族谱》、《颖川陈氏仟政公家谱》、《凉下陈氏族谱》、《潘湖四房家谱》、《福全射江衍派福全陈氏族谱》、《溜江陈氏上宗三房谱系》及《霞泽陈氏族谱》等13部族谱资料。
正当寻查工作一度陷入僵局，2001年元月14日《石狮日报》刊登一则刘志诚先生报道，福建师范大学一考古人员为查阅有关明朝记录琉球的古资料时，到北京故宫查阅明朝老档案。在查寻过程中，他无意中发现了一部明朝《卫所武职选簿》，里面记载了郑和奏请为沿海卫所将军参加下西洋立功者授爵的名单，其中有永宁卫亦有泉州卫官员，当时，水宁卫是全国三大卫与天津卫、威海卫齐名，比泉州卫大一倍。下西洋授爵的还有晋江人蒲妈奴(元朝蒲寿庚的后代)，是福州右卫后干产所，任试百户职。此外，还有一个石狮蚶江人纪均安，时在镇东卫(今福清)中千产所，任试百产。据考古界有关人士介绍，当时有关于郑和下西洋的资料均被明朝一大臣烧毁，此次发现对研究郑和下西洋所带兵力分布及我国明代海外移民等课题有重要的价值。参加郑和下西洋而因功授爵的为数很少，而永宁卫占了8人，所以可推测参加郑和下西洋的永宁卫官兵应足不少，只是没有具体载明数字，其中有一部分信伊斯兰教，如任指挥使司的干八秃帖木几，就是伊斯兰教徒，其后代干辅就重修过泉州清净寺。因此，有关专家推测《下宅陈氏族谱》记载的明深公指挥使正三品，武略将军曾跟随郑和第五次下西洋。当时，郑和第五次下西洋因风向问题，在泉州港停留几个月时间，与永宁卫将军肯定有来往。这一发现又与下宅陈氏族谱联系起来，作为同是朝廷高官兵部尚书陈福禄与郑和肯定熟悉，将儿子作为郑和随从下西洋也是?顷理成章的事，而且第五次下西洋主要是和平的使命，送各属国使臣回国，赠送贵重礼品，风险比较小，明深公从永宁卫参与，明渊公则从江苏太仓跟中官出发是可能的，而不是张冠李戴。
据印尼《和平日报》2001年1月20日报道：1月18日张永和先生在人同党中央领导层总主席，印尼客属总公会创会会长吴能彬先生的引领下，前往总统官邸，受到瓦希德总统的亲切接见。张永和先生说：1999年10月20日，当瓦希德这位深受印尼人民拥戴的伊斯兰教领袖当选为第四任印尼总统，我吟唱着古老的，智慧的《古兰经》，奋笔直书，撰写《瓦希德传》。印尼各族人士给予他许多鼓励和帮助，特别是华人精英吴能彬先生的卓有成效的支持，是《瓦希德传》得以顺利写成的可靠保证、中国出版部门和印尼和平书局已定于今年4月在亚细安(东南业)客属第二届恳亲大会上首发中文版本，8月4日首发印尼文版本，向瓦希德总统60岁大寿献礼。瓦希德总统表示感谢，并赞扬吴能彬先牛和有关人士为拓展印尼和中国两国人民传统友谊作出了新贡献。总统确认其上祖，伊斯兰教长老陈金汉来自中国福建省晋江市(前媒体认为“新疆”是“晋江”之误)。在交谈中，张永和对总统说：“据我与吴能彬先生以及专家们考证，总统祖籍地确是在中国福建省晋江市(即现今泉州巾辖区)，先祖陈金汉于明朝永乐15年(公元1417年)，跟随郑和第五次下丙洋来到印尼定居的。”总统点点头，表示首肯。张永和向总统介绍了自己对中国伊斯兰教的研究心得。他说，泉州市和晋江市 (包括石狮市)是伊斯兰教传人中国最早的地区之一。张水和向总统赠送了中文和英文版本《泉州伊斯兰史迹》一书和《泉州伊斯兰教清净寺》书册。总统高兴地说：“泉州伊斯兰教史料太好了，对于研究我的上祖陈金汉是极为珍贵的资料。前几个月，吴能彬先生从泉州和晋江考察归来，对我谈起当地伊斯兰教的传细报道，为瓦希德寻祖提供重要资料。
3月23日，族人陈世雄陪同永宁镇镇长朱贤、副镇长蔡阿印、组织委员苏学艺、文化站李站长以及村支书村主任到陈氏四世祖耄期公墓地察看，朱镇长指示村委会立即作保护措施。3月 25日下宅村委会出面，用树桩和铁丝把墓围起来。3月28日，应族人陈世雄副教授之邀，《瓦希德传》作者张永和和福建龙岩市政协联络委主任、印尼归侨、学者蔡冬雪先生从龙岩驾车到石狮实地考察陈金汉的祖籍地。
3月29日泉州巾文管会主任陈鹏平、副主任黄真真、原主任李意标同志、陈焕章、黄天杜、刘志诚、华侨大学李天赐副教授，《泉州晚报》海外版主编洪俊彦、副主任林少川等专家学者以及晋江谱牒研究会周仪扬、曾智良、黄容沉、丁维灿、粘良图等同志，石狮博物馆馆长王人秋，副馆长李国宏、《石狮日报》记者吴启辉、杨行山、石狮电视台记者、永宁镇领导、下宅村党支部书记陈奕川、村委会主任王志育、族人乡贤上千热烈参与，场面十分感人。张永和先生在陈氏四世祖墓前接受采访，说这若不是“老祖公”，也是“老叔公”。张永和先生讲三点看法：一是陈明深和陈金汉同是陈姓；二是同是信仰伊斯兰教；三足当时历史背景差不多。他感谢泉州市有关部门领导和专家、石狮市有关单位、晋江市谱牒研究会、永宁镇政府、下宅村两委和陈氏族人密切配合考证瓦希德祖籍地，为中国和印尼两国的友谊作出贡献。
族人陈世雄向大家汇报《关于寻找瓦希德总统先祖陈金汉的几个理沦推测》：
l、从族谱记载分析。霞泽陈氏族谱记载福禄公任兵部尚书，救驾将军，世袭一品。1414年调镇永宁卫。传子三个。长子泽隐公求安不仕，开基下宅繁衍生息；次子明深公昭信将军兼管千尸正三品，镇永宁，不知去向，可能在1417随郑和下西洋，三子明渊公仕金陵籍金陵，有可能也同兄长一起从太仓随郑和下西洋。
2、从时间上来分析，明永乐15年(公元1417年)5月16日，被任命为钦差总兵的郑和，统率官兵2万多人，驾船舰208艘，第五次下西洋时，中途在晋江(泉州湾)因风向问题停泊几个月，泉州当时造船业兴旺，技术高，修造加固船，使更加安全。1414年明深公随父到水宁任职，1417年跟郑和第五次下西洋，泉州城外灵山圣墓《郑和下番路经泉州行番碑记》钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁漠斯等国，公于永乐十四年十二月奉命，由太仓开船，沿海经福建漳泉等处，至十五年五月尚在泉州。当时郑和船队曾因方向问题在泉州港停留几个月，时间上相吻合。
3、从宗教信仰上分析。郑和是信伊斯兰教，陈福禄也信伊斯兰教(四世祖墓为证，一世祖出土文物特征，还有二世三世祖半月型墓碑)，信教相同，语言相通，又是同朝大臣，下西洋到印尼后或为伊斯兰教长老。与一个正三晶官身份相符，而第三子陈明渊武略将军，正五品成为第一个在淡目爪哇伊斯兰教苏丹，也是符合条件的。
4、从留在占城，印尼等地来分析。据《明史》：万历时为 (婆罗)王者闽人也，或言郑和使婆罗，有闽人从之，因留其地，其后人竟据其国而王之。《明英宗实录》记前随郑和下番之太监洪保所属一船，由西洋发碇时，船中有三百人，后遭风漂泊，展转流徒，经18年后，得回国者仅府军卫卒赵旺等三人，其余未能返国之二百余人，当然留居各地，从事于蛮荒之开发。长乐《天妃灵应碑》：永乐十五年，统领第五次使命，永乐十四年十二月丁卯(十日)，古里、白晴满刺加、占城、锡兰山、木骨都柬，溜山、喃渤利、下刺哇、阿丹、苏门答刺、麻林、刺撒、忽鲁漠斯、柯枝、南亚里、沙里湾泥、彭享渚国，及旧港宣慰司使臣辞还，悉赐文绮、袭衣、遣中官郑和等束敕及锦绮、纱罗、彩绢等物，偕往赐各国，到泉州、长乐停留。1417年5月到泉州，秋后从长乐出洋，此次马欢费信未去，有僧人胜慧随行。因为这次完全是和平使命，所以事迹不多。这次行程跟上次一样，先到占城。郑和是十五年冬来到占城，十六年春到爪哇，这寸，爪哇国上下对中国已非常恭顺了。永乐十七年七月自西洋还，上念具苦，渝礼部各赏赐有差。
5、从心理学来分析，明朝朱元璋皇帝大量杀害开国大臣，而在靖难之役，朱棣夺侄儿建文帝皇位。因此虽是世袭一品将军，位尊显赫，但泽隐公陈明仁还是不想当官，想自巾自在，以防以后的朝廷不测变故，这种心理，在明深公、明渊公心里也是明白的，利用跟郑和下西洋机会留在属国占城，不回朝廷，远离都城，且当时占城同与明朝中国关系相当好，也是符合心理条件和现实条件的。
3月23口《泉州晚报》海外版刊登消息报导，东南亚国家报刊纷纷转载，引起东南亚国家的关注。2001年4月1日，石狮市文物管理委员会发出狮文物委[2001]年第001号文件《关于批准永宁霞泽明代墓葬树立文物保护标志的通知》。2001年5月4日上午，族人陈世雄副教授陪同著名明史专家、北京师范大学博士生导师顾诚教授、中国社会科学院历史研究所王舂瑜教授，福建社科院杨彦杰研究员到下宅陈氏四世祝云架月石墓现场考察。王春瑜教授还接受《文化寸报》记者釆访(刊于2001年6月13日《文化时报》)。
据瓦希德总统说：我的祖先从晋江迁移到南方属国占婆 (占城，二至十七世纪越南中南部古国)，今天柬埔寨的金磅逊，我不知道它的占名。我的祖先有个成员的一个妹妹成为一位公主，她被派往满者伯夷(十三至十六世纪印尼印度教古国，又译麻喏巴歇)，与该国木代国王巴拉威耶五世结婚。
泽隐公身为世袭一品将军，求安不仕，说明其思想是看到靖难之役，叔侄夺位无情杀弑，看到官场险恶产生隐居乡下，做平民百姓快乐一生的念头，在与父亲来到永宁卫寸，隐居下宅，其山边，墓圈早年被毁，换成半月型墓碑，从墓葬中王氏夫人墓穴中出土元代龙泉青瓷、双耳插瓶高低各一个、四脚香炉一只，经专家鉴定为国家三级文物，已无偿捐献给国家，由石狮市博物馆收藏。
据印尼2003年3月28日《和平日报》报道，2003年3月 25日，瓦希德总统在雅加达办公室亲切接见印尼客属总公会创会会长吴能彬、客属嘉宾林宝辉和《瓦希德传》作者张永和等乡贤。瓦希德总统满怀深厚情谊，追述上祖陈金汉数百午前从中国福建晋江地区飘洋过海来到印尼谋生繁衍的情况。他郑重签署《委托书》：“本家族上祖，伊斯兰教长老陈金汉，祖籍中国福建省泉州市晋江地区，数百年前飘洋过海来到印尼爪吐岛谋生、繁衍，开拓业绩。虽年代久远，但思念故乡之情与时俱增，长存心间。现特委托印尼《和平日报》社长吴能彬、中国传汜作家张永和、泉州市唐风文化传播有限公司总经理李展诸君，返乡寻根问祖，整理史料，出版族谱，兴建陈金汉纪念馆。盼故乡政府及众多乡亲积极支持，鼎力相助，特此拜托，万分感谢。”下面是印尼第四任民选总统阿卜杜勒—拉赫曼·瓦希德亲笔签名，2003年3月25日于雅力口达。
4月12日， 《石狮闩报》报道：4月11日，下宅陈氏理事会把三世祖墓葬出土的国家三级文物，3件元朝时龙泉青瓷无偿捐献给国家，由石狮市博物馆收藏。副市长郭丽莲代表市政府接受捐赠，科技文体旅游局局长朱贤、副局长刘艺波，李国宏副馆长，陈氏理事会代表参加捐赠仪式。
4月24日，陈世雄接到李展先生送来的《委托书》复印件，即向石狮市委书记、市长李建国汇报这件事，并附上复印件。4月26日，李市长在复印件上批示给市委统战部长陈衍泽，请他负责做好协助瓦希德总统寻根谒祖的事。
5月2日，陈世雄到厦门迎接张永和先生和李展先生，他们受瓦希德总统的委托到石狮市下宅村考察祖籍地，市民族事务与宗教局卢祖明局长陪同考察。张永和先生一行考察了陈氏世祖墓园，并在下宅村村头初步选定一片地准备兴建陈金汉纪念馆，还与该村负责人，陈氏理事会有关人员进行商谈。张永和先生说：瓦希德这次宋主要做两件事：一是参加陈金汉纪念馆奠基仪式；二是参加《瓦希德传》(中文版)首发式。此外，由于印尼有丰富的天然气、石汕、木材资源，瓦希德希望通过印尼与石狮的经贸、旅游合作交流，支持家乡建设，他盼望家乡石狮经济发展、文明进步，不断繁荣(引自《石狮日报》2003年5月3日)。
6月7日，福建《海峡都市报》发表专刊，瓦希德前总统祖籍已确认，介绍陈世雄副教授与瓦希德前总统会见的感人场面《我和瓦希德前总统1小时谈话》等内容，互联网出现“确认下宅村为瓦希德祖籍地消息”等，印尼各媒体也广泛报道了吴能彬受瓦希德前总统委托到中国福建石狮市永宁下宅村确认祖籍的重大消息。
2003年6月9日《泉州晚报》报道：祖籍地认定为石狮永宁下宅村，瓦希德拟9月返乡寻根……。6月5日，印尼大同党中央总主席、印尼《和平日报》社社长吴能彬博士受瓦希德之托，亲临石狮，实地考评。他表示，该地为瓦希德上祖出处是可信的。吴先生接受记者采访时表示，如果不出意外，瓦希德本人将于9月回乡认祖。
7月1日，陈世雄和下宅陈氏理事会再次向瓦希德前总统发去邀清函，全文如下：雅加达尊敬的阿卜杜勒—拉赫曼·瓦希德前总统：
中印(尼)两国的传统友谊，在您荣任总统期间，突破屏障，开拓创新，得到世界华人的赞赏。您的卓著功勋永远铭记在中印(尼)两国人民的心中。您的“族群平等”理念更是印尼各族人民包括华族的福祉，具有世界意义。充分展示您作为伟大的政治家、思想家和“民主之父”的人格魅力。
2002年11月8日家乡陈氏族人陈世雄副教授带着下宅村全体族人的嘱托和真诚的祝福，到贵府接受您的接见和指教。这是先祖陈金汉的灵感所致，是我们族人莫大的荣幸。
2003年5月1日，张永和先生受您委托到下宅村考察祖籍地，得到进一步确认，石狮市政府十分重视，李市长专门作批示，请有关部门认真协助。6月5日，您又委托吴能彬先生来到我们下宅村，考察确认祖籍地。市政府高副市长会见吴能彬主席，介绍祖籍地石狮经济社会发展情况。2002年石狮经济居全中国百强县(市)第16名，人均GDP4500美元，民生已达到宽裕型小康，2008年将率先在中国福建省基本实现现代化，前景十分光明，鼓舞人心。
日前，下宅村正在兴建陈氏明陵文化公园。陈金汉纪念馆选址已初定，图纸设计等工作在紧锣密鼓地进行。邀请您在秋高气爽的8月或9月份宋石狮寻根谒祖，参加陈金汉纪念馆奠基仪式和《瓦希德传》出版首发式剪彩。石狮市政府也热切期待您的光临。
顺祝 合家幸福!
族人 陈世雄
暨下宅村陈氏理事会
2003年7月1日
据印尼2003年8月15–21日?和平日报：印尼第四任民选总统瓦希德，在63岁生日之际，荣获世界和平评选委员会考评的世界和平奖章。世界和平奖是专门发给对团结种族、民族和文化有功之人。曾获得该和平奖的有美国前总统里根等六名元首和政要。日前，张永和先生来电，瓦希德前总统将于2003年10月下旬到福建石狮永宁镇下宅村二组。……

[而歌]

下面引用由ROAD在 2004/07/20 02:36pm 發表的內容：
廣東名穴
余覆舊于廣東一省,所歷名穴如下:1)洪秀全祖地(王侯)2)孫中山祖地3)梁儲(相?祖地4)崔相?祖地5)許尚書祖地6)李探花侍郎祖地7)劉總兵祖地(?二品)8)黃將軍祖地(?二品)10)某?二品文官祖地11)何氏正三哄@…

期待兄发些完整明墓案例，供大家学习，谢谢！ :emm01:

[而歌]

[ ?篇文章最後由而歌在 2004/07/20 02:36pm 第 1 次?? ]

王墓

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[而歌]

下面引用由而歌在 2004/07/20 02:30pm 發表的內容：

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[而歌]

下面引用由而歌在 2004/07/20 02:28pm 發表的內容：
王潮墓地坐子向午兼壬丙（363。5度），点在侧结上，非龙之正穴，吴仁禄害死王家了！！！！！

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[而歌]

下面引用由ROAD在 2004/07/20 02:22pm 發表的內容：
据传当年吴仁禄在盘龙山麓觅得二处佳穴，一乃距此仅数百米的王穴，有“东龙西虎、后旗前鼓”天成拱护，他让给　…

王潮墓地坐子向午兼壬丙（363。5度），点在侧结上，非龙之正穴，吴仁禄害死王家了！！！！！

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