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占星學的預測技術
[轉貼節錄自http://bbs.ee.ntu.edu.tw/boards/Destiny/6/22.html]
占星學的預測方法及其預測技術系統分為以下幾個系統：
推運（Progression），過運（Transit），太陽與月亮回歸（Solar and LunarReturn，俗稱流年與流月），月相法（Lunation Cycle Charts），卜卦擇日（Horary Electional Charts），恆星（Fixed Stars）…等等。
推運（Progression）
在推運的預測系統中，分別有七種方法，如下：
1. Primary Directions，一次推運
2. Secondary Directions，二次推運 （最常使用）
3. Solar Arc Directions，太陽弧推運
4. Symbolic Directions，符號推運
5. Minor Directions，小推運
6. Teritary Directions，三象限推運
7. Lunar Directions，月亮推運
最重要的行星推運主要以推運太陽（progressing sun）、
推運天頂（progressing Midheaven）、以及推運命度（progressing Ascendant，或者用奈包德 (Naibod)弧度計算的推運基本點（progressing angles）為主，大部分是順推法(Direction)，也有逆推法(Converse)。
在應用上，以二次推運最傳統也最廣泛。以下舉例說明：
命造：女，07/12/1930, 9:00 PM EST, 74W/41N
本例命造，姑且稱之A女士，是個占星學懷疑論者，在1970年代，有一天考問占星學家她何時結婚？選擇題1949, 1958, 1967。
我們的方法是用推運基本點 (progressed angles)來計算這幾個年份中，有那個的婚姻成分最高、最明顯。可直接觀察推運MC，推20度，代表20年，就可找到與本命金星有相位碰觸。跟1949年的答案最接近，接下來，我們再用更精確的方法。逆推MC（C.P.MC）至20天蠍15位置，時間是07/12/1949，
形成三合（120度）本命太陽，太陽為命造本命第七宮宮主星，且女性命盤中，太陽為男性之加權考慮。在此同時，過運木星落入摩羯座，且與本命太陽對沖（180度）。此相位碰觸通常都會帶來建立新關係之吉兆。
仔細一併考量其他年份，1949年這段期間邏輯上最為可能跟婚姻有關。告知A女答案後，她證實在1950年5月結婚並搬家，但是下決定的時間是在1949年，代表推運在當時所產生的心理變化。
古時候，由於計算不方便，所以才偏向使用「主要推運」，把出生後的每四分鐘當成一年，於是依據九十歲來算，一個人的命運，在他出生後的六小時內(即90X4÷60)，就已被完全註定了。
而後，由於計算愈來愈方便，於是「次要推運」被廣泛使用，在實際的印證上，也以「次要推運」的精確度最高，所以有關「本命盤」矯正的技巧，通常是應用「次要推運」。
但由於「次要推運」，只能看移動速度較快的行星，總是有其不足之處，因此後來「太陽弧推運」被重視，並且職業占星家通常是兩者並用。
可是，在「漢堡學派占星學」(Uranian Astrology)興起後，由於只使用太陽弧推運，所以大有取而代之的態勢。
要分清楚的是，如果就「化約值」來看，這三者看起來都是大約一度；可是，精準點來看，次要推運和太陽弧推運，都是以太陽移動為基準，兩者皆是「一日等於一年」－－並非「一度等於一年」。
但次要推運是行星每日的確實移動度數，而太陽弧推運，卻是把太陽的每日移動度數，加在每一顆行星之上，由此即可釐清它們之間的關係：
1.主要推運和次要推運的相同之處：命度、天頂和各宮位宮頭位置的推運，是幾乎一致的(實際上還是有差)。
2.主要推運和次要推運的相異之處：次要推運可看行星的移動，而主要推運不能看行星的移動。
3.主要推運和太陽弧推運的相同之處：兩者的太陽移動位置是相同的。
4.主要推運和太陽弧推運的相異之處：兩者除了太陽以外，其他的行星移動位置和命度、天頂等的移動位置，是不相等的。
5.主要推運和太陽弧推運的相同之處：兩者的命度、天頂和各宮位宮頭的移動位置是相近的(實際上還是有差)。?
6.主要推運和太陽弧推運的相異之處：兩者的行星移動相差很大。
一般來說，隨著年齡的逐漸增長，三種推運系統的差異會愈來愈大。
放眼目前的最高段論法，乃是西方的漢堡學派占星學，配合印度占星學來作論斷。
這兩種論法的共同之處，就是不重視星座，星座只是一種位置點的標誌，對於事件的發生，沒有多大用處，不然印度占星命盤上的星座位置(恒星系統)，不同於西方占星命盤上的星座位置(回歸系統)，該作何解釋？
言歸正傳，在對「推運」進行認知之前，要先曉得幾個基本概念：
一是，任何的推運，其來源無非乃是「週期」的概念，亦即是「一週」的概念；由於「推運」是用來論斷「流年」的，因此「一週」也就化為「一年」，又地球上的「一年」，其實就是地球繞行太陽一週，但從星象上來看，卻是太陽繞著地球跑。
二是，有了「一週」的概念後，接著要知道的是，總共有四種「週期」，發生在地球上，而這四種週期，就是「推運」的計算來源。
三是，由於地球繞行太陽一週，應該是365又1/4日，可是占星命盤上的圓，卻偏偏是360度，所以就有了「化約」和「真確」之間的劃分，進而導致「推運」上的更多系統產生。
四是，「弧」(Arc)指的是移動的經度變化，而由於有各種不同的「推運」所導致的移動，所以就有了各種不同的「弧移」，如「太陽弧」、「命度弧」、「天頂弧」。
五是，Progression這個字，是包涵了「順推」和「逆推」兩種概念，不但是行星可能發生逆行，而且運勢也可以逆推，比如在「次要推運」裡，出生的後一天和前一天，皆可用來論斷出生後第二年的運勢。而Direction這個字，通常是只指示著「順推」，特別是用在「太陽弧推運」上。所以，雖然現在的占星家，把Progression和Direction這兩字混用，但在稱呼「太陽弧推運」時，是稱作Solar Arc Direction，不稱作Solar Arc Progression，以表示只有「順推」，沒有「逆推」。
第一種週期概念，是地球的自轉，結果產生了「主要推運」(Primary Progression)，以中天(天頂)為基準，一度等於一年，但一度等於地球自轉四分鐘，所以四分鐘等於一年。結果整個占星盤圓周共為360年，可是地球的「真確」一年乃為365又1/4，所以有了Naibod Progression的產生，是把360度拿來劃分成365又1/4，或0度59分08秒。
第二種週期概念，是地球的繞行太陽一週，其比例正好為1：1，這就是「次要推運」(Secondary Progression)的計算來源，「一日等於一年」，而這個一年應該是365又1/4天。
第三種週期概念，是月球與地球之間的互動，月球的週期約為27.32天，把這個值拿來對比於一年(等於365又1/4天)，亦即365.25÷27.32，結果為13.368；也就是說，從出生時間開始算起，每隔13.368日為一階段，可用來表示那一年的運勢(透過行星移動的狀況來作論斷)。這種「推運」就是Minor Progression。而所謂的「最小」，意味著其所得出的比例值為最小。
第四種週期概念，是月球的週期，亦即拿月球的週期來對比於地球，變成是1：27.32，也可說是拿地球的一天，來對比於月球的一週。
於是，從出生時間算起，每隔27.32天，就是該年份的運勢，可透過其間所發生的行星移動來作論斷，這是德國占星家Edward Troinski所提出的，亦即為Tertiary Progression。
另外，還有的占星家是以366又1/4，取代了365又1/4，又形成了別種推運。
總之，整個「推運」的概念，足以搞死人！
不過，這還只是小兒科，要是應用到印度的系統，保證算死你！
而其他的三種常見的運勢預測方法，通常不稱作「推運」，
一是，「過運」(Transit)，指的是「當下」行星的定位論斷。
二是，「流運」(Solar Return或Lunar Return)，指的是以「過運」的某一定點，來作為某一時期的運勢預測基準。其中，又有所謂的「流運歲差盤」，另有計算方式。
三是，「太陽弧推運」，我通常改稱作「太陽弧向運」，以有別於「次要推運」，乃是以太陽的移動來作為行星的等距離移動。

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作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
運勢論斷的充滿著太多各種不同的系統，自然會讓研習占星學者，在坦然面對這門學問時，不免會心生疑惑！
盲點的產生及剖解，須扣緊兩方面──
其一，乃出生時間的修正；
其二，乃事件發生的印證。
「其二」是用以「確立」「其一」！
整個的思考脹絡，可作如此思索──當某事件發生後，倘若占星學真具有其論斷功效，那麼就必須有事件發生的徵象！這是前提。沒了這個前提，占星學就無用了！在這個前提下，有必要重新檢驗出生時間，亦即一個正確的出生時間，在運勢的論斷下，應該是要具備某事件發生的徵象(這包含本命及運勢兩種命盤上的徵象)。在「其一」與「其二」的合參確立下，可用以觀察那一種論斷系統最具論斷功效，或者應該這麼說，怎樣的運勢論斷系統的整合，最足以呈現某事件發生的徵象！而在這樣的思索及研究下，從「印證」反為「解說」，用來「解說」各種論斷系統的內涵。於是，就目前所看到的運勢論斷書籍，幾乎全部是從「解說」出發，說明某一運勢論斷系統的天文依據，進而附帶「論斷提示」；可是，真正問題的釐清，反而是要從反方向來作思考。
也由於缺乏「反方向的思索」，所以容易導致這樣的現象──在老爸或老媽提供很明確的出生時間的狀況下，拿這個「自認為」絕對正確的出生時間來進行運勢論斷，並參考相關書籍，以得出論斷結果。當發生某事件時之星象，正好有符合時，就認為占星學準！可是，當不符合時，又該如何？試圖從別種運勢論斷系統來作解釋？如果真的這麼作，又會產生這樣的問題──某一種運勢論斷系統有其不準之處，而另一種論斷系統較準！在這樣的情形下，問題又來了──為何不乾脆只保留較準的系統，而捨棄較不準的系統？
圍繞著這種種困惑，可歸結為以下的三個基本內容──
一、各種論斷系統的合參手法，以及為何有此必要。
二、出生時間之修正與各運勢論斷系統之間的關係。
三、如何透過天文現象而更明確運勢論斷系統的星象呈現。
一和二，是屬於「時間」問題，較好解釋；三則是屬於「空間」問題，需配合圖片說明，方能搞得更清楚。在所知有限的情形，只先針對「時間」問題作說明。
針對各種運勢論斷系統所作的解析，務必扣緊「時間」要素！亦即，與其說運勢論斷的重點，是在於解釋會「發生什麼事」，倒不如說是在於會「於何時發生」！當然兩者的合一，即為「於何時發生什麼事」！然而，重點的鎖定不同，就會導致觀念和觀察指標的不同！後來就有愈來愈搞不清楚的情形！
舉例來說，當金星和冥王星在Transit系統下發生相位關係，一般的解析及思索，會傾向扣緊金星和冥王星形成相位所可能引發的事件，而論斷結果也就從此而得出！這是以「事件」徵象來作為觀察的指標，其所導致的自然如此的論斷結果。倘若換另一個角度，從「時間」的角度來看，重點是在於金星與冥王星於「何時」發生相位關係，這當然指的是「正相位」關係。然後，針對發生「何事」，再回歸到本命盤來作論斷。
此例有兩種情形，其一為Natal金星相位Transit冥王星，其二為正好相反。先以「其二」的情形來說，倘若這樣的徵象──即Transit金星相位Natal冥王星，會引發某事件，那麼這樣的事件，可說是每年皆會發生！又如果把金星換成是月亮，就變成了每月會發生！而「其一」的情形，是可能會停留好一段時間，因為冥王星的移動速度慢，甚至是會來來回回好幾次。
如果把金星和冥王星的形成相位，先設定為是感情的生變或發生秘密戀情的話。那麼，「其二」的情形，就被解釋成是每年必有感情生變狀況，而且還是在每年近似的時間內發生！這樣的解釋有點不通！換
「其二」的情形來說，是否可能發生其他與感情無關之事？若可能的話，又該作何解釋？
直接引用另一個例子來作說明，當Transit冥王星與Natal金星發生「正相位」時，正好Progression的四個基本點的其中之一，與Natal土星形成合相。在此，Natal金星如果正好又是第四宮宮主星的話，那麼第一直覺的論斷應該是──家裡死人！死亡是由冥王星所主宰，土星則是不幸的象徵。在這樣的情形下，Progression的基本點的合相土星，代表發生不幸的「時間」，而Transit冥王星的「正相位」於金星，代表「死亡」的引發。兩種情形的組合結果，可以與金星所代表的愛情或金錢，完全無關！
從這樣的一個例子來看，Transit冥王星的正相位，其所代表的「死亡」意涵，有呈現出來；而Progression的土星的正相位，其所代表的「不幸」意涵，也有呈現出來！所以，結論是──這兩種論斷系統皆有其作用及有效性！然而，真正的關鍵所在，無疑地是「時間」！
亦即──在某一特定時間下，理論上的「正相位」關係的組合，才是解開「事件」謎底的真正關鍵！
注意──先時間，後事件！從這樣的思維來想，就可以進入「合參」，以及解釋為何在運勢論斷上需要參考兩種系統。
不同的運勢論斷系統，基於天文依據的差異，各有其不同的「時間」影響範圍，也各有其不同的「行星」影響偏向！
整個的統合觀念，是以「時間」來作串連，並用以檢驗真正的出生時間，再用以「預防」運勢徵象上「事件」的發生！進而確立了這樣的一個思想──上天針對每一個人，設定了一個特定的出生時間，以作為往後人生走向上的推演密碼！而占星學，則是在於揭開及確定這個特定出生時間的密碼，用以在往後的人生走向上，減少不利事件的影響，並增加有利事件的應用。
短短的四分鐘，在占星學上等於一度，即等於一年！誤差愈大，自然愈缺乏妥善應用的功效！這一切，重點乃在於「時間」，而「空間」則是可更明確「時間」的星象位置！

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作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
★基本概念
所謂的「運勢論斷」，指的乃是在各種不同運勢論斷系統下，透過運勢盤與本命盤彼此之間的互動，其所形塑而成的觸動本命事件之引發因素的整合論斷過程。由此可知，有關運勢的論斷，基本上涉及以下三項關鍵要素：
一、運勢的論斷存在著各種不同的論斷系統，並且各有其原理依據。
二、有關運勢論斷最常使用的論斷手法，乃是「運勢盤」與「本命盤」的互動。
三、運勢的論斷重點，乃在於整合引發本命盤上之事件徵象的各項要素。
★基本原則
不管是採用那一種系統來進行運勢的論斷，下面的兩項基本原則是不變的前提：
一、凡是本命盤上所具有的事件徵象，最足以代表運勢論斷所能觸動的事件潛質。
二、凡是重要事件的發生，於各種運勢論斷系統上皆有其徵象可尋。
★系統分類
整個有關運勢的論斷，共包含了以下的幾種論斷系統：
一、過運(Transit)系統－「當下」行星與「本命」行星彼此之間的互動。
二、推運(Progression)系統－此系統頗為複雜，較常見的有「主要推運」、「次要推運」、「最小推運」和「三象推運」等四種。而最常使用的是「次要推運」(Secondary Progression)。
此系統指的是，依據兩項運轉週期時間所形成的對比數，來作為運勢間隔距離的劃分，並用以推論行星依據此對比數所作的移動，與本命行星彼此之間的互動。
三、流運(Return)系統－行星的回歸到其本命位置時之「當下」行星與本命行星彼此之間的互動。通常是只使用太陽流運(Solar Return)和月亮流運(Lunar Return)，因為這兩顆行星從不逆行，其回歸週期呈現基本上的固定性。又在印度占星學上，亦有此論斷系統，但基於論斷手法的不同，特以「回運」來專稱印度占星學上的Return系統。
四、向運(Direction)系統－指的是太陽弧向運(Solar Arc Direction)，乃是依據四度空間的時間概念，將太陽以外的各行星依據太陽的移動速率來進行移動，並僅以年日兩者的運轉週期時間所形成的對比，來作為運勢間隔距離的劃分，進而論斷行星依據此對比數所作的移動，與本命行星彼此之間的互動。
五、期間(Dasa)系統－這是印度占星學所最常使用的運勢論斷系統，乃是依據本命月亮所在位置，以及行星各主宰不同的運勢年數，其所組合而成的運勢論斷體系。
六、大運系統－依據本命宮位從第一宮算起，採順時針方向來作運勢順序排列，在每一宮位各主宰不同運勢年數下，進行本命盤上所透露之大運徵象的論斷。
七、中運系統－依據本命宮位從第一宮算起，採逆時針方向來作運勢順序排列，在每一宮位各主宰相同運勢年數下，進行本命盤上所透露之中運徵象的論斷。
八、其他系統－主要包括兩大類，其一是依據Harmonic(滼音)概念所建立的系統，其二是依據中點概念所建立的出生前運勢論斷系統。
★基本原理
有關運勢論斷所涉及的基本原理，主要有二：
一、任何的運勢論斷，乃是奠基在地球移動的相對於其他星象的移動。
二、任何的運勢論斷，皆只是在時間及行星兩者的順行或逆行之間進行抉擇。
★系統釐清
一、「年」系統－這是最常使用到的運勢預測系統，包括「主要推運」、「次要推運」、「太陽弧向運」和「太陽流運」。其中，前三者的基本原理有其相通之處，所以可直接進行整合論斷，而最後的「太陽流運」則歸屬於不同系統，在論斷手法上略有差異。
二、「月」系統－包括「次要推運」、「三象推運」和「月亮流運」。雖然「三象推運」與「次要推運」乃屬於同一系統的原理應用，但由於有關「月」運勢的預測，其期間的間隔距離較短，亦即行星位置的移動有較多的變化，所以隨著年歲的逐漸增長，「三象推運」的論斷手法逐漸較接近於「月亮流運」的論法。
三、「日」系統－是以過運來作為主要的觀察指標。在論法上，通常是配合中點，以及「流日命度」和「流日天頂」的移動，來深化論斷的內涵。
四、其他系統－除了以上所提及的「年」、「月」和「日」等三種系統外，其餘的系統皆列入其他系統，其主要特徵乃是在運勢預測的時距劃分上，不符合「年」、「月」、「日」的時距。然而，由於現代拜占星電腦所賜，在計算上可達到相當方便及精確的地步，所以這些運勢預測系統，皆可在特定的時間和地點下，確立其當時當地的星象位置，以作為整合論斷之用。
★系統整合
在占星學的運勢預測上，有一基本觀念──即任何一種基於天文星象之移動，以及在歷經檢驗後證實有其效用性，而所總結得出的運勢論斷系統，皆可用以作為運勢論斷之用。換言之，以上的每一種運勢論斷系統皆可單獨使用。然而，基於對事件發生之時間和地點精確性的要求，以及為了確認真確的出生時間，並一窺運勢預測的神秘互動，通常占星家會採用整合的論斷方式。
一、可獨立進行論斷的系統－包括印度的「期間」系統、漢堡占星學派的「太陽弧向運」系統、「流運」系統、「大運」和「中運」兩系統。在「期間」系統上，由於有劃分成「主期間」、「次期間」、「更次期間」等層次，所以通常是可獨立進行論斷。漢堡占星學派的「太陽弧向運」系統，可透過「中點」和「均點」的運用，更為縮小觀察的時間範圍，所以也可獨立進行論斷。另外的三種系統，由於有另行繪製一個新的「運勢盤」，所以可獨立進行論斷。而為了論斷上的更為精細，前兩種系統可配合過運來作論斷；而後三種系統，則可配合「本命盤」來作論斷。
二、不可獨立進行論斷的系統－包括「推運」系統和「過運」系統。這兩種系統時常是連結在一起的，因為在兩者的交會下，可讓時間範圍更形縮小。一般來說，在論斷時間有限的情況下，占星家通常會捨棄「過運」，而僅用「推運」或一般的「太陽弧向運」來作論斷。至於「過運」，由於不具備詮釋外在環境及個性調整的作用，以及其所涉及的事件發生之時間性的範圍過大，所以通常不可獨立進行論斷；也因此，在進行出生時間修正的應用上，過運並不能發揮作用。倘若要勉強採用過運系統來進行獨立論斷的話，那麼觀察的重點必須落置在本命、過運及「流日命度」和「流日天頂」所形塑而成的中點情況上，不然許多重要徵象會被忽略，以及時間的落差過大。
當然，不管是採用獨立系統，或進行系統論斷的整合，本命盤皆是運勢預測的主要考量。
★論斷步驟
主要有五：
一、確立所使用的運勢預測系統，以及最足以凸顯該系統之預測作用的行星－每一個系統皆有其觀察重點所在的主要行星，並且需注意行星本身所代表的時間落差值。
二、確立真實命度及真實天頂的所在位置－必須先進行天體弧的修正，才能精確得知運勢預測所需要的命度及天頂位置。隨著年齡的愈形增長，所需要修正的弧度就愈大。在不同的天體座標下，命度、天頂和行星彼此之間的度數差距是有所不同的。
三、確立平行相位與反平行相位－這樣才能知道行星彼此之間的真實相位關係。
四、確定形成合相的關係－不管是四個基本點或行星，在預測上是以合相為主，其他相位關係為輔。而在相位關係上，是以運勢之四個基本點及行星與本命盤之間的相位關係為主，而以運勢之四個基本點及運勢行星之間的相位關係為輔。
五、進行系統的整合論斷－為了更精確取得預測結果，可透過以上的四個步驟，並結合兩種或兩種以上的系統，來進行更詳盡的推論。
★論斷手法
主要有二：
一、先本命，再運勢－亦即任何事件的引發，指的是引發本命盤上所呈現出來的事件徵象。
因此，本命盤上的事件徵象乃是關鍵所在，須先以本命盤上的事件徵象來作為事件本質及屬性的認定，然後才能涉及運勢的預測。也因此，有關運勢的預測，通常至少涉及三項以上的考量因素。另外，需要特別注意涉及到命度、天頂、太陽、月亮、交點和春分點的因素，因為這往往代表外在環境及個人作為，在運勢呈現上的有所凸顯。
二、先大運，後小運－在進行運勢系統的整合論斷上，通常是先觀察涉及較長時間範圍的系統，而後才觀察涉及較短時間範圍的系統。因為前者往往是後者的外在環境觀察指標，以及時常代表著事件發生的結果，而後者則是象徵著事件發生的肇因。
三、先出生後，再出生前－出生後的運勢預測為「順運」，出生前的運勢預測為「逆運」，兩者是以出生時來作為中點。彼此的關係先為因(出生前)－執(出生時)－果(出生後)，而後又轉為果(出生前)－執(出生時)－因(出生後)。於是，所謂的運勢論斷，其實也蘊涵著三世因果的推論法則。改變運勢的關鍵所在，是在於「執」(即出生時之本命盤)！

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作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
＜Transit－說明＞
1. 當Natal行星接收到Transit行星之影響時，Transit行星是反應出Natal行星所代表之事件。比如，Transit土星－0度－Natal水星，是表示責任意識或成熟之人(土星)，對水星所代表之想法產生影響。
2.Transit行星的影響時間不一，通常是影響力愈持久，則在論斷上愈具有事件的徵象意義。同時，Transit行星可透過「逆行」作用，而導致事件的可能再度發生；在許多逆行情況下，會產生會合三次的情形。
3.當在逆行情況下，而發生會合三次時，這三次會合分別代表事件的不同發展過程。第一次順行的會合，是最重要的，代表著事件發生的「環境」因素；第二次的由於逆行所導致的再度會合，代表著事件本身的「延續」發展；而第三次的轉為順行，並再度形成會合，代表著由於該事件的發生所導致的「新」的「形勢」的形成。
4.在相位容許度方面，太陽與月亮可使用左右2度，而其他行星則使用左右1度。倘若使用中點來作論斷，則容許度是使用左右0.5度。
5.最重要的論斷重點，乃是在於Transit行星所引發之Natal盤上的相似特質之相位關係；亦即事件發生的前提，是奠基在Natal盤上的相關相位，而Transit行星則針對此Natal盤上的相關相位進行引發。Transit行星不會引發Natal盤上所未呈現的事件徵象。
6.星座的三方四正之特性，應被列入考量。
Transit行星的落入基本宮星座，是更具有立即引發之徵象；
而落入固定宮星座，是更具有強硬或勢不可擋的跡象；
在落入變動宮星座下，則顯現不耐煩，以及意圖讓事情成為過去。
Transit行星的落入火星星座，象徵著個人對於事件的主導與掌握；
落入土象星座，呈現出以務實的態度來面對事件的處理；
落入風象星座，意味著事件的導致才智的顯現或心意的轉變；
而落入水象星座，表示偏向以情緒、情感及感覺，來針對事件所代表的環境刺激作出反應。
7.當事人的年齡及相關現實環境，應被列入考量之中。
8.一般的論斷，是以電腦來列印出近三個月內的相位及中點情形。

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作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
在「三刑會沖」裡，假如這三顆行星是正好形成「正相位」(即相位的容許度接近於0)，那麼頂點的那一顆行星，其實就等於是另兩顆行星的「中點」。同理，假如有三顆行星，彼此之間的相位關係為22.5－45－22.5的話(即有兩顆行星相互形成45度，而有一顆行星分別與這兩顆行星形成22.5度)，那麼中間的那顆行星也是另兩顆行星的「中點」。可是，在相位關係(或者說相位格局)上卻看不出來，只因它們彼此之間是「小相位」。接著，如果把22.5X4，結果是等於90度，可還原於「三刑會沖」的相位格局。這代表什麼呢？可說「中點」的論斷，其實就是「三刑會沖」的細小切割。
而基於「三刑會沖」在論斷上的重要性，所以「中點」也有其重要性；甚至可說中點就是「三刑會沖」在不同空間切割上的形塑！──可用以看出占星命盤上所潛藏的某種「三刑會沖」的動力、契機。
在實際論斷上，「中點」的論法與「三刑會沖」的論法，有其相似性。同樣都是三顆行星的組合，可採用「以一拉二」或「以二推一」的簡單思路來作推論。
以月亮、火星和木星等三顆行星所形成的「三刑會沖」或「中點」來作舉例，並假設月亮是「三刑會沖」的頂點及中點的落定行星，即火星?木星＝月亮。
一、以一拉二法──月亮為情感、情緒，火星為爆發，木星為擴張(當然，這三顆行星還有其他特性，但基於解說上的簡化，所以只取其中之一)；於是，形成了情感引動了擴張性的爆發──可推論為高興時(內心情感、喜好的表現)愛玩就玩，愛買就買，有浪費之象。同理，如果是中點關係，也可作如此推論，只是力量較弱了點。
二、以二推一法──擴張性的爆發推促著情感、情緒的流露、展現──可推論為突然的情緒低落或高昂，心血來潮時雞婆得不得了，但抓狂時也會是令人退避十舍的。如果是中點關係，也可作如此推論，只是力量較弱了點。
簡單作這樣的說明(沒把星座和宮位一起拉入)，等實際論斷經驗豐富後，自然可形成另一種「三體合一」的感受和論法。
從古至今，在占星學的體系裡，充滿著許多的「點」(point) 的概念；這些「點」，並非實際的星體，可說只是一種「虛擬的位置點」，類似於中國傳統命理裡的「神煞」，或如同紫微斗數裡的「虛星」概念。比如，占星命盤上的第一宮、第四宮、第七宮和第十宮的宮頭所在位置，被稱之為「基本點」，另外還有「北交點」、「南交點」、「東方點」、「奔赴點」、「奔離點」….等。有些「點」是具有天文學上的意涵，有些「點」則純粹只具有占星學上的意義。
在這麼多「點」當中，最龐雜的「點」系統的應用，主要有二：一是「阿拉伯點」，另一是「中點」。其中，以「中點」(midpoint)的概念在目前應用得最為頻繁，被占星家拿來當作論斷的主要補充工具，以彌補「實星」在論斷訊息上的不足，甚至有些占星家喜歡以「宇宙生物學」來稱呼「中點」的論斷系統。「中點」在應用上的頻繁，也標誌著「漢堡學派占星學」的盛行，至今不但未曾退潮，還有愈形普遍化的趨勢。針對「中點」的概念來作審思，其基本觀念無非是借助於物理學上的「共振」、「共鳴」的概念，認為天體上的任何兩點，可以在一定的位置點上產生「互動」；也因此，任何兩顆「實星」，都可以透過「中點」的概念，而在命盤上找到兩個激起互動的位置點，同時一旦有某顆行星又正好是落在這兩個位置點上，那麼就表示這三顆行星(其中一顆行星是落在另外兩顆行星的中點位置上)有了「共振」的關係，而占星家也就可應用這三顆行星的特質綜合，來進行徵象上的說明。
透過「中點」的應用，不但複雜化了論斷因素，同時也引來一些批評。可以說占星家的致力於論斷技巧的細緻化，其精神足堪令人欽佩，但人生的命運造化，是否真的就有必要看得這般清晰呢？有人贊同，也有人反對。

[mike]

作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
通常，我們是把「三刑會沖」當作一種特殊的行星相位格局──有兩顆行星彼此形成180度，而另有一顆行星，分別與這兩顆行星形成90度。其實，不管是那一種行星相位格局，就論斷上的作用來說，應該先想到的是：作用為何？換言之，為何要設定出行星相位格局來？如果就行星彼此之間所形成的相位關係來談，有沒有形成相位格局，其實是差異不大的，因為如果把焦點設定在單一顆行星上(每一顆行星皆可作如此的設定)，那麼該顆行星會與其他的行星形成相位或無相位，並據此而加以論斷，與是否形成格局無必然之論斷關係。比如說，月亮同時與火星、木星形成相位關係，而沒有形成「三刑會沖」，照樣是依據著相位的論法來作論斷的。如此一來，同樣的三顆行星的形成相位關係，與這三顆行星的形成「三刑會沖」有何區別？此問題的解答途徑之一，就是透過相位格局有一重要作用：
試圖找出「盤主星」(Lord ofChart)。所謂的「盤主星」，可不同於命主星；命主星是固定的──以命度(Asc)所在星座的宮主星，來直接當作該占星命盤的「命主星」，在論斷涵義上有其重要性，通常指的是一個人的往後個性顯現及生活領域上的發揮重點。而「盤主星」，指的是占星命盤上最足以代表「牽一髮而動全身」的那顆行星──影響著一個人的職業才能及主要運勢變化。也因此，透過相位格局，可說是找出這顆「盤主星」的重要且最迅速的線索來源。因為基於相位格局所代表的行星之間在相位的相互牽引下，可一眼就瞧出了「中心點」──即「盤主星」。
以「三刑會沖」來說，頂點的那顆行星，無疑地具備了身為「盤主星」的觀察重點，因為這顆行星很可能透過相位關係，而與占星命盤上的所有行星產生一定的互動關係。也因此，這顆行星在整個占星命盤上可說是一個「凸顯點」，其引動會涉及整個命盤的互動。當然，「盤主星有時未必就是這顆頂點的行星，而可能會是落置在另外兩顆相互形成180度的行星上。同理，「大三角型」或「風箏型」或「大十字型」等相位格局中的某一個角落點上的那一顆行星，很可能就是「盤主星」。
就「盤主星」來說，透過行星彼此的相位關係網絡，可能形成一顆盤主星，也可能有兩顆或三顆盤主星，但通常是不會超過三顆的。凡是盤主星愈明顯，愈集中在某一顆行星上，那麼針對這一顆行星來作論斷，可打開整個命盤論斷的枷鎖！
而如果占星命盤上的盤主星過多，那麼表示精力有所分散，人生比較精彩，但也起伏較大。當然，如果盤主星為吉星，並且吉相位甚多，不用懷疑地這個人乃是天生好命的阿斗囝！反之，如果盤主星為凶星，又是凶相位一堆，可憐！可憐！前途堪慮，務必隨時謹慎，以免倒霉連連！
依據多年來的經驗累積，如果身為一位占星家，不想賺錢賺得太累、太花時間，想來個三言兩語就把一個占星命盤給解決掉，那麼最快速的論斷手法之一，就是先找出「盤主星」，單刀直入，直中要害，接著──紅包拿來！話雖簡單，但還是得靠各位自個兒細心體會，如果這也算是「秘訣」的話，那麼秘訣就破解至此。

[mike]

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心理解說
在解盤的思想背景上，主要是以新弗洛依德主義的馬克思主義，來作為思想觀念上的滲透，所以具有較多的弗洛姆和馬庫塞之人道主義思想色彩，並配上其他具有人本主義色彩的心理學觀點。也因此，所訴求的是個性分析，強調的是降低命定論的色彩，同時也試圖降低精神分析的色彩。而在量化分析的技巧上，只應用到單一命盤的量化分析技巧，並沒有涉及到兩個或多個命盤的量化分析。同時，這些量化分析乃是個性分析時的參考指標之一而已，在實際論斷時，不能完全只依據這些統計數據來作論斷。
★第一階段：整體性的統合
◎步驟一：半球的分佈形態
A.星座的半球：
a. 白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座和處女座等，是星座的第一個半球區域。如
果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有自主、獨斷和主觀的傾向。
b. 天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座等，是星座的第二個半球區域。如
果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有企圖、理想和客觀的傾向。
c. 巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座和射手座等，是星座的第三個半球區域。如
果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有依戀、服務和伴隨的傾向。
d. 摩羯座、寶瓶座、雙魚座、白羊座、金牛座和雙子座等，是星座的第四個半球區域。如
果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有獨立、孤寂和自決的傾向。
B.宮位的半球：
a. 第一宮、第二宮、第三宮、第四宮、第五宮和第六宮等，是宮位的第一個半球區域。如
果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有自私、掌控和內省的傾向。
b. 第七宮、第八宮、第九宮、第十宮、第十一宮和第十二宮等，是宮位的第二個半球區域。
如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有野心、自信和超越的傾
向。
c. 第四宮、第五宮、第六宮、第七宮、第八宮和第九宮等，是宮位的第三個半球區域。如
果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有依賴、徬徨和猶豫的傾向。
d. 第十宮、第十一宮、第十二宮、第一宮、第二宮和第三宮等，是宮位的第四個半球區域。
如果大部份的行星是落在這個半球區域內，個性上會比較容易有自立、開拓和決斷的傾
向。
◎步驟二：陰陽性的分佈形態
A.星座的陰陽性：
a. 白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座和寶瓶座等，是星座的陽性區域。如果大部
份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有外向、主動和積極的傾向。
b. 金牛座、巨蟹座、處女座、天蠍座、摩羯座和雙魚座等，是星座的陰性區域。如果大部
份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有內向、被動和消極的傾向。
B.宮位的陰陽性：
a. 第一宮、第三宮、第五宮、第七宮、第九宮和第十一宮等，是宮位的陽性區域。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有開創、冒險和爭取的傾向。
b. 第二宮、第四宮、第六宮、第八宮、第十宮和第十二宮等，是宮位的陰性區域。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有守成、多慮和謹慎的傾向。
◎步驟三：四個象限的分佈形態
A.第一象限：
a. 星座的第一象限包括了白羊座、金牛座和雙子座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有情緒紛雜的現象。
b. 宮位的第一象限包括了第一宮、第二宮和第三宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有追尋自我成長的動機。
B.第二象限：
a. 星座的第二象限包括了巨蟹座、獅子座和處女座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有安全意識的現象。
b. 宮位的第二象限包括了第四宮、第五宮和第六宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有追尋掌握事物的動機。
C.第三象限：
a. 星座的第三象限包括了天秤座、天蠍座和射手座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有需求伴侶的現象。
b. 宮位的第三象限包括了第七宮、第八宮和第九宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有擴展生活經驗的動機。
D.第四象限：
a. 星座的第四象限包括了摩羯座、寶瓶座和雙魚座等。如果大部份的行星是落在這個區域內的話，個性上會比較容易有服務群眾的現象。
b. 宮位的第四象限包括了第十宮、第十一宮和第十二宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較容易有擴展理想範圍的動機。
◎步驟四：三個大區間的分佈形態
A.第一個大區間：
a. 星座的第一個大區間包括了白羊座、金牛座、雙子座和巨蟹座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於視野狹窄和重視世俗。
b. 宮位的第一個大區間包括了第一宮、第二宮、第三宮和第四宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於現實考量和自己執行。
B.第二個大區間：
a. 星座的第二個大區間包括了獅子座、處女座、天秤座和天蠍座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於堅持己見和強調擁有。
b. 宮位的第二個大區間包括了第五宮、第六宮、第七宮和第八宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於專心一致和關注目標。
C.第三個大區間：
a. 星座的第三個大區間包括了射手座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於擴展視野和漠視世俗。
b. 宮位的第三個大區間包括了第九宮、第十宮、第十一宮和第十二宮等。如果大部份的行星是落在這個區域內，個性上會比較傾向於追求超越和犧牲奉獻。

[mike]

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如果把Transit和Progression分開來看，那麼有一項論斷的考量因素，會成為爭議的焦點：
即Transit行星與Progression行星之間所形成的相位關係，是否會對運勢造成影響？
如果答案是肯定的，那麼Progression才足以與Natal取得相似的地位，進而構成Transit論斷的前提。而如果答案是否定的，那麼這項論斷考量因素就沒什麼作用，可以省略。
就目前西方占星家所寫的有關Progression的書籍當中，約有八成以上(這只是我個人所看到的書籍而已)的書籍中，有談論到Progression行星與Transit行星之間的相位關係(如果只是單看有關Transit論斷方面的書籍，通常不會列出與Progression行星之間的結合論斷)。依據個人的經驗，不妨把這三者作這樣的看待：
Natal──Progression──Transit
「體」───「用」───「引」
本命盤是一切的根本，而基於Progression的緣故，本命盤上的某些天生所具來的特質，會因為Progression而有所發展、修飾，因此兩者之間的整合，乃構成了運勢論斷的基礎；可以說是有了本命盤的「底基」，再加上了Progression的環境調整，構成一種運勢上的大趨勢，而後有待Transit來作內涵上的補充；同時，Transit不但可以補充於此，還可以在任何的運勢論斷體系當中作補充，並且也具有事件發展過程的具體化徵象，而更重要的是：
如何透過這種具體化的演變過程，來有利於己，減少損失，創造美好的未來！
至於行星速度問題，基於各種運勢論斷體系的不同，在進行論斷時，觀察的重點和順序也有所不同。通常在「實星」的移動上，是採取速度的適中性原則，來作為觀察的重點；這種適中性原則所依據的是影響力之「時間長短的適中性」，而並非行星本身的影響力輕重之別。
通常，在Progression論斷上，是以太陽、月亮、水星、金星和火星等來作為先行觀察的指標；
而在Transit論斷上，則是以火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星等來作為先行觀察的指標。
至於在「虛星」的移動上，主要指的是Solar Arc Direction，是以火星、天王星和海王星等來作為先行的觀察指標。
換句話說，基於行星移動速度的差別所導致的影響力「停留期間」的區別，是任何運勢論斷的先行考量和觀察重點之一，此與行星本身所具有影響力是兩回事。

[mike]

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針對Transit的論斷，有兩項問題：一是行星移動速度與運勢論斷之間的關係；二是Transit與Progression之間的關係。前一問題比較簡單，較少爭議性，因為這只是一種「相對性」，而非「絕對性」；換言之，透過行星移動速度上的差別，只是用來作為界定「觀察順序」的先後參考依據而已，並不必然說其他的行星就可以被忽視，因為畢竟就Transit的論斷來說，還是十顆行星皆有其可看性的。
至於第二個問題，牽涉的問題較大，歸根究底來說，主要的問題是集中在：Transit是不是可以單獨進行論斷？這有兩派說法，一派是可以，另一派是不可以。而我個人是比較偏向「不可以」的一方，也因此導致針對Transit論斷所下的界定。為免引起認知上的誤解，在此就Progression的一些基本概念稍作說明。當然，事實如何，還有待諸位來進行實證。
目前最常見的Progression論斷系統，指的是「一日等於一年」的Secondary Progression，這種Progression與Transit一作比較，明顯地可看出行星移動速度上的緩慢。就人的一生來說，如果活了九十歲，也差不多就只走了九十天而已。也因此，在運勢的論斷上，Progression通常是被當作一種「大環境」的象徵，而這種大環境，以目前比較現代的命理觀念來說，通常指的是「個人的心理變換過程」。可是，基於Progression乃是一種運勢的論斷手法，所以也應該包含著「個人外在環境之變換」的意涵，亦即也可以用來觀察事件的徵兆。
然而，Progression因為行星移動速度慢，再加上行星可能是逆行，所以有可能在九十天內，總是難以擺脫某一徵象；於是，問題就產生了：到底何時才是事件真正發生的時刻？這就可藉由Transit來取得一種比較明顯的顯示，所以Transit具有「具體化」Progression的作用。
反過來說，Transit因為行星移動速度快，以傳統的七顆行星來看，並以一個人活九十歲作前提，那麼同樣的徵象(指的是Transit行星與Natal行星之間的相位關係)，至少會遇上三次(這裡指的是土星，若是太陽和內行星等則每年遇上一次，月亮為平均每廿八天遇上一次，木星為每隔十二年遇上一次)。同樣地，問題也出現了，難道相同的事件，在每一個人的一生(九十歲)當中，會重覆出現多次？比如說，難道車禍會在固定的時間間隔距離中浮現？明顯地，答案並非如此。
因此，最為保險的論法，就是把Transit和Progression結合起來。至於這兩者之間熟重熟輕的問題，看法各有差異。個人認為應該從兩方面來看：一是從事件角度來看，兩者的重要性可說是相等的；二是，從心理(個性)演變的角度來看，Progression的重要性大於Transit。舉個例子來說，可能比較能看得明白些。當Progression的四個基本點(第一、四、七、十宮宮頭位置)，與凶星(主要是火星、土星和天王星)形成合相時，通常是表示當年可能會有不幸事情發生；可是為何事？可能是經商失敗、雙親之一去世、離婚或損失大筆錢財等。
這時候可透過Transit來明確化事件的內涵。而從心理的角度來看，當事者對於這件不幸之事的發生，抱持著何種態度？有何心理反應？──這涉及到Natal與Progression之間在個性論斷上的串連，Transit在這方面的著力不足。因此，可把Progression視為是Transit的論斷前提，因為在Natal和Progression的結合下，透過個性的發展演變，就某種「人為所可以掌控的事件」來說，有其論斷「基於個性的改變，是否可以有所扭轉或緩和」的作用。
也因此，就一般西方占星家對於運勢論斷的看法來說，大部份是主張「三合一」的論法。
這「三合一」有兩種情形：
一、Natal──Secondary Progression──Transit
二、Natal──Solar Arc Direction──Transit

[mike]

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在此，特就這兩種占星盤進行區別，主要可從幾方面來看：
第一， 從涉及對象來看，「事件盤」只能涉及單一事件，亦即只是針對某一特定事件在某一特定時刻下的發端，所繪製出來的一個占星命盤，並將此一占星命盤視為是該特定事件的類似於本命盤性質的事件本命盤，用以推測該特定事件的未來發展。但卜卦盤則並非如此，卜卦盤是可以一卜多問的，這種情形稱作「多重問題」。
舉例來說，以一個人的發病時刻來繪製一個事件盤，此即「疾運盤」，只能拿來論斷該疾症的情形。而卜卦盤，是可以同時卜問疾病，以及其他問題的，比如說，你可以只用一個占星卜卦盤來卜問他XX的阿祖的病發，會不會死翹翹？何時死翹翹？會不會留下遺產給他？他在得遺產的過程中會不會順利？
第二，從論斷的手法來看，卜卦占星學有其獨特的某些論法，是與本命盤或運勢盤的論法有所不同的。而事件盤沒有這種特殊論法，只是依據本命盤和運勢盤的既定規則來作論斷。
第三，就時間的效用性來看，事件盤既然是等同於一個事件的本命盤，有可能代表著該事件的持續發展下去；而卜卦盤的有效性比較短，在歷經一段時日，或另有狀況發生時，可能還得再來卜問一次。比如說，某人得了AIDS，如果是以發病的時刻來繪製事件盤的話，那麼這個事件盤即代表著該AIDS病症的本身，只此一盤，別無分號！可是，卜卦盤是可以在每次病情加重，危急之時，都來卜問一次的。
第四，就事件的內涵來看，事件盤指涉的是事件的「整體」，而卜卦盤指涉的是事件的「部份」。比如說，事件盤指的是某一特定疾病的整體情況，包括病情的演變；但卜卦盤所問及的內涵可能會是比較窄小的，諸如會不會因此病而去世？可不可以痊癒？答案通常是鎖定在Yes或No上。

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＜卜卦占星學的涵義界定＞
就古代的占星學分類來看，主要是分成四大類：一是本命盤占星(包括運勢的論斷)，二是卜卦占星學和擇日占星學，三是世俗占星學(有關政治、自然災害的論斷)，四是醫藥占星學。這四大類別，除了世俗占星學涉及一大群人或大自然外，其他的三種類別被普遍地應用在日常生活當中。
卜卦占星學和擇日占星學，通常被歸屬為同一領域，因為兩者同樣都是「當下」時間的決定。只是卜卦占星學為「靈機一動」的「當下」，而擇日占星學為「刻意挑選」的「當下」。
更明確點來說，卜卦占星盤乃是依據事件之發生的「隨緣性」來作繪製的，而擇日占星盤乃是依據事件之先前「篩選性」來作繪製的。比如說，或許你會卜問這樣的一個問題：「她會答應嫁給我嗎？」答案只有兩種：會與不會。而對於答案的掌握，並非操之在你的手上，而是掌握在她的手上，你是居於被動的立場。換另一個角度來看，假如她已經答應嫁給你，那麼什麼時候結婚呢？當然是挑選一個適合結婚的好時刻，這時候就是屬於擇日，你可以掌握結婚的時刻，是站在主動的立場。又比如說，如果你正準備與某人洽談一項合作事宜，這時候你或許會卜問：「這件合作事項可否順利進行？」答案同樣只有兩種：可與不可。而如果你可以掌握住洽談的時間和地點的決定權，那麼你是可以「事先」自行挑選一個有利於你的時刻來進行洽談，這是屬於擇日。
由上可知，針對「卜卦占星學」，可作如此的涵意界定：所謂的卜卦占星學，指的是依據事件的徵兆之萌生，以心有感通的第一時間，來卜問於事件的發展過程及最後的可能結果。
針對如此的定義，卜卦占星學涉及到以下的五項基本內涵：
第一，卜問的要件或前提，就是某事件的發生，並且這個事件具有迫切性或嚴重性，至少也要令當事人有所掛念。而如果這個事件只具備略見端倪而已，還沒有發展到一定程度，或者此事件無關緊要，那麼卜問的結果可能會失真。比如說，只跟一位美女剛見一面而已，就巴不得卜問「她會不會嫁給我？」這未免有點不切實際或空想。又比如說，掉了十塊錢的銅板，馬上卜問「能不能找回來？」這未免太鐵公雞了，連十塊錢也捨不得丟掉。
第二，就卜問的當時來說，該事件已經到了「關鍵」時刻。換句話說，所卜問的事情最好是在整個事件的發展過程中，面臨著一種「難決」或「疑惑」的困境；而也就是因為正處於「關鍵」時刻，所以才心有所思、所慮、所憂，渴望透過星象的呈現，來獲悉答案的底牌。
要是關鍵時刻尚末浮現，那麼答案可能不具有內心「掙扎」或「痛苦」的況味，有的只是可有可無的概況或模糊現象而已。
第三，順著「關鍵」時刻而來的，就是「心有感通」。這可說是卜卦占星學之據以成立的「神祕背景」。如果你略具占星學知識，就可以知道卜卦占星盤的繪製，是依據「當下」而來的；在此所謂的「當下」，即是「過運」(Transit)的意思。簡單地說，一個人之所以會發生某事，以及之所以會卜問某事，應該具有星象上的徵兆，而這種徵兆的顯現，主要是展現在「過運」之行星對本命盤上的行星所產生的影響。也因為這樣，所以「當下」的星象具有展現心意的作用，並且又透過這個足以代表當事者之心意的卜卦盤，再次應用「過運」的原理，來透視所卜問之事件的發展歷程和結果。更神祕點來說，卜卦盤其實就是在某一特定時刻和地點下，一個人針對某一事件的「潛質反應」，而這種「潛質反應」內含著所卜問之事件的答案，所以才稱之為「心有感通」。
第四，在「心有感通」之下，感通的次數可能是反覆浮現的。比如說，你走失了一條愛犬，你很擔心牠會不會被捕狗大隊給捉去宰了。這時候，當你浮現第一個「牠會不會被宰了？」這樣的念頭時，就叫作「第一時間」。而後，你可能會一而再地浮現相同的問題。但往後所浮現的問題，由於是有著同樣的問題內涵，所以不能稱作「第一時間」。而在卜卦占星學上，是特別注重「第一時間」的，因為第一時間最具有象徵性意義。於是，如果你是自己進行卜問，那麼最好是依據你念頭的第一次浮現時，來作為卜卦盤的繪製依據。假如你是占卜別人所問的問題，那麼應該是以別人「第一次」向你問及問題時，來作為卜卦盤的繪製依據。
第五，卜卦占星學所強調的是最後之結果的明確性。也就是說，透過卜卦占星學的論斷，是要來判定最後之結果的「Yes」或「No」，以及事件在發展過程中可能演變。同時，也涉及到要經歷「多少時間」，才可以獲得明確的答案。而有些問題，甚至涉及到方向或地點。
基於以上的說明，我們就可知道卜卦占星學與擇日占星學之間的差異。在此，還有另外一個需要作說明的概念，那就是「事件盤」與卜卦盤的差異。所謂的「事件盤」，指的是就事件所發生之當下，來繪製出一個占星命盤，用以代表該事件的「誕生」，並進而推論該事件的發展。可直接舉例來說，如果某個人突然病發，那麼依據「病發」之當時、當地所繪製出來的占星命盤，就稱作為「事件盤」。而如果就病發後的病情狀況，來進行卜問，那麼「卜問」之當時、當地所繪製出來的占星命盤，乃是「卜卦盤」。
通常，事件盤是先於卜卦盤(當然有時會正好相反)；也可這麼說，事件盤所依據的乃是事件發生的第一時間，而卜卦盤所依據的乃是事件念頭浮現的第一時間。再舉一例來說，假如你與某位異性伴侶，早已經先上了床了，而後你卜問她?他會不會跟你結婚？這時候，依據上床的那個時刻所繪製出來的占星命盤是屬於「事件盤」，而你第一次卜問她?他會不會跟你結婚的那個時刻所繪製出來的占星命盤是屬於「卜卦盤」。有些比較嚴謹的占星家，在進行占卜時，也會參考事件盤；但由於許多的事件是沒辦法或忘記了時間要素，所以無法繪製事件盤，只能依據卜卦盤來作論斷。
●基本要素
(一)時間和地點
如同本命盤一般，一個卜卦盤的形成，必須具備時間和地點，亦即依據特定的時間和地點來繪製出卜卦盤。在本命盤的繪製上，是以嬰兒的誕生時間和所在地點，來決定本命盤的繪製。而在卜卦占星學上，是以事件詢問的當下時間和地點，來決定卜卦盤的繪製。
通常，就時間要素來說，是比較不成問題的。因為占星家通常是居於被動地位，由詢問者主動提問卜卦事項，而占星家就依據詢問者提問的當下時間，來作為卜卦的時間要素。然而就地點而言，是存在某些爭議性的。因為詢問者除了「當面」向占星家提問外，也可能透過「電話」或「信件」來作提問。在此情形下，占星家照樣是以接到電話或打開信件閱讀的當下時間，來作為卜卦盤的時間決定要素。可是，詢問者打電話的所在地，或信件發信的所在地，可能遠在他鄉或異國，如此一來，地點的決定就有待商榷了──到底是應該以占星家的所在地，或者是以詢問者的所在地，來當作地點的決定要素呢？一般的卜卦規則，是以詢問者的所在地為主，亦即如果是透過電話或信件來作提問，那麼地點應該是改成詢問者的所在地點。目前有些占星家並不認同於此，而一律以占星家的所在地點來繪製命盤。有關地點決定的爭議，最佳的解決辦法乃是──看卜卦盤上怎麼說！也就是說，既然是針對某一特殊事件來作卜卦，那麼照理說卜卦盤上必然會針對該事件，而有所徵象上的顯示。於是同時間，但卻不同地點，其所繪製出來的卜卦盤，應該是以事件徵象較明顯者為主。
另外，在時間的決定上，其實也可能發生誤差。因為當占星家在繪製卜卦盤時，有可能受到干擾，進而導致時間上發生落差。比如說，占星家有可能講電話講到一半，或閱讀信件看到一半時，臨時有事發生(如他人來訪)，而在時間上呈現中斷現象。於是，最好的解決辦法是，占星家不妨馬上記下時間。
(二)星座
在本命占星學上，基於個性論斷的必要，所以往往星座有其用武之地。但在卜卦占星學上，基於只看重事件的結果，所以通常是以宮位為主，而忽略了星座。
因此，一般來說，星座在卜卦占星學上只居於輔助地位，亦即當宮位缺乏徵象時，可用星座來作輔助，或者當宮位有所徵象時，星座可用來強化徵象的更為明朗化。比如說，如果所卜問的事件與職業有關，這應該主要是看第十宮(主宰職業事項)，而摩羯座(包括摩羯座的宮主星──土星)可用來當作輔助徵象；當第十宮內沒有行星落入，而摩羯座內卻有行星落入時(特別如果是有較多行星落入的話)，那麼針對職業事項的卜問，摩羯座內所呈現出來的徵象有其影響力。
(三)行星
在本命占星學上，每一顆行星皆是重要的，因為任何的本命盤論斷，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星學上，通常是只應用到相關的行星而已，不必進行全盤的整合。因此，有關本命占星學上的三方宮和四正宮、半球和象限等的大方向論斷，在卜卦論斷上一概免了。
針對卜卦盤上的行星論斷原則，有必要記住下列四點：
1. 通常是以傳統的七顆行星為主，現代行星的天王星、海王星和冥王星，雖然也有其作用，但比不上傳統七顆行星。同時，一般來說，現代行星也不當作宮主星來用。
2.行星的最大作用，乃是作為詢問事件的宮主星，並依此而論斷卜卦的結果。比如說，所卜問的事項與第二宮有關(屬於錢財事項)，而第二宮宮頭落在獅子座(宮主星為太陽)上，那麼太陽最主要的論斷作用，就是作為第二宮宮主星，並依此來論斷錢財事務。
3.行星的次要作用，乃是作為詢問事件的影響星，並依此而論斷卜卦的結果。比如說，所卜問的事項與第七宮有關(屬於婚姻事項)，而如果木星是落入第七宮，那麼表示木星會對第七宮發揮影響，並依此而論斷婚姻事項。
4.如果所卜問之事項，與某顆行星的特性有關，那麼該顆行星也會對卜卦的結果產生影響。比如說，假如所卜問之事項是屬於錢財事務，由於金星是主宰金錢，所以金星的情況也會對卜卦的結果有所影響。
有關行星所主宰的宮主星分配情形，說明如下：
星 座 宮主星
白羊座 火 星
金牛座 金 星
雙子座 水 星
巨蟹座 月 亮
獅子座 太 陽
處女座 水 星
天秤座 金 星
天蠍座 火 星
射手座 木 星
摩羯座 土 星
寶瓶座 土 星
雙魚座 木 星
以上除了太陽和月亮只主宰一個星座以外，其餘的五顆行星分別主宰兩個星座。
以下簡單說明每一顆行星在卜卦盤上所代表的涵義：
太 陽──象徵著生命力。在卜卦盤上，通常是一種強勢競爭的象徵，如果太陽正好落入所卜問之事項的宮位內，那麼就表示問題的凸顯，可依據太陽的相位關係來論斷事情的結果，以及說明詢問者對該事件所展現出來的意志力。
月 亮──是卜卦盤上最重要的一顆星，通常是用來決定事件的結局。同時，月亮也當作是詢問者的「共同徵象星」，與命主星共同代表詢問者。另外，月亮也代表就該卜問事件來說，詢問者所展現出來的環境適應能力，亦即月亮可用來透視詢問者對於該卜問事件所準備作出的心理反應。
水 星──主宰溝通，凡是與文件、考試或傳遞訊息有關的卜問事件，水星的重要性加強。
金 星──主宰資產和愛情，於是有關愛情和錢財事務的卜問，金星是觀察的重點。同時，由於金星乃是一顆吉星，所以當金星落入所卜問事件的宮位內時，通常是吉兆的加強。
火 星──主宰行動和競爭，乃是一顆具有攻擊性的行星，有助於促使事件的明朗化。
木 星──主宰國外、旅行、法律、宗教和啟發等，凡是有關此類事件的卜問，木星是觀察的重點。而與金星一樣，木星也是一顆吉星(其吉兆力量大於金星)，所以當木星落入所卜問事件的宮位內時，通常是吉兆的加強。
土 星──主宰事業、困難，所以當土星落入所卜問事件的宮位內時，通常是象徵著事件的達成有其難度。
天王星──主宰革新、創見、科技，當卜問事件的屬性與天王星有關時(比如問及電腦事項)，則天王星有其參考價值。
海王星──主宰幻想、覺醒、化學，當卜問事件的屬性與海王星有關時(比如問及藥品事項)，則海王星有其參考價值。
冥王星──主宰轉換、重建、神祕，當卜問事件的屬性與冥王星有關時(比如問及祕密事項)，則冥王星有其參考價值。
通常三顆現代行星，在卜卦盤上是被視為凶星，具有破壞徵象；但有些占星家則只把天王星和海王星視為是凶星，而冥王星則被視為是中性行星。一般來說，當行星落入第一宮內時(或靠近命度時──可能是落入第十二宮內)，最足以代表詢問者在卜問時的心境。
(四)相位
不同於本命盤占星學，通常在卜卦占星學上只使用到「入相位」，因為「入相位」代表事情的即將發生，而「出相位」則代表事情的已經發生。於是，除非「出相位」是度數相當接近，幾乎接近「正相位」，不然在卜卦時是捨棄「出相位」的。而經由這樣的捨棄，卜卦盤上的考量因素就可減少許多。
所謂的「入相位」，指的是當一顆移動較快的行星，與一顆移動較慢的行星形成相位關係時，移動較快的那顆行星的度數是少於移動較慢那顆行星的度數。反之，如果移動較快的那顆行星的度數是多於移動較慢的那顆行星的度數，那麼就是形成「出相位」。而所謂的「正相位」，指的是兩顆行星的度數正好一樣，這種情形發生的機率很低，通常是多少都會有點度數上的差距。以(1999/3/11,04:11pm，台北市)來看，月亮與水星所形成的90度，即是屬於「入相位」，因為月亮移動速度比水星快，而且月亮的度數(1度10分57秒)少於水星的度數(3度59分)。又月亮與土星所形成的120度，即是屬於「出相位」，因為月亮的移動速度比土星快，而且月亮的度數多於土星(1度03分)。
在相位的應用上，通常是只用到主相位而已，即0度(合相)、180度、120度、90度和60度等，有時候也會使用到150度，特別是針對有關疾病的卜卦時。至於其他的次要相位和小相位，一般是略而不論的。然而，如果月亮發生「空虛」(請參見後面的說明)的話，那麼次相位和小相位是派得上用場的。
在相位容許度的使用上，通常會比本命盤來得較寬，尤其是針對「入相位」所代表的事件的即將發生，兩顆行星(特別指的是「徵象星」，參見後面的說明)之間的入相位容許度，可擴大至整個星座，亦即這兩顆徵象星在離開自己所落入的星座之前，其所可能會形成的任何「正相位」，皆可用來論斷事件的發展和結果。這種情形，可說是卜卦占星學的特殊處之一，尤其是月亮，在月亮離開自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何「正相位」，皆足以顯現事情的發展過程和結果，特別是月亮的「最後相位」，通常就是事情結果的指標。同樣來看，月亮是落入摩羯座，當月亮逐漸移動而進入寶瓶座之前，她會分別與水星(90度)、木星(90度)、火星(60度)、太陽(60度)和金星(90度)形成相位關係，其中與金星之間的90度相位關係，乃是月亮在離開摩羯座之前所形成的最後一個相位，於是當這個卜卦盤是問及「欠款能否收回」時，答案是「肯定的」；因為第八宮代表欠款對象(由第七宮來作代表)的錢財，有金星和木星落入，表示對方身上有錢，可是由於月亮和金星之間的相位為90度，具有困難之象，所以即使能收回，也無法全部收回，而只能收回一部份。
(五)宮位
在卜卦占星學上，最重要的就是宮位，因為必須先透過事件所屬的宮位所在位置，才能夠論斷事件的結果。而在宮位系統的使用上，通常是只應用Placidus或Regiomontanus這兩種宮位系統，而不使用等宮制系統。
至於卜問事件所屬的宮位決定，有時會是很明顯的，有時卻會是頗為複雜的。比如，如果只是單純地卜問自己的錢財事務，那麼直接是與第二宮有關。而如果所卜問的錢財事務，涉及與他人之間的錢財往來或合資情形，那麼就並不單單只看第二宮而已。通常，基於事件徵象的應該反映在卜卦盤上，所以占星家總是採取「卜卦盤上怎麼說」的原則(即卜卦盤上呈現出什麼)，來決定卜問事件的宮位歸屬。
另外，宮位也涉及到詢問者與被詢問者之間的人際關係問題。這是因為詢問者在提問問題時，其問題的當事者並非就一定是詢問者自己。比如說，某位詢問者卜問她的妹妹的應徵工作，其結果是否可獲錄用？此時，詢問者自己是由第一宮來作代表，而她的妹妹(被詢問者)是由第三宮來作代表(第三宮是主宰兄弟姐妹)，所卜問的問題是屬於妹妹的工作，因此應該是看第三宮的第十宮(第十宮代表職業)，變成是看第十二宮。換句話說，是把第三宮當作第一宮，然後再來看第十宮。又比如說，某位詢問者卜問他的朋友的父親的病情如何？此時，詢問者同樣是由第一宮來作代表，而被詢問者則是透過兩層關係，第一層是朋友關係(第十一宮主宰朋友)，第二層是父子關係(第十宮主宰父親)，於是被詢問者的所屬宮位應該是第十一宮的第十宮，也就是卜卦盤上的第八宮，而後把第八宮當作第一宮(代表被詢問者)，再來看第六宮(第六宮主宰疾病)，等於是要看卜卦盤上的第一宮，其整個的關係串連是第一宮
的第十一宮的第十宮的第六宮。
因此，當所卜問之事件的當事者，並非是詢問者自己時，有必要透過「轉盤」的手續，來確定當事者的所在宮位。通常，轉盤所涉及的人際關係有幾種：一是配偶關係，要先經過第七宮，比如卜問配偶的事業，是要看第七宮的第十宮，即第四宮；二是兄弟姐妹關係，要先經過第三宮，比如卜問兄弟的配偶的錢財，是要看第三宮的第七宮的第二宮，即第十宮；三是孩子關係，要先經過第五宮；四是朋友關係，要先經過第十一宮。其餘的人際關係，是要依據詢問者與當事者的某種特定關係來作決定的，比如老闆的女兒，是看第十宮的第五宮，因為老闆是基於職業關係而來的，所以第十宮代表雇主、老闆，再加上第五宮的孩子關係。
以下分別說明每一個宮位所代表的主要卜卦涵義：
第 一 宮──代表詢問者，當有行星落入時，可呈現詢問者的某些狀況。
第 二 宮──錢財、資產事務的宮位。
第 三 宮──兄弟姐妹的宮位。
第 四 宮──代表卜問的結果，同時也是家庭事務的宮位；而依據一般占星家的看法，第四宮是主宰母親，第十宮是主宰父親，然而這也並不一定，所以應該是依據「卜卦盤上怎麼說」的原則，來決定第四宮是代表母親或父親。比如說，當問及情人時，這位情人的徵象可能呈現在第五宮(代表愛情)、第十一宮(代表朋友)或第七宮(代表夫妻)上，此時就要依據倆人的實際親密程度，以及卜卦盤上的那
一個宮位比較凸顯，來作為情人的宮位歸屬。
第 五 宮──競爭、孩子和愛情事務的宮位。
第 六 宮──疾病和健康的宮位。
第 七 宮──代表相對的一方，比如問簽約或買賣的能否達成時，第七宮就代表對方；同時也是婚姻、合夥的宮位；如果問題是由當事人親自來作提問，第七宮就代表占星家自己(與詢問者相對的一方)；也代表「無關係的第三人」，比如說當你看到報紙或電視上，報導某些失縱兒童時，你卜問了這位失縱兒童能否尋回，此時這位失縱兒童與你無任何關係，所以是屬於無關係的第三人，由第七宮來作代表。
第 八 宮──性、死亡和他人錢財事務的宮位。
第 九 宮──法律、宗教和國外事務的宮位。
第 十 宮──職業、地位的宮位。
第十一宮──朋友、團體的宮位。
第十二宮──損失、遺失的宮位。
(六)交點和阿拉伯點
交點有兩個，一是北交點(龍頭)，另一是南交點(龍尾)。通常在西方的卜卦占星學上，北交點等同於木星，當落入卜問事件的宮位內時，有增加吉兆的作用；而南交點等同於土星，當落入卜問事件的宮位內時，有增加困難的作用。可是，在印度的卜卦占星學上，北交點等同於火星，南交點等同於土星，兩者皆為凶星，當兩者相位於卜問事件的宮位時(印度占星學上的「相位」概念，是不同於西方占星學的)，會對事情的結果造成不好的影響。
至於阿拉伯點的應用，最常見的是「幸運點」，其計算公式是：命度的絕對經度加上月亮所在位置的絕對經度，減去太陽所在位置的絕對經度。由於目前都是使用占星電腦軟體來繪製卜卦盤，所以幸運點的確實位置可直接得出。但有必要注意的是，有些占星電腦軟體會依據白天生或晚上生的不同(通常是以早上六點和下午六點，來作為白天生和晚上生的區隔)，而計算出不同的幸運點位置。在基於卜卦占星學是保持著古老傳統的原則下，一般是沒有區分白天生或晚上生的差異，所以幸運點的計算公式是如上所述的。
如果是問及婚姻關係，有時候會應用到「婚姻點」，其計算公式為：命度的絕對經度加上「降度」(即第七宮宮頭所在位置)的絕對經度，減去金星所在位置的絕對經度。如果所問及的問題是涉及疾病或死亡時(比如卜問會不會致命)，會使用到「疾病點」和「死亡點」，疾病點的計算公式為：命度的絕對經度加上火星所在位置的絕對經度，減去土星所在位置的絕對經度；死亡點的計算公式為：命度的絕對經度加上第八宮宮頭所在位置的絕對經度，減去月亮所在位置的絕對經度。
幸運點的符號為「?」，婚姻點的符號為「○，裡面是個英文字母大寫”M”」，疾病點的符號為「○，裡面是個英文字母大寫”S”」，死亡點的符號為「○，裡面是個英文字母大寫”D”」。
阿拉伯點在卜卦盤占星學上，乃是一種輔助性工具，足以讓徵象更為明顯，而如果不使用阿拉伯點，其實對於占卜的結果未必有很大的影響。而依據實論經驗，除了這幾顆阿拉伯點比較重要和具有實用性外，其餘的阿拉伯點是略而不用的。
雖然說卜卦占星學不同於本命盤占星學，但由於兩者同樣是占星學，擁有基本的共同論斷元素：星座、行星和宮位。因此，想要深入研究卜卦占星學，本命盤占星學的基本概念和論斷經驗，是有所必要的。以下所談及的內容，主要有二：一是說明卜卦占星學如何從本命占星學的論斷中，抽離出針對特別事件所需要占卜考量；二是凸顯卜卦占星學上的某些特殊論斷規則。
●基本考量
(一)問題的意義性
有事沒事，就卜上一卜，這是有違卜卦的涵義。因此，研究卜卦所必須謹記的是：「無事不卜」，亦即要「有事」才卜。而所謂的「有事」，從廣泛的意義來說，指的是「想知道答案」的事，也可以這麼說，當你心有所疑，渴望探窺某事的結果時，就可以進行占卜。但從狹義的角度來看，所要占卜的事件，應該有其「實用性」；換句話說，卜卦所得的答案，不管是肯定或否定，對問卜的人來說，都具有某種程度上的影響力，而且影響力愈強大，就代表卜卦的實用性愈大。
另外，也可以從事件的迫切性，來規範問題的意義。一般來說，卜卦占星學是以三個月為界限，在三個月以內的事情，特別具有占卜性。即使事件可能需要較長的時間來作答案的證明，但最長也不能超過一年，而且愈具有時間的迫切性，則往往卜卦的徵兆就愈明顯。比如說，當一個女人問及她「今年」會不會結婚？這樣的問題雖然是有其意義性，但時間的迫切性可能就有待評估了。因為如果她已經有了一位很要好的男朋友，甚至已經論及婚嫁了，可是男方卻遲遲未能明示，那麼這個問題的迫切性就更為明顯。可是，萬一她還待字閨中，目前尚未有適當的對象，那麼這個問題就比較缺乏迫切性。另一種情形是，假如她已經懷孕了，正準備奉子完婚，要是男方沒打算娶她，這下子可就慘了！於是她卜問：「三個月內，他會不會娶我？」那麼這個問題是很有意義的，而且有其迫切性。
因此，當你想進行占卜時，心中可得浮現這麼一個問號：這個問題有意義嗎？
(二)問題的有效性
這裡所謂的「問題有效性」，並非是從問題的本身來作界定的，而是從卜卦盤上所呈現出來的徵象來作詮釋的。換句話說，依據問卜的時間和地點所繪製出來的卜卦盤，其實在卜卦盤上就自然會針對事件的有效性，先進行某種程度上的檢驗。通常，問題的無效性，有兩種情形：一是，問題早已回天乏術，即使知道答案也什麼用處，一切已成定局；二是，問題問得太早了，也就是說時機未到，徵象尚未浮現，所以答案無法得知。
在卜卦占星學上，針對第一種情形(已成定局)，主要是透過命度(Asc)的落在27度?30度之間，來作認定的；亦即當你繪製出卜卦盤時，卜卦盤上的命度(Asc)是落在星座的最後面三度之內，就表示此卜卦盤的參考價值有待商磋，另一種看法是說，所卜問的問題已超過可判斷的範圍，所以無法加以論斷。依據我個人的實論經驗及一些占星家的看法，這條規則有時並不適用。理由是，在不同「宮位制」的應用下，有時候第一宮(即命宮)很可能會呈現出「截奪宮」的情形(即第一宮把整個星座涵蓋在內)，此時在卜卦上可能是另一種涵義的顯示──通常指的是本人的無力主宰整個事件；而就事件的卜卦有效性來看，還是具備的，只是這時候的命主星(即第一宮宮主星)可能有二：一是命度所在之星座的宮主星；二是被第一宮所截奪掉之星座的宮主星。而如果沒有發生截奪的情形，那麼這個卜卦盤的有效性是要存疑的。
至於第二種情形(問得太早)，通常是比較明顯的。當你的卜卦盤上呈現出命度(Asc)是落在0度?3度之間，亦即是落在星座的最前面三度之內，就表示問題只見端倪，還沒發展到一定階段，所以連上蒼也無從知曉答案為何。在這種情形下，通常是要有所等候的，亦即過些時候再來卜問吧。只要卜卦盤上有此情形發生，通常占星家是不會進行問題的回答，因為失準的可能性很高。
(1999/3/20,06:14pm，台北市)所示的卜卦盤，是詢問下個月(即四月份)的財運狀況，結果命度是落在天秤座2度29分上，依據卜卦規則，這個卜問的時間較早，應該過幾天(接近月底時)再來作卜問。
(1999/3/19,02:54am，台北市)所示的卜卦盤，是問及合作事項，卜卦盤上的命度是落在摩羯座28度52分，依據卜卦規則來看，照理說是無效的，可能是一切已成定局，或當事者完全居於被動地位，無法主導情況的發展。然而，這同時是一種「裁奪宮」的情形，第一宮把整個寶瓶座涵蓋在內，於是透過把土星當作命主星(寶瓶座的宮主星──在卜卦占星學上，通常並不以天王星、海王星和冥王星來當宮主星，亦即只使用傳統的七顆星；在此卜卦盤上，由於土星同時是摩羯座的宮主星，所以命主星──即第一宮宮主星，皆為土星，用來代表卜卦的詢問者)，或許可看出一些端倪。土星(代表詢問者)與海王星形成90度的入相位，月亮(代表合作對象，為第七宮宮主星，被第七宮所截奪掉的獅子座宮主星──太陽，也要列入參考)與火星形成150度入相位，而月亮在離開白羊座之前，最後所形成的相位關
係是與水星形成30度，同時金星(第四宮宮主星，在卜卦規則上，預測的結果主要是看月亮和第四宮宮主星)正接近土星，因此該合作事項短期內不可能，最快也要一個半月後才有可能。
另外，相同問題的一問再問，或者是早已經問過別的占星家了，這兩種情形也可能會使得問題的答案呈現有所偏差。
還有兩種情形也需要顧及到，一種是當命度(Asc)落在天秤座15度?天蠍座15度之間，此情形稱為”The Via Combusta”(我將其譯成「空洞區」)。當命度落在此「空洞區」內時，表示問題的答案「混沌不明」，或呈現「膠著」狀態，所以無法進行論斷。比較嚴謹的占星家，甚至連月亮落入於此「空洞區」內時，也把該卜卦盤視為是無效盤，不加以論斷，以免出錯。這條規則，從古留傳至今，尚沒被打破。依據我所閱讀的資料來看，這可能與古時候巴比倫的十一星座有關，亦即更早期的黃道帶劃分，其實是只有十一個星座而已，把天蠍座的大部份當作是「不明區」，而後才依據等宮制劃分成十二星座，但這個黑暗不明的涵義卻在卜卦占星學上一直保留下來。這條規則的唯一例外，就是天秤座23度，因為有顆吉兆的恒星”Spica”正好落定於此，由於這是一顆強力的吉兆恒星，所以當卜卦盤上的命度或月亮落定於此時，通常是視為對事件是有利的。
另一種情形是有關土星的問題。由於土星代表著阻礙、困擾，所以當土星落入第一宮或第七宮內時，也需要注意卜卦盤的有效性。這可分成兩種情形來看，一種為如果你是自己進行卜卦的，那麼你自己是由第一宮來作代表，當土星落入第一宮內時，除了表示所卜問之事情呈現困難性外，也可能是卜卦盤的繪製出了問題，務必再次作時間和地點上的檢查；另一種為假如你是占星家，問題是由別人來作提問的，那麼占星家是由第七宮來作代表，當土星落入第七宮內時，同樣地必須對於繪製卜卦盤的時間和地點進行再次的檢驗。後一種情形，可作另一種解釋，表示占星家的狀態不對，或心神不寧，不宜進行判斷，因為出錯的機率偏高；尤其是當土星又入弱或入陷的話，那麼表示占星家的判斷力受到阻撓，誤判的可能性很大。
最後尚需要補充說明的是，問卜者可能基於某種考量，而沒有把事情的真實情形說出來，這也會影響到卜卦盤的有效性。此種情形可能呈現在兩方面：一是，當第七宮宮主星發生逆行時；二是，當水星發生逆行時。因此，有此兩種情形產生的卜卦盤，占星家通常有必要針對問題的內涵，作進一步的認知和明確化。
(三)問題的範圍性
所要卜問的問題，可說是千奇百怪的，但總脫離不了與日常生活有關。只是，有時候所卜問的問題範圍，可能過於廣泛，以致於答案不明顯。因此，在問題的提問上，有必要針對問題的範圍性進行一個明確化的工作。直接舉例來說，同樣是問及錢財問題，有人可能會問：「我將來會不會有錢？」這個問題應該是透過本命盤來作論斷，因為這涉及個人一生的命運問題。或者改問：「我今年可不可以賺到錢？」這樣的問題，並不是不能回答，只是就範圍性來說，還是有點過於籠統，因為只要努力以赴，通常是可以賺到錢的，問了等於白問。假如又改個問法：「我今年可不可存較多的錢？」那麼由於存錢是賺錢扣除花錢之後的剩餘，所以問題範圍就愈來愈縮小了。
如果把問題改成：「如果我繼續從事這項行業，是不是可賺得比去年較多的錢？」或者改問：「我有沒有機會獲得遺產？」或者改問：「我老婆會不會給我帶來錢財上的支援？」諸如此類的問題，由於有涉及比較明顯的標的對象，即「這項行業」、「遺產」和「我老婆」，所以會使得徵象更為明顯，而占星家在進行卜卦論斷時，也比較容易鎖定相關的特定宮位來作判斷，自然問題的答案也就比較有所凸顯了。
因此，當你針對問題的範圍性來作考量時，最好是能夠把答案的結果，設定在有或沒有，可或不可，會或不會等，具有一翻兩瞪眼的肯定或否定的問題上，儘量避開「質」和「量」的答案。比如說，卜問：「我參加這項考試好不好？」答案只有兩種：好或不好。可是，這樣的問法，有點涉及「質」的問題，正確的問法，應該是在參加考試之後，問：「我可不可以考取？」又比如說，卜問：「這筆生意我可不可賺得很多錢？」這樣的問法，有點涉及「量」的問題，正確的問法，應該是問：「這筆生意可不可以成交？」總之，卜卦問題的範圍性愈是狹窄，往往所鎖定的判斷徵象就愈形縮小，而獲得明確的答案也就愈有可能。甚至可以這麼說，卜卦盤上所呈現出來的答案，可能是「顯的」，也可能是「隱的」，而當問題的設定愈明時，答案就可能愈偏向「顯的」一面，反之則可能浮現「隱的」一面，隱隱約約的，難以看得明白。
●基本原則
(一)問題的類型
在卜卦占星學上，通常是依據「人」的因素來決定問題屬性的劃分，因此可分成以下的四大類：
1.個人的卜問──問題的產生是直接與詢問者有關。如果詢問者是向占星家作提問，那麼此詢問者是以第一宮(命宮)來作代表，而占星家則由第七宮來作代表；而如果是占星家自己卜問有關自己的事項，那麼第一宮就變成是代表占星家自己。此類問題的提問，通常是直接與個人的生活事項有關，並依據事件的屬性來作宮位歸屬上的認定。比如說，提問「我今年會結婚嗎？」「我參加這項考試可以考上嗎？」「我這個Case可以談成嗎？」這些問題都是直接與詢問者有關的。
2.第三者的問題──當詢問者所問及之問題，並非是直接與個人有關，而是問及另外第三者的問題，那麼就有必要透過「轉盤」手續，來先決定第三者的所在宮位，然後再透過事件的屬性歸屬來決定宮位的落置，此類問題諸如卜問「我的姐夫的謀職是否可以順利？」「我岳父的疾病是否得以康復？」「我太太的標會能否標得到？」等等。
3.無關係之第三人的問題──如果閒著沒有幹，或者是好奇心太過濃厚，或者是想印證卜卦占星學的效用，你可能會問及某人的某些事項，而這位某人並不認識你，與你沒有直接的人際關係，你照樣可以透過卜卦占星學來看出一些端倪。比如說，卜問「這位失縱兒童可否被尋回？」「台北市長的選舉，誰會當選？」「柯林頓總統的性醜聞，會不會導致他的下台？」「臺灣的總統選舉，誰會當選？」等等。
4.普遍性及哲學性的問題──這類問題是涉及到大方向或一群人，或與思想有關的問題，其答案往往會是比較不明顯的。比如說，卜問「中共會不會對台動武？」「AIDS何時可被完全根治？」「口蹄疫的危機何時可化解？」「占星學的現代命理概念何時可普佈臺灣？」「占星家所追尋的終極目標為何？」
一般來說，卜卦的問題主要是集中在第一類和第二類的問題上，至於第三類問題，偶爾會問及。而第四類問題，是比較少見的。不管問題是屬於何種類型，只要對於所要卜問之問題的內涵和相關訊息有所了解，並且本於出自一片善心的出發點，加上卜卦盤上所呈現出來的基本有效性，那麼儘管問題的答案有明顯和隱晦之別，基本上還是可以進行卜卦論斷的，只是基於論斷經驗的深淺有別，可能會有不一樣的詮釋。
(二)主觀意識的局限
在進行卜卦的解讀時，不管你是解讀別人的問題，或者是解讀自己的卜問，比較容易產生誤判的來源，或者說比較容易發生觀察有誤的情形，通常是與個人的主觀意識有關。換句話說，身為一位卜卦盤的解析者，可能基於自己的某種主觀意識上的期待，或者基於問題詢問者的某些言詞上的引導，致導致論斷線索上的誤引，最常見的情形是，特別關注於肯定的徵象，而忽略或輕視了否定的徵象。
比如說，有一次我十分期待我家的小豆豆(我養的一條可愛小母狗)懷孕，照常理說小狗只要發春期來臨，放牠到外面風騷一番，應該是可以勾引公狗的搭訕，懷孕是不成問題的，於是我卜了個卦，判定牠會懷孕。可是事後證明，牠實在太挑了，看不上附近的公狗，連理都不理，連上都沒上，寧可保持清白之身，結果是得到了否定的結局。此時，我的主觀期待可能會讓我產生誤判。從卜卦盤上來看，月亮落入第五宮(第五宮主宰孩子)，由於我寡家孤人，又喜愛小動物，所以把小狗當成是孩子一般來養，因此小狗就等同於是我的小孩(通常小寵物是由第六宮來作主宰)，而月亮代表母性和懷孕，照理說應該是會懷孕，可是卜卦盤上的月亮是形成「空虛」，所以答案應該是「沒事」──根本就沒發生交配！我的主觀期待，把我引導到月亮落入第五宮的線索內，而導致我的誤判。同樣地，如果某些期待懷孕的女士問及她有否懷孕？並且在卜問時，透露她和先生是如何地努力做人，而醫生也判定她夫妻倆沒什麼懷孕上的生理障礙，此時占星家很可能會基於些微的懷孕徵象，而直接判定已經懷孕了。因此，在進行卜卦盤解讀的當時，最好是能夠保持客觀的立場，以一片清靜之心來面對卜卦盤，看卜卦盤上怎麼說，如此才能降低誤判的產生。
(三)徵象星的決定
在進行卜卦盤解析之前，最基本的工作就是先解決「徵象星」的問題。而徵象星，通常是分成兩種，一種是「主要徵象星」，另一種是「次要徵象星」，並且要依據「人」和「事」，來分別決定徵象星的歸屬。說明如下：
有關「人」的徵象星，只有主要徵象星，沒有次要徵象星，其劃分如下：
1.第一宮(命宮)代表詢問者，所以命主星(第一宮宮主星)就是代表詢問者的主要徵象星。
2.如果所卜問之事件，有涉及到對方某人，那麼代表對方某人之宮位的宮主星，也算是屬於「人」的主要徵象星。比如說，當我卜問朋友所欠我的錢何時可歸還時，這位朋友是欠我錢的對方，所以他由第七宮來作代表，於是第七宮宮主星也是主要徵象星。
3.在任何的卜卦盤上，月亮一律代表詢問者的「共同徵象星」，用以判斷詢問者的事項結局。
可是，如果命主星基於特殊情況，轉而成為代表事件的主要徵象星時，那麼此時的月亮就變成是唯一代表詢問者的徵象星，不再是詢問者的「共同徵象星」，而是詢問者的「主要徵象星」。比如說，如果所卜問之事件與職業有關，而湊巧的是第十宮(主宰職業)落在雙子座上，其宮主星為水星，可是此時的命度是落在處女座上，其命主星也是水星，這時候的水星應該轉而代表「事件」的主要徵象星(第十宮宮主星)，詢問者的主要徵象星由月亮所取代。有時候，月亮也可能成為是事件的主要徵象星，比如所卜問之事項與健康有關，而偏偏第六宮(主宰健康)落在巨蟹座上，其宮主星為月亮，此時的月亮就取消了作為詢問者「共同徵象星」的任務，轉而代表詢問事件的主要徵象星，而詢問者的主要徵象星就直接由命主星來作代表。
有關「事」的徵象星比較複雜，通常是分成主要徵象星和次要徵象星兩種，其劃分如下：
1.凡是所卜問之事件的宮位宮主星，一律當成是事件的主要徵象星。比如說，卜問有關錢財事務，由於錢財事務是由第二宮來作代表，所以第二宮宮主星就理所當然地是事件的主要徵象星。
2.凡是落入所卜問之事件的宮位內的行星，基於其會對事件的結果產生影響，所以一律當成是事件的次要徵象星。比如說，所卜問之事件是屬於錢財事務，因此凡是落入第二宮內的行星，一律被當成是事件的次要徵象星。
3.凡是落入所卜問之事件的「本質星座」內的行星，同樣可被視為是「次要徵象星」。屬於這一類型的次要徵象星，是用來輔助卜卦論斷的，其重要性低於上面第二點所提及的次要徵象星。比如說，當所卜問的事件是與錢財事務有關時，金牛座基於「本質星座」的關係，而具備了第二宮的屬性，於是落入金牛座內的行星，可被視為是「次要徵象星」。
4.行星本身基於特性的關係，而與所卜問之事件有關時，可被視為是事件的「普遍徵象星」，同樣地會對事件的結果產生影響。比如說，當所卜問的事件與錢財事務有關時，由於金星乃是金牛座的宮主星，本身具有主宰錢財的特性，於是在此金星就被視為是一顆事件的「普遍徵象星」。
依據上面所述之各種徵象星的劃分，來對照，即可把相關的徵象星作歸類，說明如下：(此卜卦盤乃是卜問欠款可否收回？)
1.命度落在獅子座，基於獅子座的宮主星為太陽，所以太陽是代表詢問者的主要徵象星。
2.月亮是詢問者的共同徵象星。
3.問題是涉及某一對象，而此對象是由第七宮來作代表，所以第七宮宮主星(為土星，因為第七宮的宮頭是落在寶瓶座上)也是「人」的主要徵象星，可稱作為「被詢問者的主要徵象星」。
4.問題是涉及錢財事務，所以水星(第二宮宮主星，代表詢問者的錢財)和木星(第八宮宮主星，代表被詢問者的錢財)，是屬於「事件」的主要徵象星。
5.由於水星、木星和金星是落入第八宮內，所以這三顆行星是屬於事件的「次要徵象星」。在此卜卦盤上，第二宮內並沒有行星落入。
6.土星落入金牛座(第二宮的本質星座)內，火星落入天蠍座(第八宮的本質星座)內，所以這兩顆行星可被視為是事件的「次要徵象星」。
7.由於金星本身具有錢財的象徵意義，所以金星是事件的「普遍徵象星」。
透過以上的各種徵象星的劃分，我們可看出這樣的情形：
1.詢問者的主要徵象星(太陽)，落入第七宮(欠款者)，表示詢問者很在乎這筆款項的能否收回。同時也代表詢問者會主動催款，以及表示欠款者很在意欠款這件事。
2.第八宮內有金星和木星這兩顆吉星落入，代表欠款者有能力償還欠款。
3.第二宮宮主星水星落入第八宮，並且與第八宮宮主星木星形成合相，表示欠款可以收回，因為我方的錢財與對方的錢財有所感應。可是由於水星是逆行，有「出相位」的徵兆，因此短期間內難以完全收回。
4.月亮(代表詢問者的共同徵象星)在離開摩羯之前所形成的最後相位，是與代表錢財的金星形成90度。由於月亮代表事情的最後結果，所以討債的結果將會是有點困難、延遲的(因為90度的關係)，但還是可以收回欠款，因為詢問者(由月亮來作代表)與錢財(由金星來作代表)之間，有相位關係的產生。特別是月亮在離開摩羯座之前，會與第七宮內的太陽形成60度，相當有利於款項的收回。
5.第四宮和第四宮宮主星也代表事情的最後結果，由於第二宮宮主星(水星)與第四宮內的冥王星是形成120度的吉相位，再加上第四宮宮主星的火星，也會與月亮形成60度，所以最後的結果是可以收回款項的。雖然火星會與天王星形成90度，但就移動速度來說，在火星與天王星形成90度的正相位之前，月亮早就離開了摩羯座，並且與火星之間早就形成了60度的正相位。
透過上述的說明，可以得知在卜問某一事件時，首要的工作就是先決定徵象星的歸屬，這部份的作業，通常是與事件之宮位歸屬同時進行的。
(四)行星的廟旺陷弱
由於卜卦占星學仍保留著許多的古老論斷原則，所以除了在宮主星的認定上，不把現代行星納入外，在行星廟旺陷弱的認定上，也有其特殊之處。依據古代留傳下來的行星廟旺陷弱的該定，可分成以下的幾種情形：
1.入廟或入垣的認定
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
火星 金星 水星 月亮 太陽 水星 金星 火星 木星 土星 土星 木星
這是最為有力的象徵，亦即當行星落入自己所主宰的星座內時，其力量是增強的，有助於肯定的結果。
2.入旺的認定
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
太陽 月亮 木星 水星 土星 火星 金星
這是力量稍遜的，但只要有此情形發生，還是有力量增強的徵象，對於肯定的答案還是有所輔助的。
3.三方宮的白天和晚上之分
依據古代的論斷原則，是把每一個星座分成白天和晚上，分別有不同的主宰行星。於是，透過卜卦當時的時辰是為白天或晚上，可以用來更進一步地判斷行星的力量。以下分別列出白天和晚上的不同主宰行星。
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
白天 太陽 金星 土星 火星 太陽 金星 土星 火星 太陽 金星 土星 火星
晚上 木星 月亮 水星 火星 木星 月亮 水星 火星 木星 月亮 水星 火星
4.入弱的認定
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
金星 火星 木星 土星 土星 木星 火星 金星 水星 月亮 太陽 水星
一旦行星落入入弱星座內，將會削減行星的力量和吉兆，所以會助長否定答案的呈現。
5.入陷的認定
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
土星 火星 金星 太陽 月亮 木星 水星
入陷的情形，通常是屬於比較差的，會大幅削減行星的力量，而增強否定答案的力量。
6.區分力量的認定
這一部份的力量認定，自古留傳至今，在度數的區隔上呈現不規則狀態，只好硬背了。
白羊座──1度?6度：木星；7度?14度：金星；15度?21度：水星；22度?26度：火星；27度?30度：土星。
金牛座──1度?8度：金星；9度?15度：水星；16度?22度：木星；23?26度：土星；27度?30度：火星。
雙子座──1度?7度：水星；8度?14度：木星；15度?21度：金星；22度?25度：土星；26度?30度：火星。
巨蟹座──1度?6度：火星；7度?13度：木星；14度?20度：水星；21度?27度：金星；28度?30度：土星。
獅子座──1度?6度：土星；7度?13度：水星；14度?19度：金星；20度?25度：木星；26度?30度：火星。
處女座──1度?7度：水星；8度?13度：金星；14度?18度：木星；19度?24度：土星；25度?30度：火星。
天秤座──1度?6度：土星；7度?11度：金星；12度?19度：木星；20度?24度：水星；25度?30度：火星。
天蠍座──1度?6度：火星；7度?14度：木星；15度?21度：金星；22度?27度：水星；28度?30度：土星。
射手座──1度?8度：木星；9度?14度：金星；15度?19度：水星；20度?25度：土星；26度?30度：火星。
摩羯座──1度?6度：金星；7度?12度：水星；13度?19度：木星；20度?25度：火星；26度?30度：土星。
寶瓶座──1度?6度：土星；7度?12度：水星；13度?20度：金星；21度?25度：木星；26度?30度：火星。
雙魚座──1度?8度：金星；9度?14度：木星；15度?20度：水星；21度?26度：火星；27度?30度：土星。
7.區間的力量認定
這一部份的力量認定，是以每隔10度來作劃分的，其規則有點不同於我們所常見到的星座
區間的行星主宰關係，因此還是得硬著頭皮背上一背。
白羊座──1度?10度：火星；11度?20度：太陽；21度?30度：金星。
金牛座──1度?10度：水星；11度?20度：月亮；21度?30度：土星。
雙子座──1度?10度：木星；11度?20度：火星；21度?30度：太陽。
巨蟹座──1度?10度：金星；11度?20度：水星；21度?30度：月亮。
獅子座──1度?10度：土星；11度?20度：木星；21度?30度：火星。
處女座──1度?10度：太陽；11度?20度：金星；21度?30度：水星。
天秤座──1度?10度：月亮；11度?20度：土星；21度?30度：木星。
天蠍座──1度?10度：火星；11度?20度：太陽；21度?30度：金星。
射手座──1度?10度：水星；11度?20度：月亮；21度?30度：土星。
摩羯座──1度?10度：木星；11度?20度：火星；21度?30度：太陽。
寶瓶座──1度?10度：金星；11度?20度：水星；21度?30度：月亮。
雙魚座──1度?10度：土星；11度?20度：木星；21度?30度：火星。
在卜卦占星學上，行星廟旺陷弱的決定是相當重要的，因為這不只是涉及到行星力量的展現，進而影響到答案的傾向，同時也會透過「互容」的關係，而呈現某種事件上的轉機跡象。總之，當行星落入入廟或入垣星座內，或者是落入三方宮內(注意白天和晚上的差異)時，針對該顆行星的力量來說，是有所增強的，同時也是吉兆力量的強化。相對地，如果行星是落入入弱或入陷星座內，則其力量會受損，同時也是凶兆力量的強化。
以上有關行星廟旺陷弱之力星的判定，是依據1234567的順序來決定其重要性的，亦即最重要的力量決定是「入垣」或「入廟」，而最不重要的力量決定是「區間」。最後，在卜卦占星學上有一個重要的觀念──「浮游」(peregrine)，指的是當一顆行星沒有呈現出任何的廟旺陷弱情況時。在此情形下，這顆行星對於卜卦的結果，是缺乏影響力的。

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作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
以下，是把本命、運勢和當下等三項，依照比例分配來作解說。
本命盤(50％) 運勢盤(30?35％) 當下盤(15?20％)
Natal Chart 分成兩種： Transit
屬於三度空間(分成兩種)
Progression體系(常見有四種)
Return體系(常見有兩種)
屬於四度空間
Solar Arc體系
說明：
1.一切徵象皆以本命盤為底基。
2.任何的運勢盤，皆具有運勢之預測的功效；其與本命盤之間的差異，乃在於「一生」與「期間」的差別。因此，任何的運勢盤可以單獨拿來作論斷，視為是某一「期間」的本命盤。
3.三者或任兩者之間的互動，主要是透過彼此的「相位」關係來作串連的。同時，部份並不等同於全部！比如，本命盤和Secondary Progression的結合，兩者各有一個專屬的占星命盤，在透過彼此的相位關係結合後，可達到最高的約85％的運勢預測度。本命盤與Transit的結合情形亦是如此，最高可達到約70％的運勢預測度。
4.就單一事件的發生來說，不管所應用的運勢論斷技巧為何者，在配合上本命盤後，必定會有徵象產生，所以運勢論斷乃是本命盤時間修正的主力，Transit無此功能。
5.通常單一的運勢盤，其所詮釋的是動機趨向與環境趨向，而在與本命盤進行結合後，就構成了事件趨向；如果再加上Transit的點燃，就有事件爆發性。於是，以Progression和Transit來作舉例說明，可分成下列幾種情形：
A.Natal單獨論斷──個人的一生之整體徵象。
B.Progression單獨論斷──動機趨向與環境趨向。
C.Transit單獨論斷──人類當下的共同星象。
D.Natal＋Progression結合論斷──本性＋(動機＋環境)。
E.Natal＋Transit結合論斷──本性＋引動(或凸顯)。
F.Progression＋Transit結合論斷──(動機＋環境)＋引動(凸顯)。
G.Natal＋Progression＋Transit結合論斷──以上的全部整合。

[mike]

作者：Herbert
轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
打開一般談論有關Transit論斷的占星書籍，可發現這樣的現象：似乎Transit的論斷，主要指的是天上星體在某一特定時刻下，與本命盤上的宮位和行星彼此之間所產生的互動，並依此來推論個人在這一特定時刻下，所可能發生的事。也因此，整本書無非是在於說明兩個要點：一是，Transit的行星落入本命盤上的宮位所產生的影響；二是，Transit的行星與本命盤上的行星彼此之間的形成相位關係所產生的影響。
基本上，這樣的推論方式是很正常的。但這無疑地會引發質疑：是否兩個人在某一特定時刻下，擁有相同的Transit行星的落入Natal宮位，或Transit行星相位於Natal行星的關係，就表示會發生相同的事件？或者說這兩個人將在某一特定時刻下擁有某方面的相同命運？依據較嚴格的論斷條件來看，其答案應該說是只對了大約百分之廿。因為在這裡，並沒有對Transit的論斷指涉進行比較周延的界定。
如果能從更周延的角度來看，那麼有關Transit的論斷涵義，是應該界定如下的：
所謂的Transit，指的是透過「當下」行星與本命盤所形成的互動關係，在「優先法則」及「行星移動速度有別」的前提下，針對一生當中所可能發生的某事件，進行該事件演變過程的具體化論述。以下先從此段落的排列順序作說明，再來進行指涉上的統合說明。
第一，「當下」指的是某一特定時刻、特定地點。Transit的原義就是「當下」，也因此Transit可用來論斷流年、流月、流日、流時，甚至流分、流秒。
第二，Transit不能單獨成立，因為在當下的占星命盤上，地球上的每一個人將擁有相同的行星位置(因所處地點的不同，宮位會有所差異)。因此，Transit的論斷是必須與本命盤進行互動的，而這也是Transit論斷的主要依據。此種論法，自古即有，流傳至今。
第三，所謂的「優先法則」，主要有二：一是本命盤，二是Progression。換言之，缺乏Natal和Progression這兩項要素，Transit不足以成立。而「優先法則」的最主要表現，乃是呈現在一個定律上：「凡是本命盤上沒有指示的事件，在Transit的論斷上，是不足以構成事件發生的條件」。同理，Progression乃是Natal的運勢趨向的大環境，因此同樣構成是Transit的論斷前提。基於此，Transit的論斷觀察重點有二：一是Transit行星與Natal盤之間的互動，二是Transit行星與Progression盤之間的互動。如果在這兩項情形下，Transit呈現出同一事件徵象，那麼可說是事件發生的機率很高。
第四，行星移動速度有別，是用來界定Transit行星之影響力的強弱。通常移動速度快的行星，因為作用力短暫，除非配合其他有力的影響徵象來搭配，不然被視為是不重要的。而移動速度慢的行星，由於長時間老是停留在某一移動範圍內，甚至只是來回移動著，所以重要性也因此而降低。一般來說，在Transit的論斷上，以火星、木星和土星最具有影響力的象徵性，也因此在論斷時應該扣緊這三顆行星。
在Transit的論斷上，行星移動速度的快慢所導致的在論斷徵象上的影響力有別，主要是依據時間的長短來作認定的，而並非是將行星的本質影響力依據移動速度的快慢拿來作認。理由是，有關Transit的論斷，通常是將相位的容許度縮小在三度之內，甚至是縮小在一度之內。而倘若是以三度之內來看，配合上行星的移動速度，火星、木星和土星等三顆行星，其形成相位關係的停留時間是屬於較適中的，所以擁有較大的影響力。
第五，一生中所可能發生的事件，指的是本命盤上所具有事件徵象。這主要呈現在兩方面：一是本命盤上行星的落入宮位，二是本命盤上行星彼此之間的相位關係。其中，又以後者較為重要。比如說，本命盤上的天王星與水星形成刑剋，有發生交通(水星)意外(天王星)的可能，那麼到底那一時刻的危機性最高呢？可說當火星刑剋或合相於天王星時，是最需要注意的時刻。也因此，如果本命盤上沒有天王星與水星之間的刑剋的話，那麼表示事件論斷的前提沒有成立，可從「普遍的心理變化」的角度來進行詮釋。
第六，事件的演變過程，指的是扣緊本命盤上的某一特定徵象，然後透過Transit，來觀看這個特定徵象的演變過程。比如說，月亮落入第二宮，又受到土星的刑剋，在錢財方面可能多所波動及困境。基於此，如果要論斷此人在當年、當月或一生當中的錢財變化過程，就必須扣緊Transit行星與月亮和土星之間的相位關係，以及Transit行星的落入第二宮。
第七，具體化的論述，指的是Transit展現了具體化Natal和Progression的功能。可以這麼說，Natal和Progression就好是一個人一生命運趨勢的架構、骨幹，而Transit就是血肉，足以確實地形塑出命運的樣貌。透過上述的說明，可看出有關Transit在論斷上的四大要點：
一是，Transit與其他運勢論斷之間的差異？
二是，Transit的主要論斷功能為何？
三是，Transit的論斷限制為何？
四是，Transit與Natal及其他運勢論斷之間的結合性應用。
總之，Transit是不能單獨來作論斷的，不能僅憑著Transit的某一顆行星的刑剋到本命盤上的某一顆行星，就論斷為事情的發生。同樣舉上面的例子來作說明。假如Transit天王星與Natal的水星相互刑剋，並不能直接論斷為可能發生意外。因為Natal的水星可能落入與交通無關的宮位，也可能本身沒有發生交通意外的相位徵象。比如說，Natal的水星是與火星形成刑剋，這是一種「爭吵」的徵象；在此，當Transit天王星刑剋到Natal的水星時，「爭吵」的徵象乃是論斷的前提，於是可論斷為與某人「突然」發生爭吵。因此，在應用Transit來作論斷時，應該先以本命盤為主，以確定事件的屬性和範圍，這就構成了四種論斷主軸：
第一，Transit行星─對上─Natal行星的落入宮位(事件的徵象來源之一)。
第二，Transit行星─對上─Natal行星與行星間的相位關係(事件的徵象來源之二)。
第三，Transit行星─對上─Progression行星的落入宮位(事件的徵象來源之三)。
第四，Transit行星─對上─Progression行星與行星間的相位關係(事件的徵象來源之四)。
在此，Progression乃是Natal後續演變的大環境，具有與Natal相等的事件影響力。於是，如果以上的四種情形，在第一和第二項中，以及在第三和第四項中，各有一種徵象產生，那麼會提昇事件發生的可能性。其中，又以第二項和第四項比較重要。
此外，基於行星移動的規律性，Transit與Natal之間的互動，也構成了一生當中的某些階段性的劃分，足以凸顯一生當中的危機與轉機。列表如下：
(轉引自Modern Transits,byLois M. Rodden,1978 AFA,P4?5)
年齡(實歲) Transit──Natal(大約值)
6歲 木星－180度－木星
7歲 天王星－30度－天王星、土星－90度－土星
10歲 天王星－45度－天王星、土星－120度－土星
12歲 木星－0度－木星
14歲 海王星－30度－海王星、天王星－60度－天王星、土星－180度－土星
18歲 木星－180度－木星
20歲 土星－120度－土星
21歲 海王星－45度－海王星、天王星－90度－天王星
22歲 土星－90度－土星
24歲 木星－0度－木星
28歲 海王星－60度－海王星、天王星－120度－天王星
29歲 土星－0度－土星
30歲 木星－180度－木星
31歲 天王星－135度－天王星
36歲 木星－0度－木星
37歲 土星－90度－土星
40歲 土星－120度－土星
42歲 天王星－180度－天王星、木星－180度－木星
44歲 海王星－90度－海王星
45歲 土星－180度－土星
47歲 木星－0度－木星
50歲 土星－120度－土星
51歲 天王星－135度－天王星、土星－90度－土星
53歲 木星－180度－木星
56歲 海王星－120度－海王星、天王星－120度－天王星
59歲 木星－0度－木星、土星－0度－土星
63歲 海王星－135度－海王星、天王星－90度－天王星
65歲 木星－180度－木星
66歲 土星－90度－土星
69歲 土星－120度－土星
70歲 天王星－60度－天王星
71歲 木星－0度－木星
73歲 天王星－45度－天王星
74歲 土星－180度－土星
77歲 木星－180度－木星、天王星－30度－天王星
79歲 土星－120度－土星
81歲 土星－90度－土星
83歲 木星－0度－木星
84歲 海王星－180度－海王星、天王星－0度－天王星
88歲 土星－0度－土星
89歲 木星－180度－木星
以上Transit土星和Natal土星形成合相或刑剋的當年，是災難或死亡的高峰時期，也就是一般習俗中所提及的需要多加注意事故發生的歲數。

[mike]

戊癸合化火才好
丁壬合化木不好