[天府天相]

除了運限與流年之配合外

最基本的

也不可忽略本命盤之因子

[天府天相]

原帖由 kokshoo 於 2008-10-20 05:53 PM 發表。
大大們談論很深我無法理解呢？:呆若木雞: 所以哪一個我應該遵循呀！:查找:

這是學習的必經過程

他人無法取代

答案在自己的探索中

[天府天相]

原帖由 rebounce 於 2008-10-19 03:02 PM 發表。
因緣際會 , 遇到國內的女生…

希望大家可以指點一下, 有否機會, 發展異地情…謝.

不知是否有確定人選

不過

今年與明年難遇良緣

先作朋友了解彼此

順其自然最好

[天府天相]

[table=98%][tr][td=1,1,15%]來自:[/td][td=1,1,75%]鍾教授 [/td][/tr][tr][td]發送到:[/td][td]天府天相[/td][/tr][tr][td]時間:[/td][td]2008-10-19 04:56 AM[/td][/tr][tr][td]內容:[/td][td]鍾教授 向您報告以下的帖子，詳細內容請訪問:
https://forum.shusquare.com/ … amp;page=1#pid70721

他/她的報告理由是: 我對這個帖子有異議，特向您報告
紫微斗數的結構體:
(1)十干化氣－－－天干”能”－－－自然數序．
(2)十二因緣－－－宮位”質”－－－天人合一．　　　三才學
(3)十干化曜－－－四化”量”－－－在數因緣．
＃(1)—–十干化氣．是指來因宮．那一年生的人天干在〔宮位〕上產生的”能”．(叫無極)它的對宮(叫太極)－－－兩宮合稱〔兩儀〕－－－四化所落的宮位(叫四象)－－－四象的本宮．對宮合稱〔八卦〕－－－－是根據河圖洛書而來的－－－－假設來因宮〔丁年生人〕丁天干一定在〔未宮〕．而設為〔子女宮〕．子女宮為(4)—–(9)(官祿)為友金．河圖．為〔體〕．子女宮的對宮為田宅宮(10)．官祿宮的對宮為夫妻宮(3).——-而此命造者就受到此四個宮位所〔洪範〕－－－也就是．(4)子女宮．的內涵－－－代表我的子女．晚輩．學生．桃花．合作．意外．小人宮位－－－(9)官祿宮的內涵－－－代表工作．事業．行運．夫妻宮的遷移宮．－－－(3)夫妻宮(元配位)－－－〔如沒結婚者夫妻宮也代表命宮〔一含三義〕如出家人．神職人員〕．－－－(10)田宅宮的內涵－－－代表．家．店面．工廠．共業宮位．－－－此命造的範圍數就在此四個〔空間內〕也就是每次來斷命都在此四個〔本命盤〕範圍內．包括大命重疊．流年走到〔誰來用〕－－－是不是範圍縮小了－－－
　這是〔四化〕紫微斗數的機本入門．故能〔一言一中．千言無用〕的論斷一個人的〔命與運〕－－－借〔四化．祿．權．科．忌〕為取用神．(男命取男星．女命取女星)——–
星辰有生年四化是〔質〕存在論．沒有四化是只有〔性〕沒有質的存在．而星辰又分為〔陰陽星〕不可以〔男女不分〕的亂取用．亂解釋．－－－－－
　　　　　　　　　　　鍾教授

[/td][/tr][/table]

[天府天相]

原帖由 micmag 於 2008-10-11 11:13 AM 發表。
建章宮在未央宮之西:pig3:

不知此圖從何而來

頗為有趣

是否有其他朝代宮殿圖

[天府天相]

天梁性質眾說紛紜

就以天梁化祿而言

有人認為倒不如不見祿為好

又有一說不利於財

也有說會減緩逢凶化吉之力

若見天機擎羊又成惡格

可是

小弟也見過成為暴發戶者

總之

須視整體命盤結構

六吉六凶四化分佈而斷之

[天府天相]

這又是古文標點問題

[天府天相]

逢府看相

逢相也看府

有令無印 號令成空

有印無令 師出無名

真能成格

機率不高

[天府天相]

財運連續受創

須注意開源節流

事業宜步步為營

保守操作即可

[天府天相]

原帖由 cyhong008 於 2008-10-6 01:24 PM 發表。

请问大师，依照我的命盘，我应该什么年龄创业比较好？我学的是化学专业，一直都是做化工方面的相关产品！

財運不佳

是創業最大之隱憂

[天府天相]

目前有大運祿照命

不至於此

勿憂~~

[天府天相]

宋史–隱逸上

陳摶，字圖南，亳州真源人。始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。後唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。自言嚐遇孫君仿、獐皮處士二人者，高尚之人也，語摶曰：「武當山九室岩可以隱居。」摶往棲焉。因服氣辟穀曆二十餘年，但日飲酒數杯。移居華山雲台觀，又止少華石室。每寢處，多百餘日不起。
周世宗好黃白術，有以摶名聞者，顯德三年，命華州送至闕下。留止禁中月餘，從容問其術，摶對曰：「陛下為四海之主，當以致治為念，奈何留意黃白之事乎？」世宗不之責，命為諫議大夫，固辭不受。既知其無他術，放還所止，詔本州長吏歲時存問。五年，成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗令齎帛五十匹、茶三十斤賜摶。
太平興國中來朝，太宗待之甚厚。九年複來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：「摶獨善其身，不幹勢利，所謂方外之士也。摶居華山已四十餘年，度其年近百歲。自言經承五代離亂，幸天下太平，故來朝覲。與之語，甚可聽。」因遣中使送至中書，琪等從容問曰：「先生得玄默修養之道，可以教人乎？」對曰：「摶山野之人，於時無用，亦不知神仙黃白之事，吐納養生之理，非有方術可傳。假令白日衝天，亦何益於世？今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。正君臣協心同德、興化致治之秋，勤行修煉，無出於此。」琪等稱善，以其語白上。上益重之，下詔賜號希夷先生，仍賜紫衣一襲，留摶闕下，令有司增葺所止雲台觀。上屢與之屬和詩賦，數月放還山。
端拱初，忽謂弟子賈德升曰：「汝可於張超穀鑿石為室，吾將憩焉。」二年秋七月，石室成，摶手書數百言為表，其略曰：「臣摶大數有終，聖朝難戀，已於今月二十二日化形於蓮花峰下張超穀中。」如期而卒，經七日支體猶溫。有五色雲蔽塞洞口，彌月不散。
摶好讀《易》，手不釋卷。常自號扶搖子，著《指玄篇》八十一章，言導養及還丹之事。宰相王溥亦著八十一章以箋其指。摶又有《三峰寓言》及《高陽集》、《釣潭集》，詩六百餘首。
能逆知人意，齋中有大瓢掛壁上，道士賈休複心欲之，摶已知其意，謂休複曰：「子來非有他，蓋欲吾瓢爾。」呼侍者取以與之，休複大驚，以為神。有郭沆者，少居華陰，夜宿雲台觀。摶中夜呼令趣歸，沆未決；有頃，複日曰：「可勿歸矣。」明日，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。

[天府天相]

（原载《中国道教》 1987年第3期）

[align=center]陈抟在华山的几则诗歌故事 [/align][align=center]闵玉溪 [/align]　　陈抟自五代至宋初一直是在华山修道，因他负经纶之才，又多次奉当时帝王之诏问，他的故事在民间流传颇广。稗史小说也有不少记载。兹从记载中摘出几则有关陈抟的诗歌传说，以见其故事之一斑。
　　关于陈抟睡觉的传说,《山堂肆考》说他大睡三十六载，小睡一十八春。
　　“陈抟大睡觉”是句民间流传颇广的俗话，《坚瓠集续》中有个故事：说他在华山云台观修道，每日总闭门独睡，一睡就是累月不起。周世宗听说他很有学问，又能睡觉，一时好奇，想看个究竟，就派人把陈抟召到他的禁中，锁在一间房子里。锁了一月多，开门看时，陈抟依然在酣睡。周世宗知他是个有道之士，召见他谈话，他对周世宗作歌道：“臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正鼾睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里、展开眉头、解放肚皮、且一觉睡。管甚玉兔东升，红日西坠”。
　　陈希夷隐居华山下，有一年春日，在水边石上闲游玩，偶然卜得一个“遇需上爻”的卦。便对他的弟子贾得升说：当有三位不速之客来此。少顷，果然见壶公、赤松子、吕洞宾相继到来。土地神赶忙捧出一盘果，一壶酒献上。他们四个饮酌到半酣之际便各自赋诗一首助兴。陈抟诗曰：“春暖群花半开，逍遥石上徘徊，曾垂玉勒金阙，闲踏青山碧苔；洞中睡来几载，流霞独饮千杯，逢人莫说人事，笑指白云去来。”壶公诗曰：“壶中自有楼台，四季鲜花竟开，闲时则饮琼液，醉后或卧青苔；逍遥非关利名，落魄不染尘埃，逢人莫说人事，笑指白云去来。”赤松子诗曰：“乍离南山竹斋，因过归隐天台，洞中美酒才熟，路上鲜花半开；我骨非是凡骨，君才亦是仙才，逢人莫说人事，笑指白云归来。”吕洞宾诗曰：“落魂直至此来，曾经几度花开，闷便着钱沽酒，恣意千杯万杯；闲游二十八天，醉上茅君醮台，逢人莫说人事，笑指白云去来。”四人咏罢相视而笑，遂各散去。（此故事见于《筮述》）
　　宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。宾主叙坐后，又设一座位于上首，如有所等候似的。这位太守大人，也不知陈抟设此虚位等谁。心想，我是此地太守，谁还能坐在我的上首?心中就有些不乐之意。等了一阵，来了个兰袍葛巾道人，态度颇端肃。陈抟拱揖让坐。这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。太守见这位道人虽则神气闲雅，却是傲无逊容，心中更加不悦，很怪这位道人无礼。然而陈抟却对这位道人甚恭。陈抟向这位道人请道：先生袖中何物?幸以相贶?道人从袖中摸出枣子三枚，其颜色各不一样，一白一红一青。白者授与陈抟，红者道人自食，青者授与太守。太守越加心中不高兴，就随手给了张刺达。张刺达就把它吃了。这道人去后，太守问陈抟：适才来这位道人是谁?陈抟说：此即纯阳真人也。太守悔恨不及，已无可奈何。张刺达自此亦得道成仙，往往游于人间，每显异迹。 (此故事见于《异林》)
　　宋太宗于太平兴国年问诏陈抟赴阙。太宗自作《诏华山处士陈抟》诗云： “华岳多闻说，知君是姓陈，云间三岛客，物外一闲人；丹鼎为活计，青山作近邻，朕思亲欲往，社稷去无因”。宋太宗还有一首《赠陈抟》诗：
　　“曾向前朝出白云，后来消息杳无闻，如今若肯随徵召，总把三峰乞与君”。陈抟见到这些诏书，烦恼非常，但又不得不作婉词谢诏。宋太宗派业的使臣葛守忠有《答陈传》诗云：“华岳三峰客，幽居不计年，烟霞为活计，云水作家缘；种药茅亭畔，栽松涧壑边，暂离仙洞去，可应帝王选”。宋太宗这个人说来也怪，人家不愿去做他的官，他偏要死皮赖脸地叫人家去。他又作了一首《复召陈传》诗：“三度宣卿不赴朝，关河千里莫辞劳，凿山选玉终须得，点铁成金未是烧；紫袍绰绰宜披体，金印累累可挂腰，朕赖先生相辅佐，何忧万姓辍歌谣”。陈抟见这些以势欺人，金印作饵的语句，真要作呕，说什么也不去赴召，作了一首《答使者辞不赴诏》：“九重特降紫袍宣，才拙深居乐静缘，山色满庭供画幛，松声万壑即琴弦；无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天，轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年”。后来他藏到南峰一处崖壁洞里，这洞就是现在的“避诏崖”。可是他这么以来，受命的使臣却受不了啦，陈抟不下山，他们便无法在太宗交差。在使臣们的哀哀恳求下，陈抟想：如果坚持不下去，那宋王挑着那“凿山选玉”的旗子来就不好办了，只得勉强走一遭。于是写了一首《赴召答葛守忠》的诗：“鹤氅翩翩即散仙，蒲轮争忍利名牵，留连华岳伤心别，回顾云台望眼穿；涉世风波真险恶，忘机鸥鸟自悠然，三峰才欲和衣倒，又被天书下日边”。陈抟到了汴京，太宗待之甚厚，太宗与陈抟谈话，觉得陈抟的话很可听，即遣太监将陈抟送至中书省。宰相宋琪等从容问道：先生得玄默修养之道可以教人乎？陈抟说：“山野之人于时无用，亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理，非有法术可传。假令白日冲天，于世何益？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋，勤行修炼无出于此”。琪等称善。以其语白上，上益重之。诏赐陈抟号“希夷先生”。陈抟留京数月作《辞朝归华山》诗云：“十年踪迹蹈红尘，为忆青山入梦频，紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫；愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人，携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”宋太宗虽非常厚待陈抟，怎奈陈抟留恋华山，不肯在朝，太宗只好放他还山。不过宋太宗由于陈抟的赴诏，已达到他“凿山选玉”礼贤下士的美誉，再以礼送陈抟归山，更显他礼贤的宽宏大量，钓誉已遂，也就乐于成人之美了。

[天府天相]

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陳摶（872年—989年），字「圖南」，號「扶搖子」、「希夷先生」（希指視而不見，夷指聽而不聞），常被尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。五代末，宋朝初期亳州真源（今河南鹿邑）人，一說普州崇龕人（四川資陽市安岳、樂至一帶，一說重慶市潼南縣），著名道士。生平事跡和出生時地眾說紛紜，難辨真偽。
年少時，好讀經史百家之書，一見成誦，悉無遺忘，頗有詩名。舉進士不第而遊歷名山，求仙訪道，長期隱居在武當山、華山和少華山。據《宋史·陳摶傳》載：呂洞賓曾「數來摶齋中」。又與譚峭為師友。後周周世宗賜號白雲先生，宋太宗賜號希夷先生。端拱二年（989年）卒于蓮花峰。
宋太宗于太平興國年間曾詔陳摶赴汴京。宋太宗自作《詔華山處士陳摶》詩： 「華岳多聞說，知君是姓陳，雲間三島客，物外一閒人；丹鼎為活計，青山作近鄰，朕思親欲往，社稷去無因」。還有一首《贈陳摶》詩：「曾向前朝出白雲，後來消息杳無聞，如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君」。宋太宗的使臣葛守忠有《答陳摶》詩：「華岳三峰客，幽居不計年，煙霞為活計，雲水作家緣；種藥茅亭畔，栽松澗壑邊，暫離仙洞去，可應帝王選」。陳摶作了一首《答使者辭不赴詔》：「九重特降紫袍宣，才拙深居樂靜緣，山色滿庭供畫幛，松聲萬壑即琴弦；無心享祿登台鼎，有意學仙到洞天，軒冕浮雲絕念慮，三峰只乞睡千年」。使臣們的懇求下，陳摶只得勉強走一遭。到了汴京，太宗待之甚厚。宰相宋琪等問道：「先生得玄默修養之道可以教人乎？」陳摶說：「山野之人於時無用，亦不知神仙黃白之事、吐納養生之理，非有法術可傳。假令白日衝天，於世何益？今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。正君臣同心協德興化致治之秋，勤行修煉無出於此」。
陳摶的周易先天圖說對宋朝理學有較大影響。後傳周敦頤，再傳邵雍，對易學發展有很大的作用。《太極圖》最初由陳摶傳出，原叫《無極圖》，後傳周敦頤。
陳摶通三教之學，多所師法。其學術思想繼承漢代以來的易學傳統，糅合黃老思想、修煉方術、儒家修養和佛教禪宗思維。踏是北宋三教合流的首倡者，並且對理學的興起有重要影響。
在內丹方面，現存《陰真君還丹歌注》；實踐上，以睡功聞名於世，「不到黃河心不死」就是典故於此。
相傳紫微斗數及太極圖皆為他創。

[天府天相]

[table=98%][tr][td=1,1,43%]標題[/td][td=1,1,14%]論壇[/td][td=1,1,12%]作者[/td][td=1,1,12%]回復/查看[/td][td=1,1,19%]最後發表[/td][/tr][tr][td]
极度迷茫，请求大师指点解救！[/td][td]紫微斗數[/td][td]cyhong008
2008-10-6[/td][td]0 / 21[/td][td]cyhong008
2008-10-6 01:36 PM [/td][/tr][tr][td]
请大师们指教！[/td][td]紫微斗數[/td][td]cyhong008
2008-9-28[/td][td]11 / 114[/td][td]cyhong008
2008-10-6 01:24 PM [/td][/tr][tr][td]
求测事业及财运，谢谢！[/td][td]紫微斗數[/td][td]cyhong008
2008-9-28[/td][td]1 / 57[/td][td]天府天相
2008-9-28 10:37 AM [/td][/tr][/table]