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孫中山 當然是先從 詢問父母. 得知實情,,,
而實情被 孫中山 定格之後,,,
孫中山在有生之年, 對同僚及朋友【親口】及【寫信】說出自己之出生日期同治五年農曆十月十六日 寅時 (西元1 …
此是他在廿歲左右之時, 寫信給一友人提及自己出生日期.
但先後次序是:孫中山先問母親, 後寫信!但孫母在他廿歲左右時, 找算命師批八字合婚而不讓孫中山知道, 及紀錄在族譜內, 已明確用了【辛卯】日柱, 此點就可証明孫中山聽錯或他母親欺騙他, 因他母親迷信, 怕自己兒子洩露自己生辰而養不大或被害之原故。
[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 11:17 PM 編輯 ]
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孫氏的宗族,,,鐘義明,,,博士,,,,【孫科】,,,,
以上皆局外之人,,,,孫中山 (本人)說了 算數,,,
其實, 鐘義明一書內容, 已有証據闡述得很清楚, 您若手中現有此書, 可立即拿來看看.
1) 孫中山是她母親所生, 且【古代】沒有醫院紀錄出生時間, 故母親及接生的人(但接生的人大多不只為一婦女接生, 故始終會善忘), 因此, 最清楚自己兒子的生辰八字, 故不是孫中山本人, 而是他母親。
2) 在古代出生的人, 兒子長大到一點, 懂得思考問題時, 若要得知自己出生時辰, 為一途徑可以查得到, 就是詢問父母.
3) 古代中國習俗流傳了多年, 中國人要寫族譜流傳下來, 並很迷信風水命理(不論是古代之知識份子或文盲亦如是), 故此, 古代的中國人亦會很注重準確的《出生時辰》。
此三點, 請問【癸海兄】有何解釋?
[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 11:06 PM 編輯 ]
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原帖由 史賓沙 於 2006-9-7 02:26 PM 發表

1866年11月12日, 為立冬後四天, 折合大運上運時間, 應是實齡 8.6 歲. 逢乙, 庚之年6月交脫.
孫先生往生於1925年3 月, 出生在 1866 年 11月, 折合實齡是58歲多些.
那一年 (乙丑年), 是在新曆六月後才交乙巳大運.
所以, 是在甲辰大運末.
請 Calab 版主再覆核.
節氣 西元月日 時 分 秒立冬 1866 11 7 22 52 59.26
芒種 1875 6 6 11 46 30.93
節氣計算軟體:
http://destiny.xfiles.to/app?wicket:bookmarkablePage=:destiny.wicket.calendar.SolarTermsPage在下根據以上數據計算大運, 確是由【虛齡 9 歲】起大運。
乙、庚年芒種后 西曆6月后交大運。所以『史賓沙 大大』所提出的觀點正確無誤。
因此, 在下會在【第一樓】的文章修改大運, 由《虛齡 8 歲 改為 虛齡 9 歲》開始起大運!
[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 05:58 PM 編輯 ]
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原帖由 史賓沙 於 2006-9-7 02:26 PM 發表

不對, 1866年11月12日, 為立冬後四天, 折合大運上運時間, 應是實齡 8.6 歲. 逢乙, 庚之年6月交脫.孫先生往生於1925年3 月, 出生在 1866 年 11月, 折合實齡是58歲多些.
那一年 (乙丑年), 是在新曆六月後才交乙巳大運.
所以, 是在甲辰大運末.
請 Calab 版主再覆核.
若要弄清楚真實上運時間, 例如要確切知道是何月交運, 必定要用實齡計算才不易弄錯.
原來兄是想提及大運起錯了…………..前文誤會了兄的表達意思, 因在下之前從沒質疑過此書大運會排列出錯………..在下要計算一下………..
此大運歲數不是在下計算出來的, 是根據【鐘義明-古今名人命運鑑賞】一書抄出來的, 可參看 P.50 及 P.56頁。
並十分感謝兄的謹慎及洞察力所提出之質疑!
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原帖由 史賓沙 於 2006-9-7 01:51 PM 發表

死因分析:辛卯日柱:
補充 Calab 版主談及孫先生往生之大運, 應是甲辰大運末, 而不是乙巳大運.
根據 命理玄微 提供之中國萬年曆, 孫先生八字交運在新曆 6月, 而孫先生往生在
新曆 3 月 份, 所以應是甲辰大運, 乙丑年往生.
孫中山:出生日期《西元1866年》; 死亡日期《西元1925年3月》【虛齡 8 歲】起大運 ( 即【實齡 7 歲】)
因此,1925 – 1866 = 實齡 59 歲 ( 還沒生日就死了, 故實際為 實齡 「58 歲多」 死了) ( 仍屬於 虛齡 60 歲 )
總之, 孫中山已轉入【乙已大運】一年有多, 不是【甲辰大運末】, 不可不察!
[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 02:22 PM 編輯 ]
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原帖由 micmag 於 2006-9-7 12:23 PM 發表

[/color]家中有奉祖先牌位嗎?? 香爐是圓是方??? 何種物料之香爐?? (土, 瓦, 銅)???
爐內有壓寶嗎??? 爐底灰是真灰??? 有米?? 有五殼嗎?? 有豆嗎??? 香爐左右還放些什麼??
香爐是放在紅磚之上還是就放地面 …香爐是圓、瓦造的.
香爐內沒有壓寶(指香灰內), 香爐底部亦沒有壓寶;初始供奉時, 香灰是很久以前 ( N 年前) 買回來(不知真假), 現在已混和了真香灰.
無米無五瞉無豆; 香爐左右沒放任何東西, 前面則長放三小杯清水及有時會有水果供奉.
香爐放在紅磚之上.[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 12:37 PM 編輯 ]
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~~只是有感元配盧氏有點最不幸
~~每個女人都為他帶來生機~~哪麼會是財為喜用嗎??…
Ans:) 因財為喜神之故也, 再配合大運及流年才可產生出來.
~~地主是門外或家中呢?? 應該正常是門外呢… 附近多小孩玩火, 玩螞蟻吧~~
Ans:) 不是門外地主(俗稱土地公), 是『家中』的【前後地主財神,五方五土龍神】之牌匾, 此香爐是無人能觸及得到的, 而且幾次都只是發生在左邊香腳, 請問為何會這樣?強調:左邊一支不留, 在香灰底部亦不見有任何殘留物…………..太奇怪………
[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 12:22 PM 編輯 ]
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原帖由 prion 於 2006-9-6 10:03 PM 發表

第一句有點怪怪的? 35前順利畢業 事業發展應該是在畢業之後不是嗎? 其實我跟老闆預估明年中後看能不能畢業….
您所提的入木地三十年,有人是做比較正面的解釋說會大好。 不過您的解釋其實也蠻符合做學術的狀態。 有了職位之後就是一路穩步發展。至於您所說的不要懶惰,真是一語驚醒夢中人,我覺得這兩三年老是衝勁不足(考過博士班資格考之後),惰性似乎很強,又被感情的事情煩心。 一直想全力衝刺可是又衝不起來的感覺。
這半年情況有好一些,不過還沒恢復到以前那種高度備戰的狀態,希望會越來越進入狀況囉!聽兄這樣提問, 看來兄是沒有八字基本功囉……..
以北之地有利於兄, 經在下多年來研究分析發現, 若八字地支是喜水地之人, 且運程在此刻是平穩or暢順者, 則宇宙之規律必然會引導此人到【以北之水地】謀求發展, 不論是唸書或工作, 亦會有此趨向. 正所謂:物以類聚! 但若走楣運之時, 上天會引導您去相反之方位暫時定居下來, 這時就是要【還債】之時, 宇宙之造化, 豈是三言兩語可以窮究箇中奧妙乎?!………….呵呵
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原帖由 micmag 於 2006-9-6 09:51 PM 發表

~~也是[薄幸??]多情之人~~嗎? 元配… 平妻… 日本妾女….
在古代, 有能者三妻四妾, 極為平常, 何以嚴重看待此一問題。
而且, 【多情】不等於『薄幸』。
再者, 有成就者自然會多女子過來勾引, 天然際遇而成, 非孫中山一人能為之, 此乃天地萬物之常態也。
常言道:萬般皆是命, 半點不由人;「閻王」要您三更死, 不許留人到五更!
提外話:最近半年內幾次發現家中【前後地主財神,五方五土龍神的牌匾】之香爐內, 平時我供奉只在香爐內《左邊》及《右邊》各放一支香, 其中左邊的『殘留紅色香腳』全部不翼而飛, 而且每次全是發生在左邊(即前後地主財神這邊)……..甚為奇怪也。有沒有高人可指點在下迷津?
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住在陰間第五殿
第五殿的閻羅本姓包,正月初八誕辰,是不是包拯包文肅轉世,誰也不敢說。據傳他本來是第一殿的閻君,因為經常憐憫屈死的鬼魂,放他們還陽去伸雪冤枉,這就增加了陽世間的訴訟案件,也令人覺得陰司地府不像人們所預期的那樣有魄力、有效率,總好像降低了閻羅王懲惡儆尤的門檻兒,也減少了陰曹地府的效率感,於是冥司大小眾官齊參一本,把這老包降到第五殿當閻羅,第一殿就成了今世人所熟知的秦廣王蔣公了。可這包閻羅既然給調了差,並不思圖振作,以冀恢復聲望,再陞上一殿去辦事;反而經常研擬法案,追求更高層次的訴訟正義──也就是我們今天所強調的司法改革──就此公之前在第一殿審理案件的方式看來,他應該是最早主張「當事人進行主義」的法曹。因為重視研究,是故經常請假,找陽間知名的清官代班,閔佩便是其中的一個。
冥司故事:每有陽間官吏到此署理審判業務的時候,判官都會先進鐵丸一顆,讓這代班者服下。鐵丸狀如雀卵,重一兩有餘、二兩不足,一吞就要落腹,吞嚥不下的還不能應差──得用原轎原馬給送回來處去。三次吞不下,就表示此人體能不足以應付審案,以後永不錄用。不過吞鐵丸的辛苦還是要報答──記在《幽冥簿》上,可抵延陽壽三年。之所以有這個規矩,一個說法是吞嚥得下這樣的玩意兒的喉嚨才扯得開,能夠震懾公堂。但是鐵丸自有其功用,據《閻王經》和《酆都歲時廣記》的記載,都說這鐵丸叫「定心丸」,所謂:「此上帝所鑄,慮閻羅王陽宮署事,有所瞻徇,故命吞鐵丸以鎮其心,此數千年老例也。」
在審理過程之中,倘若一切秉公無私,案件審理完畢之後,那「定心丸」便會自動嘔出,再交由判官檢視,看一次,洗一次,再看再洗,如是者三;看那鐵丸沒有沾染血污膿穢,才妥為收管,翌日再用。至於署理審判這官兒,一旦判畢,也不能繼續勾留盤桓,當下轎馬送返,還可以睡上一覺,再醒時,甚麼也記不得了。這閔佩便是如此,有時人看他白晝模樣,雖說神采奕奕,總覺得帶些陰煞,問起緣故,語中頗帶支吾,很多人說他其實記得夜來審了些甚麼案子,祇不肯向人說,所願意說的,不過是兩句老生常談:「愈積陰德,切記勿食牛肉,多誦〈大悲咒〉。」如此而已。
相傳他接掌五殿閻羅訟事的第三年上,忽然有一天晨起遍召左近親朋好友來居處,非常慎重地宣布:「平日我總以勿食牛肉,多誦〈大悲咒〉與諸君相砥礪,可直到今日我才悟道:小善之不足為也!」
以上此文摘錄自:http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006081901841
[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 12:08 PM 編輯 ]
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