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論壇回覆創建

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  • batman2003

    會員
    5 1 月, 2005 在 10:13 上午 in reply to: 掌相的先天掌與後天掌

    ding

  • batman2003

    會員
    28 12 月, 2004 在 8:41 上午 in reply to: 六壬断案

    邵彦和先生大六壬断案目录
    元集 ：天时 宅墓
    亨集： 前程仕进
    利集：终身 流年 婚姻 胎产 子息 财产 一课二事各断式 交易 出行访谒
    贞集：行人音信 疾病 六畜 亡盗 官讼 杂占
    弁言
    邵彦和先生，宋人也。据其自占动静一数而推之，生于英宗治平二年乙巳，殁于高宗绍兴三年癸丑，似浙江之太末人。（按：断语中有云，日后动于东北，近二百里，果辛亥年十月过婺州，自乡里行一百八十里。然则在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是为太末人。云壬子年过严州，自乡中东北过西北，然则在严州之东南方也。严州东南亦太末也。）先生精于六壬，占无不中，且言忠教孝，规过劝善，各因人而施，是知为年高德劭之耆英，非徒以六壬见长也。所存断案，盖及门诸子所编，委曲详明，以诏后之学者。奈历年既久，率多散逸，缘后人各凭己见，互有去取于其间，于是原本渺不可得矣。尝读淩福之先生《毕法赋》序，知在理宗宝庆以前已有将先生之案分析措辞而兴贩利者。何况由南宋至今，历六百七十余年之久哉？余自弱冠之前爱习，凡见先生断案，便录而珍藏之，三十年来，仅得五本。其一为前明万历年间梦醒头陀所钞，附于捷要一书中也；一则《口鉴》中之注也；一则《前知书》中所引者也；一则方仰松先生所购于武林者也。方仰松先生自记云：乾隆五十一年三月初二日，余游武林，遍求六壬书，于市中无有可观者，最后得此册于肆中，缺其首尾不全，然其古者之官衔，元明以后所无，知为宋人之遗书也。其断验神妙，出语家之上。真六壬中之秘本，书虽不全，然举隅三反，所得为不少矣！其一则宋人原书，仅有己酉年元旦起至六月十六日止一册也。凡兹五本，多寡不齐，语句亦异，乃细心考订，择其理长者，分类编次之，共得二百一十六数。天时三，宅墓三十九，前程仕进五十八，终身一十六，流年二，婚姻三，胎产子息七，财产一十二，一课二事各断式三，交易二，出行访谒七，行人音信六，病症一十七，六畜九，亡盗一十四，官讼一十二，杂占六。以为六壬之钤式。然先生享年将及古稀，讵止于此？此固据余之所见者也，倘有同志君子，惠余所未见者焉，行将补成全璧，是则余之所厚望者矣！
    邵彦和先生大六壬断案分编
    古歙槐塘程铨爱圅氏辑
    六壬断案 元集
    天时
    韩太守占祈雪，建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时。
    父巳武
    兄戌朱
    鬼卯虎
    龙 贵 武 陈
    丑 申 巳 子
    申 卯 子 己
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：数日来，天气和暖，宛如三九月，州县虽然祈雪，皆无回应，今得此课，明日天色必变，巳时风起转寒，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆叹曰：今日晴暖，雪从何来？当日已晚，次早众官在坛，待至巳时，果然风起。霎时云合，未时微雨，众官散后，北风大作，甚冷，二更后下雪，至次日未时方止，果积七寸。盖此课，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。初传巳火临子被克，上见元武，变成大风雪。盖巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏于下，水腾乎上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂深冬无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵、主雪，主深厚。
    凡铸印课，占天时必大雨雪。
    十二月戊申日子将申时占晴雨。
    兄辰元
    子申龙
    财子蛇
    武蛇贵勾
    辰子丑酉
    子申酉戊
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：润下课，元临子作用，中传龙又乘申，末又是夜青龙。若春占主水涨，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起风。
    庚辰日浙江大旱，九月十五日癸丑日，州官占雨，辰将辰时。断语遗失。
    鬼丑勾
    鬼戌虎
    鬼未阴
    勾勾勾勾
    丑丑丑丑
    丑丑丑癸
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    宅墓
    张九翁戊午生五十一岁，占宅。戊申年九月庚寅日辰将未时。
    鬼巳勾
    财寅蛇
    子亥阴
    虎阴蛇勾
    申亥寅巳
    亥寅巳庚
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：干支皆受上神来生，利宅不利人。干上发用归传支，末传亥脱今日之干而生今日之支，因充役费用，又与姓陈吏人不和，尊长末后为儿娶妇，所费尽坏家计；十一年间阴人守寡，是时家产四分矣。张九翁果先好，后因充役，大有所费；又为妻叔与陈姓吏人作鬼，因来动店内物，却乃争讼；后二年又与子娶妇，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。盖庚生于巳，寅生于亥，庚脱于亥，寅脱于巳，干支俱受生而互受脱，是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七，乃十一年也。亥脱今日干，则耗泄我矣，故主费财。亥为支之长生，生宅脱我，岂不是为宅旧役累而费用乎？宅上亥乃脱神，从宅发出，为末传，又来脱我，亥为妇人，故曰为子娶妇费坏也。上加太阴，为老阴人，故又主阴人守寡，中传寅为吏人，上为蛇挠，又为今日绝神，且寅又为今日财神，阴人得亥为脱气，故主因妻与吏人争讼也。
    叶助教戊午生五十一岁占宅，戊申年正月辛卯日子将未时。
    财卯武
    兄申朱
    印丑虎
    虎朱朱武
    丑申申卯
    申卯卯辛
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：此课支来就干为干所制，名曰赘婿。太岁入宅克宅，宅来就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊长在内。六年之前，四分五裂，门户分张，主外姓或还俗僧人入挠，遂宅破矣。盖末传丑为辛日之墓神，临太岁上，太岁为其所墓，遂来宅上而克宅，宅被克，走回日上，又为日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上发传入宅，又逢太岁来加，又太岁上见今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊长，庚辛墓于丑，是尊长葬埋之处。卯数六，故不出六年。申为僧，辛与申同类，还俗僧也。或乙酉见辛卯，或辛酉见乙酉，皆系还俗僧。乙为沙门，辛为僧舍也。卯上见元武，故主门户分张。后癸丑年其叔死，遂殡于内。叔有三子，一子为僧，还族归分家产，助教不肯，经官断定作诸子分家，与叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，当年又死一男一女，乃太岁克宅故也。其经官者，亦太岁入宅克宅也。
    卯为沙门，申为僧之申与辛同类，今从外退回宅上，是僧还俗也。乙亦沙门，辛为僧舍，申，辛之兄也。
    邵三翁癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年八月辛巳日辰将亥时。
    财卯后
    比申空
    父丑蛇
    后勾空后
    卯戌申卯
    戌巳卯辛
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生难得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。申为磨，中卯为压东门也。辛以卯为妻，上见天后，妻为主。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻爻上，是为兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。末丑，辛之墓；加于同类之上，并蛇丑八数，是以八年因开生地，与兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九数也。
    邵秀才癸丑年生五十七岁占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌将亥时。邵秀才名百一，闰月十二日辰时生。
    财辰勾
    比卯龙
    比寅空
    龙勾空龙
    卯辰寅卯
    辰巳卯乙
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：凡传用，若干支阴阳已先据其位，只以不备推测，不可重复取用。今第一课卯加辰，卯木辰内乙亦木不克，第二课寅加卯第三课辰加巳俱不克，第四课卯加辰，乙已为干先据，何得重传？是支课不足用也，当以日遥克为用，卦名弹射，如此占之主应，术人多以第四课发用为元首，传用已差，占何得应？皆由用术不精，反云六壬不灵，岂不诬哉？此课乙木克土，卯来害日，宅不容人。初传辰，自宅上传出，中仍归卯位，此乃夺父之财禄，三传不离支干，乙以卯为禄，寅为同类，必有兄弟出去了，后复归来。辰为勾陈主争讼，课中不见父母，止同类自相吞并，占者与父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上见父母，则有服矣。后分毫不爽。
    邵巡检癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年六月庚辰日二十七午将寅时。
    印辰武
    比申蛇
    子子龙
    龙蛇武龙
    子蝇辰子
    申辰子庚
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：金日得水局，三传日辰皆子孙，脱处见青龙，生年见元武，临官上见螣蛇，一生被子息作吵，一个死了，一个又来，且生得好取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，末后却吉。后任必得巡检水陆之处，更后在水边屯，三任六十三难过也。邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子，亦然，再纳一妾，又生二男一女，前后委被子息坏尽精气。先生初不与巡检相识，便知其详如此。及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州驻箚。至绍兴十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。盖金日得润下局，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有元武螣蛇二凶，兼青龙三个皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。辰临日作蛇，日申七数，辰五数，凑成十二年。螣蛇变龙，所以怪出扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。
    任三翁庚午生三十九岁占宅，戊申年十一月壬寅日丑将申时。
    虎朱勾后
    子未酉辰
    未寅辰壬
    兄子虎
    财巳贵
    鬼戌龙
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：此课占宅，而身宅居墓无气，因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足，只喜末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣。何以知婢再归？盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，勾陈为牙人，故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局，三传回环，只是发用与宅六害，故事多阻。巳既绝地，故至甲辰乙巳日自绝也。果一一如占。
    邵伯达占宅基，己酉年十月庚寅日十五寅将酉时。
    龙贵后空
    子未午丑
    未寅丑庚
    子子龙
    官巳阴
    父戌合
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，合支上空亡，是宅不可得而图也。本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。中传巳，巳为店业，太阴为妇人。巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基，其妇人干办，是本人亲族，事皆由他。伯达以兄弟众多，伯叔共住，欲谋迁外居，累求未许，其妇人店屋，是伊房叔母，因无生计与彼当门户，却要设计买得店屋，遂与彼私增价买之，至丁巳年方才造此宅也。夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。却见中传长生，便就长生上言，况求新宅，看何方生旺即是。巳为店，加子为北方，太阴为妇人，未戌属土，生今日之庚，乃是尊长作干人。戌又为仆，乃干仆也。六合则成就也。
    童保仪丁巳生五十二岁占宅，戊申年六月丁巳初七未将酉时。
    勾空空常
    丑卯卯巳
    卯巳巳丁
    子丑勾
    鬼亥朱
    财酉贵
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴，命从此衰败不振；兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递迴死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰；主有一子患腹气，又不合将后阁为猪圈，猪盛克人；四年败，六年败尽也。童保仪因地方寇发，遂得名目，自后成家兴旺；及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。本年十月一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，系族人祖坟。阅此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱，暮治得勾，且又发用，是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气，其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽。仅存五口，移出店屋居住。大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以极阴；丁巳日又传归阴方绝地，宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。此断家宅，故取宅上神，酉为归计门，是以取此二处决之也。加于巳亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木一作卯加巳为真木，故有大树在门。天空主朽；丑为阁，亥加丑上，故养猪；酉加亥为今日死神，酉为婢，亥为厕，故主婢死于厕也。
    丑为坟墓，卯为门树，亥是楼阁。
    郑宣义占宅，八月癸丑日巳将丑时。
    空朱空朱
    酉巳酉巳
    巳丑巳癸
    父酉空
    鬼丑阴
    财巳朱
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：此课人盛宅狭，人与宅替；不出四年，必主修造酒房，厨下一婢酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败；宅前不合置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，是时其家四分矣。郑兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盗酒饮，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺，己丑又开淘锅，正对门前，至乙卯二月弟妇死，殡于内。
    盖谓人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨下。三店者，日上、支上、传上见三个巳，巳为店业。一所败者，癸水绝于巳故也。又为巳为锅，值癸水乃淘锅也。八年者，双巳四数也。
    附论：支上巳，末传巳，皆为日财，故二所见财。日上巳独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败，丑为宅，上加巳，是必宅前置淘锅也。又一人论曰：癸绝于巳，似矣。然予犹有说焉，丑生于申，甯不绝于巳乎？则绝巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳为店受克，则自败。庶几近是。爱圅曰，此二论不知何人之笔，附录于此，以便对考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也。后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意欤？
    王德卿辛酉生四十八岁占宅，戊申年十月壬子日卯时卯将。
    龙龙空空
    子子亥亥
    子子亥壬
    比亥空
    比子龙
    子卯朱
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：此课财禄极稳，但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺，财物兴隆。今年进子又添孙，中传及支子也。子边作亥，乃孙字也。末传卯乘朱雀，主门户不宁，户役事扰。堂上不合安符，主家中无一时安静，家资得地，池塘之利，必然大发。尚有二十六年寿，主水肿而亡。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孙，常为户役聒吵。堂上挂一天师，自此梦寐不安，怪异影响，遂去之，果无事。其家池塘最盛，一年有数万鱼利，越十六年果死。盖壬子日十月亥子水旺，又壬禄居亥，而旺于子，亥四数，课中四个亥，四四一十六年也。此非先生意，乃及门诸子增入之辞也。何则？课传止二亥，亥为旺气，当倍进，即曰伏吟，断少则二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日禄，何反之决死？是此说之谬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰为壬日之墓，流年太岁在亥，太岁乘空临身，所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？
    童得松丁巳生五十三岁占宅，己酉年六月壬戌日未将丑时。
    龙后勾阴
    戌辰亥巳
    辰戌巳壬
    财巳阴
    兄亥勾
    财巳阴
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此课德丧神消，人亡家破。何以言之？盖壬德在亥，亥为闭口，无德可言，是谓德丧。爱圅窃谓亥德临绝地为德丧。身命临亥，火被水克，是谓神消。生气受克而死气为主，是谓人亡。辰来破宅，又为干支之墓，是谓家破。一为宅水不通，二为灶厕不便。巳为灶，亥为厕，巳亥相加为不便。我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，是为凶课。童闻先生之方，遂迁店居住，其户遂宁，而祸亦解。
    徐八公甲寅生五十五岁占宅，戊申年六月癸亥日初十未将酉时。
    阴常常空
    未酉酉亥
    酉亥亥癸
    鬼未阴
    财巳贵
    子卯雀
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：癸亥是六甲极日，阴长阳消，而此课又为六阴相继，宅势到此极矣。然物极必变，今宅中现在六分共居，而甲寅人多是从门侧出入。本命寅，天上寅，却作合，为私门。又在卯侧，故主从门侧出入。来年有阴人死，各自东西南北去，必升进，颇胜于前。时有阴贵人，乃守缺贵人，后时必做成家计也。其子又好，必晚年亨福，寿又高，得贵家阴人力，做成家业也。徐八公弟兄六分共居，果是窄狭，常从便路出入到店，多是后边过。次年太孺人故，八公即出外去住。盖癸亥是极日，亥来加癸，又极。却自北复转至西，自西投东南，见卯，自半夜亥至黄昏酉，自酉至未，自未至巳接卯，谓之迎阳课。中末传见贵人，用并太阴，故徐公续娶，得某先待制之妾，带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财，而太阴作贵人之侧室，故有庞人嫁他。其子又乘夜贵临日贵人财上，卯子息爻，乘夜贵加巳妻财之上，则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干，自此发迹，终身享福，八十四寿终。言六分者，酉为破碎入宅，而败癸水，酉乃六数也。
    刘将仕庚午生四十岁占宅，己酉年五月戊申日未将卯时。戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。
    六常阴六
    戌巳卯戌
    巳子戌戊
    印巳常
    比戌六
    鬼卯阴
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：即恋一旧妾，又讨一新妾，精气衰耗，渐不支持。三传皆财为家贼所偷，宅上子作螣蛇，主子外横，乃宅中水不合被长生耗去，故多招是非，常不安妥。今年太岁值水败尚可，明年不利；本身有脏毒，终为所苦，沟渠为土淤塞，子作沟渠，上加辰作武，故主土注淤塞，坤申方有涧水来克，子必不肖，而婢为宅主也。刘将仕果有亲旧二庞，盖因酉作勾陈加行年又在日上，是有两婢也。破碎来勾，主旧事扰攘。戊日局局，财气太盛，自库传出，又传出去。只因库中有鬼贼，辰比劫财，又元盗神故也。所以偷去。子作蛇加申，主子息非理废用。至丁巳年退至八分，庚申年退尽。巳上见酉为破碎，故丁巳退八分。申上见子作蛇挠之，故退尽。辛酉年四月脏毒死矣。盖酉为脏毒，临巳为四月，又遇酉年，破碎重见故也。
    何丞务丁巳生五十三岁占宅，己酉年二月戊子日戌将巳时。爱圅得古本作丁未生六十二岁，盖未交生日故也。
    六常阴六
    戌巳卯戌
    巳子戌戊
    印巳常
    比戌六
    鬼卯阴
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：此课日往加辰，是人广而宅狭也。宅上发用，传出日上，是宅居不得许多人而后出也。末传归第二课，又见宅不纳人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自为活计，将因太阴扰动而兴词讼，太阴乘卯为今日鬼，故就卯上论之，在末传，故至十三年后。十三年后见之后，人财亦兴旺。何居祖宅，狭仄人众，此是日来加宅相逼，又作破碎也。本年十一月移出店房居住，自做经营，亦应初传巳为店业，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，后十三年，岁在甲子，果因家财争讼，是以加子，人宅相克也。巳四子九，并成十三年也。其壬戌年有卯制，故不动。癸亥年天罡压之，亦不动。甲子年人宅相逼，所以至此方争也。讼起于甲子之春，至乙丑四月方止，宅上见禄神，尚自兴旺，人财尚可旺发也。
    任太公甲午生七十五岁占宅，戊申年正月丙戌日子将辰时。
    六虎阴朱
    寅午酉丑
    午戌丑丙
    财酉阴
    兄巳空
    子丑朱
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：此课干支六害，一生牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不实之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙，午为丙身，以申为妻，酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有*也。四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，从革体也。五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。
    王解元辛未生三十九岁占宅，己酉年三月癸巳日戌将未时。
    空六朱后
    亥申未辰
    申巳辰癸
    印申合
    比亥空
    子寅元
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎；然终不安，幸长生可以保全。亥作天空乘丁，主移动缸瓮。末传子息，因湿感风，西南西北二角，不可修动。田遭水患，行年在申，主内事讼。得一道士解和。王自发解后，皆不利，疑其宅生灾，故占之。身乘墓作天后，辰虽月建，主兴讼，旺却是墓神滞神，目下如何发得？宅上见本旬仪神，引出长生、旬首加旬尾，乃周而复始格。六合发用，故主退人口血财；中亥乘丁，加旬首上，属西南西北不可兴工。辰加丑为破，不可开田，必被水冲。后其田辛丑年开，尽被水冲作沙。又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎。幸申作六合引长生，能制之，故保全也。其长子十二岁，自学舍归而澡浴，因湿而感风，后却无事。家族争讼，得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地为道士也。经曰：寅作长生道士身。
    何宣义丁丑年三十三岁，占宅己酉年三月癸巳日戌将酉时。一作辛丑生，爱圅曰：古本作辛丑生，六十九岁二月二十四日卯时生。
    陈六贵后
    未午卯寅
    午巳寅癸
    鬼未陈
    父申龙
    父酉空
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：本身贪色，心高志大。三传与宅并在南方。一生难为眷属，未为眷属空亡故也。劳心费力积得财物。末传至酉，晚年愈贪色，却有一妾为主，反欺众人，终死于此妾之手；家计异日比今日增数倍，只是后来被此妾盗去财物。行年支破作太常，主外服。又主儿妇因病退产。只在三月尽四月初见之。何果高傲好胜，劳心费力，营 运积财。庚子暂停，以庚子与身居于下也。宅上财与三传皆在南方，所以此人运货至南方，获利成家。只是不合过宠一妾，被他盗去财也。当年五月有丈母之服，三月长媳小产，七月次媳因感风发热亦小产。盖日上天后乘寅木脱神，而寅木又脱于巳午，故主三四月妇人不产，寅以酉为破碎加申，故七月亦然。寅以亥为长生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈贪色者，酉作天空加癸水长生之上也。
    林丞务丙辰生五十四岁占宅，己酉年六月辛卯日午将辰时。
    蛇后常空
    未巳寅子
    巳卯子辛
    官巳后
    父未螣
    兄酉勾
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：日上子为盗气，又见天空，主下部遗泄，兼子息不美。支上破碎，又兼发用、中传空亡，末传又加空亡之上，作今日禄神，禄神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盗气，是诸子耗盗财物，各抽入己，于我则空。除非另爨，可以少延。否则家破财散矣。林丞务有四子，二妻所出，家道不齐，堂前之物，子尽盗之，为之一空。本身常有淋疾。家计渐觉退败。盖辛见了盗气，宅上又见破碎，子为一阳之始，巳为六阳之终，始于身、终于宅也，故始主自身下部遗泄，而卒于破家。子为子息，所以败家由子也。初传宅上，中末俱空，号曰不行，故只以干支二处分断，中末皆空，初仍宅上，等之无传矣，故只就干支分断。若初传不从宅与日上起，则又当细审，不得概为不行也。然初传更加一重破碎，子为脱空，六阳至此极处；又见破碎作初传，上见天后，数又名泆女卦，其妻最淫荡，第四子最蠢者是其所生，更有两子尤作手脚。若占病必死之课，占前程脱精而亡。
    冯修职己卯生三十岁占宅，戊申年五月乙酉日申将卯时。
    龙阴阴六
    未寅寅酉
    寅酉酉乙
    财未龙
    父子贵
    子巳虎
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：此课支来加干，名上门乱首；又用神当囚死，斗罡系日本加寅，名天狱，不有大服，必有大祸。支神犯日，酉为婢妾，恐婢妾死亡为累。初中传六害，贵人行年又加其上；甲乙以子为父母，主先遭横扰，次值凶丧。又防失火，此凶课也。时冯为主簿，五月初二日占课，六月十七（一作七月）日，婢子争宠，因责之，遂自缢，县尉与主簿不足，依法看验，申州被拘，在能仁寺将及一月；母亡，遂得丁忧而去。盖支辰犯日，乃下犯上也。酉为婢，六合为人口。五月火鬼在酉，故婢横死；酉金克乙木，故为所累。贵人六害，所以被拘。又未为眷属，本宫上见子为父母，母受土克，又受未害，行年加之，重克重害，所以母亡。五月以巳为月病符，行入末传，乘虎加母之本宫，归丧于家也。又两月母之妹又没，此为冯之姨母，供养在家者也；未葬而厨下火发，延烧将及堂前而灭。大凡火鬼克人，不是一个可当。六合为棺木，卯神亦是。
    叶油饼店店主庚戌生五十九岁占宅，戊申年六月戊辰日未将酉时。
    虎龙空勾
    子寅丑卯
    寅辰卯戊
    比丑空
    财亥常
    子酉阴
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：丑亥酉为极阴课，幸甲子旬中末皆空，故虽有灾危，不至不测。只是子孙多门户事扰，遂消折财本，晚年不得意而死。不合土塞东门，其外又不合堆木板，太阴乘酉加亥，败处乘空，母主酒病死，家道衰矣。叶宅东边有门，果有泥土，乃戊辰干支加土，丑土又加卯门之上发用，故主土塞东门。二木来克干支二土，故知壁外有木板。课得极阴，主灾变，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地阴极之处，故不于火灾。然毕竟阴耗财物也。子孙繁多者，戊辰一带皆是东方丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以无灾。不合退归亥酉西北，土败于酉，三奇亦暗，日月星倾于西北，自然消折也。母酒病、至辛亥年死者，太阴老妇肖母，酉乘亥为酒也；死于辛亥者，太岁填实亥，仍入极阴不空也。男女七人婚姻所费，家业消矣。
    童秀才庚辰生二十九岁占宅，戊申年三月十一日乙未戌将。
    龙常朱龙
    丑辰戌丑
    辰未丑乙
    财丑龙
    财戌朱
    财未后
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：此课人来就宅，正是求新宅之课。夫宅不可无土，今四土俱备，是前后左右皆有山也。主山太高来逼宅，山有新坟欲开闢，定与坟主争竞。宅左青龙带破碎，此云宅左青龙是以支阴论，不以天盘论。惟断坟墓方用天盘看坐山朝山等。家宅则止就四课言。邵公诸案皆然也。须用土填，将来必富，青龙加丑虽云破碎，却又不备，故左必不完，宜用土填也。但无清秀之士。初传青龙，妻为之主，末财作天后，主妇人守寡；未财作后，何以便曰妇人守寡？盖财妻也，后女也，未妇人也。未又今日乙未之墓，却来刑日上之丑，刑则克，故主妇人皆寡。受圅窃谓：未为年之寡宿杀，故邵公敢如此断。又主家西北界未修，主与人争界，西北当作东北，爱圅见数本皆作西北，玩味争界二字，似指戌乘朱雀而言，戌为西北，雀主争也。奈何都无水出，主出人重浊。乙以土为财，又临旺地，天将更无凶神，故主其家大发。又缘初财爻，兼得青龙财星也。造宅二十年，应未八戌五，五八相乘得四十，春木旺土死，当折半，故二十年而应也。
    何七秀才壬申生三十七岁占宅，戊申年二月甲子日亥将午时。
    六常蛇空
    戌巳子未
    巳子未甲
    父子蛇
    子巳常
    财戌六
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争产。以行年与身作一处，爱圅曰：盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属，作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产分作四分了。当年四月其姊夫死，姊亦先亡，家务已退，六月小弟归家，兄弟皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姊夫家，他乃不服，直至大理与拘法遂有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有事。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，主此子归来之兆。当年六月兴讼，未加申蛇挠之。初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故宁贴。
    某占家宅，戊申年九月甲申日辰将亥时。
    后空龙贵
    午丑子未
    丑申未甲
    父子龙
    子巳阴
    财戌六
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声。见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声，更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。
    郁氏女乙酉生五十一岁占宅，丙辰年五月初八日丁亥申时。
    阴贵空常
    未酉卯巳
    酉亥巳丁
    财酉贵
    子未阴
    兄巳常
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：弹射格，一主妇人患血气；二主门户不宁；三主婢妾出去；四主家主患口舌之疾。此课可改门户，否则口舌立至矣。五月十五日皆应。
    邵三公壬申生三十八岁占宅，己酉年正月壬午日子将子时。
    六六常常
    午午亥亥
    午午亥壬
    兄亥常
    财午六
    兄子元
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：此课本身自然禄，又有持服相助，一生守己，衣食自如，难为六亲并子女妻妾。干本自身，自刑自若得残疾压之方吉。宅上主添造，造了却进人口。盖乘天马故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发，后因猪上败。妻能起家生子，午乃妻财，故起家，乘六合故多子。又多九年痨病，午九数。连克子孙矣。邵公十七岁丧父 ，自起家，一生守己，养猪成家，妻有才干，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，后娶妇造屋。壬子年娶第二新妇，乃宦家女。日费数倍。又因猪瘟死，食其肉，举家遂病，其妻即成痨，至癸亥止存一女，又丧四人。日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作元武，子者子息也，元武为费用神，元武本是本身之亥，我去刑他，元武便走在子息上，故主子息使钱。己巳年家退尽。
    江文老占家宅七月十五丁酉日午将辰时。
    阴贵贵朱
    丑亥亥酉
    亥酉酉丁
    财酉雀
    官亥贵
    子丑阴
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。是独足五通之类。与正神相反，独足亦是自为祸，侵淫了少女，又坏你一缸酱，兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神，损折一足，只一足在。盖酉为五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午将，将下见酉，乃酱也。丁主怪异坏物，课中有酉丑会起巳，巳临门，故主蛇入宅。酉又为兑，兑少女也。故主侵淫少女。丁以酉为妻，丁主独足，故主妻生独足儿。
    徐大夫乙丑生占家宅，戊申年正月丙戌日子将未时。
    六常常蛇
    申卯卯戌
    卯戌戌丙
    财申合
    子丑阴
    兄午龙
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：支来加日墓日，上又螣蛇夹住，主人如处云雾中，进退不得。且天地转杀加宅克宅，太常为服，丙以卯为母，母当六月亡。妻加天地转杀上，六合夹之，妻不宜孕，孕主亡。申妻也。上作合，儿也。卯即申金之胎，故以孕断，妙绝！本命上午作末传，虽空却是帝旺。先防妻母。子年己身不善终矣。徐五月丁服，庚戌授监司。辛亥赴任，壬子十一月赃败自刎。盖一者支加干墓，干又被蛇夹，是真墓不可脱；墓本身上见卯，乃天地转杀，乘旺克宅而太岁又加转煞上，本命又加太岁上，墓压太岁，太岁逼杀，杀遂入宅克宅，递互相逼，遂成凶咎。解曰：此课十二位上下带杀，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火绝地，本命加太岁，岁逼杀入宅，一凶也；本命加岁墓岁，二凶也；空亡阳刃加本命反克岁，三凶也；子丑年丙之同类不得地，四凶也。壬子年太岁在子，行年在丑，不法死也。爱圅曰：午为阳刃死气加命害命，子年冲动大凶。况行年又见阳刃，午为自刑，是以自戕而死也。
    金墓于丑，支墓命即五行墓，盖丑为申金之墓。丑加申是太岁被本墓所压也。
    郭德占家宅，壬申生三十八岁，己酉年六月甲寅日未将午时。
    六朱六朱
    辰卯辰卯
    卯寅卯甲
    财辰六
    子巳勾
    子午龙
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守东方之旺，只宜守分，不宜运用。若安分则自享福，一运用便有艰辛。辰加卯六害，六合又锁之，巳加辰作勾地网，又逢勾陈锁之，迤逦传出子息，火为子息，破费钱物，因此衰败。子又个个多病，费尽却死，是取债之子，来年后年行年到处，子愈取债也。
    叶助教丙辰年四月初九日寅时生，五十四岁占家宅，己酉年二月初四癸丑日亥将午时。爱圅以历法推之尚是正月节，此与姜伯达占前程之数同，然彼是未将寅时，说见姜伯达课内。
    空蛇空蛇
    亥午亥午
    午丑午癸
    财午螣
    兄亥空
    鬼辰后
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：主宅后东厕水沟不通，一主人患眼疾，二主人常有肠风泻痢之疾，三主妇人血脉不通，四主人浮肿而死，只因西北水路闭塞，所以如此。若不开通，定主妇人癫狂重病也。叶家果有人常患眼，兼妇人有病。盖因西北水沟为人所塞，凡雨后东厕及后屋常为水浸，助教自有肠风疾，妻妾每患吐泻。盖三传辰土塞亥水，亥克午火，午却逃临身宅，身虽制得他，宅却为他所害，故宅被害而反害人也。干属水，支属土，土来克水，中传又是水，末传天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脉不行，致生诸病。至戊午年妇人产后遂患癫病，盖为螣蛇所挠耳。午为心，血脉不通而克心，故有是病。
    童三十四公丙申生七十四岁，占家宅。己酉年戊申日巳将卯时。
    后元常空
    子戌酉未
    戌申未戊
    财子后
    鬼寅蛇
    兄辰六
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：此课老反送幼，良为不利。初子亦为子息，天后为少女，既有初而无中末，是家务不进也。身上见眷属，行年上引出破败，宅上戌作元武，主诸子分居，财各入己。其第三子最不肖。四课内发用更传出元之阴，是子孙是贼也。当年丧第三媳，又嫁少女，次年争讼。二子死，壬子年丧长子，甲寅年丧四子，财物悉尽。音公有五子，至此仅存其二矣。盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败，中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。
    汪四六公癸丑生五十七岁占家宅，己酉年壬辰日辰将申时。
    虎六朱阴
    戌寅卯未
    寅午未壬
    官戌虎
    财午后
    子寅合
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：水日火局，人皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，见财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋林木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否则是庙宇中木，主雷嗔惊人，更十年在讼中死。汪家事悉为扳高亲费尽，甲寅年屋被雷嗔，戊午年讼死。盖八月雷杀在戌，戌加寅，更见虎，自是雷嗔；寅加午在高处也。故当是栋木，自己酉数十年，太岁在午，甲木死于午，故此年死。
    伊伯廷甲戌生三十六岁占宅，己酉年丙午日卯将申时。
    元朱常螣
    申丑未子
    丑午子丙
    鬼子蛇
    子未常
    父寅六
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：子与丑合，末又长生，虽子克丙，得丑寅引鬼为生，初中虽六害，可望先凶后吉。奈何寅是空亡，所以不能引进，见生不生，反成凶咎。甲寅必有大灾。子丑年多事，急移可免。伊为人狂妄自高，甲寅年与大辟人过财，干人命入狱百余日，几死。子丑多事，己未妻母皆丧；庚申丧子，后移居始免灾。大凡干支见合，须有副则为好课。今甲辰旬却入见寅，进则空亡，退又子克，所以灾起子丑之年，死亡于甲寅之岁也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。
    某占家宅，正月丁卯日子将卯时。
    阴蛇朱龙
    酉子丑辰
    子卯辰丁
    鬼子蛇
    财酉阴
    兄午虎
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：主门户幽暗，有重丧。又阴小有灾，子作蛇入宅为用，虎乘午在酉上作末，是蛇虎加二八门也，故主重丧。又子加卯相刑也。当年其人自死，又孙死。囚虎乘死气在末传，又子午为道路神，而乘蛇虎加门户，上乘死煞，故尔如此。
    时生己酉年四十三岁二月朔占。
    蛇后后武
    寅子子戌
    子戌戌庚
    子子后
    财寅蛇
    父辰合
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：宅后逼山，宅前逼水，水虽东流过宅，反直去。若为宅基，主女多男少，子为吏人，孙为军卒仆从，财退人散。盖四阳虽临东南，无关格拘检，日后主水坏宅。因身役而尽败也。此宅基乃庚兑山行龙，坎山为主，盖缘逼迫，遂欲凿山为之。果是后逼山，前近水，次年建造，不过十年，连产四女。男作县吏，自后诸孙为屠儿，又为仆从，又有投军者。此宅因为公人押网，折破败坏。后卒为水冲基也。盖为宅来加申，戌为山岗，是后逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水横过，寅为直去，东南两处风路，为螣蛇所挠，故主吏人。又主失陷财物，兼木败坏在子故也。末传辰为军卒仆从，六合加之故也。
    某占宅癸酉日巳将申时。
    朱后阴虎
    卯午未戌
    午酉戌癸
    财午后
    子卯朱
    兄子龙
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：凡四正相加，非死即败。今午加酉作后发用，午火至酉而无光。天后水又败在酉，即用死败神，则主男女淫奔。今加宅，主宅中有淫乱不明事也。后因媳 妇归家，公淫之。盖子作龙加卯，为无礼刑。又酉乃酒色淫败，龙乘水则脚浮。戌加日上主动，故应此也。
    某占家宅，正月己巳日午将酉时。
    蛇勾后朱
    亥申丑戌
    申巳戌己
    子申勾
    财亥蛇
    官寅阴
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：家中有妇人，损一牙齿。近来又因新修厨灶，你家地上须用新砖结砌。盖用申作勾加巳，巳为双女为口，申为骨牙，勾主损折，传破故主此。更巳为炉灶，乘旺相主新修，果其人有姐妹缺口齿，而灶新修。
    郑三公辛亥年四月一日未时生，五十九岁占坟地，己酉年正月二十三壬寅日子将寅时。
    龙合常空
    戌子未酉
    子寅酉壬
    官戌龙
    父申虎
    财午元
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作元合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，故主酒败，子孙为酒家佣，亦主妇人为*，酉六数，故主六年酒败，更三年死，酉增一半也。
    徐承务丁未生六十三岁占坟地，己酉年九月癸卯日辰将卯时。
    朱蛇贵后
    巳辰卯寅
    辰卯寅癸
    鬼辰蛇
    财巳朱
    子午六
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：此地甚好，但恐此时不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山侧又有一阴人坟，如何葬得？须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰，必是卯龙入首，作乙山辛向也。夫辰为坟地，作空亡而发用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虚坟，以初传为主山穴，对前戌墓也。卯为子孙作贵人，不为脱气也。徐宅问汪家买山，汪兄弟三分其二分，将来买长兄一分，故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴，皆不葬。徐丈齎钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻，以后子孙皆中举及第，皆此地发也。巳加辰作贵，巳主双，故有双峰，号为文笔星。宅又得贵人，癸见卯不可为脱气，乃子孙贵人也。申酉为今日水母，故水来去皆合星辰，巳为双女，故出双贵人也。
    刘秘教占宅，四十一岁己巳命己酉年六月初一戊申日未将酉时。
    六螣空勾
    辰午丑卯
    午申卯戊
    兄丑空
    财亥常
    子酉阴
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：家势退矣。日上空亡克日，又作勾陈，旧事百般，尽牵在己，宅上午上，螣蛇带羊刃主家人争产，四散分飞。初传丑作天空在卯，主泥土塞门户，妇人婢腹常疼痛，又有白带。自身主脾泄，末传尽去彼被来年难过，主太阴少妇管家，乙卯年果将住宅拆毁，各人四散分居矣。
    郭仲起辛未生三十九岁占宅，己酉年六月甲寅日未时寅将。
    龙贵龙贵
    子未子未
    未寅未甲
    父子龙
    子巳阴
    财戌合
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：本命自来墓身，谓之天网自裹。又来本命上发用，又见空亡，中传又临空处，乃子息上又见子息，主克子退子，定是星运不利。虽登仕路，亦无寸进。末又见妻财，必是再娶，未年始有萌芽之意。盖宅有井，井未克人。若不肯迁移，必主十二年而死。未乃八数，两个八年是十六年也。先个八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即迁居，料想其凶可免。
    六壬断案 亨集
    前程仕进
    应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。
    贵蛇空虎
    亥子巳午
    子丑午丁
    官子蛇
    官亥龙
    子戌后
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：此课虽魁杜天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。人见此课，将谓退连茹，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加乾谓之朝天，亥子丑为三奇拱照，午乃丁禄临干，日禄扶身，行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁北虏犯边，伊在京挟友三十余辈，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以先生见课，即知阴德扶持也。后贡元官至礼部，贵寿两全。
    何秀才己未生五十一岁占应试，己酉年正月庚辰日子将酉时。爱圅曰：古本作何省干，己未闰月十三日丑时生。
    六贵虎勾
    戌未寅亥
    未辰亥庚
    财寅虎
    官巳阴
    兄申勾
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：何丈已两次赴试，今年虽占试却不中。惟令郎二十八名。何曰：我子读书少，安得中？先生曰：此课暮秋虽有喜，又有悲，十月防有炊血之梦。何丈当时望中甚切，临场病阻，其子入场，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入场，正使令郎中也。若入场必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬后得官，一二年当寿阻，不能度甲子一周矣。盖日上亥是庚之子孙，来夺庚之气，庚去生水，又得勾陈，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥为水道，勾乃滞神，加日上，故本身痢疾。庚以寅为妻，加盗气上，临于十月，白虎又加，所以丧妻。寅财加亥，虽脱气，却六合而长生，不知乃是脱上逢脱，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此断也。爱圅窃以为干支乘丧门吊客，行年上又见吊客，主孝服。寅财乘虎，而加丧门之上，且行年上未又为寅财之墓，财乃妻，故此丧妻断也。夜贵在宅乘未闭口，又是本命，故将来虽得官，不久即死。未虽夜贵加宅，然其子既中，则兆于先矣。而邵公后云何君自中，何也？盖未系何公本命，故云耳。不可不知。
    子孙生长生地，脱日，夺庚日之神，是子孙得第之兆也。寅在亥地，寅为书籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻财发用，无成。日德被三刑冲克。
    应秀才占前程，亦得此课。爱圅曰：应秀才虽同得此课，而月将必不同，故所断亦异。古本己酉正月并无应秀才课也。
    六贵虎勾
    戌未寅亥
    未辰亥庚
    财寅虎
    官巳阴
    兄申勾
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：此课先失后得，先虚后实，耗废尽了，却得妻财起来助起家。因水利中得财，不可不知。若求问功名，不可得也。虽是败尽再发，兄弟并星散，所可喜者，妻与子成家，末年享福有寿，就店房居住，宅舍无气也。盖日上见亥，金生水而脱气，自然受脱不能发也。又在脱上发用，脱上逢脱，必诗书荒废，家道空虚，初见妻宫，引归中传长生，中又引归末传，却见本身，是破败后方得妻子起家，因之有福。应果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而终。盖日上初传俱脱，却得妻爻引归生路；寅上巳乃庚长生也。末传申加巳，是得生路在末传。故主晚年亨福也。末申乃是禄神，故晚年享福。爱圅曰：巳为店业，禄加之，故因做酒生理而起家，但应秀才不知是何年命。查阅各书皆不载，盖在当时已逸之也。大凡占前程，禄重于财，邵公诸案皆然，可考而知。
    徐将仕辛卯生十八岁占前程，戊申年六月戊辰日未将巳时。徐将仕生于辛卯年三月三十日巳时。
    虎龙常空
    申午酉未
    午辰未戊
    子申虎
    兄戌武
    财子后
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：涉三渊数主劳，跋涉奔波，劳力无成，干支上午与未合，出身甚妙，历事三授，两丁上服，申为子孙，居午火上，难为子息，日后以弟为子，妻又因产而亡，所授之差，一任远，一任劳，终死于外州矣。四十五六行年到子丑，为过三渊之外，然虽过得此年，亦不济事也。盖涉三渊，一传远一传，又入空亡上去，况初传子息居阳刃鬼上，故难得子，中传同类为兄弟，加子息上，当以弟为子，末妻爻坐空，天后秽神，加之不吉，故因产而亡。戊辰干支皆东南神，辛卯命又是东方，三传反流入西方，那更涉三渊，顺行陷于西北，故死于外州。传既不回，故子亦不归也。徐二十五上铨试中，当年授岳州尉，二十七丁父忧，二十九授浑州尉，三十丁母忧，三十三授 州司户，当年冬赴任，三十四妻因产亡，有四女，遂以小弟为子，任满再授广西提学干官，又授广州东莞县，年四十五遂亡于彼，继子遂家于彼而不归。
    戊胎在子为月破，生死神坐空亡，又丧车戌哭神故因产死。
    徐教授戊子生二十一岁占前程戊申年甲寅月丙寅日亥将申时。
    六空贵六
    申巳亥申
    巳寅申丙
    财申合
    鬼亥贵
    父寅武
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：申本时临日，为日所克，又丙为夫，申为妻，初传又临其上，空亡又临妻宫，目下主克妻，亥四主克四妻，仲冬子息亦克，以六合不得地也。申为西北之金，到巳之炉冶上，必有声名于西北也。申乘今日之马，四维皆是，年高历任，至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外内言也。将四旬必遇曹姓人而显身，又坐本命之马而长生，所以至老不倦也。终于六曹，中传亥乃月将，不论空亡，但时少迟。月将贵乘临时上，又临身作传，四年之后，便显自绛帐，从此达于天庭。又寅来生身，十一月天马天寅临天门，玄归本家，为黑煞，中传既有天门，末又在天门上以见天，天必出疆见诸侯，然后入奉天子，处六曹中带刑职者，黑杀之故也。四维主代天子而守四方，必四任也。徐君当年服满从吉，得江州德化县令，次任二月，次任五月，丧妻杨氏，庚戌再娶李氏，辛亥年宣抚使刘大中保举，得诸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此应中传之亥，自绛帐而入绛帐，从此达于内庭，果然四年自诸王教授，出作饶州通判，丁母忧，再得宣州通判，是时曹泳知州，乃奉大涉上客，曹赴京因荐之，徐随赴，赵氏死，再娶江氏，转知江阴州军，召为监察御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼枢密院承旨，八十六，至老不倦。
    申为妻，上乘六合，是妻入棺。正时申故，断目下克妻。十月死气在卯，加命，六合加申，卯木绝申，故言克子。申为日马，传送故有声名，言西北者自申传亥也。亥临申生本命之马，六合为友得贵，因荐本身得官。贵上寅是功曹，乘元武为武人本家，为黑煞，故主六曹中刑部，亦是曹姓举荐。寅临天门，寅玄加亥也。申是西北金方，巳火到彼煆申成器。又巳为炉，虽作天空，然巳在寅受生，不为空炉矣。
    杨秀才辛未生三十九岁占前程，己酉年二月庚戌日亥将辰时。
    螣常六阴
    子巳戌卯
    巳戌卯庚
    父戌合
    鬼巳常
    孙子蛇
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：到老奔波，只是士人书会而已。庚上见卯空，已是朽木，不堪琢雕。徒有斫轮虚名，戌为模范，亦落空地，虽是巳之炉火，却无模范铸，末传盗气，主子孙不读书，宜改业临于店业之上，四年后得店屋为宅，家计虽不宽，亦不饑寒，子孙以水磨水碓为生计颇好。盖斫轮不成，正可作水碓之论，磨舂之范而已。虽不富贵，却有寿。金长生在巳，巳四，二巳得八，巳上见子得九，八九七十二也。杨读书淹博，累试不中，后徐侍郎知州，令权教授，人称杨教授，果是虚名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。
    应秀才本命酉占前程己卯日午将丑时。
    龙贵玄勾
    丑申巳子
    申卯子己
    父巳玄
    兄戌朱
    鬼卯虎
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：课主吾兄心术多，且又毒，以鼠忌羊头上，鸡惊犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好闻是非，好谈人短，所以灭前程也。大凡七杀元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事体切害。初破乘武，又是驿马，面东指西，走南奔北，多图多觅之人。身宅皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空，己以巳为父母，加妻宫，为妻所制，又乘马与破碎，是不在侍傍，踪迹不定，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。铸印乘轩之课，巳作元武加子，上火下水，元武为贼，谓之走范。卯作白虎加戌，谓之破模。虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成。且防覆坠之患也。后至壬戌二月因争役乘轿入城，坠而折足，血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支神最紧，若非己卯日，不可言死。
    叶助教四十五岁占前程，戊寅日申将未时。
    六朱空龙
    辰卯未午
    卯寅午戊
    兄辰六
    父巳勾
    父午龙
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：干支皆天罗羊刃，四课发传归于日上，主目下赴任，但值罗刃，来年寅行到地盘亥上见子，即凑今日之地网。来年必阻父丧。四十九岁到寅上见卯，即是今日支神，卯六数，初辰五数，中巳四数，共十五年。合作监司之职，十六七年必降官闲住；再八年，连前十五年共二十三年而寿阻。
    戊日以午为父又乘青龙；年上子冲午羊刃克父。卯乃戊之官，卯上见 辰，辰为监司，在初传故有是官。三年由巳到到午，墓绝之地，又午破卯。
    伊秀才戊辰生四十一岁占科试，戊申年癸亥日未将巳时。
    阴常贵阴
    卯丑巳卯
    丑亥卯癸
    官丑常
    子卯阴
    财巳贵
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：课名出户，占试则吉。太阴乘卯作幕贵，加日干，又日贵在末传，先晦后明，准拟登科也。明年五甲无疑矣。盖癸亥乃六甲极日，日去就支，主终身如斯而已。喜得旧蒙晦窒，斯道发辉而出。幕贵传出又出而向日贵，日贵在夜贵之上，故先晦后明。且行年午上乘申，为干支长生，系文星学堂，合起日贵，寅上辰为本年，昼夜贵人拱之，故必及第也。伊乃伊知县之弟，屡试不中，今先生许其中，渠甚不信，及试果得第，次年中五甲矣。
    应寺簿甲戌生三十六岁占前程，己酉年七月丁丑日午将辰时。
    空常贵朱
    巳卯亥酉
    卯丑酉丁
    财酉朱
    官亥贵
    子丑阴
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可为难及。奈何满局皆贵人，是多谋也。身与初中皆空，慕十不得一，是徒费心也。日上发用加亥官星，末传支又加亥上，是日支投绝，支来迎绝，兼支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯，此非酒色事。盖日上太岁作雀，是欲上书言事，为此何益？徒贬窜耳。然寺簿所亏有二，断至如此，其一宠妾而贱妻，其二不孝母，故灭前程，且寿不永。若能改过，尚可延年也。应嘿嘿而去，果作书十条呈上，内四条言张厢刘四厢等，或死或窜，实无辜。此时秦桧正嫌此说，若非指明，必招窜贬也。盖日上太岁作雀，是欲上书也。日贵作鬼，加岁克日，是上书必窜也。三传及日上俱贵人，贵多不贵，慕十不得一也。丁日申为妻，酉为妾，酉加日上，夫又作贵人加之，反克申，申又窗户发，是宠妾而贱妻也。丁以卯为母，而酉制之，是宠妾而不敬母也。母本宫见巳，会起酉丑，是与母隔而不同居也。丁自败卯、死酉、绝亥，亏伦伤本，造物不容，何问前程耶？若能克己修德则可，否则祸不旋踵矣。
    酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，宠妾也。辛入亥中，丙日绝。卯，丁母也，酉克之，宠妾制母，使母与妻俱在宅上，而独与妾居。酉丑，从革课。
    马知丞一作宋冯丞戊辰生四十二岁，占升迁。己酉年十月丙子日卯将丑时。
    龙虎贵朱
    辰寅酉朱
    寅子未丙
    子辰龙
    兄午合
    财申蛇
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：登三天本主升迁之象，但登不过关。关者，子日也。断不过关，难以升迁。若跳过则又进锐退速，目下必有阻，堂上孺人定难久远。白虎入宅，父母乘之，主父母棺内白蚁蚀坏，遂成灾咎，不利子孙。盖辰为命，为丙火子孙，自子升起登三天，却及身而止午撞巳而止，故曰及身，末传虽透过身去，又是空亡，所以子孙不利也。
    赵将仕丁巳生一十二岁占武试，戊申年十二月庚辰日子将子时。赵生于丁巳年六月七日亥时。
    合合后后
    辰辰申申
    辰辰申庚
    兄申后
    财寅龙
    官巳雀
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：将仕之禄，乃虚禄也。夫武职兵权，惟要金盛，无金何武？此课无武有文，今任必不赴，改岳庙之职，就彼处宜读书取科第也。己酉中举，庚戌登科，二甲二十一名。盖庚禄在申，禄空，太常又不入传，故不可为武。寅上青龙入庙，天后为恩泽神，故宜习文。末巳作朱雀，一为长生，又为官星学堂，故主科甲。日干天地盘皆空，禄空，故武不成。宜岳庙者，宅上见辰，辰为山岗，寅为庙，故宜就岳庙读书而取功名也。赵不信，后果不能赴广南任，遂授潭州岳庙，因邀数人同读书，己酉投国子监中举，庚戌及第。
    末传命上巳乘朱雀为文章，又日之长生学堂官星，庚德在申与巳合，应得文官。
    邹大官人庚辰生三十岁占比试弓马取功名，己酉年四月初一戊申日酉将申时。
    武常空龙
    戌酉未午
    酉申午戊
    兄戌武
    子酉常
    父午龙
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：课得昴星，名虎视，身上有马而无弓，马带阳刃，若见焦黄马，决不可骑，为他所害。况所走之地，有污秽，不可令新衣人在傍，如要去，须先解禳。盖干支上各自刑，宾主不投；行年上申，申是箭，却不得地。干见酉，支见午，名四胜杀，主各逞其能。阳刃午作午作青龙，仅得兵部垂顾，初戌作元武，又六害，如何比得中？盖巳为弓，申为箭，今有马有箭，而无弓，所以事终不成也。邹后果屡试不中，得赵侍郎权兵部，乃与他一虚官衔。
    龚县尉辛巳生十二九岁，占前程。己酉年十月壬午日寅将寅时
    合合常常
    午午亥亥
    午午亥壬
    兄亥常
    财午合
    兄子武
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：此课本身，现在戴禄，又兼太常，必有兼职之事，俸禄亦增。若论升转则未。盖干支自刑，日后因后其宠，遂做不廉之事，又因纳一宠妾，贪色寻医而治，欲解任不能，幸遇一外路监司恳告，遂得解任。伏吟时下未发，只等替时自见耳。盖干支自刑，主自满月建前一辰，子上是元武，乃为天医，冲起行年上午之六合，昼贵又乘后，为干之偏财，乃妾也。上见武合后，故主贪色不正，子又为天医，故主寻医之兆。子午乃官员往来之所，道路神也。月建前神是外监司，必外除方解。龚尉因主簿坏去，遂权其职，得太守宠，遂傍若无人，乃干支自刑，故自满也。又纳一妾，下稍元合，多不正，正余言皆验。
    亥禄重并，是兼职。
    郭巡辖本命寅，行年酉，占赴任，己酉年戊申月酉将子时。郭生戊寅年六月十三日子时，三十二岁四月初一占。
    龙朱常龙
    寅巳亥寅
    巳申寅戊
    官寅龙
    财亥常
    子申后
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：大凡占官要见官，今寅值龙作官，奈何寅空，必不得也。却就支宅上去作朱雀，乃戊禄临支也，宅神申又加亥为末传，此仕莫非虚度。盖寅是官星，巳是禄位，寅乘龙不空，即当赴任，即空反作鬼论，鬼来逼日，去日加支，克支之神，主权摄不正。又戊禄在巳，巳与申合，禄在支，故正任不可望，却乃食禄。内主陈姓久不足，且当西南上避嫌，待陈姓退去，方得正任。行年上午乘蛇临行时主妇人缠绕也。邓果于当年十一月上任，因陈提刑与伊尊人有仇隙，故行至半途，遂不敢往，经过鄂州，素与太守有旧，遂令权公使及酒税。至次年八月陈替去，邓始得到任。
    徐学士戊辰年正月初四日寅时生，行年四十一岁，占前程。戊申年二月甲子日亥将巳时。
    蛇虎后龙
    子午寅申
    午子申甲
    比寅后
    鬼申龙
    比寅后
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此课庚戌年徐充解及第，其子治春秋亦及第，在五甲；本身及第，唱名在第三甲，其子则曰亦沾恩及第，在第五甲；铨试不中，六月授潭州司户，七月病死。盖日上见申，读书人见之为无后，又是太岁来克身，当年可见不宁。何直至庚戌年及第方死耶？盖行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木绝于申，故死。初末寅作天后，两重两露恩神，在官星之上，官星加寅甲与寅皆承其恩泽。甲乃尊也，父也；寅乃卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。又行年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。
    谢省元乙丑生四十五岁岁占赴省试，己酉年九月甲子日卯将寅时。
    龙空六勾
    寅丑辰卯
    丑子卯甲
    财辰六
    子巳朱
    子午蛇
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：谢省元三次到场，今次定不得，更五次不遂，不免受文学中心病而死，烦董兄与他说知之，异日亦要课验，余不敢面说也。盖甲日迤逦生去，更不回顾，以此言之，无文学尚可，有则不利。盖因亥加戌，亥乃甲之长生学堂，甲子旬亥戌空亡，学堂加空，而宅上日贵又乘天空，故虚名文学耳。中末传巳午脱去，不意午之心病，见蛇病必死。谢果省试不中，后为文学不遂，遂纳贿，又是五甲，甚不如意，归来遂成心病，辛酉年十一月卒。盖甲木生巳午蛇雀诸火，木又随火上火，又去南奔，本主便死。因背后有行年见亥，亥加戌，尚有虚名而未死耳。造化前定，所以不由人也。
    赵公占子国子监试，其子戊子年正月十三日酉时生二十二岁，己酉年辛巳日子将亥时。
    龙勾阴武
    未午子亥
    午巳亥辛
    官午勾
    父未龙
    兄申空
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：此课主泄精，否则小便脚手痛，四肢无力，二三月皆是病月，四月方安，官星临厨，必入天厨。今年必高中，官星作幕贵也，癸丑及第寅贵加丑上之故，只是不享，终三十五岁矣。赵生自十九岁每患遗精，公因其病，以婢与之为伴，恐其未有房室也。当年发举，癸丑及第，为司户，三月丁巳再授司理，己未丁忧，癸亥三十五岁爱圅按此句当是己丑年生十月十二日死。盖十月辛上见亥作元武，一金生二水，水主肾，自然遗泄，不合末又入空，空上又见天空，是得官徒空也。申七未八，空亡减半，平生为亥所苦，故又见癸亥年而死。
    邵二十一公占孙前程，同此数。邵公系癸巳年四月十二日丑时生，七十六岁，其孙二十二岁爱圅按邵公之年岁当是戊申年占，其孙乃丁亥命也
    龙勾阴武
    未午子亥
    午巳亥辛
    官午勾
    父未龙
    兄申空
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：课主虚泄，宅上火生土，土又生金，不独前程不显，尚有天丧之患。盖连茹喜进不喜空亡，更四年肾病而死。邵公之孙果清瘦患遗泄，至壬子年十二月身死。夫辛金生二水，初鬼作勾，若女占即吉，男子未娶是克也。己酉娶妻后，成痨而卒。末传同类空，诸孙皆前后丧。盖亥加辛乃面前脱气，午勾是日贵作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一阴至亥乃六阴也，一味行阴道，如何得久？更何问功名？爱圅曰，课同断异因亥为本命而脱干，故其凶较甚。
    何知丞丙寅二月三日酉时生，四十三岁，占赴任，戊申年十二月癸丑日丑将未时。
    常朱常朱
    丑未丑未
    未丑未癸
    鬼未朱
    鬼丑常
    鬼未朱
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此课旧政上又见旧政，不知已有几年。何曰：有三年。先生曰：以此观之，第六年方得赴任。何以为不然。盖何欲归安县，被吏部差一考，果六年至任。先生曰：知丞终此任矣。果六年至任，八年丧归。盖戊申年未为旧政，初末日辰皆见，又十二月月建丑，又加于旧上，来往皆是旧人，故不能速。未八是八年，满盘是鬼，丑为墓田，未与常加之故然。
    陈学谕辛未十二月二十八日生三十八岁，占前程，戊申年九月甲申日辰半亥时。
    后空龙贵
    午丑子未
    丑申未甲
    父子龙
    子巳阴
    财戌合
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：干支皆墓，主前程迟滞，凡事不通。今喜甲申旬未乃空亡，本身之墓既空，渐次脱去，次第亨通。初传遇贵人六害，不利考试，偏堂太阴亦不利，旬末终为病扰妻宫，加子主无子，今年防被医人所误行年上申为医而为蛇鬼故耳，本命是木，墓在本身上，贵人又来空，乃是虚贵，宅上又带墓，宅既不显，人亦不兴，三十发解便不济，如处云雾中，妻亦不利。其人果受乳母之气，得心痛疾，九年而卒，妻血病五年卒。本年患痢，医人误为热症，几死，庚申年亡。
    未为木墓。
    施主簿乙亥年七月初二日亥时生，三十四岁，占前程。戊申年九月十五丙申日辰将丑时。
    虎阴阴螣
    寅亥亥申
    亥申申丙
    财申螣
    官亥阴
    父寅虎
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：支来就干，为干所克，其人无正宅，多在寺观及外处居住，或在妻家。盖课名赘婿，所以无正居也。传见蛇虎必多丧服，将来终于曹职。末传寅作虎，终于水边作州府职官而已。其后果丁父母四丧，果于甲子年授江阴军知录，己巳有事矣。盖宅加日受克，宅上见亥，金反去生亥，安得正宅？末寅生于亥，丙生于寅，为水边州府也。寅为曹职，今知录亦然。大凡占官，寅申为迁转之神，既为蛇虎所挠，故止于知录。
    邵梓材戊寅三月初一辰时生，三十一岁，占前程。戊申年九月二十一壬寅日辰将酉时。
    后空朱武
    辰酉丑午
    酉寅午壬
    财午武
    鬼丑朱
    父申虎
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：此课名四绝，且干支自刑，又名六害，其不利者有三：一者居偏室无正位，二者妻宫不利，三者眼不明，因他父坟不利，皆是白蚁，左畔已虚空矣，前程非惟不远，又且寿夭，九年将屋基作田园，家破碎，贵贱皆因酒而败也。邵解元闻先生言，欲启父坟，因兄弟众多不肯行，妻不生子，常有血气，至辛亥年病眼武壬皆亥，夹克午，故主亥年而应，男女皆因酒而败，乙卯年众拆屋一半作田，一半作园。邵氏居于店屋水死于卯，又卯上得戌作鬼，故卯年应，戊午身丧，己未启父坟，果骨为蚁食矣。盖壬以申为父，父在墓守白虎，主白蚁。日上午为目为妻，火绝于亥，故不利。丑加午六害，丑为田园，午为层，水克午而屋坏，土克水而以屋成田园，宅上见酉，壬败于酉，故为所败，又是破碎，主男妇皆因酒败也。
    邓省干癸未年十月初七申时生二十六岁，戊申年九月二十一日壬寅辰将未时占前程。
    元空贵元
    申亥巳申
    申亥巳申
    财巳贵
    子寅六
    兄亥空
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：此课与前课大不同，干支皆受上生，日上得申长生，却即去生寅，初巳贵人作财，日上长生学堂，尽可取功名。但嫌贵空，又为元所滞，只运司解发而不能及第。初任管铜铁，次任管坑冶，三任水船官而止。邓果初任铸钱有功，再任坑冶司检踏官，次得明州船坞，归家而死。盖申来生壬为长生学堂，故壬子年发解，初巳作贵为德神加学堂上，寅又加巳生贵生德，故终得前程。铜铁者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船场者，江湖临于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡场修造也。
    江司户辛未年十二月廿一日午时生，三十八岁，戊申年十月戊午日卯将寅时占官职。
    虎空空龙
    申未未午
    未午午戊
    官寅螣
    父午龙
    父午龙
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：司户今无正位，必主上司责罚，而别有迁改，卯寅乃今日鬼，鬼生午火，午乃日阳刃杀，且是天鬼，在于中末传，支上未与午合，亦忧宅眷人口有死者。后果病死三人，又为米仓事发，遂罢去也。盖寅乃日鬼，生三个午，十月建亥，合寅来生宅，犯丁神以未中有丁，非旬丁也，丁主动，天空主空屋，宅亦主空，是月困患时气遂死三人。十月间米因提学检踏常平仓败事露，遂致败斥。
    冯机宜丁亥生二十三岁占前程，己酉年十一月丙子日卯将戌时爱圅曰：当是寅将酉时，不然即非十一月也。
    螣常空螣
    戌巳卯戌
    巳子戌丙
    兄巳常
    子戌螣
    父卯空
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：主此人必见回避，前程未通，卯来克戌，戌去墓丙，丙与巳遂走入宅，为宅所克，定是阻服，服满得差。又合回避所恼，尚有九年端坐，方得出头，数已尽矣。此乱首自下犯上，照管堂上孺人，既有大灾难治，皆自己命滞，所以如此。盖丙火败于卯，墓于戌，败神逼克戌墓，戌墓遂来墓日，日遂奔入宅被克，去住不容。宅上巳四，日上戌五，共九年，故主九年。九年后卯主事败，而加丙墓上，即是败木，乃棺椁入墓，自然死也。然卯为今日之母，母先入墓，次及我身矣。冯乃待制之子，授江州安抚，十二月母死阻服，癸丑年再授洪州，因妹丈除江西运使，遂回避，得台州崇道观，二十个月得病，戊午年死。
    刘运干丁卯生四十二岁占前程，戊申年十月乙卯日卯将未时。
    虎后常贵
    未亥申子
    亥卯子乙
    财未虎
    禄卯合
    父亥后
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：此课身坐贵人，又来生日，三传又是木局，乙木生亥、旺卯、库未，自墓传旺，自旺传出亥，必由穷途渐至荣显至侍从。先丧妻害眷属，而先纳兄弟一子，后一小妻大有财物，寿近九十矣。钱此时为朝议郎，辛亥丧妻，乙卯丧子，继兄子为子，庚申又娶妻，其时年五十四，妻三十九，有数万贯钱来嫁，后直至吏部侍郎，八十七而终。盖乙卯皆本亥子并生，曲直又助，自墓传生，一则有寿，二则自微至显。末亥为天门，木局为持台，故主侍郎也。此课本主父子同类作六合，是纳兄弟之子，妻财空墓乘虎，主先丧偶，卯禄加未，末传天后长生，归于禄地，后妻乃未卯禄加之，是后妻财物旺也。又曰：天后是妻，归卯地也爱圅曰：未财为前妻，乘白虎，阴神卯木克之，故丧也。天后为后妻，为长生而临日禄，故后妻财物旺也。
    郑子云乙亥生三十四岁，占前程。戊申年十月乙卯日卯将辰时。
    蛇朱朱六
    丑寅寅卯
    寅卯卯乙
    财丑蛇
    父子贵
    父亥后
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：此课主来年再举，亥年及第高甲，迤逦在朝，更不外任，直至八座位了，却贬降终不得地，无正宅而居。郑子云二十九岁发解，三十五又发解，三十七登第，初任临安教授，历太学秘书郎司业、工刑二部，皆京官，因与秦桧一言不合而罢。盖乙禄在卯，迤逦归亥长生之地，自亥至卯，一带生旺，地支相连，禄神作太阳，朱雀作仪神，中末若不空，则五府之课，今既迤逦入近天门，故在朝八座也。子为紫微宫，亥为远穹宫，亦主八座，退入空亡，主晚年谪降矣。
    何上舍乙巳年八月二十日午时生，四十岁，占前程，戊申年十月辛酉日卯将未时。
    龙蛇勾龙
    丑巳寅午
    己酉午辛
    官巳蛇
    父丑龙
    比酉武
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：官星临日，初传应之，谓之催官符，官星又作贵人，辛藏于戌，主庚戌年及第，及第后便丁父母服，服满赴任，见禄而终酉加空亡故也。止于五十四矣。兄弟相害，因分争而大生不足，又不得子息力，其旬丁作蛇，不云怪者，辛以巳为德神。子不得力者，空亡也。辛见午为官，巳又助之，名催官符。果庚戌及第，壬子丁母忧，乙卯丁父忧，庚申赴利州推官，五十三岁卒。先是戊午年兄弟争分四次，入官估劄以死，子三人皆再娶生，巳为生方作旬丁，又作蛇，是丙丁也。金日金局是兄弟争也。三传无子爻，故子不得力，五十三者，乃午九酉六，六九五十四也。
    童七秀才壬申生三十七岁，占前程，戊申年六月丁巳日未将未时。
    空空常常
    巳巳未未
    巳巳未丁
    兄巳空
    财申元
    父寅六
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：此课主来年发解，行年到寅，寅卯同收，只是不及第，又妻为猿猴所迷，四年后移居妻家，因妻家子死，并为一家住。又合主科第，授推官将满，丧妻，再授财赋，再至任七月而终于奴婢之手，不见子息，一边动哀，一边子息喜事至。童果次年得解，至今赴省，其家近山，妻为猿猴所迷，终日歌咲不已，邻人记得先生言治之而愈，四年遂移妻家居七年，妻父母止一子，亡，遂与童共居。戊辰科及第，授南安州司李，任满妻叶氏亡，再授临安楼务官，到任七月，二子归秋试，童死。只有五六奴婢措置后事，及子息来扶丧，次子得第七名解矣。盖丁以末传寅为学堂，末寅行年卯扶，故次年发解举。又曰上常为职，初传临官天空，主声誉也，充解。中传妻宫，元武乘之，并光怪杀，申为猿，武为贼，主猿迷；归妻家者，日止一丁，巳有两丁，支上初传也，皆生于寅。宅为妻，故主入妻家，丁生于寅，故同居，充解及第，皆末传寅也。死不见子乾，传中无子爻也。

    陈主簿戊寅生三十二岁占官任吉凶，及问迁擢，己酉年十月庚辰日寅将辰时。
    后蛇六龙
    子寅辰午
    寅辰午庚
    官午龙
    父辰六
    财寅蛇
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：日上发传，退入支上，又是顾祖，末又见本命入宅，须是差出，经过乡里而有是非寅为驿马，故主经过，又是本命，所以主自蒙差出，而后经乡里也。不然须是有甚不到处，不合日上退归本命入宅，为蛇所扰，又是共屋人之事。盖主簿大族，被诸房分多，遂告台部争分，十一月文书下，令知州差人押归，分折了去赴任。陈押归，分未半，因房产又入状监司，奏罢下狱，始分成。盖日上午为堂屋，又为官鬼乘龙加申为退鳞，欢中生悲，退财损身之兆。初午已是不好，奈中辰不归午，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我又去生火，毕竟自己不是，致令如此，况在任只要升转，今初传是上降下，又自外回家，岂不倒退？又名顾祖，夫复何疑？况庚以寅为财，是争财也，本命作财，我与彼争也，蛇在寅，我被挠也。行年乘夜贵，昼作天空闭口，是官未可告也。夜贵废职也，未为眷属，天空主争，是因眷属而争也。贵人闭口，无用也。
    徐通判戊午生五十一岁占赴任及前程，戊申年十二月壬辰日丑将午时。
    后空陈后
    午亥丑午
    亥辰午壬
    财午后
    鬼丑陈
    父申武
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：课名乱首，日后因到官中取财，为仆所持，妻被仆奸淫，本身则死于仆手。其父墓元武不垂头，拒尸之故。若速移此坟，可保佑性命，否则戊午年必见凶也。徐辛亥赴任，权州事，有一妇人打死一婢，徐得二千贯，从轻发落，后新知州怪其用度过多，遂与不足，而徐有仆童吉，常持二十千以挟其主，遂*其妻，夫知竟不敢明责。乙卯升池州，不带此仆去，仆每恨之，戊午仆来池州，徐见喝去，云：你尚敢来？次日，仆持刃刺徐于门。盖其父墓坎山，元武七十余丈，葬在六十丈，前面又有十余丈，果不垂头。亥加辰，乃自取乱首。天空仆犯主也。午为财，丑为鬼，丑鬼加午财上，故在任受财，午到亥，六阴终始，仆*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫乱，壬以申为父，加丑是父墓，元武长生而不垂头为拒尸。午亥俱自刑，故仆伤，下犯上，乱首也。
    钱通判丁巳生五十三岁占前程，己酉年正月庚辰日子将巳时古本作十一月二十一日丑时生
    虎朱六阴
    午亥戌卯
    亥辰卯庚
    官午虎
    父丑贵
    兄申龙
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：无禄课，虽受通判，必不能食禄。兼父母年高先亡，母后亡，父下来又有别差，将及瓜而止。末又是禄，乘空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又荫不得子也。钱乃奉议郎，受临江军通判，庚戌至任，至三月三日作寒食会，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父忧，丁巳受江南安抚，己未避嫌，得台州崇道观，壬戌再转岳州通判，乙丑五月丧本身矣。乙丑者死，乙禄在卯，卯绝在申，而天盘申去入墓在丑又空亡，且申乃今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，申乃今日之庚墓丑，故乙丑年死，相次转朝奉郎，止争二日，不得萌子。
    时监院庚午生四十岁占谋动迁转，己酉年正月辛巳日子将酉时。
    元空朱后
    亥申辰丑
    申巳丑辛
    兄申空
    子亥元
    财寅贵
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：此课守妻家，卒未能动身。今喜日墓带丁，遂有变动之意。临庙满后，必得京局，监多是药院之类。末传寅在前引动墓，人遂得出去。又是夜贵人，乃久困之贵人，今得用于朝，因此可以因之。若见厨灶煮面，仆子为汤所伤，即是喜事到。又主小儿落佛堂外水坑亦应也。时自二十三上就舍妻家，是年欲谋动，占得此课，庚戌七月岳祠满，讨得监和剂局，因他丈人徐侍郎在九宫观，遂得差遣。所云夜贵久困是也。辛亥其女生日，厨下煮面，仆子托面出，被人冲在身，而被汤伤。又家宴更深，亲戚小儿戏佛堂外一小池中，次日早晨来催赴任，丑加辛作墓神，天后又是滞神，丑中有旬丁为动，换申为医药加巳，巳为厨灶，申又为面，天空为仆，亥加申为元武，武乃水神为池，武又为堕水，辛以亥为水息，孩童堕此池中。末却见贵人乘天门，便是赴任。
    陈上舍戊辰生四十二岁占科举，己酉年正月己亥日子将未时四月十六巳时生
    六常虎贵
    酉辰巳子
    辰亥子己
    父巳虎
    比戌朱
    鬼卯元
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：初末夹定日墓，又名引从，引既不起，从亦不动，前程只如此。巳戌卯铸印格，乃贵人课；又贵人临日，可谓吉矣；见壬子年方脱墓神之滞，终见及第，便持两服；服满得任，又不终矣。有坎山坟，白蚁遍食，所以前程不通。陈生当年不中，壬子得解及第，持母服；乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。后开坎山坟，果得蚁食者矣。夫引从之格，己见巳为绝，辰为墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰、绝巳、死卯，今反引出死墓绝及白虎元武夹定支干之墓，墓加宅，所以引起孝 服。庚申年死者，行年又临巳宫，乃是绝地。巳与申合，合起墓绝，所以死也。
    欧阳秘教戊寅生三十三岁占秋试，己酉年六月己卯日午将戌时。
    后六六虎
    未亥亥卯
    亥卯卯己
    兄未后
    鬼卯虎
    财亥六
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：上门乱首，不利有三：一者防犯讳字及时禁忌，二防场屋中有斗争，三防与尊长不足。第二场兼防涂（鬼在中传也。）。己日得木局，且支克干，专主用伤，今年不是功名之年。若免得是非也，是幸事矣。后入试聚众相争喧闹场屋，试官申学降罢。大凡上门乱首，不是犯家中尊长，自是占尊长不足。今行年上见马，马主动在外，而破碎元武，又是不正神，已是不利，不合本命又来刑了行年上巳，是刑了马与破碎，扛起元合，故生起是非犯上，况己日卯加巳，是克己，兼木局又从而助之，是聚众来伤，势不可遏也。更天后六合又乘三合，自然群众，且白虎主斗，天后主朋友相识乎？然非年上驷马引出，主内乱，不可专言外也。
    徐秀才丙子生三十四岁占秋试，己酉年壬戌日亥将申时。古本作十一月十六日寅时生
    后常贵元
    辰丑巳寅
    丑戌寅壬
    官辰后
    鬼未朱
    官戌龙
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：此课不可问试，防今年有风疾，似乎竣痪之类；兼破碎位太常乘鬼入宅，若无疾则有服，碎临空主外服，初墓加破上，虽空亦主妇人有血气疾。甲寅旬寅加亥真闭口，三传并宅四土塞之，气血不行，荣卫不通，能早疏决，不致臃滞，可免瘫痪。当年三月因食菱成风，四肢不遂，状如瘫痪，后虽无事，却行履不得；六月丧妻母，九月又丧生母。盖甲寅加癸亥真闭口，元又乘之，又是一重闭口，寅主风，元亦主风，寅与亥合，故主瘫痪。辰戌丑未重重臃塞，又兼闭口，便是血气不调，所以主此病，要好决坤申水，通艮寅风，便可免此灾，否则更甚，其人当年果不得试。
    何知录丁丑生三十一岁占前程，戊申年五月丙戌日申将未时。
    后贵勾龙
    子亥未午
    亥戌午丙
    官亥贵
    官子后
    子丑阴
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：吾兄今虽授台州知录，然此任不能赴，必有阻也。将来食禄在江西，有刑法二字，次任湖南北，三任江东，四任近京为安抚司，恐此后虽授州郡之名，不得赴任也。当年乳母死，丁心丧不赴此任，后任江西湖南北，得提刑司简，任满又近京为安抚司，后除饶州，不赴任而死。盖日上午作龙乘刃为之退鳞，又是空亡也。午为心，所以不得赴任，而遭心丧。次任江西者，亥加戌，水受土制则为江，临西故言江西。刑法二字乾，支干皆自刑，更法字从水从去，亥子丑顺流而去，故为法字。子为江湖，又在此方，初中皆官相连，故江西与湖南北相连也。又四任近京者，丁生人丙日占，丙丁皆寅为生地，父母之邦，故言京也。但与日远，故不言都下，而言京西。末传本命见太阴加子，丑土也，土为守土为太守，加在江湖地，依旧饶州也。授而不赴，太阴不显也。既不显安得赴？丙子年死，不出亥子丑也。丑是本命，乘阴不显，便是死也。
    秩九曰：丑是本命，为午龙六害。又作官星制神，既害品制，官焉乎得显？不显自死矣。丑独加子，故不出壬子年。又曰：午得龙为官品，既空则此任虚庆矣。然脱此则就支上官星贵人，况更发用，三传皆是，乌得不显？故便从官贵上断之。
    童七占前程乙未日戌将巳时爱圅曰：古本作己酉年三月十七日童学生占生于戊寅年正月丑日丑时二十六岁。
    虎贵阴六
    巳子寅酉
    子未酉乙
    子巳虎
    财戌朱
    兄卯元
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：酉作六合，主生莲花痔，因色中躁怒而得。色中何？酉为色也。何言躁也？酉克乙未木，木肝，肝主怒，非色中躁怒而何？正妻无子，必主偏生，三下贼上，前程未能兴发。初巳作虎，子息防水厄。初巳子爻，加于子水之上，作虎，虎凶将，又遭下克，先是以主乎水厄。中戌，戌阳乙阴，正妻也，加子爻空巳上，乌能生子？奈又作子爻之墓何？戌作雀，防妻有汤伤火厄。末卯作元，防出入骑乘有伤手足，文书在盗气上，前程难显。宅上贵人六害，末财禄又入盗气，更三十不意而死。日上酉作合，酉为血，合为莲花来克身，故主莲花痔。以巳为子息，巳乃旬空，又作虎，中妻又临空，无子又妨妻，后辛亥年大水，子堕水几死，丁巳妻醉后脚烧，乙卯骑马入城，扑折左足，其言皆应也。六十二因侄分去产，不得意而死。盖乙以戌为财乘空，末又被元引将去，反失财也。卯六戌五，五六三十，故更三十死看验处着着俱妙，邵先生亦未之反也。亥辛年，亥巳相冲，子动也。妻戌加巳，巳火戌足，足加火上，非烧足而烧何？巳上故巳年应之，卯驴本日禄，不可言凶。乘元乃凶耳。驴马类也。克戌是折足，阳左阴右。故折左足。爱圅曰：卯乘元武，又受酉冲，故主骑乘而攫折。若无酉冲，或不至此。大抵卯为舟车户舆骡驴，一遇酉冲，便主翻覆跌扑，予尝得验也。
    盖判院辛未生三十九岁，占前程。己酉年五月壬子日未将子时。
    蛇常朱元
    寅未丑午
    未子午壬
    财午元
    鬼丑朱
    父申虎
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：此课动涉中皆有利害，又名四绝，偃蹇不通，身与初传元武入庙，中雀又害，末申作虎入墓，宅未作常六害，又兼四绝体，前程如此，主妻不足妻死，又主亲戚入宅亦死。只因损掘艮方父母坟，所以前程不通也。盖与妻果不和，辛亥妻死却令姨母来家住，又死。因开坟，果如先生言。壬以申为父母，申墓于丑，是父母坟也。白虎主损坏，以致家败身不荣也。
    应解元辛未生三十八岁占前程，戊申年戊寅日子将午时。
    虎蛇阴勾
    寅申巳亥
    申寅亥戊
    官寅虎
    子申蛇
    官寅虎
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此课主人脱空乱语，侮弄神道，绝德丧身，命将不久。汝急祷神修身，前程未料，不则丧无日矣。应疏狂，贪酒好色，家中姬妾最多，常携*于庙宇行淫，故先生止之，应见说，遂修身斋戒改过，后应死入冥中，冥以其修省放还。盖戊德在巳，巳加绝，又受克，宅又受申克，申上又克寅，今何以言神道也？寅申为寺观，申乃空亡，是空中神道来克我也。我去又遭彼克，是死无日矣。日上亥，亥乃天门，乘勾是勾追也，故主多凶。
    方县尉己卯生占前程，庚戌年戊寅日申将辰时。爱圅见古本作己酉年五月初一日辰时占
    六虎贵勾
    戌午丑酉
    午寅酉戊
    兄丑龙
    父午虎
    子酉勾
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：日上空亡，到好处不中事。勾陈乘子息 ，乃是虚勾，时下有八年，且赴一任半，要特达须待五十四岁，方可言升迁。只做刑部官，长子中子俱不得荫泽，下稍第三子受也。五十四上再十四年，得边上太守，带武职而终。方后果授温州尉，任满授饶州，十四月丁母忧归。恰好八年矣。后五十三上，得台州黄岩县，得奉朝请。长次子俱不得受恩，第三子受恩。盖行年在酉，从酉数至辰八位，故八年。又五十四上显者，上酉六，辰上午九，六九五十四，在空亡内也。十四年又迁者，丑加酉，丑八酉六，得十四也。丑作贵加酉，虎视课，主边郡兼武也。第三子受恩者，丑作贵人，季乃三也。从年数至辰，八位为八年。古本授黄岩县后，又得提刑司干官，任满得大理，因青龙在辰故也。寺正出知和州，兼淮上兵马路钤、朝请郎致仕。
    仪上舍占前程，辛巳日申将寅时。
    元六勾阴
    巳亥戌辰
    亥巳辰辛
    官巳元
    子亥六
    官巳元
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此课日上见辰，乃浊气所生，非秀丽也。长生陷入鬼地带绝，此不是及第课，主三番读书，四番废业，少学无成，头不应尾，五年后做东不成，又去做西，丧妻娶妻，十六年内家计荡尽，妻嫁武官，子无头尾。仪上舍发举了，妻家以一庄赠，果己酉至乙卯如意，乙卯后不济，试皆不利，丧妻饮酒无度，家计荡尽，子留外家，后妻嫁一武进士，大凡巳亥巳，惟壬日阳得便宜，他来我处绝，又是财。丙戊日我去克处逢绝，凡事不利。若辛巳日，辛生于巳，巳绝于亥，初临尚可，末临绝，长生尚自忧克绝，何望生乎我？即不可望生，却就辰之生，为失十得一，岂不费力耶？
    毛主薄乙亥生三十四岁占前程，戊申年五月初四丁亥日申将午时。
    常阴贵朱
    卯丑亥酉
    丑亥酉丁
    财酉朱
    官亥贵
    子丑阴
    示申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：日上酉为妻，雀乃文书，妻之恩泽也。日上破碎，大段破财。中官星又加破碎上，三传遍地贵人，主薄在任须多差使，兼权摄。且九丑在宅，主淫乱，本命上丑见太阴，主贪色而死。末又见丑，加官星上，主在任死。毛巨富，受妻恩泽，缘此结纳四方，乃得此任。任中尽将家财用去，在任差使，更不得停，其家果淫乱，又好色，昵于婢妾，乙卯年死。盖乙卯年上有巳，却会起巳酉丑，合起破碎九丑，日上死神兼与中亥相冲，冲起绝神，死与绝会，是以死也。邵先生每畏遍地贵人，又怕年上会起杀神，丁亥日有酉丑欠巳，至卯上见巳，不怕不死。
    王法司乙亥生三十四岁占前程，戊申年六月甲寅日未将戌时。
    后常后常
    申亥申亥
    亥寅亥甲
    财丑空
    父亥常
    父亥常
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：亥是本命，加支干相生极好。只不合是旬末为闭口，主父母闭口，兼行年又在其上，而父母上见公婆，是父母见公婆也。空丑又乘天空作初传，虚墓已动。更加辰为锹锄杀，当主十月亡母，次年正月亡父。本人须入学馆，历台谏侍从，只不守土，至戊子年七十四或七十八死矣。王当年十月丁母忧，次年正月丁父忧，三十七得温州法司，三十九得太常学录，又迁司业正言，不曾守土。七十八卒。此课旬末加旬首，父母加主父母亡，自身闭口，仕途不通。然既言七十四，又言七十八，何也？亥加寅，亥四寅七，乃七十四也。亥有四个，又添四数，七十八也。况甲与寅上两个亥，故云。又云，亥乃父母爻，作真闭口，作太常，阴神又见申金乘后，而与亥六害，无惑乎父母之亡也。初丑，土也；空上乘空，故终身不能守土。亥乃天门，又是长生学堂，中末都是，所以入学馆也。
    赵监务丁丑生三十二岁占赴任，戊申年辛巳日子将辰时。爱圅曰：实系己酉正月初二日占，未交春，故仍作戊申年也。赵生于丁丑年九月十日丑时
    元龙勾贵
    酉丑寅午
    丑巳午辛
    官午贵
    财寅勾
    父戌常
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：主今年二月上任，日上官星作贵，会火局，金被火逼，行年又来赶，必然动身。须防尊长病酒几死，即应矣。宅上丁神已动了，临交代之时，必有阻节，得十六个月遭父丧而回。赵因前任填补，遂于二月催赴任，二月二日父大醉几死，六七日而文字来。八月交割，前任官要赵认欠，方得交代，次年十一月丁父忧归。共十六个月也。盖平人怕官鬼劈头来克，主有官事丧祸。惟官人赴任，须要官星旺，即赴任也。辛长生于巳，巳为父，巳加酉上见蛇，酉为酒，蛇挠之，所以为酒伤。巳午相连，巳应了午便应也。
    赵知县丁巳生五十二岁在任占前程，戊申年十一月乙未日寅将未时。
    六阴空蛇
    酉寅午亥
    寅未亥乙
    子午空
    财丑后
    官申勾
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：甜处遭苦，乐里生忧，此课是也。亥来生乙，蛇来挠之。宅上寅作太阴，寅与亥合，因州中曹职吏人，暗谗而成不是。初是死地，午为心，见天空，主心间恍惚，又主子息暴病，妻宫产难几死。盖大阁压中堂，任满下稍难脱，有七日曹职之权，后得卢姓人而解任矣。赵果与判官不足，遂被何孔目间谍，因屡谗于太守，亦与赵不足，下心遂恍惚暴燥，子病几死，妻次年产几不得生；任满权官，不能解任，值卢运使经过，与太守解绝，遂得归。盖乙本生于亥，亥不合蛇来挠，寅作太阴，寅为曹职吏人，午为子，子加父母上，自然不安也。乙以丑为妻，丑为产神，加今日六害上，故主产厄。末神七，申乃日鬼，入于深墓中，故能谗而不能脱。子作贵加巳，子为漕，巳为炉，主姓卢运使解纷也。
    韩省干乙亥生，三十四岁，占赴任及岁中事。己酉元旦庚辰日子将亥时。己酉元旦尚未交春，仍作戊申年占。
    蛇朱元阴
    午巳戌酉
    巳辰酉庚
    官午蛇
    父未贵
    兄申后
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：支干夹定三传，更三四课及初传俱是鬼，有官人欲赴任，为催官符，上任必在三月尽四月初。奈何末禄却空亡，上任不久，必主尊堂服动，子又病。盖日辰夹定，凡事皆紧，只不合夹鬼与空亡耳。韩乃运使之子，授得盐仓，果于三月文字来催，四月赴任，韩记先生言不去，六月十七丁母忧，二月子大病。《玉成歌》曰“日鬼加临辰两位，门中官病两相侵”，占赴任人，却名催官符，只不合日辰夹住，又空亡临身，太阴乘之，所以丧母。干支乘天罗地网，主丁忧。庚以子为子息，又加子息亥上，为虎所逼，幸不刑伤，所以不死只病也。大凡日辰夹定有鬼，鬼应有空，空应双，有则俱应矣。
    伊知县丙寅生四十四岁占赴任及前程，己酉年六月癸亥日未将亥时。六月十六日占。
    贵常阴空
    卯未巳酉
    未亥酉癸
    鬼未常
    子卯贵
    兄亥勾
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：公既贪女色，又贪男色，若能调摄，可以赴任。若不节欲，必入泉乡。近日饮酒不得，渐欲呕吐，伊曰：果然。先生曰：此乃醉饱之后，郁气积聚，五脏走作，故呕逆也。子息加太阳，公子清贵过于公。伊曰：得子强我尤妙，但我寿若何？先生曰：寿尽于今年八月，因公避妻并母，在灶后与婢行淫，灶君申奏于天，遂折公寿矣。伊大惊泣曰：为之奈何？何以忏悔否？先生曰：须是露天谢罪，如此七夜方可少延也。伊遂每夜拜天谢过，不入寝室，八月初一梦神告知曰：汝知过修德，增寿一纪。伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而殁。有三子，长早丧，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。盖癸上见酉作天空，干支皆败于酉，阴阳俱败，故主女色男色。酉为色故也。癸见酉为酒，天空主吐逆，故渐不纳酒。此课六阴俱备，且癸亥为六甲极日，癸亥俱败于酉，死于卯，那更水日又得木局。阴中逢脱，自然暗消。内既空虚，外徒形体。巳为丁神而临行年，又作太阴，巳为灶，太阴为阴私，酉为婢，是于灶间行淫，以致酉来败损。况又是破碎，破碎者，色与酒病俱发也。水日木局，故主子位，太阳发传，又子爻加太阳之上，故显。爱圅曰：巳为日德，故改过修德，而可延年也。
    童巡检丁卯生四十三岁占前程，己酉年八月丁未日午将子时。
    阴勾阴勾
    未丑未丑
    丑未丑丁
    比巳常
    子丑勾
    子丑勾
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：一火生四土，行年虽有木，又不得地，如何救我？次第须有旧事牵绊。初驿马动，便见起程，不是六十里，即一百二十里，后来降官坏任之忧，不是一件，定是二件。若止一件，必有大灾，只愿寿永也。是大幸不可别图迁擢也。重重丑土作勾，岂是一件可了？童十月起程，过信州，果一百余里，蓦见追回，究前任不了事，遂不赴任，被拘四个月，得赦回家，方欲再去，被差保正。及分析了，又被侄儿争分，留连半年，竟失此任。又过母坟，被山人诳开穴犯地道，次年六月遂死。盖火生四土四勾，岂不脱气？丑为旧事，又为今日子孙勾，主后必被诸事脱耗财物也。
    应汝言癸巳生二十九岁占前程，己酉年丁未日卯将寅时。
    贵蛇贵蛇
    酉申酉申
    申未申丁
    财申蛇
    财酉贵
    子戌后
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：若问功名难许，问财即富家矣。身宅初传皆财，中传上下皆财，财多宜以财营运 ，必因妻财起家。须把稳不可狂图，下稍主婢仆上耗费。盖末传是火库，非财库，丁以金为财，若是金库财收住。今见火库反熔坏财矣。蛇主非横，所以自婢仆生出事来。因此破财，不意而死。汝言此时尚未有妻，次年成亲，颇有嫁资，遂得此营运，十余年成富翁，四十二典钱，四十七八愈厚，五十一岁癸酉年因婢仆通奸，汝言责之，仆缢死，被告首，入官费用，财产一空，得罚赎而归，甲戌年死。
    姜子安壬申年三十八岁己酉年己酉日卯将子时。
    龙常虎阴
    卯子丑戌
    子酉戌己
    官卯龙
    父午朱
    子酉后
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：吾丈暗昧，亦不永远。惟令郎好，与老阴人可享此。今则福谢灾生，身宫不明，何望显达？须管一有福之子，丧则君不禄矣。况初中空亡，惟末撞在日之后，作败神，主酒色伤身夭寿，三年半期，恐难过也。姜子安好奇异，闻言哂而不信。至壬子年一子果死，其子温厚。姜氏悲怆，日夜追思，相继而亡。果三年半也。盖己酉日见支前之太阴，是暗昧也。宅上子作常，己以子为财，财来此败，太常己未土，亦随此败。初上见卯，土死于卯，卯又空亡，是空亡死也。初中即空，只在末酉，又在日后。爱圅曰：日干之后也。己日在未，申为前，而午为后，酉加午，故曰在日后也。夫太常到酉上败，是进败也。酉在日后，是退败也。太阴即酉，又来日上败我，进亦败，退亦败，现在亦败，岂得不死？壬子年子上卯宅自子引入本宫，己土至彼败且死，人宁不亡欤？
    童知丞乙亥生三十五岁占在任吉凶，己酉年十一月己卯日寅将丑时。
    六勾后贵
    巳辰酉申
    辰卯申己
    兄辰勾
    父巳六
    父午朱
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：此课因祸成福，本路除一监司，合主回避，回避中却有好处，终久此贵人不历此任，而我已加除了。童曰：何等贵人？曰：必提刑与知丞是亲，来此得请职，因得周旋文字改官。初六害，勾亦辰，所以滞许多时；中驿马乘龙，飞腾豹变；末禄在马上，主坑冶干官之属也。巳午为炉，六合为模范，乘马不定，往来东南。次日妻父除提刑，遂回避，得提点坑冶司铸钱，即受职而提刑罢官而去。庚戌年又差诸路盐司，辛亥改官。盖日上贵人长生，乃尊长属。乘空亡是前妻父也。不久罢去，亦空亡也。行年丑作虎，丑乃丁神，虎乘丁是极动。又虎为道路神，宅见辰作勾六害，是久滞也。中马巳，丑合起，其势必动。午禄神，又临马上，其职不停。巳为炉冶，午为雀并之，故文书职事在炉冶中。日上贵人长生，故得此周旋文字改官，必竟空亡脱气，所以此任合当回避。
    赵主簿丙子生三十四岁占前程，己酉年辛亥日卯将巳时。
    后远贵阴
    未酉午申
    酉亥申辛
    鬼午贵
    父辰朱
    财寅勾
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：主簿美差不能赴，自是岳庙，两次二任岳庙，后虽授美差，不得赴而丁忧，服满更授差遣，下稍丧妻，以妾为主，贪酒中风而死。赵不信，庚戌年当赴任，因新任运使是姑丈，遂回避就岳庙，二任既满，受乌江丞，丁父母忧，服满授寿昌令，诸宾作贺，醉后不幸中风而死。盖初传日贵，传归夜贵，自治事终反不治事。日上申作太阴，申为神佛，太阴管阴私，寅为庙，艮为山岳，自日归夜，自然监庙，又是顾祖，何能赴任？自宅上一带引去，直至东南而止潭州岳庙，正在东南上也。一味投绝，又自日传夜，所以如此。
    陈殿院占谪官衢州甲申秋壬辰日巳将子时。
    蛇空空后
    寅酉酉辰
    酉辰辰壬
    子寅蛇
    鬼未常
    兄子合
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：寅作蛇加酉为用，蛇入鸡穴而破肠，未加寅为中传，是鬼宿入鬼门，子加未作末传乘六合，是势害也。那又辰加壬作天后，刑胜德，此课三不吉。内有天后乘喜为恩神，虽带恩动而过多，加官不起，后谪官编官柳州而死。经曰：魁罡若向日辰游，贬出天涯地角头，此之谓也。
    李大夫占忧银网事，巩罢官，己丑年十二月甲子日子将戌时。
    六龙蛇六
    辰寅午辰
    寅子辰甲
    财辰六
    子午蛇
    官申后
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：登三天主有挠，中午作蛇，五月末冲替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龙入宅，明年三月必转官。果然寅年正月朝廷差两浙提刑，三月转官，五月末冲替，六月赦。盖明年者，岁上发用也。五月替者，蛇入中传也。六月赦者，太阳交午，申为午作天后也。寅作龙入宅，寅为天吏，故主升转。
    爱圅曰：以上两课恐非邵公断案，存考。
    姜伯达丁卯生四十三岁占前程，己酉年六月初六日癸丑日未将寅时。此课与叶助教占宅课相同，然彼是亥将午时，故邵公之断语不同。不知何人将二课皆作亥将午时占，而入子一课，二事各断式例内，凡错误多矣。今将宋本改正，程氏爱圅识。
    勾元勾元
    亥午亥午
    午丑午癸
    财午元
    兄亥勾
    官辰后
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：吾子平生有三苦：一为屋苦，二为妻苦，三为心所苦。初午被癸克，妇人常患心血不宁；中亥为同类，临屋上，主官讼争产；爱圅曰：勾陈主争也。此惟夜贵则乘勾，若作亥将午时，则用昼贵，亥乃乘天空，何从而断其官讼争屋乎？末墓作天后，主女人血气之灾。自身随传入墓，必是公姑乾亥山之坟内，有泥水侵棺，走兽入内为穴，所以前程不通。九年心病，又四年遭同族争产，又五年死。若不动移，必然丧身也。伯达乃士人，占课之时，殊不为意，其后宅宇摧损，拆而再造毕，遂心气发作，日夜呻吟，财物耗散，妻亦心血不安，此九年午所管也。第十年兄弟日夜争吵，或塞东厕，或开西库，又争三处店房，遂致兴讼，此四年亥所管也。末辰却管五年，二年女人血病死，三年自身大病，遂移公婆之坟，启攒视之，泥土淤塞，除泥改丧，后乃安宁。盖午受癸克，走回本家，又受亥克，虽虎贲之勇，亦不能当，所以见诸般不利。午为目、为屋、为妻，故皆不安也。
    冯干办丁卯年八月十七日辰时生，占前程，民政局酉年正月甲午日子将午时。
    虎蛇后龙
    午子寅申
    子午申甲
    兄寅后
    鬼申龙
    兄寅后
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此课德绝禄丧，妇人主家，干支尽伤，病符临身，不久主瘫痪风疾之忧，生气作蛇入宅，主生男子，见此子后，其病便生，须是珍重，不可贪色也。甲寅年尤甚，其宅十八年变为溪沟也。冯受转运司干办公事，有三年缺，上任一岁中风，自后瘫痪更不动，止因壬子得子，贺喜过饮，遂成风疾，解任归日，食自费两千余，虽卧病不起，其食自倍。至甲子岁大水，宅为水所冲损坏，果作溪沟矣。
    邓十八官人乙酉年二月十二日亥时生，占漕试，己酉年四月初一戊申日酉将丑时。
    龙元朱空
    子辰酉丑
    辰申丑戊
    财子龙
    子申蛇
    兄辰元
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：土日得财局，须是用财为之却吉。漕司正是申子辰水局也。既以漕司为财，须费己财为佳。身上是昼贵作天空，主簾幕贵人，驰声于我，我遂得功名也。宅作元武，是本局作贼，须三换名字，及换卷子，并令人代之，此所以不正中也。甲辰旬十日，皆是魁星，此乃为魁首也。但不知何以有，即日东方江边鱼盐之职也。邓宅虽是积世武官，大有钱谷，申子辰正是漕司之局。戊用水为财，所费不可言。知有关节，又闻有易卷之说，不知何如也。末传归宅是辰，却是甲辰旬之魁首也。作本经魁，次年虽省试不中，却试了弓马。得明州象山县税务。盖戊土以辰为库。辰土生于申，乃真库也。凡墓与库二名而同体，何以分别？盖生处为库，殆囚为墓。今辰生于辰，实真库，天罡为鱼盐之物，故盐务兼煎盐，故此实大验也。
    刘干运丙寅生四十四岁占前程，己酉年六月戊申日未将寅时。
    后空常六
    午丑卯戌
    丑申戌戊
    鬼卯常
    子申蛇
    兄丑空
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：此课无造化，戊以卯为官星，甲辰旬空亡也。戊以申为长生学堂，入在空亡，只有末传是丑，丑又来刑日上戌，且作天空，昼贵人空耗，是贵而无位也。晚年孤独，只与奴婢过残生，俱不见妻子续。后果然。
    六壬断案 利集
    终身
    何三公丙午生六十三岁占终身，戊申年六月丙寅日未将寅时。
    六阴空蛇
    子未卯戌
    未寅戌丙
    鬼子合
    比巳常
    子戌蛇
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：干支带墓，第四课见子鬼发动，却又传归日上，六月死神在戌作蛇，主有伏尸，带迷惑杀，殃及于人，因宅中皆是旧墓，前后俱有尸骸，鬼入四课，在内之鬼也。传出日上，渐次侵害于人也。主不出八年，痨病来缠，当死五人，中传虽有生气，受克化为鬼，是以不利。戌年戌月难以救也。何三公宅内原是旧冢，闻先生之言，乃掘之，共掘得十四穴，皆无主之墓。庚戌年九月未日，何公不禄，七年之中，果丧五人。
    袁知镇癸酉命三十六岁占终身，戊申年十一月戊戌日丑将卯时。
    龙虎贵雀
    午申丑卯
    申戌卯戊
    兄丑贵
    财亥阴
    子酉常
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：此极阴课，戊土死于卯，败于酉，初传贵人，享父之福；中传临官加丑，亦秉父之财。丑为父母类神，贵人加之更的，故曰享父之福。末传酉为日败，又是本命，而加于亥，主自身自败坏矣。中水末酉，必因酒色也。又乘阴常，丑土归西北而倾，必因酒色而成痨病。亥四酉六，主四十六岁亡。后又因有服尊长为主，凡事尽决于他。盖以宅上见申，戊土生于申，故为有服尊长也。后俱应。
    占身命及医与病，丑将卯时以本命上下断死数。
    王解元辛丑年九月二十八日辰时生，六十八岁戊申年正月丁亥日子将寅时占终身。
    阴贵空常
    未酉卯巳
    酉亥巳丁
    财酉贵
    子未阴
    兄巳常
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：主外人有服入分，覆盖被他所挠，我入不明之地，而受太阴之抑，酉作贵登天门，乃夜贵用事。又是不明。酉即太阴，太阴即酉，互相掩蔽，终于失理。行年上太阴门户亦主分破，况身宅三传行年皆在阴上，正是不利之年。七十岁必死也。何以见外人有服入？宅主破碎，作事乘马故也。太常己未土入本家，乃家人也。丁，我也。丁被巳乘马逼身，而未遂加酉，托于今日阴贵人用事，阴贵人入宅，却又作破碎，反为他破，未作太阴入酉，是为他所蔽，阴翳不明也。托用事贵人，却临阳贵人上，为今日鬼又不明也。又自阳贵人上发传，终历阴贵人，末又归我身上，依旧支破，当主炉灶败坏。巳之本家，又见卯作天空，主门户分破。王有一弟少年与人了，次年父死，乘服未满归宗。六月入状争分，托乡中徐通判料理，尽为徐所用。然后复分与他，门户中门折断，作两处厨灶皆坏。此事戊申何故不发，至己酉四月方发耶？盖戊申阳年虽六阴全而不能举，己酉阴年故发也。
    邵木匠乙丑年六月六日未时生，四十四岁占本身。戊申十一月一日壬子卯将丑时。
    蛇后贵阴
    辰寅卯丑
    寅子丑壬
    鬼辰蛇
    财午合
    父申龙
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：登三天本是至高至危之象，今细微中出入人，却能显焕又富贵也。盖身宅皆居西北极地，迤逦出东南来，将来必做富人。中传见财，末长生，有财有寿，长生入财位，子先死，孙送终矣。长生能害子孙故也。邵仁占课时，四十四岁正窘，与人工作，后七年与城山寺造殿，从此兴旺。六十左右，家典钱，连丧三子。丙寅丧一子，辛未癸酉又丧二字，是时六十九矣。后七孙送终，寿七十七，充保正，至甲午年死。盖壬子皆西北方，至幽至阴之地，转出东南旺方，宅上有寅，寅为子息空初亡，辰为鬼，又临寅地，中午为财，末申为长生，故有财有寿，而难为子息也。邵公盖取中午为孙。
    傅清卿壬申年三十八岁占平生，己酉年丁亥日辰将丑时。
    勾虎常后
    巳寅丑戌
    寅亥戌丁
    兄午六
    子戌后
    父寅虎
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：自有随身库，何必求财？傅曰：随身库所主何也？曰：只利书会，此随身库，余不利。盖父母在鬼乡，又作虎，才讨生涯，便生不足。初禄加卯又空，不独不利，终身亦只书会为活耳。
    叶七秀才丁卯生四十二岁占平生，戊申年十二月辛卯日丑将寅时。
    后贵空虎
    丑寅申酉
    寅卯酉辛
    父丑后
    子子阴
    子亥武
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：你堂上所葬，乃丑加寅，艮山地也。水便陡泻自西北上出去，庚上有一石山，其形甚丑，必主人腰钱而死。你因妻起家妻财作贵之故，不是六年是七年丧妻，自此退耗。一则男女债，二乃子不成器，三有水坏田，九年大退，十三年当患气而卒。叶母艮山坤向丑上乘天后，故主乎母，水从胁下流去西北，庚上有一山，生来皆是怪石。壬子年妻弟来家相访因腰钱入城，中途腹痛而死。甲寅年丧妻，年内卖产嫁女，长子赌钱好色，卯年大水，溪边田尽坏。丙辰十一月疝气而亡。盖丑土生辛金，故为母。辛以寅为妻，故因妻起家。寅艮方，丑加之，故艮山坟地。金绝于寅，故主妻死。传见子亥，金水相生，传见退脱，是以退也。辛以子为子，亥为女，太阴男不明，元武女多赔耗，亥四子九，四九三十六，亥为肾，元武主疝气，金死于子，故十三年疝气而亡。沈曰：丑为辛墓，又是父母，是以主堂上坟。然不发用，不可乱断。水便陡泻，自西北上出去者，子亥逆入西北，是以言陡泻也。
    傅大禄己巳生四十岁，占平生。己酉年正月十五甲午日子将卯时。傅生于十一月初三日午时。
    后朱虎阴
    子卯申亥
    卯午亥甲
    官申虎
    子巳勾
    兄寅蛇
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：此课亥来生日，是官星垂顾，太阴神佑之象，但羊刃作雀入宅，乃本家之朱雀，恐目下本家有事起，初虎作鬼，亡祟暗害，是家中人所为，从此遂自生事，末寅加巳，远则四年，近则四月，被事牵缠。若见金司年入讼，其身不便无疑。傅后与弟不足，挟恨告其子违法事巳乃子也，第四年八月配英州死。盖第四年太岁在子，子上得酉，乃己酉太岁得助，故为祸百端，八月者复助酉也。同日同时，又有何子重一数，前增入王知县数后。

    王知县己未生五十岁占身位，戊申年四月甲申日申将丑时。
    六常元朱
    戌卯辰酉
    卯申酉甲
    财戌六
    子巳阴
    父子龙
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：日上乘破碎，作鬼克身，主与阴人兴讼，官位不明。来年或八月事起，必相扰。干支罗网，不可爱财，定被事贬谪。更老阴人因一子不成器，用度不足，心中怏怏，但难开口，四月十一日必进人口，来年己酉太岁防谪为曹属也。庚戌则大数莫逃矣。王知县次年受乡中徐知府长子钱五百缗，知府恭人所揭，王被责劾。盖徐长子乃义子，与次子争分，次子乃亲子也。王受贿判与长子，故至此。庚戌在任，不意而终。盖阳日阴官作雀，故本身有讼，官位不明。酉为兑，兑为泽，故恩泽受财。初传在日之前，甲克戌为财，卯与戌合，又得六合，是暗受财。被追扰者，干支罗网，不可脱也。己酉遭责，是酉克甲也。酉加寅上，故曰曹属。庚戌年死者，巳加戌，乃甲申旬末，故闭口不能言也。庚戌行年在巳之本宫，为子所克，反加戌又入墓，又是极末，故闭口而死也。又云，一老阴人因不子息不足，中心怏怏者，王知县有弟不才而窘，母深惜之，不王垂顾，尝怏怏不足。盖巳为闭口，乘太阴故怏怏不言也。巳下人者，甲以巳为子弟也。
    何子重辛酉生四十八岁占平生，己酉年正月十五日甲午子将卯时。
    后雀虎阴
    子卯申亥
    卯午亥甲
    鬼申虎
    子巳勾
    兄寅蛇
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：来年行年到寅，因人丧亡，水边得物，十有一年之宽余，往后依旧不足，犯刑，刑后做炉匠，被姓陈人坏了。次年果有一僧过水而死，身边有银四锭，被何子重拾得，作小买卖，果有十一年宽余。第十二年又在此溪边，却因伤人受刑，后作坑冶匠人，未足四年，被陈生人告抢踏作贼，配池州。巳四加亥七，乃十一年也。巳四加亥七有误。当是申七加亥四。爱圅识。
    姜子庚午生四十岁占向后如何，己酉年己酉日卯将丑时。
    虎元元后
    丑亥亥酉
    亥酉酉己
    兄丑虎
    鬼卯龙
    父巳六
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：支来加干败，又作天后，一主不能读书，二不得妻子力，三宅气衰败，走失财物，四坟中满棺是水，又有泥并白蚁。吾丈又贪色，夫妻一味娇态，不管家务，今六阴皆备，不即日为泉下人矣。若改乾亥山向，决宅水东流，戒酒色，犹可延，否则死无日矣。姜好酒色，后月余吐红，遂成反胃，小肠刺痛，大肠结，十月死矣。大凡六阴，自是不利，自夜传出日尚可，日传入夜，其阴愈甚。今干生支酉，酉金生亥水，更行年上未，六阴俱全，本命又见脱盗，且迄逦传出寅卯，自败传死，自死传绝，行年又加绝上，即是巳禄本身与行年，相继投绝，安得不丧？日上酉为血，天后厌秽，自内传出，是吐血也。武亥加血上，亥本宫被丑克，故反胃。丑作虎，故小肠痛，大肠结也。巳作六合，绝处入庙锁定，兼六阴相继，所以不通，传绝而死。
    颜孔目甲子生四十六岁占平生，己酉年己未日卯将寅时。
    后贵后贵
    酉申酉申
    申未申己
    比未蛇
    子申贵
    子申贵
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：己去就禄，便就上作初传，若贵人相委财赋，须是仔细，不得走作财物，及非理饮酒，与亲戚妇人交往，交主杖责，杖责了却得垂顾带去，终有名目相呼，此长生贵人垂顾之力也。顾缘初太守委提点财赋，后用官钱失检，杖八十，月余又与妇人在酒店饮酒，被仇人翁中达理论，太守勘无赃，杖一百，又二月郑仕郎上任，顾甚得庞，遂成家计，得本州参军，后随郑去五年，大得意归。盖己禄在午，刃在未作蛇，主非横得罪，未为眷属酒浆，蛇主棒，故见之，且不合在初传也。中末皆长生贵人，可以立身。郑贪贿，顾与他经画，因得意。盖土生金，申又作贵，为日长生，中末皆是故以此终。
    宣和三年十二月二十七日丁巳子将申时，丁丑人二十五岁占终身。
    阴朱常贵
    丑酉卯亥
    酉巳亥丁
    财酉朱
    子丑阴
    兄巳空
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：丁日见亥，是鬼贵人，切不可近，当为贵人所害。丁火绝在亥也。支为宅，见破碎，又作阴贵人，乘朱雀。丁巳二火，皆以酉为财，财即破碎，又是阴贵人，切忌与贵人交财，日后宅子及财物皆为人所有，当主为阴人所坏。中传丑作太阴加酉上，丑是空亡，中间家资必丧尽。有老阴人守寡，田地皆尽。末传巳即宅神，临丑下，是空亡，田园安能存留也？三十岁其不免乎？后果一一不爽。人问其故，先生曰：予与此人占时，乃宣和三年十二月二十七日，十二月十十一日立春，则作壬寅岁占也爱圅以历法推之，果不错误，盖知非后人之托名也。占人二十五岁，行年在寅见午，午为日之禄神，并干支旺相，故无恙。至二十八岁，其人为本土徐参议兜尽家财田宅，兜罗卷尽也。三十岁其人身亡。乃靖康元年也。爱圅以靖康元年，岁在丙午，从丙午逆计之，则三十岁乃系丁丑年生也。他书作戊寅生者误也。今爱圅改正。其母守寡，其屋零落，不久必卖，何也？丁为日干见亥是日干绝气也。支上见酉，又是支干之死神，故主此人不长。况三十岁行年在未，又见亥水，是身与年俱绝，所以死也。大凡占人不见死墓绝，未可言死，既见休囚死墓绝行年又临此地，鲜有能外者矣。
    受圅曰：邵公断案，建炎年间多，宣和年间少，今得此案，不异随珠卞璧也。
    某占终身戊申年正月初一日丙戌子将未时，乙亥生三十四岁。
    六常常蛇
    申卯卯戌
    卯戌戌丙
    财申六
    子丑阴
    兄午龙
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：日上见戌作蛇，是支来墓干也。巳本蛇属，与蛇夹一墓在中间，其人腹必有疾病，戌土主块积。答曰：腹中果有一块。先生曰：原因感风起，因入丧家，遇食不化，遂成痞块，不医命必不久。问：何故？曰：初传卯上见申作六合，合亦是卯，两卯夹一申，卯为风，申为肺，风传入肺脏也。卯为申金所克，遂奔戌上，戌上有太常为丧吊家，卯为风，亦为食，因伤素食久伤脾胃也。戌既为卯所克，走来墓于干上，二巳又夹一墓，墓乃坚牢。此病不能脱矣。是年占人年三十四岁，行年在亥，三十五岁遭官灾，大有破费。盖丙即巳，行年到子，巳受官鬼克，兼作天空，必主虚诈财物。丙禄在巳，禄即财，子水为地盘之鬼，天空克耗之故也。此年行年又遇巳，八月随丧尽。八月火死土旺，前面便是戌，戌是墓，九月建戌，所以过不得也。
    或占平生，二月壬午日亥将酉时。
    龙六阴常
    戌申卯丑
    申午丑壬
    父申六
    鬼戌龙
    兄子虎
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：申作合加宅发用，主迁宅改宅。六年内称屋，造新宅。午为宅也。主二娶妻，戌加申乘龙主儿得解。子加戌作虎，明年主死小口二人，三年下状争田得胜，为丑加壬作常，丑田也。此课日上见类神，故得田也。
    徐成局辛亥正月初一日子时生，占向后如何。己酉初一己卯日戌将寅时，三十九岁。
    后六六虎
    未亥亥卯
    亥卯卯己
    兄未后
    鬼卯虎
    财亥合
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：承局服侍通判，岂可得犯上之课？此课支加干克干名上门乱首，传得曲直，又名失友，主日后因犯官长，断勒归家。又与长上争分，于争分中又不合强淫尊辈，遂犯重罪，减等充军于东海，与妻死在配所也。当年六月果因犯上责而遣归，与叔争分家产，而烝其叔母，叔知之，借他事告发，配在明州，娶后妻同死于配所。大凡上门乱首，多是下犯上，春占木鬼贪旺而不发，至夏木休，其事将发，到秋木囚，则事乖张，便主争竞，冬有生气，但存诸心，恐未形之口。经曰：旺相相生灾未发，死囚刑克便灾临是也。同日时有一行者，占得此课，先乱了禅堂及诸房后归家，又扰兄弟，其身终无所归，却与一不正妇人苟合，中风而死。
    韩监仓修职癸酉生三十七岁占平生，己酉年六月十五壬戌日未将巳时。
    元虎阴常
    寅子卯丑
    子戌丑壬
    兄子虎
    子寅元
    鬼辰蛇
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：此课虽曰向三阳，奈初中空亡，依旧不见阳光。四课间隔，事多阻滞，支内干外，支刑日上神，主孝服爱圅曰：太常破碎加干，亦主服。虽是空亡不死，人亦多是此句有讹错。为何起棺而未葬，致亡者不安？传进而子息落空，才生一子便死，非是过去空亡，庶不害现在子息也。现在子息临宅，加于犬地而见虎，若见鼠咬衣服，小儿必有大灾，宅内不合蓄水，若不开导，监仓自损，身亦难保矣。爱圅曰：此断多失误，始录在此，俟得善本改正。
    流年
    刘监仓庚午生四十岁占年内事，己酉年正月庚辰日子将寅时。
    虎龙六蛇
    子寅辰午
    寅辰午庚
    鬼午蛇
    父辰六
    财寅龙
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：日鬼传归宅上，宅上却又生鬼，一防仓库有火，二防当直人走或非理死，三防妻有暴乱之疾；正月小子防有飞灾退失，二月因省墓起山林之扰，三月妻扰，四月官长追迫，五月当直人有失，六七月防火，八月因闲扰，九月进横财，财中有失，十月婢妾阴私上有失，十一月仆走，十二月媳妇有服。果本年七月仓邻火发，竟烧仓。经曰：火鬼春归午，夏月逐鸡飞，三秋寻鼠穴，冬至免相期。今本身值火星，又传从火上起，支上与末传寅又生火也。五月一当直人差去捉人，暗中堕深坑死。三月妻偶中风遂成重疾。其余十二月分，祸福悉应。盖午为仓库火鬼，来乘克身，故应。九月妻兄弟争分，刘在官上请假半月，与分得财物二十余缗，遣人往买米，为贼所掇，始信数有前定如此。
    唐丞务占一年事，戊申年庚辰日子将子时。
    六六后后
    辰辰申申
    辰辰申庚
    兄申后
    财寅龙
    鬼巳朱
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：主丧妻又得妻，妻有财，后争店事起讼，有四人遭刑；又主与尊长争厨屋地基。其人当年三月丧妻，十一月再娶，乃客人之妻，甚有财产，遂以财开店，与原债人相打官司，四人杖二十，次年七月与叔争厨屋地，却得理。
    婚姻
    祝省元占婚，男戊辰生四十二岁，女己丑生二十一岁，己酉年二月己卯日戌将辰时。爱圅按：断语中有血支在卯一言，则当是三月占，盖血支正月在丑，顺行十二支也。
    元六龙后
    卯酉未丑
    酉卯丑己
    鬼卯元
    子酉六
    鬼卯元
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此课占婚，何必有媒？私情久已通矣。其家房合广阔，东西皆有小门，因婢子为脚，遂与人通。今所议之人，亦与奸淫，血支在卯，必非女身，主暗有退子。且男以克干为嗣，女以干生为子爱圅曰：此二句乃禄命家之言，今亦用之，何也？一土生二金，是退子也。女命上见日干青龙，是女先有其夫也。男年并日上见天后，是男先有其女也。女命乘男，男年乘女，婚姻岂有不成之理？酉乃婢，六合加之，为和合。又加元武奸淫之神，更加酉上，婢子为引无疑。且门来加户，户又加门，是主门户重叠，卯为宅，上见酉，故云小门在宅也。凡占婚，遇此等课，必然之应。
    卯酉为私门，六合天后元武皆淫佚之神，故断私通。
    孔七公戊午生五十二岁占婚，己酉年十月癸巳寅将亥时。
    常龙勾蛇
    亥申未辰
    申巳辰癸
    父申龙
    兄亥常
    子寅后
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：孔丈五十二岁，又做新郎，今日上方出墓寻生，其亲必成也。此女清白轻盈，知书算，善治家，即生二子享福，但恐不久尊堂服动。孔咲曰：何以知之？先生曰：课中自见，恨今人不习耳。盖癸日见初传申长生，主轻盈；金主清白，长生为学堂，主知书算，善治家。但亥乘丁临长生之上，又乘常，故主服动。末寅为子孙，同天后加木之长生丁亥上，所以成亲即有子息。巳与申合，寅与亥合，所以无不成就。四课三传无空亡，所以终身享福也。孔公前妻李氏亡，续妻童氏，次年果即生子，五十八又生一子，而此妇于前夫处，亦有收拾，且能书算，家务全仗其照料，娶来未十四个月而母亡矣。
    李二伯乙酉生二十五岁占成亲，己酉年十月庚子日寅将未时。
    后空六阴
    寅未戌卯
    未子卯庚
    父戌六
    官巳常
    子子蛇
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：此课必成，恐成后再归去生小口舌，兼难得子。盖日上便见妻宫，妻宫上作天罗地网，兜牢不欲开去。子作蛇，名退子，纵生子不育。又主妻宫血风，从此成废疾矣。盖酉作勾故也。
    胎产子息
    白生占产妇，四十三岁，妻二十三岁，己酉年九月庚申日卯将寅时。
    武阴武阴
    戌酉戌酉
    酉申酉庚
    子亥常
    比酉阴
    比酉阴
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：干支不分，人宅不辨，故不可晓。且庚为子，申为母，见酉为阴刃，乃面前阳刃也。太阴兼之尤甚。申母以酉为破碎，乃面前破碎也。夫行年兼之，是与妻子皆受破碎，女行年亥上见子乘虎，又气，作大福方可保。夫干支中末，俱见阳刃破碎，又是自刑自害，必不利于子母也。白妾连生子皆不育，至壬戌生子，其子倒生，用刀破身方出，母几不保。先生曰：公前后生子不育，皆此子作祟耳。今虽得儿，若不戒欲，必为他害。盖干支见酉，皆阳刃破碎自刑，故先害身却来害母耳。于是白生与妾分居，乃得免。
    翁秀才占子息，二月丙申日戌将亥时。
    合朱空龙
    午未卯辰
    未申辰丙
    父卯空
    父寅虎
    子丑常
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：此课干支皆子息，而初中父母反克之，是上人坟墓不招也。况身上子孙并龙作空亡，是子息无分也。末传子孙受下克，又不招也。宅上未并雀，子息可招。又被末传丑来冲破，虽屡得子息，皆花而不实。若要得子，须移了艮山坟墓，使丑寅不来冲克宅上之未，未临申上，乃是长生，可招一子。盖日上辰作青龙值空，夫宫自是孤虚，不得子息。惟宅上未作朱雀，妻宫可招子也。日为夫，支为妻，妻宫虽有子带生，奈何被末传丑来冲破，丑为坟墓，坐在丙日所生之神上，生日者，寅卯也，不合反来克子息，妻虽得子而不存也。除非移了艮山坟墓，不克妻宫，庶几丙火生未土，土长生于申，子息所以存住也。
    何解元癸酉生三十六岁占子嗣，戊申年己未日巳将卯时。
    蛇六蛇六
    亥酉亥酉
    酉未酉己
    子酉六
    子酉六
    子酉六
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：课名独足，若传飞散，便不应也。何兄此占，当有五女，若要得子，除非过房。行年在丑，酉为六合，而冲卯之元武，毕竟男胎不成也。本身有肠风痔病，乃好色得之，不利成名，成名则不过四十八矣。盖身宅三传俱是酉，酉为兑，兑为少女，六合乘酉，亦是女，三传日辰俱见酉，故主五女也。行年上见卯，为震，为长男，酉来合丑，而卯相冲，上见元武盗耗，所以不成胎也。酉金为大肠，又酉为血，故为肠风脏毒也。酉为脱气，又为色欲，六合为女，故主好色也。酉六未八，乃六八四十八也。
    同日张姓占远行，亦得此课。以酉为兑泽，六合为船只，利舟行，无足不利陆行，若行船获利十倍。
    季官人己卯生三十一岁，占过房子息。己酉年九月十六日辛酉卯将午时。
    六贵朱后
    卯午辰未
    午酉未辛
    鬼午贵
    财卯六
    子子空
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：此乃天网课，若讨子，便是一个冤家入门，自后生出无限事。支干上午与未合，合起天网，妻卯加鬼上，必无亲子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己与妻皆空，何能有子？子本空，却阴上酉作元武，主妾生子，又非己出。因*成也。季子见先生不允过子，遂买一妾，两年不生，因有季子妹夫郑元益，时常往来，妾遂与私而得孕，季颇知，但记先生言不较，至乙居年生儿，实甲子年有孕。因酉加子，故子年乘元武是偷合。先生曰：将来妾子亦是取债人也。
    郭彦和壬午生二十八岁占讨一岁子过房，己酉年十月二十二丁酉日寅将子时。
    常阴阴龙
    丑亥亥酉
    亥酉酉丁
    财酉贵
    官亥阴
    子丑常
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：三传干支，皆是贵人，此子恐日后必不服，而心有回家之意。酉作贵人，内中有丁，终主动。宅上又作中传，丁绝于亥，丑权住脚，似乎尊阃不看顾他，惟有老阴人抚恤，终老阴人之世，他必去也。然此子不贵，吾兄年三十二上，自有子，三传贵人太多，所以贵多不贵，两头不得也。子就父作贵人，支投干作贵人，可见此子不合留。丁以酉为妻，妻后自有子，故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二岁行年到酉乃应也。然宅中有上穹像，不合触秽，所以缺子。又兼主山不合造猪圈，辱主气，故不得子也。果有乾亥山来近相冲，正是右胁下，主妇人堕胎，故无子。盖酉为贵人，一则支来就干，主子显父母，二则遍地乃贵人，今亥为元穹，主触秽；三乃鬼入宅，是主山来处不合猪圈污秽，乃太阴为鬼也。丑为墓，加亥及乾，丑乃丁之子孙，作土犯亥，故墓不利。若移了猪圈，及供上圣，自然有子矣。
    某丁亥生，占产。七月丙辰日午将午时。
    龙龙空空
    辰辰巳巳
    辰辰巳丙
    兄巳空
    财申元
    父寅六
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：产必生女，子母无事，谓丙以巳为德神，又秋以辰为天喜，作龙入庙，中申为水土长生，日辰有德与长生，是厚德载物也。故生女。
    某占产七月乙丑日午将申时。
    元后贵朱
    酉亥子寅
    亥丑寅乙
    父亥后
    鬼酉元
    财未虎
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：主母死子存，母死者，后被丑克，传元虎入内门，酉为内门，卯为前门。经曰：支是母兮干是儿，今丑克后，母发用，传归凶将，虎乘墓入内门，故母死。子存者，干是儿，乘寅为少阳作雀，乙日木旺火相，日干得旺相之气，故儿存也。
    财产
    章监税庚午生三十九岁占财产，戊申年三月十一日乙未戌时丑将。
    龙常朱龙
    丑辰戌丑
    辰未丑乙
    财丑龙
    财戌朱
    财未后
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：此课日上见财，主进田庄，不用钱买，中间一人争竞，又后还他，后却得众财，乃是服满人家得来。六月防家中斗殴，不然却门前有尊长新坟，与之争讼。所得之财，悉化为鬼矣。是年童监税与妻家主张分产，遂得田二十亩及财物，有第三房舅嫂守寡，得产不中意，要告官悔，众分不欲破开，因将童氏众人地与寡妇，众人遂陪却童氏财物。盖乙木以辰戌丑未为财，又以丑未为妻，故财自妻家而得。何以见彼之分产？乙未日破碎杀在丑，丑为田，田上有青龙，故得之不费钱买。末传未作天后，是又彼人之产复还也。既还产又得众财，乃辰加未，便是乙加未敢，却克宅；宅者，彼也，故彼为财，辰为众，故得众人之财也。当年九月有一尊长葬于童氏门前坟地上，侵童监税地界，遂与斗争讼于官，所得之财，果然悉化为鬼矣。盖日为尊长，日为前，支为后，日加支，故宅前，辰为日墓，故曰新墓。经曰：三传全财化为鬼，若非春占，乙木旺于春，财不可得，则反损己财也。
    张克用商人占远方买卖，己未日酉将亥时。
    蛇合蛇合
    亥酉亥酉
    酉未酉己
    子酉合
    子酉合
    子酉合
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：酉为兑，兑为泽，六合为舡，只利舡行，独足无足，不利陆行，若舡行加倍得利，果应。
    邹七丞务戊寅生三十二岁占求财，己酉年癸巳日寅将丑时。
    勾合贵后
    未午卯寅
    午巳寅癸
    鬼未勾
    父申龙
    父酉空
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：汝欲妻家去取财，未得又欲问令岳父借之，占人笑曰：果是。盖癸以午为财，又为妻，旬空，故未得。日上寅为子孙，生起午火，故云又借。中传为日长生，为尊长，又乘龙为财类神，再借必得也。后必主婢女所费，且受责，酉为婢，天空淫，阴上戌作鬼故也。邵丞务光岳丈许田未与，后经多年生子，欲往取之，岳丈与之三百千 。邵有人力宜童，婢荣奴，奴偷钱与人力，被邵见了，乃行吊打，当夜宜童持刀要杀荣奴及主，荣奴被刀不死，邵幸走脱，遂解入官，依法治童，邵以不税田受责。
    林子成占平生养息，三月乙亥日戌将午时。
    龙武贵勾
    未卯子申
    卯亥申乙
    财未龙
    父亥蛇
    兄卯武
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：凡占课见传送空亡克日，不可者四：一者养鹅不得，二者不得为医，三者不得买碓，四者不宜为道士。林曰：我自二十七岁亡父，二十九岁买得一水碓及磨坊，日与争讼，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。因传送空亡，四者终非己有也。支上幸有卯在长生上，一为驴骡，二为竹木，三为术士沙门，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜，多种竹木，有牝驴二头，七年生五驴，竹木又大盛。先生过其门，林再三拜谢。先生又谓之曰：卯可舟车，何不兴贩？又从之，数年大发，乡人叩问曰：向者指彼数事，今皆大遂，可见吾丈神术有准。先生曰：大不然，是此人造化所该耳。盖乙日木局，全旺在卯，生于亥，故卯全有气也。元武入庙，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生于亥，旺于卯，末传逢禄逢旺，诸事遂意，尽在末也。初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。又加卯地盘三数，共二十七数一云初传未八青龙七，地盘卯六，未之本数土五，并之得二十六，故初限二十六年，正在父母庇荫之下享福，十六娶妻财又大盛，至二十六岁限足，二十七岁交中限，父母便死，何以其父先死，因中传亥加未上，亥为乾为父，亥又为乙木之父，正被未克，上见蛇凶将，所以先丧父也。二十九岁买水碓磨坊，争十七年犹不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡减半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼，犹不至于讼。后予相见时，林年已四十八岁，遂令息争改业，而向驴骡船只竹木营生，今己酉年已五十四岁，现在末限，末传卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半为一十二，加亥地盘四数，共十六数，五十六岁交末限一云五十岁交末限，尚有十六年财利。此限遇亥与元琥水，并力生卯禄旺，是以诸事如意。三传三限也，大凡日上所见者生我即利，脱我即为彼所苦。我克者为财，克我者，文武职人则为官，常人则为鬼。同类加干则是兄弟，助我也。或又问曰：中限父亡之后，累累官司何也。先生曰：是蛇相扰，又申亥六害，害者害我也。或又问曰：初传未亦可以养羊卖酒，中传亥亦可以养猪，何独取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙禄到卯，长生于亥，故取其全盛之地营之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生为利，受克为害也。
    张公癸卯十月初四亥时生，六十六岁，占店业。戊申年九月初九日庚寅日辰将丑时。
    蛇阴虎勾
    申巳寅亥
    巳寅亥庚
    兄申蛇
    子亥陈
    财寅虎
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：干支上皆盗气，其家世店业，十退五六矣。初申加巳，庚禄在申，禄来加蛇上，又蛇扰，是少人钱物；中亥加日上，脱气太重；末财在脱上，又遭虎克，到此十分去尽矣。主四十八年中去一半，七年中全退。又妻生病死，占时家甚费力，至辛亥年两店皆歇。亥为庚脱，且巳为店，亥又克之，故重会亥而歇业。甲寅欠债狼狈，为人所讼寅爻为店，既为巳脱，故至寅而废也，妻病浮肿而死也。
    曹八秀才戊辰生四十二岁，占开店。己酉年十月己亥日寅将酉时。
    蛇常武勾
    酉辰巳子
    辰亥子己
    父巳元
    兄戌朱
    鬼卯虎
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：日上见贵财，支上见财库，日上财神又归财库，此大利。初又为店，但修葺有费耳。盖元武为费用倍常也。中又为店之库，重重皆是财利奋发，但末传被人取店，须用争竞。曹曰：莫赁，买之如何？曰：买亦争竞。以九年为期。曹曰：九年再问。乃问汪七娘赁房，大费修葺，入店三年大发，积百万，第六年汪七娘以店卖与之。第七年汪七秀才因分取赎不肯，具告陈论与他。果如先生言。大凡占店少得如此等课。日上见财，且是行年，安得不厚？更中传又乘巳火归库。若末非卯鬼破库，财可永久。今既遭破，且尽，巳之四，戌之五，共九年也。
    曹八秀才癸酉生三十七岁占进屋，己酉年十月二十五庚子日寅将未时。
    后空六阴
    寅未戌卯
    未子卯庚
    父戌六
    官巳常
    子子蛇
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：斫轮课，须仔细，后必争竞。支受干制之课，犯者畜产不生，宅上天空作害，主有幼小干上，互换罗网，必有小扰大之事。太阴宅母不明，兼行年凑成罗网，定是不足。末蛇乘子绝了又生，生了又绝，切不可居。庚以酉为天罗，卯为地网。
    水四哥占求财，己酉年十月壬寅日寅将申时。
    元六空贵
    寅申亥巳
    申寅巳壬
    子寅元
    父申六
    子寅元
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：主先讨他还本，今再重讨利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水绝于巳，巳财绝了。又见申长生，是还本后重讨也。但讨得此财，下稍必被他扰害，实成不足。四年外必见是非。后癸丑年果争息钱下狱，得赦免罪。丑年者，惹动丑上朱雀鬼故也。
    刘五官己巳生四十七岁占店，乙卯年十月戊寅日寅将丑时。
    六勾贵蛇
    辰卯未午
    卯寅午巳
    兄辰六
    父巳朱
    父午蛇
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：此课三传被日辰夹定，占店终久得之。亥卯未生人方成，其店被人买断，三年后其主必定来赎此店，却发目不至丙年四五六年方见头尾断赎，再求方得。谓日辰抛离后再赎，恐后有司事发不一，此屋死人多，无气故也。
    甲申生人三十三岁占求财，丙辰年五月十八日丁酉日申将未时。
    贵蛇朱合
    亥戌酉申
    戌酉申丁
    鬼亥贵
    鬼子后
    子丑阴
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：进连茹三传皆鬼，只喜日上人财，而辰上作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇，六合乃卯，蛇乃巳，此是卯与戌合，巳与申合，又末见财之库，三传虽鬼，只是少阻无妨，此是来往故事，再三方得。本命行年俱在传课，又本命作财，必主喜兆非鬼兆也。
    己巳生人四十八岁占求财，丙辰年六月甲寅日巳将亥时。
    虎蛇虎蛇
    寅申寅申
    申寅申甲
    兄寅虎
    鬼申蛇
    兄寅虎
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此乃反复争夺之财，甚薄。应在戊寅日得之。据课体本无财，盖此人己巳乃是寅作德，又蛇制申金，行年财临甲戌日得之也。此课又是论化气，甲日己年，甲己化土也。
    钱三郎甲戌生三十六岁占开店，己酉年丙戌日辰将寅时。
    元后朱勾
    寅子酉未
    子戌未丙
    鬼子后
    父寅元
    子辰虎
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：此课开店来，当有他事相扰，主方开店便有人来美虚帐本，主无人，此必是隔皮亲人，及去报他，遂来相攻，不能为害，其店终嘈杂不甚兴。令郎长大，因淘汰钱物，使用动众，一一挠其店遂止。此向三阳，乃向高之意，终不可止也。钱氏重阳日开店，有邵一郎，与他是姨夫，因前数次向钱氏假贷不允，今因开店，邵令彼主母入状索前签过帐内钱七十贯，官中令追还，依旧开店。果不兴发。至壬子年，其子斗黄禽与两边收钱不明，遂相打经官，因此歇店。盖日上未作勾陈空亡，空挠也。支子作天后，厌翳无兴发也。中寅作元武，子偷钱物也。末辰作白虎，动众相打也。
    一课二事多断式
    王县丞丙寅生四十三岁占官职，戊申年五月初一甲申日申将巳时。
    后朱龙常
    寅亥申巳
    亥申巳甲
    官申龙
    父亥朱
    兄寅后
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：日上见巳作太常，主兼职而费力。初传官主兼职，中传临宅上，主上人垂顾，兼职而加俸，末传寅临亥，名字必达到庭，是费力中得便宜，劳苦中得迁转。任满朝廷面君，有内绛帐之荣。后王县丞因知县恩泽，受财事发，遂擢县印，两项职事，悉皆了办，见知上司列荐，得旨任满日引见，遂得诸王宫教授。缘日上见巳，是甲木生巳火，故费力也。太常为职，巳为双女，故曰兼职。初传申官临于双女上之，亦是兼职。青龙主喜庆，中传亥与行年上亥，皆是官长之属。亥为天庭，朱雀为举荐，末传寅为己身，上临于长生之地，又登天门，上乘天后恩泽之神，同生甲与寅木。甲以亥为长生学堂，故主绛帐之职。在天门则为内绛帐也。甲木生巳火，虽云费力，却得天后水及亥水之生，申金官星居巳火之上，又得青龙，所以费力中而加升也。
    汪五公丁未生六十一岁占买卖同得此课。
    后朱龙常
    寅亥申巳
    亥申巳甲
    官申龙
    父亥朱
    兄寅后
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：如何染得许多红紫？今已发变斑点，都是染皂用耳。汪公尚不觉，及开包裹看之，果然红紫皆退，又发斑点。汪大惊，曰：大端怀此绢帛，奈何？先生曰：不妨，十月染皂不折本，但滞得半年耳。盖日上见巳蚀甲，寅去亥上受生，未甚费力。今又添行年丙，便是两个巳而蚀一甲，虽寅受生于亥，费有余而得不足也。太常为绵丝衣帛，在日上与行年上皆赤，便是红紫之类。寅作天后为改色，寅为虎，主斑点。初传官鬼破身伤财，又立于耗盗之上，中传亥来生甲，只宜染暗青黑绿，以北方主黑，亥加申白而生黑。州人仿他铺染暗青黑绿都不好，八九月亦不翻腾 。汪公至十月染皂，铺中有买卖，果不折本。盖末传有寅生于亥上，中传亥却为旬丁，主变动之神。末传天后水为皂色，以此妇人俱重此色衣服，亥为十月，信知造物亦有时也。可见占验之神，与造物无间耳。
    或问：王县丞与汪五公同月将日时，同得此课，何以王县丞许其升迁，汪五公却说彩帛变色？先生答曰：县丞本命寅下临长生得恩泽之神。行年添一官星，在任者宜占之，必然升迁。汪公命本未，下临魁罡，上得虚诞之神，行年上添一盗气，经纪者忌见之，必然败坏。幸得汪公寅加亥上，中传亥又来生身，为不折本耳。
    刘判官己未生五十岁占前程，戊申年七月初一癸未日午将卯时。
    常龙朱后
    丑戌未辰
    戌未辰癸
    官辰后
    鬼未朱
    官戌龙
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：日上见墓神，天后又是滞神，今方自墓中脱去。中传未是旬末，末传归家，却见旬首，旬首加旬尾，做官方始起，却早归家，如何得改官迁转？不如治生，何以见之？本命上中传，甲戌旬末是癸未，未土癸水为三传全鬼，却变成财，若要求官仍复为鬼，所以治生，必然兴发，为甚佳也。刘判官三十八上及第，到五十方受第一任，缘丁了三服，乃是庶出，兼有丧服，后做判官任满，不得改官，任中文字又多，遂思先生之言，归家治生，开杂卖铺见利，为之靡所不至，自初归时，止有三千余贯，后十二年共发至三十五万贯，造屋买田，如法做起，信知先生之言不妄也。
    闭口主不能升。
    刘一翁代一人占身位亦同此课，其人丙辰生五十三岁。
    常龙朱后
    丑戌未辰
    戌未辰癸
    官辰后
    鬼未朱
    官戌龙
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：此人不长久，目下如云雾中行耳。明年五十四岁，行年在未，上见戌为闭口，戌为九月，其人九月间患积块疼痛，气塞胀蛊而终。
    或问：此人与刘判官同月将日时，同得此课，何故前言治生，此言就死？邵先生曰：前是己未生，中传得本命，自墓引生来，末传见旬首，周而复始，三传全鬼，却化为财，所以治生发旺也。此是丙辰生，他的本命自来墓身，既来添墓，如何去得？
    旬首甲克未，戌克癸，所以化财。
    何秀才丁亥生二十二岁占胶程，戊申年五月丁酉日申将辰时。
    空阴常贵
    巳丑卯亥
    丑酉亥丁
    鬼亥贵
    父卯常
    子未勾
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：本命在日上作初传，既是官星，上见贵人，贵人带官来，三十岁定主及第，及第后须见大病，病后却吉。迤逦至守土官。宅上丑作太阴，终身居于旧宅，一生不能建造，但有守土之名，无守土之实。残病在身，不能卦美任矣。何二十九中举，三十及第。第六任授台州太守，为风瘫不能赴任。盖亥水克丁为官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上见申，申金生亥水，官星有气，故及第。及第后大病四十余日方安者，先论官，次论克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯数六，故六任。末传未是本身，加日禄卯上，为勾陈所拘，本能生风，死败之气，乃虚风也。勾陈留滞之神，故终为之缠也。未即今日之丁，未死于卯，丁败于卯，未为守土之任，既死败不能赴也。
    何学录庚申生四十九岁占身位及家宅同得此课。
    空阴常贵
    巳丑卯亥
    丑酉亥丁
    鬼亥贵
    父卯常
    子未勾
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：前课二十二岁，官星未过，是取官之年，今乃四十九，官星已过，乃是绝神克身，末又受克，不能制水，是数不永。辛亥必死矣。况卯乃截路空亡，未加于上，亦以空言。所以不得力。更宅前左手，不合被人迁坟，掘断龙脉葬老阴人，因此生事，家计悉破也。何三十二上中举，已满官星之数，四十外已无力，故不及第，为学录。至辛亥年死。盖亥克丁为官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不为官，即是鬼，鬼来克身，又是丁之绝神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉为墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太阴老阴人也。五十二死者，命上子水，变杀破禄也。夫同此一课，而命添一水，便乃迥异如此。

    交易谋为
    周氏占与罗氏交易，建火五年正月乙巳日亥将巳时。
    虎蛇常朱
    巳亥辰戌
    亥巳戌乙
    子巳虎
    父亥蛇
    子巳虎
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：反吟体见凶将，必难成。又日上见财乘雀，必见争闹而后成。只是两家俱有孝服，后来周姓果丧母，罗姓亦丧妻。又至后有三人来作闹，丁丑日事成。其闹者乃过房子也。盖乙以巳为儿，巳中丙戌，二姓主过房子来争也。
    曹将仕丙午生六十四岁占谋干，己酉年癸卯日寅将辰时。
    空勾常空
    亥丑酉亥
    丑卯亥癸
    官丑勾
    兄亥空
    父酉常
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：支上丑作勾陈，自宜用旧，未利谋新。况三传四课皆阴，岂宜进干？若阳则宜进干，岂不闻《心镜》曰：大吉临干为死旧，天罡加日是生新。《心镜》全以阴阳二字，分别阳宜动，为生、为新、为德；阴宜静，为杀、为旧、为刑也。
    出行访谒
    应秀才三十四岁占出行，己酉年九月癸亥日卯将酉时。
    勾阴朱常
    亥巳丑未
    巳亥未癸
    财巳阴
    兄亥勾
    财巳阴
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：此课出行，当主半路归家。何也？盖自支发出，少间复回，末又归支，当主一骨肉有丧，遂遣人邀归。应曰：何故？先生曰：初以巳发用，中传复回，末传又见巳，如何去得？应恐家中有事，先生曰：非也。应遂行，欲往袁州岳丈任中，次至抚州，却有一亲戚，乃伊亲姐，在信州玉山县，赴任病重，遂遣人赶应回，亲姐死，应遂不得袁州。盖宅上见巳，初末皆巳，巳乃癸之绝神，虽为绝神，却是三层驿马，又以旬丁，所以主动。但中即传宅阴，所以半路归也。日上未鬼作太常，主亲戚眷属之服。日主外故主外服，发用太阴，主阴人丧，所乘之巳为妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又来，互换相冲，不得不动，既动彼此俱绝，所以止也。
    李秀才占往元真观访紫衣张道士，十月庚辰日寅将午时。
    龙蛇蛇武
    申子子辰
    子辰辰庚
    子子蛇
    父申龙
    兄辰武
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：此课占访人，其人在本处水火之傍，造墨或为细务。因事未毕，必然不出见也。盖子发用，虽与日辰三合，奈辰课不足，必主事务未毕也。且今日庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出见。罡加孟，为在内，故言在家。言为生计者，庚为水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生计是造墨也。润下卦，有蛇火神为用，故曰近水火之傍也。李果访之不见，后询之，果因造墨未毕也。
    管学正辛酉占往宜兴谒县尹杨公，己酉年十月甲午日寅将戌时。
    虎六六虎
    寅戌戌午
    戌午午甲
    兄寅虎
    子午后
    财戌合
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：详课意，吾兄若欲行正道，则不必见之。若行邪道，见之不妨。爱圅曰：此四句当有讹错。盖寅午戌相习而为狂党，天后六合不正之神，又为失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盗气，支又来耗我，大有所费。吾兄纵有所得，左手得钱，右手便送*家，被官知觉，亦轻视不肯惠矣。管笑曰：杨尹有书来，安得无利：遂往，杨尹大喜，所赠甚厚，管竟入*家，杨察知之，曰：吾多方照顾，欲尔收拾养家，如此胡为，枉做人情矣。遂不想信，仅与盘缠而归。盖炎上课，甲日自是不利，又午来蚀甲，天后六合皆不正之神，主酒色蛊惑，四课不足，虽厚本亦主消折，况赤手空拳乎：
    史某占访僧见否，乙酉日酉将辰时。
    龙阴阴合
    未寅寅酉
    寅酉酉乙
    子未龙
    父子贵
    子巳虎
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：和尚出门撞见，要回寺。又有一贵人来访，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺门相见，待欲留茶，俄有侍御来见，设席果不预宴。盖发用空传，又贵为日之三合，故主一贵人来。未为酒食，原为此贵设也。酉来合乙得六合，故主寺门相见，酉为酒克日，故虽有酒不宴我也。一云，史公不预宴者，贵人乘子，加未空亡上也。
    十月丙辰日卯将子时。用旦贵何也？
    蛇勾贵六
    戌未亥申
    未辰申丙
    财申六
    官亥贵
    父寅元
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：我欲占动静，今申生于巳，亥生于申，寅生于亥，巳生于寅，宅上又是勾陈入庙，至辛亥年十月方得身动。日往当往东北，近二百里。又转西北晚处，终于东北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，过婺州，自乡里行一百八十里，壬子年过严州，自乡中从东北过西北，癸丑又到婺州，终于衙中。盖丙以申为妻，巳与申合，又作六合，更未作勾陈，在本家所以恋家，卒难脱解。至辛亥年巳亥相冲，而寅申又冲，十月又是亥月，三个亥冲巳，又寅马加亥，得冲而动，所以能行动于东北者，乃寅马合亥，虽脱得冲则行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰为岁之墓也。
    某人丁巳生五十岁占出行，己酉年正月十五甲午日子将午时。
    虎蛇后龙
    午子寅申
    子午申甲
    兄寅后
    鬼申龙
    兄寅后
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：主有三千里之动，七年八年方归也。七月果随一官员到广，二千三百里，至八年方归。盖日上驿马交驰，寅申各七数，故有七年之测。行年亥加巳，天门地足，主动必远也。
    邵先生自占一人相访去吉凶，戊辰日子将酉时。
    六贵勾蛇
    戌未亥申
    未辰申戊
    财亥勾
    官寅虎
    父巳阴
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：其人是孤恤一身，盖亥加申为用乃六害空亡，是真正孤辰寡宿课，故知其人单独一人而已。
    六壬断案 贞集
    行人书信
    黄秀才占行人，庚午生三十九岁，戊申年正月丁巳日亥将未时。
    阴朱常贵
    丑酉卯亥
    酉巳亥己
    财酉朱
    子丑阴
    兄巳空
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：此课亥作贵人加丁，是绝神。亥又来克我，本主行人来，奈缘所干事未遂，兼以宅上财作文书乘破碎，文书次第未备，尚有更改之意。行年在辰，辰上见申，亥水又生在申，绝神带生，目下未归，在三月子日至也。
    黄占友人过浙干事，行人是庚午命，午加寅，是行人脚下生气，踪迹不定，又过东北干事也。亥为绝神临日克日，主必归。行年上见申又来生，故不归。又不合初传自宅上发用出来，又归今日支神，在东北上作末传，宅神反出在彼，是二不归。日上亥水，病于东北，巳乃水绝，支去彼绝，其人在彼，是三不归也。后果于三月初九戊子至。
    同是占行人，又是一样论应期，乃是论三合在行年上下。
    亥作贵，又作绝，加未即是加丁，是亥绝来克我。本主克干则行人来就我，奈缘所事未遂者，丁干为我，巳支为后，支亦为他，人则所干，为他人之事。巳临丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀为文书。孟月酉为破碎，则文书不备。酉为干阴之卯所冲，尚有改意。行年在辰，辰上见申生亥水，绝神变生，现尚未归，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日归也。以申为太岁，主年内三合全逢即验。
    王知县占新宰几时至，己丑年十一月甲申日子将申时。
    元蛇六虎
    辰子戌午
    子申午甲
    财辰元
    鬼申龙
    父子蛇
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：冬占润下课，正及时也。新官今已至润州，值水浅来迟耳。三日得信，云已到润州，水浅不能前。盖发用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故浅。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太阴，今在申，故主十二月。
    汀州府戴公讳仪占风闻朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未将巳时。
    元后勾空
    卯丑申午
    丑亥午乙
    官申勾
    财戌朱
    父子贵
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：七月内必有朝廷文字来，被蒿恼不意而动。果于七月癸巳日文字来，充替河州。盖传见勾陈乘岁马作鬼，又雀太岁，末见贵人，月建前一辰为用。应七月，申是岁马，带鬼克日，申为传送，又为道路，鬼害故来速也。
    某秀才占赴省试，望得失之信，甲戌日酉将卯时。
    六元后龙
    戌辰寅申
    辰戌申甲
    兄寅后
    官申龙
    兄寅后
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐 在四十九名及第耳。果当日榜至，中四十九名。盖课传俱马，又乘青龙，作官星，禄又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事严紧，故速来。
    寺僧某占举请长老，望州中文字到否，辛亥日申将巳时。
    后常阴虎
    巳寅辰丑
    寅亥丑辛
    官巳后
    兄申朱
    子亥龙
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：定得文字，目下便至。盖初传日马乘后，为恩泽神。又月建主州府文字。巳时为用，故不出时见之也。只是长老得了，自却有灾，宜保重。乃虎乘墓加身也。果当日文字至，长老交割了，却谢州府，中路门辕拱柱颠下，手废而成疾矣。
    张一公占州中相论文字，二月辛卯日亥将寅时。
    龙朱阴虎
    酉子辰未
    子卯未辛
    子子朱
    父未虎
    子子朱
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：文字今日必来，果应。盖昴星课，卯日子加卯，朱雀临门，主文字立至。又子卯相刑，主其来紧速也。又三传俱在日辰之上，自主日下必然到也。
    疾病
    孟承务占幼童，己酉年二月壬午日戌将丑时。
    六贵阴虎
    子卯巳申
    卯午申壬
    财巳阴
    子寅蛇
    兄亥勾
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：此课主病上热下冷，上膈虽热不渴，中间风气相击，下部不通，因食冷鹹物损肺，遂上喘下痞，今宜补肺通肠。盖曾寄出家，未曾还愿之故。今若寄出家，可以免灾，终是衰弱，二十一岁后状如老人，皮消肤瘦，若痨病状；二十八岁，不能过也。其子病症，果是上热下冷，因食冷鲞鱼汤与麻参，遂得此症。当初舍在净安寺，继而赎归，遂不安，常若痨怯状；寄在外祖家养育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至绍兴十六年四月三日病故，果二十八岁也。夫日上长生是空亡，申为寺院，虚生是寄舍也。壬受申之虎生，却去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走来壬上避之，非本意来生也，故终身瘦弱。申数七，亥数四，四七二十八也。初巳火主上热，末亥水主下冷，上膈在热而不渴，中间缘寅木，主风气相击，下部不通。又巳火伤申金，肺脏上喘必矣。
    初传论上部，中传论中间，末传论下部。就初传论受子女耶？是就日干上下论耶：
    王县丞甲戌生三十五岁占病，戊申年六月甲寅日未将卯时。
    合虎合虎
    戌午戌午
    午寅午甲
    鬼申龙
    子午虎
    子午虎
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：此课日辰皆见午，甲寅二木，皆死于午，那堪中末又是午，初传又是绝神，六月午为月病符，旺火蚀休木，本宫又克父母，既无父母，亦难为子息，及自身。幸行年在子上烧不尽，三十七行年到寅，巩难。三十九行年到辰见申，尤难过矣。须先克了子，便乃心病，且作废人也。王县丞授邵武军，是年遭丧男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癫癡不知人事，亦不饮食，几两月方瘥。三十九上，又复如此，却不死，四十岁上，太岁到寅死矣。盖上午、辰上午、中传午、末传午，共四午来蚀甲寅，是四个月病符、四个天鬼。天鬼常传四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭着，灾祸刑伤病扰人。四个天地转杀春卯夏午秋酉冬子、四个白虎，所以丧四子，午为心，遇虎故主颠狂。木死于午，故为废人。天鬼多生于疫病，故死者非二四即五六也。
    用五月禄说神煞用六月以得节论。
    此处论生死，太岁到寅，上见午，为日之死神。
    四午字，为死神、天鬼、病神、白虎加之，为脱耗日干甲木之休气。午为心作昏迷煞，白虎为道路神，故狂而走。
    徐孺人己卯生三十岁占病，戊申年五月癸巳日申将卯时。
    阴龙空蛇
    卯戌亥午
    戌巳午癸
    财午蛇
    兄亥空
    鬼辰后
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：日上午作蛇见空亡，为偏空。阴人所苦，遂至心下不足，遇饑则气攻心胸，眼目昏暗，生子多但不实，内一子足多一趾。中年血海败，五十左右则成血瘿，不宜破，破则死矣。在五十四五之间。平生不宜养蚕，恐因蚕得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死随孺人在徐司理家，常与司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，内一子多趾。四十一血败，三年成瘿 ，五十四因养蚕夜出胃冷致疾，瘿破出血数升而死。盖日上见午为心，癸水灭午火又空亡，是心受制而不足，午为阴人，空则无位为妾，蛇在午上扰，故知为此阴人所苦。又午为目，蛇扰水制，又空亡，自然昏暗。饑痛者，己卯生人，禄在午，空则乱也。蛇扰故痛。戌土上见青龙，故主多趾。又戌为足也。血败者，亥坐空亡，又乘天空故也。血瘿者，辰加亥为天后，辰坚土，加血上，故为血瘿。天后主厌秽，癸水入辰墓，故瘿破而死也。
    伊秀才占父病，父丙辰生六十四岁，己酉年十月丙申日寅将寅时。
    蛇蛇勾勾
    申申巳巳
    申申巳丙
    兄巳勾
    财申蛇
    父寅虎
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：此课自本身传归妻宫，妻宫又传归父母，六旬向上人，占病不宜见父母。盖父母既故，故是下世重见父母也。行年与本身并，爱圅曰：六十四岁行年在巳，巳既丙，丙为本身，故云行年与本身并。然则的是六十四岁。因财上及旧事不足，酉年以申财为病符，病符主旧事，的是己酉年占，其本命定丙午年。爱圅又识。以致伤心。中间又是财爻入课，必是财切，兼与妻不足，遂激成病。末传生气，此课本主未死，缘父母宫艮山坟，左边地风吹骨转，右边白蚁又入棺，若急移坟，可以延年。否则归冥矣。伊父之病，因为子娶妇囊空，不顺意、烦心，遂心热致渴成病，日渐狼狈，兼子又无书舍，愈增烦闷。先生令其移坟，渠及移利方，移意遂决。及开棺视之，则地风吹棺中骸骨颠倒，白蚁满棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日渐退，从此安好。次年其子又得一好书舍，雍容而过，安乐八十岁方卒。盖丙日寅为父母爻，上见白虎，定是父母坟不安。六旬人见父爻，本不利。然寅为丙之长生，故得不死，而以父母坟断也。白蚁之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可单用也。余按寅木主风，故云风吹骨转。
    因占病又占出坟墓不吉之论，论得病源由。说出坟墓之灾。
    张逸士庚戌生五十九岁占病，戊申年九月庚寅日辰将丑时。
    蛇阴虎勾
    申巳寅亥
    巳寅亥庚
    比申蛇
    子亥勾
    财寅虎
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：此课大凶，上下俱脱，其病恐是泄泻上得之，自后寒热往来，必成五痨七伤。又兼翻胃吐食，况日上生水，金去生水，多主冷涎，支上见巳，木生虚火，必心下不宁，遂至此病。兼之白浊，死在二十八日，不然再历二十八日，难过矣。此课始终见凶神，上下皆盗气，巳亥俱四数，申数七，四七二十八，两处皆见，五十六日也。
    日干为上部，支辰为下部。
    论生死日。
    叶八即行医求占生意，戊申年十二月辛卯日丑将巳时。
    后虎勾贵
    未亥寅午
    亥卯午辛
    父未后
    财卯六
    子亥虎
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：金日得木，满盘皆财，不合午来化许多败气，木又死于午，作贵人偏不利医贵人，却有天医在中传，地医在末传，能制午火，贵人管事，是临危之病，方来相请。有一妇人害反胃者，医肝不医胃；有一小儿中风气者，通水脏不得治风，依此行人，可以取效也。汝屋上不合着一兽头东立，人家亦有一兽头相触百达人，故财不入耳。叶八郎医道不甚兴，治小儿有效，才治大家便不效，其先人因对面有破山头，遂以兽头屋上镇之，西北之家亦然。在叶氏屋前对冲。盖以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之兽头也。亥本宫上见未，有夜之白虎，是西北邻家之兽头也。叶因先生之言，而去之，次年正月初七日，杨七小娘子患翻胃，前请数十医，经年不效，是日请叶治之，叶思先生之言，遂调治肝经即效，得钱二十余缗。至三月十八日，徐参议之孙六岁，中风四五日瞑目不动，来请。叶又思先生之言，遂以泻药利其水脏，六七日能行，脱然无虞。又获钱三百余缗 ，自此医道大行，遂缘天后在未来加亥，卯来克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯属肝经，所以当治肝也。亥为幼子，亥水生木不成局，则生风。叵导水使行，则风自息矣。未为亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。爱圅按：未加亥并非受生，则覆在卯下为是。三传木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥为幼子，加卯六数，是六岁。亥水生木，木主风，故理水脏而不治风木也。白虎在亥，通之为佳，故宜泻也。
    年月日时俱以前二辰为天医，对冲为地医。日地医从子起顺行十二辰。
    午克日，故寅卯为日财，午耗之，亥乘虎自刑又伤午贵。
    未乘天后为妇人，未又为胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯为肝，治肝不克胃，六合为小儿。
    樊郎中往治项秀才病，来占。项丁丑生三十三岁，己酉年九月甲子日卯将申时。
    后空武勾
    寅未辰酉
    未子酉甲
    兄寅后
    鬼酉勾
    财辰武
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久而不治，必成痨怯。日上见酉作勾陈，思虑已伤肌肤，酉为闭口，此事难言也。当时樊亦庸医，因先生之断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。盖项因妻母死，往妻家与舅嫂通，被妻舅知觉，遂归。舅嫂以手帕赠之，项归而失去，被妻拾得收藏，项不敢问，思之成病，肌肤消瘦，项既不言，妻亦不解；及闻樊郎中之言，妻乃出帕还之；樊深戒利害，服药而愈。盖此课日投入四课发用，复传归日，迴圈不断，支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻爻上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉作勾陈，酉为色，勾为思虑，今得日鬼，思虑已伤肌肤，安得不病？然甲子旬酉为闭口，此事难言。辰为皮，为肌肤，加酉败气上，乘元武为走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主丝棉，是手帕也。己酉与三合，故主情人之物也。爱圅曰：太常加空，故遗失。明说而安者，行年上巳火能制酉金也。
    某占病戊申年二月初四戊午时亥将戌时。
    后贵贵蛇
    申未未午
    未午午戊
    鬼寅龙
    父午蛇
    父午蛇
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了东岳城隍香火神，乃疫气入宅，主合宅病。盖寅正春旺之鬼，鬼有气不止一人，其家七口，病死三人，急告东岳，余人遂得免。盖中末日上三个羊刃杀，所以丧三人。龙到巳午皆名命神，最不利。爱圅按：此句似用昼贵，其故何也？
    尹邦达庚申生五十岁占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰将亥时。
    贵虎常六
    酉辰巳子
    辰亥子丁
    兄巳常
    子戌蛇
    父卯空
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：丁日会起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。众笑曰：五十何能有胎？先生曰：受气于秋，何以决？妇在子兮夫立申，今正秋占，及时之课，故主怀孕。只不合丁日会水局，故主鬼胎。空中必有影响，来年二月必见鬼形。尹妻数日后渐安，腹渐大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了时时或瓦落，或物响，更不令安居。盖丁日火生于寅，胎在子，子又为子息，更作六合临日，正应《心镜》之论，然会起水局为鬼，故曰鬼胎。末见卯与子刑，故次年二月见鬼形也。若他人占行年，不并不见鬼，不可云鬼胎，若不会起申子辰，却是官星，必生贵子，非鬼胎也。
    叶解元丁丑生三十四岁占病，庚戌年六月壬辰日午将巳时。
    蛇贵常虎
    午巳丑子
    巳辰子壬
    鬼丑常
    子寅元
    子卯阴
    午未申酉
    巳　　戌
    辰　　亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：此课本身虽坚固，不合传进迤逦脱气，子与丑合作常，因与人相会饮酒食，而喜乐太过，遂惑风邪。今已七八分了，以行年退一步而就禄，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，虽生木不为害，但只补元气，其风自退。宅上见绝神，三传丑寅卯，若非行年退却一步，定见进脱，不可疗矣。大凡壬日行丑寅卯，迄逦进脱，支上又见绝神，必不可治，不问老少皆以死论。惟此课行年在后一位，引退就禄。虽然进其实就退，只不合初传本命来与子合，太常为燕乐神，过余遂使风邪入内，以致生病。然喜时令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。主今冬得子。若是来年正月节生必贵子。内有暗贵人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。
    韩省干戊寅生三十三岁占子病，子五岁，丙午生，庚戌年七月己亥日午将未时。
    元阴龙空
    酉戌巳午
    戌亥午己
    兄戌阴
    子酉元
    子申常
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：此病至危，宅中谢神请医，费尽千万钱，而不知病在目前。今主至困而又发吊，手足拳束，口眼歪邪，还是风症否？曰：然。若作风病，其病必死。其病因亲王价领出，与冷粽子吃，及归又吃冷淘面，二物积中，遂发热，积紧肠塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韩丈之子，因七月十五仆家裹粽烧纸，遂与食之，归又吃令淘面，晚遂得病，困重求重请医，费千万钱不效，闻先生言，医遂以陈皮、青皮、乌药汤治之，便觉身轻，下黑粪三五块而全愈。盖己日见戌为同宗，日上见午，火中之物也。巳乃未形似米，以来配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太阴老妇，乃仆人之母与之也。酉麦申面，故曰面，元武主过水，是以为冷淘也。
    蒋六公乙巳生六十五岁占自身不安，己酉年辛酉日巳将寅时。
    蛇阴朱后
    卯子辰丑
    子酉丑辛
    财卯蛇
    官午勾
    兄酉虎
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主恋一少妇不在眼前，多方烦燥，遂致下部流利不实；三主长子非横因成病。今行年在末传，带禄居火上，为鬼所弄，不免贪食生冷酸鹹之物。若能如愿，尚可活七八年，否则情死定死矣。蒋公欲取一意中人，诸子不肯，心遂躁怒，又大郎*一奶子，又生烦躁，遂得下部病。只好酸鹹物吃。后先生劝彼乃郎，取此意中人与之，其病渐减。盖果至丙辰年死。盖支上子丑合，而乘太阴，又是夜神，是淫乱合也，却又空亡，乃虚想其合，而无实效。四课遥克为传，事主在内。长子非横，乃卯为长子，作蛇故主非横。主事初传空亡，便不行传，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。
    蒋七婆戊申生六十二岁占子病，子辛未生三十九岁，己酉年辛酉日巳将申时。
    六贵朱后
    卯午辰未
    午酉未辛
    鬼午贵
    财卯合
    子子空
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：病因情人或眷属不足，致得此病，此情人乃官作使女之类，欲见不能，思恋极矣，故生心病。若要病好，须是释思，更妇人临别，赠有手迹，他尝留身畔，须烧了与他另娶方可，否则日渐成痨矣。蒋七婆之子因丧妻，遂与邻妇通奸，他丈夫得知，却典雇与何判院，此人苦思成病，又妇人行时，绣一香囊与之，其子时常观玩，睹物思人，其病更甚。七婆闻先生之言，遂与彼烧绝，又为彼娶一妇，病果自愈。盖未作后生日，支上午与未合，乃鬼合，便是不正之交，传退与妇人相离也。三交交易之象，宅上贵人是合入宅去也。末传是子，行年上丑，子又与丑合，更日辰上实合，末又见空亡合，即是思望悬切，欲合不合，传退既值空亡，只得在此思想，所以成痨。午未合，子丑合，子午冲，丑未冲，合处相伤，反成不足。子丑又空，是去彼不得见矣。
    某占病，二月庚辰日亥将辰时。
    虎朱六阴
    午亥戌卯
    亥辰卯庚
    鬼午虎
    父丑贵
    兄申龙
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：四课俱下贼，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病主三日内死也。何则？无阳气也。不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，作鬼为祸。要阴鬼退，须门前社庙作福，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深为用，主久病。若是阴人则死尚可缓。且火加水，主寒热往来克日，主痨血。
    某占病，丁巳日未将寅时。
    空蛇常六
    卯戌巳子
    戌巳子丁
    兄巳常
    子戌蛇
    父卯空
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：主病人狂言发喘而死，巳作常为用，主言语。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主发狂。火墓戌，阴气尽也。凡人以内阴气为主，阴日养阳，今已绝，则阳气上攻，而不能生阴，阴绝阳弱，更主发喘，果狂言发喘而死。
    某占病十二月丙午日子将亥时。
    蛇朱朱六
    申未未午
    未午午丙
    财申蛇
    财酉贵
    子戌后
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：定是咳嗽狂言，见鬼见神之状。盖三传金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛发，心神散乱，故主发躁狂言。鬼神之状者，申加未，未临宅，未主鬼神之状。其人死者，传归死墓也。未中有鬼宿。
    某占儿病，己丑日丑将辰时。
    后朱龙常
    未戌丑辰
    戌丑辰己
    财子勾
    兄辰常
    兄戌朱
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：昴星课，纯阳之象，阴掩其阳，是无阳气也。辰作常覆日，阴上丑破，末戌加丑，阴气将尽于戌，阳气将尽于辰，阴阳气绝，绝者促也，病人当气促而短。阳气将尽，外应虚热烦躁，又主热渴。其人果先热渴，而后喘死。
    六畜走失附
    吴四公六十四岁占进畜，己酉年九月癸亥日卯将辰时。
    常虎空龙
    酉戌亥子
    戌亥子癸
    鬼戌虎
    父酉常
    父申元
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：欲进六畜，而猪牛栏皆不得其所。戌加亥作白虎，大猪入栏反小，只如犬大，兼且多病死伤。牛临寅地，自是畏乡，岂能长久？要好移栏到长生西南之地，牛羊猪皆可养之。宅基皆不利畜，牛羊猪鸡皆无位，至于犬反要咬猪，猫亦不能捕鼠。盖缘天目在宅，宅中有伏尸，所以不荣。五年之内，伏尸必伤人矣。吴宅自造屋十三四年来，诸畜皆养不得，故占之。当先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吴尽撤去造屋，是以不利。后至甲寅三月，宅中屡现火光，怪异并作。吴记先生断课之语，遂迁别宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏尸。秋以戌为天目，戌数五，故主五年必现影响也。
    王寺丞占出兵往饶州取马何故未回，丁亥日戌将卯时。
    朱虎阴六
    丑午酉寅
    午亥寅丁
    兄午虎
    子丑朱
    财申元
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：其马必被虎伤死矣。五日后兵士报曰：放马山上吃草，被虎所食。盖午为马，乘虎加亥为用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。
    遂安官人占失马，十一月壬午朔丑将卯时。
    六蛇阴常
    寅辰未酉
    辰午酉壬
    子寅六
    兄子龙
    官戌虎
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：此马不见矣。午为马加申道路之上，正行也。被人骑去矣。果然。
    某占失马丁丑日亥将申时。
    勾虎阴蛇
    未辰丑戌
    辰丑戌丁
    兄午龙
    子戌蛇
    子辰虎
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：马在东方寺院围墙内不能出，须从一破门入去，寻见在己卯日也。果于二十五日，于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖马属午，作龙为用，类神在传也。破门者，午破卯，卯为门也。墙垣者，四土周围也。
    某占失羊，戊子日酉将寅时。
    后空空蛇
    寅未未子
    未子子戊
    财子蛇
    兄未空
    鬼寅后
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：子作蛇临日为用，主非横事。中末加子作天空，未羊也，加子为六害，羊非水物，不宜临子，况上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌为犬，犬伤羊，子水也。此羊被犬赶入水中，为人宰了，以瓮器盛之，藏在厕中，天空无气为器物，又为污秽。寅加未，虎又啖食之兽，所以伤羊。不出今日须败，果当日捉获。
    某占失羊，丁未日未将未时。
    常常常常
    未未未未
    未未未丁
    子未常
    子丑朱
    子戌后
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：伏吟课，其羊定在西南兄弟姐妹亲眷家寻之，今日申时可见。果申时在西南方妻姐家寻见。盖未为羊，上作太阳月将，丁未日又未发用，故在西南。亲眷者，未为眷属者也。伏吟在本位不旺，未乃月将，五月当相气，故不失。
    某占失羊，己卯日亥将未时。
    蛇龙元蛇
    亥未卯亥
    未卯亥己
    兄未龙
    财亥蛇
    鬼卯元
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：春占曲直课，未加卯作龙为用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻见。盖初传是类神，作龙入传，加日辰，故不失。
    某占失狗，甲辰日戌将寅时。
    蛇龙后合
    申子午戌
    子辰戌甲
    财戌六
    子午后
    兄寅虎
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：白狗寻不见矣。盖戌为类神，加日虽主自归，奈何戌与寅虽作三合，又作六合，而寅反作虎在未传克戌，故寻不得，定被杀了。后知被木排上人杀了。寅作虎克戌，寅木也。遂应木排上人，奇妙至此。盖卯为排，夹克戌土故也。
    某占失鸡，辛亥日子将丑时。
    虎常空虎
    酉戌申酉
    戌亥酉辛
    父戌常
    兄酉虎
    兄申空
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：鸡寻不见矣。被犬冲入邻家，一奴便捉去，杀而食之矣。盖戌为用，奴偷也。邻近人家者，酉为刃作虎，申亦是虎加酉，酉与戌邻故也。酉为鸡，虽类神入传，加日主自归，奈何加戌，阳刃杀上作虎，如何得活。
    亡盗
    某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅将辰时。
    空勾常空
    亥丑酉亥
    丑卯亥癸
    官丑陈
    兄亥空
    父酉常
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：此课干来加支，即发用，退归西北，其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前着孝衣洗酒器，不在可问之，在崩败东厕内，可往擒之。水日见亥，亥内有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥为酒器，酉又为婢，作破碎，乘太常为丧服。
    李四官占失盗，十月辛卯日寅将巳时。
    武空朱后
    酉子辰未
    子卯未辛
    子子空
    父未后
    子子空
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：辛卯日，三传不行，单只在支干上，初传是支上之子，中传是干上之未，末传又归支上子。子未相害，虽喜未能制子，无奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脱也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，为之脱气，故捉贼不得，但初传自宅发用，末传又归宅上，是贼不出门也。当主本家眷属为脚耳。后却知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方携出使用。李四官失钱谷二物。大凡占贼，日传归日，辰传归辰，皆不是外人，况辛卯日，三传皆在干支上耶。若末传出去，庶可向外寻耳。占人行年又在卯上，乃家贼无疑耳。
    官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯将丑时。
    蛇六蛇六
    午辰午辰
    辰寅辰甲
    财辰六
    子午蛇
    鬼申后
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：此婢走不远，被一凶徒藏在西南阁子上，只在今日败矣。辰加寅作六合，甲寅日纳音属水，水墓辰，人皆言斩关课。辰上见魁罡，必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰，辰初为传午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌为楼阁，故藏高处阁上，主败者，内战也。果次日于寺西南人家阁上擒之。
    某占失婢，己酉日酉将未时。
    后蛇蛇六
    丑亥亥酉
    亥酉酉己
    兄丑后
    鬼卯元
    父巳虎
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：此婢不失，但往来处寻之，六里内必见也。日辰三传俱在阴位，阴主伏匿，巳作虎临门户上，其人入门去便止也。盖己日为尊，酉辰为婢，今加日上，是婢来就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必见。果往东方六里内寻见，乃失路不能归也。
    某占婢走失，己未日子将戌时。
    元后元后
    亥酉亥酉
    酉未酉己
    子酉后
    子酉后
    子酉后
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：独足课，酉为婢加未，不离身宅矣。兼独足体，一足焉能动焉，不须寻，当日归矣。
    某因亲事筵会失银而求占，庚辰日酉将辰时。
    后勾虎贵
    寅酉午丑
    酉辰丑庚
    财寅后
    父未空
    子子蛇
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：寅作后加酉，为隐蔽，酉金类神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡见墓则为藏物，有类神，主其物不失，中未墓作天空，主污秽，那更神作元武，传入勾陈，勾陈在酉而败元武，故主寻之必得。果于厕坑之侧寻见。
    同日酉将午时寻之未见，其子再占。
    六空后朱
    戌未寅亥
    未辰亥庚
    财寅后
    鬼巳常
    兄申龙
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，末申系类神，辰作元武加丑金墓，辰上见天空，主污秽处藏匿，寻之必见。果于申牌后于厕坑左右寻得，与前课不异。
    某妇占失金耳环，十一月己丑日寅将戌时。
    蛇武虎六
    酉巳卯亥
    巳丑亥己
    子酉蛇
    兄丑龙
    印巳武
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：金环以酉为类神，初传即加巳上，乃长生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遗失，见在必得。巳为炉灶，酉加之，得蛇亦巳火，当失炉灶灰中。火至冬而死，故云灰中。寻之果于炉下寻见。
    僧占失度牒，辛卯日酉将辰时。
    虎朱朱武
    丑申申卯
    申卯卯辛
    财卯武
    兄申朱
    父丑虎
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：被亲偷去，火焚了，其人脚跛，手指缺。盖度牒以朱雀为类神，申为僧人，而元武乘卯合辛，故为亲人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不谬。
    知县宴同僚反失去银物衣物而占，九月癸丑日卯将卯时。
    勾勾勾勾
    丑丑丑丑
    丑丑丑癸
    鬼丑勾
    官戌虎
    鬼未阴
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：其人须在高处，下来作窃，其物必藏在神庙中，未出衙门，今日午时二姓徐王人败。丁己在未，故主二姓人。癸为日主刑戌，戌为人力，又为高楼宿处，伏吟不离本家也。未为木墓，内有鬼宿乘太阴，主神庙。太阴主隐匿也。人在高处者，元武在申，申为高处也。后果于本衙中神庙龛下寻见，乃是楼上打更人偷，丑为官星，勾作刑，故获。
    某占失银子，庚午日子将丑时。
    六朱蛇贵
    辰巳午未
    巳午未庚
    官午蛇
    官巳朱
    父辰六
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：其物在南方炉灶近水边，湿泥中土藏之，若落水缸畔中，有杨树傍，乃有木果处寻。后于灶边水缸下寻见。盖缸边者，发用巳午蛇雀。近水泥湿者，乃午未上遁得壬癸水也。类神酉临火墓作太阴，是以贼不出去也。
    寻物未见，再占。庚午日子将酉时。
    蛇勾后朱
    子酉寅亥
    酉午亥庚
    兄酉勾
    子子蛇
    财卯阴
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    邵先生曰：物在南方炉灶前，水湿处寻之，乃自家人盗耳。盖辰作元武，主辈。酉为类神，作勾临午，更太阴临水，故主湿处。后果然。凡失物须看类神在传，或加日辰定见。传日不出日，传时不出时，宜秘之。
    某占失舡，十一月朔日壬午丑将卯时。此与遂安官人占失马同式，见六畜内。
    六蛇阴常
    寅辰未酉
    辰午酉壬
    子寅六
    兄子龙
    官戌虎
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：船往南方寻之，初八日内见，舡在旱地上，所以不进。寅作合加辰为用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯为神类加巳，是在地户东南上也。寅卯木三数，戌五数，共八，故八日内也。果初八日于东南上寻见。
    某占失麦面，丁卯日卯将戌时。
    勾后常六
    丑申巳子
    申卯子丁
    兄巳常
    子戌蛇
    父卯空
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：据此数是人力勾引来合偷了。后知是人力与对门面店博士合偷了。盖巳为炉灶，又铸印体，太常为博士，亦主酒食，戌为人力，天空亦是两人力合偷也。申为麦面，故云。
    官讼
    童秀才壬戌生四十七岁占讼，戊申年丁酉日午将辰时。
    阴贵贵朱
    丑亥亥酉
    亥酉酉丁
    财酉朱
    官亥贵
    子丑阴
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：昼贵在夜，夜贵在昼，谓之贵人失位，不宜讼，必主断理不明。今贵人差迭，主以财结托，及暗通贵人关节。酉作雀，徒然结托，必主又换衙门。行年寅，又为今日父母，主吏人及尊长为鬼。盖不合寅反加鬼乡故也。官断不明，末传太阴故也。以后彼必葬老阴人于内，太阴作丑为墓故也。童有房卖田并山，其兄应分取赎，弟反增高价，遂讼于官，买主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬于内，而赎不得。
    汪淑仪壬戌生占讼，辛丑日戌将巳时，戊申年占。
    龙贵朱武
    亥午申卯
    午丑卯辛
    财卯武
    兄申朱
    父丑虎
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，为一旬周遍格。又名周而复始格。来了又去，去了又来。日上我也，支上彼也，我见卯旬尾，是事了毕。彼见午旬首，其事又起。末传丑与支上午六害，卯财又乘元武，到了翻论，才输财，又被人诓赚。辛墓于丑，丑墓于申，主在外州入狱而羁绊也。他是午火，反生他州狱神，我是卯木，能克狱神。翻至二次，却能胜也。汪与张氏争山起讼，汪氏初入状果胜，张氏翻论至州，汪又上司入状，送随州。张又上司翻，告送严州司理狱，又入州县狱，方得了绝。盖午作贵人，作日鬼临支，却是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了银一百两，乃卯作元武临干也。卯乃闭口，说不得，又不敢问。凡人不识课名，此为一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。谋诸事作吉成凶，作凶成吉，惟讼要散，不要关锁也。
    陆孔目癸亥生四十七岁占讼，己酉年九月庚申日卯将巳时。
    六龙六龙
    辰午辰午
    午申午庚
    官午龙
    父辰合
    财寅蛇
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    邵先生曰：此课讼有源头，今乃再发，非蓦地生起也。盖顾祖课，主原有讼根耳。且金日得巳时，又午发用，为天网，此事已不及止，更与人多不足。始终被他害。末寅只管生午火，遂来克身，又是自取其灾也。兼为事太过当，故至此。何以知之？行年自会起火局，所以招致。用火自去烧身，甲寅旬见寅，乃第一位公人害你。午为夥计，配一千八百里也。陆初与徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼来有短事，再被窘拾，遂送至院，众人又来首。初时陆氏不合强骂众人，因被从僭。所谓会成火局，乃是他自凑起。又是天网，亦自取也。因彼之身与宅，先见克，则末寅乘势而生火。若不自招，如何得见此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又见午，二九一十八，是其数也。午加申，乃西南方，阳刃破碎加本命，真针也。其青龙加申为退鳞，所以笞背。行年见盛开，则为配军也。
    林文丙辰生五十三岁占讼，戊申年辛卯日戌将午时。
    勾六贵常
    未亥寅午
    亥卯午辛
    父未虎
    财卯后
    子亥六
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：主有服人争讼，挟起卑幼，遂乃动众。夜贵加在日贵，宜暗计嘱托，庶可。传财太盛反化鬼，若要此事了，须至贴幼小财物自止。徒尔有众，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分产时，诸弟皆小，所分不均，后兄死，嫂与小弟论他不当，叔伯兄弟从之。盖木局生干上午火，火来克日，行年上又见寅，日贵午虽是关切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。贴幼子即止者，因宅见亥为幼子，亥水能制午火。然诸木又生于亥，故住与不住，皆由于亥，故必贴幼小方得止也。后果贴幼弟物，诸人皆散。
    又论曰：日上太常，是服也。午则妇人，故因嫂而动也。三传生鬼，动众之兆。寅加午上，贵人差迭，宜告贵人矣。挟起卑幼，亥水又作六合也。午空无刃，故不必贴妇人。亥能制午，是以贴幼子耳。
    祝秀才壬申生三十八岁占讼，己酉年乙酉日辰将卯进。
    后阴空龙
    亥戌午巳
    戌酉巳乙
    父亥后
    父子贵
    财丑蛇
    午未申酉
    巳 戌
    辰 亥
    卯寅丑子
    邵先生曰：主子卖物，出外卖之，迤逦闲气成讼，阴人乘势争财，少妇从而应之。进茹课遂连绵起事，却幸我行年自前截住，终为我遏。盖自酉上见戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫锋，众议俱解，但前进则胜，畏怕则被攻不止矣。祝有子将众物偷卖，其嫂弟之女说知，遂经官讼。祝秀才挽陈公人调停，其事遂止。
    陆孔目己巳生四十一岁占官事，己酉年己未日卯将丑时。
    元后地后
    亥酉亥酉
    酉未酉己
    子酉后
    子酉后
    子酉后
    未申酉戌
    午 亥
    巳 子
    辰卯寅丑
    邵先生曰：己巳生人，见酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支干又皆败于酉，酉合巳，象配字，行年便作背后悬针杀，一因*事，二防官钱，三防酒，必配本州。盖独足不行也。配后当再配西北牢城方止耳。陆漫应之，月余太守差沽酒，渠夹带刘宅私酒，又与二夫娘何盼盼凭照，因太守轿出，见他在面店，太守即搜寻他事迹，互用官钱五十多贯，及招认*事，配本州牢城，后即在通判厅，累与他作闹，再与何盼盼往来，通判大怒，禀过太守，断配润州。盖独足课，故在本州，本年行年加日辰上，却成飞散之法，既飞散，必再出外方。酉亥丑传归西北，乃江海，必润州矣。况并众即散，来年行年并聚，遂即飞散。有二巳子，岂一番可了？不合是己巳生末传飞开，丑加亥是西北海角，亥为点水，酉为门，丑似玉字，点水边作门，门内有玉，乃润字也。
    某占讼，七月庚午日午将未时。
    六勾龙空
    辰巳午未
    巳午未庚
    鬼午龙
    鬼巳勾
    父辰六
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：凡占官讼胜负，先以刑德言之，今庚午日，午作龙为用，午火刑胜德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶课也，主事未了，又一事发，必吃棒也。果然。
    某占讼五月乙未日未将卯时。
    元蛇贵勾
    卯亥子申
    亥未申乙
    父亥蛇
    兄卯元
    财未龙
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    邵先生曰：一出头，便被枷锢，后却无事。盖申作勾加身为鬼，所以枷锢，却是日德合，末有龙，故无事。果丙申日被枷，后即疏放。三传曲直，应先曲后直也。
    某占因人力打死欠米钱人解官，辛丑日子将未时。
    龙贵朱元
    亥午申卯
    午丑卯辛
    财卯元
    兄申朱
    父丑虎
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：此课凶，然今次却免难。六年后俱恶死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又须有一女损目，午为目，被亥克也。天后为用，后遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死编管。六年上二人复打死人，一人自缢，一人刑死，盖申金入墓也。
    或占杀死二人如何决断，壬辰日酉将寅时。
    元勾朱元
    午亥丑午
    亥辰午壬
    财午元
    鬼丑朱
    父申虎
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：此课大凶，盖自取乱首也。日加辰作勾，上下夹克，午作元为用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陈俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完尸也。后果处决。
    张大郎占官事丙戌年十二月辛酉日丑将丑时。
    虎虎常常
    酉酉戌戌
    酉酉戌辛
    兄酉虎
    父戌常
    父未龙
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    邵先生曰：本主徒罪，因发用自刑，乘虎临门户也。喜得中戌作常，末天喜乘龙作解神，必有恩赦相救，先凶而后吉也。果然。
    杂占
    沈保正壬戌生四十八岁占役事，己酉年九月乙丑日卯将戌时。
    六阴空蛇
    亥午寅酉
    午丑酉乙
    兄寅空
    南未后
    父子勾
    戌亥子丑
    酉 寅
    申 卯
    未午巳辰
    邵先生曰：保正不能脱手，于道理合当做此役也。酉加乙作蛇官鬼自缠身也。初传功曹，身已在公了，为保正之后，平安无些子事。你若不认此役，须是监系，必待认了方释。又行年与宅上午作太阴，有一人与你阴人是亲眷，来与你打关节，反探你口气，却去报他，为内鬼也。盖乙见酉为官所制，蛇是被监勒，初1寅作天空为官吏，若不认，必入狱，中传是认了却无虑，末子作勾陈，是晚而复做也。沈公之事，皆如其言，自后既脱，九年又做一次。
    沈四公庚戌四月十八日辰时生，五十九岁，于戊申年七月二十三日乙巳日午将亥时因争保正而占。
    后勾阴六
    未子午亥
    子巳亥乙
    子午阴
    财丑龙
    官申贵
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：课名重审，末本绝神，不合亥子又来生日，绝中又起，奈何你母劝你休争，你女又劝，俱不听，下稍自做，虽得财不善可恶，后有悔。所得之物，可以移翁棺葬此内，必陋贵子，为大和尚。汝葬祖侧也。沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服满，沈公欲争保正，母与又劝不听，乃自做了，后童分家，请沈公作主，沈却于公共内，取一生坟安葬。四年生一儿，为大和尚于广教寺。盖乙以子为母，午为女，亥为父，申为翁，丑为墓，申加之，是为翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申为僧，丑为贤，上见贵，是大和尚也。
    潘道士乙亥生，占住持。戊戌日戌将寅时。
    虎后蛇空
    寅午酉丑
    午戌丑戊
    鬼寅虎
    兄戌六
    父午后
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    邵先生曰：大凡僧道占住持，以日为我，支为住持。春得炎上局，却喜旺相，只是不合阳刃乘后加支，主住持九月与朱姓人交通，遂受刑而出。初传是鬼，临妇人上，虽三传化火生干，然火旺不久便暗，而寅木独为戌鬼，身上丑作空，正是传法之空门，目下即成，后因同牒人反来做造，因*而坏也。潘谋住持，丑作天空，是荐贤空门之象。丑为僧，僧与道同，此住持必成。果五月受贴，六月至观。宫畔有朱百户妻，遂与往来，自六月至次年二月共九月，被原与同牒人汪三，使人告发，至官被刑而出。大凡炎上局，自是有头无尾，如火之炎，暂时便止，那更合后，遂为失友。午作天后，是妇人，午未字像朱姓，戊日阳刃在午，故主刑，自第四课传出，故出观。暗贵作空，故可至观。既至自然被害也。
    一订云，午乃离朱雀，故姓朱。午未字像朱说非。又曰，后乃妇人，午亦妇也。加支为日之刃，故因妇人受责。在支上是以主得住持而始蒙责。
    长老常占己丑年二月癸丑日酉将戌时。
    常元常元
    亥子亥子
    子丑子癸
    兄子武
    兄亥常
    鬼戌虎
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    邵先生曰：子作元武加日相合，即作传，加丑为阳刃大吉，又是僧寺，中传亥加子作常，亥即元类，作常加子，又是势害，末虎克日，此课凶矣。必旬日内盗欲入方丈不得，乃入库下偷三人物，后来干三人命。盖连茹体也。且损水姓人。果第七日贼入库，偷监寺副典库三人物，既觉行者寻踪往，他客汪家捉获。将汪氏一铁椎击死，因解行者至官狱死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因连茹在不明，末虎作鬼故也。库中者，丑为库也。
    或占求酒，壬子日申将亥时。
    元空阴虎
    午酉巳申
    酉子申壬
    财午元
    子卯贵
    兄子六
    寅卯辰巳
    丑 午
    子 未
    亥戌酉申
    邵先生曰：酉加子作天空，支为酒，其酒必败，器必破，必无酒也。酉为酒加子，酉破子，乃破器也。子水败于酉，酉金死于子，乘空为虚诈，又传入空亡，是以无酒。
    长星见于西方，蔡相公京占应于本身有何吉凶，四月辛未日酉将寅时。
    龙贵朱武
    酉寅子巳
    寅未巳辛
    兄酉龙
    父辰阴
    子亥六
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    邵先生曰：酉作龙为用，酉于辛为上元真禄。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下虽有挠，全罪有赦，将来朝廷必大用，威权震上矣。后庚寅果再入朝大用。大凡四上克下，名无禄，天动于上为纯阳，主动。若久困在下者遇之而发，居家者出。
    按崇宁五年丙戌春正月慧星出西方，长竟天二月蔡京有罪免为中太乙宫便。大观元年丁亥春正月以蔡京为门下侍郎，二月戊子加蔡京太师，三月己丑。

  • batman2003

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    28 12 月, 2004 在 8:38 上午 in reply to: 大六壬金铰剪

    大六壬金铰剪
    徐养浩著 陈维辉订
    太阳加时布局，以时为地盘隐于意中，再以太阳加时上，作天盘布成局，用天盘基础始能发
    用。
    天盘时时在动。
    地盘基础作用。
    举例如下，子将丑时：
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    由天地盘成立后，则由遁干布局四课。其诀：甲课寅，乙课辰，丙戊课巳，丁己课未，庚课
    申，辛课戌，壬课亥，癸课丑。子午卯酉四正二分二至不用。
    如下图：
    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙辰 酉
    卯 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬
    如上，子将丑时甲子日壬式：甲课在寅，寅上丑。丑又移作地，则丑上天盘子； 乃日支地上
    ，天盘为亥，又移亥为地，地盘亥上是戌。
    辰巳午未 四课：
    卯 申 戌 亥 子 丑
    寅 酉 亥 子 丑 甲
    丑子亥戌 第四课 第三课 第二课 第一课
    壬课乃地支学，只日干一个天干。
    四课之甲为主宰，为我，为外事；子为内为他，为对象。
    另丑亥向前为用神地盘。
    由天地盘成立后，则开始用四课。其诀曰：甲课寅，丙课巳，戊随之，庚课申，壬课亥，之
    是阳干课体。乙课辰，丁己课未，辛课戌，癸课丑。如下图：
    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙辰 酉
    卯 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬
    四正卦不用。
    起天乙贵人法
    1、 贵人、2、腾蛇、3、朱龙、4、六合、5、勾陈、6、青龙、7、天空、8、白虎、9、太常
    、10、元武、11、太阴、12、天后
    其排列如古代行军置。
    龙 空 虎
    勾 前 常
    六 左 右 玄
    朱 蛇 贵 后 阴
    至尊无对，故对为天空。
    第一月将，又名太阳，即日躔宫也。为正月建寅，六合亥即是。但须每月中气后始过宫。如
    寅建必以雨水中气过度后乃以亥为太阳，即月将。余如上。
    未 午
    申 巳 午 未 申 巳
    酉 辰 酉 酉
    戌 卯 戌 卯
    亥 寅 丑 子 亥 寅
    子 丑
    第二课体。即阳从禄，阴干取刃，由地盘禄刃上取天盘。干二课，支二课，共计四课。
    地盘静守、固定。
    天盘主动，起作用。
    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙 辰 地 酉
    卯 盘 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬
    第三天乙。即贵人，阳顺阴逆旋行。十二贵神本家出于紫垣支位。如贵人居首，至尊之辰，
    乃己丑阴土，丑为星纪，冬至斗牛之墟，阳升初阶，亦天乙贵星，主宰一切者。
    丁巳火腾蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陈，甲寅木青龙，戊戌土天空，庚申金白
    虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太阴，壬子水天后。以上为十二贵神本位。
    阴阳以体论，顺逆以时推，一日二贵人，行上下，昼夜取用。
    贵人诀曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六壬逢马虎，此是贵人方
    。
    辰戌贵人不临之地。
    阳先，后阴。
    白天为阳顺行，夜为阴逆行。
    例如，甲子日白天用事，则甲戊庚牛羊之丑，先一字起贵人。又视贵人出现在何卦。其立于
    乾坎艮震四阳卦位上，则顺转之；相反，立于巽离坤兑四阴卦上，则逆转之。此定律，720课
    皆然。
    离
    巽 巳 午 未 申 坤
    辰 酉 兑
    震 卯 戌
    寅 丑 子 亥
    艮 坎 乾
    三传
    六壬最难的问题，就是发三传。
    初传为发用，初传起出，则中末传迎刃而解矣。其法有九，必须熟练而消化，始克有济。九
    法列后：
    第一贼克，诀云：
    取课先从下克呼，若无下克上为初。初传本位明中次，中上因加是末居。
    壬课用克应。
    下盘克上盘课为贼，为害，为动。
    上克下为克。
    因者乘也，因中而推末也。
    但第一，先视下克上，否则用上克下矣。举例如后。
    巳 酉 亥 卯
    酉 丑 卯 丁
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    元首课一上克下，三传巳丑酉。
    辰 丑 亥 申
    丑 戌 申 丙
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    重审课，一下贼上。
    第二比用。诀云：下克或二三四侵，不然上克亦同论，常将天日相比取，阳日用阳阴用阴。
    先视下贼之动机何在，否则乃取上克下者，此异中求同，阳日用阳，阴日用阴。所课比者，
    比而用之，又即所课知一。
    天为日干，日，日元，同声应而共鸣归一。
    寅 卯 酉 戌
    卯 辰 戌 壬
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    知一课，用一阳比者，三传戌酉申。
    第三涉害。诀云，涉害由来是本家，路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取，复向柔辰刚日查。
    按：害为贼害，即下克上为贼克也。涉者，交互贼克而涉也。因四课中，或下上克俱同俱不
    同，则不能比，只能就克处地盘涉归本家，以受克多者取用。
    再须知地盘寅申巳亥为孟，子午卯酉为仲，辰戌丑未为季。
    最后俱等，则取刚柔。
    壬课以涉害为最复杂，宜专心寡欲为之。例如后：
    例1、亥 丑 卯 巳
    丑 卯 巳 丁
    己未土
    辰土 卯 辰 巳 午
    寅 未
    丑 申 戌土
    子 亥 戌 酉
    丑土
    受克取深，涉害课，三传亥酉未。
    例2、申 戌 辰 午
    戌 子 午 庚
    卯 辰 巳 午 庚申
    寅 未 酉
    丑 申 辛
    子 亥 戌 酉
    午涉害最深，三传午辰寅。
    例3、寅 戌 辰 子
    戌 午 子 庚
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    察微格，同比以先见者又仲，三传辰申子。
    例4、午 亥 未 子
    亥 辰 子 戊
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    见机格，同比以先见又孟。三传子未寅。
    第四遥克。诀云：四课无克号为遥，日与天神互递招，先取神遥克其日，后则可与日相交。
    遥远克者，因四课无上下克也。先取课上神克日，否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢，
    干克为弹射。
    戌未巳寅
    未辰寅壬
    蒿矢格，三传戌丑辰。
    寅亥巳寅
    亥申寅壬
    弹射格，三传巳申亥。
    第五昴星。诀曰：无遥始向昴星寻，阳仰阴俯酉中神，刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
    例1、戌午丑酉
    午寅酉戊
    虎视，刚日酉宫上丑，中支末干，三传丑午酉。
    例2、巳寅丑戌
    寅亥戌丁
    冬蛇掩目，柔日天盘酉下午，中干末支，三传午戌寅。
    第六别责。诀曰：三课无克别责名，刚日先传干上神，柔日支前三合取，中末都来干上神。
    只三课不取昴星，此四课不全，仅三课且无上下克无遥克者，阳日取干合之上神，阴日最支
    前三合为用，中末均取干上神，又名芜淫课。
    例1、午巳未午
    巳辰午丙
    刚日，只三课，取辛戌之亥，三传亥午午。
    例2、未申申酉
    申酉酉辛
    柔日，只三课，取巳酉丑支前三合之丑，三传丑酉酉。
    第七八专。诀曰：两课无克号八专，阳日阳神顺行三，阴日阴神逆三数，中末都来干上眠。
    此因四课两同只见二课，象干支同位之因素也。有克取克，无克不复取遥克。刚日，以干课
    （第一课）上神顺数三神为用，中末传干上；柔日以支阴第四课上神逆数三神为用，名帷簿不
    修。
    例1、申亥申亥
    亥寅亥甲
    二课无克，以干上亥顺三丑，三传丑亥亥。
    例2、丑戌丑戌
    戌未戌丁
    干支同位无克，以支阴丑逆三数亥，三传亥戌戌。
    第八伏吟。诀曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 寻辰戌未，六庚申寅巳三刑，
    六己丁中临亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克，辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未，壬
    辰壬午亥巳申。更有四壬别立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，刚日柔辰中末分。
    按：伏吟皆是神居
    大六壬金铰剪（2）
    徐养浩著 陈维辉订
    太阳加时布局，以时为地盘隐于意中，再以太阳加时上，作天盘布成局，用天盘基础始能发
    用。
    天盘时时在动。
    地盘基础作用。
    举例如下，子将丑时：
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    由天地盘成立后，则由遁干布局四课。其诀：甲课寅，乙课辰，丙戊课巳，丁己课未，庚课
    申，辛课戌，壬课亥，癸课丑。子午卯酉四正二分二至不用。
    如下图：
    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙辰 酉
    卯 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬
    如上，子将丑时甲子日壬式：甲课在寅，寅上丑。丑又移作地，则丑上天盘子； 乃日支地上
    ，天盘为亥，又移亥为地，地盘亥上是戌。
    辰巳午未 四课：
    卯 申 戌 亥 子 丑
    寅 酉 亥 子 丑 甲
    丑子亥戌 第四课 第三课 第二课 第一课
    壬课乃地支学，只日干一个天干。
    四课之甲为主宰，为我，为外事；子为内为他，为对象。
    另丑亥向前为用神地盘。
    由天地盘成立后，则开始用四课。其诀曰：甲课寅，丙课巳，戊随之，庚课申，壬课亥，之
    是阳干课体。乙课辰，丁己课未，辛课戌，癸课丑。如下图：
    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙辰 酉
    卯 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬
    四正卦不用。
    起天乙贵人法
    1、 贵人、2、腾蛇、3、朱龙、4、六合、5、勾陈、6、青龙、7、天空、8、白虎、9、太常
    、10、元武、11、太阴、12、天后
    其排列如古代行军置。
    龙 空 虎
    勾 前 常
    六 左 右 玄
    朱 蛇 贵 后 阴
    至尊无对，故对为天空。
    第一月将，又名太阳，即日躔宫也。为正月建寅，六合亥即是。但须每月中气后始过宫。如
    寅建必以雨水中气过度后乃以亥为太阳，即月将。余如上。
    未 午
    申 巳 午 未 申 巳
    酉 辰 酉 酉
    戌 卯 戌 卯
    亥 寅 丑 子 亥 寅
    子 丑
    第二课体。即阳从禄，阴干取刃，由地盘禄刃上取天盘。干二课，支二课，共计四课。
    地盘静守、固定。
    天盘主动，起作用。
    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙 辰 地 酉
    卯 盘 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬
    第三天乙。即贵人，阳顺阴逆旋行。十二贵神本家出于紫垣支位。如贵人居首，至尊之辰，
    乃己丑阴土，丑为星纪，冬至斗牛之墟，阳升初阶，亦天乙贵星，主宰一切者。
    丁巳火腾蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陈，甲寅木青龙，戊戌土天空，庚申金白
    虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太阴，壬子水天后。以上为十二贵神本位。
    阴阳以体论，顺逆以时推，一日二贵人，行上下，昼夜取用。
    贵人诀曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六壬逢马虎，此是贵人方
    。
    辰戌贵人不临之地。
    阳先，后阴。
    白天为阳顺行，夜为阴逆行。
    例如，甲子日白天用事，则甲戊庚牛羊之丑，先一字起贵人。又视贵人出现在何卦。其立于
    乾坎艮震四阳卦位上，则顺转之；相反，立于巽离坤兑四阴卦上，则逆转之。此定律，720课
    皆然。
    离
    巽 巳 午 未 申 坤
    辰 酉 兑
    震 卯 戌
    寅 丑 子 亥
    艮 坎 乾
    三传
    六壬最难的问题，就是发三传。
    初传为发用，初传起出，则中末传迎刃而解矣。其法有九，必须熟练而消化，始克有济。九
    法列后：
    第一贼克，诀云：
    取课先从下克呼，若无下克上为初。初传本位明中次，中上因加是末居。
    壬课用克应。
    下盘克上盘课为贼，为害，为动。
    上克下为克。
    因者乘也，因中而推末也。
    但第一，先视下克上，否则用上克下矣。举例如后。
    巳 酉 亥 卯
    酉 丑 卯 丁
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未
    元首课一上克下，三传巳丑酉。
    辰 丑 亥 申
    丑 戌 申 丙
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅
    重审课，一下贼上。
    第二比用。诀云：下克或二三四侵，不然上克亦同论，常将天日相比取，阳日用阳阴用阴。
    先视下贼之动机何在，否则乃取上克下者，此异中求同，阳日用阳，阴日用阴。所课比者，
    比而用之，又即所课知一。
    天为日干，日，日元，同声应而共鸣归一。
    寅 卯 酉 戌
    卯 辰 戌 壬
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌
    知一课，用一阳比者，三传戌酉申。
    第三涉害。诀云，涉害由来是本家，路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取，复向柔辰刚日查。
    按：害为贼害，即下克上为贼克也。涉者，交互贼克而涉也。因四课中，或下上克俱同俱不
    同，则不能比，只能就克处地盘涉归本家，以受克多者取用。
    再须知地盘寅申巳亥为孟，子午卯酉为仲，辰戌丑未为季。
    最后俱等，则取刚柔。
    壬课以涉害为最复杂，宜专心寡欲为之。例如后：
    例1、亥 丑 卯 巳
    丑 卯 巳 丁
    己未土
    辰土 卯 辰 巳 午
    寅 未
    丑 申 戌土
    子 亥 戌 酉
    丑土
    受克取深，涉害课，三传亥酉未。
    例2、申 戌 辰 午
    戌 子 午 庚
    卯 辰 巳 午 庚申
    寅 未 酉
    丑 申 辛
    子 亥 戌 酉
    午涉害最深，三传午辰寅。
    例3、寅 戌 辰 子
    戌 午 子 庚
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    察微格，同比以先见者又仲，三传辰申子。
    例4、午 亥 未 子
    亥 辰 子 戊
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午
    见机格，同比以先见又孟。三传子未寅。
    第四遥克。诀云：四课无克号为遥，日与天神互递招，先取神遥克其日，后则可与日相交。
    遥远克者，因四课无上下克也。先取课上神克日，否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢，
    干克为弹射。
    戌未巳寅
    未辰寅壬
    蒿矢格，三传戌丑辰。
    寅亥巳寅
    亥申寅壬
    弹射格，三传巳申亥。
    第五昴星。诀曰：无遥始向昴星寻，阳仰阴俯酉中神，刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
    例1、戌午丑酉
    午寅酉戊
    虎视，刚日酉宫上丑，中支末干，三传丑午酉。
    例2、巳寅丑戌
    寅亥戌丁
    冬蛇掩目，柔日天盘酉下午，中干末支，三传午戌寅。
    第六别责。诀曰：三课无克别责名，刚日先传干上神，柔日支前三合取，中末都来干上神。
    只三课不取昴星，此四课不全，仅三课且无上下克无遥克者，阳日取干合之上神，阴日最支
    前三合为用，中末均取干上神，又名芜淫课。
    例1、午巳未午
    巳辰午丙
    刚日，只三课，取辛戌之亥，三传亥午午。
    例2、未申申酉
    申酉酉辛
    柔日，只三课，取巳酉丑支前三合之丑，三传丑酉酉。
    第七八专。诀曰：两课无克号八专，阳日阳神顺行三，阴日阴神逆三数，中末都来干上眠。
    此因四课两同只见二课，象干支同位之因素也。有克取克，无克不复取遥克。刚日，以干课
    （第一课）上神顺数三神为用，中末传干上；柔日以支阴第四课上神逆数三神为用，名帷簿不
    修。
    例1、申亥申亥
    亥寅亥甲
    二课无克，以干上亥顺三丑，三传丑亥亥。
    例2、丑戌丑戌
    戌未戌丁
    干支同位无克，以支阴丑逆三数亥，三传亥戌戌。
    第八伏吟。诀曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 寻辰戌未，六庚申寅巳三刑，
    六己丁中临亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克，辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未，壬
    辰壬午亥巳申。更有四壬别立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，刚日柔辰中末分。
    按：伏吟皆是神居本位，没有动机，所课伏也。有克取克，无克取三刑，遇自刑则取其冲。
    例1、辰辰巳巳
    辰辰巳丙
    自任格，无克用刑，三传巳申寅。
    例2、辰辰亥亥
    辰辰亥亥
    杜传格，刚日遇自刑，用支为中，末取冲。三传亥辰戌。
    例3、丑丑丑丑
    丑丑丑癸
    不虞格。有克用克，中末取刑。
    例4、丑丑未未
    丑丑未丁
    自信格。无克，用支上神，中末取三刑，三传丑戌未。
    伏吟是神居原位处不动未变之时，静象也。动作不能，杜塞多多，须求年命驿马以活动，否
    则以静以待时，伏处呻吟。
    第九返吟。诀曰：返吟有克克初生，理取先冲而后刑。次传后在自刑上，须求破法（冲也）
    是原因。
    按：返吟课天地盘十二神均在对冲位上，对立交冲，动摇不宁之象。与伏吟静体不变者相反
    ，然虽振动却有克应，所课六冲课是。有克取克，初冲为中，中刑为末，中遇自刑，末取冲。
    无依格外，有无亲格，无克者六日，即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驿
    马发用为初传，中用支上末用干上。盖井栏格，动而不能动，有所栏为井也。
    以上伏吟十二神归家隐伏，返吟十二神对立冲突，动作威仪，变化不测。视其机之动处以判
    断之，如神。但不可有一毫私意在其中。
    例1、戌辰申寅
    辰戌寅庚
    无依格。下克上用寅，冲中刑末。三传寅申寅。
    例2、丑未戌辰
    未丑辰辛
    无亲格，无克取马亥为用，中支末干，三传亥未辰。
    返吟，乃十二神皆处在相冲对立之位，或互不相容，或各走极端，有火线接近、一触即发之
    机，跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐相反比例时，一遇合神，则统一平衡矣。动极以静，相
    反而相成。此课有求必应，感而遂通者，因天地盘都动也。中冲末刑，可见其威烈。仅六阴日
    无克贼，无现机兆：辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取马发用，中支末干上耳。
    是六物之不齐，物之情也。观象玩占者，宜具好生之德，补有情之天，为今之女娲氏也。
    占断入手，其法有八：
    1、先锋：正时为先锋，感应之先露之机。
    2、直事：月将为值事，将加神课立。
    3、外事：日干为外事，凡壬占以干为主。
    4、内事：日支为内事，为对象为宅。
    5、发端：初传为发端门，为事之始，一切用神。
    6、移易：中传 为移易门，过程半路，中段。
    7、归计：末传为归计门，成否、终结、最末端。
    8、变体：年命为变体，以占者之行年本命变易其好坏。
    以上八门第一在于初传用神发端。
    正时
    正时，占时、活时，为先锋门。或为日干之德合鬼墓，或作支辰之刑冲破害。课与传未成，
    几微先露。又为占于何时，驿马合支或会干，则即日时外人到门。
    月将
    为太阳所躔，黄道宫位。为占时所值。将加时，始成立天地盘，始分四课阴阳，三传生克。
    日干
    凡占以日干为主宰，壬课用支，此惟一之天干称孤。道家唯我独尊是，不但为外事，又为我
    自身，为全式主位，四课第一课顶在上神，所以动作谋为，皆主乎日。生克制化，均应于干者
    。
    支辰
    日支为支，又名日之辰，即内事之门。
    支与干为相对平等之地位，干为对外任务，支乃对内负责。虽因六十甲子立体的以干动为上
    ，支为下。干应外，支应内，干为阳象，保卫内阴，支属阴象，巩固内功，所以凡占以支为宅
    ，为他，为对象也。欲知宅内之盛衰，须审支辰之休旺；欲知事物之祸福，须察支辰之吉凶，
    故为内事。又为一切对方对象。
    初传
    壬课之用神，动机出现处，事物之透露处，故为发端之门。
    凡占事之端倪，判事之决策，三传之阴阳，四课之结晶，在此初传。为事之始应，传吉事吉
    ，传凶事凶，祸福之端，克应之兆，皆发于此第一位之第一门。
    中传
    三传之中段过程，故为移易之门。
    前有初传之引，后有末传之从，此属间之中传，为事之中应；有初吉中凶者，则事由吉而变
    凶。有初逆中顺者，则自逆而转顺，故为移易之门。盖活泼泼之地之时耳。
    末传
    三传之最终结论，故为归计之门。
    凡占以末传为事之终应决定，初中虽凶，末传却吉，事终有成。初中虽吉，末传却凶，事终
    有悔。此由初传传中传，中传传末传，逐步相传，有感斯应。必诚以执之，不诚无物，无物则
    无形无见，茫然不应。此壬课之约，天机之妙理，有内圣外王之考，裕民爱国之忱者，乃有特
    别灵感，见仁见智，存乎其人。
    年命
    即占者行年本命，为变体门。
    按年命为事之变易。命乃一身之应，年为用神之助。传有一定吉凶，人有各殊年命。如传财
    本吉，年命见官鬼，而成凶。传鬼本凶，年命见子孙而成吉。故为变体者。可以助之课传而变
    化，以趋吉避凶也，利于人类。
    男生于寅上起一岁，女生于申上起一岁，男顺女逆，是为行年。
    课例一
    四课：蛇玄合后 三传：财 辰 玄
    申辰戌午 官 申 蛇
    辰子午甲 父 子 龙
    癸巳命，巳上酉为金遇，生生之金局，乘朱雀为文书。是为本命。
    巳命人之行年己丑年的，庚子年在天盘丑。
    四课：4 3 2 1 三传：用神 财 辰 玄 初
    主 客 移易 官 申 蛇 中
    他 我 归计 父 子 龙 末
    内 外 四课 三课 二课 一课
    宅 人 支阴 对象 干阴 干阳
    往 来 申 辰 戌 午
    静 动 辰 子 午 甲
    对方 本身 内事、家宅 外事、自身
    定位 支为静（他） 干为动（我）
    五月离 六月 七月
    四月 巽 酉 戌 亥 子 坤
    三月 申 左 上前南 右 丑 八月 兑
    二月 震 未 东 下后北 西 寅 九月 乾
    正月 艮 午 巳 辰 卯
    十二月 十一月 坎 十月
    课传之生旺第一贵神顺逆次之，其它又次之。
    课例
    己丑年癸酉月甲子日甲子时国庆吉课。
    四课 蛇 玄（太阳 合 后（后来 三传：财 戊辰 玄
    申 辰 光旦） 戌 午 方苏） 官 壬申 蛇
    辰 子 午 甲 父 甲子 龙
    内水局 人民
    断曰：青龙得水，六合联奎，内局扶元，水火既济。贵人发用，临卯朝气，太阳发用，宅照
    光辉。玄武化龙，水局生干，末助初传，天后加干，平旦正气，光照乾坤。安内和外，亿万斯
    年。
    月将
    月将即日躔宫度太阳星也，得时为地盘，以月将加在时上，则月将乃天盘耳。此每月中气后
    之祸福。乃幽明之司，动静之机，到处解咎平殃者。临日为福助，临辰为龙德，临用临年命纯
    吉。临日身躬少病，临辰宅舍光辉，临用动作如意。乘空光耀照人。为消灾解厄之最大善力者
    。即武上归赵，乘勾常胜，为壬课中第一吉神，属台省部院也者，但须在旺相时，始能监察。
    课体
    此十干寄宫也。亦即天干寄于地支之宫位者，干系于支耳。支主静，寓有干神，则静中有动
    矣。如人元用神司事，于是见寅知为甲，见甲知属寅。以故甲课在寅，壬课在亥。其诀曰，阳
    干寄于禄宫，阴干寄于刃位（羊刃禄前一位是）。壬学用支，仅一日干，因此重视。以支代表
    干神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分则为干支，合则为一体。壬学十干课体自此
    出之。
    贵神
    此十二神之本家原位也。倘居本位还原，为贵神归家，不治事矣。如贵人在丑位地盘之上，
    则无力而不任事。等于入定静息状态，故不问事。其它十一神同理，凶者不凶，吉者不吉。有
    名无实耳。
    但在当旺之时，非空陷之地，一旦得助，必乘时而起，又任责治事如常。惟太岁、月建、月
    将和行年本命，可以助之。亦有占时之吉助者，即时感应如影响。动用之妙，在诚心者，不诚
    则无物。
    贵人己丑土，主尊者、领导。
    腾蛇丁巳火，惊、变、胎、火光。
    朱雀丙午火，文、印、公讼。
    六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孙。
    勾陈戊辰土，斗、争、军、吏。
    青龙甲寅木，财帛、夫、米、谷、吉、庆。
    天空戊戌土，文学、空袭、贱、诈。
    白虎庚申金，凶、器、产、道路、病人。
    太常己未土，筵、会、衣冠、纬武。
    玄武癸亥水，盗贼、遗、亡、穷阴。
    太阴辛酉金，弟、妹、阴私、金品。
    天后壬子水，妻星、贵妇、内事。
    1、遁干：壬学用支，有时参考旬遁时遁，并可发现丁马，以决其动向。
    2、阴神：干上为阳，二课为阴。支上为支阳，四课为支阴。……阳显阴隐，暗影为阴，故欲
    穷事之究竟，当重视隐蔽之阴神。
    惟贵人旦暮互为阴神，如旦用阳贵，则阴为帘内贵人，作闲神论。如占怪异及儿病视蛇阴，
    占婚吉与子孙视合阴，占考选文信责朱阴，占讼争责勾阴，财物玩好看龙阴，病视虎阴，捕缉
    问玄阴，妇女和妻看后阴，筵会责常阴，役使看空阴……
    3、类神：以类取，以气求。如占晴以虎朱火，占雨则玄阴水、龙升天也。如占病以日为病人
    ，辰为症候，又为医药。占胎产则日为子，辰为女。如出行日为陆为动为来，辰为水为静为应
    等等。东方朔云“午乘天马，必问行人”云云。
    4、太岁：天元一气，一年之主，号令四时，至尊贵者，应大事、上事，不独岁功。
    5、月建：月支也，主一月之事，又作顶头之领导者，最亲切主要，宜生日。
    6、月将：为福德星，巡行解厄，拯求苦难。
    7、日辰：日干为人，日支为宅。日阴为邻，支阴为界。干男支女，日我辰它，此正轨定律也
    。
    8、正时：神机朕兆于占时，微妙发生于倾刻，所以为先锋。注意先决之端倪，盖时刑日忧小
    人，日干刑时忧君子。时之义大矣哉。
    9、附神煞
    德神：五德如岁德、天德、月德、日德、支德，恩德也。转祸为福，此又可化刑如月将。得
    也，应重视。
    10、相合：合者和也，亲也，不合为疏。有支合，如子与丑合。有干合，如甲与未合。惟三
    合为局，如巳酉丑、亥卯未……事关群众，关连多多，矛盾统一之。
    11、禄元：日干之禄，临身入传，旺吉。所临之野，食禄之方，临支为暂，忌空。
    12、官鬼：课传多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公讼，因受制而难发挥，宜自强，以求抗
    衡以进。
    13、墓库：墓主暗昧不明、臃塞不通，须分清认识。自暗投明，寻冲处以自解求而趋吉。
    14、绝地：绝处可以逢生，逢长生转吉。
    15、刑冲：刑者伤也，相刑不和也，子与卯无礼，三刑无恩，自刑防招刑事。
    16、冲神：冲突变动，离德离心，乖戾狂妄，自宽自解觅冲脱。
    17、破神：日破支破，卯午门户破，破则散失。成亦变更，宜求合之。
    18、害神：六害不利六亲。害主阻隔不和而违，动必有失，慎进。
    19、空亡：即旬空也，主解散失陷，应付消极，退步不实也。然凶宜空，火不忌。
    20、驿马：主奔波跋涉，有年月日时四种，以支马为主要。天马次之。主升迁，会禄更吉，
    忌空陷。临长生，问外人归，不归矣。
    21、克应：壬家之克应取决于初传用神者，发用之应期也。太岁发用，应本年内；月建发用
    ，应本月内；月将发用，应日躔内；四立支发用，应本季节内；二十四气发用，应本气内；七
    十二候发用，应本候内；旬首发用，应本旬内；当日支发用，应在本日；真时发用，应在当时
    。
    或发用不见此者，则用本日之支，次第推之。例如，今为子日，用丑，即明日；用寅用卯，
    则应在第二三日，出四位不现，不用矣。
    须视地盘上之太岁上神，以定期。例如子年占巳加子，应在四月，建巳故也；酉加子则应八
    月，建酉耳。又太岁在中传，为去年事；在末传，为二三年前事。中末见月建亦然。又旺气发
    用，为现在事；相气发用，为未来事；休囚等气发用，为过去事。亦宜兼参。
    此外有以干生为吉应，克干为凶应，有的以初传所合为成事之应期，末传所冲为散事之应期
    。又有以发用之绝与墓为应期者，阳干用绝，阴干用墓。更有以末传合处之下神为吉事之结期
    。如占行人课传有归象，则直以初传墓绝下之神为归期云。
    占事尚应证所验也。有取决于老五行者（河洛数）。有取决于大衍数者，有取决于应期律者
    。如用起亥子则丑上神为应期，用起申酉则戌上神为应期。又有关格之说，辰加子为天关，加
    午为地关，事因天时地利关阻也。辰加卯为天格，加酉为地格，事因天时地利隔阻。艮为鬼门
    ，亦宜参考。在临时触机，。此皆先贤之心传近于事实，不落后天而消息之，以前民用时间之
    活法也。空间活法亦不外正者道之动，反此道之用，生克为正，制为变，求其矛盾而统一持以
    平衡而辩证之，事事物物向前进向上发展，质量互变有否定之否定耳。总之壬学为古代三式之
    一的经典哲学，自轩辕始便利事物人生至今，尤烈不仅有益于医理。
    其课体有一定而课式万殊，精密算之，每式可化为四万一千四百三十二式，共计二千九百八
    十五万九千八百四十式。以算式表之如下：
    720乘以2乘以12的四次方=29859840。
    类神
    1、天神亥：双鱼宫，宝瓶星，分野卫、并州，古并豳州，西北位，角音，四数，咸味，褐色
    ，医人药物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主祯祥、征召、阴私、污秽，
    乘凶如蛇勾虎等，应争论拘系，沉溺，迫干为阴谋、敌人。巳酉丑日占泄气失物。图画、圆环
    、幞头、伞笠、庭院、仓库、厩、园、墙基、头风、颠狂、肾、疮痢、发、膀胱，加日干为头
    ，加年命为泄泻。野猪、熊、鱼、鳖、龟、稻、梅花、葫芦、酢酱、雨师、舟子、孙、私识、
    伞笠、双象、产难。
    乘贵，征召。
    乘蛇悲哭、坏头面、管钥。
    乘朱，盐、管钥、幼儿。
    乘合，阁、幼儿、莹。
    乘勾，狱、哀哭、吏。
    乘龙，楼。
    乘空，卒、厕。
    乘虎，武器。
    乘常，谷物、廪。
    乘玄，眼目、流泪、盗贼、盐。
    乘阴，幼子。
    乘后，溺死、醉人、幼子、麦、痰火。
    2、天神子：宝瓶宫，女虚危星度，分野青州齐属，位正北。宫音，九数，咸味，黑色，正禄
    无寄，天后之象，水神也。所主私人、阴私、暗昧、妇女等事。为妻宫、媳、女辈、乳媪、胎
    产、月经、血崩、肾、膀胱、腰、耳、肾竭、痢、耳内伤风、燕窝、鱼鲜、黑豆、蝙蝠、淫乱
    、淫女、笼匣、卧室、雷雨、河海、渔父、船工、屠者、江湖、沟渠、水物、水泊，加日辰为
    舅姑，为瓶盖。
    乘贵老妇。
    乘蛇浴池，冬至后大雪霏霏。
    乘朱红衣女子，军。
    乘六布匹、奸邪、布帛。
    乘勾驼子、瓮、女军。
    乘龙亡遗、绸缎。
    乘空哀声，瓮。
    乘虎克干血病，军妇。
    乘常娼妇，孝妇，坤母。
    乘玄盗贼、肾虚，小孩，加饴。
    乘阴小妾，妯娌，天阴，娼妇，婢妾。
    乘后血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。
    3、天神丑：磨蝎宫、斗牛星度、现入箕有奇。分野吴越，属扬州，位东北。徵音。八数，甘
    味，黄色，癸寄其上，金墓其下，贵人之角，土神也。所主田地、财帛、园囿、作物以及田家
    、斗争、勤俭、肾、小肠、脾足、耳、肩背、秃发、病目、腹症、气喘。辛酉日乘龙为桥梁。
    大麻、黄豆、野菜、蜈蚣、秤、斗斛、食物、鞋、乘月厌为冤仇，又咒诅。雨师、佛神、僧尼
    、贤者、旅舍、军官、农夫、巫师、墓田、社坛、桑园、仓库、厨房、井墙。
    乘贵珍珠、腰脚、痿痹、羯回。
    乘蛇土坑、锅。
    乘朱文书、丙日举荐。
    乘六道场、先雨后雷卯加戌、轿车、缸、夕阳。
    乘勾将军、兵卒。
    乘龙、乘乙宫殿、文书物。
    乘空罐、侏儒、己日土地。
    乘虎风伯、传舍。
    乘常田宅、甜物、不完物。
    乘玄肠泄、桥梁。
    乘阴缸。
    乘后鳖。
    4、天神寅：人马宫、尾箕星度，分野燕、幽州，位古东北。徵音、数七、酸味、碧色，甲寄
    其上，火生其下，青龙之象，木神也。所主文书，官吏、婚姻，财帛、木器、山林工程等事。
    肝胆、筋爪、手脉、口、发眼、三焦、目痛、肝胃痛、谒见、升阶、督邮、家长、宾客、夫婿
    、豹、猫、早禾、瓜果、花草、卖酒家。风伯、道路、公衙、丛林、田堤、前厅、屏风、内室
    、机杼、棺椁、庙。
    乘贵征召。
    乘蛇猫狸怪、迷路、五色加午。
    乘朱胥吏、诚信、火炬、午加栋柱。
    乘六坊士学士。
    乘勾警法、林峦、法官。
    乘龙肝胃疼、道门、风门。
    乘空棒杖、法警、林产。
    乘虎飓风、大风、道人、法吏。
    乘常书籍、医生。
    乘玄杂斑纹、迷路。
    乘阴，加四仲宛转。
    乘后医师。
    5、天神卯：天蝎宫、氐房心星度、分野宋、豫州。正东位。羽音、六数、酸味，正禄无寄，
    六合之象，木神也。所主舟车、邮驿、交通、森林、友宜合作等事。肝、大肠、手、背、目眦
    、膏肓病、胸肋多风、雷震、长子、交易经纪人、舟车、门户、床。晚禾、瓜果、狐貉、羝羊
    、驴、园、牌坊、俎豆、棺、轮、池泽、大林、竹丛、盗贼、水径、前门、窗牖、梯、衣架、
    箱、幡竿、笙簧、盆盒、鼓笛。
    乘贵术士、竹器。
    乘龙竹篱、巳日雨。
    乘六天马方、小学生、卯加目疾、骨肉酸痛。
    乘勾少亡、桥梁。
    乘蛇马、骡、水道、工师。
    乘朱哲匠。
    乘常兄弟、竹器。
    乘虎大路、木器。
    乘阴姐妹。
    乘空亭子。
    乘玄
    乘后水车、水轮、春疫、春加子、瘟疫。
    6、天神辰：天秤宫，角亢星度，分野郑，属兖州。东南位，商音，五数，甘味，黄色。巳寄
    其上，水土墓其下，土神也。所主战斗、讼词、死丧、田宅等事。脾、肝、肩、项、破肤、顶
    门、风瘫臃肿、偏盲、喉症、雾。加阳支为晴，加阴支为雨。狱神、法警、凶徒、顽恶等。五
    谷、岗岭、墙垣、寺观、祠堂、五谷、麻、鱼、蚕箔、田园、井泉、池沼、沟浍、甲胄、军人
    、坚硬、果敢、岗岭、石栏、寺观、祠堂、廊庑、缸瓮、砖瓦、破衣、荒冢、死尸、垦荒
    乘贵山坡、坂泉。
    乘龙蛟水、龙战、指鬼门。
    乘六宰杀、火药、少恶、太冲。
    乘勾斗杓、战斗、咽喉肿塞、领袖、尸。
    乘蛇克干自缢、网罟、井、光红、老人、女军。
    乘朱近忧。
    乘常忧上、非常。
    乘虎死亡、克干自缢、户、屠宰。
    乘阴不公、隐合。
    乘空欺诈、山坡、武器、火库、阴兵。
    乘玄井、妖邪、海水、蛟龙、大盗。
    乘后海潮、妊娠、强盗。
    7、天神巳：双女宫、翼轸星度、分野楚，属荆州，东南位，角音，四数。苦味。紫色，戊寄
    其上，金生其下，腾蛇之象，火神也。所主变易、怪异、惊恐、口舌是非、纠缠、争斗等事。
    心、三焦、咽喉、头面、齿、小肠、胃、牙齿、吐血、疮、毒热、虹霓、冬至后为雪，亦为电
    。窑灶、炼炉、砖瓦、冶铁、窑工、技术。布帛、丝品、花果、黍稷、红豆、疮疤、鸟虫、蜥
    蜴、蝗蚓、蟮鳗、长绿树、风气、主妇、长女、朋友、画师、术士、厨师、骑卒、艺人、文学
    、乐器、车骑、筐、磁器、机械、火力。
    乘贵
    乘龙
    乘六鸣蝉、胎孕。
    乘勾囚徒、双胎、戊日管钥。
    乘蛇吊客、辛丑头面疼、双胎、双象、火光、雀斑、少女、胎孕。
    乘朱女士、学生、火热、红衣。
    乘常灶畔、井灶。
    乘虎克干外孝服、釜。
    乘阴淫娼、口疮、徒配、罂。
    乘空罪犯。
    乘玄双重、遇月厌梦惊。
    乘后克日辰骂詈。
    8、天神午：狮子宫、柳星张星度，分野周，属三河。西南位，宫音、九数、苦味、赤色。正
    禄无寄、朱雀之象，火神也。所主文书、官事、公事、丝绵、火德、光、电、炎上、阳气、热
    烈事、心、口舌、神气、营卫、血热、任督、神经、心脏、血脉。主脑动力、电母、霞、晴、
    词讼、文电信息、蚕姑、丝绸、旌旗、书画。黍稷、红豆、加卯禾黍、獐鹿、马夫、飞禽、航
    、光影、光怪、妇女、旅客、军官、骑兵、女军、女巫、伴侣、城门、堂、宫室、田宅、山林
    、窑冶、炉、蒸、柜、衣架、娘子军。
    乘贵善人、善士。
    乘龙使君。
    乘六帐被、泽官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。
    乘勾亭长。
    乘蛇惊恐、少女、文风、赭色
    乘朱伤风、下沥、燃烧、火烛、关信。
    乘常加申酉厨子、衣物、大食堂、帐被。
    乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、诅咒。
    乘阴小妾、眼患、餐所。
    乘空
    乘玄目心病。
    乘后宫女、疝气。
    9、天神未：巨蟹宫，井鬼星度，分野秦，属雍州，西南位，徵音，八数，甘味，黄色。丁寄
    其上，木墓其下，太常之象，土神也。所主沟浍、嘉宾、酒食、婚庆、祀祖、祈年、井田、农
    作等事。为脾脏、胃腑、中央、土德、肩脊、果腹、口唇、伤食、翻胃、呕逆、痨瘵、风伯、
    井、父母、辛巳日乘虎为大风。桑叶、木棉、小麻、酒食类、医药、印信、冠裳、笙歌、酱、
    孀妇、妹、道、酒师、茶、酒肆、宾贺、庄筵、熟识、帽工、土冢、墙垣。
    乘贵老者。
    乘龙征召、婿。
    乘六林木、床。
    乘勾水日争讼、田园、桑园。
    乘蛇学子。
    乘朱老师、水日讼词、加亥子蝗虫。
    乘常气噎、红军、老母、天医、长女、醉人、衣被、太婆。
    乘虎乙日坟墓、大风、台飓。
    乘阴继母、老人、姨、大小姑。
    乘空井泉。
    乘玄继父。
    乘后将至、舅翁。
    10、天神申：阴阳宫，觜参星度，分野晋，属益州、西岐，西南位，徵音，七数，辛味，栗
    色，庚寄其上，水生其下，白虎之象，金神也。所主交通、运输、道路、驿站、车马、音耗、
    疾病、死丧、生产事。肺、肝胆、大肠、心胸、筋骨、脉络、音声、缺唇、血疾、水母、行人
    、公人、兵卒、邮使、医师、疾病。大麦、药物、猿、猩猩、绢帛、羽毛、金银器、刀剑、馈
    送、升迁、驿递、金石铁匠、商贾、巫、猎人、屠门、城、神祠、邮亭、廓、大路、马舍、内
    室、死尸、灵柩。
    乘贵癸丑日加干淫乱、祸患。
    乘龙失路、功曹、道门。
    乘六医院。
    乘勾攻劫。
    乘蛇丧孝。
    乘朱朵车、飞轮。
    乘常僧、医生。
    乘虎猎人、兵器、疮肿、骨痛、军车。
    乘阴剑刃、鼎折。
    乘空碓磨、脱辐。
    乘玄遗失、失脱、克日水厄。
    乘后湖池、碓凳。
    11、天神酉：金牛宫，胃昴毕星宿度，分野赵，属冀州，太阴之象，金神也。所主赏赐有功\n、解散、有无状，又金帛、信息、奴役、阴私事。肺病，肝胆，小肠，耳目，口鼻，皮毛，精
    血，音声，咳喘，痨伤，吐血，为陨星，为阴，姐，少女，外妾，婢，外亲，酒人，赌徒，丙
    丁日干加之为赤眼。小麦，菜蔬，姜蒜，酒、浆、乳、鸟、鸡、鸭、鸽、雉、夫妻不和、乘凶
    煞为尸变，金银，庙神，金银工匠，胶漆工行，白塔，山岗，土穴碑碣，碓磨，风箱，机，仓
    库，酒坛，桐门严，街巷，珍珠首饰，旺相金玉，死囚小刀。
    乘贵老婢、宾赐。
    乘龙金玉、尼、鬼、童女。
    乘六奇术、加寅申尼、军者。
    乘勾争议、解散。
    乘蛇鸟怪、海啸。
    乘朱目疾、雪加之、喧聒、鸡怪。
    乘常女乐、乐伎、伎工（加卯）
    乘虎临四孟边兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。
    乘阴地私门、丙丁日钱钞、白衣女士、肺脾伤损。
    乘空霜、小女、女使、巧术。
    乘玄水边、湖滨。
    乘后私通、江、霖雨。
    12、天神戌：白羊宫，奎娄星度，分野鲁，属徐州，西北位，商音，五数，甘味，黄色，辛
    寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印绶，文书，公使，代表，又欺诈，奴婢，逃亡
    ，破产，聚众，又旧事重新，为阴，为雪，为军人，州城，牢狱，加申戌队伍。脾土泄泻，腹
    痛，胸胁足，命门，任督不交，水火不交，梦魂颠倒。五谷，麻，豆，蚕丝，山狗，狼，豺，
    候，军器，礼服，鞋靴，锄，锁，碓磨，瓦器，数珠，加卯戌为手足，奴隶，猎者，小童，空
    门，城郭，营寨，土岗，灵堂，浴室，牢狱，加四季为墙垣。
    乘贵天医、医生。
    乘龙红衣、甲日墙倒。
    乘六工人、手足、技术、文工。
    乘勾聚众、斗殴、石块、争战、六根不全。
    乘蛇窑冶、冶炉、化炼。
    乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。
    乘常印绶、老师。
    乘虎盗贼、克日敌人、坟墓、兵士、石头。
    乘阴白衣女士、石碎。
    乘空行步艰难、兵卒、异人。
    乘玄乞讨、犯人、加寅坑厕。
    乘后长者、舅翁。
    天将丑：贵人，将之首星至尊，合甲象君，合子比孝，吉将也。宜顺治乘旺，忌空怕闲，日
    上昼贵，幕内投闲，在日辰前主动，四仲关格，病脾脏，土腹中疼。其类为贵官，尊长，谷麻
    ，牛，鳖，文章，珍品，领导，前驱，其变为水土（患）鳞角之物，于病为寒湿头晕，神经衰
    弱，脾土不调，治宜运动消化。
    乘子：忧下、乘势。
    加子：内灾、解纷。
    乘丑：玉上、接引。
    加丑：归家、升堂、田宅更改。
    乘寅：官迁、吉兆。
    加寅：宫殿、凭几。
    乘卯：进可、病否。
    加卯：登车、宅动。
    乘辰：公事。
    加辰：入狱、嗔怒。
    乘巳：交欢。
    加巳：受贡、受赏。
    乘午：乘轩、上殿。
    加午：荐升、衣绯、衣紫。
    乘未：吉庆、祈福。
    加未：列席。
    乘申：利有谋作。
    加申：移途。
    乘酉：不如、烦病。
    加酉：入室、内灾。
    乘戌：走失、解化。
    加戌：入狱、印。
    乘亥：征召、绛宫。
    加亥：上进、登天、顺行。
    天将丁巳火，腾蛇凶将也，合壬冲下，合申刑内，乘旺相生气主胎产婚姻事，否则火光惊疑
    、忧恐怪异事。如披刑带煞，灾病立至，阴私血光，附血忌支、应堕胎小产，视其阴神，旺生
    、休死物，又官灾火患，口舌变易，幼儿灾。其类为荧惑，文字，豆黍，蛇蛟，病心脏血光，
    手足，斗目，瘫肿，血热，其变痫妇羸儿，土异小人。治宜换风气水土。
    腾蛇酣睡，鬼怪伤夷。春亥夏寅秋巳冬申。
    腾蛇交战，毒气迷漫。正卯二酉三子四午，依类推。
    乘子：生产、疑惑。
    加子：掩目、妇害灾。
    乘丑：田宅、福善。
    加丑：盘龟、争土。
    乘寅：乘龙、相生、两途。
    加寅：生角、旺成蛟。
    乘卯：车马、扰、门户。
    加卯：当门、不测、小儿惊风。
    乘辰：产妇、公事。罗日、自蟠。
    加辰：象龙。
    乘巳：非横、入户、难产。
    加巳：飞空、本家、儿啼。
    乘午：自伤。
    加午：乘雾、忌讼、梦怪。
    乘未：惊梦、白头。
    加未：入林、停柩。
    乘申：道路、阻伤。
    加申：衔剑、当道。
    乘酉：非讼。
    加酉：阴人灾、露齿。
    乘戌：灾变。
    加戌：入冢。
    乘亥：失脱、丧吊。
    加亥：落水、儿惊、产事。
    天将丙午火朱雀：合辛会未，文字光源，半吉，午时午地，文章、印信、岁建、禄马、考试
    、光荣。否则词讼斗争，牲蓄灾疫，如披刑带煞、公事禁系，火异灾伤。其病为血，太阳心火
    ，荧惑不安，疯妇，胸腹阴种，呕血下红，红衣女子、绕舌、赤发小人、咒诅。变为烧灼，于
    物为羽毛、丝织、为谷为果，为马为獐。治宜润，水以济之。
    朱雀开口，斗争不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九丑十子十一戌十二亥。
    乘子：投江、食言。
    加子：损羽。
    乘丑：移文、婚可。
    加丑：掩目。
    乘寅：远信、捧言。
    加寅：安巢。
    乘卯：怨望、信杳。
    加卯：居巢。
    乘辰：化陷、失物。
    加辰：投罗。
    乘巳：非患、争竞。
    加巳：昼翔、远人来。
    乘午：婚事、冲天、官非。
    加午：衔符、入房、羽虫。
    乘未：婚事、文书。
    加未：临坟。
    乘申：丧祸、往来、交涉。
    加申：励嘴、音杳。
    乘酉：不测、官非、防灾。
    加酉：夜噪。
    乘戌：飞言、狱官、由文。
    加戌：投绝。
    乘亥：小口、溺患、化雀。
    加亥：入水。
    天将乙卯木六合：吉将，合庚仁义，合戌荣昌。旺相作和合之星，主婚姻信息交易，和平合
    作事。衰主阴私暗昧，虚诈变态事。又应外交友谊，子孙，媒介，居中，为术士，巧工。其类
    为粟，为盐为兔，为羽毛，和竹与木。于病属肝胆、筋爪、眼目阴阳不调，心腹虚损，与神任
    衰等。治宜平肝养和，清心寡欲，阴气宜吸，夜气须清。
    乘子：内变、有音。
    加子：反目、无礼。
    乘丑：嘉会、养正。
    加丑：卧病、妆台。
    乘寅：乘辂、改作。
    加寅：迁移。
    乘卯：小灾、有成、旅行、足病。
    加卯：变户、老小、入室。
    乘辰：婚变、争执、保命。
    加辰：词讼、斗口、远地。
    乘巳：保健、不偕、惊私。
    加巳：痛史、忘情、防小。
    乘午：乘 婚庆、忧儿。
    加午：加 升堂、文书来。
    乘未：纳粟、合欢、保育。
    加未：良会、医药。
    乘申：催生、结发、医疗。
    加申：动隔、避孕。
    乘酉：私亡、跣足。
    加酉：阴小。
    乘戌：亡羞、阴小、手足、戒妄。
    加戌：不宁、宅厄、小变。
    乘亥：妇私、待命、升堂。
    加亥：慈幼、正之、不足。
    天将戊辰土勾陈，合癸无情，合酉有刑凶多凶将。乘旺为将星，能制玄武，战胜攻取，制敌
    威边，捕盗寻贼，主战斗行讼事。又主印绶，为领袖，若失时失地则残忍不仁。蓄二心怀二志
    ，勾留迟滞，留连勾结，冤人曲己，枝节横生，如伏丧大吊，为不孝神。其类为将军吏卒，丑
    妇贱人，又为田坂水早，龙……瓦石土岗。病主脾胃虚弱泄泻，内伤，饮食不节，消化不灵。
    治宜辟谷。勾制武，入课主天晴；又斗罡所指，万煞潜藏。
    勾陈仗剑，伤残（正月乘巳逆行十二支）。
    勾陈交会祸患连绵（乘四墓上）。
    乘子：病忧、后妇、药物。
    加子：沉戟、戏辱。
    艮宫鬼门，斗指大吉。
    乘丑：防侮、退之。
    加丑：受越、陷害、两疑。
    乘寅：上书、武文。
    加寅：遭囚、逃凶、献策。
    乘卯：移内、避狱。
    加卯：临门、防宅、不调。
    乘辰：战斗、追捕。
    加辰：吏讼、升堂、内争。
    乘巳：应战、变凶。
    加巳：捧印、趋户、赘之。
    乘午：阴私、内累、女患、他侵。
    加午：连累、血疾、物竞。
    乘未：婚变、往说。
    加未：粟帛、入驿、酒家。
    乘申：路遥道远、先否、忧愁。
    加申：趋户、勾连、后吉。
    乘酉：剑及、遭刑、足疾、不前。
    加酉：佩刃、私争、刑罚。
    乘戌：合群、往来、忍让。
    加戌：下狱、私讼。
    乘亥：革新。
    加亥：褰裳、腰伤、慎独。
    天将甲寅木青龙，吉将也，合己而从人，合亥而生我。旺作财物、玉帛、喜庆米谷、生产事
    ，利公裕民，益国建劳。又主迁升、尊贵、文龙武常、新婚、嘉会、龙夫后妇、宜乘旺也。若
    衰反有耗失。克干斗杀，喜以忧终，失陷迁变为棺木，胎产亦然，行人归不归，见首不见尾。
    其类为贵官、上级、良人、龙虎豹、猫狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝胆目疾、肝阳胆黄
    、怒狂伤胃、治宜息影归林以平之。为雨神、文官、夫宫。
    龙行灾生，春丑夏寅秋辰冬辰。
    青龙开眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。
    乘子：妊伏、乘风、涉川。
    加子：入海、吉多。
    乘丑：风雨、自强。
    加丑：蟠泥、得失。
    乘寅：文光、进吉。
    加寅：吉神、乘龙、云行。
    乘卯：亲求、少小。
    加卯：驱雷、自振。
    乘辰：鱼雁、风云、防失。
    加辰：掩目、不测。
    乘巳：私谒。
    加巳：登天、升吉、重庆。
    乘午：莫测、善长。
    加午：烧身。
    乘未：私孕、静观。
    加未：无鳞、自信、斗凶。
    乘申：道远、折足、求安。
    加申：克夫、折角、动失。
    乘酉：伏匿、不明、刀剑。
    加酉：酒病、阴症、伏隐。
    乘戌：芳小、印绶。
    加戌：登魁、争利、宰狱。
    乘亥：楼台、舟车。
    加亥：吉多、游江。
    天将戊戌土天空。合癸无情义，合卯困手足，凶将也。得天地之杂气，作人间之诈神，动无
    利济之心，静有妖毒之气，位天乙之对方，乃作代表、钦差之使，与空亡而同类，本为有名无
    实之神。以虚伪诈巧、有利舌人，出奴入主，世业孤寡。但宜奏书之用，大有雪讼之猷。其类
    为奴隶、骗子、丑妇、妄人。又狼犬灵嗅、井灶不安、金铁尖虚之物、陶冶、机弩之奇、为活
    无常、绝嗣、鬼之荒唐。病属脾土气虚，胃火痢下，感怀惊梦，讳疾忌医，治宜易居更处为晴
    星，利考试。
    天空下泪，有死亡、旬遁水干。
    天空闭口，小可成，乘四墓神。
    乘子：分娩、产妇。
    加子：伏室、溺水、多一。
    乘丑：雨师、小成。
    加丑：善善、侍侧、播灾。
    乘寅：自是、怀刑。
    加寅：被制、公诉。
    乘卯：阴小、被欺、洁身。
    加卯：乘侮、暴露。
    乘辰：孝亲、柔克。
    加辰：肆意、凶灾。
    乘巳：倒灶、远炉。
    加巳：受辱、下痢。
    乘午：红衣、废物。
    加午：识字、观澜。
    乘未：井泉、小谋。
    加未：趋进、宿恙。
    乘申：孝服、怪娼。
    加申：鼓舌、戒动。
    乘酉：走失、出户。
    加酉：长舌、奸人。
    乘戌：犯上、防诈、墨吏。
    加戌：居家、虚堂。
    乘亥：坑厕、戒贪。
    加亥：诬词、诡计。
    天将庚申金白虎，合乙专横，合巳刑破，凶将也。刀光剑影，有如太阿在龙泉，带煞披刑，
    不异迅雷风烈，乘雄豪之气，为威猛之将星，作大事，施大功，树奇勋，立异功，强国利民，
    威边除暴，不朽之功，视白虎之光明磊落也。衰则疾病裂死亡，血光狼狈矣。其类为道路、病
    人、岩石、尸骨、铜铁、兵气死鬼、陈亡魂。病主肠红、肺炎、怔忡、呕血、产崩、骨断，治
    宜调养，以精神安方生疗效，主麦，为虎，衰为猿猴，发用主飓风，行人至，末传否。
    白虎仰视，殃作。正五九月在申，二六十月在寅，三七十一月在巳，四八十二月在亥。
    乘子：音稀、征歌。
    加子：溺水、音阻、妇灾。
    乘丑：风伯、牛羊不利。
    加丑：在野、瘟牛。
    乘寅：战危、武器、生孩。
    加寅：民否、登山、伏进。
    乘卯：老幼灾非、丧车、吊客。
    加卯：入门、折伤。
    乘辰：夜行、哭泣、剑侠。
    加辰：喋人、刑戮。
    乘巳：红白、光芒。
    加巳：丧车、去厄、化身。
    乘午：烛天、红光、病失。
    加午：烧身、消灾、焚凶。
    乘未：大风、牛走。
    加未：在野、损羊。
    乘申：刀兵、疼痛、死亡。
    加申：衔牒、佳音。
    乘酉：刀刃、当路、机关。
    加酉：伤人、临门、丧门。
    乘戌：老小、闭口、疾病。
    加戌：落阱、转安。
    乘亥：怀少、慈幼。
    加亥：妊否、信隔、入水。
    天将己未土太常。吉将也。合甲顺人，会午合璧。为衣食之父母，四时之养神。衣冠、文物
    、酒食、先生、庆祝、和平、欢迎、来者，又未为老圃、老农、志在生活生产，劳思心善，俭
    德勤能，衣被苍生，健康社会，此太常所以为五谷大米，在麻、土棉、为雁、为羊、酒食，不
    独为土地，作衣冠也。欹倚欤盛哉，民族之光，即使失时不旺，作媒介，比印绶，终吉。此其
    类耳。于病占则主脾胃、四肢、头腹、不宁而已，治以按摩，勿药乃吉。
    乘子：捧印、选药。
    加子：受罚、荷颈、花衣。
    乘丑：进取、取土、苗圃。
    加丑：侧目、防谗、焉雀。
    乘寅：新鬼、慎外、防争。
    加寅：横目、离间。
    乘卯：女冠、车马、三合。
    加卯：遗冠、游行。
    乘辰：纳土、争地。
    加辰：佩印、利官。
    乘巳：技术、双吉。
    加巳：铸印、吉庆。
    乘午：美人、恩泽。
    加午：乘轩、文书。
    乘未：和苗、米粟、医巫、园苑。
    加未：捧觞、征召。
    乘申：龙进、妇德。
    加申：衔杯、升展。
    乘酉：小麦、防后、羽毛、阴人。
    加酉：立券、后悔。
    乘戌：不尊、失礼、印绶。
    加戌：逆命、不和。
    乘亥：贡献、后阴。
    加亥：征召、上吉。
    天将癸亥水玄武，似不吉。合戊火，合寅化木。北方玄武气至阴凝，河伯水神，私多陷溺，
    位在四时之尽，元当六甲之穷，盗贼小人遗失走失阴私作敌，邪气为仇，非吉将也。其类为豆
    猪河豚。于病为肾亏、疝气、睾丸炎、会阴肿、膀胱下塞、肾水上泛。治宜气功妙运呼吸、高
    深火候、时温丹田、夜暖固中、静里返本还原、却病以延年，惟遵行之。
    盗神之阴神为贼窝，所生之神为赃物在所。
    玄武之阴神为所匿处，又为盗神。
    乘子：伏匿、散发、有失、盗防。
    加子：机密、过海、阴私、盗贼。
    乘丑：干求、登云、失牛、升堂。
    加丑：不就、蹉跌、盗败。
    乘寅：文吉、不获、安居。
    加寅：入林、豹皮、走失。
    乘卯：窥户、内盗、舟车、兄弟。
    加卯：退失、恶少。
    乘辰：逃亡、构讼、防幼。
    加辰：失路、入狱。
    乘巳：反顾、破散、惊异、跣足。
    加巳：道迷、幼失、勾连。
    乘午：碍道、拒捕、不攻、天开眼。
    加午：截路、失脱。
    乘未：莫测、亲累、朝天、入城。
    加未：忌酒、转化。
    乘申：失势、见形、远信、害亲。
    加申：游行、莫测、刀刃。
    乘酉：拔剑、虚伪、阴谋。
    加酉：不攻、持刀、私盗。
    乘戌：回足、入囚、战危。
    加戌：逃失、女患、潜伏。
    乘亥：深伏、阴病、水贼、贪小。
    加亥：自失、血崩、归垣。
    天将辛酉金太阴，合丙有情，乘龙无邪。小吉之将。情有独钟，爱人人爱。流年似水，如花
    美眷，变化感江湖风流，盛衰视洛阳牡丹，人情之有不能已者，此太阴。得地则正直无私，婢
    作夫人，失地则淫乱无耻，奴人欺主，其象为阴私蔽慝，奸邪暗昧，天地之私门。其类为姐妹
    兄弟，外戚内亲，雉鸡与金，麦，正人之不正，获盗之有道，在占者之诚格之。病主肺臃，为
    痨瘵，金钱作祟，每欲为劳，治宜在光天化日之下乞灵，于太阳开，晨钟暮鼓之声，打参于我
    佛解脱之。
    乘子：私淫、隐愀。
    加子：伤心、开帘、大小侮慢。
    乘丑：伪婚、不爱、侮上。
    加丑：守局、蒙蔽。
    乘寅：忘返、关节、忡忡、斧成。
    加寅：跣足、有耻。
    乘卯：自鬻、沐浴、小小、不明。
    加卯：微行、外亲。
    乘辰：堕胎、法官、花径。
    加辰：遭屯、勾系。
    乘巳：钗光、日睽、双影、刀尺。
    加巳：伏枕、惊盗。
    乘午：众阴、红人、血光。
    加午：脱巾、暗动。
    乘未：阴群、洁身、唱和。
    加未：观光、守口。
    乘申：铁化、徘徊、拔剑。
    加申：执政、坚贞。
    乘酉：酒酸、铜崩、铜臭。
    加酉：闭户、利贞、自好。
    乘戌：防孤、间谍、彼怒。
    加戌：被察、阴失。
    乘亥：私遁、孕小。
    加亥：裸形、陷溺。
    天将壬子水。天后吉将也。合丁生意，会丑坤型。贵妇名媛，贤妻淑女，吉人之佳耦，内正
    之家人，民族之慈母也。乘太岁临日辰主大赦作三光，为三阳，庆尊荣，乃恩泽之福音，殷勤
    之德曜者。失时或变阴私暧昧，蔽奸匿邪，下贼而凌辱，马奔以仳离，自然之缺撼有之。其类
    神为泉为盐为豆为稻为蝠为鼠，以溺江波为占。病应膀胱内伤腰痛敏感，腠理外感，皮层，涉
    及水神，波于土痢，以东南金医治理，以复健康，后德天恩，以应尊引效。
    乘子：婚姻、安宅。
    加子：守闺。
    乘丑：老妇、遇波。
    加丑：偷窥、惊惶。
    乘寅：介合、合婚、美女、红旗。
    加寅：理发、间听。
    乘卯：有情、暗合。
    加卯：临门、失度。
    乘辰：堕胎、病血、遗骨。
    加辰：毁妆、悲哭。
    加巳：妊娠、见血。
    加巳：羞辱、裸体。
    乘午：病目、产厄、红光、女灾。
    加午：伏枕、呻吟。
    乘未：忧母、医药、乱忙。
    加未：沐浴、悚惧。
    乘申：游失、血神、婿佳。
    加申：危殆、修容、优游、不洁。
    乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
    加酉：失节、倚户。
    乘戌：不偕、有恐。
    加戌：叹息、蹇帷。
    乘亥：关溺、小合、人爱。
    加亥：不明、治事。
    壬课克应，全在生克衰旺四字，而以初传判断之，十九有验。虽事由属于天将，其凶实系天
    神。比如贵人本属土将，占尊贵事，若乘神后，则以水论生旺吉凶矣。天神有阴阳之分，各司
    其事，天将有阶级之别，各从其类。支神之子午为阴阳之极，卯酉为日月之门，寅申道路之神
    ，辰戌牢狱之地。丑未乃天厨之所，巳亥乃堂庙之宫。此五行之方，四时之序，太阳躔度，九
    州分野，体用衰旺，总经练之。而天将应天盘，为天官，在天应十二神，在地应十二野，在人
    应十二经，以天乙贵人为主宰，居中驭外，占事寻类，以贵贱论变化，顺逆论治否。此其大较
    也。若神将不和，事物违志；将克神为外战，咎或可解；神克将为内战，忧必加深，况忌者将
    与神休，失时失地也，虽然三种公式，壬课第一，以应人事，而前民用为经典哲学，有向上发
    展者，裨益人类社会事业，理当进一步发扬之。
    课体九格
    1、元首：一上克下，统乾之体，吉多婚谐，孕男，上和下睦，民强国富，事顺物阜。
    2、重审：一下贼上，统坤之体，柔顺利贞，事宜后动，先难后成，逆征内否，战利主军。
    3、知一：克贼不一，以比发用，统比之体，贞固择一，事逢二三歧出，荧惑取一比用，去谗
    任贤，舍远就近，舍疏就亲，类同恩怨，追求近邻。
    4、涉害：克贼交叉，或俱比不涉深，复杂有艰难意，统坎之体，苦尽甘来，孟深仲浅，见机
    察微。
    5、遥克：课无贼克，遥克发用，统睽之体，吉凶少力，先远克干，可防蒿矢。次干克遥，为
    弹丸射。西南失朋先不利，后陌然射远，主动费力。
    6、昴星：无克无遥，俯仰酉神，统履之体，虎狼如秦，阳仰俯，中末反寻虎视眈眈，沉潜遁
    形。
    （按七姊妹昴星躔酉仅二三度，参考武备志。）
    7、别责：三课无克，另取他求，巡逡不前，统卦中孚，阳用干合，借径而行，支前三合，择
    善新度。中末干上终回头，别开生面见新猷。
    8、八专：干支同位，两无贼克，八家共井，同心协力，阳从干上顺三发用，阴从支阴逆三数
    用，中末归干，举足轻重，二人同心，其利断金，尊卑上下，君子小人。
    9、伏吟：神居本位，守旧待新，艮有止意，动有呻吟，无克用干，三传刑神，自任自信，自
    杜自刑，利有坚贞。
    10、返吟：各居冲位，对立反动，无依无亲，震惊种种，因素反射，分崩离析，安危所系，
    成败攸关，利钝备我，解易知难，无克用马，冲破关格，高岸为谷，深谷为陵，旧事复发，万
    变为人。
    课有五十九，合六十四卦，宜尽人事，安天命。
    顺行格论断
    兹附三传顺逆十二格于后。易象示其变例，壬式根于天文，无迷信之色彩，有学术之精神，
    须明洪范之真理，莫泥左传之爻辞，神而明之矣。
    1、登三天：辰午申。盖以巳午未申四位属天，为地平之上，地球三分之一之境界，仰首视线
    所见者，天位也。人立天下之正中，左东右西，前南后北，父乾母坤，上天下地，举头红日近
    耳。课之巳午未申方位之间即六合之天位。传遇辰午申虽作间传之顺格，名登三天云尔。青龙
    登天行雨，公官登天升阶，久旱甘霖，行人至门以时。
    2、出三天：午申戌。戌为头，倒退出，事情远大。病讼不堪，君子防微杜渐，自强不息处之
    。
    3、涉三渊：申戌子。盖以亥子居寅四神属地，在地平之下，为不见天，莫测高深。只能恍惚
    察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病讼垂危，眼前阻隔，公私不利，求理不成。
    4、入三渊：戌子寅。凡为不妥，所举皆妄，传蛇传虎，为鬼为祟，死病皆伤，回头是岸，宜
    未雨而绸缪。
    5、向阳：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶终吉，吸平旦
    之空气，美人意而新鲜。
    6、出阳：寅辰午。寅先泰，午后阴生，自寅传午，有出阳之征兆。朝暮无忘投笔之雄心。
    7、出户：丑卯巳。卯为门户，巳为地户，出门入地，极暗弃明，或自负以鸣高，或恶劳而好
    逸，堕落之象也，惟君子行扬。
    8、盈阳：卯巳未。卯巳二阳北城一借，未局阴始，庶克有终。月盈则亏，日中则昃，物极必
    反，水满则倾，宜持中和之气，以收谦益之功。时不再来，机不可失，乘时以赴，迎头而追；
    或秉烛以达旦，或挥戈而返日，此火急则就，狐疑则凶。
    9、变盈：巳未酉。阳酉午而为阴，未一盈缩，酉被黜受罚，吉事变凶，其反应，新病死，久
    病愈，分所吉，亲所悲，须把省以全。
    10、入冥：未酉亥。酉亥为日冥之时，阳消阴长，申戌乃虎狼之影，兵凶战危，见占速尚可
    为，迟则不及，所吉归去，凶收来者。
    11、凝阴：酉亥丑。以北履霜，冬戒阴气，商旅不行，有坚冰至之象，宜思患豫防也，占遇
    利欲奸盗幽暗不明慎之哉。
    12、溟蒙：亥丑卯。亥丑阴气，北风多厉，卯乃微阳，伏二阴之下，黎明将到，警冥蒙之时
    ，持盈保泰，好自为之，忧惧不宁，进退未决，惟君子终日乾乾，夕惕若，则虽凶无咎，可趋
    吉。
    以上十二顺格，以后十二逆格，均专论三传天神体象，观玩有物，可神乎技。
    逆行格论断，逆间又名侄拔蛇。
    1、冥阴：寅子戌。逆间三传有自明投暗，如寅子戌者，游则经溺，讼则终凶，自食狂妄，自
    贻伊戚，以寅宾日出已经露光明，不自振作，传入子戌，阴气笼罩，清风戒塞，退入盛阴，如
    鼠入牛角，入定易，出定难。如多情者之遇多情者之缠夹，当局不迷，其神气乎？其占似可爱
    ，实堪忧，丧钟已动，魂兮归来乎。
    2、偃蹇：子戌申。申为阴方，子亦阴气，自子传申，以阴入阴，其阴暗不明欤，抑阴谋惨淡
    也？动作威仪，出入谨慎，无咎。
    3、悖戾：戌申午。午乃阴气始生，中申戌由之而盛旺，申比欢天喜马之伏枥，戌午困之以自
    传，捕不获物极废，行人阻，婚作变。
    4、凝阳：申午辰。凝一辰之阳，处二阴之下，会半局之水，结一离于日，阳凝在阴，火不胜
    水，滔滔不止，有自溺之忧，济济多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不来，进取不前，词讼
    忧恐，后者悲之。
    5、顾祖：午辰寅。午为寅之子孙，子以顾母，寅乃午之生长，火以木明，文鸟升腾，武德光
    辉，以比回龙顾祖，大地金中，英而衣冠，万国有若，乡农翻身，热烈生产，而米粟盈舍仓盖
    。
    6、涉凝：辰寅子。阳主进，辰寅将进，阴主退，子寅交退，进难退易，高尚其事，进锐退速
    ，赫濯其功，知进知退，知存知亡，知得知丧，在公吉，无不利。吉士忧不忧，行人来不来，
    小焉者耳利大。
    7、极阴：丑亥酉。阴主退，逢丑到酉，以阴入阴，而终于极，此其所以为极阴欤？原夫阴者
    ，有烟露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隐之也宜，斯人不出，如苍生何？虽然极则变，变则通
    ，一念之差，出潜离隐，一技之长，利民益国，斯人无出，又如苍生何？此课有之，拭目待之
    。
    8、时遁：亥酉未。酉为太阴，为地私门。未为太常，六要玉女，酉又金身岩穴，未又鹿伍羊
    群，鬼狐为邻，草木同腐，固比之清凡山间之明月有以自满者，惟淡泊明志为隆中之君子有吉
    耳。若小人占之行人不来，兼有吝有悔云。
    9、励明：酉未巳。巳为阳明之地，自酉传巳，生长之时，弃暗投明，明时明势，励志励德，
    将降大任于斯人，岂可见而进，知难而退之谓？要竭股肱之力，继之以忠贞，此大人之德。其
    动则有利人群，出必有益当世，可卜而知。
    10、回明：未巳卯。未固一阴，巳卯二阳，由阴和阳，出死入生，化敌为友，转败为胜，一
    鼓作气，凡占急行则仆，安步当车，久雨必晴，久病能医，吉事渐成，凶事渐消。
    11、转悖：巳卯丑。二阳归于一阴，纯阴诱导重阳，虽目无下士而心有灵犀，恍惚巳丑之交
    缠，隐约酉卯之关变。如悖入悖出，自作自受者，忍哉。经云，德业不修，世业不振，邪魔作
    矣；守兮为难，无可奈何花落去也。虽然用慧剑斩之，置于死地而后生。
    12、断涧：卯丑亥。按：卯正阳，退入丑亥重阴，以卯大壮行遇亥丑坎陷，独行前路茫茫，
    致禹步之艰，短英雄之气。亦固所然。而根错节，森森若千丈之松；断涧细流，汪汪如万顷之
    波者。其亦曾经涸泽，几历风霜，来也善处否塞之际，愈修谦吉之身，增益其所不能，自期远
    大。况人有能不能，时有利不利，善刀而藏，及锋而试，苦心人天不负，有志者事竟成，惟爱
    人以法，视民如子，造福人民，惠此中国，创树空前之业，遂成不朽之功。用昭先哲，启迪后
    贤，事在人为耳。此课一阳深入二阴，暗长明消之象。落篑适阻断，亡羊歧路之中，老去传多
    壮怀，菲躬君子，聆小人拘凶之似艰难，已能反身而诚转迷为觉，不可以为天地立，为生民立
    命。
    此十二逆格之间传课体。最末一课有何去何从，孰吉孰凶之机，占者不可不谨慎也。初学者
    更不可不明。吾虽费词，示人以诚，况每日仅十二课，六甲一周，亦仅七百二十课，皆以高明
    配天，广大配地，三式之哲学，天地之精神可以观。
    甲子致用
    我国六千年之历史，源流真实者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以纪年月日时也
    。世界第一，不独象形文字耳。大挠作纳音之法，早密干支，五行为科学母，岂止天文？
    衰旺作用
    课传以天神为主，以旺相为吉，休囚死为不吉。天将佐之以推生克类兮，众寡势视制也。
    当旺者王，为现在；将来者相，为未来为进气；生我者休，为过去，为退让老矣；我克者死
    ，所胜者，变化者；克我者囚，所不胜反动者最不吉。比如春月木旺火相均入用神内，向上前
    进，有发展。土死金囚水休耳，五行生克作用以此。
    日夜贵人之由来
    天乙贵人为壬学之天将，顺逆落时，衰旺视神，比类寻用，吉凶所踪者。
    其根源出于卦象，由先天坤卦起甲顺行者，除对宫空位外，不临辰戌，以先天为体也。有由
    后天坤位起甲逆行者，经过同上，以后天为用也。先天为气为基础，理论后天为质、为方位、
    为行动，所以壬课用后天。如《吴越春秋》、《越绝书》，自宋以来一致，即茅元仪之《武备
    志》，郭御青之《大全》，纪大奎之《类聚》与《指南》、《粹言》等等皆同。
    日夜贵人之作用
    壬学之贵人，事类之方向也。其顺逆所治，阳顺阴逆，依地盘之支位，左右旋由时间而进。
    推方位之哲学，范围天地而不至曲，成万物而不遗。是故用后天，日用旦贵，夜用暮贵，理气
    先至者物本乎初。
    （十二生肖属相出于三垣二十八宿，故天象宜尊重。）
    壬学举要
    壬学根于天学，应于人事，为三式最，自有干支五行以来，集大成者。民用不亚于易内二经
    也。唐宋著述较医籍多，观茅元仪《武备志》，可知其中《贼符》一书，即郭御青之《大全》
    ，且未收入。纪大奎《类聚》汇罗颇备，苗氏《毕法》可读其判断，简抄者为陈公献等之《指
    南》耳，并宗之。他若汗牛充栋，可有可无，若广孝之月将，解子之贵人，作管辂神书看而已
    ，见仁见智是在学者。
    1、壬课占时最为重要。
    2、三传有贼克而旺相者多应。
    3、贵人登天门吉多。
    4、罡塞鬼户亦吉，如五月五日午时者必杜艮度内。
    5、初传感应迟速应视阴神。
    6、凡占出现而空者，出旬空即应，妙极如影响。
    7、初筮告，再三渎，不诚更无物。
    8、不可占险。
    9、占利国益民等斋戒沐浴，虔敬端正，事课合符。
    10、批判宜为董狐之笔，忘我不落后天，始克有济。
    例略
    戊寅三月己巳日乙丑时，天气亢旱，莱阳台中迟父师因思宗祈雨，占何日有雨，遥克、玄胎
    ，戌亥空、未申落空。 虎常
    空 寅卯辰 巳 玄
    青 丑 午 阴 六空 青常 官 丙寅 空
    勾 子 未 后 亥寅 丑辰 财 乙亥 六
    六 亥戌酉申 贵 寅巳 辰己 子 壬申 贵
    朱蛇
    按：初传功曹寅发用，箕好风，主有猛狂大风，以罡加未为风伯也。况贵人登天门，龙神飞
    天，皆行雨之象，但中末传申亥落空，必出旬有验。
    结果到甲戌日小雨大风，乙亥日大雨时行矣。见指南。
    其间第四天，壬申陷，必亥日填实方应。
    （附陈公献原判辞：断曰：巳午之日先有狂风起，出旬甲日小雨，乙日大雨。盖斗罡加未为
    风伯发用。功曹劫杀克日，故主有狂风。又贵登天门，龙神飞天，皆行雨之象。因中末亥申空
    亡，故言出旬有验。甲日小雨者，乘休气空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。）
    辛巳正月乙酉癸未时，程翔云在新安，见雪寒极甚，途中冻馁甚多，因有感而占，知一、不
    备、乱首。
    蛇贵
    朱 戌亥子丑 后 青阴阴六 财 乙未 龙
    六 酉 寅 阴 未寅寅酉 印 戊子 贵
    勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
    龙 未午巳辰 常
    空虎
    断云：初传风伯人箕，中传神后空陷，风大雨小，亢旱之兆。未为田园，第四课发用乃田庄
    交界，子为稻谷空陷，故知田禾欠熟，况天鬼克干，上门乱首，三传递克，劫煞入辰，而末传
    虎乘遁鬼，全无和气，疫疠死亡，凶荒之征也。外患内忧，人民何堪？所以三年后有甲申之难
    。
    程君著有四大奇书，不独和公献、广之等集体研究壬课，有心人哉。
    （程氏原判词：今岁天气亢旱，风大雨少，田禾欠熟，且有疫疠死亡之患。盖因初中风伯会
    箕，神后空陷，末传虎乘遁鬼。又因未为田园，自四课发用，即田庄交界，子属稻谷亦空，故
    知田禾欠熟，又天鬼支来克干，此为上门乱首，种种凶象，而况劫煞入辰，三传递克，全无和
    气，凶荒之征也。后果如占。）
    己巳二月乙巳日辛巳时，楚黄洪半石先生占差出，一成课已为何姓者批定大同饷部，重审、
    斩关，寅卯空、未申落空。
    蛇贵
    朱 戌亥子丑 后 玄朱 阴六 兄 甲寅 阴
    六 酉 寅 阴 卯戌 巳酉 财 丁未 龙
    勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 贵
    龙 未午巳辰 常
    空虎
    此郭御青先生占洪半石差使课也。
    其辞曰：守土官则论禄，钦差官只论马。今以三重之马加午，作木之长生，必是南差。又初
    中只末传贵人天诏生干故也。明日，先拈大同（西北卯禄），而存九江钞关洪半石在后得之。
    （待考）《六壬大全》仅存有此课，而其判辞简在验证。
    （原判辞：断曰：此南行数也。彼以禄临戌上，故云北差，不知守土官则论禄，钦差官只论
    马。今驿马长生居午，必是南差。曰：明日堂上该先拈后拈？予云：后拈得利。盖以初传中传
    空亡，末见贵人生日故也。次早关中张主政先拈得大同差，暴存九江钞关洪先生得之。）
    庚寅十月辛巳朔甲午时，日有食之，庄公远占当主何应，弹射、病胎、励德。
    六朱
    勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱后 财寅勾
    龙 丑 午 贵 亥寅辰未 子亥虎
    空 子 未 后 寅巳未辛 兄申阴
    白 亥戌酉申 阴
    常玄
    公远断曰：太岁做游都（丙辛只向功曹上，故寅为游都）临翼轸（巳地）发用，且乘勾陈，
    披刑带煞，应巳分楚地当有战争之象。弹射有丸，忧惊必重，中传虎马居支阴，冲克日支，末
    传太阴披刃乘岁破冲克太岁，然是旬空，阴谋必败。又河覆井、玄入穴、虎出林、来年（辰加
    未为河覆井，武乘酉临子为入穴，虎乘亥临寅为出林，虎临寅岁上为乘年），定主风多涝患，
    奈何雷公雷煞并见，以作病胎，气不收敛，民生多病之征也。越次日，雷电大作，次年水涝为
    灾。余占亦验。
    此继甲申灾后分崩离析，民族饮厄也。课亦彰著，思之索然。
    己丑五月癸酉日辛酉时，相知友人李庚自占：续弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落
    空。
    贵后
    蛇 辰巳午未 阴 阴玄 空龙 鬼 辛未 阴
    朱 卯 申 玄 未申 亥子 财 庚午 后
    六 寅 酉 常 申酉 子癸 财 暗鬼己巳 贵
    勾 丑子亥戌 白
    青空
    断曰：占婚必成，成后必有讼。盖因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又
    生干上神（支上申生干上子），女愿与男连姻。喜财官旺相，夫妇偕老，有子之象也。有讼者
    何？中末生助初鬼，克害日上龙神。又财乘旬鬼（末传巳财遁己为日鬼），必主因妻致讼。娶
    月余，前夫之弟告理，破财百金；男以乏嗣续娶，庚寅岁得子，连获佳儿。
    （干支相合者，盖申子、酉丑合作三合故也；如论六合，只有干上子与干宫丑合，申酉非合
    也。）
    甲子四月癸卯日戊午时，予同公明长兄访徽州戴羲字占课，蒿矢、不备，辰巳空，午未落空
    。 六勾
    朱 未申酉戌 青 朱贵 贵阴 鬼 乙未 朱
    蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
    贵 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
    后 辰卯寅丑 常
    阴玄
    余问戴曰：知来意否？曰：时为日之胎神（陈公献用五行长生，占时午为癸之胎财，毕法云
    “胎财生气妻怀孕”），必为六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯属震，长男之
    象。又是幕贵，三传四课纯阴极度阳，生贵儿必矣。且支加干，仰首见子，生必顺利。但四课
    不备，未能足月。生于何时？曰：六月生。果一一如所断。余又细看之，子冲胎神，子上见寅
    ，子日寅时生。
    壬学重时，斯第一义。四长生之水胎在午，知来意问先锋，时为尖兵，仰首见子，妙判如神
    。以支为母，俯而无仰象，且不备真神来之笔，知人论世之原理也。后之人须饮水思源，勿忘
    掘井者，铁的事实，实有钢的精神云。
    庚寅十月癸卯庚申时，同乡王怀荫问失马向何方、何日得，知一、斫轮。（辰巳空，亥子落
    空）
    勾六
    龙 子丑寅卯 朱 贵虎 朱玄 子 癸卯 朱
    空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白
    虎 戌 巳 贵 戌卯 申癸 财 乙巳 贵
    常 酉申未午 后
    玄阴
    失马者向何方，何日可寻到否。兹课玄武加干生干，朱雀发用文将，占失不失。末传巳马，
    贵人空而又见支阴，此机发现处也。抓住玄前，切勿放松，由此深入，骊珠可得。失马即以此
    巳马作用神，巳加在西北山岗，巳之阴神子水乘龙，此青黑之马，在西北山冈，四九里之间也
    。巳乃旬空，填实之斯发现。果于乙巳日申时寻获。
    此旬空出现，填实之，极妙。
    （原判辞：此马青黑色，在西北山岗，三日必获。盖因末传之马（此以驿马为马）而乘旬中
    之空，必俟出旬乙巳日填实，方能得马也。何以知其色为青黑？因马阴神见子乘青龙，故知色
    青黑。何以知其在西北山岗也？因马居戌地故知在西北。果三日后自刘家集寻得。（阴神为形
    状，地盘为方向。）
    甲申正月子将丁亥日酉时岁占。
    兄 午 合
    子 戌 后
    父 寅 虎
    勾 虎 常 后
    巳 寅 丑 戌
    寅 亥 戌 丁
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未

    此墓神覆日，虎符入支，丧吊杜传，刑冲克岁，岂无恙耶？勾陈游都入支阴，寅乘兵丧，又
    刑克太岁，上层不吉。日阴克支，西北急变，支自冲阴，军民异离。干支乘月脱，内外空应，
    后果有三月十九日事。
    占年除抑制水旱，征服虫害外，以水为稻，木为禾苗瓜果，火为黍豆，土为田麻，金为麦，
    又午为蚕命，未为桑叶，又为棉花，火为杂粮，亦为棉，牛羊鸡豕马各以属类，均以旺相生合
    为最盛。与占岁异其卯酉之际为革政，午亥之际为革命，申亦更新之岁，世界是进化者，以天
    下为人易，为天下的人难，顺人者昌。筮者宜修而知，以辅世云。
    戊寅九月己丑日酉时，返吟课。
    财 亥 蛇
    比 未 龙
    比 丑 后
    后 龙 龙 后
    丑 未 未 丑
    未 丑 丑 己
    亥子丑寅
    戌 卯
    酉 辰
    申未午巳
    我卜居汉滨生成二十余年；垂篇卖卜，苟全性命，自以为俾昼有夜，与世无争，有已己
    被白云留住之忱，而坐拥书城，南面王不易，不料吞炸弹者，行行将亡汉。汉口沦陷之前夕，
    家人均避难法界，我个人独楔而不舍；以为电水虽无，阿片尚有。全里寂寂鬼趣，对过尚有大
    同，正在五里雾中，作背城借之一梦，忽初家人以谢己之招饮为题促赴，夜行至法界口，发现
    电灯．顿悟道穷，袖占酉时一课，发用亥马，此际近亥刻。正如流离道路中见，当时预言，四
    课空矣，而平生最验之红沙重见，从此不归家也(后在抗战期间，伏处法界。连家人亦无入此
    屋者，什物，二十年累积，等于身外。而二十余箱天文、算数古籍，迄今不能忘)。诚如以夫
    之道，反害夫子，区区其招，造构所忌欲，遂入谢宅痛欲，明晨寇至。
    此课之亥马发用，一动即破。又为时日之马，旬中丁马不行，势所必至，事有必然数也。然
    为一动，则满盘空兵。丑为家宅，空陷矣，未为阳神庄物落空；己干为人，空矣，仓箱厨灶一
    切皆空，此四课空亡，三传除亥马之主人避难旧法界，若丧家之犬外，中末传空，必为永远空
    亡耳。每将此推敲，因因果果，如响斯应，我研究壬学几五十年，影响若此之人，亦将有感于
    斯。
    庚辰年辛巳日子时元旦子将，占南昌家信。伏吟。
    官 巳 六
    兄 申 空
    财 寅 贵
    合 合 常 常
    巳 巳 戌 戌
    巳 巳 戌 辛
    巳午未申
    辰 酉
    卯 戌
    寅丑子亥
    住公德里时，有不识不知乡人，与我相。惟堂上遥遥，五中耿耿。因家信不通三年，占得三
    刑，饮泣者再，爰托梁振东兄邮询，知三弟水庚、堂上老母避寇乡居，流离苦死。痛哉抱恨，
    时日曷丧，悲夫！
    吾知官鬼克兄弟，不幸财竟克母，而伏吟三刑六冲，悲哀未已也。伏刃重现，乙酉内人剑虹
    女史又以怔忡亡。此问信，朱雀不现，折腰断桥，凶课必应。
    凡自信伏吟，三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟，正财之克父母，断桥重刃之克妻，朱伏音
    隔，皆屡试屡验，此五行之政体理，可与知者道。
    癸未戊子日寅时除夕子将，蓍占否，以壬占岁。重审、励德。
    劫 丑 空
    财 亥 常
    子 酉 阴
    后 元 空 勾
    申 戌 丑 卯
    戌 子 卯 戊
    卯辰巳午
    寅 未
    丑 申
    子亥戌酉
    除夕之夜，良友围岁，虽同悬天涯，每乐闻蓍讯，仆以壬短蓍长，难民从短，故以壬式示之
    。
    壬友盛三厂曰：敌寇玄武尚居支内，天空劫煞，国难正深。大孚行之板车，木金日有中国志
    士仁人，载去活埋者。眼科马少卿曰：我辈辛亥首义不彻底之患耳。余以天道福善祸淫，奖励
    有德，安之众友，苦矣而已。虽然，匹夫有责，此志勿懈。且卯丑自伤，扶桑有秋落之悲；申
    子自生，汉族有中兴之理。亦即日出于卯，日没于酉之谶。请视我甲申春联：大地回春甲，中
    原已经正申。之课的丑酉金局折断卯木，诸公浮一大白以祝。于是同声应以明年明日来。
    公元一九四九年十月一日，中华人民共和国成立。己丑年癸酉月甲子日甲子时，元首课。
    财 辰 玄
    官 申 蛇
    父 子 龙
    蛇 玄 合 后
    申 辰 戌 午
    内水局 辰 子 国家 午 甲 人民
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯
    青龙得水，六合联奎，内局扶元，水火既济。贵人顺行。临卯朝气，太阳发用，入宅照
    耀。玄武化龙，水局生干，末助初局，天后加干，平旦正气。光照乾坤，安内和外，太平斯年
    。（完）

  • batman2003

    會員
    28 12 月, 2004 在 8:36 上午 in reply to: 六壬存验

    吴师青手抄
    希代书版公司/出版/发行 发行人:朱宝龙

    前 言
    旧学待举，绝学待发，在知识车轮倾轧下，若只是不学弄术，很难经得起时代的考验。
    已故术数大师吴师青先生对天文星象、地理堪舆、人文命运学究渊博，于天地之消息灵晦、际遇之穷通祸福，往往洞烛机先，而劝人于得失坦荡处之，其学历久弥新，之完全出于他天生颍悟的智慧，及不断下功夫苦苦钻之研之的成果。
    提倡绝学予世人，一直是本公司出版预知学丛书，所有感且有心作为的。在难逢的机会中，我们得到吴先生师青生前珍藏的古本及手抄本，其中计有《星命说证》（手抄）、《选择仙诀》（手抄）、《秘本命理用神精华》（手抄）、《太阳天星十二星标准十二星行度》（手抄）、《线路宿度秘诀》（手抄）、《地理衍义》（手抄）、《九星吊替及论廿四龙》（手抄）、《徐遇安批露巨型命造》（手抄）、《六壬存验》（手抄）、《六壬要决》（手抄）、《六壬玉照定真经》（手抄）、《大六壬灵觉经》（手抄）、《第一善本大六壬古版》（家藏）等十三种。为子便利读者阅读，我们将每一种编入页码，也将其中几种重新定名以契合内容，或两种合刊一册，或一种而合刊二册、三册，其用意不外乎在整理古书之际作有系统的介绍。
    例如:《秘本命理用神精华》三册合刊一册；《九星吊替及论廿四龙》与《线路宿度秘诀》合刊一册，定名为《地理珍诀》；《太阳天星十二星标准十二星行度，简名为《天星行度》〈地理衍义〉以其内容概括阳宅形煞，所以定名为《阳宅形煞真传》；〈六壬要诀〉原书六册，〈第一善本大六壬古版〉原书十三册，嫌其册数太多，阅之颇烦，故合刊为二册与三册。
    虽是古书，然因吴先生珍藏尚且得法，故鲜有涣漫，而《阳宅形煞真传》或因传之不慎，故缺漏小部分册页，古书无从补文缀篇，故只得照本出刊；于此特以言明，以示慎重！

    一、断 例
    阳宅主吉凶
    一，卯为门，酉为户，须妨官讼盗神侵。未为井，巳为灶，宜吉神临。

    阴宅主吉凶
    一，玄武为风水，若临地盘某支，则知某方。如临地盘子位，则是风水在北矣，余可类推。
    一，来龙春令辰为来龙，夏令未为来龙，秋令戌为来龙，冬令丑为来龙。螣蛇为穴。勾陈值天盘阳神为内明堂，值天签署阴神为外明堂。朱雀为对案山。贵人逆旋是逆水局，贵人顺旋是顺水局。太阴、天后为水口。甲乙木为树，丙火为冈峦。庚午为路甲是寅，乙是辰，丁是未，丙是巳，庚是申，辛是戌。
    数者俱忌刑空。
    一，日干日支受克主沙水去。
    一，青龙无空陷主吉。
    一，白虎无刑破主吉。
    一，龙神逢旺主吉龙神，春辰，夏未，秋戌，冬丑。
    一，玄武临盘地壬亥上主水之玄。

    占迁移主吉凶
    一，初传生末传无破，不主迁移。
    一，白虎入传，不主迁移。
    一，墓刃临干支不主迁移。
    一，丙蛇夹墓无冲破不主迁移。
    一，旺禄不空，不主迁移。
    一，返吟、空劫，不主迁移。
    一，昴星如遇三传蛇虎，旧宅平常，更新亦不宜。
    一，干支乘旺，不主迁移。
    一，两仪乘死绝气主迁移。两仪，即干支也。
    一，伏吟丁马主迁移。
    一，九丑主迁移。
    一，斩关发用主远移近。

    占婚姻主吉
    一，传送生合，主百年谐配。
    一，财官值旺，主夫妇皆吉。
    占婚姻
    一，夫卜妻而财成旬空，主不成。
    一，河魁渡亥，主风波动。
    一，妻卜夫而官坐旬空，主不成。
    一，财乘暗鬼，主官讼。
    一，干支刑克，主不和。
    一，三传内，初末二虚而中不虚，主受冰人脱骗两欺。
    一，末传生合处主验成期。
    一，传内财生鬼，主女贪淫。有背翁姑之意。
    一，财克生爻，主夫命倾。
    一，女貌妍媸寻天后阴神。
    一，日支逢刃，主两不良。
    一，男才高下，看青龙阴神。
    一，天后六合临干支，主丑扬。
    一，四课无遥，婚必舛。
    一，青龙伤日支，主妇先捐。
    一，九丑有克，定深忧。
    一，天后克日干，主夫早亡。
    一，阴课不备，男争女。
    一，三传内子爻刑空，主艰嗣息。
    一，阳课不备，女争夫。
    一，传逆见妻复入空，主中年继弦。
    一，财乘太常，或太常加日，主来意皆占姻。

    占孕产主吉
    一，受胎之期，以妇命之年支所乘之神长生看之。如妇命之年支是子，课中看子上所加之上神是卯，假如卯木为胎神，看地盘木之长生在亥，而胎在酉，即是八月受胎。又看地盘酉月之长生在巳，而胎在卯，即是卯日受胎；又看卯日地盘之在亥，而胎在酉，即是酉时受脱。
    一，阳日干而乘上神又是阳支神，主男。
    一，三传合亥卯未曰曲真，寅午戌曰炎上者，为弄璋主男。
    一，三传内二阴包阳主男。
    一，课传纯阴主男。
    一，天罡比日主男。
    一，日月建重逢，主双胎，阳建主男。
    一，卦象如卯子寅为胎，主男。
    占孕产女
    一，阳日干而乘上神又是阴支神，主女。即阳支而乘阴支神，亦主女。
    一，三传合巳酉丑曰从革，申子辰曰润下，二者为弄瓦，主女。
    一，三传内二阳包阴，主女。
    一，纯阳之课多主女。
    一，日月建重逢阳，主双胎，若阴建主女。
    一，卦象巳午示为胎，主女。
    占孕产主吉
    一，胎神临地盘而得地盘之支生旺比和，又无刑害克绝，主吉。
    一，支干无伤生子母全吉。
    一，天乙发传主佳儿吉天乙，即贵人也。
    一，贵人、三传顺行，主易生。
    占孕产主凶
    一，胎乘鬼，主胎死堕凶。
    一，日支被伤损母，日干被伤损男。
    一，六合受下克主伤儿，下贼天后主危母。
    一，胎加生方，主生子难。
    一，贵人、三传逆行，主生难。
    一，河魁度天门，主阻滞。
    一，卯加戌上，主手先出；戌加卯上，主足先来。
    一，干加支上，子恋母。支归干位，速生儿。
    一，寅加亥上主家禄利亥卯未木局，若临子为败绝，巳为病，临申为墓绝此论玄胎，寅岂加亥，非一概而论也。
    一，干支胎位逢冲，是产期。
    一，胜光加地盘之支，如加子则子日是期也。
    一，地盘冲着胎之支，可产。
    一，为胎之养位，可究产期。

    占疾病主吉
    一，子孙爻加临，主解厄。
    一，贵人医神临，主病愈。
    一，罗网日墓加支干，有吉神冲克，危反安。
    一，自墓传生，危反化安。
    一，三传内初传为虎头，末传是蛇尾，主重还轻。
    一，三传内虎为初，龙为末，主凶变吉。
    一，贵临子孙爻，主祸转福。
    占疾病主凶
    一，身尸入棺主凶。如庚日身居申，若申加卯是也。卯为床、为棺。
    一，三传内两蛇夹墓，主疾难除。
    一，岁墓、日干墓并蛇虎，如临卯酉，犯重丧。
    一，三传内初生末墓，主多忧。
    一，周遍迴圈二课，主病反复。
    一，德禄临绝位，主病凶。
    一，子临巳位主死亡。子巳相加，合成死字样。
    一，丧门、吊客、病符、亡神加临干支，主凶。
    亡神:寅午戌日巳，巳酉丑日申，申子辰日亥，亥卯未日寅。
    丧门:太岁后隔一位是也。如子为太岁，后隔一位是寅，则寅为丧门也。已往为胶，将来为后。后隔一位即由太岁起顺行第三位是也。
    吊客:太岁胶二位是也。如子为太岁，前二位是戌，戌为吊客也。已往为前，曰前二位，即由太岁起逆行，逆至第三位是也。以“顺、逆”二字代“前、后”二字，更明。
    病符:太岁前一位是也。如子为太岁，前一位是亥，为病符也。已往为前，曰前一位，即由太岁起逆行至第二位是也。
    日支天医
    日支:寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
    天医:辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
    月家天医
    月家:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    天医:戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
    日干日医诀:
    甲与己兮卯作之，乙庚之日亥为师，丙辛在丑丁壬未，戊癸巳来是日医。

    占出行吉凶
    一，三传内初中空陷，末传助，主先塞后通。
    一，日干逢生旺，主行陆路。
    一，日支无伤，主行水路。
    一，登明将加辰戌丑未宜行水路。
    一，驿马居夜，主待天明出行。
    一，干乘凶将而支乘吉神，主行有益。
    一，初传囚死，末传旺，主出行吉。
    一，马加辰戌丑未，主奔走吉。
    一，三传阳，宜动。
    一，贵登天门，主出行大吉。
    一，三传内中末传是干支之刑冲克害空墓绝，主出行凶。
    一，三传内中末逢空而初不空，主游人半路欲回踪。
    一，天罡加子午卯酉，主道路阻塞。
    一，河魁加干支，不可往。
    一，太岁逢子中有虚宿，宜避之。
    一，干乘劫煞、玄武克命年，主陆路提防盗贼劫。
    一，白虎临干克命年，主途中抱病。
    一，丑加酉，未加寅，主出行有风雨。
    一，罗网张时，宜急避。
    一，初传旺相，末传否，主出行不偶。
    一，三传阴宜静守。
    一，干支死绝临，主路中死亡。
    一，干支值墓空亡，主出行云雾遮。
    占出行人主回来
    一，支传干上，并干传支上，主人来。
    一，贵人入干支，主会行人。
    一，巳赢余临日支，主近日归。
    一，行人年命支临日支之二课，主归期速。
    一，行人年命支临日干之二课，主归期迟。
    一，行人本命支加寅申巳亥，主归期缓。加子午卯酉，主中途。加辰戌丑未，主归期速。
    一，用神墓绝日主来，阳日寻墓绝之支来，阴日寻绝临之支来。如甲阳日，墓在未。又如未临地盘午位，则断午日而来。余可类推。
    一，游神加四孟寅申巳亥，主归期远。加子午卯酉，在中途。加辰戌丑未，主归期速。
    一，二马生日之加神主回程。
    一，末传与日支会日干，主归期在早晚之间。
    一，魁罡乘二马总不入传，亦主回。
    一，天罡加在日辰前，主千里亦回。加在日辰后，主咫尺不回。
    一，初克末兮主已还。
    一，朱雀天鸡信神，课传乘马，主有音信。若逢空陷，主无音。倘克日生合，主书必来。
    一，刚日伏吟逢马，主人速来。柔日马逢刑战，路总远而亦主还乡。刚是阳日，柔日阴日。
    一，玄武临辰戌丑未四季宜将地盘三合六合，以用神合处断归期。
    远用三合，近用六合。若玄加辰戌丑未入传，更寻日支而可知也。
    一、初传逢空陷，主行有阻。
    一、中传空亡，主中途阻。
    一、天上行年遇空陷，主染患天上行年是以天盘之上神支论行人之年支也。
    一、行年加寅申巳亥，主他乡吉。加子午卯酉、辰戌丑未主凶。
    一、行年居生旺比合，主喜。若刑克墓绝，主悲哀。
    一、寅申临日支，主无归期。
    一、玄劫、河魁临干支，主祸事重。
    一、发用不临日支而加他处，主未动。
    一、卯酉为隔，子午为关。若魁罡加临，主未得还。
    一、末传克初传，主未得还。
    一、干支上乘罗网，主淹留他乡。
    一、三传月将逢三合、六合，主留恋他乡。

    占选举
    一、魁罡加临，主青云客。
    一、斗鬼临干，主中魁。
    一、从魁生扶，主亚魁。
    一、辰未来临，主解元。
    一、二贵拱夹，主荣名遂。
    一、德入天门，主高中亥为天门，此亥是地盘也。
    一、四上生下，主高中无虑。
    一、墓神临日，主文理差。
    一、河魁度亥，主失登庸。
    干德诀
    甲己寅兮乙庚申，丙辛戊癸巳同群。丁壬二位何为德，亥也为名正可观。
    支德
    日支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    支德:巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

    占武举
    一、四课配四矢，若四课中有旺相休囚。如一课旺相，主一矢中，二课旺相主二矢中。若休囚则主不中，三四矢可推矣。
    一、子午卯酉为中垛，寅申巳亥为角花。

    占仕宦主吉
    一、帝旺、临官加干支，主爵禄峥嵘。
    一、课传递生，主声名显。
    一、德禄入天门，主名显。
    一、鬼曜逢虎，号催官。
    一、贵人临鬼户，主蛇化龙。
    一、临官、帝旺加日支上，主仕昌。
    一、武怕太常逢空，文怕青龙逢空。
    一、龙常克下，主吉。下克龙常主凶。
    主仕宦主凶
    一、传神互克，妨诤章。
    一、禄神临支，当替役。
    一、河魁度天门，主龙化蛇。
    一、罗网临支，返遭迟。
    一、贵人临卯酉，号蹉微。
    一、朱雀值鬼，防黜退。
    一、干支乘墓绝，主亏官爵。
    一、太常逢空，主武凶。
    一、青龙逢空，主文凶。
    一、迁期以干年支月推。龙常生日、比日、克日迁在内，日生龙常、日克龙常迁在外。
    占求财
    一、日干受传助，号还魂。
    一、末助初财，主暗助多。
    一、干支相加，彼我益。
    一、贵人坐生合，主求财吉。
    一、龙生值喜，主有收。
    一、财逢空墓，主求财。
    一、玄武加日，妨失脱事。
    一、昴星之课，主不成。
    一、成期宜将末传合处的成期如末传是子，子与丑合，则丑日成期。
    天喜
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    喜:戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

    占买卖
    一、初中空而末不空，要财德长生。
    一、病符遇长生，宜旧更新。
    一、两贵拱夹，主生涯遂意。
    一、青龙生气，主财叠叠。
    一、太常乘财官，主喜。
    一、天心、周遍之课，主财如意。
    一、财爻空绝，主财衰。

    占讼
    一、占讼以日干为客，日支为主，先动为客，后应为主。
    一、日干上有鬼，主客不利。
    一、发用克日干，主客输。
    一、日干之上神受克，主客输。
    一、朱雀克日干，主莫讼。勾陈克日，亦主莫讼。
    一、日支上有鬼，主不利。
    一、发用克日支，主主输。
    一、日支之上神受克，主主输。
    一、日支之上神克日支，主主输。
    一、末传生初传鬼，主凶。
    一、朱雀克太岁主凶。
    一、朱雀入勾陈主事情重大即午火入辰土也。
    一、螣蛇夹墓，主小反大。
    一、勾陈、白虎同克日，主犯法之人必遭刑戮。
    一、决罪以五行决之，如木主笞杖，火主流，金主刺刃，土主徒，水主流。
    一、卯干加戌，防吊拷。
    一、酉巳发用，定成徒。
    一、太岁贵人作恩星，主解轻重罪。恩星，即太岁贵人生日也。
    一、初传白虎，末传螣蛇，主祸中不凶。
    一、子孙爻制鬼，主患中有救。
    一、父母爻化鬼，主祸中无伤。
    一、格凶以凶断，课吉以吉推。
    一、结讼之期，在魁贼绝处定期。如火为官鬼，长生在寅，绝在亥，以亥日断结讼之期也，余可类推。
    一、散讼之期，在末传冲处定期。如子为末传，午是冲位，以午日断散期也。余可类推。
    一、天赦、皇恩生干支，主解凶。
    天赦:春戊寅日，夏甲午日，秋戊申日冬甲子日。
    皇恩:正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二朋丑也。

    占隐遁
    一、日干上之支神作子孙，总传内有官鬼，主患中有救。
    一、虎鬼临身，主急祸。
    一、暗鬼克日，主灾患。
    一、暗鬼克日，主灾患。
    一、明犬当门，主祸深。即天盘戌加地盘亥也。
    一、斩关、游子，主天涯去。
    一、断远近看发用，旺相在近，休囚在远。

    占逃亡
    一、追寻达士及六亲，捕捉奴婢并下人，宜日德克刑神，主易获。刑神克日德，主难寻。
    日干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    德神:寅 申 巳 亥 巳 寅 申 巳 亥 巳
    日支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    支德:巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 一、测婢奴之姓，看两魁落何宫。如从魁落在地盘亥子上，则婢姓近水，如江洪之类。何为婢姓，酉为婢，酉月将为从魁是也。戌为奴，戌月将为河魁，若测其姓同上类推。
    一、测盗窃奸淫之踪，伏吟主近。若里数多少，看戌加何宫。以上下数计之。如戌加地盘戌宫，是伏吟，主近。若戌加子，由戌逆行至子位，则从酉起逆数至子位，即有十位。又由子而从亥起逆数至戌位，则有二位，其断以里，以酉至子十位作百，以亥至戌之二位作二里。

    占贼盗
    一、占贼行藏，须视鬼。
    一、失赃以贼断，若财爻空陷，赃物难追。
    一、欲知贼去何方，看玄武所临地盘之支断之。如玄武临子宫，则贼往北方，临亥宫，则是西北方。余可类推。
    一、悬索临干支，或玄武所加，是穿窗越牖。
    悬索煞，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八十二月午。
    一、玄乘驿马，是凿壁逾墙。
    马，申子辰日寅，寅午戌日占，亥卯未日巳，巳酉丑日亥。
    一、玄居夜地，贼越关梁。夜地，即酉戌亥子丑寅之宫，白昼即卯辰巳午未申之宫。
    一、玄在白昼，贼身莫藏。
    一、丁马交加，遁必远。
    一、太阳照武，捉还乡。
    太阳:
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
    太阳节:水春谷满夏大，处秋霜二冬寒，值明夏芒暑秋，白露冬雪寒春
    一、勾陈克武主获贼。
    一、旬首乘玄贼度四获。
    一、河魁度玄贼难捕。
    一、访贼人宜在游都之下。
    游都:
    日:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申
    一、鬼乘生气，主贼去又来。
    一、子孙出现，为赶贼。
    一、鬼遇刑冲，自败擒。
    一、发用为偷，是贼身；中传为赃，末传为捕。
    一、岁月克玄弥年月，日伤武在日时。
    一、六处无武难妄拟。
    一、贵顺玄藏贼难追。
    一、年乘玄武室人偷。
    一、官鬼乘玄逢盗窃。
    一、伏吟贵代 顺行，支前一位捕；贵人逆行，支后一位寻。
    一、返吟贼在玄武对冲处也。
    一、初传与玄比和，贼安处。
    一、玄神内战争分赃。
    一、三传内玄加干支上，贼人还归。
    一、三传内有玄武，是贼居之处。
    一、行年上之支神克武盗，主追求早获。
    一、盗神与朱虎勾蛇合，主被官吏所拿。
    一、三传内玄武被上克下贼，即败旋。
    一、贵人顺行逃走，贵人逆行贼难瞒。
    一、测里数以玄武之支与所临地盘之支数之。如玄武之支是子，临地盘之支是辰。由子数至辰，则有四数，以四里、四十里断之，余类推。如断里数，由上下相乘数之，如此玄武是子，加地盘是辰，则由子逆数而子位不算，从亥起，逆数至辰位，有八位。由辰不算，自卯逆数至子，有四位，注明下文。
    亡神:正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八十二月申。
    天目:春辰夏未秋戌冬丑。
    一、测里数多少，以玄武所值之支与加临地盘之支上下相乘数之。如玄武所值之支是子，加临城盘之支是辰，则由子逆数至辰，除一位不算，内有八位。又由子顺数至辰，除子一位不算，内有四位，其数则当以八十四里断之，抑或四十八里断之。若断方位，其辰在东南，则当以东南方断之。
    若断贼居之地为何样，宜看玄武所加地盘之支是何支。如玄加亥子，则近水；加寅卯，则近树；加巳午，则近火；加申酉，则近金。加辰戌丑未，则近土近山。
    若贼地有禽畜之物，则各以十二支所配之畜断之。如丑牛未羊之类。此亦不过详细言之，不可尽拘于禽畜也。何也？盖牛羊猪犬可易应而龙虎恐有不得，或者龙虎之名、龙虎之形，亦可作算。此中判断，须当变通。其次又宜看官鬼在何宫以断贼居之何样。如鬼值申支加辰位，则申为金而辰为山，又以金山之处，其金山或地名，或山名，或圭观名，或人名，有此金山皆是，余可类推。

    占田蚕
    一、尽早以三传分别，如三传内有旺相在初，宜早；在中宜中；在末宜迟。若空亡刑害，不可取也。金旺宜二麦，水旺宜稻禾，火旺宜防亢旱宜黍豆，土旺宜万物。

    占六畜
    一、子鼠，丑牛，寅虎猫，卯兔狐，辰龙，巳蛇鱼，午马鹿，未羊鹰，申猴，酉鸡雉，戌犬狼，亥猪熊。
    丑牛未羊喜逢龙，卯骡亥猪怕见虎，旺相为吉绝墓凶，六畜繁生可目观。

    二、六 壬 式 诀
    凡起六壬，先立定地盘十二支。次取月令，如正月雨水，则雨水用亥加起用事日之时。如用事之日是丑时，则将地盘丑支位乘起天盘亥，顺行十二支，俱无阳阴顺逆之分。后取用事之日干，如用事是甲日，阳贵在丑，自卯至申为日间时，用阳贵在丑；甲日阴贵在未，自酉至寅为夜间时，用阴贵在未。如用事之日是甲日卯时，用阳贵在丑；甲日酉时，用阴贵在未。若取贵人之十二神之行程，以天门地盘亥位地户，地盘巳位为界。贵临地盘亥子丑寅卯辰六位顺行十二神，贵临巳午未申酉戌六位逆行十二神。曰贵在地盘者，是以天盘之贵而临地盘之六位，非贵在地盘也。曰贵人之顺行逆行者，是十二支掌中分顺逆，非是十二神中有顺逆也。曰用事者，是占事也。

    次起四课，先以占事之日干立起初柱，次寻干支同处图。如甲日甲与寅支同处，以地盘寅载上神是何支。如寅载子支为上神，则以子加日干上。次以子支立起二柱，而寻地盘子位所乘何支。如乘丑，以丑加子上乘此支，此支加上也。后又以晶以立起三柱，如子日以子立起三柱，而寻地盘子位所乘何支乘此支，此支加子上也。次又以日支所加之支立起四柱，而寻四柱上所加之支神，即同二柱三柱之起例也。

    又次起三传法式详在下文图局
    十二将
    大寒 立春 子 神后
    冬至 小寒 丑 大吉
    小雪 大雪 寅 功曹
    霜降 立冬 卯 太冲
    秋分 寒露 辰 天罡
    处暑 白露 巳 太乙
    大暑 立秋 午 胜光
    夏至 小暑 未 小吉
    小满 芒种 申 传送
    谷雨 立夏 酉 从魁
    春分 清明 戌 河魁
    雨水 京直 亥 登明

    十二神
    贵人土 螣蛇火 朱雀火 六合木 勾陈土 青龙木 天空土 白虎金 太常土 玄武水 太阴金 天后水

    阴阳贵人
    阳贵:甲丑，己子，乙子，庚丑，丙亥，辛午，丁亥，壬巳，戊丑，癸巳。
    阴贵:甲未，己申，乙申，庚未，丙酉，辛寅，丁酉，壬卯，戊未，癸卯。
    丙戊巳 午 未丁己 申庚
    乙辰 干支同 酉
    卯 处图式 戌辛
    甲寅 丑癸 子 亥壬
    此图用之以起日干之二课也。如甲干日处在寅支位，起课则以寅乘天盘之支加甲干上。如寅乘子加甲，上乘丑，丑加甲上乘寅，寅加甲上，余仿此。

    三、重 审 课重审者主先迷而后利
    重审者，课中有一下直贼其上神，曰重审。邓或有二三四克下，勿论。又或下一位而贼上神二三位，亦以直贼之神为用。若有二三四下贼其上，谓之谓上纷纷，非审矣。如干系乙上神临干系辰，是下直贼上，则以辰为发用。或上有二辰并，或有丑未戌，俱土，亦以直贼上加临之支为用。又或有上侧神克下乙干者，亦勿论。重审以受克之支神为用。

    丁丑年四月立夏酉将，乙酉日乙酉时，甲申旬，占六甲，重审、斩关、伏吟。
    朱蛇 六 巳午未申 贵 后后 勾勾 财 壬辰 勾
    勾 辰 酉 后 酉酉 辰辰 鬼 乙酉 后
    青 卯 戌 阴 酉酉 辰乙 兄 辛卯 青
    空 寅丑子亥 玄
    虎常
    断曰:产必双胎，一男一女，男必生而女必死。何也？酉为日之胎鬼死气，偏房婢室之孕不言矣。但末传卯作支之胎神生气，中传酉兑为少阴，末传卯震为长男；其男子生者，胎财生气也；女子死者，作死气日鬼也。
    解曰:酉为日之胎者，何也？乙木长生在亥而胎在酉。何为死气？四月夏火长生在寅而死在酉，此酉胎死气之谓也。又曰末传卯作日支之胎何也？日支是酉金，长生在巳而胎在卯。何为生气？盖卯木生夏火也。曰一女，以中传酉兑为少女。曰一男者，以末传卯震属长男也。

    丁丑八月白露巳将，壬寅日癸卯时，甲午旬，有浣中刘退斋太史索占:汝看此是何如人？重审、斩关。
    六勾
    朱 未申酉戌 龙 蛇后 阴常 鬼 辰 后
    蛇 午 亥 空 午辰 卯丑 财 午 蛇
    贵 巳 子 虎 辰寅 丑壬 印 申 六
    后 辰卯寅丑 常
    阴玄
    断曰:此近君阴贵人也，太岁常官临日，阴见夜贵，太阴又加丑之岁位，此必近君阴贵人也。曰:“此公主也。然有何事？曷一决之。”曰:此必请封荫子之事。盖末传皇诏长生，六合为孩儿，是以知之。曰:“旨谕允否？”余曰:传将六合登天，必事达天廷至尊。但嫌初中空亡，必须两次方许封荫。果如其占。
    阴见夜贵何也？即卯为阴神而地盘卯位载巳为壬日之阴贵，故曰阴见夜贵也。

    丙子三月清明戌将，乙未日己卯时，甲午旬，占罪已重辟，求占。重审。
    后阴
    贵 子丑寅卯 玄 六阴 空蛇 子 甲午 空
    蛇 亥 辰 常 酉寅 午亥 财 辛丑 后
    朱 戌 巳 虎 寅未 亥乙 官 丙申 勾
    六 酉申未午 空
    勾龙
    断曰:此课必遇恩宥，仍拔重用之兆。盖以日上加皇恩，支上加天赦。又子为太岁贵人生乙日，罪虽至重，亦能转凶为吉。传将递生，初末引从子命，定主推荐。后追剿有功复职。
    皇恩:正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。
    天赦:春寅，夏午，秋申，冬子。

    癸酉四月立夏酉将，癸亥丙辰时，甲寅旬，在官占功名。
    空虎
    龙 戌亥子丑 常 勾后 空蛇 财 戊午 蛇
    勾 酉 寅 玄 酉辰 亥午 兄 癸亥 空
    六 申 卯 阴 辰亥 午癸 官 丙辰 后
    朱 未午巳辰 后 蛇贵
    断:朝官占此，必主去位。盖因传将递克，德不胜刑，主小人进用而君子退位。且贵禄财马俱逢空陷，岂能善后乎。又夜贵行年即不仕闲官也。六月后，年上日禄天马冲动身命，是其行期矣。喜四墓覆生，仍有复起之兆。果六月准辞，驰驿回里。
    贵禄财马逢空者何也？盖因巳为贵人而加子位，是落甲寅旬空。子为癸禄而甲寅旬中空子丑，是为空位。巳为癸德而加临子宫，是落陷。巳为亥日之马，而加子位，岂非禄与贵德马俱逢空陷乎？四墓覆生何也？盖亥卯未日长生在亥，而癸日之四生在申，墓在辰，以辰加亥，是癸日之辰墓而覆亥支，日之长生也。

    丙子二月春分戌将，乙未日乙卯时，甲午旬，因罪已定重辟占吉凶若何。
    后阴
    贵 子丑寅卯 玄 六阴 空蛇 子 甲午 空
    蛇 亥 辰 常 酉寅 午亥 财 辛丑 后
    朱 戌 巳 虎 寅未 亥乙 官 丙申 勾
    六 酉申未午 空 勾龙
    断曰:六月遇赦，转凶为吉。缘长生临身，天赦加支，况太岁贵人作恩星，罪虽重，亦减轻矣。尤可喜者，传将递生，初末暗拱未命，他日出仕之兆也。果六月发京营立功处赎，后辛巳年升甘肃中军参将。
    亥为乙日长生，春令寅为天赦，子水太岁生乙日之木为恩星。六月遇赦者，以寅为天赦，而加未位。盖未为六月也。

    丁丑七月处暑巳将，丁亥日甲辰时，占问讼事，重审、进茹。
    勾六
    龙 午未申酉 朱
    空 巳 戌 蛇 阴后朱六 财 甲申 六
    虎 辰 亥 贵 丑子酉申 财 乙酉 朱
    常 卯寅丑子 后 子亥申丁 子 丙戌 蛇
    阴后
    断曰:占讼最凶，全无救解。盖因发用皇诏坐空，又蛇虎二墓加临卯酉，此为冢墓门开，必主重重死丧也。又传将纯中劫杀，丁火病死墓绝俱见，原何有救？且年上勾刃带木，是用刑人执杖，定遭凶死。后来果枷杖死三人。
    皇诏:即皇书也，春寅夏巳秋申冬亥。皇诏坐空者，因秋令七月申为皇诏落空也。而未与甲旬之空亡，以申而加未位，是皇诏落空也。
    劫煞: 月支 劫煞
    子辰申 巳
    丑巳酉 寅
    寅午戌 亥
    卯未亥 申
    螣蛇属火，值戌曰入冢，而戌乃火墓地也。有蛇入墓之象。
    白虎居卯酉曰守门，而人一出彼为之噬。
    曰蛇虎二墓加卯酉，是冢墓门开，因蛇值戌加酉位，白虎值辰加卯位也。

    乙酉年四月立夏酉将丁丑日甲辰时，甲戌旬，因大兵攻城，将士守西门索占吉凶，重审、铸印。
    蛇贵
    朱 戌亥子丑 后 贵青 空后 兄 辛巳 空
    六 酉 寅 阴 亥午 巳子 子 甲戌 蛇
    勾 申 卯 玄 午丑 子丁 父 己卯 常
    青 未午巳辰 常
    空虎
    断曰:游都建旺发用，忌临畏地，主敌人迫于不得已而死战也。今日干支虽旺相，然旺相之气在外，休囚之地在于内，城安能保乎？嫌中传被支所刑，辰时又来冲破铸印，见刑冲则为破印矣。且戌为州城牢狱，勾陈又克日上神，屠城放狱，应在咫尺。饭后步入旧城，而城已破。
    游都:
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    丑 子 寅 巳 申丑 子 寅 巳 申
    曰游都建旺发用，因四月建巳，而丁日巳为游都。此游都而值建也。铸印是戌加巳发用，为铸印。

    戊子年二月京直亥将，乙亥日癸未时，甲戌旬，兴占虑金兵东下，重审、曲直。
    朱蛇
    六 酉戌亥子 贵 龙玄贵勾 财 癸未 贵
    勾 申 丑 后 未卯子申 父 乙亥 蛇
    青 未 寅 阴 卯亥申乙 兄 己卯 空
    空 午巳辰卯 玄
    虎常
    断曰:金兵不但不能东下，且不能待久。游都子为游都加申金而恋金生，居西南恋生，且离日辰远。贼符临干支，水陆布有伏兵。然乘死绝之气，且初传休囚夹克，末传健旺制劫，是守坚敌弱，故知必不能东下而又不能持久也。但太岁合木局以生春令之木，只今颇能坚守，一交丑年，巳酉丑金局破坏传中之木，即难支吾矣。次年正月果验。

    己丑年月寅将，丁亥日庚子时，甲申旬，占有有贼兵攻城武昌，看城池安危，重审、极阴。
    蛇贵
    朱 未申酉戌 后 空常阴贵 财 乙酉 贵
    六 午 亥 阴 卯丑亥酉 鬼 亥丁 阴
    勾 巳 子 玄 丑亥酉丁 子 己丑 常
    青 辰卯寅丑 常 空虎
    断:贼自西南而来，城必无虞。曰:游都离日辰甚远，何以知贼之必来？曰:酉贵临干发用，故知其来而自西南也。曰:有众几何？曰:游都临日辰远，干上贵又空。曰:城无虞者何？盖贵临干受克，故知贼不攻城而退也。但课是纯阴，干上之阴神鲁都亥为鲁都克日，主贼有埋伏。又亥支为城，上神克之，而上神又被阴神所克，主居守不仁且欲自相攻击。又末传生合初贵，主内有暗降之人也
    游都:
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申
    鲁都:是游都所冲之支。
    阴神:即地盘之支巳为上神而上神又载天盘之支是也。如此曰干上之阴神，即临日干之酉，而酉载天盘之亥，而为阴神鲁都民。又如亥支，日之上神是丑，而丑所载天盘之卯是阴神也。

    己丑年三月清明戌将，乙丑日丁亥时，甲子旬，因半夜鸦鸣，占何吉凶，重审、退茹。
    六朱
    勾 辰巳午未 蛇 玄常空青 父 甲子 常
    青 卯 申 贵 亥子寅卯 父 乙亥 玄
    空 寅 酉 后 子丑卯乙 财 甲戌 阴
    虎 丑子亥戌 阴
    常玄
    断曰:主有贼八九人，自东北来劫邻人衣物银钱，遂渡河而去，汝庵无妨也。曰:亥时右邻木客被劫。盖因游都贼符临干支，右见驿马亥为驿马玄武，左见劫煞寅为劫煞贼符，故此象，提防复至，然五日后获。但子发用，贼必东北而来，因数加丑乃八九之数。五日获者，因勾陈居支前五辰，遥克玄武，又魁渡玄阴，贼何所逃乎？果次日北关门外行劫，遂获二名。

    解曰:何为游都？乙日游都在子。因日支上加子是也。何为贼符临干，因卯日加干而卯为春令之贼神也。何为右见驿马玄武？因丑日巳酉丑局马在亥。又因玄武在亥，而右边亥为驿马玄武也。何为左见劫煞贼符？因丑日劫煞在寅，三月春令贼神在卯是也。何为左右？因丑位右边见亥，左边见寅卯也。何为子发用而贼自东北来？因数丑加日，乃八九之数也。何为五日获者？因勾陈居日支前五位辰支。照贵人十二神行程已过日支为后，未过日支为前。此得辰位勾陈而遥克玄武水也。又河魁度玄武太阴，何谓也？因地盘亥为玄武，天盘戌为太阴，为河以戌临亥位是也。
    游都:主逢盗贼。鲁都，即游都所冲之支是也。
    歌诀:甲己丑兮戊癸申，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳无差错，欲识游都在此寻。若问鲁都何处是？游都冲位是其身。
    贼神奸盗，主奸私贼盗。春令乙卯，夏令丙午，秋令辛酉，冬令壬子。卯属正东木，春亦属木。午属正南火，夏亦属火。酉属正西金，秋亦属金。子属正北水，冬亦属水。
    观此即兄弟比劫之意也。
    劫煞，即三绝位是也。
    日支:子 丑 寅 卯 辰 巳 卯 未 申 酉 戌 亥
    劫煞:巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
    申子辰在巳，巳酉丑在寅，寅午戌在亥，亥卯未在申。

    庚寅年七月处暑巳将甲申日丙寅时，甲申旬，占府院试可入泮否，交车、重审、玄胎
    勾六
    龙 申酉戌亥 朱 后朱 龙常 鬼 甲申 龙
    空 未 子 蛇 寅亥 申巳 父 丁亥 朱
    虎 午 丑 贵 亥申 巳甲 兄 庚寅 后
    常 巳辰卯寅 后 玄阴
    断曰:不但府试高取，院考定然首荐。盖因七月申建发用，龙朱乘旺相现于初中，末传寅为德禄驿马。又干支交车生合，传将进引，斗罡天喜加行年，朱雀乘丁神进气，文字必贴主司之意。且格合天心，主非常喜庆也，是以首荐。
    天喜:
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

    辛巳九月寒露辰将，丁亥辛丑时，甲申旬，占病吉凶。重审、铸印。
    贵后
    蛇 戌亥子丑 阴 朱白空后 比 癸巳 空
    朱 酉 寅 玄 酉辰巳子 子 丙戌 蛇
    六 申 卯 常 辰亥子丁 印 辛卯 常
    勾 未午巳辰 虎 龙空
    断曰:课得铸印，占病不吉，三日必死。不久，又一人代他复占，占得未亥卯三传，白虎发用，丧吊全逢，用木空则折，病主风寒后三日内果如其应。

    乙酉正月立春子将，己亥己巳时，甲午旬，占病吉凶，重审、交车。
    后阴
    贵 子丑寅卯 玄 后空六阴 父 庚子 空
    蛇 亥 辰 常 丑午酉寅 兄 辛丑 后
    朱 戌 巳 虎 午亥寅己 子 丙申 勾
    六 酉申未午 空
    勾青
    断曰:脾土受症，目今无虑。盖木为官鬼，则脾土受克矣，必以平脾清心为上，切勿健脾理肺，七月恐有不测之忧。盖禄临绝地，马入墓乡巳加戌墓，且子巳相加子巳合成死字为阳临阳绝，又卯临申位是木被金雕，病人非宜，且年带二死克日，故断其七月必死。果如其应。

    四、元 首 课元首者，象天，主先喜而后忧。
    元首课四课中并无下贼上，惟一上神克下者，曰元首。若课中有二三四上神克下，非首矣。或上神有二三四同克下一位，勿论。总以直克下为用，旁侧勿论。元首以为克之支神为用。

    甲申年五月芒种申将，己丑日庚午时，甲申旬，因偶见有大晕围绕，占此祥瑞否，元首、迎阳。
    勾六
    青 未申酉戌 朱 白玄 蛇六 鬼 辛卯 玄
    空 午 亥 蛇 巳卯 亥酉 父 癸巳 白
    虎 巳 子 贵 卯丑 酉己 兄 乙未 龙
    常 辰卯寅丑 后
    玄阴
    断曰:发用玄武贼符，克干克支，盖干为天位而乘败气酉为沐浴是败，支为社稷而见死神卯为己日之死，且岁君临灭没之方，贵人又不得地，中州吴越必失封疆，君国败亡之象也。后果如其应。

    丙子二月雨水亥将，辛巳日辛卯时，甲戌旬，占出师，元首、炎上。
    勾六
    青 丑寅卯辰 朱 玄青 勾贵 官 壬午 贵
    空 子 巳 蛇 酉丑 寅午 财 戊寅 勾
    虎 亥 午 贵 丑巳 午辛 印 甲戌 常
    常 戌酉申未 后
    玄阴
    断曰:春得炎上，气进，又合元首三奇，高爵宰官不复言矣。但日干败在午，日支墓在丑，且日干乘火鬼，克日干，不惟兴师无济，且有他虞。即官至卯年亦不见利。盖卯上所加之亥是白虎驿马，名为回马。虽是剥官之煞，幸结成木局生起初传午火官星，故仅撤回剿贼。庚辰年太岁受克，子水司令制伤火局退位俱验。

    癸酉七月立秋午将，甲寅日壬申时，甲寅旬，占太史可能入相否，元首。
    六勾
    朱 卯辰巳午 青 玄后 玄后 财 壬戌 玄
    蛇 寅 未 空 戌子 戌子 鬼 庚申 虎
    贵 丑 申 虎 子寅 子甲 子 戊午 龙
    后 子亥戌酉 常
    阴玄
    断:发用干支乘败子为沐浴，而子又值旬空，本不许入相。然余以入相许之。何也？因中传寅日之驿马皇诏申为驿马皇诏，末传月将青龙午为青龙，又岁建酉为太常作官星加临年命。经曰；太常入官乡当朝执政太常值酉为官，月将乘青龙片言入相传送载青龙。但嫌龙神午火克岁君岁君是酉，将来未必不获意于君上而退位。后如其占。
    皇诏，即皇书也，春寅、夏巳、秋申、冬亥。

    壬午九月寒露辰将，丁亥日丁未时，甲申旬，有一僧人偕同十余人相顾，丙午命人索占，元首、玄胎。
    勾青
    六 寅卯辰巳 空 空玄 朱龙 比 癸巳 空
    朱 丑 午 虎 巳申 丑辰 父 庚寅 六
    蛇 子 未 常 申亥 辰丁 鬼 丁亥 贵
    贵 亥戌酉申 玄 后阴
    断:来意必为功名，公乃未年甲榜。曰是。盖因贵德官星临年丁德在亥，官在亥，月将青龙居丁辰为龙，且羊角相加，故应未年高第。岁居干后午在未后，日生青龙丁火生辰龙，理宜先京城而后外任；嫌身禄不得地午禄临丁之死位。此去身不安而禄不养，况岁君临嗔怒之所，此番为国家起见耳。后知为钱大鹤。李贼破京遂归。
    曰:未年甲榜者，以青龙临地盘未位也。

    庚辰正月雨水亥将，丁丑日癸卯时，甲戌旬，占升迁，元首、从革。
    六勾
    朱 丑寅卯辰 龙 空阴 贵勾 比 辛巳 空
    蛇 子 巳 空 巳酉 亥卯 子 丁丑 朱
    贵 亥 午 虎 酉丑 卯丁 财 乙酉 阴
    后 戌酉申未 常
    阴玄
    断曰:不惟难以迁转，且当请退。盖传送空亡申酉为空，太岁龙神落陷辰加申，互乘死气，诸事只宜休息。况春得金局，为四时返本，定然官难满任。一交巳年即宜请告。巳年果被参劾而回。
    丁丑日是甲戌旬，空亡在申酉。盖酉为传送之月将，今逢甲戌旬，乃是空亡。辰为太岁，此课青龙在辰，但辰加申位，而申为旬空，辰加申位，而辰为陷也。

    庚寅四月立夏酉将，乙酉辛巳时，甲申旬，占子逃往何方找寻、何日得见，元首、九丑。
    朱蛇
    六 酉戌亥子 贵 虎后 贵勾 官 甲申 勾
    勾 申 丑 后 巳丑 子申 父 戊子 贵
    龙 未 寅 阴 丑酉 申乙 财 壬辰 常
    空 午巳辰卯 玄
    虎常
    断曰:此子逃于西南四十八里亲戚之家，其家近水楼房，门前有羊二只，柳数株，尔子与金山僧往来，寻之两丁日可见。盖申为金，加辰为山又水局申子辰围绕，岂非金山乎？玄为逃亡之子，玄卯加亥属水，即即近水楼房。而天盘亥支加地盘未宫，由戌逆数至未有四位，由子顺数至未有八宫，所谓四十八里也。何谓西南？未居西南也？何以有羊？因未加着地盘卯之位也。何以有柳，因未值鬼柳二宿也。后四日，其子自金山回。
    九丑卦主灾。其法如乙、己、戊、辛、壬五日干，而逢子、午、卯、酉为日支，又丑加酉支上，曰九丑。推之即乙己戊辛壬五日而见丑加四仲日是也。

    己丑正月雨水亥将，辛巳日辛卯时，甲戌旬，占兵乱吉凶，元首、炎上。 勾六
    青 丑寅卯辰 朱 玄青勾贵 官 壬午 贵
    空 子 巳 蛇 酉丑寅午 财 戊寅 勾
    虎 亥 午 贵 丑巳午辛 印 甲戌 常
    常 戌酉申未 后 玄阴
    断曰:游都居支前寅在巳日之前，贼符侵酉位，且贵人克干发用午火为贵人加临西北，西北兵动据城无疑。初传旺相生合寅之游都末传，定主内外奸人勾连，中传寅月建克末传，必然破城杀将。但游都临合，虽火局旺相于春夏，而死绝于秋冬，又日墓临支，是主受客愚而坠客计，交秋事败归降。
    游都:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申

    乙丑十月立冬卯将，辛亥甲午时，甲辰旬，因妻病索占，元首、玄胎。
    六朱
    勾 寅卯辰巳 蛇 蛇阴朱后 鬼 乙巳 蛇
    龙 丑 午 贵 巳申辰未 财 甲寅 勾
    空 子 未 后 申亥未辛 子 辛亥 白
    虎 亥戌酉申 阴
    常玄
    断曰:公为阴人占病。主胸膈不宽，饮食少进。曰:果妇病，其症若何？曰:官鬼发用，巳作闭口，食神落陷，依知病在胸膈，不能饮食。且辛禄在酉而临于子位为死地，何以养生？今子爻制鬼无妨亥水子爻克巳鬼，恐来年丙寅岁初夏，太岁生鬼，可虑。况占妻不可见财爻落空甲辰旬中空寅卯，主半路断弦。且辛日亦不宜占病，因辛作亡神故也。

    辛未正月雨水亥将，戊申己未时，甲辰旬，占病，元首、润下。
    六朱
    勾 酉戌亥子 蛇 玄蛇贵勾 兄 甲辰 玄
    龙 申 丑 贵 辰子丑酉 子 戊申 龙
    空 未 寅 后 子申酉戊 财 壬子 蛇
    虎 午巳辰卯 阴
    常玄
    断曰:病起少阴目今无虑，但缠绵难脱体耳。不惟病也，且防贼至。
    病起少阴者何？盖酉之从魁临干为日之败气，此因少阴火克酉之肺金也。病难脱体者何？盖传送合成败局，生起日之官鬼也。
    占病而言贼至者何？玄武发用传送归支上初传辰为玄武，主贼入内室也。
    医当如何？曰:木为官鬼，火作白虎，肺脾二经受症，不可请东方之医，理肝清心，切勿健脾补肺。
    何时当愈？甲戌流年方且不保，遑问愈乎？缘戊日玄墓发用初传玄辰为日墓，是为收魂杀。又财生卯木子水为财为戊之死气而克日，至年冬宜虑？
    果后三月一贼入室，复断云:贼由北方，以其临子宫也。其贼姓陈年少人也。作贼无伴。然必告官必获。曰年少者，以地盘辰乘申金为相气也。曰北方而来，以其玄辰加北方子位也。曰陈姓者，以辰与陈同音也。官鬼遥克玄武，命戌年戌，上加寅为上神可制玄辰之贼，必告官而后捕捉也。何日可获？曰:告官三日即获。果获一贼，其名陈忠。

    己丑六月小暑未将，乙未日丁亥时，甲午旬，因半夜人惊占之若何，元首、曲直。
    空虎
    青 丑寅卯辰 常 六白贵勾 鬼 癸卯 白
    勾 子 巳 玄 亥卯申子 父 己亥 六
    六 亥 午 阴 卯未子巳 财 乙未 后
    朱 戌酉申未 后
    蛇贵
    断曰:主有贼船东来，无亦攻城破邑之虞。盖因游都贼符临干支子为游都临干，白虎发用，故主东有贼船至，以白虎是东方卯支也。初中二传休囚，末传太阳月建，故主城邑无虞。至己亥日报贼自东方来，官兵出而贼自退。
    游都:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申

    五、比 用 课
    比用者，因上克下，有多下贼上，不成重审，又不成元首，贼克纷纷，难以取用，则寻比用之法。如甲丙戊庚壬，以阳日而用一子、寅、辰、午、申、戌之阳支神阳与阳比，虽有二三四阴勿论也。如甲戌日戌属阳土而上神有辰受直贼，以辰为比用。如乙丁己辛癸为阴日，而用一丑卯巳未酉之阴支神，阴与阴经，虽有二三四阳勿论也。如乙丑日属阴土而上神有未，受直贼，以未土为比用。余可类推。比用者，即克贼重重则寻比用之法。阳日用干比，阴日用支比。

    庚寅五月芒种申将，甲戌日辛未时，甲戌旬，因亢旱问何日有雨，口报未时，比用、连茹。
    空虎
    青 午未申酉 常 后阴 六朱 财 庚辰 六
    勾 巳 戌 玄 子亥 辰卯 子 辛巳 勾
    六 辰 亥 阴 亥戌 卯甲 子 壬午 龙
    朱 卯寅丑子 后 蛇贵
    断曰:明日亥日必雨，以其神后加亥子为神后临地盘亥宫也。过六日后连雨，以其辛巳日居中传，壬午日之午临巳位，巳宫有一点丙火晴，与辛金作合化而为水。又辛壬上见天盘亥子，壬癸加临巳午也，天罡加卯日居贵前，虽三传火土亦主大雨。青龙居午加临巳位为飞天，贵人在丑临子宫皆行雨之象，果六日后连雨。

    知一
    知一者，四课中贼有有二三，则寻知一之法也。其法:如阳日不论上下之支，四课内单用一直受克之阳支为用，阴日单用一直受贼之阴支为用。若中末亦如天地盘加乘之相因。若课中有二阳受克，抑二阴受克，又当用涉害之法以取用也。或有一阳支一阴支受克，抑有一阴支一阳支受贼，皆从知一之法也。阳日取阳支阴日取阴支，若上下有二阳支受克，或有二阴支受克，则从二支又分别其属卦内中爻是阴是阳，如子寅二爻皆属阳，但子属坎卦，中爻属阳，寅属艮卦而艮卦中爻属阴，则取子。

    壬午五月芒种申将，丙戌日己丑时，甲申旬，占考试，不备、知一、度厄。
    朱六
    蛇 子丑寅卯 勾 蛇空 常蛇 鬼 戊子 蛇
    贵 亥 辰 龙 子巳 未子 兄 乙未 常
    后 戌 巳 空 巳戌 子丙 父 庚寅 六
    阴 酉申未午 虎 玄常
    断曰；院试必取，科举省试未能遂志。
    问曰:史抚台已升凤督去否？余曰:必不能去。盖因申为驿马，虽不是本墓而亦是入丑为金之墓，干神归支即是丙干居巳而巳临戌位是也，二者俱属静象。
    又问女病，曰:胎鬼发用，即子为丙戌日之胎。血忌加支，即五月德卯为血忌，因戌临卯位是也。又四课首尾同为一课，仅得三课，名曰不备，病主脉息虚弱，心胸不利，以致失血，必因胎产所致，冬月不保。
    又问:宿迁今岁安堵否？余曰:贼符加干支，冬月必有兵警，然日干日支之上神阴阳自攻，中传未土刑初传子水，来兵必怯败而退。巳为丙午之神而生戌支丙居巳位，此巳为丙之神，居守保固，无破城之虞。四事皆验。
    贼符

    戊子年三月清明戌将，丙子日壬辰时，甲戌旬，占升迁，知一、反吟。
    后阴
    贵 亥子丑寅 玄 后龙 空贵 比 壬午 龙
    蛇 戌 卯 常 子午 巳亥 鬼 丙子 后
    朱 酉 辰 虎 午子 亥丙 比 壬午 龙
    六 申未午巳 空 勾青
    断:在仕者占得此课，不惟官难满任，且有意外之忧。何言之？龙神乘旺气发用，理应升迁，但恶太岁作鬼，冲克龙神，恐有灾患。且丙日申酉为财落空，巳为禄而临亥宫为绝地，寅为马而加申位为旬空，意外之虞必应。六月升迁，自谓不验，未几疽发于背死之。然后信其灾之难逃也。
    此课返吟，以知一取用。若中末仍照返吟取之，三传初末相同而中传系初末相冲之支也。

    甲申十月立冬卯将，辛亥日丁亥时，占功名，其人现居镇官，知一、曲直。
    勾六
    青 酉戌亥子 朱 虎后 常贵 父 丁未 虎
    空 申 丑 蛇 未卯 午寅 子 辛亥 六
    虎 未 寅 贵 卯亥 寅辛 财 乙卯 后
    常 午巳辰卯 后 玄阴
    断曰:虽登藩镇，不得吉后也。盖课中日干加寅为绝气辛绝在寅，日支见寅为死神此日支是亥日之支，乃见辛干上之加寅，两贵空亡辛日午为阳贵，寅为阴贵，空陷，禄神受制辛禄在酉而临巳宫，是受巳火所制也，功名安得久长。且官得空矣，谁与居位辛日午为官星而临寅位是空？财星空矣，谁与生官辛以寅卯为财，甲辰旬而空寅？营垒空矣，谁与御侮？况太阳西坠卯为太阳而临西北赢余地，返照无多。冬木逢空寅卯为空，腐朽折伤。明岁乙酉，酉为自刑，破坏木局矣，果次年五月御敌自刎。
    死神
    支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

    戊寅三月清明戌将，丙寅日辛卯时，甲子旬，索占，知一、涉害、周遍。
    朱六
    蛇 子丑寅卯 勾 青阴 常蛇 子 甲子 蛇
    贵 亥 辰 青 辰酉 未子 父 辛未 常
    后 戌 巳 空 酉寅 子丙 财 丙寅 六 阴 酉申未午 虎
    玄常
    断曰:在朝官占得此课，主有台省参劾。盖因亥为丙之官，为丙之贵而临辰位为天罗之地。日禄在巳，而巳临戌位为坐空。寅为支，日马在申而申临丑位为墓，且丙身居巳而巳临戌位，是巳为丙身而入墓也。又丙宅干上神为宅是子而又载未墓之支，是子为丙宅而坐墓也，必自甘受人欺，终难解脱。又传送逆行，仕途得此，理应请告而退。后知为田冢宰而占，伊子仍被逮下狱。
    此课以知一取用。

    庚寅十月立冬卯将，癸卯庚申时，甲午旬，占失马向何方找寻、何日可得，知一、削轮。
    勾六
    龙 子丑寅卯 朱 贵虎 朱玄 子 癸卯 朱 空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白
    虎 戌 巳 贵 戌卯 申癸 财 乙巳 贵
    常 酉申未午 后 玄阴
    断:此马墨青色，在西北山岗，三日必获。曰:何以见之？盖因末传之巳为卯支日之马，而坐旬中之空，必俟出旬乙巳日填实，方能得马也。何以知其色之青墨？因马阴神见子居青龙，故知之阴神子水即天盘之子也。何以知其在西北山岗也？因巳马加戌位而戌在西北方也。果三日内在刘家集寻得。

    甲申三月谷雨酉将，丙午日甲午时，甲辰旬，因被贼围困占城池安危，知一、玄胎。
    朱蛇
    六 申酉戌亥 贵 后朱贵六 财 戊申 六
    勾 未 子 后 子酉亥申 官 辛亥 贵
    青 午 丑 阴 酉午申丙 父 甲寅 玄
    空 巳辰卯寅 玄 虎常
    断曰:不惟真定内变城破，即燕京亦有他虞。盖因初传财爻临巳位而为内战巳火克申金，末传寅支坐空又被初传申金冲克，且又被干支上之阴神所伤干上申金，支上酉金，日支午火又克支上之酉临神，主人民心散，兵马为钱粮内变，左右献城弑主之象。且末传寅为幽燕之地，被初传申马冲克，燕京安能无虞？即此日京城亦被贼所破，月余闻报，后果如验。

    辛巳年正月立春子将，乙酉日癸未时，甲申旬，见寒雪极甚，人多冻馁，有感而占，知一、不备、乱首。
    蛇贵
    朱 戌亥子丑 后 青阴阴六 财 乙未 龙
    六 酉 寅 阴 未寅寅酉 印 戊子 贵
    勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎
    龙 未午巳辰 常
    空虎
    断曰:据此课象，今岁天气亢旱，风大雨少，田禾欠熟，且有疫疠死亡之患。盖因初传未为风伯，中传子为神后之将，而子加未位是风伯会神后，但未宫是旬空而子加临亦是落陷，末传巳为白虎克日支，而正月酉为天鬼克日干。又因未为田园，子为稻谷亦空，俱落空陷，故知田禾欠熟，又酉为鬼支克干，此为上门乱首，种种凶象，而况寅为劫煞入加临日支，三传递克，全无和气，凶荒之征也。后果如占。
    劫煞:
    日支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
    天鬼:正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八十二月子。

    六、涉 害 课
    涉害者，因上克下有二三四，或下贼上有二三四，是贼克纷纷，不成重审、元首、经用，则寻涉害之法。其取用，先以寅申巳亥有直贼上神受贼之上神为用，其中末二传亦照天地盘之相因。如寅申巳亥无贼上神，则寻下之寅申巳亥被上神直克之，或寅或申或巳或亥克干，或子午卯酉克干，亦寻取论。倘课内上无寅申巳亥直贼上，又无受克则以子午卯酉有直贼上神，以上神受贼之支神为用。
    其法:上寅申巳亥受贼不取，用下寅申巳亥受克不取用，子午卯酉类推。首以寅申巳亥直贼上以受贼之上神为用。若寅申巳亥无贼上，则寻下之寅申巳亥有被上神直克以为克之上神者为用。倘课内下无寅申巳亥直贼上，又下无寅申巳亥受上克，则以子午卯酉直贼上神为用，以上神受贼之支为用。若子午卯酉无贼上神，则寻子午卯酉有被上神直克以来克之上神为用。此涉害取用，仍要论阴阳相配。如甲阳日则寻寅申巳亥四支所贼上神之阳支。若无阳支则寻下寅申巳亥被上神之阳支所克贼为用。又无受上神之阳支所克贼，则寻子午卯酉贼上神之阳支为用。如无阳支受下子午卯酉所贼，则寻子午卯酉被上之阳支所克为用。若无子有阳相配之支，转寻寅申巳亥所载上神之克神为用。虽非阴阳相配，亦要细查一番，合知一则用知一之法，要论阴阳。若涉害有似不用论阴阳也。取用阴日类推。

    庚寅五月立夏未将，乙酉日戊寅时，甲申旬，占阴宅吉凶，乱首、涉害、不备。
    蛇贵
    朱 戌亥子丑 后 龙阴 阴六 财 乙未 龙
    六 酉 寅 阴 未寅 寅酉 父 戊子 贵
    勾 申 卯 玄 寅酉 酉乙 子 癸巳 虎
    青 未午巳辰 常
    空虎
    断曰；此风水在西山，无真龙正穴。然不备之中亦有好处。何以论之？玄武为风水，居卯临戌位是西北山岗也。未为来龙，以五月居夏令。以未为来龙，但甲申旬午未坐空即以无真龙。螣蛇为穴，但居亥临午落空即以无正穴，喜乘旬丁长生，主穴活泼有情。然美中不全，亦可取:喜贵人左旋，为逆水之局。四课下寅之对冲为对案是申，理合艮山坤向，兼丑未也。勾陈主明堂而勾陈居申位为内明堂，而对案山有朱雀河魁建丙临巳，主出文明富贵，利于中房也。但嫌子爻空战巳火为子孙爻而被中传子水所克，定艰子息。酉为乙日之胎神，阴见寅木生巳火子爻，辰年十一月酉日主婢妾连生两儿。因巳为双义故也。辰年者，因酉胎加辰也。十一月者何？因数爻巳火加子也。酉日者何？因阴见寅木加酉也。但玄武临辛戌之位为小路，主坟边有小路克比，与兄弟宫有碍。龙神空陷，长房人财不旺。天后太阴为水口，主出水密。螣蛇作罗城落陷，主包抱不密。初中两传财贵空陷，一二代虚利虚名。末传子爻巳火为日支之长生学堂，阴神河魁乃文明之宿，三代中房长房子孙必出青衿科甲之贵。文兼武权之职，存此一案，以俟后学依而断之。
    此课以寅所载之未为用。

    癸酉七月立秋午将，辛卯日庚寅时，甲申旬，占科场事，报寅时。
    勾龙
    六 酉戌亥子 空 涉 龙蛇 贵常 父 乙未 蛇
    朱 申 丑 白 害 亥未 午寅 子 丁亥 龙
    蛇 未 寅 常 曲 未卯 寅辛 财 辛卯 玄
    贵 午巳辰卯 玄 直
    后 阴
    断曰；公今中矣。曰:何以报一时即知其中。盖因先锋为幕贵，且临日干上。月将午火为官贵又加寅命，是以必中无疑。然发用未作旬空，必俟未年太岁填实，方中甲榜。
    此课以所载之未为用，七月立秋午为月将。

    丁丑二月春分戌将，癸未日戊午时，甲戌旬，口报午时，占会试中否，涉害、从革。
    青空
    勾酉戌亥子 虎 阴空 勾青 印 乙酉 勾
    六申 丑 常 卯亥 酉巳 官 丁丑 常
    朱未贵后 寅 玄 亥未 巳癸 财 辛巳 贵
    蛇午巳辰卯 阴
    断曰:贵德财马临身，且居太岁之丑位，必应今年甲榜。况年上月将青龙主片言入相，又甲戌旬首河魁为官，乃文明之宿，二者会于行年，定是今年甲榜。后果然。
    此课以巳所载之酉为用。
    癸日阴贵在巳，德在巳，癸水克巳火为财。亥卯未日马在巳。临身者，以日干为身。居太岁之位，即巳加丑位而丑为本年之太岁也。

    癸亥正月雨水亥将，己亥日辛未时，甲午旬，有两客进坐索占，涉害、曲直、回环。
    朱蛇
    六 酉戌亥子 贵 龙玄 玄蛇 比 乙未 青
    勾 申 丑 后 未卯 卯亥 财 己亥 蛇
    龙 未 寅 阴 卯亥 亥己 鬼 癸卯 玄
    空 午巳辰卯 玄
    虎常
    断曰:龙神发用，传课结成官局，来意必占今年功名事。系在六月即有钦召之应。盖春得进旺之木，遇夏则枝叶茂盛，将来事业远大。曰:六月之说何也？未为正月之皇恩发用，中传亥为正月之天诏，谓六月者，因亥加于未而未为六月也。后果六月如验。
    此课以卯所载之未为用。
    天诏:
    月:寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
    诏:亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 皇恩:
    正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。

    丙子二月春分戌将，乙酉日辛巳时，甲申旬，因犯罪已定重辟，索占吉凶，涉害、天狱。
    蛇贵
    朱 戌亥子丑 后 龙阴 阴六 财 乙未 龙
    六 酉 寅 阴 未寅 寅酉 父 戊子 贵 勾 申 卯 玄 寅酉 酉乙 子 癸巳 虎
    青 未午巳辰 常
    空虎
    断:目今必遇恩赦，六月便有出狱之征。曰:何以言之？因皇恩临干，天赦居支，又中传太岁作贵人生日干，罪虽至重，亦能转凶为吉。曰:六月出狱者何？因贵人加未也。
    此课以寅所载之未为用。
    皇恩:
    正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。
    天赦:春寅夏午秋申冬子。

    乙酉七月立秋午将，庚子日甲申时，甲午旬，来人占课，不言某事，涉害、顾祖。
    六勾
    朱 卯辰巳午 龙 白玄六龙 鬼 甲午 龙
    蛇 寅 未 空 申戌辰午 父 甲辰 六
    贵 丑 申 虎 戌子午庚 财 壬寅 蛇
    后 子亥戌酉 常 阴玄
    断曰:午为胜光，七月午为天马，则且光天马同午，来意必问行。诀断曰:胜光同天马，来意问行人，过月望赤龙，眷属到门庭。曰:然。因中末空亡，是以月内不来，过月驿马克辰，故应丙辰日。何曰望赦龙？因末寅为驿马克着中传辰龙，此断辰日而到门庭也。
    又曰:此课占功名能复旧缺否？余曰:顾祖中末空，有初必无终。龙化为蛇例，请告始得荣。盖因初龙末蛇，龙神克下，上官不足，复任月余，果被劾逮问。
    此课以庚所载之午为用。此课独论干上之支为用，想必以庚身在申载午，用午为用也，仍要参稽为宜。
    天马，正七月午，二八月申，三九月戌，四十月子，五十一月寅，六十二月辰。

    丙寅年丑月夏至未将，甲申癸酉时，甲申旬，因一客袖藏一册而他人不知何物，予从占之。涉害、顾祖。
    朱六勾青
    卯辰巳午 六龙玄后 子午龙
    蛇 寅 未 空 辰午戌子 财辰六
    贵 丑 申 白 午申子甲 兄寅蛇
    子亥戌酉 后阴玄常 断曰:此必文书之类。盖青龙主文书为发用，而且午为子孙爻。又是文书。曰易书者，以子午为易气，故以易断之也。
    此课以申所载之午为用。

    七、遥 克 课遥克者，力量不雄，主所卜难成。
    遥克者，系四课上下全无克贼，不成重审、元首、比用、涉害诸格，则寻遥克之法。先以日干为主而与二三四上神较之。若有一上神克日干，为神遥克日，曰蒿矢课取此为用以为克之支神为用。若上神全无克日干，则又论日干而克上神。若有一上神被日干克者，曰日遥克神，名为弹射课，取此为用以受克之上神为用。如或有二克，或克二者，亦照比用之法用之。若三传相因，亦如天地盘乘加之例。如比用之法，何也？亦以日支之阳配阳，而阴用阳支神为用也。

    戊寅三月清明戌将，己巳日乙丑时天气亢旱，莱阳台中迟父师因思宗祈雨，占何日有雨，遥克、玄胎。 虎常
    空 寅卯辰巳 玄 青 丑 午 阴 六空 青常 官 丙寅 空
    勾 子 未 后 亥寅 丑辰 财 乙亥 六 六 亥戌酉申 贵 寅巳 辰己 子 壬申 贵
    朱蛇
    断曰:巳午之日先有狂风起，出旬甲戌日小雨，乙日大雨。盖天罡辰加未位为风伯发用。寅为功曹，巳日寅为劫杀，功曹劫煞克日，故主有狂风。又贵登天门天乙加亥为天门，龙神飞天青龙加午为飞天，皆行雨之象。因中末亥坐空亡，申临陷位，故言出旬有验。曰甲戌日小雨者，乘休气空亡也。乙日大雨者，子卯相刑也。
    原注乙日是子卯相刑，但查乙日是亥，丙日是子，有似丙焉。
    劫煞:申子辰日巳，巳酉丑日寅，寅午戌日亥，亥卯未日申。

    己丑五月芒种申将，癸酉日辛酉时，甲子旬，占续弦婚姻成否，遥克、蒿矢、退茹。
    贵后
    蛇 辰巳午未 阴 阴玄 空龙 鬼 辛未 阴
    朱 卯 申 玄 未申 亥子 财 庚午 后
    六 寅 酉 常 申酉 子癸 财 暗鬼己巳 贵
    勾 丑子亥戌 白
    青空
    断曰:占婚必成，成后必有讼。盖因干支上下相合子与丑合，而日支之上神申金又生日干癸水，女愿与男连婚。喜财官旺相，而官为夫，财为妇，主夫妇偕老，有子之象也。有讼者何？中末生助初鬼，克害日上子龙神。又午火财加未鬼之位，必主因妻致讼。娶后月余，前夫之弟告，费财百金；庚岁生佳儿。

    甲子年四月立夏酉将，癸卯日戊午时，甲午旬，因来意未白而密请占课，蒿矢、不备。
    六勾
    朱 未申酉戌 青 朱贵 贵阴 鬼 乙未 朱
    蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾
    贵 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空
    后 辰卯寅丑 常 阴玄
    断曰:必为六甲而占也。盖午时为癸日之胎。曰:然，男乎？抑女也？曰:干上卯属震，为长男之象。又是幕贵，三传四课纯阴极阳，生贵儿必矣。且日支加日干，仰首见子，生必顺利。但四课不备，未曾足月。生于何时？曰:六月生。因六月未为养神发用也。子日寅时生，因数冲午之胎神而地盘子位上加寅故也。
    断六月生者，以未为养神发用，断之无差。即不发用，亦多断于养神也。

    丁卯年八月秋分辰将，乙巳日甲申时，甲辰旬，占兄弟乡场中否？蒿矢、从革。
    朱六
    蛇 丑寅卯辰 勾 玄蛇 常贵 鬼 己酉 玄
    贵 子 巳 青 酉丑 申子 子 乙巳 龙
    后 亥 午 空 丑巳 子乙 财 癸丑 蛇
    阴 戌酉申未 虎 玄常
    断曰:兄弟皆中，午命在前，亥命在后。因蒿矢见金，如箭有簇，自四发用，箭数合式。朱雀加巳为翱翔有气，文事武备皆得之矣。且子为乙日之阳贵，申为乙日之阴贵，则子上加申，正是贵临贵位，必得两贵周旋特荐而中，后果如占。又问何以分前后，因三传逆合，又午命甲寅在巳日之前，亥命丁未在巳日之后，即过为前，将来为后，故知之。
    蒿矢见金，有似见从革之金也。

    丁丑年二月雨水亥将，乙未日丙戌时，甲午旬，代占会试，蒿矢、连茹
    蛇贵
    朱 午未申酉 后 后常 朱六 鬼 丁酉 后
    六 巳 戌 阴 酉申 午巳 财 戊戌 阴
    勾 辰 亥 玄 申未 巳乙 父 己亥 玄
    青 卯寅丑子 常 空虎
    断:为人代占，今年必中。盖发用酉为日鬼皇恩，中传戌为河魁，正月戌为天喜，末为乙日之长生，又为太阳，最利试场之象，日支上申金为贵人官星支见。又朱雀午火生太岁之丑土，文字华藻合时。课名革故从新，更乡科而中甲榜必无疑矣。但嫌支上申金为干支之绝，居官未能远大也。
    日鬼:
    日:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    鬼:申 酉 亥 子 寅 卯 巳 午 辰戌 丑未
    皇恩:正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月丑，五十一月卯，六十二月巳。
    天喜:
    正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

    丁卯年正月立春子将，丁巳日癸卯时，甲寅旬，占升迁，蒿矢、玄胎。
    勾青
    六 寅卯辰巳 空 贵六 常青 鬼 癸亥 贵
    朱 丑 午 虎 亥寅 丑辰 财 庚申 玄 蛇 子 未 常 寅巳 辰丁 兄 丁巳 空
    贵 亥戌酉申 玄 后阴
    断曰:太岁月建生日干丁火，目今必然迁擢，其地多是山环水绕之地。盖支为任所，而日支上加寅，寅属艮卦艮为山，则主山。而寅与亥水相合天地盘寅亥相合，故主水，故应山水之地。发用蒿矢建金，即箭之有簇，又亥为丁日贵人德，为丁日干德，为巳支驿马入为初传，财官城吏全逢，催官迅速之兆。但忌日之阴阳制官，须防陈王田三姓人为祟。果癸亥日随授都司，未几被田司马罢之。
    日上之阳神是辰，阴神是丑，而妨其所克者，则断陈姓，以辰与陈同音也。又曰王田二姓，以丑字左边添便是田，右边去一便是王也。

    辛卯年九月寒露辰将，辛巳日辛卯时，甲申旬，占行人何日到，蒿矢。
    后阴
    贵 午未申酉 玄 后贵空白 鬼 壬午 贵
    蛇 巳 戌 常 未午子亥 印 癸未 后
    朱 辰 亥 虎 午巳亥辛 兄 甲申 阴
    六 卯寅丑子 空 勾龙
    断曰:行人自宅中已起程矣，应于丙戌日到。盖亥为巳日之驿马而临日干，午火贵人临日支。又蒿矢为用，行人速来，故知其起程。曰丙戌到者，因亥为马而临戌地，又为发用之墓绝午以戌为墓，以亥为绝，且寅为本命，午为用神，与戌作三合也，后果丙戌日至。

    己卯年六月小暑未将，己酉日戊辰时，甲辰旬，占病，蒿矢、三交。
    六朱
    勾 申酉戌亥 蛇 玄贵辰朱 鬼 乙卯 玄
    龙 未 子 贵 卯子丑戌 父 丙午 空
    空 午 丑 后 子酉戌己 子 己酉 六
    虎 巳辰卯寅 阴
    常玄
    断:当年病无妨，何须再三详，黑马自夷来，跨上往西方，早觅玄空径，教尔接命长，宅上见胎神，一阴并两阳。盖太岁发用作日破旬空，目今无妨，但嫌巳日卯作医神发用而克日，主医人用药不当。盖卯木为鬼，巳火为虎，主脾土肺金受症，未能脱体，须东南钱刘金姓之医，平肝清心肝属木，心属火，其病渐愈。否则，壬午春必有他虑矣。

    己丑年八月白露巳将，乙未日辛巳时，甲午旬，占病，蒿矢、连茹。
    虎常
    空 午未申酉 玄 玄常空龙 鬼 丁酉 玄
    龙 巳 戌 阴 酉申午巳 财 戊戌 阴
    勾 辰 亥 后 申未巳乙 父 己亥 后
    六 卯寅丑子 贵
    朱蛇
    断曰:病已临床不起，八九月之会是其死期乎？何以知其病之不起？干支互乘申之绝气，课传革故从新，且八月申为天马加日支，巳为未日之驿马临日干，正是二马临身。乙日干之上神是巳，为宅，巳居青龙；日支之上神是申居太常，则巳宅乘青龙，申宅乘太常，谓之孝服纸钱煞也。病人见驿马固非所宜。何以知其不起临床？因乙身加临卯位辰为乙身，而卯为为床为棺也。何以知其死期？三传内二阴一阳，中传戌加酉位，是八九交会之时戌为九月，酉为八月。果交九月节如占。

    己巳年十一月冬至丑将，丁酉日庚戌时，甲午旬，因夜有人扣门声，随占一课，蒿矢。
    贵后
    蛇 申酉戌亥 阴 空玄常后 官 庚子 玄
    朱 未 子 玄 卯子丑戌 父 癸卯 空
    六 午 丑 常 子酉戌丁 比 甲午 六
    勾 巳辰卯寅 虎 青空
    断曰:来扣门者必因盗贼之事。及开门时，他曰:彼乡有一举人做乱。予传一课占之，指日败擒，无烦过虑。盖因日干上戌墓加临日支上子临为死神，且玄武子水临于酉为败地酉为沐浴，日干之上神戌土又制之，是以不能持久，一交土旺时自休息矣。

    庚寅年十月立冬卯将，辛巳朔甲午时，甲戌旬，因日食占之何应，弹射、病胎、励德。
    六朱
    勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱后 财寅勾
    龙 丑 午 贵 亥寅辰未 子亥虎
    空 子 未 后 寅巳未辛 兄申阴
    白 亥戌酉申 阴 常玄
    远断曰:太岁寅为辛日之游都，临翼轸发用，即临巳位但是翼轸也。且寅为巳日之劫煞，正是乘披刑带煞，东南楚地寅居巳居南当有战争之象。弹射有丸，忧惊必重，中传亥为白虎，又为巳日之驿马而冲克巳日。末传申为太阴而冲克太岁，但申落旬空，阴谋必败。又河覆井、玄入穴、虎出林、乘年，定主风多涝患，奈何雷公雷煞亥为雷公，申为雷煞并见，以作病胎，气不收敛，民生多病之征也。越次日，雷电大作，次年水涝为灾。余占亦验。
    雷公，正五九月寅，二六十月亥，三七十一月申，四八十二月巳。
    雷煞，正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八十二月寅。

    八、昴 星 课
    昴星者，四课中无克贼而复无遥克，则为昴星矣。其法，则取天盘地盘之酉金作用。如阳日则天盘临地盘酉位之支，如天盘申临地盘酉位，则以申为发用初传，若中传阳日以日支上之加神为中，日干上之支神为末传。又如阴日则取天盘之酉支临地盘之支即地盘乘酉之支，如天盘酉加地盘戌位，则初传以戌为用，阴日以日干上之支神为中，日支上之支神为末也。
    昴星卦有螣蛇发用曰冬蛇掩目，不能害人也。

    甲申年正月立春子将，丁亥日己酉时，占岁内吉凶，昴星、炎上。
    后阴
    贵 申酉戌亥 玄 勾虎常后 兄 甲午 六
    蛇 未 子 常 巳寅丑戌 子 丙戌 后
    朱 午 丑 虎 寅亥戌丁 印 庚寅 虎
    六 巳辰卯寅 空
    勾青
    断曰:戌为墓神加日干，寅为白虎临日支。又申岁戌为丧门，午为吊客入传，末见寅为申岁之刑又为白虎，定有丧兵之虞。勾陈游都在巳而加地盘寅位，寅为日支之上神，而巳为日支之阴神也。辰阴者，即日支上之上神，为地盘所载之支也，幽燕之地是寅卯之位，又见寅为亥支之死神，巳为正月之阴煞，此地兵戈难免。且寅位加巳为游都刑克太岁，主君不利。日干之神即临干之戌位所载天盘之丑，为日阴神，又克日支之亥，主西北有兵变，因戌居西北也。
    丧门即太岁顺行第三位，吊客即由太岁逆行第三位。
    游都:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申
    阴煞:
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    巳 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辰

    九、别 责 课又曰不备
    别责者，四课中有首尾同为三课，或二三同为三课，名曰不备。其不备之课，亦同昴星无贼克、无遥克，不成重审、元首、比用、涉害、知一、遥克者，其分别则在三课四课矣。四课全为昴星，三课名曰不备而为别责也。如阳日成课则以天干之合干同处之支所乘之上神为用。如戊阳日，戊与癸合，癸居地支丑位，则寻地盘丑位之加神为初传。又如阴日成课，则以地支之三合胶一位用之，而不用加临之神矣。三合前一位者，如巳酉丑、亥卯未，巳日用酉，酉日用丑，丑日用巳，亥日用卯，卯日用未，未日用亥。若中末二传不论阳阴俱以日干上所加之神为之也。
    别责不备为无力之甚，凡占罔济，不过利守矣。

    丁丑年十二月冬至丑将，丁酉日癸卯时，甲午旬，因雪后天气昏沉，占明日雪否，别责。
    青空
    勾 卯辰巳午 虎
    六 寅 未 常 空常 勾空 子 辛丑 朱
    朱 丑 申 玄 巳未 卯巳 比 乙巳 空
    蛇 子亥戌酉 阴 未酉 巳丁 比 乙巳 空
    贵后
    断曰:明日无雪且有日色。太阳发用，乘朱雀乃南方火之精也。且三传四课纯阴，阴极阳生，必有日所；至庚日未时有暴风起，酉为风杀，未为风伯，酉与未会故也。又丁日禄在午而值白虎加在庚，上下克战，故有此应。
    上风杀之例有二，一以正月寅起逆行十二支，一以风伯之例在申起正月逆行十二支，大约以寅起正月逆行十二。
    冬至后太阳在丑而朱雀加丑，曰庚日未时有柔风起，因庚在酉，酉为风煞，未时者，未为风伯则酉与未会故也。
    风伯:
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
    此风伯有三说，一专以未为风伯，一以此例为风伯，一以风煞之例起风伯，大约以未为多，次以正申逆行十二支。
    风煞:
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
    上风伯一例，观此书有专用未为风伯而不照此例也。

    十、伏 吟 课
    伏吟者，是诸神各归本位，为伏吟，其课无克者，阳日用干上之支为发传，以初传所刑之支为中传，以中传所刑之支为末传。如初传系子而子刑卯，以卯为中而卯又刑子以子为末也。又如初传系寅而寅刑巳，以巳为中，而巳刑申，以申为末也。此二者为二刑、为三刑之谓也。若初传为自刑，则仍复照阳日用干上之支为中传，阴日用支上之支为中传，末传亦是以中传所刑之支为之。若中传又为自刑，则末传以中传所冲之支为之也。此是无克之谓也。阴日同此类推。如丙辰阳日丙干上系巳，是干支无克也。其法以丙上之巳为初传，而巳刑申，以申为中，而申刑寅，以寅为末，此三刑之用也。如辛卯阴日辛干上之支系戌，亦是干支无克也，其法以日支之卯支为发传而卯刑子，以子为中，而子刑卯，以卯为末，此二刑之用也以上为无克之例也。
    有克者何？其法仍以取受干克之支为发传，而中末二传亦照所刑而取也。若初为自刑，则中传如阳日仍复照用干上之支为中，而末以中传所刑之支为之也。如乙酉阴日，乙干上神系辰，则辰受乙克，以辰为初传，而中末亦照所刑而取也。但辰为自刑而中传仍复照阴日用日支之酉为用，但中传酉又是自刑，则以中传酉支所冲之卯为末也，余仿类推。
    伏吟卦占逃去之人及盗贼失物俱离不远，贵人顺行，支前一位寻；贵人逆行支后一位寻。已往为前，将来为后。

    庚辰年三月清明戌将，辛卯日丙戌时，甲申旬，占六甲，伏吟、龙虎
    勾青
    六 巳午未申 空 蛇蛇 常常 财 辛卯 蛇
    朱 辰 酉 虎 卯卯 戌戌 子 戊子 阴
    蛇 卯 戌 常 卯卯 戌辛 财 辛卯 蛇
    贵 寅丑子亥 玄 后阴
    断曰:此必双胎，皆男子也，主八月戌日辰时生，母子清吉。何以知为双胎？以卯为辛金之胎而得又卯为重胎，又乘春天旺气，故知其为又胎而兼母子清吉也。何以知为两男？盖以卯属震为长男，并日干上戌为河魁，乾宫所属，亦为男也。何以知八月生，因八月建酉而酉冲卯胎，戌日以戌为养神，辰日者，以辰乘来冲干之戌也。
    养神在戌，不是辛日之养而是卯支日之养也。俟辰时冲干上之戌，在此则谓冲动卯支日之养是也。后学添解曰:辰即为卯冲动养神而亦可为辛日之养神取，断辰时养也。

    己丑年八月立秋午将，庚戌日壬午时，甲辰旬，占病，伏吟、玄胎。
    龙空
    勾 巳午未申 虎 玄玄蛇蛇 兄 戊申 虎
    六 辰 酉 常 戌戌申申 财 甲寅 蛇
    朱 卯 戌 玄 戌戌申庚 官 乙巳 勾
    蛇 寅丑子亥 阴
    贵后 断:此课不利占病，丁巳日必死。盖因申为庚之禄，又为戌日之马，两皆发用入传，中传寅为庚日之绝又为旬空，病人见驿马乃神气出游象。三传玄胎，主别处投胎之象。申为白虎临日发用，巳为官鬼克干，而传又无天医，故以丁巳日决之。
    天巫:
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

    十一、返 吟 课
    返吟者，乃子加午、卯加酉，诸神各加冲射之位也。课中克之少者，以重审、元首取用，克之多乾，以知一、涉害取用。三传初末相同而冲乎中传也。若夫丁未、己示、辛未、丁丑、己丑、辛丑四课无克，乃名无依，以支神之井栏冲射上所得之神以为初传，而日支所乘为中传，日干所乘为末传。夫井栏者，以丑冲巳，未冲亥也。
    返吟卦，主凡事不定，反复不宁。

    甲戌年二月春分戌将，戊辰日丙辰时，甲子旬，占功名，反吟、玄胎。
    蛇贵
    朱 亥子丑寅 后 玄六 常朱 父 己巳 常
    六 戌 卯 阴 辰戌 巳亥 财 乙亥 朱
    勾 酉 辰 玄 戌辰 亥戊 父 己巳 常
    青 申未午巳 常
    空虎
    断曰；素所占者皆不许中，惟此君必中高魁。曰:何也？盖因戊日返吟，是巳为日德而加亥是德入天门，况且三传又为发用，更兼丑为戊之阳贵，地盘未为阴贵，而丑加未位，是两贵令合，辰为斗罡，又为二月之五鬼，而斗鬼合成魁字，是以必中高魁，不须疑虑冲克生空，必荷圣恩之象。及放榜后王公祖三公子偕来相顾，乃长兴周仲琏先生也。
    此返吟涉害取用。
    五鬼:
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    午 辰 寅 酉 卯 申 丑 巳 子 亥 未 戌

    十二、八 专 课
    八专者，谓干支同处一位也。如丁未日，丁成未位，是干支同处一位也，则四课转成二课，课内有克者，仍从贼克、比用、涉害三法取用。若无克乾，则不复取遥克之法，因干支同位不遥也。即用八专之法，如阳日则顺从干上阳神得三而止，阴日则逆从支上阴神得三而止，是为发用也。若中末二传，概用日干上临神为用也。
    八专卦主淫泆。
    何为阳日顺从干上阳神得三而止？如庚阳日，庚上加丑，丑是庚上之阳神则从丑起顺数至第三位是卯以为用也。
    何为阴日逆从支上阴神得三而止？如丁未阴日，未支上加辰，辰是未支上之阴神，如地盘辰位加丑，丑是未支上之阴神，则从丑之阴神起逆数至第三位是亥，以亥为用也。余可推。

    辛未年四月立夏酉将，己未日戊辰时，甲寅旬，占功名，八专、绝嗣、铸印。
    蛇贵
    朱 戌亥子丑 后 白贵 虎贵 父 丁巳 虎
    六 酉 寅 阴 巳子 巳子 兄 壬戌 朱
    勾 申 卯 玄 子未 子己 鬼 乙卯 玄
    龙 未午巳辰 常
    空虎
    断曰:居官主月内迁转，但难以久任。盖因月建巳为白虎，未日巳为驿马，俱为发用，其力更见雄矣。又戌加巳位为铸印，是铸印乘轩其意即乘驿马，定应迁转。但嫌贵临空害，故难以久任也。后果如占。
    此八专以涉害为用。

    起禄例
    甲禄到寅，乙禄到卯不居卯而居辰，丙戊禄到巳，丁己禄居午不居午而居未，庚禄到申，辛禄到酉不居酉而居戌，壬禄到亥，癸禄到子不居子而居丑。
    禄也者，即五行之临官也。阳干有力，阴乾实无力。故阳干居寅申巳亥之临官方，而阴乾实居辰戌丑未之冠带方也。

    起驿马例
    申子辰马居寅，寅午戌马居申，亥卯未马居巳，巳酉丑马居亥。

    辛巳年十月小雪寅将，己未日癸酉时，甲寅旬，占功名，八专、铸印、绝嗣。
    蛇贵
    朱 戌亥子丑 后 虎贵 虎贵 父 丁巳 虎
    六 酉 寅 阴 巳子 巳子 兄 壬戌 朱
    勾 申 卯 玄 子未 子己 鬼 乙卯 阴
    龙 未午巳辰 常 空虎
    断曰:仲冬月令必有起官之征。曰:何以见之？干上贵人虽空，幸贵人属土而临未土为气进，交仲冬子水司令，填实旬空矣。又喜为巳白虎，巳为未日之马，发用作岁君生日干。又巳日丑为日墓而加申位，是己日之丑墓而覆己日之申长生也。未日辰为支墓而辰加亥位，是未日之辰墓而覆未日之亥长生也。主已废复兴之象。起官何疑？后果然。凡有官君子得此，定主迁官转职，面君奏事。次年冬，推补兵部车驾司。

    此八专以涉害取用。
    日墓:
    日:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 辰 辰 未
    即十干阴阳顺逆之墓也。
    支墓:
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

    甲申年四月立夏酉将，庚申日庚辰时，甲寅旬，占安危，八专。
    朱蛇
    六 戌亥子丑 贵 白贵 白贵 财 乙卯 阴
    勾 酉 寅 后 午丑 午丑 父 乙丑 贵
    青 申 卯 阴 丑申 丑庚 父 乙丑 贵
    空 未午巳辰 玄 虎常
    断曰:贼自西山出奇，先攻西南后攻东北，且有凶变之虞。盖因卯为贼符加戌发用，而克中末干支二贵人，且未为天空临寅，此地疏虞，贼必乘空而入，阴神午为干支之阴神为白虎克干支。后果李贼攻城，内有开门出降，先帝自缢。
    此课以八专取用。
    先攻西南因未居西南而天空在未，后攻东北因未为空加寅而寅居东北也。

    庚寅年五月芒种申将，庚申日丁丑时，甲寅旬，占同妻子远行吉凶若何，八专、绝嗣。
    贵后
    蛇 子丑寅卯 阴 六阴六阴 父戌六
    朱 亥 辰 玄 戌卯戌卯 官巳常
    六 戌 巳 常 卯申卯申 子子蛇
    勾 酉申未午 虎
    青空
    断:男女远行俱不得意，中途被劫，死于他乡，有沉溺破舟之虞。盖因男干庚居申位为身而加丑宫，是庚身入丑，但丑为庚之墓，又为旬中之空。女支申加丑，亦是临墓临空，中传巳，申日之劫煞刑克日支，末传子为庚之死，巳为庚之生，而子加巳位，是地盘生处而载天盘之死气也。又子巳相加，合成死字。且戌加卯发用，是河井相加，卯受干克，主车船破坏，其祸必矣。近江西百余里，男女五人被盗而死。
    此八专以知一取用。
    何为不取申上之卯？因申上之卯因庚日属阳，所以不取申之卯而取卯上之戌也。
    劫煞:申子辰日巳，巳酉丑日寅，寅午戌日亥，亥卯未日申。

    辛卯年二月春分戌将，丁未癸卯时，甲辰旬，占病，八专。
    朱六
    蛇 子丑寅卯 勾 阴六阴六 财 己酉 阴
    贵 亥 辰 龙 酉寅酉寅 子 甲辰 青
    后 戌 巳 空 寅未寅丁 鬼 辛亥 贵
    阴 酉申未午 虎
    玄常
    断:此病主手足不举，全无一点生气，因午为丁之禄而临亥，为丁火四大长生在寅，绝在亥，是丁之日禄而临亥之绝地也，巳为未日之马而加戌位，是巳马入戌墓。又行年游魂，子加巳位，合成死字样，三传酉为丁火四长生之死。酉载辰为墓乡，亥为丁之绝地，安能有救乎？何以病在手足？因卯加申、戌加卯，故知主风癫发搐之症。应在何日？久病应卯字，卯加申，是申日子时死矣。
    此八专以涉害取用。

    庚寅年五月甲寅日丁卯时，因天气亢旱，闻鸠鸣，占一课，看有雨否，绝嗣、八专。
    朱蛇
    六 戌 亥 子 丑 贵
    勾 酉 寅 后 蛇空蛇空 父 甲子 蛇
    龙 申 卯 阴 子未子未 子 丁巳 虎
    空 未 午 巳 辰 玄 未寅未甲 财 壬戌 六
    虎常
    断曰:鸠虽唤雨，此课乃风大雨小之象。盖以子为神后发用旬空，中传巳为白虎，四月巳为风杀旬丁，又未为风伯临干，而未又临日支会寅，寅中有箕宿好风。主今日有风？今夜子时填实旬空，主有微雨？因休废空亡，故略洒尘而已。
    此课以知一取用。
    风伯:
    月:正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
    申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

    大六壬存验卷终

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    15 12 月, 2004 在 6:58 上午 in reply to: 转帖《壬学琐记》

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    15 12 月, 2004 在 6:41 上午 in reply to: 真正的完整版《大六壬心镜》，按照古本打印。

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    7 12 月, 2004 在 11:03 上午 in reply to: 簡說「多重空間用神重疊法」

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    7 12 月, 2004 在 10:49 上午 in reply to: [轉貼]大六壬部分必背内容

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    5 12 月, 2004 在 3:26 上午 in reply to: [轉貼]壬学前知占宗

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    14 11 月, 2004 在 3:08 上午 in reply to: 六壬管辂神书 转贴

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    14 11 月, 2004 在 2:57 上午 in reply to: [轉貼]大六壬銀河棹—摘錄

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    14 11 月, 2004 在 2:56 上午 in reply to: [轉貼]《六壬视斯》占断各门：占家宅

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    14 11 月, 2004 在 2:52 上午 in reply to: 大六壬苗公射覆鬼撮脚

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    13 11 月, 2004 在 3:17 下午 in reply to: 壬归

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