Austin
會員論壇回覆創建
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這位女孩蠻機靈的。相信眼光也不低。只是有點不定性。我認為是就到此為止。而且你們交往的時機也不對。
你對她的感覺很好﹐但是再繼續下去﹐可能自己會受傷害。
考證照的事﹐盡自己的力量就好。最近考運還不是很好﹐得失心不要看得太重。以你的格局多考幾次就會上的。
你準備的方向錯誤﹐重點都沒抓到。應該去找找考古題或向學長請教一下。 -
這是飛星派的基本說法。
但是不能光看到化祿就主進財。我覺得最重要的﹐還是要看整個格局的組合。
祿有很多種意義。有些組合祿就怕見忌星﹐有些就不怕。有些星喜歡化祿﹐有些就不喜歡。 -
今天談談閭山仙宗天地人紫微斗數。這一派是二十幾年前由正玄山人所創。學的人有
多少就不知道了。但是出的書還不少﹐可能有十幾本。如果有興趣研究飛星四化的﹐
可以去買來看。聽說內容是正玄山人收集來的一些飛星四化的講義。可是正玄山人
是說他平常就把斗數書拿來當枕頭﹐有一天睡醒紫微斗數就通了。對紫微斗數有興
趣的人不妨試試。我也是每天在枕頭邊放好多本數術的書﹐就等這一天。
前面提到早期台灣有位周老先生的斗數高手﹐正玄山人就有他的部份斗數資料。還
有部份蔡明宏先生的資料。這些都有放進他的書裡。但是都已被改編過成為天地人
紫微斗數的一部份了。
正玄山人早期算斗數﹐透明桌墊下都有一堆資料﹐可以一邊論命﹐一邊查資料﹐非
常方便。有時還配合米卦﹐再結合他的靈通力。這也是非常特別的。 -
下面引用由huifuchang在 2005/03/29 01:59am 發表的內容:
非常感謝 Austin版主點歌,
小弟今晚剛上「紫微斗數 」第一課─紫微星。
順路請教版主學習之訣竅?
感謝您!
…你過講了。小弟學習能力還不行。
經驗之談是要先熟悉基本工夫。當初學的時候﹐就是好高騖遠。都想找找看有沒有秘訣。其實重點在排盤。以前都用手排﹐現在改用電腦排。對於星曜的變化和架構很容易忽略。
舉個例子說﹐庚年太陽坐命的人﹐一定是夫妻宮天同化忌。這樣就已經有了點譜了。
還有基本的格局組合﹐也是很重要。事情的發生﹐幾乎都是依格局產生的性質來盤斷﹐而不是依單顆星來論。
大家互相學習才是最重要的。基本功有了﹐就很容易吸收別人的心得。(吸星大法) :em01: :em01: :em01: -
下面引用由fishfish在 2005/03/27 00:38am 發表的內容:
還有這一陣子工作上跟上司吵得很厲害…………弄得很不高興, 我這一年的事業運是否很不滯?對﹗今年工作上會有很多困擾。建議妳小心處世﹐不要跟上司發生衝突。如果有什麼
事﹐今年一定是妳佔下風。有時不要去管同事的閒事﹐結果都是始善終惡。 -
妳這個命格要離開出生發展﹐才會有姻緣。而且要透過人家介紹或相親﹐對方很可能
是有過婚姻的人。婚後也可能兩人因事業相隔兩地。
不知妳是住在那個國家﹖ -
好棒﹗下個目標是20000篇。
:em21: :em21: :em21: :em21: -
[ 這篇文章最後由Austin在 2005/03/15 08:56am 第 1 次編輯 ]
還有一個特殊的門派是靠「新聞媒體」篡起的,大家都管叫它「秘儀派」。因上課講
義被門生以傲視斗數千古的「秘籍」名義登報廣告,以一万五千元高价公開拋售,
一時聞名于斗數界,不知這在民國八十一年六月公布的「新著作權法」的保護下,
是否依然可行﹖根据《欽天四化紫微斗數飛星秘儀》作者蔡明宏先生的啟事,此秘
儀是單傳延繼,且代代相承的手抄孤本。內容有梅花易數、九星布十二宮七星訣、
四鳳三旗二儀標、先天四化飛星棋譜……,推論方法專以「四化」為論命重點,
采條例式來描述宮位与四化的錯綜复雜關系,但對星曜的反應則點到為止。您覺得
應歸北派﹖還是屬南派呢﹖
蔡明宏先生是很早就在傳授以四化為主的紫微斗數。以四化為主的斗數當時公開的
就已經有趙朗欽先生﹐吳情先生這一派以三元過宮法為主的斗數。還有一位周老先
生﹐就是紫微探真作者徐曾生先生提到的老師。這位周老先生可說是當時一流的斗
數高手﹐現在大概沒人有這種功力。周老先生的資料有一部份也流到蔡明宏先生那
裡﹐還有後來出道的正玄山人那裡。
在公開授徒的部份﹐方無忌先生﹐余雪鴻先生﹐黃家騁先生都是比較偏重星曜方面
的變化。“斗數宣微”這本書的內容非常廣泛的被應用在各家的教學裡面。當然還
有一些私下流傳的講義﹐如星曜賦﹐陸斌兆的斗數講義。。。等。
當時還有一批年輕的高手﹐只記得有位黃先生(不知是不是今天的紫雲)和有位鄭先
生﹐都是業餘的﹐只用幾顆星就斷得比現在用幾百顆星的人準。
蔡明宏先生的上課筆記後來流露出來變成所謂的秘儀派﹐大概也是無心插柳柳成蔭。
蔡明宏先生算是斗數界的鬼才﹐其門下有不少精通他門數術兼通佛道修煉的高手﹐
將他門數術融合進斗數理論﹐創造了欽天四化紫微斗數這一派。在欽天四化紫微斗
數這一個名詞還沒出現之前。會應用四化技巧的就叫做飛星派﹐不會用的就叫星曜
派。常見到兩派的支持者互批對方的理論有問題。這些都是後話﹐根本沒人說什麼
南派北派。這大概都是這幾年網路搞出來的。
四化的理論由於非常複雜又是秘傳﹐能完全弄通不多﹐所以比較不流行。後來了無
居士寫書把紫雲先生部份四化的運用心得公開﹐還有唐山逸士﹐正玄山人等路續將
四化的東西做了整理﹐就漸漸成為今天大家見常用的飛星技巧了。
飛星技巧的判斷還是建立在星曜的基礎上﹐絕對不是像緣覺先生說的只是對星曜的
反應則點到為止。星曜是基本技巧﹐四化是高級技巧。沒有星曜的基礎﹐四化就亂
飛了。外行人當然看不出門道。 -
下面引用由2311143在 2005/03/10 10:15pm 發表的內容:
曾聽一位紫微斗數前輩說道
開始幫人看紫微斗數時.總認為命宮最重要.對人生成功與否最關鍵.
但當他看過無數的命盤後.亦經過不斷的自我成長後.
愈感覺到福德宮之重要.甚至認為其重要性超越命宮
…不知道他領悟的心得是那方面的﹖這都是有可能的。舉例來說﹐福德宮除了其基本性
質外﹐還用來看投資和理財。也用來觀察自殺的心態。
如果是從現實生活來看﹐當然有可能比命宮還重要。如果他碰到的人都是為錢財煩
惱﹐如何在股市上進出。直接告訴他們投資的好壞﹐可能比告訴他們將來命格如何
如何還動聽。
也有很多格局不錯的人﹐但是不是橫死就是自殺。那麼對福德宮的關切﹐當然是很
重要的。 -
又有一盛行于日本,再回流入台灣的斗數門派,自稱「透派」斗數。透派流傳至今,
据說已歷十三代,當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。他說,「透派」的
正式名稱為「明澄派」,在明朝末年,誕生于福建省的深山區里。當時「五術」的
名門「梅花門派的長女素香,以其姐姐的儿子繼承自己的志業為條件,在「梅花門
派」之外,另組新的「五術」的門派。這個門派,就是「透派」。除了身命宮的安
法与古本不同,命盤也不安宮干之外,內容則与典籍大同小异,您覺得歸北派﹖還
是屬南派呢﹖
這一段也是不加以考證就亂寫的。張耀文先生是留學日本的學生﹐據說為了謀生就
在日本教斗數﹐因此創造了透派斗數。關於該派的歷史可以去考證一下歷史和研究
一下其中的邏輯性就知道真假。了無居士在這方面就下了一番工夫。有興趣的人可
以去參考了無居士的書。張耀文先生最大的貢獻就是把斗數的星曜結合封神榜的人
物﹐到現在幾乎每一家斗數都會抄襲到這個說法。另一個就是採用八字節氣的觀念﹐
結合到斗數上來。可以說是節氣盤的鼻祖。但是在斗數斷命的技巧上面非常貧乏。
當時還有幾位專門寫斗數給日本人看的專家﹐都是只局限於星曜的組合變化應用而
已。但是因為他們的貢獻﹐斗數開始大眾化﹐大家都可以按星推命﹐為將來的斗數
發展打下了基礎。 -
我們知道,南派重星曜之本質,星曜多,且需要記住,星性、五行宮支廟、旺、利、
陷,推論以星曜架构為主體。而北派,星曜少,注重星曜之化气,只要明了星性之
變化及四化飛星游走各宮之互動情形与意義,推論以宮位架构為主體。其中還有一
個相當有趣的判斷:屬南派的往往對古本的十干四化表頗有意見,對人事十二宮位
的順序及名稱或安身法也有些异議,這是為什么呢?另一個判斷是南派大半興起于
五十年代。我們現在再從南北派的特征來辨識其它跨國的派別是否仍攀不出這兩派
之籓篱﹖以下是几個二選一的選擇題,讓您猜猜看。
這一段就是亂寫一通﹐再拼湊些王亭之先生公開的資料。
有一盛行于港澳及星馬地區的斗數門派,自稱「中州派」斗數。中州即是洛陽,据
說斗數源頭即在此地。依《紫微斗數講義(二)》編者王亭之先生的簡介,系由陸斌
兆所流傳出來。它有一套很嚴謹的推算邏輯,世傳「三方四正」的推算程序,僅屬
此推算邏輯的基礎所傳。主要內容有「紫微斗數星訣」六百余韻,据說是宋代吳景
鸞所撰,將十四主星組成「六十星系」,然后條例出每一星系与其它星系會合的反
應及其「征驗訊號」。最特殊的地方是推論方法必須打破十二宮位的界限;安星法
大量使用流星群進駐命盤,頗迎合香江的居家情形;喔,還把戊干右弼化科改為太
陽化科、庚干太陰化科改為天府化科、壬干左輔化科改為天府化科。察查其內容和
推論方法,您覺得歸北派﹖還是屬南派呢﹖
這些最好是由中州派的弟子或陸斌兆先生一脈的傳人來解說技巧。