會員 Austin
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誰怕空劫忌[UploadFile=Kong03_1123622043.jpg]
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誰怕空劫忌[UploadFile=kong02_1123622003.jpg]
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了無居士在他的著作“紫微論命”剛好有一篇談到空劫忌的文章。大家可以參考一下。[UploadFile=Kong01_1123621912.jpg]
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這種說法也是第一次看到﹐應該有些理論根據吧﹗
那個命盤的人﹐我看的大限很旺﹐大限書業也會進好多吉星﹐事業運並不會太差。
跟天府星好像沒太大的關係。
天府星在此限的福德﹐本命官祿。如果天府是大凶的話﹐受到對宮廉殺忌來沖﹐會
不會精神有問題。 -
請問你們是那一年結婚的﹖老公的生辰﹐其他人幫忙定盤了嗎﹖
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[ 這篇文章最後由Austin在 2005/08/10 02:36am 第 1 次編輯 ]
[ 這篇文章最後由Austin在 2005/08/10 02:35am 第 1 次編輯 ]
這是楊灌園老師的紫微斗數教學資料。內容是以四化飛星的系統為主。有興趣的同好
可以仔細研讀﹐向楊老師請教。
感謝楊老師的無私﹗﹗ -
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此文章是管理員從紫微斗數轉移過來的！
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***** 版主模式 *****
此文章是管理員從紫微理論轉移過來的！
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王亭之有這種說法“逢府看相”。認為天府星是無吉凶的﹐重點在於三合方會進來的
星曜。天相星永在天府星三合方﹐所以天相星的吉凶對天府星影響很大。
對於星曜的吉凶問題﹐可以參考紫微斗數全書或全集。這兩本書在本網都可以下載。
還有一本十八飛星紫微斗數也可下載。
你也可以參考紫微星訣那貼的說法。 -
紫微斗數全書裡有這一段說明﹐可以配合著看。
一般人對於空劫兩星都認為很不好﹐但是只要配合的星曜五行得體﹐也能成為吉格。
[UploadFile=5kong_1123610477.jpg] -
[ 這篇文章最後由Austin在 2005/08/10 01:56am 第 1 次編輯 ]
論旬路空亡 並論諸空亡
o身命落於旬路空者﹐終不能達。若遇日月來照﹐則反致福祿。
o空亡之煞最忌於人命﹐地空、路空極惡﹐天空、旬空次之。水空則流﹐火空則發﹐金空則鳴﹐木空則折﹐土空則陷。日月最喜逢空﹐天空、旬空為上﹐地空、路空為次﹐水火局人﹐得日月照空者反為吉﹐蓋日月乃水火精也。日月得空﹐光輝遍照。空遇池閣者﹐聲名尤播。
o五行之遇空亡者﹐金空者有鳴振之象﹐而太盛則鳴聲相擊而不和。木空則有折傷之象﹐而太衰則枝葉萎枯。水空則有流動之象﹐而太盛則洶湧而不靜。火空則有發揚之象﹐而太盛則極熾而向銷。土空則有陷墜之象﹐而太盛則厚積而成險。
o金不逢空﹐則無以振其響﹔木不逢空﹐則無以敷其榮﹔水不逢空﹐則無以疏其脈﹔火不逢空﹐則無以騰其彩﹔土不逢空﹐則無以儲其精。
o空亡雖不宜於人命﹐空亡之於人命﹐譬如官鬼之占爻﹐病占無鬼﹐則其病難痊。論命無空﹐則其命無通﹐以此論之﹐金木水火土五行皆不可無空﹐而必有空然後可以通其氣脈矣。五行之中﹐最嫌者﹐土木二空而木若無空﹐則木氣不通﹐土亦無空則土氣不通矣。金火二空﹐最喜逢之。而水空則有二焉﹐廟旺得地而得空者﹐喜其有流通之象﹐衰弱而得空者﹐忌其有流出之象﹔水而無空者﹐遇土者有澤之象﹐澤水者困也。水而得空﹐謂之江河之空﹐觀其發源之遠近﹐流注之淺深﹐可知其好否也。
o金空喜見土星﹐木空喜見水星﹐水空喜見金星﹐火空喜見木星﹐土空喜見火星﹐此則取五行相生之義也。
o金空惡見火星﹐木空惡見金星﹐水空惡見土星﹐火空惡見水星﹐土空惡見木星﹐此則五行相克之義也。
o金空火空多作富貴之人﹐木空水空多作文章之士﹐土空多作富厚之人﹐此則論其生扶合格而言也。
o金空遇煞﹐多被刑傷﹔木空遇煞﹐多遭官災﹔水空遇煞﹐多見徙流﹔火空遇煞﹐多遭橫死﹔土空遇煞﹐多見沉痼。
o五行中所忌四大空亡﹐而六旬花甲子﹐甲辰甲戌二旬﹐金木水火土﹐全備。甲子甲午旬中﹐獨無水﹔甲寅甲申旬中﹐獨無金﹐此四旬五行不全﹐謂之四大空亡。如甲子甲午旬中生人見水者﹐甲寅甲申旬中生人見金者﹐謂之正犯。如身命局及行年大小限運及十二宮所屬星辰是也。兩脈同聚命宮﹐又得官貴守照者至貴﹐而若陷旬路二空﹐則功名陞黜無常。
o旬路二空犯者﹐身命紫府相﹐文星科星皆最忌之﹐然而正空大怕﹐旬空稍輕。
o身命結局確貴﹐則命犯空﹐紫微落空亦不害﹐但遲發﹐發後有災。
o貴人落路空者﹐不為貴。
o空在申、劫在寅迭守身命﹐落空坐絕﹐落路空﹐奇險之命。 -
這裡四正的觀念要活用。除了十二長生﹐陰陽五行的說法﹐也可以參考飛星派﹐天地
人的說法﹐加以活用。[UploadFile=SiZheng_1123609985.jpg] -
論宮位得失
o五行十二宮﹐各有得失之地﹐大小星靡不著明一宮﹐有一星再入者﹐亦有區別。左右美惡不同﹐與吉星同度者為疵﹐而或有與吉星同度而反陷者﹐此則吉星之失地者﹐吉星雖有得有失﹐而星辰氣味或不相合﹐則為不成格。而有破格﹐害格困惱格﹐下格﹐貪賤格﹐勞碌格﹐飄蕩格﹐淫佚格﹐無後格﹐傷克等諸格。犯之則一生不順﹐萬事瓦裂﹐貧窮不達。
o安命巳亥宮者﹐最喜於六壬生﹐蓋壬祿到亥﹐星為祿合﹐守與沖皆吉。
o四正者﹐安命於寅申巳亥者﹐以寅申巳亥為四正﹔安命於子午卯酉﹐則以子午卯酉為四正。安命於辰戌丑未﹐則以辰戌丑未為四正。安身於寅申巳亥等四正者﹐謂之身宮四正﹐而命宮四正為重﹐身宮四正不必關係也。觀四正而有吉拱成格者﹐富貴。觀四正而有殺拱不成格者﹐輕則為駁雜﹐重則為貧賤夭折﹐凶死之命。得四正吉拱者最好﹐科權祿宜達﹐而若四正四殺化忌﹐則男僧道﹐女尼寡。
o寅申巳亥謂之四絕﹐四絕者﹐本人命不達之地﹐而若得貴人吉星相助扶持﹐則方得榮達。安命於寅申巳亥者﹐夫妻不全好﹐加吉者富貴﹐加凶者不美。更加權照臨﹐則男為官﹐女封贈。
o巳亥安命得貪貞者﹐雖得吉星福榮﹐而過三旬後﹐若值殺拱﹐則不得善終。加殺化忌﹐則夭折﹐難過三十。因有忌殺為凶﹐而遇吉星多者﹐三十復發亨﹐然久後不善終。
o巳亥安命得天機坐守者﹐性情狡猾﹐好作經營不法之事﹐好飲﹐悖多機變﹐離宗遠親﹐不得安居。
o春生人丑地﹐夏生人辰地﹐秋生人未地﹐冬生人戌地﹐所謂三丘五墓﹐故不吉﹐行運亦然。
o甲乙生人寅卯地﹐丙丁生人巳午地﹐壬癸生人亥子地﹐庚辛生人申酉地安身命者﹐所謂干支配合﹐格吉。
o己生午地﹐戊生巳地安身命﹐所謂子隨母祿格﹐故吉。 -
這本清朝抄本紫微星訣的原作者是深谷道人。主要以陰陽五行生克制化的理論來闡釋
紫微斗數﹐論述觀點不同於全書或全集。
命盤格局的變化以陰陽五行生克制化為基準﹐以星曜格局為副。強調大小星的不同
作用力﹐星辰氣味相合﹐來判定格局的強弱。可以當作斗數的星數高下的另一種解
法。 -
到底要問什麼事呢﹖