會員 六壬式
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“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝輱经》、《明堂流注》，十二经脉，三部九候、五脏、六腑、表里孔穴，《本草》、《药对》及张仲景等名医诸部经方。又经妙解阴阳、禄命、诸家相法及灼龟五兆，《周易》六壬，并须经熟。”
——孙思邈《大医习业》
孙思邈经历了西魏文帝、废帝、恭帝、北周闵帝、明帝、武帝、宣帝、静帝、隋帝、炀帝、恭帝、唐高祖、太宗、高宗14个皇帝的统治时期，活了141岁！！！罗日亭先生学问渊博，知医，善六壬。每遇疑难之病，必以六壬决之。徽人称之曰“半仙”。吾乡去先生之居仅二十余里，惜未及门求教，是一憾事。予姐丈之父汪又瞻先生少年得一怪病，耳中如闻人云“齐桓公、晋文公，皆霸诸侯也”，目中便见一霸字，初小后大，极于弥天匝地，而人便晕绝，次日方醒，即瞬目亦见之，每月三五次如此，群医俱莫名其病，乃延日亭先生诊之，先生诊后占曰：“此怪痰为患也！不必服药，宜饮高梁酒百斤便愈。”如其言饮之，未至百日已愈，乃不复饮。一日遇日亭先生于他处，告以未饮百斤已愈。先生曰：“尔病虽愈，但饮酒不如数，则根终未除，老年因喉痰亡。”后至七十八岁，果如其言，其脉理数学之精如此。
——程树勋《壬学琐记》 -
邵兄的网站不容易进去啊
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理由：good!!!。
操作者: 壬遁，本貼有金錢操作記錄。袁长于作秀，《探源》开篇拉了一大帮文人吹捧。水平最低。
韦在八字实证上下了功夫。但真的要说有多厉害，也不见得。陈雪涛说董慕节在韦之上，有一定可信度。
吴师青要比二人来得高。当年杜月笙还是相信他。但他的藏书实在没有价值。
其实民国一代，上海滩算命的，比韦高的人太多了。六壬高手张其鍠请过一个叫“小葫芦”的算命先生算过他的命，“小葫芦”谓张某年必死非命。后来吴引败军转徒豫鄂边境，张死于乱军中，谭延闿诗以哭之，有“平生误感恩”之句。卒应小葫芦之言。 -
嘿嘿，讲到《六壬秘笈》，前面大抄《说约》不提，后面几个“忆谈”，也是似曾相识啊！
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理由：good!!!。
操作者: 壬遁，本貼有金錢操作記錄。治易数年，托朋友向港台地区购买了不少书。搜集之余，因为有了沙里淘金的经历，对易书有了一定的认识。可以说，即使在古代严谨的学术气氛之下，易书依然良莠不齐。如“舟载遁甲，船装六壬”云云，可以说十本叠在一起，真的有学术价值的资料不过十页而已。更何况如今的易学界，鱼龙混杂，抄书成风。所以我觉得网友们在发资料时应该事先予以鉴别，以免误己误人。
刚才在某网站，看到鲁扬才的东西还在被转帖。如果在监狱里的鲁某知道的话，估计做梦都会开心地笑。
另一方面，由于转帖时的脱漏或以讹传讹，产生很多疏漏。有些如张冠李戴的作者和出处，尚且不算要紧。但如一些重要细节也变了样，则有走火之险。
再如一些所谓名家的作品，如吴师青等，其所出版的藏书，恕我直言，宜束之高阁。且如《六壬存验》，是《指南》的缩水版。《灵觉经》的价值，不见得比《课经》大多少。《命理用神精华》更是名不符实，压根谈不上“精华”二字。吴师青本人肯定是有斤两的。但如果想从他出版的藏书中嚼出些什么，则属徒劳。 -
sdg :em22: :em24:
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是啊，期盼上传！
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这篇文章的作者似乎对《指南》情有独钟。其实《慕农占验》也是很有功力的，有时候刘赤江用的是单盘占法，不尚花哨，一针见血。
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感谢这位壬友的帮助
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鄙人上网以来，出于互通有无、切磋交流的初衷，发放了一些资料。也希望壬友们能够帮助鄙人。谢谢。
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哪位壬友读过陈剑先生的《注解指南占验》？
如果壬友觉得公然褒贬不妥的话，可以私下商榷。鄙人邮箱shao_yan_he@yanhoo.com.cn -
《协纪》一书为官方御历，壬占一术为民间雅艺，确乎不可执此而非彼。
近日整理古籍，于清人王牧夫《六壬占验存略》二卷中，发现一案，乃壬日昼贵用卯，与历代名家相异，却占验如响。
又，读清本《宋本占案》，载宋代壬占名家元轸，于辛日占贼，昼贵用午，亦与今人不同。 -
有道理。不过仅凭一隅而自成一家，必定有不少去粗存精的地方，应该说还是有很多值得关注研究之处。
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我一直在想，金口既然被称作融三式之精华，一定有许多三式隐秘断法的痕迹。因为没有看见金口诀这本书。不知道里面有没有相关提示或者课例。只能在实践中自己摸索了。你们有没有实战成功案例？[DISABLELBCODE]
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下面引用由潘文欽在 2005/02/03 07:57pm 發表的內容：
為何看一篇文章都一定要回復？
沒看過文章怎知內容好壞？之所以希望大家回复，是因为有时候一些网友看了帖子闷声不响，随意转帖，经历过几次后感到很心寒。其实我发帖是出于抛砖引玉，能引起一些学术讨论。如mars15兄这样的回帖。[DISABLELBCODE]