會員 amenda53
會員論壇回覆創建
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末學所學:
丁甲庚 丁庚甲 甲庚丁 甲丁庚 庚甲丁 庚丁甲
丁甲 甲丁 庚丁 丁庚辛甲庚 甲辛庚 甲庚辛
等等 都是不一樣的 玉井奧訣曰 : 字面分先後 若不能貫通此理
一視同仁 則品秩情狀無由而分
一點感想
阿達 -
:em21: :emm01: :emm10: :emm22:
沒錯! -
謝謝癸海版主 :em22: :emm04: :emm12:
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版主模式:用戶 amenda53 金錢12117 → 112117，
理由：無私交流 !!。
操作者: 癸海，本貼有金錢操作記錄。版主模式:用戶 amenda53 3 → 4，
理由：Good !!。
操作者: 癸海，本貼有威望操作記錄。用比較平和的語氣寫好了 若有得罪 請直言糾正 謝謝
月令決定日元旺衰的５０％
月令比例 各家都有不同 但是多半是初級習命時 權用的方法 初級習兩
三個月後 多半就不必再使用這種概念 且月令稟氣亦依經緯度之不同而不
同 若強安比例 變成死法 那根本就緣木求魚 於論命無幫助天干 天干論合論克不論沖。
這個是不懂對待之理才會如此 干沖 有對待 干擾 對峙的意味
如丁癸戊 雖然戊癸合 但是丁沖癸 則仍有干擾干合的意味在 若是
丙癸戊 則丙癸之剋 就很輕 因有戊的保護在Ｂ、化神臨月令。
其實化神臨月令的變化 古法有逐月橫看化合表 較一般用夫婦干合的五行
變化多很多 若要討論 應以此方向再行深入 不是現今簡易格局論的樣貌
若要做宗師 應該對此要有所主張 請參考三命通會 子平集掖 星平大成２、地支相剋： 寅卯木克辰戌丑未土。
這樣論斷 不考慮刑沖合會的引動 只會把論命的結構弄得很鬆散 是不明
干動支靜 干與支的氣與質的理論分別所致 當流月日時之時 各支干互動
多樣又雜之時 若採用地元五行生剋則會紊亂不堪 找不到重點５、地支三會： 在命局三會局不成立，大運、流年與命局成三會局時，均以絆論，其絆力大於三合絆
這簡直是亂講 三會與三合在論斷上不同 因此力道是不用拿來比的
上下學說（指上等格局、下等格局）
古書沒這樣講 那隨便任何命理規則都可入”學說” 上下在明朝以前是有學
說的 今人都沒發現 望讀者惠心 非席所說之意內外學說 １、 內外指的是：天干為外，地支為內。
太狹礙 不能構成學說 吳懷雲系統對此有較完整之說明 有該講義的網友
應可再翻看虛實學說 實用大運以吉斷，實忌大運以凶斷。 若問虛神當何斷，虛神大運應反斷。
吉凶但以喜忌刑沖合會論斷 用於見啥就先下吉凶 不是虛在大運就要反斷
這是不明沖合對支的變化所下的判斷 都是單法單斷 這樣的命理觀應該在
台已經不用了吧混雜學說
１、 混雜是指各六神的混雜。 ２、 是指大運流年的混雜，命局中不論混雜。 ３、 混雜有吉有凶，需視命局用忌而定。 ４、 混雜不論虛實，全以實論。 ５、 混雜後，力量加大。 ６、 混雜之字與命局中的字都作用。混雜還能令立題目 真是令人”刮目相看” 命局不論混雜 我想應該很多網
友都不會認同吧１、 辰戌丑未的分類：辰戌為陽土、丑未為陰土，辰丑為濕土、未戌為燥土，辰丑和未戌都叫混雜。 ２、 命局中辰戌丑未在力量均等的情況下，發生相沖後的土變為中性土。
地支見不同陰陽之土就叫混雜?!只有引動才會論變化 變化就變化 變化引
起人元的互動是標準斷法 不用管是否會變成中性土 中性又怎樣 該花腦
筋去釐清的地方不用 卻去搞這些 於論命何益辰丑不是戊己土的根，辰丑不幫扶戊己土。
出處在哪 自己想的 那叫他人如何評論 根本就不用評了
空亡學說
１、 空亡在年支不為空。 ２、 空亡在月支出現為空，月支空亡，在分析日元旺衰時不予考慮年支不論空亡 這又是哪來的假設 自宋代就已經有 主空本 本空主各有
論斷了 空亡與得令得時的觀念根本就不一樣 要分看 表現的吉凶或是命
理現象是不一樣的 月空就不用 那八個字都不夠分了 還少一個字 本人
命帶兩個空亡 那不就完蛋大吉！
本人認為古法總結的經驗沒有什麼錯的 但也不是就諸法完備沒有進步的空
間 今人何必浪費時間把古法都推翻自找規則 那誰要相信你呢 你的徵驗
能及百年以上的徵驗？？ 這種很簡單的邏輯推理 何必浪費人生呢 不同
時代有它不同的詮釋方法 時代的特性 也會自動推動命術的衍進 推翻古
法我認為是白搞一場 獨尊一法也有待商確 若冒然扣準驗的帽子 那我們
是否也可以冠冕堂皇的說 今人徵驗不過數十年 評什麼叫我們放棄千百年
的徵驗去相信你的十幾二十幾年的徵驗 這是沒有道理的事 若讀古書不懂
應該再勉力為之 或就教有方 韓人李修都可以從三本書就墊定扎實的論命
觀念 再創新局 難道中華的古代精華連韓人都不如嗎
阿達 -
本來寫了很多 但不想得罪人 算了
這位席先生的觀念 建議網友要明鑑 以免自誤
看不下去的阿達 敬上 -
:em22:
不過 奇怪這是什麼字碼 怎麼會有好多字看不見??? 有哪位大大可以解答一下??
阿達 -
哇 謝謝癸海版主 :em22: :em10:
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論排行:
我可以舉一個例子
女命
時 日 月 年
乙 戊 己 庚
卯 申 丑 子
再舉一個:
男命
時 日 月 年
乙 戊 丁 丙
卯 寅 酉 午
請問用所謂排行的訣法 這兩造排行如何?
阿達 -
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理由：
這種斷命講鐵斷的風氣 我認為撐不了多久
隨著越來越多的徵驗修正
最後會發現這類方式會修無可修
good !!
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操作者: 癸海，本貼有金錢操作記錄。版主模式:用戶 amenda53 1 → 3，
理由：
能看到較真實的命術與人生 不會被財官之名拘束
。
操作者: 癸海，本貼有威望操作記錄。energycn大大:
這類斷法 早先都有看過 或可說十多年前初學八字 就看過 但是準驗度不
高 尤其官殺在某柱斷排行 我看過太多不驗的例子 且不是充要斷法 也就
是說長男長女不可能年柱必有官殺 反過來 年柱有官殺者也不一定是長男長
女 我驗過很多例子
我自己本身的八字也是檢驗大部份八字理論很好的試金石 因此這類固定的
訣法 在我身上多半都不驗 我的八字偏枯很重 天干全木 且三四十歲又臨
東方運 能斷準我的人生運程的可以說沒有 書上許多觀念都不驗 當然 驗與
不驗不是絕對的 而是有比例 但若比例太低 我想也沒有參考的價值 但也
因為如此 我才能看到較真實的命術與人生 不會被財官之名拘束 大陸方面
這種斷命講鐵斷的風氣 我認為撐不了多久 隨著越來越多的徵驗修正 最後
會發現這類方式會修無可修 因而走向較為圓融的方式來看待命理 鐵斷一點
意義都沒有 斷準了 對人生並無幫助 且大陸方面都說我某某百分百鐵準 那
只有七成準的訣法是準還是不準 敢不敢鐵斷? 事實上大多實測都名不如實
我認為台灣在十多年前 就已經有不同的聲音產生 至於現在 術數的潮流為
何 感覺不出來
以年月柱論出生是完全沒有用的 若有用 那同一時間所生的人都是富貴 或
都是貧賤嗎 或是說 富貴人都一起生 貧賤人亦同?! 我認為不是不能斷 而
是不能僅憑八個字就斷 這在我們看 風險太高 因此必有其它方式搭配才能
下斷 不然實驗組與對照組一攤開 那所謂的準驗會非常難看 我發現知道的
多半不敢講 只是為了打名號與掙錢罷了 我們不擋人財路 多半噤聲 但心
中未必認同 討生活與研究我認為是兩回事 廣大的論命者應該是研究為主
研究應以求真為主要精神 求真是求理 與為了生活就算不對也要鐵斷是不一
樣的 我有的師兄也是江湖人 為了求生 遇到江湖人的老師 當然就先學 那
當然也能糊口 但一遇到肯教的明師 馬上就黏上去 寧願少接客 也要花幾
年的工夫 把道理補足 加上閱人已多 因此理事自然就能圓融 我很早就看
過這些過程 因此知道內情 不過就這樣 對於所謂訣法 一點都不迷戀 心
得就是心得 用秘訣示人 都有所求
阿達 -
謝謝 癸海版主 :em22:
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[ 這篇文章最後由癸海在 2005/05/31 07:47am 第 1 次編輯 ]
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有動機則速
有興趣則久
苦為勞錢財
惱因想揚名
天地造化不在八個字 人生奧妙不在五行中
世人澇澇為名利 名利卻在此身中
阿達 -
學習 :em22:
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學習 :em24: :emm01:
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參考參考
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參考