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陽卦順行門則逆干
甲子、甲辰常起一，甲寅、甲戌三宮出；甲申六宮、甲午八，得之順行無不吉；所到之處休為頭，休字太一神明休；生傷杜景死驚開，此是輪排莫疏失；將戊加休干逆行，須把八門順行日；明人定不落三塗，仙路非遙在咫尺。
陰卦逆行門則順干
甲子、甲辰離九宮，甲寅、甲戌兌七首；甲申四宮、甲午二，尋究得門依次守；從九至一名逆行，順時至一還歸九；得門更自合三奇，便為吉路無凶醜；將戊加休干順行，八門逆則起災咎；此是去門更無玄，蓬萊仙路真希有。
三奇合門法
天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁，人有三奇神氣精，門有三奇開休生，合乙丙丁便是吉，門值三奇宜出行，三奇路逕為三教，其餘景內落傍生。
識認門戶法
休門迢迢入淨方，生門必定入仙鄉，開路為官掌法印，性作脩羅門入傷，景內下為人倫道，驚開鬼趣受恓惶，長記杜門喑啞道，死為地獄入鑊湯。
識認前程臨境法
清家幡花引汝來，隨去定生驢馬胎，鐘磬囉鐵并鼓樂，豬狗雞羊淫亂乖，或見金剛羅剎現，定生淨土入西天，若是白雲龜鶴引，必赴三清作天仙，若是乘雲兼馭氣，請歸卵彈作飛鳶，八珍五味邀齋供，永為餓鬼受飢寒，紫轝白轝歸人道，若隨艷麗入黃泉，更或殘疾投湯藥，豺狼虎豹入深山，兵甲槍旗人共馬，定作修羅性惡頑，直待眼前都沒事，剎那便赴大羅天，一念不差宜記當，莫生貪愛定中觀。
通幽洞徹打當法
世人皆有無常數，只被陰陽生死去，陰為死兮陽為生，生死陰陽總不誤，若悟神仙八箇門，八箇門中一箇路，杜門隱遁閟輪迴，此法幽奇人可遇，神燈照勘見月時，打當安排須早預，日月乾元亨利貞，入定歸根無來去，入得杜門從七步，過不見形人不遇，無來無去在定中，因此減從至真住，住即來卻不輪迴，從茲斷卻三塗路，曉了名為物外人，保身不葬杜門塞。
指陳根元法
勤勉世人克勤儉，節食減貯積金寶，以致肥家。達悟之士，則不然也，清虛恬惔，閉精養氣，安神以固濟。道經云：汝但任坐臥，澄心久視凝神，抽添減息，已在自然。又云：閉其兌塞其門，終身不勤。兌者；金也。金生水而刻木，內應於肺，肺生於氣，氣生於津，為之金液，肺又生氣，氣喘息來息皆由也。綿綿者微細不絕之貌，金屬兌卦，口為兌之門戶，令閉口減息，引清氣於玄谷，續命也。太倉經：從此減息至至任息，從任息至定息，從定息至無息，從無息即無生死輪轉往來又達磨胎息。訣云：勤守真、莫放逸，內不出、外不入，環本原、萬事畢，若還了、得其真，勿失延、年永保。又仙子云：也閑坐也閑行，住坐臥不相忤。又廣德先生云：靜坐草庵中，息心補元氣，定是一時辰，輪迴可逃避，永住世間人，但依八門出，若人不能達，長生仙路失。
出入去住法
吁嗟，人生天地之中，知其生日，知其死時者，其唯聖人乎。南閻菩浮眾生，生死輪迴，自無始曠?以來、至於今日，死門不得出離，今日得遇此太一八門，更逢上士指訣分明，了知逆順，曉達陰陽之道，識得四時八節輪轉，甲子日辰解八門啟閉，則出消遙去住無礙，東西放蕩，南北縱遊，陀宮內，或竟於玄圃璦臺，或竟於十方諸天，或竟於三清境界。若能理性分明，自得六道無礙，到即言下便到，不在徒論萬劫。揚子云：嬴洲說萬里，煙霞路曲隈，伸言一展臂，早到要迴來，總於目下至，今處此之義也。假令乙卯年七月二十二日辰時短天庚辰五月五日午時避世可知生死。
三五一點勘天年日時法
乳香一兩停分四分，神燈照影晉棗三十箇煮熟，亦分作四分，大白瓷盞一隻，未經使者清油四兩、香爐、抄紙一張、淨水四盞、筆硯墨一副、新者席一領、明白開通錢一百二十足。右前件物色於歲旦夜，洒掃淨室一間，於壁下席上安置筆、硯、墨、香爐、棗、紙等，於南壁上安燈，先入三燈心，次入五莖，都撥一處點著，身登席上平坐回視燈，精思澄心，屏緣去慮，靜目視燈如大蓮花，其中乃默持念課說，便於一百二十錢中撥過一文以為式。假念行年五十歲，行至五十文後，遂背覷自彰直待盡年無數乃數錢記于翰墨，開第一分香燒，禮拜祝云：「奉道弟子某甲，托蔭於南閻浮提世界中，生日已知，死年未見，今遇三五一法神燈點影，如或壽年盡處，身無影時應，在身諸神，認三魂七魄，二十四神不得驚怪。」急叩齒，在身諸神，定性復元，後及數錢記翰墨，開第二分香燒，祝云：某甲已知死年，未知甚月，又以撥十二錢准前，或行年持又到無影之時，慘然怕怪持咒叩齒集神准前，定性復無初及數盡錢旋記于翰墨，度度如斯開第三分香，燒祝云：某甲死月已知，為知甚日，又以三十文錢准前，或行持又到無影之時，誤誤然又叩齒集神准前，定性如初及數盡錢旋記于翰墨，開第四分香燒祝云：某甲死日已知，未知甚時，又此十二分錢准，行持又至筭盡之時無影處，叩齒集神得定性及至數盡錢見在初一數文子為頭，次丑寅記之。凡行道者須預前齋戒、沐浴，遠別聲色酒肉，清靜身心，至一七日後方可授持，不可容易行之。
避難躲閃入杜門法（記當年、月、日、時便依法）
太上曰：「子欲過度三災九厄，應作是言。我以天為父，地為母，吾居其中，常為赤子；日為功曹，月為主簿；雷公電母，在吾前後；風伯雨師，在吾左右；六甲直符，周匝圍遶；青龍扶吾左，白虎扶吾右，朱雀導吾前，玄武從吾後，北斗履吾頭，天罡指吾腳，螣蛇在吾手，與吾滅殃咎。吾居丹房中，太乙為吾偶，左三右七，戴九履一，二四為吾肩，六八為吾足，吾居中間，以為腹實，吾今敕下，千邪萬鬼，各還本鄉，當吾者死，背吾者亡，速出奔逃，隱匿深藏，天丁力士，斬鬼不祥，急急如太上老君?攝。」
官私備用法
甲子、乙丑、丙寅一宮，丁卯、戊辰、己巳二宮，庚午、辛未、壬申三宮，癸酉、甲戌、乙亥四宮，丙子、丁丑、戊寅六宮，己卯、庚辰、辛巳七宮，壬午、癸未、甲申八宮，乙酉、丙戌、丁亥九宮，戊子、己丑、庚寅一宮，辛卯、壬辰、癸巳二宮，甲午、乙未、丙申三宮，丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅六宮，癸卯、甲辰、乙巳七宮，丙午、丁未、戊申八宮，己酉、庚戌、辛亥九宮，壬子、癸丑、甲寅一宮，乙卯、丙辰、丁巳二宮，戊午、己未、庚申三宮，辛酉、壬戌、癸亥四宮。
伍子胥吳將軍曾用此法
八門無狀且無關，又無鎖鑰亦無環，迷者失於天外覺，悟來只向掌中觀，乾坎艮震為陽卦，巽離坤兌作陰看，乙丙丁符更妙玄，生活得生舒展易，死門得死朵趖難，出師上將明如此，勝敗存亡在眼前，如能消息審而用，智者通幽似神仙，天神求驗不可測，聖功不可量，百事百通，萬無一失。出休門者，二百里見卿大夫掌吏，謁見貴人、參拜吉。出生門者，三十里外王侯、貴人、市賈、立契券、田宅皆得和合，興師、出軍、戰鬥皆獲勝捷，大吉。出傷門者，緝捉盜悉敗餘獲大事大吉。出杜門者，四十里逢盜驚劫及見死亡，只宜兵及避官災，諸事大吉。出景門者，七十里外值風雨，八十逢盜劫剝，出入來敗不利，宜謁貴官僚，及交易成遂，不宜戰?。出死門者，大兵永不敗露，天子宜出獵收放，庶人捕禽魚獐熊不得，攻城寨宜不攻擊大利，大軍安營下寨處，夜多虛驚攪亂軍伍皆勝。出開門者，宜領兵征討問罪，萬戰必勝。若遠行、經商、求販、問婚，或立券、和合、交易、進身並吉。
推九宮當直吉凶並孤虛戰陣法
甲子、乙丑、丙寅、丙子、丁丑、戊寅、戊子、己丑、庚寅。坐門值太一，戰陣千里符，非論朝與昏，連連不見輸。丁卯、戊辰、己巳、己卯、庚辰、辛巳、辛卯、壬辰、癸巳。坐門值攝提，攝提常負伊，暫時贏千貫，須臾卻脫衣。庚午、辛未、壬申、壬午、癸未、甲申、甲午、乙未、丙申。坐門值軒轅，耗鬼在傍邊，不知神奪卻，起後定怨天。癸酉、甲戌、乙亥、乙酉、丙戌、丁亥、丁酉、戊戌、己亥。坐門值招搖，勝敗不能調，生將居此位，起則謾徒勞。庚子、辛丑、壬寅、壬子、癸丑、甲寅。坐門值青龍，錢財萬事通，三朝居此位，有錢穿不供。癸卯、甲辰、乙巳、乙卯、丙辰、丁巳。坐門值咸池，人心意不癡，來時空手少，去時一物無。丙午、丁未、戊申、戊午、己未、庚申。坐門值太陰，人財自來尋，汝親都愛見，自得稱人心。己酉、庚戌、辛辛、辛酉、壬戌、癸亥。坐門值天乙，橫財往來覓，終當依此位，先凶在後吉。
推九宮出行孤虛，博奕八門三路吉必勝。
逆順：甲子甲辰起一宮，庚內相逢子六宮，春夏一依言此例，秋冬甲子入乾宮，庚寅卻來於坎上，萬年千載古今同。皇太一八門道順生死圖。陽卦甲子門順干逆行
黃帝太一八門入式訣卷中
夫玉女者是太陰。太清玉女迺六丁八吏陰神大天帝，在刀利天，出符召集六丁六甲諸神，共說三式大威德法，及受持天罪、天魁、禹步神咒，送與人間除災免厄，去禍滅殃，為掃蕩除狂寇，減滅凶妖。軒轅黃帝時，蚩尤將軍作亂，殘害生靈不知其數。黃帝不忍與蚩尤曾經數陣不剋，無計滅除。玉女曰：臣前持此三式靈文，下界為民除害，剪滅奸凶，此未敢自專。天帝曰：汝若受持此法，可以移山覆海，摧滅惡魔，藏形隱影，興雲至雨，不可思議，此法學道之人可傳，若求解脫秘密，其街為己為人變凶為吉，驅役鬼神，令取外國之間異文字物色、珍寶異物以為童戲甚易。若持此法精勤不怠，世之金銀七寶不求自至。汝今下界與軒轅減滅蚩尤之亂，為國除害，以致太平。後付學道清淨之士受持此法，無不如意，過去未來一切事可知之，言思無問。不知其法甚靈精，世間稀有，天帝謂清淨奉道之士若能受持，長生久視，永壽無疆。
大神咒曰：「能使六丁，出幽入冥，亦無所畏，亦無所驚，千年不動，萬載不傾，今日禹步，上應天庭，下應地理，道德長生，急急如律令攝。」授持如日月照世間，吾今更說六丁神訣印，令作法人速有威力神通。第一印先小指及無名指為拳頭，指直上應指中指節，此能令作法隱影藏形。第二印不改前，以小指相勾即心前，念咒一百遍，能令作法人飛行天外，移山拔海微妙法。第三印依前拳，右手制左手上當心，此印能取世間上好色物，與作法人受用施惠，救濟苦難。第四印不改前拳，雙合手心，印能令出貴人容顏悅懌，萬事通亨，興雲致雨。第五印不改前拳，以大母指直掐中以大母指文，能制金木水火土，修身長生久視。第六印手能攝太陰玉女常在左右，無使不然，無求不遂，更在志心念咒。天帝曰：我印?焉，勿示非人，ㄧ身得法，只傳三人，是出離苦海，超昇仙道，不可妄傳非人，清靜行持吾法，是立壇中以契為約為定，最上玅矣。若以此印傳人以後，不得輒起再傳，即法不成，恐遭折墮，故壇場契約為定以後，依指不可言說，太陰玉女神通自在，此法最?深祕，不令見聞，保惜之焉。三皇大天帝曰：隨式有太陰玉女六丁八吏神符六道，飛行萬里，為國報讎。又能追取世間珍寶財帛，用之無窮，給印書符無不通靈，無不所從，太陰玉女主領九天仙女兼知千里之外，信息如在，目前通天地不可思議，載符入陣，敵人自退，歸伏太陰玉女六丁神將。
符六道
第一丁卯神將門者，徐儀戶名公孫，其神著道服裙冠，中有兔頭，右手持戈，有興雲致雨，破陣之力。第二丁丑神將門者徐可戶成子，其神著黃衣裙冠，中有牛頭，左右手持鎢，名子林，入海取異寶。第三（丁亥）神將門者，司馬光戶名石戟，其神著皂服裙冠，中有豬頭，右手持錞，名凌成陸飛行萬里，取世上好物。第四丁酉神將門者，石眾戶干可，其神著白衣裙冠，中有?頭，左手持弩，天女曰：驅使鬼神，飛走雷電，有興雲致雨之力。第五（丁未）神將門者，公孫借戶司馬勝，其神著黃衣道服裙冠，中有羊頭，左手持戟，有變晝為夜之力。第六丁巳神將門者，公孫光戶司馬卿，其神冠中有蛇頭，著緋衣服裙，左手持鎊，有移山覆海之力。右以前六丁玉女符，以月蝕夜採杜荊木或梧桐木、柏木作版子，長九寸廣厚二分，以雄黃書神名於下，逢袋盛之。若用出兵上將所在之處書其符，直旬符甲子旬日書丁卯符壇上掛之，向敵兵自伏或拽隊歸國不敢視之。凡取木法，先令人定月蝕之後，預先三日沐浴、齋戒，備脯焚香以祭之乃伐木。咒曰：「杜荊木相思之神，曾孫某甲，靜六甲之變化，隨心咒請奉酒脯，願神降靈，飲宴醉飽，急急如律令攝。」如此祭祀乃罷伐斫，取造作版子書咒作壇場，於神室亦得。
祭醮三層壇法式
第一層方圓三丈六尺，第二層方圓三丈二尺，第三層方圓二丈八尺，每層高一丈二尺，每層減一尺二寸，開三十六門，劫面一尺二寸。仕官壇：第一層方圓二丈四尺，第二層方圓二丈二尺，第三層方圓一丈八尺，每劫高八寸，開二十四門，各減面一尺。庶人壇：第一層方圓一丈二尺，第二層方圓一丈，第三層方圓八尺，每層各六寸，開十二門，庶人之家用也。右置神室於宅外百餘步來作門，十二分野以竹為纂，各長三尺隨方安排，版上掛六丁之位，以五彩各長三尺以為籍，羅列放處，酒脯、香華、果子六分，於六丁日夜各呼名姓祭之。丁卯玉女文伯字仁高，丁丑玉女文公字仁貴，丁亥玉女文通字仁和，丁酉玉女文卿字仁修，丁未玉女升道字仁恭，丁巳玉女庭卿字仁敬。咒曰：「能使六丁，出幽入冥，無所不畏，無所不驚，千年不動，萬年不傾，天地同休，萬劫長生，急急如律令攝。」仙經曰：「六丁玉女，能大能小，能長能短，呼名召而使之，萬事從心，千里乃能知消息，又能取世間萬物任意到來，他處有酒魚肉，千里立至，及令人宅舍清吉，五毒不敢近，有子聰明，長壽富貴，至老無窮，錢財自至，事君得意，常懷懽喜，不畏微細，其神並知，直來下界，在人家知其吉凶，召而問之有信立驗，萬金不得傳，父子勿示，如至人君子傳之。」 登明、河魁、從魁，春旺月王相丁卯日攝之。傳送、小吉、勝光，夏旺月王相丁丑日攝之。太一、太衝、天罡，秋旺月王相丁亥日攝之。功曹、大吉、神后，冬旺月王相丁酉日攝之。
六丁神將符六道
丁卯神將名文伯字仁高。丁丑神將名文公字仁貴。丁亥神將名文通字仁和。丁酉神將名文卿字仁修。丁未神將名升通（道）字仁恭。丁巳神將名庭卿字仁敬。仙經曰：「諸般求事，六丁玉女，如事大官，若嚴師等，不敢輒嗔怒，常慈心，常慎口，勿妄言諸惡罵辱，房中能祭而使之，預睹未萌之事，委曲暗耗，立有其驗。若官事口舌不和百般，或男或女，小兒諸般疾病或重，或宅舍耗動興生買賣，求覓不如意者，皆祭六丁玉女，便得如意遂心矣。」今用祭法：新席一領，新布手巾六條各長六尺，香六爐，淨水一盞，乾魚肉六分，餅?六分，鹿脯六分，新果子六分，酒六分，燈六盞，茶六盞，菜蔬六分供養，殘者自食。右先洒掃神室，清靜臥蓆一領，及問小生細語曰：我為祭主，按行天下，辟除不祥，與子為交，常祭祀魚鹿脯等與祭，言曰：六丁玉女，各坐本方，仙人行酒，玉女侍觴，風伯洒掃，雨師持漿，今日行事，日吉時良，先師有約，受我神方，先以鹿脯，次以棗湯，百日清酒，浮蟻綠漿，仙熟五果，淨潔白?，我所行坐，如若金剛，延年益壽，憂苦滅亡，凶神魍魎，遠去他方，追我者死，大逆隱藏，學業成就，得遇仙王，急急如律令?。嚴君平曰：「凡修持此法，清靜齋戒三日，人定後及雞鳴時祭之，不過六祭，其神自現，但熟識其神，共人言語，如姊妹兄弟，報其吉凶矣。」
黃帝太一八門入式訣卷下
黃帝曰：「六丁玉女常自隨各有知，若欲使之，各呼其名，自可神驗。古者鬼谷子、張太玄、唐公弼、費長房、李八伯、陶先生、魯哀公、珞琭子、五子胥、張子房、魯平公、周文隆先生、王子喬、甯先生、宋員、左公房、淮南子、女羅先生、謝自然皆以此法行持，皆獲仙矣。若人不能清靜斷房離艷，只得長壽富貴萬歲，不失仙矣。諸師傳此法能救人間萬病，知鬼神姓名住處，世間邪魅，耗動鬼神，六丁神女盡皆知之，生死吉凶，內外高下，大小事務，盡皆入夢，唯慎口言。得遇此法，萬事從心，國家有此文，辟一切諸惡口舌，光怪鬼神精邪不近人門，百千萬斤金不傳，非其好事博雅君子，行持六丁玉女之術斯為妙法矣。」丁卯丁丑乃四宮，丁巳丁酉七宮裏，丁亥直南在九宮，丁丑常於三宮止。玉女曰：依法起日定門戶陽甲加乾。假令正月甲子日，福德直神在一宮，休門皆在丁，周而復始，正陽月甲加在震，丙加在辰生門吉，丁加在坎休門吉，戊加在兌驚門，庚加在坤死門，辛加在離景門。玉女曰：但休門生過乙丙丁為三奇吉門，出開吉，先門裏丁字著腳，面左右閉地戶咒之。咒曰：「赫赫黃黃，天地之光，威震雷電，辟除不祥，臣今用心，福祿永昌，急急如律令攝。」先發左腳出門罡步而行。玉女曰：「躡足出休門，閉鬼門，開人門，存心默念。」咒曰：「六甲九章，天圓地方，五行日月，運轉如常，禹步持道，蚩尤避兵，青龍扶轂，白虎扶行，朱雀前引，玄武後隨，辟除不祥，北斗誅伐，降福除殃，急急如玉女律令攝。」先發左腳禹步而出。玉女曰：「躡步出生門，先閉鬼門，開人門，存心默念。」咒曰：「天乙之敕，變凶為吉，前虎後龍，左社右稷，寇賊伏慝，行者有喜，在途有益，陰虛扶助，所求皆吉，急急如律令攝。」先發左腳出門魁步而行，玉女曰：上將軍披頭跣足，仗?躡足而去，如受持法，庶人一般用之。咒曰：「四縱五橫，六甲六丁，蚩尤治道，蒙恬被兵，周遊天下，還復往反，所有虎狼賊盜，一切惡毒，並赴吾魁罡之下，無動無作，急急如律令敕。」左腳踏符，勿語書符，亦不迴顧，但行大吉。
凡見貴人左手心內書「天」字，求財「合」字，入學「士」字，入孝家「罡」字，入病家「吉」字，遠行「通」字，夜行「魁」字，入陣「乾」字，博戲賭錢「乾」字，入水、過河「土」字。此法背面而作，男左手內書字書符，女子右手心書符書字，勿語閉?書之，此法的有神驗。
孫吳韓白提將符籙法，漢末三分，西蜀宰相諸葛武侯，施七擒七縱之術，提此蠻王賊將亦此法。得不去，出感迷，速從斗口數之為妙。凡作法書符籙，人失物處此賊神姓泉名恙，形如人頭剪髮，露頭眼目似人面，驢耳行無足膝，著地有尾，號著皂衣性惡，左手執戟，右手擎錢物，喜殺人被賊先殺，傷己身如何解之？如小賊偷盜諸般，持法使用去捉之，用朱書符絹，上畫賊形神像，即於失物處或中庭西北斗下五方，念咒謹請：「東方青帝如青，南方赤帝如赤，西方白帝如白，北方黑帝如黑，中央黃帝如黃。吾從天策神將攝汝身，更便諸神持追捉，若不從吾傳汝，身形推入萬丈火坑，送汝女陰都羅山，永不得受生，萬劫世世受苦，吾口若神，吾口若聖，向東唾木摧折，向南唾火消滅，向西唾金剛鈌，向北唾水枯竭，向上唾天天柱倒，向下唾地地分裂，唾一賊萬賊滅，急急如太上律令攝。」右於來日寅時，賊人自縛，立至門傍，要放便放，要捉便捉。
黃帝太一八門入式秘訣
入天門咒：天門開泰，六甲扶持；金鎖玉鑰，速在莫違；掃蕩邪穢，惡鬼袪之；急急如律令。出地戶咒：四道開泰，無令屯塞，玉女度我，勿令某甲，今日大吉，禍消福洽，自然步驛，我去地戶，更無憂窒，急急如律令。
六儀擊刑：百事成式，六儀擊刑；吾欲前去，天蓬降靈；白帝前引，赤帝衛身；敢有當我，身粉骨塵；急急如律令。
三奇入墓：天有三奇，惟憂某神；加臨直事，害乙丙丁；吾奉天兵，守符安寧；急急如開天雲羅上帝律令。
反剋損明：日月無精，運我滅明；五辰不遇，太白精明；吾加此聖，六利九征；急急如律令。
太白入火：九天之上，太白陰精；運式同轉，來臨火星；利於戰鬥，宜於交坰；惟奉天威，示未來刑；急急如律令。
火入金鄉：熒惑火精，來入吾金，太白堅破，逢火安寧，彼欲害我，上帝降靈，急急如律令。
乙龍文卿：白虎除道路，青龍導引吾，所作慎勿誤，福德速來助。天地威神，教滅鬼賊；六乙相扶，天道贊德；吾今所行，攻無不剋；急急如律令。丙唐仲卿：天罡大聖揚威武，常有青龍與白虎，行誅天賊及天虜，敢有不從仗天斧。吾身得天，前後遮羅，青龍白虎，左右袪魔，朱雀導從，使吾無他，天威護我，六丙煩?，急急如律令。丁季文卿：六丁玉女名神母，呼而吸之來我護，清冷之水多神草，折之自障勿驚骸。咄天帝弟子，都統天兵；賞善罰惡，出幽入冥；來護我者，玉女六丁；有害我者，自滅其形；急急如律令。
日奇印、月奇印、星奇印。右用雷劈楓木、棗木彫之，用真砂嘗拭在內佩帶。叩神曾孫某，今欲往某處、為某事，事在窘促，禍在傾刻，不容少駐。謹集九天玄女、風后、六甲將軍、六丁玉女、十二月將，萬神聲集，畫地成局，徑往某處，動輟如意，百怪消亡。從當日地支入局咒（子日子上起）天門天門，急來開之，我欲為某事要往殿廷，速為抽取，金關為我，速收金鑰，救我形身，輔我勿停。出地戶咒：四道開泰，無令屯塞；玉女度我，勿令某甲；今日大吉，禍消福洽；自然步驛，我去地戶，更無憂窒，急急如律令。入天門咒：天門泰開，六甲扶持；金鎖玉鑰，速在莫違；掃蕩邪穢，惡鬼袪之；急急如律令。乘玉女咒：天門天門，今日吉良；玉女玉女，侍衛我傍；去行四出，不逢禍殃；君子見我，喜樂無殃；所求如意，萬事吉昌；急急如太上帝君律令。子日例，餘倣此。
遠行、買賣、求官、謁貴，從地戶旋左入天門出玉女，出軍通用。攻戰、報仇、避難、逃亡、隱匿、避病，從天門右旋入地戶，乘玉女右上去。運筭亦同此法而用之。《太上上清八景回車畢道飛靈祕法》曰：「大暑之正行，土旺能潛形；隱跡人不見，變化作別形；六戊隨符印，閉局用戊辰；咒法天神助，太清祕其名；一人能作萬，天地皆歸從。」
大暑六戊隱形符
左真人曰：此六戊法者，布局行事，筭視天門，地戶蓬星，太陽太陰，步罡躡斗，依十干之日時入，先祝心下所謀之事行筭之，從長認天門、地戶之方，明玉女守門之處。然後左手提刀於鬼門取土作城壁，次取六戊之符，四直六戊之方以土副之，按六戊印其間代之，起潛於中央之地，至神明無見也，何況眾人乎！
六戊神符：甲子旬戊辰，名楚季卿。甲戌旬戊寅，虞子章。甲申旬戊子，樂石陽。甲午旬戊戌，范少卿。甲辰旬戊申，范伯陽。甲寅旬戊午，從元先。右此符六道，按六戊以黃絹或黃紙以雌黃書支干戊，支以朱書，篆先於戊辰祭之以至，戊午遍祭之，通靈也。常用就書黃紙酒祭之。若有古城以州廳看方位六戊方所。月厭（州廳內空地上）方取土一斗二升，以財紙酒奠六神，或開竅埋符以土掩之，燒錢在上。如其他厭穢不淨空分土燒符紙於其上，甲子旬戊辰上起，餘倣此。無印上書日，下符墨書神名。右件六戊印，於六戊日依日支干向旺地，閉氣朱書方圓二寸八分，六甲日伐檀木刻之。咒曰：今日之用，伐木刻印，天印奉敕，攝煞盡諸惡邪，天地日月能刓，天下像藏，跡隱我形，如天都玉井律令。凡六戊安營以刀畫，從本旬戊上起，左行劃一周匝四圍地界了，於中央立禹步而咒曰：太山之陽，恒山之陰；盜賊不起，虎狼不侵；天帝奉我，使我潛形；城郭堅固，如同金關；千凶萬惡，莫敢來干，急急如律令。念咒了，地上向直旬戊方取土一斗，均六堆布六戊之方，念咒逐堆以刀劃，下符入土，封穴一斗二升土，均勿語。如欲試之，取母牛一頭於中，犢放門外，終不敢入。
運筭例：子戌卯丑相向，寅巳申亥川移，午辰相支未酉，相合子午卯酉，地戶不成，借初筭布七上。謹請東方功曹、太衝、天罡大神，青帝甲乙大將。謹請南方太一、勝光、小吉，赤帝丙丁大神。謹請西方傳送、從魁、河魁，白帝庚辛大神。謹請北方登明、神后、大吉，黑帝壬癸大神。降於局所，侍衛我身。請四方神訖，便從今日日辰上一籌。行籌法，子、戌、卯、丑、寅、巳、申、亥、午、辰、未、酉，四仲地戶不成，行六籌法訖，先成天門，後成地戶，取下籌第一支安辰克上，自然成局。右喝行籌訖，次履北斗，攝伏眾惡。本經術曰：天一之北神，若人逢惡，存心存信罡布念此儀，則百惡莫敢害。白氣渾沌灌我形，禹步相摧登陽明，天回地轉步七星，躡罡履斗濟九靈，惡逆催伏妖魔群，眾星助我斬妖精，我得長生朝太清。禹布訖，入局心劍虛空書大隱、小隱符咒。若記不得，刊二符黃紙朱書，即望空燒。休門坎水地遁，生門艮土雷遁，杜門巽木伏遁，死門坤土景遁，開門乾金天遁，傷門震木官遁，景門離火正遁，驚門兌金險遁。
本經曰：玉女返閉局，室中六尺，庭六步，野六十步，並以為數訖，便以左手執六籌，長一尺二寸，右手執刀，吸旺氣，叩齒十二通，禱祝心下為謀事，然後卻回來背旺神（四旺神，春卯、夏午、秋酉、冬子）。啟請：維某年某月某日某時，謹曰：天地父母，六甲六旬，十二時辰，青龍蓬星，明堂太陰，天門地戶，玉女華蓋，藏吾之身，隱吾之形，行不擇日，出不擇時，今欲遊行為某事，欲仗大神，謹按天文，畫地數局，出天門，入地戶，閉金關，乘玉女，請玉女、青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇、六合。咒曰：六甲六神，十二時辰，乘我而行，到某處所之處，左右防護，隨行隨止，隨作隨起，辟除盜賊，鬼魅消亡。君子見我，喜樂倍常；小人見我，戰戰惶惶；男女見我，供列酒漿；謀我者死，當我者亡；今日禹步，上應天罡，玉女侍傍，下辟不祥，萬精厭伏，所向無殃，所治者安，所攻者勝，所擊者破，所求者得，所願者成，急急如律令。帝王大神、二千石長吏，見我者愛如赤子。萬姓見我者，尊如父母。今日謹召玉女大神，隨我者進，引邀我者，還官復去寶旗。出召神啟請訖，以禹步法。三步九跡，丁字九步，一步七尺，三七二十一尺。右以手執六筭，子執劍自艮土畫地順行周訖，卻插劍在艮土為鬼神眾惡自伏，入局訖，次履北斗，召請九星，步罡口逐一念。斗要妙兮十二辰，乘靈光兮威武陳，氣髣弗兮如浮雲，七變動兮上應天，知變化兮有吉凶，入斗宿兮過天關，合六律兮治甲兵，履天英兮度天任，清冷淵兮可陸沉，受天柱兮擁天心，從此度兮躡天禽，倚天輔兮望天衝，入天內兮出天蓬，斗道通兮天柔險，萬惡殄兮百鬼廢，添福祿兮留後世，入杳冥兮千萬歲，急急如律令。
甲丙戊庚壬陽日（先立天英），乙丁己辛癸陰日（先立天蓬）。咒曰：「六甲九章，天圓地方，四時五行，日月為光，禹步治道，蚩尤避兵，青龍挾轂，白虎扶衰，熒惑前引，辟除不祥，北斗誅惡，除去凶殃，五神侍衛，周遊四方，左社右稷，為吾鈐?，千口萬舌，惡人惡鬼，虎狼盜賊，閉伏穢，急急如律令。」咒訖，左旋入地戶出天門，從玉女方而出。咒曰：「玉女玉女，護我保我，玉女玉女，衛我侍我，無令百鬼中傷，行到某處，人鬼莫能識我，窈窈冥冥，莫視其形，人見我者，以為非人，以為束薪，人不聞其聲，鬼不見其精，善我者福，惡我者殃，百邪鬼賊，當我者死，值我者亡，千人以上，萬人之中，見我者喜悅，獨開我門，而塞地戶，急急如律令。」便閉戶瞑目，以刀反手畫作，左旋三匝而出，切莫返顧，一直而去。玉女返閉用。 -
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民國21年至民國100年天干、地支基數對照表
國歷年次 天干基數 地支基數
國曆21年 (天干基數) 7 (地支基數) 9
國曆22年 (天干基數) 3 (地支基數) 3
國曆23年 (天干基數) 8 (地支基數) 8
國曆24年 (天干基數) 3 (地支基數) 1
國曆25年 (天干基數) 8 (地支基數) 6
國曆26年 (天干基數) 4 (地支基數) 0
國曆27年 (天干基數) 9 (地支基數) 5
國曆28年 (天干基數) 4 (地支基數) 10
國曆29年 (天干基數) 9 (地支基數) 3
國曆30年 (天干基數) 5 (地支基數) 9
國曆31年 (天干基數) 0 (地支基數) 2
國曆32年 (天干基數) 5 (地支基數) 7
國曆33年 (天干基數) 0 (地支基數) 0
國曆34年 (天干基數) 6 (地支基數) 6
國曆35年 (天干基數) 1 (地支基數) 11
國曆36年 (天干基數) 6 (地支基數) 4
國曆37年 (天干基數) 1 (地支基數) 9
國曆38年 (天干基數) 7 (地支基數) 3
國曆39年 (天干基數) 2 (地支基數) 0
國曆40年 (天干基數) 7 (地支基數) 1
國曆41年 (天干基數) 2 (地支基數) 6
國曆42年 (天干基數) 8 (地支基數) 0
國曆43年 (天干基數) 3 (地支基數) 5
國曆44年 (天干基數) 8 (地支基數) 10
國曆45年 (天干基數) 3 (地支基數) 3
國曆46年 (天干基數) 9 (地支基數) 9
國曆47年 (天干基數) 4 (地支基數) 2
國曆48年 (天干基數) 9 (地支基數) 0
國曆50年 (天干激數) 0 (地支基數) 6
國歷51年 (天干基數) 5 (地支基數) 11
國曆52年 (天干基數) 0 (地支基數) 4
國曆53年 (天干基數) 5 (地支基數) 9
國曆54年 (天干基數) 1 (地支基數) 3
國曆55年 (天干基數) 6 (地支基數) 8
國曆56年 (天干基數) 1 (地支基數) 1
國曆57年 (天干基數) 6 (地支基數) 6
國曆58年 (天干基數) 2 (地支基數) 0
國曆59年 (天干基數) 7 (地支基數) 5
國曆60年 (天干基數) 2 (地支基數) 10
國曆61年 (天干基數) 7 (地支基數) 3
國曆62年 (天干基數) 3 (地支基數) 9
國曆63年 (天干基數) 8 (地支基數) 2
國曆64年 (天干基數) 3 (地支基數) 7
國曆65年 (天干基數) 8 (地支基數) 0
國曆66年 (天干基數) 4 (地支基數) 6
國曆67年 (天干基數) 9 (地支基數) 11
國曆68年 (天干基數) 4 (地支基數) 4
國曆69年 (天干基數) 9 (地支基數) 9
國曆70年 (天干基數) 5 (地支基數) 3
國曆71年 (天干基數) 0 (地支基數) 8
國曆72年 (天干基數) 5 (地隻基數) 1
國曆73年 (天干基數) 0 (地支基數) 6
國曆74年 (天干基數) 6 (地支基數) 0
國曆75年 (天干基數) 1 (地支基數) 5
國曆76年 (天干基數) 6 (地支基數) 10
國曆77年 (天干基數) 1 (地支基數) 3
國曆78年 (天干基數) 7 (地支基數) 9
國曆79年 (天干基數) 2 (地支基數) 2
國曆80年 (天干基數) 7 (地支基數) 7
國歷81年 (天干基數) 2 (地支基數) 0
國曆82年 (天干基數) 8 (地支基數) 6
國曆83年 (天干基數) 3 (地支基數) 11
國曆84年 (天干基數) 8 (地支基數) 4
國曆85年 (天干基數) 3 (地支基數) 9
國曆86年 (天干基數) 9 (地支基數) 3
國曆87年 (天干基數) 4 (地支基數) 8
國曆88年 (天干基數) 9 (地支基數) 1
國曆89年 (天干基數) 4 (地支基數) 6
國曆90年 (天干基數) 0 (地支基數) 0
國曆91年 (天干基數) 5 (地支基數) 5
國曆92年 (天干基數) 0 (地支基數) 10
國曆93年 (天干基數) 5 (地支基數) 3
國曆94年 (天干基數) 1 (地支基數) 9
國曆95年 (天干基數) 6 (地支基數) 2
國曆96年 (天干基數) 1 (地支基數) 7
國曆97年 (天干基數) 6 (地支基數) 0
國曆98年 (天干基數) 2 (地支基數) 6
國曆99年 (天干基數) 7 (地支基數) 11
國曆100年(天干基數) 2 (地支基數) 4
國 歷 出 生 月 基 數 表
1月+0 5月+0 9月+3
2月+31 6月+31 10月+33
3月+59 7月+1 11月+4
4月+30 8月+32 12月+34
天 干 數 字 表
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地 支 數 字 表
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
◎當您有一天遇到一位盲眼人從事八字論命時，您可能會因為他(她)的快速排四柱八字命盤而折服不已。尤其剛進入命理領域中的初學者、或學習數年仍不得其門而入者，無不四處訪求名師想要得其祕傳、真傳揚名於命理界。俗云：天下一法必有一破，如今科技時代電腦的發展給人們帶來許多方便，查閱日子或查天干地支已經不太需要萬年曆，通訊事業給大家解決了這方面的不方便。然而從事八字論命者還是希望能在不借助電腦的同時又能快速算出四柱八字讓客人、學生信服。曾經有命理從業人員在平面媒體發表文章稱發明一套計算天干地支的快速方法，但根據他的算法還是速度太慢，而且容易犯錯。
◎計算天干地支較難者在日子干支而已，知道方法便能快速進入狀況，甚至初學者亦能讓那些江湖老手自嘆不如。至於剛好日子是在換節氣的當天或前後一天者只要留意便能迎刃而解。
例(一)：民國九十三年國曆一月二十五日的八字年月日柱為何？
先查民國二十年至一百年的天干、地支基數表，得民國九十三年天干基數為(五)，地支基數為(三)。再查月份；一月基數加(○)。然後將年天干基數「五」加月基數加「○」、再加二十五日，得數為三十。天干為十進位、若被十整除即天干為癸(對照上圖天干基數表甲至癸部份)。九十三年地支基數為「三」，一月基數加(O)、再加二十五日，得數為二十八。地支為十二進位、將得數除於十二，使餘數小於十二，二十八除於十二讓它小於十二即為四，查上地支基數為地支為卯。從以上可知一月二十五日天干、地支為癸卯日。
簡式；天干部份：年天干基數：5＋(一月)0＋(日)25＝30。除於10或取個位數即可。
地支部份：年地支基數：3＋(一月)0＋(日)25＝28。除於12餘數小於十二即為答案。
例(二)：民國四十三年國曆三月二十八日之天干地支日柱為何？
民國四十三年天干基數為3，三月加59。日天干為(3＋59＋28)＝90。除於10或取個位數得整除為天干【癸】。年地支基數為5，三月加59。日地支為(5＋59＋28)＝92。除於12餘數小於十二即為答案。92÷12＝餘數為8。地支八為【未】，因此當天天干地支為【癸未日】。
◎唯須留意民國年加上西元1911若會被四整除，表示當年有閏年，於國曆三月一日(含當日)至十二月三十一日，最後要再加數字【一】答案才對。民國九十三年三月一日至十二月三十一日即為一例。 -
又增加一項知識了。謝謝
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我也要看
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五行一
人與天地，參為三極，災祥之興，各以類至。天之五運，地之五材，其用不窮，其初一陰陽耳，陰陽一太極耳。而人之生也，全付畀有之，具為五性，著為五事，又著為五德，修之則吉，不修則凶，吉則致福焉，不吉則致極焉。征之於天，吉則休征之所應也，不吉則咎徵之所應也。天地之氣，無感不應，天地之氣應，亦無物不感，而況天子建中和之極，身為神人之主，而心範圍天地之妙，其精神常與造化相流通，若桴鼓然。故軒轅氏治五氣，高陽氏建五官，夏後氏修六府，自身而推之於國，莫不有政焉。其後箕子因之，以衍九疇，其言天人之際備矣。漢儒不明其大要，如夏侯勝、劉向父子，競以災異言之，班固以來采為五行志，又不考求向之論著本於伏生。生之大傳言：六沴作見，若是共禦，五福乃降；若不共禦，六極其下。禹乃共辟厥德，爰用五事，建用王極。後世君不建極，臣不加省，顧乃執其類而求之，惑矣。否則判而二焉，如宋儒王安石之論，亦過也。天人感應之機，豈易言哉！故無變而無不修省者，上也；因變而克自修省者，次之；災變既形，修之而莫知所以修，省之而莫知所以省，又次之；其下者，災變並至，敗亡隨之，訖莫修省者，刑戮之民是已。歷考往古存亡之故，不越是數者。元起朔漠，方太祖西征，角端見於東印度，為人語云：汝主宜早還，意者天告之以止殺也。憲宗討八赤蠻於寬田吉思海，會大風，吹海水盡涸，濟師大捷，憲宗以為天導我也。以此見五方不殊性，其於畏天，有不待教而能者。世祖兼有天下，方地既廣，郡邑災變，蓋不絕書，而妖孽禍眚，非有司言狀，則亦不得具見。
昔孔子作春秋，所紀災異多矣，然不著其事應；聖人之知猶天也，故不妄意天，欲人深自謹焉。乃本洪範，仿春秋之意，考次當時之災祥，作五行志。五行，一曰水。潤下，水之性也。失其性為沴，時則霧水暴出，百川逆溢，壞鄉邑，溺人民，及凡霜雹之變，是為水不潤下。其征恆寒，其色黑，是為黑眚黑祥。至元元年，真定、順天、河間、順德、大名、東平、濟南等郡大水。四年五月，應州大水。五年八月，亳州大水。六年十二月，獻、莫、清、滄四州及豐州、渾源縣大水。九年九月，南陽、懷孟、衛輝、順天等郡，洺、磁、泰安、通、灤等州淫雨，河水並溢，圮田廬，害稼。十三年十二月，濟寧及高麗沈州水。十四年六月，濟寧路雨水，平地丈餘，損稼。曹州定陶、武清二縣，濮州、堂邑縣雨水，沒禾稼。十二月，冠州、永年縣水。十六年十二月，保定等路水。十七年正月，磁州、永平縣水。八月，大都、北京、懷孟、保定、東平、濟寧等路水。十八年二月，遼陽懿州、蓋州水。十一月，保定清苑縣水。二十年六月，太原、懷孟、河南等路沁河水湧溢，壞民田一千六百七十餘頃。衛輝路清河溢，損稼。南陽府唐、鄧、裕、嵩四州河水溢，損稼。十月，涿州巨馬河溢。二十一年六月，保定、河間、濱、棣大水。二十二年秋，南京、彰德、大名、河間、順德、濟南等路河水壞田三千餘頃。高郵、慶元大水，傷人民七百九十五戶，壞廬舍三千九十區。二十三年六月，安西路華州華陰縣大雨，潼谷水湧，平地三丈餘。杭州、平江二路屬縣水，壞民田一萬七千二百頃。大都涿、漷、檀、順、薊五州，汴梁、歸德七縣水。二十四年六月，霸州益津縣雨水。九月，東京義、靜、威遠、婆娑等處水。二十五年七月，膠州大水，民采橡為食。十二月，太原、汴梁二路河溢，害稼。二十六年二月，紹興大水。十月，平灤路水，壞田稼一千一百頃。二十七年正月，甘州、無為路大水。五月，江陰州大水。六月，河溢太康縣，沒民田三十一萬九千畝。八月，沁水溢。廣州清遠縣大水。十一月，河決祥符義唐灣，太康、通許二縣，陳、穎二州，大被其患。二十八年二月，常德路水。八月，浙東婺州水。九月，平灤、保定、河間三路大水。二十九年五月，龍興路南昌、新建、進賢三縣水。六月，鎮江、常州、平江、嘉興、湖州、松江、紹興等路府水。揚州、寧國、太平三郡大水。岳州華容縣水。三十年五月，深州靜安縣大水。十月，平灤路水。三十一年八月，趙州寧晉縣水。十月，遼陽路水。
元貞元年五月，建康溧陽州，太平當塗縣，鎮江金檀、丹徒等縣，常州無錫州，平江長洲縣，湖州烏程縣，鄱陽余干州，常德沅江、澧州安鄉等縣水。六月，泰安州奉符、曹州濟陰、兗州嵫陽等縣水。歷城縣大清河水溢，壞民居。七月，遼東和州、大都武衛屯田水。九月，廬州、平江二郡大水。二年五月，太原平晉縣，獻州交河、樂壽二縣，莫州任丘、莫亭等縣，湖南醴陵州水。六月，大都路益津、保定、大興三縣水，損田稼七千餘頃。真定鼓城、獲鹿、蒿城等縣，保定葛城、歸信、新安、束鹿等縣，汝寧穎州，濟寧沛縣，揚、廬、岳、澧四郡，建康、太平、鎮江、常州、紹興五郡水。八月，棣州、曹州水。九月，河決河南杞、封丘、祥符、寧陵、襄邑五縣。十月，河決開封縣。十二月，江陵潛江縣，沔陽玉沙縣，淮安海寧朐山、鹽城等縣水。大德元年三月，歸德徐州，邳州宿遷、睢寧，鹿邑三縣，河南許州臨穎、郾城等縣，睢州襄邑，太康、扶溝、陳留、開封、杞等縣，河水大溢，漂沒田廬。五月，河決汴梁，發民夫三萬五千塞之。漳水溢，害稼。龍興、南康、澧州、南雄、饒州五郡水。六月，和州歷陽縣江水溢，漂廬舍一萬八千五百區。七月，郴州耒陽縣、衡州酃縣大水，溺死三百餘人。九月，溫州平陽、瑞安二州水，溺死六千八百餘人。十一月，常德武陵縣大水。二年六月，河決蒲口，凡九十六所，泛溢汴梁、歸德二郡。大名、東昌、平灤等路水。三年八月，河間郡水。四年五月，保定、真定二郡，通、薊二州水。六月，歸德睢州大水。五年五月，宣德、保定、河間屬州水。寧海州水。六月，濟寧、般陽、益都、東平、濟南、襄陽、平江七郡水。七月，江水暴風大溢，高四五丈，連崇明、通、泰、真州定江之地，漂沒廬舍，被災者三萬四千八百餘戶。遼陽大寧路水。八月，平灤郡雨，灤河溢。順德路水。六年四月，上都大水。五月，濟南路大水。歸德府徐州、邳州睢寧縣雨五十日，沂、武二河合流，大水溢。東安州渾河溢，壞民田一千八十餘頃。六月，廣平路大水。七年五月，濟南、河間等路水。六月，遼陽、大寧、平灤、昌國、瀋陽、開元六郡雨水，壞田廬，男女死者百十有九人。修武、河陽、新野、蘭陽等縣趙河、湍河、白河、七里河、沁河、潦河皆溢。台州風水大作，寧海、臨海二縣死者五百五十人。八年五月，太原陽武縣、衛輝獲嘉縣、汴梁祥符縣河溢。大名滑州、濬州雨水，壞民田六百八十余頃。八月，潮陽颶風海溢，漂民廬舍。九年六月，汴梁陽武縣思齊口河決。東昌博平、堂邑二縣雨水。潼川郪縣雨，綿江、中江溢，水決入城。龍興、撫州、臨川三郡水。七月，沔陽玉沙縣江溢。嶧州水。揚州泰興縣，淮安山陽縣水。八月，歸德府寧陵，陳留、通許、扶溝、太康、杞縣河溢。大名元城縣大水。十年五月，雄州、漷州水。平江、嘉興二郡水，害稼。六月，保定滿城、清苑二縣雨水。大名、益都、定興等路大水。七月，平江路大風，海溢。吳江州大水。十一年六月，靖海、容城、束鹿、隆平、新城等縣水。七月，冀寧文水縣汾水溢。十一月，盧龍、灤河、遷安、昌黎、撫寧等縣水。
至大元年七月，濟寧路雨水，平地丈餘，暴決入城，漂廬舍，死者十有八人。真定路淫雨，大水入南門，下注蒿城，死者百七十人。彰德、衛輝二郡水，損稻田五千三百七十頃。二年七月，河決歸德府，又決汴梁封丘縣。三年六月，洧川、鄄城、汶上三縣水。峽州大雨，水溢，死者萬餘人。七月，循州、惠州大水，漂廬舍二百九十區。四年六月，大都三河縣、潞縣，河東祁縣、懷仁縣，永平豐盈屯雨水害稼。七月，東平、濟寧、般陽、保定等路大水。江陵松滋縣、桂陽臨武縣水。皇慶元年五月，歸德睢陽縣河溢。六月，大寧、水達達路雨，宋瓦江溢，民避居亦母兒乞嶺。八月，松江府大風，海水溢。二年五月，辰州沅陵縣水。六月，涿州范陽縣，東安州，宛平縣，固安州，霸州益津、永清、永安等縣雨水，壞田稼七千六百九十餘頃。河決陳、亳、睢三州，開封、陳留等縣。八月，崇明、嘉定二州大風，海溢。延祐元年五月，常德路武陵縣雨水，壞廬舍，溺死者五百人。六月，涿州范陽、房山二縣渾河溢，壞民田四百九十餘頃。七月，沅陵、盧溪二縣水。八月，肇慶、武昌、建康、杭州、建德、南康、江州、臨江、袁州、建昌、贛州、安豐、撫州等路水。二年六月，河決鄭州，壞汜水縣治。七月，京師大雨。漷州、昌平、香河、寶坻等縣水。全州、永州江水溢，害稼。三年四月，穎州太和縣河溢。七月，婺源州雨水，溺死者五千三百餘人。四年正月，解州鹽池水。五年四月，廬州合肥縣大雨水。六年六月，河間路漳河水溢，壞民田二千七百餘頃。益都、般陽、濟南、東昌、東平、濟寧等路，曹、濮、泰安、高唐等州大雨水害稼。遼陽、廣寧、瀋陽、永平、開元等路水。大名路屬縣水，壞民田一萬八千頃。汴梁、歸德、汝寧、彰德、真定、保定、衛輝、南陽等郡大雨水。七年四月，安豐、廬州淮水溢，損禾麥一萬頃。城父縣水。五月，江陵縣水。六月棣州、德州大雨水，壞田四千六百餘頃。七月，上蔡、汝陽、西平等縣水。八月，霸州文安、文成二縣滹沱河溢，害稼。汾州平遙縣水。是歲，河決汴梁原武縣。
至治元年六月，霸州大水，渾河溢，被災者三萬餘戶。七月，薊州平谷、漁陽二縣，順州邢台、沙河二縣，大名魏縣，永平石城縣大水。彰德臨漳縣漳水溢。大都固安州，真定元氏縣，東安，寶坻縣，淮安清河、山陽等縣水。東平、東昌二路，高唐、曹、濮等州雨水害稼。乞裡吉思部江水溢。八月，安陸府雨七日，江水大溢，被災者三千五百戶。雷州海康、遂溪二縣海水溢，壞民田四千頃。九月，京山、長壽二縣漢水溢。十月，遼陽、肇慶等郡水。二年正月，儀封縣河溢。二月，濮州大水。閏五月，睢陽縣亳社屯大水。六月，奉元郿縣，邠州新平、上蔡二縣水。八月，廬州六安、舒城二縣水。十一月，平江路大水，損民田四萬九千六百頃。三年五月，東安州水，壞民田一千五百餘頃。真定武邑縣水害稼。六月，大都永清縣雨水，損田四百頃。七月，漷州雨水害稼。九月，漳州、建昌、南康等郡水。泰定元年五月，漷州、固安州水。隴西縣大雨水，漂死者五百餘家。龍慶路雨水傷稼。六月，益都、濟南、般陽、東昌、東平、濟寧等郡二十有二縣，曹、濮、高唐、德州等處十縣淫雨，水深丈餘，漂沒田廬。大同渾源河溢。陳、汾、順、晉、恩、深六州雨水害稼。真定滹沱河溢，漂民廬舍。陝西大雨，渭水及黑水河溢，損民廬舍。渠州江水溢。七月，真定、河間、保定、廣平等郡三十有七縣大雨水五十餘日，害稼。大都路固安州清河溢。順德路任縣沙、灃、洺水溢。奉元朝邑縣、曹州楚丘縣、開州濮陽縣河溢。九月，延安路洛水溢。奉元長安縣大雨，灃水溢。濮州館陶縣水。十二月，杭州鹽官州海水大溢，壞堤塹，侵城郭，有司以石囤木櫃捍之不止。二年正月，大都寶坻縣、肇慶高要縣雨水。鞏昌路水。
閏閏月，雄州歸信縣大水。二月，甘州路大雨水，漂沒行帳孳畜。三月，鹹平府清、寇二河合流，失故道，隳堤堰。四月，涿州房山、范陽二縣水。岷、洮、文、階四州雨水。五月，檀州大水，平地深丈有五尺。高郵興化、江陵公安二縣水。河溢汴梁，被災者十有五縣。六月，冀寧路汾河溢。潼川府綿江、中江水溢入城，深丈餘。衛輝汲縣、歸德宿州雨水。濟寧路虞城、碭山、單父、豐、沛五縣水。七月，睢州河決。八月，霸州，涿州，永清、香河二縣大水，傷稼九千五十餘頃。九月，開元路三河溢，沒民田，壞廬舍。十月，寧夏鳴沙州大雨水。三年正月，恩州水。二月，歸德府河決。六月，大同縣大水。汝寧光州水。七月，河決鄭州，漂沒陽武等縣民一萬六千五百餘家。東安、檀、順、漷四州雨，渾河決，溫榆水溢，傷稼。延安路膚施縣水，漂民居九十餘戶。八月，鹽官州大風，海溢，捍海堤崩，廣三十餘裡，袤二十里，徙居民千二百五十家以避之。真定蠡州，奉元蒲城縣，無為州，歷陽、含山等縣水。九月，平遙縣汾水溢。十一月，崇明州三沙鎮海溢，漂民居五百家。十二月，遼陽大水。大寧路瑞州大水，壞民田五千五百頃，廬舍八百九十所，溺死者百五十人。四年正月，鹽官州潮水大溢，捍海堤崩二千餘步。四月，復崩十九里，發丁夫二萬餘人，以木柵竹落磚石塞之，不止。六月，大都東安、固安、通、順、薊、檀、漷七州，永清、良鄉等縣雨水。七月，上都雲州大雨。北山黑水河溢。雲安縣水。八月，汴梁扶溝、蘭陽二縣河溢，漂民居一千九百餘家。濟寧虞城縣河溢，傷稼。十二月，夏邑縣河溢。汴梁中牟、開封、陳留三縣，歸德邳、宿二州雨水。致和元年三月，鹽官州海堤崩，遣使禱祀，造浮圖二百十六，用西僧法壓之。河決碭山、虞城二縣。四月，鹽官州海溢，益發軍民塞之，置石囤二十九里。六月，南寧、開元、永平等路水。河間臨邑縣雨水。益都、濟南、般陽、濟寧、東平等郡三十縣，濮、德、泰安等州九縣雨水害稼。七月，廣西兩江諸州水。天歷元年八月，杭州、嘉興、平江、湖州、建德、鎮江、池州、太平、廣德九郡水，沒民田萬四千餘頃。二年六月，大都東安、通、薊、霸四州，河間靖海縣雨水害稼。永平昌國諸屯水。
至順元年六月，河決大名路長垣、東明二縣，沒民田五百八十餘頃。曹州、高唐州水。七月，海潮溢，漂沒河間運司鹽二萬六千七百引。閏七月，平江、嘉興、湖州、松江三路一州大水，壞民田三萬六千六百餘頃，被災者四十萬五千五百餘戶。杭州、常州、慶元、紹興、鎮江、寧國等路，望江、銅陵、長林、寶應、興化等縣水，沒民田一萬三千五百餘頃。大都、保定、大寧、益都屬州縣水。二年四月，潞州潞城縣大雨水。五月，河間莫亭縣、寧夏河渠縣、紹慶彭水縣及德安屯田水。六月，彰德屬縣漳水決。十月，吳江州大風，太湖水溢，漂民居一千九百七十餘家。十二月，深州、晉州水。三年三月，奉元朝邑縣洛水溢。五月，汴梁河水溢。江都、泰興、雲夢、應城等縣水。六月，汾州大水。至元十四年九月,湖州長興縣金沙泉，自唐、宋以來，用以造茶， 其泉不常有，今瀵然湧出，溉田可數百頃。有司以聞，錫名瑞應泉。十五年十二月，河水清，自孟津東柏谷至汜水縣蓼子谷，上下八十餘里，澄瑩見底，數月始如故。元貞元年閏四月，蘭州上下三百餘里，河清三日。中統二年五月，西京隕霜殺禾。三年五月，宣德、威寧等路隕霜。八月，河間、平灤等路隕霜害稼。四年四月，武州隕霜殺麥禾。至元二年八月，太原隕霜。七年四月，檀州隕霜。八年七月，鞏昌會、蘭等州霜殺稼。十七年四月，益都隕霜。二十一年三月，山東隕霜殺桑，蠶盡死，被災者三萬餘家。二十七年七月，大同、平陽、太原隕霜殺禾。二十九年三月，濟南、般陽等郡及恩州屬縣霜殺桑。元貞二年八月，金、復州隕霜殺禾。
大德五年三月，湯陰縣霜殺麥。五月，商州霜殺麥。六年八月，大同、太原霜殺禾。七年四月，霜殺麥。八年三月，濟陽、灤城二縣霜殺桑。八月，隕霜殺稼。九年三月，河間、益都、般陽三郡屬縣隕霜殺桑。清、莫、滄、獻四州霜殺桑二百四十一萬七千餘本，壞蠶一萬二千七百餘箔。十年七月，大同渾源縣霜殺禾。八月，綏德州米脂縣霜殺禾二百八十頃。至大元年八月，大同隕霜殺禾。皇慶二年三月，濟寧霜殺桑。延祐元年三月，東平、般陽等郡，泰安、曹、濮等州大雨雪三日，隕霜殺桑。閏三月，濟寧、汴梁等路及隴州、開州、青城、渭源諸縣霜殺桑，無蠶。七月，冀寧隕霜殺稼。四年夏，六盤山隕霜殺稼五百餘頃。五年五月，雄州歸信縣隕霜。六年三月，奉元路同州隕霜。七年八月，益津縣雨黑霜。至治三年七月，冀寧陽曲縣、大同路大同縣、興和路威寧縣隕霜。八月，袁州宜春縣隕霜害稼。泰定二年三月，雲需府大雪，民饑。天歷三年二月，京師大霜，晝雺。至順元年閏七月，奉元西和州，寧夏應理州、鳴沙州，鞏昌靜寧、邠、會等州，鳳翔麟游，大同山陰，晉寧潞城、隰川等縣隕霜殺稼。中統二年四月，雨雹，大如彈丸。三年五月，順天、平陽、真定、河南等郡雨雹。四年七月，燕京昌平縣，景州蓨縣，開平路興、松、雲三州雨雹害稼。至元二年八月，彰德、大名、南京、河南、濟南、太原等郡雨雹。四年三月，夏津縣大雨雹。五年六月，中山大雨雹。六年七月，西京大同縣雨雹。七年五月，河內縣大雨雹。十五年閏十一月，海州贛榆縣雨雹傷稼。十九年八月，雨雹，大如雞卵。二十年四月，河南風雷雨雹傷稼。五月，安西路風雷雨雹。八月，真定元氏縣大風雹，禾盡損。二十二年七月，冠州雨雹。二十四年九月，大定、金源、高州、武平、興中等處雨雹。二十五年三月，靈壁、虹縣雨雹，如雞卵，害麥。十二月，靈壽、陽曲、天成等縣雨雹。二十六年夏，平陽、大同、保定等郡大雨雹。二十七年四月，靈壽縣大風雹。六月，棣州厭次，濟陽二縣大風雹，傷禾黍菽麥桑棗。二十九年閏六月，遼陽、沈州，廣寧、開元等路雨雹。三十一年四月，即墨縣雨雹。八月，德州安德縣大風雨雹。元貞元年五月，鞏昌金州、會州、西和州雨雹大，無麥禾。七月，隆興路雨雹。二年五月，河中猗氏縣雨雹。六月，隆興威寧縣，順德邢台縣，太原交城、離石、壽陽等縣雨雹。八月，懷孟武陟縣雨雹。
大德元年六月，太原崞州雨雹害稼。二年二月，檀州雨雹。八月，彰德安陽縣雨雹。四年三月，宣州涇縣、台州臨海縣風雹。八年五月，大寧路建州、蔚州靈仙縣雨雹。太原、大同、隆興屬縣陽曲、天成、懷安、白登風雹害稼。八月，管州、嵐州，交城、陽曲、懷仁等縣雨雹。九年六月，晉寧、冀寧、宣德、隆興、大同等郡大雨雹，害稼。十年四月，鄭州管城縣風雹，大如雞卵，積厚五寸。五月，大雨雹。七月，宣德縣雨雹。十一年五月，建州雨雹。至大元年四月，般陽新城縣、濟南厭次縣、益都高苑縣風雹。五月，管城縣大雹，深一尺，無麥禾。八月，大寧縣雨雹害稼，斃畜牧。二年三月，濟陰、定陶等縣雨雹。六月，崞州、源州、金城縣雨雹。延安神木縣大雹一百餘里，擊死人畜。三年四月，靈壽、平陰等縣雨雹。四年四月，南陽雨雹。閏七月，宣寧縣雨雹。皇慶元年四月，大名濬州、彰德安陽縣、河南孟津縣雨雹。六月，開元路風雹害稼。二年七月，冀寧平定州雨雹。景州阜城縣風雹。八月，大同懷仁縣雨雹。延祐元年五月，膚施縣大風雹，損稼並傷人畜。六月，宣平、仁壽、白登等縣雨雹。二年五月，大同、宣德等郡雷雹害稼。三年五月，薊州雹深一尺。五年四月，鳳翔府雹傷麥禾。六年六月，大同縣雨雹，大如雞卵。七月，鞏昌隴西縣雹害稼。七年八月，大同路雷風雨雹。至治元年六月，武州雨雹害稼。永平路大雹深一尺，害稼。七月，真定、順德等郡雨雹。二年四月，涇州涇川縣雨雹。六月，思州大風雨雹。三年五月，大風雨雹，拔柳林行宮大木。
泰定元年五月，冀寧陽曲縣雨雹傷稼。思州龍泉平雨雹傷麥。六月，順元、太平軍、定西州雨雹。七月，龍慶路雨雹，大如雞卵，平地深三尺餘。八月，大同白登縣雨雹。二年四月，奉元白水縣雨雹。五月，洮州路可當縣、臨洮府狄道縣雨雹。六月，興州、鄜州、靜寧州及成紀、通渭、白水、膚施、安塞等縣雨雹。七月，檀州雨雹。三年六月，鞏昌路大雨雹。中山府安喜縣、乾州永壽縣雨雹。七月，房山、寶坻、玉田、永平等縣大風雹，折木傷稼。八月，龍慶州雨雹一尺，大風損稼。四年七月，彰德湯陰縣，冀寧定襄縣，大同武、應二州雨雹害稼。致和元年四月，濬州、涇州大雹傷麥禾。五月，冀寧陽曲縣、威州井陘縣雨雹。六月，涇川、湯陰等縣大雨雹。大寧、永平屬縣雨雹。天歷二年七月，大寧惠州雨雹。八月，冀寧陽曲縣大雹如雞卵，害稼。三年七月，順州、東安州及平棘、肥鄉、曲陽、行唐等縣風雹害稼。開元路雨雹。至順二年十二月，冀寧清源縣雨雹。三年五月，甘州雨雹。乙巳，天鼓鳴於西北。中統二年九月，河南民王四妻靳氏一產三男。唐志云：物反常為妖，陰氣盛則母道壯也。至元元年八月，武城縣王氏妻崔一產三男。十年八月甲寅，鳳翔寶雞縣劉鐵牛妻一產三男。二十年二月，高州張丑妻李氏一產四子，三男一女。四月，固安州王得林妻張氏懷孕五月生一男，四手四足，圓頭三耳，一耳附腦後，生而即死，具狀有司上之。二十八年九月，襄陽南漳縣民李氏妻王一產三子。大德元年五月，遂寧州軍戶任福妻一產三男。十一月，遼陽打雁孛蘭奚戶那懷妻和裡迷一產四男。四年，寶應縣民孫奕妻硃氏一產三男。十年正月，江州湖口縣方丙妻甘氏一產四男。泰定元年十月乙卯，秦州成紀縣趙思直妻張氏一產三子。致和元年三月壬辰，太平當塗縣楊太妻吳氏一產三子。五行，二曰火。炎上，火之性也，失其性為沴。董仲舒云：陽失節，則火災出。於是而濫炎妄起，災宗廟，燒宮館，雖興師眾弗能救也。是為火不炎上。其征恆燠，其色赤，是為赤眚赤祥。定宗三年戊申，野草自焚，牛馬十死八九，民不聊生。至元十一年十二月，淮西正陽火，廬舍、鎧仗悉毀。十八年二月，揚州火。元貞二年，杭州火，燔七百七十家。大德八年五月，杭州火，燔四百家。九年三月，宜黃縣火。十年十一月，武昌路火。延祐元年二月，真州揚子縣火。三年六月，重慶路火，郡捨十焚八九。六年四月，揚州火，燔官民廬舍一萬三千三百餘區。至治二年四月，揚州、真州火。十二月，杭州火。三年五月，奉元路行宮正殿火，上都利用監庫火。九月，揚州江都縣火，燔四百七十餘家。泰定元年五月，江西袁州火，燔五百餘家。三年六月，龍興路寧州高市火，燔五百餘家。七月，龍興奉新縣、辰州辰溪縣火。八月，杭州火，燔四百七十餘家。四年八月，龍興路火。十二月，杭州火，燔六百七十家。
天歷二年三月，四川紹慶彭水縣火。四月，重慶路火，延二百四十餘家。七月，武昌路江夏縣火，延四百家。十二月，江夏縣火，燔四百餘家。三年二月，河內諸縣火。皇慶元年，冬無雪，詔禱岳瀆。延祐元年，大都檀、薊等州冬無雪，至春草木枯焦。至元二年八月丙寅，濟南鄒平縣進芝一本。八年八月癸酉，益都濟州進芝二本。十五年四月，濟南歷城縣進芝。十九年六月，芝生眉州青神縣景德寺。二十三年四月丁未，江東宣慰司進芝一本。十月，濟寧進芝一本。二十六年三月癸未，東流縣獻芝。四月，池州貴池縣民王逸進紫芝十二本。六月，汲縣民硃良進紫芝。二十八年三月，芝生鈞州陽翟縣。二十九年六月，芝生賀州。大德五年十二月，興元西鄉縣進芝一本，色如珊瑚。六年正月，濟南鄒平縣進芝一本，五枝五葉，色皆赤。至大四年八月，芝生國學大成殿。延祐二年三月，芝生大成殿。五年七月，芝生大成殿。中統二年正月辛未，御帳殿受朝賀，是夜，東北有赤氣照人，大如席。五行，三曰木。曲直，木之性也，失其性為沴，故生不暢茂，為變異者有之，是為木不曲直。其征恆雨，其色青，是為青眚青祥。大德七年十一月辛酉，木冰。至順二年十一月丁巳，雨木冰。十二月癸亥，雨木冰。元貞元年，太平路蕪湖縣進榆木，有文曰天下太平年。至治三年五月庚子，柳林行宮大木風拔三千七百株。至元十七年二月，真定七郡桑有蟲食之。二十九年五月，滄州、濰州，中山，元氏、無棣等縣桑蟲食葉，蠶不成。元貞元年四月，真定中山、靈壽二縣桑有蟲食之。大德五年四月，彰德、廣平、真定、順德、大名等郡蟲食桑。至大元年五月，大名、廣平、真定三郡蟲食桑。致和元年六月，河南德安屯蠖食桑。天歷二年三月，滄州、高唐州及南皮、鹽山、武城等縣桑，蟲食之如枯株。至順二年三月，冠州蟲食桑四萬株。晉、冀、深、蠡等州及鄆城、延津二縣蟲夜食桑，晝匿土中，人莫捕之。五月，曹州禹城、保定博野、東昌封丘等縣蟲食桑，皆既。至元九年六月丁亥，京師大雨。二十四年九月，太原、河間、河南等路霖雨害稼。二十五年七月，保定郡，霸、漷二州淫雨害稼。八月，嘉祥、魚台、金鄉三縣淫雨，九月，莫、獻二州淫雨。保定路淫雨。二十六年六月，濟寧、東平、汴梁、濟南、順德、真定、平灤、棣州霖雨害稼。二十八年八月，大名、清河、南樂諸縣霖雨為災。九月，河間郡淫雨。至大四年七月，河間、順德、大名、彰德、廣平等路，德、濮、恩、通等州及河東祁縣霖雨害稼。皇慶元年，龍興路新建縣雨害稼。延祐四年四月，遼陽蓋州雨水害稼。六年七月，霸州文成縣雨害稼三千餘頃。至治元年，江州、贛州淫雨。二年閏五月，安豐路雨傷稼。三年五月，大名魏縣淫雨。保定定興縣，濟南無棣、厭次縣，濟寧碭山縣，河間齊東縣霖雨害稼。
泰定元年七月，真定、廣平、廬州十一郡雨傷稼。八月，汴梁考城、儀封，濟南沾化、利津等縣霖雨，損禾稼。五行，四曰金。從革，金之性也，失其性為沴，時則冶鑄不成，變異者有之，是為金不從革。金石同類，故古者以類附見。其征恆絜，其色白，是為白眚白祥。至元十三年，霧靈山伐木官劉氏言，檀州大峪錐山出鐵礦，有司覆視之，尋立四冶。大德元年，雲州聚陽山等冶言，礦石煽煉銀貨不出，詔減其課額。二年六月，撫州崇仁縣辛陂村有星隕於地，為綠色隕石，邑人張椿以狀聞。泰定四年八月，天全道山崩，飛石擊人，中者輒死。庶征之恆絜，劉向以為春秋大旱也。京房易傳曰：欲得不用，茲謂張，厥災荒。荒，旱也。中統三年五月，濱、棣二州旱。四年八月，真定郡及洺、磁等州旱。至元元年二月，東平、太原、平陽旱，分命西僧禱雨。五年十二月，京兆大旱。八年四月，蔚州靈仙、廣靈二縣旱。九年六月，高麗旱。十三年十二月，平陽路旱。十六年七月，趙州旱。十八年二月，廣寧、北京大定州旱。二十三年五月，汴梁旱，京畿旱。二十四年春，平陽旱，二麥枯死。二十五年，東平路須城等六縣，安西路商、耀、乾、華等十六州旱。二十六年，絳州大旱。元貞元年六月，環州、葭州及咸寧、伏羌、通渭等縣旱。七月，河間肅寧、樂壽二縣旱，泗州、賀州旱。二年八月，大名開州、懷孟武陟縣、河間肅寧縣旱。九月，莫州、獻州旱。十月，化州旱。十二月，遼東、開元二路旱。大德元年六月，汴梁、南陽大旱，民鬻子女。九月，鎮江丹陽、金壇二縣旱。十二月，平陽曲沃縣旱。二年五月，衛輝、順德、平灤等路旱。三年五月，荊湖諸郡及桂陽、寶慶、興國三路旱。十月，揚、廬、隨、黃等州旱。四年，平棘、白馬二縣旱。五年六月，汴梁、南陽、衛輝、大名等路旱。九月，江陵旱。八年六月，鳳翔扶風、岐山、寶雞三縣旱。九年七月，晉州饒陽縣、漢陽漢川縣旱。八月，像州、融州、柳州屬縣旱。十年五月，京畿旱。安西春夏大旱，二麥枯死。至大三年夏，廣平亢旱。皇慶元年六月，濱、棣、德三州及蒲台、陽信等縣旱。二年九月，京畿大旱。延祐二年春，檀、薊、濠三州旱。夏，鞏昌蘭州旱。四年四月，德安府旱。五年七月，真定、河間、廣平、中山大旱。七年六月，黃、蘄二郡及荊門州旱。至治元年六月，大同路旱。二年十一月，岷州旱。三年夏，順德、真定、冀寧大旱。泰定元年六月，景、清、滄、莫等州，臨汾、涇川、靈台、壽春、六合等縣旱。九月，建昌郡旱。二年五月，潭州、茶陵州、興國永興縣旱。七月，隨州、息州旱。三年夏，燕南、河南州縣十有四亢陽不雨。七月，關中旱。四年二月，奉元醴泉、順德唐山、邠州淳化等縣旱。六月，潞、霍、綏德三州旱。八月，籐州旱。致和元年二月，廣平、彰德等郡旱。天歷元年八月，陝西大旱，人相食。二年夏，真定、河間、大名、廣平等四州四十一縣旱。峽州二縣旱。八月，浙西湖州，江東池州、饒州旱。十二月，冀寧路旱。至順元年七月，肇州、興州、東勝州及榆次、滏陽等十三縣旱。二年，霍、隰、石三州，阜城、平地二縣旱。恆絜，則有介蟲之孽。釋者謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也，於春秋為螽，今謂之蝗。按劉歆雲，貪虐取民則螽與魚同占。劉向以為介蟲之孽，當屬言不從。今仿之。中統三年五月，真定、順天、邢州蝗。四年六月，燕京、河間、益都、真定、東平蝗。八月，濱、棣等州蝗。至元二年七月，益都大蝗。十二月，西京、北京、順德、徐、宿、邳等州郡蝗。五年六月，東平等郡蝗。七年七月，南京、河南諸路大蝗。八年六月，上都、中都、大名、河間、益都、順天、懷孟、彰德、濟南、真定、衛輝、平陽、歸德、順德等路，淄、萊、洺、磁等州蝗。十六年四月，大都十六路蝗。十七年五月，忻州及漣、海、邳、宿等州蝗。十九年四月，別十八里部東三百餘里蝗害麥。二十五年七月，真定、汴梁蝗。八月，趙、晉、冀三州蝗。二十七年四月，河北十七郡蝗。二十九年六月，東昌、濟南、般陽、歸德等郡蝗。三十一年六月，東安州蝗。
元貞元年六月，汴梁陳留、太康、考城等縣，睢、許等州蝗。二年六月，濟寧任城、魚台縣，東平須城、汶上縣，開州長垣、清豐縣，德州齊河縣，滑州，太和縣，內黃縣蝗。八月，平陽、大名、歸德、真定等郡蝗。大德元年六月，歸德邳州、徐州蝗。二年四月，燕南、山東、兩淮、江浙、燕南屬縣百五十處蝗。三年五月，淮安屬縣蝗，有鶖食之。十月，隴、陝蝗。五年六月，順德路、淇州蝗。七月，廣平、真定等路蝗。八月，河南、淮南、睢、陳、唐、和等州，新野、汝陽、江都、興化等縣蝗。六年四月，真定、大名、河間等路蝗。七月，大都涿、順、固安三州及濠州鐘離、鎮江丹徒二縣蝗。七年五月，益都、濟南等路蝗。六年，大寧路蝗。八年四月，益都臨朐、德州齊河縣蝗。六月，益津縣蝗。九年六月，通、泰、靖海、武清等州縣蝗。八月，涿州，良鄉、河間南皮、泗州天長等縣及東安、海鹽等州蝗。十年四月，大都、真定、河間、保定、河南等郡蝗。六月，龍興、南康等郡蝗。至大元年五月，晉寧路蝗。六月，保定、真定二郡蝗。八月，淮東蝗。二年四月，益都、東平、東昌、順德、廣平、大名、汴梁、衛輝等郡蝗。六月，檀、霸、曹、濮、高唐、泰安等州，良鄉、舒城、歷陽、合肥、六安、江寧、句容、溧水、上元等縣蝗。七月，濟南，濟寧，般陽，河中，解、絳、耀、同、華等州蝗。八月，真定、保定、河間、懷孟等郡蝗。三年四月，寧津、堂邑、茌平、陽谷、平原、齊河、禹城七縣蝗。七月，磁州、威州，饒陽、元氏、平棘、滏陽、元城、無棣等縣蝗。皇慶元年，彰德安陽縣蝗。延祐七年六月，益都路蝗。至治元年五月，霸州蝗。六月，衛輝、汴梁等處蝗。七月，江都、泰興、胙城、通許、臨淮、盱眙、清池等縣蝗。十二月，寧海州蝗。二年，汴梁祥符縣蝗，有群鶖食蝗，既而復吐，積如丘垤。三年五月，保定路歸信縣蝗。泰定元年六月，大都、順德、東昌、衛輝、保定、益都、濟寧、彰德、真定、般陽、廣平、大名、河間、東平等郡蝗。二年五月，彰德路蝗。六月，德、濮、曹、景等州，歷城、章丘、淄川、柳城、茌平等縣蝗。九月，濟南、歸德等郡蝗。三年六月，東平須城縣、興國永興縣蝗。七月，大名、順德、廣平等路，趙州，曲陽、滿城、慶都、修武等縣蝗。淮安、高郵二郡，睢、泗、雄、霸等州蝗。八月，永平、汴梁、懷慶等郡蝗。四年五月，洛陽縣有蝗五畝，群烏盡食之，越數日，蝗又集，又食之。七月，籍田蝗。八月，冠州、恩州蝗。十二月，保定、濟南、衛輝、濟寧、廬州五路，南陽、河南二府蝗。博興、臨淄、膠西等縣蝗。致和元年四月，大都薊州、永平路石城縣蝗。鳳翔岐山縣蝗，無麥苗。五月，穎州及汲縣蝗。六月，武功縣蝗。
天歷二年四月，大寧興中州、懷慶孟州、廬州無為州蝗。六月，益都莒、密二州蝗。七月，真定、汴梁、永平、淮安、廬州、大寧、遼陽等郡屬縣蝗。三年五月，廣平、大名、般陽、濟寧、東平、汴梁、南陽、河南等郡，輝、德、濮、開、高唐五州蝗。至順元年六月，漷、薊、固安、博興等州蝗。七月，解州、華州及河內、靈寶、延津等二十二縣蝗。二年三月，陝州諸路蝗。六月，孟州濟源縣蝗。七月，河南閿鄉、陝縣，奉元蒲城、白水等縣蝗。至元十五年四月，濟南無棣縣獲白雉以獻。元貞三年正月，寧海州牟平縣獲白鹿於聖水山以獻。至元二十四年七月癸丑，日暈連環，白虹貫之。至大元年七月，流星起勾陳，化為白氣，員如車輪，至貫索始滅。皇慶元年六月丁卯，天雨毛。延祐元年二月己亥，白暈亙天，連環貫日。至順三年五月丁酉，白虹並日出，其長竟天。五行，五曰土。土，中央生萬物者也，而莫重於稼穡。土氣不養，則稼穡不成，金木水火沴之，沖氣為異，為地震，為天雨土。其征恆風，其色黃，是為黃眚黃祥。中統元年五月，澤州、益州饑。二年六月，塔察兒部饑。七月，桓州饑。三年五月，甘州饑。閏九月，濟南郡饑。至元二年四月，遼東饑。五年九月，益都饑。六年十一月，濟南饑。十一月，固安、高唐二州饑。七年五月，東京饑。七月，山東淄、萊等州饑。八年正月，西京、益都饑。九年四月，京師饑。七月，水達達部饑。十七年三月，高郵郡饑。十八年二月，浙東饑。四月，通、泰、崇明等州饑。十九年九月，真定路饑，民流徙鄂州。二十三年七月，宣寧縣饑。二十四年九月，平灤路饑。十二月，蘇、常、湖、秀四州饑。二十五年十一月，兀良合部饑。二十六年二月，合木裡部饑。三月，安西、甘州等路饑。四月，遼陽路饑。閏十月，武平路饑，檀州饑。十二月，蠡州饑，河間、保定二路饑。二十七年二月，開元路寧遠縣饑。四月，浙東婺州饑，河間任丘、保定定興二縣饑。九月，河東山西道饑。二十八年三月，真定、河間、保定、平灤、太原、平陽等路饑，杭州、平江、鎮江、廣德、太平、徽州饑。九月，武平路饑。十二月，洪寬女直部饑，大都內郡饑。二十九年正月，清州、興州饑。三月，輝州龍山縣、裡州和中縣饑，東安、固安、薊、棣四州饑。三月，威寧、昌州饑。閏六月，南陽、懷孟、衛輝等路饑。三十年十月，京師饑。
元貞二年四月，平陽絳州、太原陽曲、台州黃巖饑。大德元年六月，廣德路饑。七月，寧海州文登、牟平等縣饑。三年八月，揚州、淮安等郡饑。四年二月，湖北饑。三月，寧國、太平二路饑。九月，建康、常州、江陵等郡饑。六年五月，福州饑。六月，杭州、嘉興、湖州、廣德、寧國、饒州、太平、紹興、慶元、婺州等郡饑，大同路饑。七月，建康路饑。十一月，保定路饑。七年二月，真定路饑。五月，太原、龍興、南康、袁州、瑞州、撫州等路，高唐、南豐等州饑。六月，浙西饑。七月，常德路饑。八年六月，烏撒、烏蒙、益州、忙部、東川等路饑。九年三月，常寧州饑。五月，寶慶路饑。八月，揚州饑。十年三月，濟州任城饑。四月，漢陽、淮安、道州、柳州饑。七月，黃州、沅州、永州饑。八月，成都饑。十一月，揚州、辰州饑。至大元年二月，益都、般陽、濟寧、濟南、東平、泰安大饑。六月，山東、河南、江淮等郡大饑。二年七月，徐州、邳州饑。皇慶元年六月，鞏昌、河州路饑。二年三月，晉寧、大同、大寧、四川、鞏昌、甘肅等郡饑。四月，真定、保定、河間等路饑。五月，順德、冀寧二路饑。六月，上都饑。延祐元年六月，衡州饑。七月，台州饑。十二月，歸德、汝寧、沔陽、安豐等郡饑。二年正月，晉寧、宣德、懷孟、衛輝、益都、般陽等路饑。二年十二月，漢陽路饑。三年二月，河間，濟南濱、棣等處饑。四月，遼陽蓋州及南豐州饑。五月，寶慶、桂陽、澧州、潭州、永州、道州、袁州饑。四年正月，汴梁饑。五年四月，上都饑。六年八月，山東濟寧饑。七年五月，大同、雲內、豐、勝諸郡邑饑，瀋陽路饑。八月，廣東新州新興縣饑。至治元年正月，蘄州蘄水縣饑。二月，河南汴梁、歸德、安豐等路饑。五月，膠州、濮州饑。七月，南恩、新州饑。十一月，鞏昌成州饑。十二月，慶遠、真定二路饑。二年三月，河南、淮東、淮西諸郡饑，延安延長、宜川二縣饑，奉元路饑。四月，東昌、霸州饑。九月，臨安河西縣饑。三年二月，京師饑。三月，平江嘉定州饑。崇明、黃巖二州饑。十一月，鎮江丹徒、沅州黔陽縣饑。十二月，歸、澧二州饑。泰定元年正月，惠州、新州、南恩州，信州上饒縣，廣德路廣德縣，岳州臨湘、華容等縣饑。二月，慶元、紹興二路，綏德州米脂、清澗二縣饑。三月，臨洮狄道縣、石州離石縣饑。四月，江陵、荊門軍、監利縣饑。五月，贛州、吉安、臨江等郡，昆山、南恩等州饑。八月，冀寧、延安、江州、安陸、杭州、建昌、常德、全州、桂陽、辰州、南安等路屬州縣饑。九月，紹興、南康二路饑。十一月，泉州饑，中牟、延津二縣饑。二年正月，梅州饑，祿施、英德二州饑。閏正月，河間、真定、保定、瑞州四郡饑。二月，鳳翔路饑。三月，薊、漷、徐、邳等州饑，濟南、肇慶、江州、惠州饑。四月，杭州、鎮江、寧國、南安、潯州、潭州等路饑。五月，廣德、袁州、撫州饑。六月，寧夏路饑。九月，瓊州、成州饑，德慶路饑。十二月，濟南、延川等郡饑。三年三月，河間、保定、真定三路饑。三月，大都、永平、奉元饑。十一月，瀋陽、大寧、永平、廣寧，金、復州，甘肅亦集乃路饑。四年正月，遼陽諸郡饑。二月，奉符、長清、萊蕪三縣饑，建康、淮安、蘄州屬縣饑。四月，通、薊等州，漁陽、永清等縣饑。七月，武昌江夏縣饑。
致和元年二月，乾州饑。三月，晉寧、冀寧、奉元、延安等路饑。四月，保定、東昌、般陽、彰德、大寧五路屬縣饑。五月，河南、東平、大同等郡饑。七月，威寧、長安縣、涇州靈台縣饑。天歷二年正月，大同及東勝州饑，涿州房山、范陽等縣饑。四月，奉元耀州、乾州、華州及延安、邠、寧諸縣饑，流民數十萬。大都、興和、順德、大名、彰德、懷慶、衛輝、汴梁、中興等路，泰安、高唐、曹、冠、徐、邳等州饑。江東、浙西二道饑。八月，忻州饑。十月，漢陽、武昌、常德、澧州等路饑，鳳翔府大饑。三年正月，寧海州文登、牟平縣饑，懷慶、衡州二路饑，真定、汝寧、揚、廬、蘄、黃、安豐等郡饑。二月，河南大饑。三月，東昌須城、堂邑縣饑。沂、莒、膠、密、寧海五州，臨清、定陶、光山等縣饑。鞏昌蘭州、定西州饑。四月，德州清平縣饑。至順二年二月，集慶、嘉興二郡及江陰州饑，檀、順、維、密、昌平五州饑。六月，興和路高原，咸平等縣饑。九月，思州鎮遠府饑。十二月，河南大饑。三年四月，大理、中慶路饑。五月，常寧州饑。七月，勝州饑。八月，大都寶坻縣饑。至大元年春，紹興、慶元、台州疫死者二萬六千餘人。皇慶二年冬，京師大疫。唐云：國將有恤，則邪亂之氣先被於民，故疫。太宗五年癸巳十二月，大風霾，凡七晝夜。至元二十年正月，汴梁延津、封丘二縣大風，麥苗盡拔。延祐七年八月，延津縣大風，晝晦，桑隕者十八九。至治元年三月，大同路大風，走沙土，壅沒麥田一百餘頃。三年三月，衛輝路大風，桑雕蠶死。泰定三年七月，寶坻、房山二縣大風折木。八月，大都昌平等縣大風一晝夜，壞民居九百餘家。四年五月，衛輝路輝州大風九日，禾盡偃。天歷三年二月，胙城縣、新鄉縣大風。按漢志云：溫而風則生螟丱，有裸蟲之孽。至元八年六月，遼州和順縣、解州聞喜縣孑□生。十八年，高唐、夏津、武城縣蟊。二十三年五月，霸州、漷州蝻。二十四年，鞏昌孑□為災。二十七年四月，婺州螟害稼，雷雨大作，螟盡死，歲乃大稔。元貞元年六月，利州龍山縣、蓋州明山縣螟。二年五月，濟州任城縣螟。隨州野蠶成繭，亙數百里，民取為纊。大德七年五月，濟南、東昌、般陽、益都等路蟲食麥。閏五月，汴梁開封縣蟲食麥。九年七月，桂陽郡蝝。至大元年五月，東平、東昌、益都等郡蝝。皇慶二年五月，檀州及獲鹿縣蝻。延祐七年七月，霸州及堂邑縣蝻。泰定四年七月，奉元路咸陽、興平、武功三縣，鳳翔府岐山等縣孑□害稼。天歷二年，淮安、廬州、安豐三路屬縣蝻。元十六年四月，益都樂安縣硃五十家，牛生牸犢，兩頭四耳三尾，其色黃，既生即死。大德九年二月，大同平地縣迷兒的斤家，牛生麒麟而死。至大四年，大同宣寧縣民滅的家，牛生一犢，其質有鱗無毛，其色青黃，類若麟者，以其□郭上之。泰定三年九月，湖州長興州民王俊家，牛生一獸，鱗身牛尾，口目皆赤，墮地即大鳴，母不乳之。具圖以上，不知何獸，或曰：此瑞也，宜俾史臣紀錄。
至元二十四年，諸王薛徹都部雨土七晝夜，沒死牛畜。大德十年二月，大同平地縣雨沙黑霾，斃牛馬二千。至治三年二月丙戌，雨土。致和元年三月壬申，雨霾。歷二年三月丁亥，雨土霾。至順二年三月丙戌，雨土霾。至元二十一年九月戊子，京師地震。按傳云：陽伏而不能出，陰迫而不能升，於是有地震。二十六年正月丙戌，地震。二十七年二月癸未，泉州地震。丙戌，泉州地復震。八月癸未，武平路地大震。二十八年八月己丑，平陽路地震，壞廬舍萬八百區。元貞元年三月壬戌，地震。大德六年十二月辛酉，雲南地震，戊辰亦如之。七年八月辛卯夕，地震，太原、平陽尤甚，壞官民廬舍十萬計。平陽趙城縣范宣義郇堡徙十餘里。太原徐溝、祁縣及汾州平遙、介休、西河、孝義等縣地震成渠，泉湧黑沙。汾州北城陷，長一里，東城陷七十餘步。八年正月，平陽地震不止。九年四月己酉，大同路地震，有聲如雷，壞廬舍五千八百，壓死者一千四百餘人。懷仁縣地震，二所湧水盡黑，其一廣十八步，深十五丈，其一廣六十六步，深一丈。五月癸亥，以地震，改平陽路為晉寧，太原路為冀寧。十一月壬子，大同地震。十二月丙子，地震。十年正月，晉寧、冀寧地震不止。十一年三月，道州營道縣暴雨，山裂百三十餘處。八月壬寅，開成路地震。至大元年六月丁酉，鞏昌隴西、寧遠縣地震。雲南烏撒、烏蒙地三日而大震者六。九月己酉，蒲縣地震。十月癸巳，蒲縣、靈縣地震。二年十二月壬戌，陽曲縣地震有聲。三年十二月戊申，冀寧路地震。四年三月己亥，寧夏路地震。七月癸未，甘州地震，大風，有聲如雷。閏七月甲子，寧夏地震。皇慶二年六月，京師地震。己未，京師地震，丙寅又震，壬寅又震。
延祐元年二月戊辰，大寧路地震。四月甲申朔，大寧地震，有聲如雷。八月丁未。冀寧、汴梁等路，涉縣、武安縣地震。十一月戊辰，大寧地震如雷。二年五月乙丑，秦州成紀縣北山移至夕川河，明日再移，平地突如土阜，高者二三丈，陷沒民居。三年八月己未，冀寧、晉寧等郡地震。十月壬午，河南地震。四年正月壬戌，冀寧地震。七月己丑，成紀縣山崩。辛卯，冀寧地震。九月，嶺北地震三日。五年正月甲戌，懿州地震。二月癸巳，和寧路地震。丁酉，秦安縣山崩。三月己卯，德慶路地震。七月戊子，寧遠縣山崩。八月，伏羌縣山崩。秦州成紀縣暴雨，山崩，朽壤墳起，覆沒畜產。至治二年九月癸亥，地震。十一月癸卯，地震。泰定元年八月，成紀縣大雨，山崩水溢，壅土至來谷河成丘阜。十二月庚申，奉元路同州地震，有聲如雷。三年十二月丁亥，寧夏路地震如雷，發自西北，連震者三。四年三月癸卯，和寧路地震如雷。八月，鞏昌通渭縣山崩。碉門地震，有聲如雷，晝晦。鳳翔、興元、成都、陝州、江陵等郡地同日震。九月壬寅，寧夏地震。致和元年七月辛酉朔，寧夏地震。己卯，大寧路地震。十月壬寅，大寧路地震。至順二年四月丁亥，真定涉縣地一日五震或三震，月餘乃止。四年四月戊申，大寧路地震。五月戊寅，京師地震有聲。八月己酉，隴西地震。至元元年十月壬子，恩州歷亭縣進嘉禾，一莖九穗。十一月丁酉，太原臨州進嘉禾二莖。四年十月庚午，太原進嘉禾二本，異畝同穎。六年九月癸丑，恩州進嘉禾，一莖三穗。七年夏，東平府進瑞麥，一莖五穗。十一年，興元鳳州進麥，一莖七穗；谷一莖三穗。十四年八月，嘉禾生襄陽。十七年十月，太原堅州進嘉禾六莖。十八年八月壬寅，瓜州屯田進瑞麥，一莖五穗。二十年十月癸巳，斡端宣慰司劉恩進嘉禾，同穎九穗、七穗、六穗者各一。二十三年五月，廣元路閬中麥秀兩岐。二十四年八月，濬州進瑞麥，一莖五穗。二十五年八月，袁州萍鄉縣進嘉禾。二十六年十二月，寧州民張安世進嘉禾二本。三十一年，嘉禾生京畿，一莖九穗。大德元年十一月辛未，曹州禹城縣進嘉禾，一莖九穗。大德九年，嘉禾生應州山陰縣。至大三年九月，河間路獻嘉禾，有異畝同穎及一莖數穗者，敕繪為圖。皇慶二年八月，嘉禾生渾源州，一莖四穗。延祐四年七月，南城產嘉禾。七年五月，鄱陽進嘉禾，一莖六穗。至治二年八月，蔚州獻嘉禾。 -
請問各位大大，我們一般在日曆上的陰歷都是太陰歷，而我們六壬是用節來換月，請各位大大可不可以舉例日子看解示，例如2005年4月9日站在六壬的角度月柱是如何，奇遁的月柱是如何，謝謝各位大大。
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我也要看
謝謝 -
這些真是六壬的精髓和智慧，如果這幾篇能看懂函意，那可是功大大增強。
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OK
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謝謝，又多一層的了解
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小兒關煞
(1)、直難星：又名直頭。
正二太陽三四陰，五六火雖君休說，七八水孛更為殃，九十水氣為難絕，十一十二是金星，此是神仙真口訣。(星平會海)
(2)、百日關：
寅申巳亥月：辰戌丑未時。子午卯酉月：寅申巳亥時。辰戌丑未月：子午卯酉時。俗忌百日不出大門，房門不忌。夫百日關者，專以十二生肖月忌各所內百犯之，童限月內百日必有星辰難養。(象吉)
(2)、百日關：
寅申巳亥月生辰戌丑未時是。子午卯酉月生寅申巳亥時是。辰戌丑未月生子午卯酉時是。俗忌百日不出門，止忌大門、房門不忌無妨。夫百日關者，專以十二生肖月忌各所值時犯之，童限月內百日必有星辰難養。又云：忌過週歲，又云：止忌百日、之外則無妨。(鰲頭)
(2)、百日關：
寅申巳亥月忌辰戌丑未時。辰戌丑未月忌子午卯酉時，子午卯酉月忌寅申巳亥時。生孩百日內勿出大門前。(星平會海)
(2)、百日關：
寅申巳亥月：辰戌丑未時。子午卯酉月：寅申巳亥時。辰戌丑未月：子午卯酉時。童限犯之初生百日內、勿出大門外。(生育禮俗)
(2)、百日關：
凡正月寅巳時生人，犯此百日內忌出入門前。(生育禮俗)
(2)、百日關：
凡正、四、七、十月逢辰、戌、丑、未時，二、五、八、十一月逢寅、申、巳、亥時，三、六、九、十二月逢子、午、卯、酉時生人是。犯此百日內忌出入門前。(黃曆解秘)
(3)、千日關：
甲乙馬頭龍不住，丙丁雞猴奔山崗，戊己逢藏蛇在草，庚辛遇虎於林下，壬癸丑亥時須忌，孩兒直此有煩惱。夫千日關者，如甲乙生人午時是也，餘倣此。犯之主有驚風、吐乳之災，忌住難星。(象吉)
(3)、千日關：
甲乙馬頭龍不住、丙丁雞叫奔山崗、戊己逢蛇藏在草、庚辛遇虎竹林下、壬癸丑亥時須忌。孩兒值此有吁嗟。夫千日關者，且如甲乙生人忌午時是、餘倣此，犯之乃驚風、吐乳。(鰲頭)
(3)、千日關：
甲乙馬頭籠不住、丙丁雞叫奔山岡、戊己逢蛇在草藏、庚辛遇虎於林下、壬癸丑亥時須忌。孩兒值此有嗟?。過千日之外則不妨。(星平會海)
(3)、千日關：
甲乙馬龍頭、丙丁猴雞山、庚辛虎林下、戊己蛇藏草、壬癸丑亥時。未滿千日勿往外媽厝，主驚風、吐乳，制化即安。(生育禮俗)
(3)、千日關：
凡午年寅巳亥時生人，犯上忌三歲上高落低之患。(生育禮俗)
(3)、千日關：
凡午年寅、申、巳、亥時生人，犯此忌三歲上高落低之患。另一說法；三歲之前不宜到外婆家，或莫至外婆供奉祖先牌位處。(黃曆解秘)
(4)、閻王關：
春忌牛羊水上波，夏逢辰戌見閻羅，秋逢子午君須避，冬時生人虎兔時，甲乙丙丁申子辰，戊己庚生亥卯未，辛兼壬癸寅午戌，生孩切慮不成人。日主旺不防，弱則難養。(象吉)
(4)、閻王取命關：
春季牛羊水上波，夏逢辰戌見閻羅，秋遇子午君須避，冬季生人虎兔嗟。甲乙丙丁申子辰，戊己庚辛亥卯未，辛兼壬癸寅午戌，生孩切慮不成人。日主生人不旺，弱則難養。(鰲頭)
(4)、閻王關：
春忌牛羊水上波，夏逢辰戌見閻羅，秋逢子午當須避，冬季生人虎兔磨。日主旺無妨。(星平會海)
(4)、閻王關：
春忌牛羊水上波，夏逢辰戌見閻王，秋怕子午當迴避，冬季生人虎兔磨。勿看功果做佛事，日主弱宜制化。(生育禮俗)
(4)、閻王關：
凡七、八、九、十二月子午寅卯時生人，犯此帶天德、月德可解。(生育禮俗)
(4)、閻王關：
凡七、八、九、十、十二月子、午、寅、卯時生人。另正、二、三月丑、未時，四、五、六月辰、戌時，七、八、九月子、午時，十、十一、十二月寅、卯時生人是，犯此小時應該避免看誦經作法或作功德場合，難養，帶天德、月德可解。(黃曆解秘)
(5)、鬼門關：
子丑寅生人、酉午未時真。卯辰巳生人、申戌亥為刑。午未申生人、莫犯丑寅卯。酉戌亥生人、子辰巳難乎。夫鬼門關者，以十二支生人、逢各所值時辰、論小兒時上、並童限逢之不可遠行。(象吉)
(5)、鬼門關：
子丑寅生人，巳午未時嗔，卯辰巳生人，申亥戌為刑，午未申生命，莫犯丑寅卯，酉戌亥生命，子巳辰時嗔。支生取時嗔，限忌遠行。(鰲頭)
(5)、鬼門關：
子嫌酉上午嫌丑，寅未申卯不須安，亥怕辰宮戌怕巳，古賢立定鬼門關。人命生時莫犯此，六月炎天也遭寒。命限逢之、不可遠行。(星平會海)
(5)、鬼門關：
子嫌酉年午嫌丑，寅未申卯不須安，亥怕辰兮戌怕巳，古賢立號鬼門關。不宜遠行、勿入陰廟宮寺。(生育禮俗)
(5)、鬼門關：
凡甲子丙子戊子生人，犯此忌夜出入門外。(生育禮俗)
(5)、鬼門關：
凡子年逢酉時生，丑年逢午時生，寅年逢未時生，卯年逢申時生，辰年逢亥時生，巳年逢戌時生，午年逢丑時生，未年逢寅時生，申年逢卯時生，酉年逢子時生，戌年逢巳時生，亥年逢辰時生是。一生不宜進陰廟、有應公、萬善祠、墳墓區及殯儀館等。宜燒地府錢給地府眾鬼神制化則吉。(黃曆解秘)
(6)、雞飛關：
甲乙巳酉丑、孩兒難保守。庚辛亥卯未、父母哭斷腸。壬癸寅午戌、生下不見日。己戊丙丁子、不過三朝死。此關童命犯之難養，夜生不妨，限遇亦凶，以年干生人取用。(象吉)
(6)、雞飛關：
甲己巳酉丑、孩兒難保守。庚辛亥卯未、父母哭斷腸。壬癸寅午戌、生下不見日。乙戊丙丁子、不過三朝死。此關童命犯之難養，童限遇之亦凶，以午明順。(鰲頭)
(6)、雞飛關：
甲己巳酉丑、孩兒難保守。庚辛亥卯年、爺娘哭斷腸。壬癸寅午戌、生下不見日。乙戊丙丁子、不過三朝死。(星平會海)
(6)、雞飛關：
甲己巳酉丑、庚辛亥卯未、壬庚午戌、乙戊丙丁子，不過三日關。勿看殺生，童限難養，夜生不妨。(生育禮俗)
(6)、雞飛關：
凡辰戌未時生人，犯此忌雞對面啼叫。(生育禮俗)
(6)、雞飛關：
凡辰、戌、丑、未時生人，犯此忌雞對面啼叫。另：甲、己日逢巳、酉、丑時生，乙、丙、丁、戊日逢子時生，庚日逢亥、卯、未時生，辛、壬、癸日逢寅、午、戌時生是。避免孩子看殺雞、殺魚、殺鴨等行為，可燒牛頭馬面錢、或稱牛馬將軍錢，制化即吉。(黃曆解秘)
(7)、鐵蛇關：
金戌化成鐵，火向未申絕，木辰枝葉枯，水上丑寅滅。此關最凶，童命時上帶、童限更值之則難養。並忌見麻痘凶，壯命行限值之亦有災凶，重則倒壽、十有九驗，以命納音取用，如甲子生人戌時是。(象吉)
(7)、鐵蛇關：
金戌化成鐵，火向未申絕，木辰枝葉見，水土丑寅滅。此關最凶，童命時上帶、童限更值之則難養。並忌見麻痘凶，旺命行限值之亦有災，以命納音如甲子生戌時。(鰲頭)
(7)、鐵蛇關：
金戌化為鐵，火向未申絕，木辰枝葉枯，水土丑寅滅。童限遇此最忌疹痘疾。此限老少皆忌。(星平會海)
(7)、鐵蛇關：
金戌化為鐵，火向未申絕，木辰枝葉枯，水土丑寅滅。鐵蛇來浸害。出疹痘小心，出疹痘前宜制化。(生育禮俗)
(7)、鐵蛇關：
凡金木水火土生人，犯此忌痲痘之災。(生育禮俗)
(7)、金蛇關：鐵蛇關、銅蛇關。
凡金、木、水、火、土生人，犯此忌痲痘之災。另：生年屬金逢卯、戌時，生年屬木逢酉、辰時，生年屬火逢子、未、申時，生年屬水、土逢丑、寅、午時是。兒時出痲疹、疹痘須特別小心，也容易遭動物咬傷，若遭動物咬傷速就醫，回家用陰陽水燒化銅蛇鐵狗錢於其中則吉。(黃曆解秘)
(8)、斷橋關：
正寅二兔三猴走，四月耕牛懶下田，五犬六雞門外立，七龍戲水八蛇纏，九馬十羊十一豬，冬季老鼠鬧喧喧。此關以月建遇十二時支論，乃指南中第一關，小兒生時帶著難養，壯命行限值之、加以刻度凶星到，必倒壽無有不驗。(象吉)
(8)、斷橋關：
正寅二兔三猴走，四月耕牛願下田，五犬六雞門外立，七龍戲水八蛇纏，九馬十羊十一豬，冬季老鼠鬧啾唧。此關以月建遇十二時支論，乃指南中第一關，小兒生時帶著難養，壯命行限值之、加以刻度凶星到，必倒壽無有不驗。(鰲頭)
(8)、斷橋關：
一虎二兔三猿子，四牛五犬六雞鬥，七龍八蛇九馬丁，十羊十一豬十二鼠。勿渡舟、過竹橋、遙籃，幼時難養、壯年亦忌。(生育禮俗)
(8)、斷橋關：
凡正二月寅卯時生人，犯此忌過橋汲水照影。(生育禮俗)
(8)、斷橋關：
凡正、二月寅、卯時生人，犯此忌過橋、汲水照影。宜用水官錢祭祀水官大帝。(黃曆解秘)
(9)、落井關：
甲己見蛇傷，乙庚鼠內藏，丙辛猴覓果，丁壬犬吠汪，戊癸愁逢兔，孩兒有水殃。此關以年干取、如甲己生人巳時是，君流年浮沉合之少壯命皆有水災之厄，切宜防慎吉。(象吉)
(9)、落井關：
甲己見蛇傷，乙庚鼠內藏，丙辛猴覓果，丁壬犬吠汪，戊癸愁逢兔，孩兒有水殃。(星平會海)
(9)、落井關：
甲己見蛇傷，乙庚鼠內藏，丙辛猴見果，丁壬犬吠汪，戊癸愁逢兔，孩兒有水殃。如甲己生人巳時是，若流年浮沉合之災，旺命該有水厄之災，切宜防吉。(鰲頭)
(9)、落井關：
甲己見蛇傷，乙庚鼠內藏，丙辛猴見果，丁壬犬吠汪，戊癸愁逢兔，孩兒有水殃。勿近井水邊、渡舟、游泳有水厄之災。(生育禮俗)
(9)、落井關：
凡午巳卯申戌時生人，犯此忌見井泉、池塘、涌溪。(生育禮俗)
(9)、落井關：
凡甲己日逢巳時，乙庚日逢子時，丙辛日逢申時，丁壬日逢戌時，戊癸日逢卯時生人是。犯此須遠離井泉、池塘、河邊、溪流、海邊避免遭厄難。(黃曆解秘)
(10)、四柱關：
正七休生巳亥時，二八辰戌不堪推，三九卯酉生兒惡，四十寅申主哭悲。五十一月丑未死，六十二月子午啼。此關俗忌坐轎車、止忌生時，帶著童限不忌，大抵亦無甚凶。(象吉)
(10)、四柱關：
正七休生巳亥時，二八辰戌不堪推，三九卯酉生凶惡，四十寅申主哭悲。五十一月丑未死，六十二月子午真。此關俗云忌坐轎車、存忌，止忌生時，帶童限不忌。(鰲頭)
(10)、四柱關：
正七休生巳亥時，二八辰戌不堪推，三九卯酉主人惡，四十寅申主交悲。五十一逢丑未死，六十二子午非宜。小兒若犯此關煞，父母不久主分離。(星平會海)
(10)、四柱關：
正七巳亥時，二八辰戌時，三九卯酉時，四十寅申時。五十一丑未時，六十二子午時。與父母暫分離，俗稱忌座轎子而已。(生育禮俗)
(10)、四柱關：
凡巳亥年正二月辰寅時生人，犯此忌坐杆竹椅太早。(生育禮俗)
(10)、四柱關：
凡巳、亥年正、二月辰、巳時生人，犯此忌坐欄杆、竹椅太早。(黃曆解秘)
(11)、短命關：
寅午戌龍當，巳酉丑虎?，申子辰蛇上，亥卯未尋羊。此關生時上帶、主驚呼夜啼難養，如日干健則無事，日主弱凶。(象吉)
(11)、短命關：
寅午戌生龍位當，巳酉丑人在虎?，申子辰生蛇頭立，亥卯未人去尋羊。此關生時上帶、主驚呼夜啼難養，如日干旺健則可無事矣。(鰲頭)
(11)、短命關：
寅午戌龍當，巳酉丑虎?，申子辰蛇上，亥卯未尋羊。時上見主驚叫夜啼患。(星平會海)
(11)、短命關：
寅午戌龍當，巳酉丑虎郎，申子辰蛇上，亥卯未尋羊。時上見主驚叫夜啼。限內主小心看護，宜制化方可平安。(生育禮俗)
(11)、短命關：
凡子辰年巳時生人，犯此主多驚怖、夜啼之患。(生育禮俗)
(11)、短命關：
凡申、子、辰年逢巳時，巳、酉、丑年逢寅時，寅、午、戌年逢辰時，亥、卯、未年逢未時出生人是。犯此主多驚怖、夜啼之患。(黃曆解秘)
(12)、浴盆關：
浴盆之煞最無良，春月忌龍夏忌羊，秋季犬兒須切忌，冬月逢牛定主傷。此生下地之時不可用腳盆，須用鐵鍋、火盆之類，洗之後無忌也，只忌月內一週之外不忌。(象吉)
(12)、浴盆關：
浴盆之煞最無良，春忌龍兮夏忌羊，秋季人見切須忌，冬月逢午定主傷。此煞生子俗時不用瓦盆，宜用鐵銅大盆洗之後無忌。(鰲頭)
(12)、浴盆關：
浴盆之煞最無良，春忌龍兮夏忌羊，秋忌犬兒須切忌，冬月逢丑定須防。出母勿用浴盆。(星平會海)
(12)、浴盆關：
浴盆之煞四季論，春忌龍兮夏忌羊，三秋忌犬冬忌丑，小兒初浴要提防。小兒初次洗浴時小心，解厄平安。(生育禮俗)
(12)、浴盆關：
正、二、三月申時生人，犯此忌沐浴太早。(生育禮俗)
(12)、浴盆關：
忌太早沐浴、可少洗幾次澡，且須留意洗澡時水灌入眼、鼻、口、耳內，宜用水官錢制化。(黃曆解秘)
(13)、湯火煞：
子午卯酉休逢馬，寅申巳亥虎驚人，辰戌丑未羊相觸，常防湯火厄相侵。此殺如子午卯酉生人忌午時，若小兒犯此招湯火之災，亦忌此限。蓋人生水火乃養生之要、何能免乎，知防慎則吉矣。(象吉)
(13)、湯火煞：
子午卯酉休遇馬，寅申巳亥虎驚人，辰戌丑未羊相?，常防湯火厄相侵。其煞如子午卯酉生人忌午時，若小兒犯此招湯火之厄。(鰲頭)
(13)、湯火煞：
子午卯酉休騎馬，寅申巳亥虎驚人，辰戌丑未羊相觸，常防湯火厄相侵。(星平會海)
(13)、湯火關：
子午卯酉莫逢馬，寅申巳亥怕見虎，辰戌丑未若遇羊，湯火傷身切須防。限內湯火油小心，宜制化保安寧。(生育禮俗)
(13)、湯火關：
凡子午卯酉年午時生人，犯此忌疵(ㄘ)痲之患。(生育禮俗)
(13)、湯火關：
凡子、午、卯、酉年午時生人，犯此忌疵(ㄘ)痲之患。另：丑、申、亥年逢未時，寅年逢巳時，卯年逢子時，午、酉年逢寅時出生人是。用火神錢制化、或到火神廟拜拜即吉。(黃曆解秘)
(14)、水火關：
春月生戌未，夏月見丑辰，秋月生丑戌，冬月見未辰。須防水火之災。(星平會海)
(14)、水火關：
春月生人見戌未，夏月生人見丑辰，秋月生人見丑戌，冬月生人見未辰。須防水厄、火湯油之災，解化保平安。(生育禮俗)
(14)、水火關：
凡正二三月未戌時生人，犯此主膿血、瘡疾太多及小心水火。(生育禮俗)
(14)、水火關：
凡正、二、三月逢未、戌時生人，四、五、六月逢丑、辰時生人，七、八、九月逢酉時生人，十、十一、十二月逢丑時生人是。犯此主膿血、瘡疾太多及小心水火。民俗制化法：祭火神及水官大帝，用火神錢拜火神、用水官錢拜水官大帝。(黃曆解秘)
(15)、深水關：
春忌寅申夏忌羊，秋生雞嘴實堪傷，三冬切忌牛生角。十個孩兒九個亡。童限最忌痲痘災。(星平會海)
(15)、深水關：
春忌寅申時，夏怕未時當，秋季嫌酉時，冬天勿丑時。清明、七夕之日主不拜、多病多災。(生育禮俗)
(15)、深水關：
正二三月寅申時生人，犯此忌病疹災害。(生育禮俗)
(15)、深水關：
凡正、二、三月寅、申時生人，犯此忌病疹災害。俗云：犯此關之人與前世父母糾纏不清，應該避免在清明節、端午節、中秋節、除夕祭拜祖先，滿月及週歲皆要提前一天舉行。(黃曆解秘)
(16)、將軍箭：
酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡，三寅午時秋並忌，冬季亥申巳為殃，一箭傷人三歲死，二箭傷人六歲亡，三箭傷人九歲亡，四箭傷人十二亡。此箭有弓則凶何也？十二支相沖是也。假如酉戌辰時春生帶箭，八字有相沖弓箭全凶，無沖則不忌。(象吉)
(16)、李廣將軍箭：
酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡，子寅丑時秋並忌，冬季亥申巳為殃，一箭傷人三歲死，二箭傷人六歲亡，三箭傷人七歲夭，四箭傷之十二傷。此箭有弓則凶何也？十二支相沖是。如酉戌辰時春生帶箭，八字有相沖遇箭全不吉，無沖則不忌矣。(鰲頭)
(16)、將軍箭：
酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡，午寅丑時秋並忌，冬季亥申巳為殃，一箭傷人三歲死，二箭傷人六歲亡。(星平會海)
(16)、將軍關：
酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡，午寅丑時秋並忌，冬季亥申巳為殃，一箭管三歲、柱中遇沖災禍臨至、勿入將軍廟。(生育禮俗)
(16)、將軍關：
凡辰酉戌年未時生人，犯此忌見弓箭，二歲亦忌流年中箭。(生育禮俗)
(16)、將軍關：
凡辰、酉、戌年，未時生人，犯此忌見弓箭，二歲忌流年中箭。民間祭刀箭方法，備將軍錢及草人當替身，將孩子生辰八字寫在草人上，再用竹箭象徵性射過草人後，同將軍一起制化即吉。或至銀樓打一把黃金小剪刀隨身攜帶亦吉。(黃曆解秘)
(17)、桃花煞：
寅午戌兔從茅裡出，巳酉丑馬曜南方走，申子辰雞叫亂人倫，亥卯未鼠子當頭忌。此煞男女皆忌，乃五行沐浴也，主淫亂不節，女命最忌、亦名咸池殺。(象吉)
(17)、桃花煞：
寅午戌兔徒榮視仕，巳酉丑曜馬南方走，申子辰雞叫亂人倫，亥卯未鼠子當頭忌。此煞男女皆忌，乃五行沐浴也，主淫亂不節，女命最忌、又名咸池殺。(鰲頭)
(17)、桃花煞：咸池關
凡申、子、辰年生於八月，巳、酉、丑年生於五月，寅、午、戌年生於二月，亥、卯、未年生於十一月的人是。一生感情所困。(黃曆解秘)
(18)、紅艷煞：
多情多愁少人知，六丙逢寅辛見雞，癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嘻嘻，甲乙午申庚見戌，世間只作眾人妻，戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓，任是富豪官宦女，花前月下會佳期。假如丙生人遇寅時是、餘倣此。(象吉)
(18)、紅艷煞：
多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞，癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嬉嬉，甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻，戊己怕辰壬怕子，祿馬相隨作路妓，任是富豪官宦女，花前月下會佳期。如丙年生人遇寅時是、辛年生人遇酉時，餘倣此。(鰲頭)
(19)、流霞煞：
甲雞乙犬丙羊加，丁見猴兒戊見蛇，己馬庚龍辛是兔，壬豬癸虎禍如麻。假如甲生人見酉時行限是，忌羊刃同到，女主產厄、男主刀傷。又云：犯此男主他鄉死、女主產後亡。(象吉)
(19)、流霞煞：
甲雞乙犬丙羊如，丁見猴兒戊怕蛇，己馬庚龍辛見兔，壬豬癸虎禍如麻。如甲生命見酉時行酉限運是，忌羊刃同到，女主產厄、男主刀傷。又云：男主他鄉死、女主產後亡。(鰲頭)
(20)、夜啼關：
子午卯酉單怕羊，寅申巳亥虎羊?，辰戌丑未雞常叫，連霄不睡到天光，春人怕馬夏逢雞，秋子冬卯不暫移，小兒若犯此關煞，定是三週半夜啼。此關利害難治，只是兩樣起例不同，因並錄之、云後一例有驗。(象吉)
(20)、夜啼關：
子午卯酉單怕羊，寅申巳亥處牛?，辰戌丑未蟬常叫，連霄不睡到天光，春人怕馬夏逢雞，秋子冬卯不暫移，小兒若犯此關煞，定有三週半夜啼。此關利害難治，只是兩樣起例不同，因並錄之、云後則有驗。(鰲頭)
(20)、夜啼關：
子午卯酉單怕羊，寅申巳亥虎羊?，辰戌丑未雞常叫，連霄不睡到天光，春馬夏雞秋怕子，冬兔三週半夜啼。(星平會海)
(20)、夜啼關：
辰戌丑未虎雞當，子午卯酉喜怕羊，寅申巳亥羊又忌，兒命犯之定有殃。限內夜間不要火，逢者制化自安。(生育禮俗)
(20)、夜啼關：
凡子午丑未時生人，犯此主夜間啾唧不寧。(生育禮俗)
(20)、夜啼關：
凡正二三月逢午時生，四五六月逢酉時生，七八九月逢子時生，十十一十二月逢卯時生是。犯此主夜間啾唧不寧。制化法見下文(黃曆解秘)
(21)、白虎關：
火人白虎須在子，金人白虎在卯方，水土生人白虎午，木人白虎酉中藏。此關時上帶，主見驚風之症，又忌出痘時帶難養，童限遇之則有血光損傷之厄。(象吉)
(21)、白虎關：
火人白虎須在子，金人白虎在卯方，水土生人白虎午，木人白虎酉中藏。此關時上帶，主見驚風之症，又忌出痘時帶難養，童限遇之則有血光損傷之厄。(鰲頭)
(21)、白虎煞：
火人白虎須在子，金人白虎卯之方，水土生人白虎午，木人白虎酉中藏。主有血光、驚風、傷損。(星平會海)
(21)、白虎關：
正二月犯申酉時，三月犯子怕戌時，四六月犯卯丑時，八十月犯卯時當。出痲小心。(生育禮俗)
(21)、白虎關：
凡金木水火土生人，犯此主多血光災厄。(生育禮俗)
(21)、白虎關：
凡金、木、水、火、土生人，犯此多主血光災厄。另：金年逢卯、戌時，木年逢辰、酉時，火年逢子、未、申時，水年、土年逢丑、寅、午時生人是。燒白虎錢制化。(黃曆解秘)
(22)、雷公打腦關：
甲牛乙馬丙丁鼠，戊己原來在犬?，庚辛逢虎須防避，壬雞癸豬有憂煌。限遇此關流年天厄、卒暴、陽刃、火值之，主雷火之厄，若遇天月二德可解。(象吉)
(22)、雷公腦煞：
甲牛乙馬丙丁鼠，戊己原來在戌?，庚辛逢虎須防避，壬雞癸豬有夢場。此關遇流年天厄、卒暴、明月星值之，主雷火之厄，若遇天月三德可以解之。(鰲頭)
(22)、雷公關：
甲午乙馬丙丁鼠，戊己原來在戌?，庚辛生孩原怕虎，壬雞癸亥有憂惶。(星平會海)
(22)、雷公關：
甲己逢馬、丙丁忌鼠、戊乙生犬、庚辛遇虎、壬癸雞鼠、災見閻王。勿抱高空，額處弄跳，注意蹊倒。(生育禮俗)
(22)、雷公關：
凡寅午申酉辰亥時生人，犯此忌驚聞鼓雷公及大聲叫喊。(生育禮俗)
(22)、雷公關：
凡甲己日逢午時，乙戊日逢戌時，丙丁壬癸日逢子時，庚辛日逢寅時生人是。犯此忌驚聞鑼鼓、雷公及大聲叫喊。(生育禮俗)
(23)、天狗關：
子人見戌丑人亥，寅人見子卯人丑，辰人見寅巳人卯，午人見辰未人巳，申人見午酉人未，戌人見申亥人酉。此即天狗星是也，如子生人則從戌上起子順行亥卯丑寅子丑辰寅巳卯也，小兒行年童限值之有驚怖血光之疾，命中時上帶則有狗傷之厄，切宜防之、慎之。(象吉)
(23)、天狗關：
子人見戌丑人亥，寅人見子卯人丑，辰人見寅巳人卯，午人見辰未人巳，申人見午酉人未，戌人見申亥人酉。此即天狗星是也，如子生人則從戌上起子順行丑亥寅子卯丑辰寅巳卯也，小兒行年童限值之有驚風、血光之疾，命中時上帶則有狗傷之厄，切宜防之、慎之。(鰲頭)
(23)、天狗煞：
子人見戌丑人亥，寅人見子卯見丑，辰人見寅巳見卯，午人見辰未見巳，申人見午酉見未，戌人見申亥見酉。(星平會海)
(23)、天狗關：
子見戌丑見亥，寅見子卯見丑，辰見寅巳見卯，午見辰未見巳，申見午酉見未，戌見申亥見酉。此關有血光、傷害、破相等，宜制化。(生育禮俗)
(23)、天狗關：
凡八字五行全者生人，犯此月內怕聞犬吠聲。(生育禮俗)
(23)、天狗關：
凡子年逢戌時，丑年逢亥時，寅年逢子時，卯年逢丑時，辰年逢寅時，巳年逢卯時，午年逢辰時，未年逢巳時，申年逢午時，酉年逢未時，戌年逢申時，亥年逢酉時出生人是。犯此月內怕聞犬吠聲。小孩易有顏面傷害破相，刀、剪、鑽、針須收好，用天狗錢制天狗煞。(黃曆解秘)
(24)、四季關：
春生巳丑不為祥，夏遇申辰惹禍殃，秋季豬羊都不吉，冬逢虎兔兩傷亡。此關詳考乃四季天地荒蕪日，人命逢此日有始無終，苗而不秀亦難養。(象吉)
(24)、四季關：
春生巳丑不為祥，夏遇申辰惹禍殃，秋季豬羊都不吉，冬逢虎兔兩相傷。此關乃四季天地荒蕪日，人命逢此日有始無終，苗而不秀亦難養。(鰲頭)
(24)、四季關：
春關牛與蛇，夏生龍猴嗟，秋忌羊豬位，冬犬虎交加。忌四位全只一位不為關，名兩頭關閑也。又命逢之，有始無終。一名月關，正月忌巳、十月忌亥，餘同此。(星平會海)
(24)、四季關：
春忌牛與蛇，夏生龍猴差，秋怕豬羊位，冬犬虎交加。四季小心，苗而不秀，必然難養多疾。(生育禮俗)
(24)、四季關：
凡正、二、三月壬辰時生人，犯此關忌一歲，出入凶、喜事。(生育禮俗)
(24)、四季關：
凡正、二、三月壬辰時生人，犯此關忌一歲，出入凶、喜事。另：正、二、三月丑、巳時，四、五、六月辰、申時，七、八、九月亥、未時，十、十一、十二月寅、戌時生人是。季節交換注意身體保護。(黃曆解秘)
(25)、急腳關：
春忌亥子不過關，夏逢卯未在中間，秋季寅戌還須忌，冬月辰戌死不難。此關即八座殺，惟忌修造動土凶。(象吉)
(25)、急腳關：
春忌亥子不過關，夏逢卯未在中間，秋季寅戌還須忌，冬月辰戌死不難。此關即八座，惟忌修造動土犯之主凶。(鰲頭)
(25)、急腳關：
三春亥子不過關，夏月卯未實堪嗔，秋寅戌位還須忌，冬丑辰宮死弗難。(星平會海)
(25)、急腳關：
二春亥子難過關，夏逢卯未實堪傷，秋寅戌位還須忌，冬丑辰宮死不難。修造、動土勿看，限內宜制化。(生育禮俗)
(25)、急腳關：
此正二三月子亥時生人，犯此忌驚嚇、跌撲之患。(生育禮俗)
(25)、急腳關：
凡正、二、三月逢子、亥時生人，四、五、六月逢卯、未時生人，七、八、九月逢寅、戌時生人，十、十一、十二月逢丑、辰時生人是。犯此須避動土、修造、開挖事。宜用山神土地錢制化。(黃曆解秘)
(26)、急腳煞：
甲乙命人申酉是，丙丁亥子實堪悲，戊己怕寅卯上逢，庚辛巳午不須疑，壬癸切須防丑未，更加辰戌命遭危。此煞如甲乙年生人遇申酉時是也，主幼小之年難養。(象吉)
(26)、急腳煞：
甲乙命人申酉是，丙丁亥子實堪悲，戊己怕逢寅卯字，庚辛巳午不須防，壬癸切須防丑未，更加辰戌命遭殃。此煞如甲乙年生人遇申酉時是也，主幼小之年難養。(鰲頭)
(26)、急腳煞：
甲乙命人申酉是，丙丁亥子實堪悲，戊己怕逢寅卯上，庚辛巳午不須宜，壬癸切須防丑未，更加辰戌命遭厄。即同八座忌犯修造、動土。(星平會海)
(27)、五鬼關：
子人見辰丑人見卯，寅人見寅卯人見丑，辰人見子巳人見亥，午人見戌未人見申，申人見酉酉人見未，戌人見午亥人見巳。此關只是死氣也，四柱多見難養，童限值之主有跌傷。(象吉)
(27)、五鬼關：
子人見辰丑人卯，寅人見寅卯人丑，辰人見子巳人亥，午人見戌未人申，申人見酉酉人未，戌人見午亥人巳。此關只是死氣也，四柱多見難養，童限值之主有跌傷之患。(鰲頭)
(27)、五鬼關：
子龍丑蛇寅馬宮，卯羊辰猿巳雞中，午犬未豬申角鼠，酉牛戌虎亥兔逢。(星平會海)
(27)、五鬼關：
子忌龍丑忌蛇，寅忌馬卯忌羊，辰忌猿巳忌雞，午忌犬未忌豬，申忌鼠酉忌牛，戌忌虎亥忌兔。限內勿過塚埔，勿近棺木板。(生育禮俗)
(27)、五鬼關：
凡壬子庚子丙子戊寅年寅時生人，犯此忌入庵堂、寺觀。(生育禮俗)
(27)、五鬼關：
凡子年逢辰時，丑年逢卯時，寅年逢寅時，卯年逢丑時，辰年逢子時，巳年逢亥時，午年逢戌時，未年逢酉時，申年逢申時，酉年逢未時，戌年逢午時，亥年逢巳時出生人是。犯此忌近病殯儀館、墓地、亂葬崗、棺木店及入庵堂、寺觀。(黃曆解秘)
(28)、金鎖關：
戌上起子不通番，順年順月任循環，順日順時依此煞，男逢辰戌便為關，女逢丑未輪為害，遇者必須用解關。惟犯此關不可佩帶金銀鐵鎖之物，及紐扣串繩索之類、有驗。(象吉)
(28)、金鎖關：
戌上起子不通音，順年順月任循環，順日順時依此煞，男逢辰戌便為關，女逢丑未輪為害，遇者應須用解關。惟犯此關不可佩帶金銀鐵鎖之物，及鈕扣串繩索之類、有驗也。(鰲頭)
(28)、金鎖關：
戌上起子不通關，順年順月仍循環，順日順時輪此煞，男逢辰戌便為關，女逢丑未輪為害，遇者應知用解關。忌帶金銀貫鎖什物。(星平會海)
(29)、金鎖匙：
正七逢申人必死，二八雞哥命必厄，三九犬兒尋聲吠，四十逢豬是鎖匙，五十一逢子巳死，六十二與丑非奇。(星平會海)
(29)、金鎖關：
正七月申時，二八月酉時，三九月戌時，四十月亥時，五十一月子時，六十二月丑時。童限忌帶金銀鎖片、錢索等物。(生育禮俗)
(29)、金鎖關：
凡人生正二月申卯時，生人犯此忌帶金銀器物。(生育禮俗)
(29)、金鎖關：
凡正、二月申、卯時生人，犯此忌帶金銀器物。另：正、七月申時，二、八月酉時，三。九月戌時，四、十月亥時，五、十一月子時，六。十二月丑時生人是。少帶金銀飾品即吉。(黃曆解秘)
(30)、直難關：
小兒最怕逢直難，羊刃劫殺不須輪，甲壬戊旬逆申起，庚丙旬人數起寅，數至本年方是殺，三九六十二為真，小兒若是逢斯難，父母徒然生此身。此關主多啾唧(ㄐ一ˊ)、星卻不為害，琴堂所說更靈，而此復載隨人用。(象吉)
(30)、直難關：
小兒最怕逢直難，羊刃劫煞不須輪，甲壬戊旬逆申起，庚丙旬人數起字，數至本年方是煞，三九六十二為真，小兒若是逢此難，父母徒然生此身。此關主多啾唧(ㄐ一ˊ)、星辰卻不為大害，琴堂所說更靈，而此復載隨人用。(鰲頭)
(30)、直難關：
小鬼最怕逢直難，羊刃劫煞不須論，甲壬戊旬逆申起，庚丙旬人數起寅，數至本年方是煞，三九六十二為真，小兒若是逢斷煞，父母徒勞生此身。甲子壬子戊子旬生人，甲上起子逆數，庚子戊子旬入庚上起子數，木甲上起一歲是命宮，佯若逢三六九宜數也。(星平會海)
(30)、直難關：
凡寅、卯(正、二月)月逢午時生人，辰、巳月(三、四月)逢未時生人，午、未月(五、六月)逢卯、戌時生人，申、酉月(七、八月)逢巳、申時生人，戌、亥月(九、十月)逢寅、卯時生人，子、丑月(十一、十二月)逢辰、酉時生人是。易受又硬又直的利器所傷。(黃曆解秘)
(31)、取命關：
甲乙丙丁申子辰，戊己庚主亥卯未，辛申壬癸寅午戌，生還切慮不成人。日主旺則多病疾，主弱則難養成。(星平會海)
(31)、取命關：
甲乙丙丁申子辰，戊己庚生亥卯未，辛金壬癸寅午戌，生兒祇怕不成人。勿入中元壇內，勿看普渡。(生育禮俗)
(31)、取命關：
凡甲、乙、丙、丁日逢申、子、辰時生，戊、己、庚日逢亥、卯、未時生，辛、壬、癸日逢寅、午、戌時生是。莫至供奉七爺、八爺廟、有應公、萬善祠、十八王公廟，並須遠離喪葬場合、廟宇建醮、法會、中元普渡場合皆忌。宜用本命錢制化。(黃曆解秘)
(32)、斷腸關：
甲乙生逢午未時，丙寅辰巳報君知，庚子生孩元申虎，壬癸逢牛不負犁。(生育禮俗)
(32)、斷腸關：
甲乙怕見午未時，丙丁生忌辰巳逢，庚辛秋金怕寅虎，壬癸冬水怕逢牛。勿看殺豬羊，勿入屠宰場。(生育禮俗)
(32)、斷腸關：
凡甲乙日生午未時，丙丁日生辰巳時，戊日生於午時，己日生於未時，庚辛日生於寅時，壬癸日生於丑時是。勿看殺豬羊，勿入屠宰場。小孩應避免看殺雞、殺鴨等殺生行為。宜用牛馬將軍錢制化。(黃曆解秘)
(33)、埋兒關：
子午卯酉逢野牛，寅申巳亥山猿群，辰戌丑未兔驚鬧，此關埋兒驚凶喪。勿看出山、凶喪保平安。(生育禮俗)
(33)、埋兒關：
凡子、午、卯、酉年逢丑時生人，辰、戌、丑、未年逢卯時生人，寅、申、巳、亥年逢申時生人是。此關埋兒驚凶喪。勿看出山、凶喪。自幼難養。宜重拜父母或拜神明為契子保平安。(黃曆解祕)
(34)、天吊關：
申子辰生巳午時，寅午戌生龍馬侵，亥卯未生申午起，巳酉丑生卯子真。逆病庶生之子。(星平會海)
(34)、天吊關：
申子辰怕巳午時，寅午戌怕辰午時，亥卯未怕申午時，巳酉丑怕卯子時。重拜父母或過房，若私生子無妨。(生育禮俗)
(34)、天吊關：
凡寅午戌年辰時生人，犯此主煩惱不寧、眼睛直朢。(生育禮俗)
(34)、天吊關：
凡寅、午、戌年辰時生人，犯此主煩惱不寧、眼睛直望。另：申子辰年巳、午時生，巳酉丑年子、卯時生，寅午戌年辰、午時生，亥卯未年午、申時生是。從小兩眼呆滯、眼珠翻白。(黃曆解秘)
(35)、休庵關：(即和尚關)
子午卯酉忌辰戌丑未，辰戌丑未忌子午卯酉，寅申巳亥忌寅申巳亥，論坐命推便為關。(星平會海)
(35)、和尚關：
子午卯酉怕辰戌丑未，辰戌丑未怕子午卯酉，寅申巳亥怕寅申巳亥，便是休庵和尚關。勿隨母入宮廟寺觀燒香拜佛即可解。(生育禮俗)
(35)、和尚關：
凡子午卯酉年辰戌丑未時生人，犯此忌入庵寺見僧尼。(生育禮俗)
(35)、和尚關：
凡子、午、卯、酉年，辰、戌、丑、未時生人，辰、戌、丑、未年，子、午、卯、酉時生人，寅、申、巳、亥年，寅、申、巳、亥時生人是。犯此忌入庵寺見僧尼。制化法：燒七星錢、請七星娘娘來保護、燒床母經及三十六婆姐錢則吉。(黃曆解秘)
(36)、撞命關：
子遇丑羊寅女宮，卯執戌蟹巳陽仝，申馬未坐磨鍋也，辰午酉亥自嫌宮。此命不亡需夭折，也用過房就別宗。(星平會海)
(36)、撞命關：
子蛇丑羊寅巳宮，卯鼠午未俱怕牛，辰巳申生同忌馬，酉亥怕豬戌忌羊。犯此關主難養夭壽，生後宜過房圖解制化。(生育禮俗)
(36)、撞命關：
凡子年生於丑時，丑年生於未時，寅年生於子時，卯年生於巳時，辰年生於辰時，巳年生於午時，午年生於午時，未年生於丑時，申年生於午時，酉年生於酉時，戌年生於未時，亥年生於亥時是。從小難養、體弱多病、易有夭折現象，拜認乾爹乾媽可平安。(黃曆解秘)
(37)、下情關：
春生寅酉子，夏生戌亥巳，秋生申丑亡，冬生子午推。(星平會海)
(37)、下情關：
凡正二三月子寅時生人，犯此忌聞刀斧之聲。(生育禮俗)
(37)、無情關：
春生忌逢寅酉子，夏生忌見戌亥巳，秋生忌遇申與丑，冬生忌值子午時。父無偏呼，重拜亦可，以四季論斷。(生育禮俗)
(37)、無情關：
正、二、三月逢子、寅、酉時生，四、五、六月逢巳、戌、亥時生，七、八、九月逢丑、申時，十、十一、十二月逢子、午時生人是。莫讓小孩看人磨刀，宜拜神明為契父，俗云：稱父母為叔叔、阿姨。(黃曆解秘)
(38)、多厄關：
出生年屬金、逢五、六月生，出生年屬木、逢二、三月生，出生年逢水、逢八、九月生，出生年屬火、十一、十二月生，出生年屬土、一四、月生，男犯為多厄關。出生年屬金、逢八九月生，出生年屬木、逢十一十二月生，出生年屬水、二三月生，出生年屬火、五六月生，出生年屬土、正四月生是，女犯為多厄關。災厄連年。(黃曆解秘)
(39)、劫煞關：
申、子、辰年生於四月，巳、酉、丑年生於正月，寅、午、戌年生於十月，亥、卯、未年生於七月是。小心提防錢財損失。(黃曆解秘)
(40)、血刃關：血光關
凡正月生於丑時，二月生於未時，三月生於寅時，四月生於申時，五月生於卯時，六月生於酉時，七月生於辰時，八月生於戌時，九月生於巳時，十月生於亥時，十一月生於午時，十二月生於子時是。易有意外血光之災，或車禍及撞傷，用本命錢或車厄錢制化。(黃曆解秘)
(41)、基敗關：
凡正、二、三月生於未、戌、亥時，四、五、六月生於子、辰、巳時，七、八、九月生於丑、申、酉時，十、十一、十二月生於寅、卯、午時是。出生後身體狀況差、容易營養不良，忌看蓋房子、打地基，宜拜神明為契子、或注意腸胃方面的治療便能轉危為安。(黃曆解祕)
※捉拿夜啼鬼：
以燒過火之柴頭削平，用硃砂寫字於柴上。【撥火杖、撥火杖、天上五雷公、差來作神將，捉拿夜啼鬼，打殺不許放，急急如律令敕】，將柴書就、晚間放在小兒床頭，男左女右、勿驚揚、恐不靈，明早寶燭送出門外。 -
荊楚歲時記＝民俗節日
正月部份：
(1) 正月一日．是三元之日也．謂之端月。
按史記云：「正月為端月。」春秋傳曰：「履端于始。」元，始也。
(2 )雞鳴而起。
按：周易緯通卦驗云：「雞、陽鳥也。以為人候四時，使人得以翹首結帶正衣裳也。」注云：「禮記內則云：「子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶弔，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早，復位于餘辰，所以標而異焉。
(3)先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。
按：神異經云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。」人以竹著火中朴熚有聲，而山臊驚憚遠去。玄黃經所謂山猓鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。
(4)帖畫雞，或斲鏤五采及土?于戶上，造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼、右鬱壘，俗謂之門神。
按：莊周云：「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時人問議郎董勛云：「今正臘旦，門前作煙火、桃神、絞索、松柏，殺雞著門戶逐疫，禮歟？」勛答曰：「禮，十二月索室逐疫釁門戶、磔雞、熯火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縳。不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。括地圖曰：「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴，下有二神，一名鬱、一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之，即無神荼之名。」應劭風俗通曰：「黃帝書稱，上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上、桃樹下，簡百鬼，鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。于是縣官以臘除夕飾桃人、垂葦索、畫虎于門，效前事也。
(5)於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服卻鬼丸，各進一雞子，凡飲酒次第從小起，梁有天下不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。
按：四民月令云：「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起，椒是玉衡星精，服之令人身輕能讀作耐老，柏是仙藥。」成公子安椒華銘曰：「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之（晉世）。典術云：「桃者五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云：「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰：「俗人正日飲酒，先飲小者何也？」勛曰：「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處風土記曰：「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注：「五辛所以發五藏之氣，即大蒜、小蒜、韭菜、雲臺、胡荽是也。」莊子所謂：「春正月飲酒茹蔥以通五藏也。」食醫心鏡曰：「食五辛以辟厲氣。」敷于散出葛洪煉化篇。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又天醫方序云：「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：子有何術以至於此。書生言：我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃，丹散二兩，蠟和令調如彈丸，正月旦，令男左女右帶之。」周處風土記曰：「正旦當生吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義，今北人亦如之。
(6)熬麻子、大豆兼糖散之。
按：煉化篇云：「正月旦吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣」。又肘後方云：「旦及七日吞麻子、小豆各二七枚、消疾疫」。張仲景方云：「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆二七枚、雞子、白麻子并酒吞之」。然麻豆之設，當起於此。
(7)又以錢貫繫杖腳，迴以投糞掃上，云令如願。
按：錄異記云：「有商人區一作歐明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須，有人教明，但乞如願。及問以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰：「君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得」。自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧」。今北人正旦夜，立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以荅假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云令如願，意者亦為如願故事耳。
(8)元日服桃仁湯。
元日服桃仁湯，為五行之精，可以伏百邪。（明、養餘月令卷二）
五行之精，元日服之，辟百邪。（月令廣義卷五）
(9)桃板。
謝道通登羅浮山，見數童子以朱書桃板貼戶上。道通還以紙寫之，貼戶上，鬼見畏之。（政和證類大觀本草卷二十三）
(10)屠蘇酒。
屠蘇酒俗說：屠蘇草庵之名，昔有人居庵中，除夜遺閭里一貼藥，令井中浸之，至元日取水，置於酒樽，一家飲之，不病瘟疫，飲必自幼。云：少者得歲故先飲，老者失歲故後之。（月令廣義卷五）
唐人孫思邈有道術，除夕遺閭里藥囊浸井中，元日取水置酒，名屠蘇酒，闔家飲之不染瘟疫，飲必自幼，云：少者得歲故先飲，老者失歲故後飲。屠蘇思邈庵名。（群書類編故事卷二）
(11)正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。
按：董勛問禮俗曰：「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺豬，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰門前，呼牛羊雞畜令來，乃置粟豆於灰，散之宅內，云以招牛馬，未知所出。劉臻妻陳氏進見儀曰：「七日上人勝于人」。董勛曰：「人勝者，或剪綵或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，從新改形容」。華勝起于晉代，見賈充李夫人典戒云：「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日．戴勝見武帝於承華殿也」。舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反，又餘日不刻牛羊豬犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生述征記云：「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在，銘云：正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁」。老子云：「眾人熙熙．如享太牢，如登春臺」。楚詞云：「目極千里傷春心」。則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅於庭中作之，云：「薰天」，未知所出也。
(12)人日鬼鳥。
荊楚歲時記云：人日夜，多鬼鳥過，人家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭，以禳之。（歲華紀麗卷一）
荊楚歲時記曰：「正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭．以禳之。」玄中記云：「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女，好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣為誌，故世人名為鬼鳥。」荊州彌多，斯言信矣（太平御覽卷十九）
荊楚歲時記云：「姑獲夜鳴，聞則捩耳」，乃非姑獲，鬼車耳。二鳥相似，故有此同。（政和證類大觀本草卷十九）
荊楚歲時記云：姑獲一名狗星，衣毛為鳥，脫毛為女。
(13)人日人像
呂氏俗例云：其初七日，楚人取南北二山之土，以作人像一頭，令向正南，建立庭中，集宴其側，卻陰起陽，即以人北為冬氣，拒陰氣之禍，以人南為春氣，招陽氣之祜，故名云：人日也。
(14)人日白馬。
司馬談缺文。
(15)立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖宜春二字。
按：綵鷰即合歡羅勝，鄭毅夫云：「漢殿鬥簪雙綵鷰，並知春色上釵頭」。宜春二字，傅咸鷰賦有其言矣。賦曰：「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至，翬輕翼之岐岐，若將飛而未起，何夫人之功巧，式儀刑之有似，銜青書以贊時，著宜春之嘉祉」。
(16)立春日為施鉤之戲，以緶作篾纜相罥，綿亙數里，鳴鼓牽之。
按：施鉤之戲，求諸外典，未有前事，公輸自遊楚為載舟之戲，退則鉤之，進則強之，名曰鉤強。遂以鉤為戲，意起于此。涅槃經曰：「鬥輪罥索」。其外國之戲乎，今鞦韆亦施鉤之類也，施或作拖。
(17)又為打毬鞦韆之戲。
按：劉向別錄曰：「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國，案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。古今藝術圖云：「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者，後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之施鉤，涅槃經謂之罥索。
(18)立春五辛盤。
立春日作五辛盤，以黃柑釀酒，謂之洞庭春色。蘇詩曰：辛盤得青韭，臘酒是黃柑。（編日新書）
(19)正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。
按：齊諧記曰：「正月半有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍，疑非其事，祭門備之七祠。今州里風俗，是一作望日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥糕糜插箸而祭之。」續齊諧記曰：「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之，謂成曰：此地是君家蠶室，我即此地之神，明年正月半，宜作白粥泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍，言訖而去，遂失所在，成如言為作膏粥，自此以後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之。祝曰：登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老，是則為蠶逐鼠矣。與齊記相似，又覆肉亦是覆膏之理。石虎鄴中記，正月十五日有登高之會，則登高又非今世而然者也。
(20)作宜男蟬。
都人上元夜，作宜男蟬，似蛾而大。（月日紀古卷一下 ）
(21)其夕，迎紫姑以卜將來蠶桑，并占眾事。
按：劉敬叔異苑云：「紫姑本人家妾，為大婦所妒，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云：子胥不在，云是其婿，曹夫人已行，云是其婦，小姑可出。」異苑又云：「於廁邊或豬欄邊迎之，捉之覺重，是神來也，平原孟氏恆不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去，自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云：「是帝嚳女將死，云生平好樂，至正月半、可以衣見迎，又其事也。」雜五行書：「廁神名後帝。」異苑云：「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣、平上幘。謂侃曰：三年莫說，貴不可言。」將後帝之靈，馮紫姑而言乎？俗云：「溷廁之間必須靜，然後致紫姑。」
(22)正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。
(23)正月十六夜
燕城正月十六夜，婦女群遊，其前一人持香辟人，名辟人香。凡有橋處，相率以過，名走百病。又暗摸前門釘，中者兆吉宜子。（月日紀古卷一）
燕城正月十六夜，婦女群遊，其前一人持香辟人，名辟人香。凡有橋處，相率以過，名走百病。(月令粹編卷四)
(24)飛百索
飛百索；正月十六日，群兒以長垣丈許，兩兒對牽，飛擺不定。若百索然，群兒乘其動時輪跳，以能過者為勝。（月令粹編卷四）
(25)元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。
按：每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之以為節也。玉燭寶典曰：「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳酹酒於水湄，以為度厄，今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明擲虜，名為博射，藝經為擲博。
(26)晦日送窮。
按：金谷園記云：「高陽氏子瘦約，好衣敞食糜，人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼。
(27)正月三十日補天日。
補天日，江南風俗謂：正月三十日為補天日，以紅絲縷繫煎餅，置屋上，謂之補天穿。（事物異名錄卷二）
二月部份：
(28)二月八日，釋氏下生之日，迦文成道之時，信捨之家，建八關齋戒，車輪寶蓋，七變八會之燈，平旦執香花，遶城一匝，謂之行城。
按：本起經：「二月八日夜，淨居諸天共白太子，今者正是出家之時，車匿自覺，楗陟不復噴鳴，太子放身光明獅子吼，言諸佛出家之法，我亦如是，諸天捧馬四足，并接車匿，釋提柜因執蓋，北門自開，諸天歌讚，至于天曉，行已三踰闍那。」又本行經云：「鬼星已與月合，帝釋諸天唱言，時至太子聞已，以手拔髮令寤，諸天捧馬足出，至聞王內則行城中矣。」故今二月八日，平旦執香行城一匝，蓋起于此。又阿那經云：「二月八日當行八關之戒。」文佛經云：「在家菩薩，此日當行八關之齋戒。」
(29)春分日，民並種戒火草於屋上，有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥鳴，則入田以為候。
(30)社日，四鄰並結宗會社，宰牲牢，為屋於樹下，先祭神，然後享其胙。
按：鄭氏云：「百家共一社。」今百家所立社宗，即共立社之義也。
(31)二月社祭。
二月上丁日明日獻胙事。
社日四鄰並結綜會社，牲醪為屋於樹下，先祭神，然後饗其胙。（年中行事秘抄）
(32)社日開聰明。
社日小兒以蔥係竹竿，于窗中擉之，曰開聰明。或又加蒜，欲能計算也。（月令廣義卷六）
三月部份：
(33)去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日，造餳大麥粥。
按：歷合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者，介子推三月五日為火所焚，國人哀之，每歲春暮為不舉火，謂之禁煙，犯之則雨雹傷田。陸翽鄴中記曰：寒食三日為醴酪，又煮糯米及麥為酪，擣杏仁煮作粥。玉燭寶典曰：「今人悉為大麥粥，研杏仁為酪，引餳沃之。」孫楚祭子推文云：「黍飯一盤，醴酪一盂，清泉甘水，充君之廚。」今寒食有杏酪麥粥，即其事也。舊俗以介推焚骸有龍忌之禁，至其月，咸言神靈不樂舉火。後漢周舉為并州刺史，移書於介推廟云：「春中食寒一月，老小不堪，今則三日而已。」謂冬至後一百四日、一百五日、一百六日也。」琴操曰：「晉文公與介子綏俱亡，子綏割股以啖文公，文公復國，子綏獨無所得，子綏作龍蛇之歌而隱，文公求之不肯出，乃燔左右木，子綏抱木而死，文公哀之，令人五月五日不得舉火。」又周舉移書及魏武明罰令、陸翽鄴中記並云：「寒食斷火，起於子推。」琴操所云：「子綏即推也。」又云五月五日，與今有異，皆因流俗所傳。據左傳及史記，並無介推被焚之事。周禮司烜氏：「仲春以木鐸修火禁於國中。」注云：「為季春將出火也。」今寒食準節氣，是仲春之末，清明是三月之初，然則禁火蓋周之舊制也。
(34)寒食挑菜。
按：如今人春日生菜。
(35)寒食。
寒食無定日，或二月或三月，荊楚記云：去冬至一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食節。又謂之百五節。（事林廣記甲集卷三）
寒食無定日，或二月或三月，去冬至一五日，即有疾風甚雨，謂之寒食節，又謂之百五節。秦人呼寒食為熟食日，言其不動煙火，預辦熟食過節也。六人呼為冷煙節，又云：禁煙節。（月令通考卷四）
(36)鬥雞、鏤雞子、鬥雞子。
按：玉燭寶典曰：「此節城市尤多鬥雞之戲。」左傳有季郈鬥雞，其來遠矣。古之豪家食稱畫卵，今代猶染藍茜雜色，仍加雕鏤，遞相餉遺，或置盤俎。管子曰：「雕卵．然後瀹之。」所以發積藏散萬物。張衡南都賦曰：「春卵、夏筍、秋韭、冬菁。」便是補益滋味，其鬥卵則莫知所出。董仲舒書云：「心如宿卵，為體內藏，以據其剛，髣?鬥理也。」
(37)三月三日，四民並出江渚池沼間，臨清流為流杯曲水之飲。
按：韓詩云：「唯溱與洧，方洹洹兮。唯士與女，方秉?簡兮。」注謂今三月桃花水下，以招魂續魄，祓除歲穢。周禮：「女巫歲時祓除釁浴。」鄭注云：「今三月上巳，水上之類。」司馬彪禮儀志曰：「三月上巳，官民並禊飲於東流水上，彌驗此日。」南岳記云：「其山西曲水壇，水從石上行，士女臨河一作行壇，三月三日所逍遙處。」續齊諧記：「晉武帝問尚書摯虞曰：「三日曲水，其義何指？答曰：漢章帝時，平原徐肇，以三月初生三女，至三日俱亡，一村以為怪，乃相與攜酒至東流水邊，洗滌去災，遂因流水以泛觴，曲水之義起於此也。」帝曰：若如所談，便非嘉事。尚書郎束晢曰：摯虞小生，不足以知此，臣請說其始，昔周公卜城洛邑，因流水以汎酒。故逸詩云：「羽觴隨波流。」又秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自東而出，奉水心劍曰：「令君制有西夏，及秦霸諸侯，乃因其處立為曲水，二漢相沿，皆為盛集，帝曰：善，賜金五十斤，左遷掣虞為陽城令。」周處吳徽注吳地記則又引郭虞三女，並以元巳日死。故臨水以消災所未詳也。張景陽洛禊賦，則洛水之遊，傅長虞神泉文．乃園池之宴，孔子暮春浴乎沂，則水濱禊祓，由來遠矣。
(38)是日取黍麴菜汁作羹，以蜜和粉，謂之龍舌粄，以厭時氣。
(39)曲水之飲。
荊楚之俗，三月三日，亦出水渚沙洲間，或園宅地沼內，為曲水飲，不復用香草。（爾雅翼卷二）
(40)杜鵑。
三月三日，杜鵑初鳴，田家候之，此鳥鳴晝夜，口赤上天乞恩，至章陸子熟乃止。（爾雅翼卷七）
杜鵑初鳴，先聞者，主離別，學其聲，令人吐血於廁溷上，聞者不祥，厭之法，當為狗聲以應之。俗此說，按荊楚歲時記亦云有此言（政和證類大觀本草卷十九）
(41)三月榆莢雨
三月曰榆莢雨，清明曰潑火雨，一曰杏花雨，夏至曰黃梅雨，沾衣皆敗黕，閩以立夏後逢庚為入梅，芒種後逢壬為出梅，五月雨為分龍雨，一曰隔輒雨，六月名濯枝雨，七月六日曰洗車雨，七日曰洒淚雨，九月雨為黃雀雨。（事言要玄集）
(42)三月上巳
樂遊園漢宣所立，唐太平公主置亭遊賞，其地每上巳士女遊戲，就此祓禊。（群書通要卷六）
(42)踏百草
三月三日，四民踏百草，時有鬥百草之戲，亦祖此耳。（四時宜忌三月事宜）
(43)三月杏花
引犍為舍人曰，杏花如荼，可耕白沙。（農雅釋天第一上）
四月部份：
(44)四月有鳥名獲榖，其鳴自呼，農人候此鳥鳴，則犁杷上岸。
按：爾雅云：「鳲鳩鴶鞠。」郭璞云：「今布榖也，江東呼獲榖。」崔寔正論云：「夏扈趍耕鋤，即竊脂玄鳥，鳴獲榖則其夏扈也。」
(45)四月八日，諸寺各設齋，以五色香水浴佛，共作龍華會。以為彌勒下生之徵也。
按：高僧傳：「四月八日浴佛，以都梁香為青色水，鬱金香為赤色水，丘隆香為白色水，附子香為黃色水，安息香為黑色水，以灌佛頂。」
(46)四月八日．法華會(八字佛)。
四月八日荊楚人相承，此日迎八字之佛於金城，設榻、幢、歌鼓以為法華也（月日紀古卷四上）
荊楚人相承四月八日，迎八字之佛於金城，設幡幢鼓吹、以為法樂。（歲時廣記卷二十）
荊楚人相承此日迎八字之佛於金城，設榻、幢、鼓鼓以為法華也。(淵鑑類函卷十八)
(47)九子母神。
四月八日，長沙寺閣下有九子母神，是日市肆之人無子者，供養薄餅以乞子，往往有驗。（唐歲華紀麗卷二，月令粹編卷八）
四月八日，長沙寺閣下九子母神，市肆之人無子者，供薄餅以乞子，往往有驗。(歲時廣記卷二十)
四月八日，長沙寺閣下有九子母神，是日市肆之人無子者，供養薄餅以乞子，往往有驗。(淵鑑類函卷十八)
(48)芙蓉、菱藕
荊楚之俗，四月八日，有染絹為芙蓉，捻蠟為菱藕。（爾雅翼卷七）
(49)四月十五日，天下僧尼是日就禪剎掛搭，謂之結夏，又謂之結制。
按：夏乃長養之節，在外行則恐傷草木虫類，故九十日安居。禪苑宗規云：「祝融在候，炎帝司方，當法王禁足之辰，是釋子護生之日，至七月十五日，應禪寺掛搭，僧尼盡皆散去，謂之解夏，又謂之解制。」禪苑宗規云：「金風漸漸，玉露瀼瀼，當覺皇解制之辰，是法歲周圓之日。」大藏經云：「四月十五日坐樹下，至七月十五日，僧尼坐草為一歲。」禪談語錄謂之法歲。
五月部份：
(50)五月俗稱惡月，多禁忌、曝床薦席、及忌蓋屋。
按：異苑云：「新野庾寔，嘗以五月曝席，忽見一小兒死在席上，俄而失之，其後寔子遂亡。」或始於此。風俗通曰：「五月上屋，令人頭禿。」或問董勛曰：「俗五月不上屋，云五月人或上屋，見影魂便去。」勛答曰：「蓋秦始皇自為之禁，夏不得行，漢魏未改。」按月令：「仲夏可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處臺榭。」鄭玄以為順陽在上也。今云不得上屋，正與禮反。敬叔云：「見小兒死而禁暴席，何以異此乎？俗人月諱，何代無之？但當矯之，歸于正耳。」
(51)五月五日，謂之浴蘭節，四民並蹋百草之戲，採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。以菖蒲或鏤或屑以泛酒。
按：大戴禮曰：「五月五日蓄蘭為沐浴。」楚辭曰：「浴蘭湯兮沐芳華。」今謂之浴蘭節，又謂之端午。蹋百草即令人有鬥百草之戲也。宗則字文度，常以五月五日雞未鳴時採艾，見似人處，攬而取之，用灸有驗。師曠占曰：「歲多病則病草先生，艾是也。今人以艾為虎形，或翦綵為小虎，粘艾葉以戴之。」
(52)是日競渡、採雜藥
按：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之。舸舟取其輕利，謂之飛鳧，一自以為水車，一自以為水馬。州將及土人，悉臨水而觀之，蓋越人以舟為車，以楫為馬也。邯鄲淳曹娥碑云：「五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹，斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」越地傳云：「起於越王勾踐。」不可詳矣。是日競採雜藥。夏小正云：「此日蓄藥、以蠲除毒氣。」
(53)以五綵絲繫臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有條達等組織雜物、以相贈遺，取鴝鵒教之語。
按：孝經援神契曰：「仲夏繭始出，婦人染練，咸有作務。日月星辰、鳥獸之狀。文繡金鏤，貢獻所尊。」一名長命縷、一名續命縷、一名辟兵繒、一名五色絲、一名朱(一作百)索，名擬甚多。赤、青、白、黑以為四方，黃居中央，名曰襞方。綴於胸前，以示婦人蠶功也。詩云：「繞臂雙條達是也。」或問辟五兵之道，抱朴子曰：「以五月五日作赤靈符著心前。」今釵頭符是也。此月鴝鵒子毛羽新成，俗好登巢取養之，必先剪去舌尖，以教其語，謂之花鵒。
(54)夏至節日食粽
按：周處風土記謂為角黍，人並以新竹為筒稯，楝葉插五綵繫臂，謂為長命縷。
(55)是日取菊為灰，以止小麥蠹。
按：干寶變化論云：「朽稻成虫，朽麥為蛺蝶。」此其驗乎？
(56)五月相撲
一相撲音堆，蜀土荊楚襄之間曰堆，堆則爭力競倒之謂也，相堆之名，荊楚歲時記「荊楚之人，五月間，相結件為相堆之戲，即撲也。」俗間或相堆音堆撲也，亦曰相扠，皆非雅正。結件相撲之戲，相撲即相撲。月令云：養壯俠．以助陽氣。
(57)端午
京師以五月一日為端一、二日端二、三日端三、四日端四、五日端五。注：端始也。（元群書通要卷六）
京師以五月二日為端二、三日為端三、荊楚歲時記．四日為端四。（厲荃撰事物異名錄卷二）
五月五日為端陽，一云蒲節，一云重午。（清古今圖書集成歲功典卷五十一）
民斬新竹筍為筒粽，楝葉插頭，五綵縷投江，以為避火厄，士女或取練葉插頭，綵絲繫臂謂為長命縷。(玉燭寶典卷五)
皆連楝葉之玉并莖，黏裹印投羅水之中祭之，天下無災。此日楝葉置井中，而亥時取出治置，治瘧疫者，繫頸差止。五月五日及夏至日，日未出時，向日取井花水、若長流水，口含漱二七，身衣中勿反顧芬氣。五月五日庚午日，書貴人名字，著右足，是大人則歡喜。（惟宗公方撰本朝月令）
(58)游光厲鬼
五日以艾縳一人形，懸于門戶上，以辟邪氣，以五綵絲繫于臂上，辟兵厭鬼，且能令人不染瘟疫。口內常稱游光厲氣四字，知其名則鬼遠避。（遵生人卷四．明月令廣義卷十）
以艾結人形懸於門戶，以辟邪氣。常念游光厲鬼四字，則邪鬼辟。(月令採奇卷二)
五日口內常稱游光厲鬼四字，知其名則鬼遠避。(古今類傳卷二)
(59)解粽節
京師以端午為解粽節，以粽葉長者勝。（山堂肆考宮集卷十一）
京師以端午、為解粽節。（事物異名錄卷二）
(60)粽之由來
屈原以夏至日赴湘流，百姓競以食祭之，常苦為蛟龍所竊，以五色絲、合楝葉縳之，又以為獬廌食楝。（爾雅翼卷十八）
荊楚之俗，五月五日民並斷竹筍為筒粽，楝葉插頭，纏五絲縷，江中以為辟水厄，士女或楝葉插頭，五絲纏臂、謂長命縷。(爾雅翼卷九)
俗言屈原以此日投水，百姓競以食祭之。漢建武中，長沙人有見人自稱三閭大夫者，謂之曰：所祭甚善，長苦為蛟龍所竊，蛟龍畏楝葉、五色絲，自今見祭宜以五色絲合楝葉縳之，所以俗並事之。宗懍引風俗通，以為獬豸食楝，原將以信其志也，然則鳳凰獬豸，皆食楝，而蛟龍特畏之，是亦畏矣。（爾雅翼卷九）
荊楚歲時記云：風俗通獬豸食楝，又云：蛟龍畏楝。（政和證類大觀本草卷十四）
端午以菰葉裹粘米，謂之角黍。蓋取陰陽包裹之義。或云亦為屈原恐蛟龍奪之，以五采絲纏飯投水中，遂襲云。（紀纂淵海卷二）
漢建武中．長沙歐回．白日忽見一人．自稱三閭大夫．謂曰．君常見祭甚善．但常所遺．苦蛇龍所竊．今若有惠．可以楝樹葉塞其上．仍以五綵絲縳之．此二物蛟龍所憚也．回依其言．世人作粽．并帶五色絲及楝葉．皆汨羅之遺風也荊楚歲時記（月令通考卷七）
(61)菖蒲。
端午刻菖蒲為小人子，或謂胡蘆形，帶之辟邪。（山堂肆考宮集卷十一）
端午刻菖蒲為人或葫蘆形，帶之辟邪。（紀纂淵海卷二）
蒲酒；端午以菖蒲生山間中一寸九節者，或鏤或屑泛酒，以辟瘟氣。（潛確居類書歲時部）
(62)土梟。
土梟穴土以居，故曰土梟。而荊楚歲時記稱：鴝鵒為土梟。（爾雅翼卷十六）
漢史曰：五月五日作梟羹…荊楚歲時記云：「聞之當喚狗耳」。又曰：「鴞大如鳩，惡聲，飛入人家不祥，其肉堪為炙」。（歲時廣記卷二三）
(63)蟾蜍。
五月五日，俗以此日取蟾蜍為辟兵。（歲時廣記卷二十三）
五月五日，取蟾蜍辟兵，習鑿齒集。（紺珠集）
(64)啄木。
野人以五月五日得啄木，貨之主齒痛。（歲時廣記卷二十三）
(65)八蠶繭。
八蠶繭出日南，至秋猶飼以柘，荊楚則早晚二蠶，則五月而已。（爾雅翼卷二四）
六月部份：
(66)六月必有三時雨．田家以為甘澤．邑里相賀，曰賀嘉雨。
(67)伏日並作湯餅．名為辟惡餅。
按：魏氏春秋：「何晏以伏日食湯餅．以巾拭汗．面色皎然．乃知非傅粉。」則伏日湯餅．自魏已來有之。
(68)六月三伏
案歷忌云：四時代謝．皆以相生．立春木代水．水生木．立夏火代木．木生火．立秋金代火．金畏火．立冬水代金．金生水．故至庚日必伏．庚者金也。（湘素雜記卷五）三伏；夏至後第三庚為初伏．第四庚為中伏．立秋後初庚為末伏．按歷忌云：立秋以金代火．金畏火．故至庚日必伏．庚者金也．故曰伏日。（群書通要卷六）
七月部份：
(69)七月七日．為牽牛織女聚會之夜。
按：戴德夏小正云：是日織女東向．蓋言星也．春秋斗運樞云：牽牛神名略．石氏星經云：牽牛名天關．佐助期云：織女神名收陰．史記天官書云：是天帝外孫．傅玄擬天問云：七月七日．牽牛織女會天河．此則其事也．舊說天河與海通．近世有人居海渚者．每年八月．有浮槎去來不失期．人有奇志．立飛閣于槎上．多齎糧．乘槎而去．十餘月至一處．有城郭狀．屋舍甚嚴．遙望宮中有織婦．見一丈夫牽牛渚次飲之．牽牛人乃驚問曰．何由至此．此人為說來意．并問此是何處．答云．君還至蜀都．訪嚴君平．則知之．竟不上岸．因還如期．後至蜀．問君平．君平曰．某年某月．有客星犯牽牛宿．計年月．正此人到天河時也．牽牛星荊州呼為河鼓．主關梁．織女則主瓜果．嘗見道書云．牽牛娶織女．借天帝二萬錢下禮．久不還．被驅在營室中．河鼓．黃姑．牽牛也．皆語之轉。
(70)是夕．人家婦女結綵縷．穿七孔針．或以金銀?石為針．陳几筵酒脯瓜果於庭中．以乞巧．有喜子網於瓜上．則以為符應。
按：世王傳曰：竇后少小頭禿．不為家人所齒．遇七月七日夜．人看織女．獨不許后出．乃有神光照室．為后之瑞．宋孝武七夕詩云．迎風披綵縷．向月貫玄針．是也．周處風土記曰：七月七日．其夜灑掃庭中．露施几筵．設酒脯時果．散香粉于筵上．以祀河鼓即牽牛也織女．言此二星神當會．守夜者咸懷私願．或云．見天漢中有奕奕白氣．或光輝五色．以為徵應．便拜得福．然則中庭祈願．其舊俗乎。
(71)七月十五日．僧尼道俗．悉營盆供諸仙。
按：盂蘭盆經云：有七葉功德．並幡花、歌鼓、果食送之．蓋由此也．經又云：目連見其亡母生餓鬼中．即以缽盛飯．往餉其母．食未入口．化成火炭．遂不得食．目連大叫．馳還白佛．佛言汝母罪重．非汝一人所奈何．當須十方眾僧威神之力．至七月十五日．當為七代父母厄難中者．具百味五果．以著盆中．供養十方大德．佛敕眾僧．皆為施主．祝願七代父母．行禪定意．然後受食．是時目蓮母．得脫一切餓鬼之苦．目連白佛．未來世佛弟子．行孝順者．亦應奉盂蘭盆供養．佛言大善．故後人因此廣為華飾．乃至刻木割竹．飴蠟剪綵．模花葉之形．極工妙之巧。
(72)面脂
七月采瓜犀．以為面脂。（古今圖書集成歲功典卷六十三，月令粹編卷十一）
(73)折璃琉筆
陸士衡云：魏武帝劉婕妤．以七月七日．折璃琉筆。（太平御覽卷六０五）
(74)七日曝經書
荊楚之俗．七月曝經書及衣裳．以為卷軸久則有白魚。（爾雅翼卷二四）
漢崔寔曰：七日曝經書及衣裳．習俗然也．穆天子傳．蠹書於羽陵．是也。（年中行事抄七月七日拂拭御調度事）
(75)張騫尋河源
漢武帝令張鶱使大夏尋河源．乘槎經月而至一處．見城郭如官府．室內有一女織．又見一丈夫牽牛飲河．鶱問曰．此是何處．答曰．可問嚴君平．織女取榰機石與鶱．而還後．至蜀問君平．君平曰．某年月日．客星犯牛女．所得榰機石．為東朔所識（歲時廣記卷二七）
張鶱尋河源．得一石．示東方朔．朔曰：此石是天上織女支機石．何至於此。（太平御覽卷五一）
八月部份：
(76)八月雨．謂之豆花雨。
(77)八月十四日．民並以朱墨點小兒頭額．名為天灸．以壓疾．又以錦綵為眼明囊．遞相遺餉。
按：述征記云：八月一日作五明囊．盛取百草頭露洗眼．令眼明也。續齊諧記云：弘農鄧紹．嘗以八月旦入華山採藥．見一童子執五綵囊．承柏葉上露．皆如珠滿囊．紹問用此何為．答曰：赤松先生．取以明目．言終．便失所在．今世人八月旦作眼明袋．此遺像也．或以金箔為之遞相餉焉。
(78)秋分社會
秋分以牲祠社．其供帳．盛於仲春之月．社之餘胙．悉貢饋鄉里．周於族．社餘之會
其在茲乎．此其會也．擲教于社神．以占來歲豐儉．或折竹以卜（太平御覽卷七二六）
秋分牲以祠社．具供帳．盛于仲春之月．社之餘胙．悉貢饋鄉里．周于族．社餘之會．其在茲乎．此其會也．擲筊于社神．以占來歲豐歉．或折竹以卜。（諱略卷三）
八月社日祠社．其供帳者．盛於仲春之節．以社之餘胙．悉以貢饋村里。（年中行事秘抄）
秋社擬教于神．以占來歲豐儉…又歲時記注文曰．教以桐為之．形如小蛤．言教．教令也．其擲法．則以半俯半仰者為吉也．此其所以為教也。（演繁露卷三）
九月部份：
(79)九月九日、四民並籍野飲宴。
按；杜公瞻云：九月九日宴會，未知起於何代，然自漢至宋未改，今北人亦重此節，佩茱萸食餌飲菊花酒，云令人長壽，近代皆宴設於臺榭。又續齊諧記云：汝南桓景、隨費長房遊學，長房謂之曰：九月九日，汝家中當有災厄，急令家人縫囊，盛茱萸繫臂上，登山飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家登山，夕還見雞犬牛羊一時暴死，長房聞之曰：此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
(80)九月催禾雨
重九日．常有疏雨冷風．俗呼為催禾雨。（歲時廣記卷三十五）
九月九日事中．稱菰菜地菌之流．作羹甚美．鱸魚作膾．白和玉．一時之珍。（爾雅翼卷六）
(81)菊水源
豫章記云：南陽有菊水．居其側者多壽．劉寬月致三十斛．水源芳菊被崖．故以名。（組珠集）
(82)祿糕
食祿糕．民間九日作糕．上置粉麴．小鹿數枚．號食祿糕。（潛確居類書卷五，續編珠卷一）
民間九日．以粉麵蒸糕．上置小鹿數枚．號食祿糕。（穀玉類編卷二）
十月部份：
(83)十月朔日，黍臛、俗謂之秦歲首。
未詳黍臛之義，今北人此日設麻羹豆飯，當為其始熟嘗新耳，彌衡別傳云：十月朝，黃祖在艨艟上，會設黍臛是也。又天氣和煖似春，故曰小春。
(84)十月一日進暖爐炭
十月朔有司進暖爐炭，民間皆置酒作暖爐。（群書通要卷六）
十月朔有司進爐炭，民間置酒，作煖閣試爐。（元群書通要卷六）
十一月部份：
(850仲冬之月、采擷霜蕪菁，葵等雜菜乾之，並為鹹葅。
有得其和者，並作金釵色，今南人作鹹葅，以糯米熬搗為末，并研胡麻汁，和釀之，石窄令熟，葅既甜脆，汁亦酸美，其莖為金釵股，醒酒所宜也。
(86)冬至日、量日影，作赤豆粥以禳疫。
按：共工氏有不才之子，以冬至死為疫鬼，畏赤豆。故冬至日作赤豆粥以禳之。又晉魏間，宮中以紅線量日影，冬至後，日影添長一線。
(87)十一月蘘荷
仲冬以鹽藏蘘荷，以備冬儲，又以防蠱…干寶搜神記云：其外蔣士先得疾下血言中蠱，家人密以蘘荷置其席下，忽大笑曰：蠱我者張小也，乃收小，小走。（政和證類大觀本草卷二八）
(88)白石李
詩有椇羞，廣雅枳椇實如珊瑚．十一月採．是白石木子。山中多有之．鹽荷蘘一冬儲備又以辟蟲（蠱）毒。（政和證類大觀本草卷十四）
十二月部份：
(89)十二月八日為臘日．史記陳勝傳．有臘日之言．是謂此也．諺言．臘鼓鳴．春草生．村人並繫細腰鼓．戴胡公頭．及作金剛力士．以逐疫．沐浴轉除罪障。
按禮記云：儺人所以逐厲氣也．呂氏春秋季冬紀注云：今人臘前一日．繫鼓驅疫．謂之逐除．晉陽秋．王平子在荊州以軍圍逐除．以鬥故也．玄中記：顓頊氏三子．俱亡．處人宮室．善驚小兒．漢世以五營十騎．自端門傳炬送疫．棄洛水中．故東京賦云：卒歲大難．毆除群厲．方相秉鉞．巫覡操茢．倀子萬童．丹首玄製．桃弧棘矢．所發無臬．丹首帥赤幘也．逐除所服．宣城記云：洪矩吳時作廬陵郡．載土船頭．逐除人就矩乞．矩指船頭云．無所載．土耳．小說．孫興公常著戲頭．與逐除人共至桓宣武家．宣武覺其應對不凡．推問乃驗也．金剛力士．世謂佛家之神．案河圖玉版云：天立四極．有金剛力士．兵長三十丈．此則其義。
(90)其日並以豚酒祭灶神。
按禮器云：灶者老婦之祭也．尊於瓶．盛於盆．言以瓶為樽．盆盛饌也．許慎五經異義云：顓頊有子．曰黎．為祝融火正也．祀以為灶神．姓蘇名吉利．婦姓王名搏頰．漢宣帝時．陰子方者．至孝有仁恩．嘗臘日辰炊．而灶神形見．子方再拜受慶．家有黃犬．因以祭之．謂為黃羊，陰氏世蒙其福．俗人所競尚．以此故也。
(91)歲前又為藏彄之戲，始於鉤弋夫人。
按：漢武故事云：上巡狩河間．見青光自地屬天．望氣者云．下有貴子．上求之．見一女子在空室中．姿色殊絕．兩手皆拳．數百人擘之莫舒．上自披即舒．號拳夫人．善素女術．大有寵．即鉤弋夫人也．辛氏三秦記曰：漢昭帝母鉤弋夫人．手拳有國色．世人藏鉤起于此．鉤亦作彄周處風土紀曰：進清醇以告蜡．竭恭敬于明祀．乃有藏鉤．俗呼為行彄．蓋婦人所作金環．以錔指而纏者．臘日祭後．叟嫗各隨其儕．為藏鉤之戲．分為二曹．以較勝負．得一籌者為勝．其負者起拜謝勝者．周處．成公綏並作彄字．藝經．庾闡則作鉤字．其事同也．俗云：此戲令人生離．有禁忌之家．則廢而不修。
(92)歲暮家家具肴蔌一作核，詣宿歲之位，以迎新年。相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。孔子所以預以陪賓一歲之出，盛于此節。
(93)黑豆糜
吳中煮黑豆作糜，暮夜闔家同享，云能辟瘟氣，雖遠出未歸者，亦留貯口分，至襁褓小兒及僮僕，皆預荊楚歲時記。（編日新書，十二月二十五日．古今類傳）
(94)除夕焚香
除夕宜焚辟瘟丹，或蒼朮、皂角、楓藝諸香，以辟邪袪濕。宜鬱氣、助陽德，即閟空虛堂亦無不到。（月日紀古卷一）
(95)大石鎮宅
大石鎮宅，主災異不起，宅經取大石，鎮宅四隅．十二月暮日，掘宅四角，各埋一大右為鎮宅。（政和證類大觀本草卷三）
十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石為鎮宅。（歲時廣記卷四十，本草綱目卷十一）
(96)七十二候之窮
三百六旬之盡，七十二候之窮。（編日新書、十二月三十日．月令廣義卷二十）
(97)閏月不舉百事。
按：周禮云：閏月王出居寢門，故為閏字。門中從王也，是月也，不舉百事，以無中氣也。 -
[font=標楷體]太歲之謎
太歲亦稱歲星民俗云:太歲當頭座無喜恐有禍因此每屆陰曆年底或年初，家中成員中生肖犯太歲、歲破者，長輩或父母親一定會到廟宇、宮觀安奉太歲以祈求家庭平安、事業順利、身體健康。
根據三教搜神大全記載：太歲星君係紂王之子，雖然他的父親是一個暴君，卻是天上星宿來轉世，虎父無犬子，紂王之子英勇無比，且對父母親相當孝順，後來玉帝感念他有教養之恩，斬妖之勇，遂召敕封為：九天遊奕使至德太歲殺伐威權殷元帥。
民間另一傳說：太歲姓金名赤、或姓金名辨，是地神中權力最大的一位。也因此民間流傳者一句話：太歲頭上不可動土。
太歲這兩個字最早於殷商時期已經出現，今天我們在全省廟宇中所看到的太歲已經不是早期的太歲。據文史學家郁賢皓、史雙元所著文史知識裡是這麼記載的：先賢發現木星在天空中運行一週期約為十二年，於是稱木星為歲星，把整個天空劃分為十二次，每年行一個次，十二年一輪換，叫做歲星紀年。歲星紀年有其特定的名稱：子年玄枵、丑年星紀、寅年析木、卯年大火、辰年壽星、巳年鶉尾、午年鶉火、未年鶉首、申年實沉、酉年大梁、戌年降婁、亥年娵訾。但是後來星曆學家發現木星在天空中運行一個週期並不是十二整年，而是十一點八六二二二年，比實際的一週期天象少零點一三八七年，所以每隔八十四年木星運行七個週期就比實際天象多行一個次，此乃國學【左傳】裡所謂的歲星跳辰。歲星因跳辰之故顯然無法反映實際年代，當干支紀年法出現時歲星紀年就被廢棄不用了。
那麼太歲到底是應該左行還是右行，據四庫全書記載：天道左旋、日月右轉、陽左陰右、晝夜相禪、天輪自西而東左旋、日月自東而西右旋、二十八宿皆隨天運左轉、日月五星皆順地道右行，歲星與太歲亦左右行，太歲者自子至亥之類。歲星者木精曰：歲星，歲星為陽右行於天，太歲為陰左行於地。因此我們統稱太歲為歲陰或太陰，太歲運行方向與十二地支完全相同而且用來紀年。它的別名子年叫困敦、丑年赤奮若、寅年攝提格、卯年單閼、辰年執徐、巳年大荒落、午年敦牂、未年協洽、申年涒灘、酉年作噩、戌年閹茂、亥年大淵獻。所以當你翻開九十三年的農民曆、通書、通勝時，內頁寫者太歲甲申年歲支涒灘、歲君方公便是一例。從太歲中又演變出太歲十二神煞：一太歲、二太陽、三喪門、四太陰五官符、六死符、七歲破、八龍德、九白虎、十福德、十一弔客、十二病符及六十太歲星君。然而目前民間信仰及農民曆所載太歲十二神煞與本文所談僅太歲及歲破相同，其他十個神煞位置不同，一順行一逆行各有市場，各有說法。
然根據四庫全書、擇日、八字諸書所載：太歲十二神煞皆順行而非逆行，況書中明言例如：喪門者，居歲前二辰、主死傷、哭泣之事，所理之地，不可興舉，主孝服破財。紀歲歷曰：喪門者，歲之凶神也。常居歲前二辰，蓬瀛書云：子年在寅、順行十二辰。曹震圭曰：喪門者，太歲之轅也，故常居歲前二辰，或謂喪門與白虎對沖，白虎主喪服之事、沖之故凶。死符者，是太歲自絕之辰也，歲之凶神也，常居歲前五辰，如太歲在子、是當旺也，則丑為衰，寅為病，卯為死，辰為墓，巳為絕也。犯之者主有死亡，亦主爭訟災病、不測事來。明原經曰：死符小耗同方，死符乃舊歲破。病符者，歲之惡神也。主災病，常居歲後一辰，病符就是舊太歲。從以上資料顯示太歲十二神煞係順行而非逆行，因此諸位善男信女當你去廟宇安奉太歲神煞或制化時，曾經想過這個問題嗎？
歲星(摘錄自天原發微)
歲星：木性柔直。史氏謂其主司天下、人君之過，主歲五穀，分四七宿為十二次。一歲行一次，太歲在子午卯酉四仲則行三宿，太歲在寅申巳亥四孟及辰戌丑未四季則歲行二宿。二八十六、三四十二而行二十八宿。歲星十二歲一周天為一紀，太歲為陰左行在寅，歲星為陽右轉在丑，太歲在卯、則歲星居子，在辰則歲星居亥之類。又為太歲在寅則歲星正月晨出東方，在卯則二月晨出東方，以此而推，餘皆可見。歲星所在，其國有福，失次則所衝之地有禍，過次者殃，大過舍者殃小，不過則無咎。張曰：木乃一歲盛衰，辰者一月一交之次，有歲之象也。[/font][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size] -
我也看，求求你了….