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原帖由 tcwd368 於 2009-4-8 02:37 PM 發表。
佛教與基督教的比較煮雲法師講李至剛居士記民國四十四年七月廿九日三十日八月二日三日講于台南市康樂台題前說明(一):開場白
各位大居士、各位先生們:剛才承蒙慧峰法師對本人多所誇獎，很不敢當。現在 …坦白說,
兩教有什麼好比較?
我是基督徒,
我看了一看這帖子,
我心是不大開心,
:pig6:真的好什麼好比較!
佛經不也是教人做人不要什麼都比較!
:pig10:[ 本帖最後由 winners7 於 2009-4-8 04:03 PM 編輯 ]
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[size=13px][font=新細明體]看相筆[/font][font=新細明體]記[/font][/size]
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原帖由 豐全 於 2009-3-25 11:00 PM 發表。
你的思想很單純直接.易自我設限.
凡事要求完美無暇.
做事不屈不撓.很有毅力.
容易太相信朋友.而被拖累.
注意脊椎容易側彎或受傷.[size=13px]谢谢[/size][size=13px]大大分析 感恩^_^[/size]
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[size=13px][size=13px]姓名：[/size][/size]陈治铭
[size=13px]生辰：[/size]1971年8月27日4时出生
性别: 男
_________________________
麻煩看看!谢谢! -
[size=13px]支持[/size][font=新細明體]看相筆[/font][font=新細明體]記
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回青團時代的安華
安華於1947年，出生在一個政治活躍的家庭。他在1960年代，便是马来亚大学的學生領袖，當時他已表現出他的領導才華。
他在馬大考取馬來文研究學士文憑後，1971年創立馬來西亞回教青年運動，1972年至1976年擔任大馬多元種族青年理事會主席，以及1974年起擔任大馬回教青年陣線主席。
在未加入巫統前，他經營一間私立學校。
1971年到1979年，是安華以「憤怒青年」形象顯露鋒芒的時代，當時，安華除了受到回教及左翼思想的影響外，馬哈迪的著作──《馬來人的困境》，也是安華批判社會的重要參考。這可從安華當年不惜冒險印刷及分發這本禁書得以佐証。
因此，如果說馬哈迪是安華政治思想的導師之一，相信沒有人會反對。然而，細心觀察，仍然可以發現，馬哈迪與安華在思想上是有相當的差距的。
因為安華與馬哈迪，不管在年齡、背景、學術、思想甚至行事作風，都有很大的不同。
馬哈迪的意識型態，基本上是一個民族主義者，以捍衛馬來人的利益為鬥爭目標。他對馬來社會的批判，主要是在於糾正民族的弱點。
由於曾經見到馬來人在英國殖民期間所受到的不平等對待，參與爭取國家獨立運動等，馬哈迪對殖民主義深痛惡絕，不容大馬受到任何外國勢力的干預。因此，他更傾向於締結第三世界國家的友誼，而較不願與西方集團為伍。
反觀安華則較傾向伊斯蘭教的鬥爭，以爭取穆斯林利益為己任，作風比馬哈迪更激進。不過，安華的不馴，在進入馬哈迪麾下後，逐漸被緩和下來。而且，他與西方國家，特別是国际货币基金组织（IMF）的關係，也更密切。這也是每個進入既有體制者，逐步被體制融合的必然結果。
加入巫統時的安華
步入政壇後，安華一直平步青雲，在短短14年內，一躍成為黨、國第二號人物。
這除了本身具有領導才華外，也要歸功於馬哈迪的不斷提攜。
1982年全國大選前一個星期，馬哈迪宣佈這名前回教青年運動領袖加入巫統，這也令他鋪下一條康莊大道。
1981年，馬哈迪取代敦胡先翁，成為馬來西亞第4任首相。
馬哈迪擔任教育部長期間，對安華的勇氣、辯才及見識極為欣賞，因此，在出任首相後，便有意將「志同道合」的安華延攬麾下。
當時，安華的才華，除了受到馬哈迪的器重外，回教黨也有意邀請安華入黨，以壯大勢力。
不過，安華在經過思考後，拒絕了己故回教黨主席拿督阿斯里慕達的邀請，選擇加入使他更有機會施展抱負的巫統。
在兩位好友依布拉欣阿里及蘇卡蘭沙米的穿針引線，並通過當時的財政部長東姑拉沙里的安排，安華得以和他傾慕的馬哈迪見面。而馬哈迪更極力邀請安華加入巫統，以共同完成民族的鬥爭。
加入巫統後，他立即參與大選，並成功攻下檳城唯一的回教黨堡壘區–峇東埔國會選區，隨後受委為首相署副部長。
1982年9月，他在巫青團團長職競選中，以183票對173票，擊敗原任團長拿督蘇海米，當選團長。
1983年，他受委為文化、青年及體育部長；在1984年出任農業部長。
同年，他再度競選青年團團長時，以絕大多數票再次擊敗蘇海米，証明其勢力迅速膨脹。當時安華得票是226張，而蘇海米137票。
1986年改選，他又尋求蟬聯團長一職。他以303票，擊敗當時對手賽哈密，後者只得109票。
他於1986年出任教育部長，直至1990年。
由於巫青團長是巫統當然副主席，這使他更接近權力核心。
1987年黨選，安華放棄巫青團長一職，改為競選副主席。他和拿督阿都拉巴達威以及旺莫達中選為副主席，不過在這場六角戰中，他僅得850票，排名第三。
無論如何，在1990年黨選的同樣六角戰中，他是得票率最高的副主席。
在國際事務上，安華表現非凡，1989年，他當選為聯合國文教科組織監督理事會主席，及東南亞教育部長理事會主席。
1993年巫統黨選，最引人矚目是署理主席職位的競選。最初安華宣佈不會挑戰原任署理主席嘉化峇峇，但是基層的意願是要他打。結果，以他為首的少壯派陣營，橫掃大部分高職，包括署理主席、三個副主席職位及巫青團長職。
步上副首相之路
1993年12月，安華出任馬來西亞副首相。
暴風雨前夕進入
1998年，大馬經濟並沒有好轉，股市及匯市每況愈下，馬哈迪對安華所採用的經濟緊縮政策，也感到不滿。房贷利率以倍数高涨，民怨沸騰。令人们更加相信安华有意促使马来西亚发生暴乱，借助人民的力量以推翻马哈迪的政权，从而取而代之。安华的意图被马哈迪先发制人而受挫。
在這期間，最重要的是，與巫統關係密切的企業，也蒙受鉅大的虧損，欠下數十億令吉的債務。其中一些更瀕臨倒閉。
企業界普遍希望，政府放寬銀行貸款利率，使企業得以呼吸。安華與馬哈迪在這方面，顯然有著不同的觀點。他不断地抬高利率，令商家与人民陷入水深火热中，外强有机可趁，控制马来西亚的一切。因此在「安華不能當首相的五十個理由」一书中被指明叛国是有根据的解读。
此外，在經濟風暴的吹襲下，韓國及泰國都換下了政權，雄霸印尼32年的總統蘇哈托，更因其家族貪污濫權，被人民在五月的暴亂中推翻。這些訊息，都給大馬政壇帶來一定的衝擊。也印证了马哈迪必须将安华拉下马以保护全国人民不再受外强另类的殖民。 同年六月的巫統大會，安華與馬哈迪雖然達致互相支持，但是，巫統黨內的鬥爭卻到了如火如荼的地步。
在巫統大會上，安華的支持者巫青團長查希哈米迪針對巫統黨內的朋黨主義及裙帶風發炮，此外，查希也指政府不應顧著拯救大公司，也應拯救小型企業及窮人。
這種論點，引起巫統代表的不滿，使到查希成為眾矢之的；馬哈迪更公佈在政府私營化下的名單，強力反駁查希的「朋黨論」，使到查希窮於應付。
另一方面，一本詆毀安華的書籍「安華不能當首相的五十個理由」，在被塞入巫統中央代表的公事包內。這本書中指安華涉及性醜聞及叛國，引起各界的關注。
在安華報警後，警方介入調查，並逮捕了該書的作者阿都卡力。不料，爾後竟牽扯出另一段駭人聽聞的事件，警方指有充足証據証明安華涉及性醜聞。
七月，馬哈迪委任前任財政部長敦達因出掌經濟事務，任首相署特別任務部長。至此，許多政治觀察家，都認為此舉將影響安華的地位，不過，安華對此堅決否認。
然而，到了八月，國家銀行正副總裁丹斯里阿末頓及拿督鄺榮柏相繼辭職後，安華辭職的消息也不脛而走。但他再度力斥「謠言」。
安華遭革職
9月1日，政府宣佈管制貨幣的激烈措施後，安華的威信受到重挫。翌日，首相馬哈迪一聲宣佈革除安華的副首相及財政部長職，並由即日起生效。
這項震撼人心的消息，意味著安華的政治前途已經出現前所未有的危機，很可能就此結束。
馬哈迪與安華不和的傳言，不幸從這一天起得到證實。這也証明了外國媒體的一些猜測，不是空穴來風。因為，馬哈迪是不可能在短期內便決定革除他一手扶植的接班人的。
隨著安華革職後，他也被巫統開除黨籍。眾叛親離，加上面對嚴重的指控，他已無法通過巫統體制的管道，來展開政治鬥爭。
由於他已不是副首相兼內閣部長，加上被開除黨籍，一些媒體只對他何時被捕、被提控感興趣。因此，這幾天內，安華的談話已不像過去般獲得大篇幅的報導。
在這種情況下，安華唯有通過在他的住家發表「政治演說」來爭取支持及博取其他代表的同情。外國媒體及電腦網際網絡，也成為他散播「政見」的管道。
無論如何，縱觀安華從70年代到90年代的鬥爭，他已由街頭鬥爭進入主流政治體制，再被主流排除，再度進行體制外的鬥爭。
對於一個身居高位者來說，這當然不好受。何況，要重回街頭鬥爭，也已經不容易像當初一樣，能取得群眾的支持；支持者的熱情，始終會成為過去。但是，這也是政治鬥爭所必須面對的後果。
馬哈迪已經表明，即使法庭宣判安華無罪，安華也不可重回巫統。這意味著，巫統的大門已經關上。至少在馬哈迪主政期間，安華已成為巫統的棄嬰，無望回歸。安華因此借助街頭暴力以力挽狂瀾。然而其之前所為，包括為了迎合外資大幅改革保險業，已導致10多萬保險代理家庭面對經濟危機，已令群眾看清其親西方妄視民生的可怕。因此無法激起民眾同情，以失敗告終。
當時安華已經表明他不會加入反對黨。而且從巫統的歷史來看，任何領袖離開巫統另起爐灶，都只有一步步走向沒有光明的所在，看不到陽光與前景。1946年創黨的拿督翁，1988年離開巫統，另創馬來人黨（後改名為四六精神黨）的東姑拉沙里，都嚐試離開巫統另起爐灶，皆以失敗告終。
308全国选举
2008年三月八日的全国大选是马来西亚政治的分水岭. 大选结果除了证明人民已经厌弃了现任政府的领导，也证明人民愿意接受他号召的改革路线. 他本身所属的人民公正党一跻成为马来西亚最大在野党. 此外，由人民公正党和另外两个在野党组成的在野党联盟 (现命名为人民联盟，简称民联) 也打破了马来西亚的政治历史，第一次否决了执政党在国会的2/3多数议席. 在野党也破天荒地胜得了马来西亚五个州的州执政权.
峇东埔国会选区补选
安华妻子旺阿兹莎（前任国会反对党领袖）于2008年7月31日宣布辞去峇东埔国会选区国会议员的职位，正式为其夫安华重返国会开路。在2008年8月26日，是决定马来西亚未来的日子，因为安华以15671张多数票大胜赢得了峇东埔国会选区补选。国会下议院议长班迪卡于8月27日宣布，阔别国会整整10年的安华，将在隔日正式宣誓成为峇东埔国会议员，正式宣布了安华重返国会，并将以反对党领袖的身份参与在8月28日的2009年马来西亚财政预算案。今天的安華已经成为了实权的公正党乃至马来西亚反对党领袖。以目前的局势看来，巫统的历史需要改写，即离開巫統另起爐灶的领袖，未必皆以失敗告終。
[list][*]马来西亚内安法令[/list]评价[list=1][*]1987年10月，安华执意委派不懂中文的校长掌管华文小学, 造成华人社会普遍不安，马哈迪最后采用高压手段进行茅草行动（Operasi Lalang）, 援引内部安全法扣留了100多人(包括年迈的华教人士沈慕羽)和关闭了4家中英文报章。对于此，安华已于2007年4月25日作出公开道歉，并说这是受巫统的框架所局限, 他本人难以作出改变. 到现在为止，安华也是当时涉及此事的马来人领袖之中唯一为此事而道歉的.[*]于1981年安华进入巫统，协助马哈迪推动国家行政回教化（Menyerap Nilai-Nilai Islam Dalam Pentadbiran Negara）的政策。世俗国家马来西亚从此迈步走向回教国的目标.[/list][ 本帖最後由 winners7 於 2009-3-18 07:56 PM 編輯 ]
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安華维基百科，
[img=200,134]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Anwar_Ibrahim_2008.jpg/200px-Anwar_Ibrahim_2008.jpg[/img][img=200,129]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/Cohen_Anwar_980416.jpg/200px-Cohen_Anwar_980416.jpg[/img]
安華相關的维基共享资源： 安華
拿督斯里安華·依布拉欣.馬來語：Dato’ Seri Anwar bin Ibrahim，1947年8月10日，是馬來西亞前副首相，现任在野党/反对党人民公正黨顧問、现任檳州峇東埔區國會議員兼国会反对党领袖马来西亚内阁职务马来西亚国会职务[table][tr][/tr][tr][td=1,1,30%]前任：
嘉化峇峇[/td][td]副首相
1993年12月1日—1998年9月2日[/td][td]繼任：
阿都拉巴达威[/td][/tr][tr][td]前任：
达因再努丁[/td][td]财政部长
1991年—1998年9月2日[/td][td]繼任：
马哈迪[/td][/tr][tr][td]前任：
阿都拉曼耶谷[/td][td]教育部长
1986年—1991年[/td][td]繼任：
苏莱曼道勿[/td][/tr][tr][td]前任：
慕达哈欣[/td][td]青年及体育部长
1983年—1986年[/td][td]繼任：
苏莱曼道勿[/td][/tr][tr][/tr][tr][td]前任：
旺阿兹莎[/td][td]国会反对党领袖
2008年8月—[/td][td]繼任：
现任[/td][/tr][tr][td]前任：
旺阿兹莎[/td][td=1,1,40%]巴东埔国会议员
2008年8月—[/td][td]繼任：
现任[/td][/tr][tr][td]前任：
‘[/td][td]巴东埔国会议员
1982年—1999年[/td][td]繼任：
旺阿兹莎 [/td][/tr][/table][ 本帖最後由 winners7 於 2009-3-18 07:47 PM 編輯 ]
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[size=13px][font=新細明體]恭喜![/font][font=新細明體]恭喜!
[/font][/size][size=13px][font=新細明體]恭喜[/font][/size]面相學小姐擔任面相掌相版版主!
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原帖由 winners7 於 2009-2-27 08:28 PM 發表。
知情人士续称，陈振聪近年炒股连番损手，甚至要抵押名下公司股份借贷，其财政状况亦非如外表般“身光颈靓”，而今次官司是一场“斗烧银纸”的游戏，若日后律政司有需要接手官司且需花半年时间去准备，对有财政压力的陈振聪来说，他要“多烧”半年律师费，极不划算，因此他才愿意降低身价，以五五甚至更低的分帐比例作和解条件。“风水师”炒股连番损手,,,,,,,,:pig11:
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[align=center]陈振聪愿与华懋对分遗产 [/align][align=center]（香港） (2009-02-27)
[/align]（联合早报网讯）香港明报报道，日前首次高调表示希望与华懋慈善基金(下称基金)寻求和解的陈振聪，据悉在龚如心争产案早期，便已透过中间人提出他与基金以“八二分帐”形式和解，但被基金拒绝，至近日，陈振聪自降身价大幅降低条件，愿意与华懋“五五分帐”和解，甚至暗示分帐比例仍有商讨的空间。
对于上述消息，陈振聪昨日透过公关表示不会回应。知情人士透露，陈振聪态度进一步软化，愿意大幅降低和解条件，乃由于日前律政司在庭上曾表示，基金一方若因财困而无法继续官司，身为基金监护人的律政司需要约半年时间接手官司，换言之官司有可能进一步押后。
传炒股连番损手
知情人士续称，陈振聪近年炒股连番损手，甚至要抵押名下公司股份借贷，其财政状况亦非如外表般“身光颈靓”，而今次官司是一场“斗烧银纸”的游戏，若日后律政司有需要接手官司且需花半年时间去准备，对有财政压力的陈振聪来说，他要“多烧”半年律师费，极不划算，因此他才愿意降低身价，以五五甚至更低的分帐比例作和解条件。
押后半年律师费逾千万
其实，日前法庭批准基金申请将审讯押后两周，陈振聪一方已要求法庭下令基金先将遗产管理人两周平均费用110万元，以及337万元律师费先存入法庭作讼费保证金，可见单是押后两周的律师费已达337万元，估计押后半年的律师费更需逾千万元。
早前在庭上公开承认财困的基金，其代表律师何文基稍后承认财困是更换律师及大状团的原因之一，更在官司未打前已向前任律师楼支付3000万元律师费。反观陈振聪一直保留大状团，除两名资深大律师夏利士及陈景生外，后来更请来英国御用大律师Ian Mill作统帅，估计所需支出是天文数字。
早前指控龚如心弟妹打官司有私心的陈振聪，日前第二次出席争产案预审，他在散庭后首次高调地表示，“只要大家放低成见及个人利益，和解可以悭番好多时间”。昨日有传媒刊登另一张他与龚如心的亲昵合照，两人均身穿红色的情侣装。
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瑪雅他們的預言…..瑪雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。:pig4:
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玛雅历法
玛雅人有一套复杂的历法——以太阳历、太阴历、和卓尔金历——为基础。
太阳历
玛雅人精确计算出太阳年的长度为365.2420日，现代人测算为365.2422日，误差仅为0.0002日，就是说5000年的误差才仅仅一天。
太阴历
即金星历。玛雅人费了384年的观察期，算出584日的金星历年，现代人测算为583.92日，误差每天不到12秒，每月只有6分钟。
卓尔金历
这是一套令我们毛骨悚然的历法。太阳历是地球绕太阳一周的时间，太阴历是金星绕太阳一周的时间，但在太阳系中却没有发现适用卓尔金历的行星。三种历日表达方法，像三个紧密咬合的齿轮，构成了错综复杂的机制。
历法表示
玛雅人认为一个月（兀纳）等于20天（金），一年（佟）等于18个月（兀纳），再加上每年之中有5未列在内的忌日：一年实际的天数为365天。这正好与现代人对地球自转时程的认识相吻合
20金（天）=1乌纳（月) /20天
18乌纳=1盾（年）/360天
20盾=1卡盾/7200天
20卡盾=1伯克盾/144000天
20伯克盾=1匹克盾/2880000天
20皮克盾=1卡拉盾/57600000天
20卡拉盾=1金奇盾/1152000000天
20金奇盾=1阿托盾/23040000000天
玛雅人的数字是20进位的，每月也只有20天。他们通用的历法有两种，一叫“圣年历”，作宗教崇拜用，把一年分为13个月，每月20天，全年共260日。第二种是“太阳历”，又称“民历”，每年有18个月，每月20天，另加5天是禁忌日，即全年共365天，每4年加闰1天。在平时，玛雅人是把两种历法同时使用的。他们的纪年，由“5日”的名号，与1到13的数字相配合，便能组成52年循环一次的周期（颇像中国的天干地支纪年）。这套历法，玛雅人早在纪元前已熟练运用，其精确程度远远超过同时代古希腊或古罗马人所用的历法。[ 本帖最後由 winners7 於 2009-2-22 07:53 PM 編輯 ]
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謝謝指教!:pig5:
相關網頁的照片,真的很難找到!:pig10: