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中國人最愛放蟾蜍馬後炮, hklee, 05-14 20:00:12
蟾蜍或關於地震的怪力亂神作者:劉宗迪
震前動物有預兆,群測群防很重要。
牛羊騾馬不進廄,豬不吃食狗亂咬。
鴨不下水岸上鬧,雞飛上樹高聲叫。
冰天雪地蛇出洞,大鼠叼著小鼠跑。
兔子豎耳蹦又撞,魚躍水面惶惶跳。
蜜蜂群遷鬧轟轟,鴿子驚飛不回巢。
家家戶戶都觀察,發現異常快報告。
很多中國人關於地震的概念,是源於1976年的唐山大地震。唐山地震之後,
舉國上下人心惶惶,神州大地謠言流行,上面那首關於地震的預兆也因此不脛而
走。記得當年我正上初中,老師布置給俺們學生的一個重要政治任務,就是隨時
注意觀察家中的雞狗鵝鴨以及圈中的肥豬,一旦發現雞飛、狗跳、母豬亂叫的異
常現像,就趕緊報告老師。這次四川地震之前,在離震中不遠的綿竹縣,就出現了蟾蜍成群遷徙的異常
現像,據說,當時當地就有人嘀咕,視為不祥之兆,兩天之後的12日,山崩地裂
的大地震就爆發了。地震發生不久,就有人想起了這次蟾蜍遷徙事件,並認為如此明顯的預兆,
地震預報部門居然失察,顯屬嚴重失職,於是乎“養科學家不如養蟾蜍”之類的
激憤之辭也在網絡上流行開了。實在說來,在預感自然災變這方面,不僅科學家,甚至整個自我標榜為萬物
靈長的人類,都不如某些動物。我們不僅不如蟾蜍,甚至不如小小的螞蟻,人家
螞蟻一不需要天天看CCTV的天氣預報,二不需要在屋門口掛鹹魚干,就知道什麼
時候會下雨,什麼時候該把家從地下室搬到山上的別墅,以避洪水漂沒之災。但是,知道動物的異常反應可能預示著自然災變的發生是一個問題,而准確
斷定某種異常現像究竟預示了何種自然災害、究竟會在何地何時發生、從而作出
准確無誤的預警則是另一個問題。這是因為,導致同一種預兆可能會有多種原因,
比如說,螞蟻搬家,可能確實是要下雨了,但也可能是螞蟻窩旁邊的自來水管爆
裂了,甚至可能是某個小屁孩掐著小雞雞對著蟻巢撒了一泡尿。同理,綿竹的蟾
蜍搬家,可能是地震的預兆,但也可能是由於當地食物源的變化,或者是由於人
為因素對自然生態的干擾等等。影響蟾蜍搬遷的因素可能有N個,而地震只是N個
之一(即使是事後證明它是唯一),沒有哪個受過科學訓練的專業人士和審慎的
政府決策機構會因為看到蟾蜍搬家就斷定當地會發生強烈地震。(倒是算命打卦、
故弄玄虛的巫師神棍,或者是腦子一根筋的瘋子,在這種時候,反而會僅憑胡說
八道而一語道破天機。所以很多民族都相信瘋子能夠預知未來。但是,巫師或瘋
子關於大難臨頭的預言從來也不會准確告訴你,即將來臨的大難究竟是何種災難,
究竟會在什麼時候什麼地方發生。而一般來說,人生在世,遲早會有大難臨頭的
時候,因此,巫師的語言一般不會落空,所以巫師是“常有理”,而科學卻總是
能夠被證偽,常常會犯錯誤。)其實,一種現像之所以被當成預兆,並不是因為這種現像本身,而是因為隨
後發生了某種自然災變,至於這種所謂預兆,跟隨後的災變之間究竟是否存在因
果關系,反倒是無關緊要的,而大多時候,可能僅僅是巧合。而且,對於滿腦門
怪力亂神的人來說,即使在災難前,原本沒有異常現像,他也會找出一種現像充
當預兆。在此意義上,可以說,所有所謂預兆現像,其實都是“事後諸葛亮”,
等它成為預兆,它該預兆的災難早就發生了。因此,預兆,實質上並非是一個自
然科學問題,而主要是一個心理學、解釋學乃至社會學、政治學問題。也就是說,
一種現像之所以成為預兆,並不在於這種現像跟某種隨後發生的自然災變之間存
在或者不存在因果關聯,而是在於大難臨頭之際,心理和行動陷入雙重迷亂和恐
慌的人們,需要為這突如其來的災禍找一個解釋,給倒霉的自己的找一個倒霉的
理由,也為自己脆弱的理智找一個自我安慰的借口。就說這次四川地震前的蟾蜍搬家事件,盡管在地震發生之前,就有人注意過,
並且有媒體做了報道,當地也有人在暗自嘀咕,惴惴不安,但是,在地震之前,
請問又有哪位先知先覺者想到過或者提到過地震呢?只是在地震發生之後,人們才又重新想起了這些莫名其妙的蟾蜍,才“恍然
大悟”,原來這些成群結隊、招搖過市的蟾蜍是上天(大自然)派來向人間示警
的,而這群天降大命的蟾蜍,也就成了某些網絡憤青甚至輿論人物借以討伐專業
機構和政府部門不作為乃至玩忽職守的“罪證”(我不是反對批評,任何人,包
括政府,犯了錯誤,都該批評,問題是,任何批評都應該立足於理性之上。)在中國歷史上,從來就不乏諸如此類藉自然災異批評甚至顛覆統治者的學說
和實踐,陰陽家的天人感應說和歷代史書中連篇累牘的《五行志》就是此類學說
和實踐的產物,而在巫術盛行、民治未開的古代社會,這種學說和實踐確實常常
是行之有效的,一個胡作非為的昏君確實可能因為一次日食而改邪歸正,一個野
心家也確實可能因為一次地震而篡權作亂,諸如蟾蜍成群遷徙之類的自然異常現
像在歷代《五行志》中不勝枚舉,而諸如此類的災變迷信,在神道設教的古代社
會,盡管有愚弄百姓之罪,但也常常收到懲惡揚善之功,功與?過與?正不可一
概而論。但是,在民智日開、自然祛魅的現時代,此類非常可怪的言論,必然是
成事不足敗事有余,除了為大災之際塵囂甚上的流言蜚語、妖言惑眾開道鋪路之
外,唯一的長遠效果就是把民智重新拉回到烏煙瘴氣的巫術時代,繼續讓無知成
為無知的通行證,而理性成為理性的墓志銘。《論語》雲:“子不語怪力亂神。”今天的某些輿論人士的理性水平,其實
遠遠不如幾千年前的孔子。http://xys.org/xys/ebooks/others/science/misc/wenchuan5.txt
回覆(1): 中國人最愛放蟾蜍馬後炮, rosedai, 05-14 20:16:53
有多好o野都係客觀觀察的現象, 而至今並無合理的科學解釋, 但並唔代表兩者無關連。例如見到家裡的蟑螂飛, 之後就很可能出現暴雨。
當然以現在的科學對監測地震不會考慮蟾蜍的異動, 但動物的異動是否跟地震有關? 若然有關而當中的關係又是什麼, 這是值得以科學的態度去探討。
回覆(1): 中國人最愛放蟾蜍馬後炮, hifi oldman, 05-14 20:19:04
《論語》雲:“子不語怪力亂神。”今天的某些輿論人士的理性水平,其實
遠遠不如幾千年前的孔子。你要全部明白,孔子所指!
震前動物有預兆…..是動物對震前的自然反應
老作鬼神是令一件事!
回覆(2): 中國人最愛放蟾蜍馬後炮, hklee, 05-14 20:24:31
>當然以現在的科學對監測地震不會考慮蟾蜍的異動, 但動物的異動是否跟地震有關? 若然有關而當中的關係又是什麼, 這是值得以科學的態度去探討。
————————————————
但唔應該把一些不成熟既分析當成真理, 然後拿來指責人
回覆(3): 中國人最愛放蟾蜍馬後炮, rosedai, 05-14 20:30:33
人人考量和觀點都唔同, 尤得佢地講囉。
回覆(3): 中國人最愛放蟾蜍馬後炮, ultraman007, 05-14 20:32:37
係人都知食?煽N自然會屙屎但冇人可以好準確咁計到會時屙屎, 有時一食完就要屙, 有時可能係兩三個鐘先屙
所以就算見到蟾蜍異動, 當佢真係同地震有關, 咁請問係幾時? 兩日後, 三日後, 定十日後?
會在那裏震呢? 方圓十公里, 二十公里, 五十公里?
會有幾勁呢? 一級, 三級, 七級?
事實上, 過去兩年在中國全國各地發生不下五次蟾蜍大遷移, 但之後都不曾發生過地震……….
回覆(4): 中國人最愛放蟾蜍馬後炮, 標, 05-14 20:43:56
那些看見蟾蜍搬家的人為什應自已不搬家,係要由地震局人員同佢講: “拿!宜家襜蜍搬家喇,請你地都搬家十日八日避下好末?”
回覆(5): 中國人最愛放蟾蜍馬後炮, 馬雅人, 05-14 21:58:25
其實內地有同動物園作科學研究, 佢地亦知道邊D動物對地震敏感, 但至今仍未搵到証據指動物可以準確預測地震, 佢地舉例動物聽到人大聲D講野都會有唔尋常表現, 所以現時好難用佢地作地震預測, 但研究仍在進行當中.信馬後炮定信科學家? 我信科學家!!
回覆(6): 中國人最愛放蟾蜍馬後炮, 浩男123, 05-15 00:16:16
動物有異常表現就代表有地震? 有冇咁簡單? 唔通一發現異常表現就發 ‘地震預報’? 我估發一百幾十次都冇一次真係有地震,聽過 ‘狼來了’的故事嗎? 唔駛一百幾十次,你報兩次預警都冇料到時,第三次就冇人聽你枝笛喇! 馬後炮永遠最準,一定冇放錯!!!! -
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原帖由 joyinjoy 於 2007-10-4 02:21 發表。

哇,狗子看来很善厨。:f35:
那È …青蒜可吃
也可加中國芹菜或蔥來煮狗不善廚
祇學煮愛吃的菜
但……都學不好:pig9:原帖由 lazyboy 於 2007-10-4 16:19 發表。

放些上海年糕或搓些湯丸下去吃的飽飽:pig7:
上海年糕祇會用火腿[font=新細明體][size=12pt]、咸肉[font=新細明體][size=12pt]、冬菇[font=新細明體][size=12pt]、紹菜來煮[font=新細明體][size=12pt]。[/size][/font][/size][/font][/size][/font][/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt][font=新細明體][size=12pt][font=新細明體][size=12pt][font=新細明體][size=12pt]下次要試試這樣煮:pig3: [/size][/font][/size][/font][/size][/font][/size][/font][ 本帖最後由 小狗子 於 2007-10-4 21:48 編輯 ]
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