[姓名通書]

　　一
　　　　　　　)天格15　　戊寅
　　廖 廖 14
　　　　　　　)人格28　　辛卯（沖本命乙酉）
　　嘉 嘉 14
　　　　　　　)地格36　　己亥
　　欢 歡、懽、驩 22
　　　　　　　)外格23　　丙戌
　　一
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　女 士　　　总格50　　癸丑

口又太多。
再找看看。

[姓名通書]

再找看看，取名沒有那樣簡單。

[姓名通書]

歲次壬戌 生肖屬狗

　　一
　　　　　　　)天格12　　乙亥
　　崔 崔 11
　　　　　　　)人格20　　癸未
　　彦 彦 9
　　　　　　　)地格17　　庚辰
　　东 東 8
　　　　　　　)外格 9　　壬申
　　一
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　男 士　　　总格28　　辛卯

　　一
　　　　　　　)天格12　　乙亥
　　崔 崔 11
　　　　　　　)人格21　　甲申
　　晏 晏 10
　　　　　　　)地格24　　丁亥
　　宾 賓 14
　　　　　　　)外格15　　戊寅
　　一
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　男 士　　　总格35　　戊戌

在第一取名的字數結構就不行，把辰戌沖改為寅申沖而以，生肖屬性也不對。

[姓名通書]

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3.年齡稱謂與年齡文化
人出生以後，以生存的年數為年齡。
以年齡段劃分，人可以分為：嬰兒時期、幼兒時期、幼年(童年)、少年、青年、壯年、中年和老年。
①嬰兒時期(不滿一歲的階段)，稱：嬰兒、嬰孩、小兒、黃口小兒……等。
②幼兒時期(1歲到3歲左右)，稱：幼兒、幼子、幼女、稚子……等。
③幼年、童年(3歲左右到10歲左右)，也稱髫(tiáo)年、齠(tiáo)年，稱：兒童、童子、 童蒙、女童、黃毛丫頭、小丫頭、小妮子、小娃子、小女娃子、小廝、群小……等。
④少年(10歲左右到十五六歲左右)，稱：少男、少女、妮子、丫頭、娃子、女娃子、小少爺、小舍人、閨女……等，13至15歲，為“舞勺之年”。
⑤青年(十五六歲到30歲左右)，稱：後生、郎君、少爺、小舍人、小姐、女郎、小青年、年輕人、青年人。孔子說：15志於學。女孩12歲為“金釵之年”，13歲為“豆莞年華 ”，15歲為“及笄之年”，16歲為“碧玉年華”，20為“桃李年華”，24歲為“花信年華” 。男子20歲為“弱冠”。
⑥壯年(三四十歲的年紀)：30歲為“而立之年”。
⑦中年(四五十歲的年紀)：40歲為“不惑之年”，50歲為“知命之年”。
⑧老年，又叫垂年(五六十歲以上的年紀)，稱：父老、老人家、大耋、阿公、老頭兒、老兒 、老丈、老朽、老夫、老漢、老者、老大爺、老叟、老翁、老爺子、老爺爺、老爹、老公公、老頭子、阿婆、媼、嫗、老嫗、老太婆、老太太、老大娘、老婆婆、才身、老婆子……等 。60歲為“花甲”、“耳順之年”。
⑨古稀：70歲為“古稀之年”。古稀為70歲的代稱。唐代杜甫有詩：“酒債尋常行處有 ，人生七十古來稀。
4.性別稱謂及其時代特徵
對於不同性別的人，也有許多不同的專稱和別稱。
①男人，稱：夫、漢子、相公、舍人、小夥子、卿、爺們、丈夫、爺、大爺(dà ye)、大伯、官人、老爺們……等。
②女人，稱：妻、阿姨、媼、大姐、閨閣、姑娘、娘們兒、娘子、奴、女流、女士、少婦、堂客、小娘子……等。
“夫”為男子專稱。所以男子又稱：丈夫、大丈夫、男子漢大丈夫；同時還有：車夫、馬夫、船夫、漁夫、農夫、轎夫等。
在文明社會，在公開場合，女人被稱為“女士”。古代，未婚的男子稱“士”。有“士大夫 ”之稱。近幾年來稱呼有些復古，“小姐”、“太太”、“先生”、“老闆”已不鮮見。

5.講究社會關係稱謂的尊卑上下
社會關係，指個人的親戚朋友關係，也指人們在共同的社會活動的過程中彼此間結成的關係。研究如何運用社會關係的“學問”，大概就是“關係學”吧。
社會是複雜的，人的社會關係也極其複雜；因此，社會關係的稱謂比親屬的稱謂更多、更複雜。
①舊時君主、官員、權貴的稱謂，有：陛下、大王、單于、孤家、寡人、皇帝、皇上、聖上\君主、萬歲、千歲、天子、太上皇、萬歲爺、皇后、 公主、主公、朕、愛卿、臣 、大人、父母官、將軍、相公、衙內、華胄、明公……等。
孤家和寡人，是古代國君、諸侯的自稱，不是百姓的稱呼。一國之君，獨一無二，與眾不同，怎能不“孤”不“寡”呢?到了現代社會，大部分君主、國王都被取消了；它的意義從根 本上就改變了，於是，孤家寡人的意義改變了。那些脫離群眾、孤立無援的人，才獲孤家寡人之稱。有時也是孤單的意思。
舊時稱皇帝為“萬歲”、“萬歲爺”，稱皇太子、王公等為“千歲”，蘊含人長壽的意思。
“大王”舊時的君主稱大王，綠林豪強的首領也稱大王。有時我們把王的涵義也用在動物和 植物上，最猛的野獸為獸王，最美麗的花為花王，橫行逞強的人被稱為霸王。當今跨國公司的企業钜子也被冠以“王”字，如：鋼鐵大王、石油大王、電腦大王、海運船王、糖業大王 等。是個人實力的一種體現。
②現代國家首腦、官員的稱謂，有：總統、主席、首相、元首、總理、領袖、統帥、總司令、司令、元帥、將軍、部長、省長、市長、縣長等。
首腦、官員的稱謂，多包涵至高無上的意思。比如：元首、元帥。“元”，為第一、為首的、構成一個整體的和主要的。首，即頭、頭腦。帥，同率。司令之“司”，意為“ 主持”。司令，便是主持、掌管、掌握和發佈命令的人。
③平民百姓的稱謂，有：平民、百姓、布衣、白衣、白丁、黎民、民眾、公民、老百姓、群眾、庶民、庶人、下民、小民、草民……等。
④同學、同事之間的稱謂，有：同班、同窗、同科、同門、同年、同學、窗友、校友、學友、學兄、硯友、同仁、同寅、同人、同僚、同志、同事……等。在同學的稱謂中，現今同班、同學、校友用的比較多。不過“同學”和“校友”是 有些區別的。一般說“同學”，即同班同學；不同班、不同年(級)的，一般稱“校友”。
⑤朋友之間的稱謂，有：大兄、恩人、故交、故舊、故人、今雨、舊雨、朋友、好友、病友、棋友、酒友、球友、琴友、戰友、老友、良朋、難友、密友、契友、契弟、師友、同好、 忘形交、忘年交、畏友、益友、諍友、至友、摯友、知交、知己、知音、相知、女朋友、男朋友、情人……等。
在我國的習俗中很重視朋友，有“為朋友兩肋插刀”之說，可見關係不一般，還有：
君子之交淡如水。
近朱者赤，近墨者黑。
在家*父母，出門*朋友。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
有朋自遠方來，不亦樂乎!
現在社交場合中結友的途徑很多：打球、拉琴、下棋、玩牌、生病、喝酒，都可以使人從不 相識到認識，從認識到朋友。談戀愛的男、女稱為“異性朋友”。對別人介紹的時候，男的說：“這是我的女朋友。”女的 說：“這是我的男朋友。”這男朋友、女朋友，和其他的“朋友”涵義不同。如果兩情融洽，且準備結婚時，他們就已經超出“朋友”的範疇。
情人屬不屬於朋友範疇，值得研究。所謂“情人”，該是“有情之人”，或說重在一個“情 ”字上。異性的戀人，才是情人。情人有別于一般的異性朋友，是因為情人之間包含著戀情和兩性關係。總之情人的關係應該有隱諱的意思。
6.注意身份、職業稱謂的人際關係
①教師的稱謂有：教師、導師、恩師、教授、教頭、教官、教練、教員、家師、教書匠、老先生、先生、
令師、師父、師傅、師尊、外傅、業師、講師、助教、西席、西賓、祖師……等。教師的稱謂，多與“師”字相聯，有的與“父”字相聯。舊時說：“師徒如父子” 。“一日為師終身為父”之說父親是子女的生育者、衣食住行的供應者；把老師比做“父親 ”可見其份量有多重，這也寄託著父母望子成龍，對老師的尊重成分。
②學生的稱謂，有：學生、弟子、後學、弟子員、門人、門生、門下、門徒、徒弟、賢契… …等。
韓愈說得好：“弟子不必有如師，師不必賢于弟子。聞道有先後，術業有專攻…… ”成語“青出於藍而勝於藍”也表達了一種更好的願望，這當然是指師生之間的。
孔子說：“三人行，必有我師焉。”
③農民的稱謂，有：農民、村郎、村民、村夫、莊稼漢、莊稼人、鄉巴佬等。改革開放以來，農村中又出現了“農民企業家”。可大多性質已變，他們已脫離了賴以生存的土地，不再以農田為業了。
④工人的稱謂有：工人、扛大個兒的等，以工種分，又有：司機、裝卸工、壯工、鉗工等。現在我國城市又興起了鐘點計時工，這是異軍突起的新興職業。
⑤醫生的稱謂，有：醫生、先生、大夫、郎中、醫師、醫士、護士、護士長……等。醫生的別稱“大(dài)夫”，與古代的官職“(dà夫”同字而不同音。
⑥商人的稱謂，有：商人、老闆、商賈、行商、坐商、掌櫃的、店主、經理……等。
⑦軍人的稱謂，有：軍人、戰士、士兵、軍座、軍長、師長、團長、營長、連長、排長、班長、參謀長、首長……等。
舊時稱士兵為：大兵、老總、丘八。
“丘八”源於“兵”字。兵字拆開為丘、八。
⑧藝術家、文學家的稱謂，有：藝術家、文學家、作家、詩人、評論家、舞蹈家、美術家、畫 家、音樂家、作曲家、書法家、劇作家、歌唱家、導演、演員、歌手、歌星、電影明星及優 令、俳優、名伶、藝人、優人、伶人……等。
歌舞、戲劇演員的稱謂，當今與舊時的變化比較大。這與其社會地位改變有關。舊 時的藝人，地位低下。如宋代稱民間藝人為“歧路人”，即走江湖的，後又稱“江湖藝人” 。宋代將戲曲演員與藝伎並列，合稱“倡優”或“*優”現在我們把藝術家尤其是演藝的都 稱為“明星”“新星”等，並有崇拜明星的追星族，可見“星”的魅力。
⑨運動員的稱謂，有：運動員、教練、棋手、國手、國腳、體壇明星……等。
專門的體育運動員和職業運動員是現代社會的產物，因此很少有古、舊名稱。現在 的體育明星很多是家喻戶曉的，他們的風度魅力吸引著很多人，尤其是青年人。 ⑩機關幹部及科研人員的稱謂，有：科長、股長、主任、教師、工程師、助理工程師、研究 員……等。
企業管理人員的稱謂，有：經理、總經理、董事、董事長、理事、秘書長、廠長、 總裁……等。
媒人的稱謂有：媒人、冰人、紅娘、紅媒、撮合山、保山、馬泊六、媒婆、媒妁、 月老、月下老人、介紹人……等。
在媒人的稱謂中，最喜慶的是“紅娘”。《鶯鶯傳》及後由此改編的《西廂記》中，張生與崔鶯鶯相愛，是經女婢紅娘設謀撮合才得以結合的。從此，“紅娘”千古流傳。現 在我們興起的婚姻介紹所，也有紅娘的美稱。

[姓名通書]

李卓縈
子日，日火，最好不要同用。

[姓名通書]

身在福中不知福。
易三心二意，財不聚。

[姓名通書]

请再找看看，找到再贴上来，再告知可用否？
自己取名，是免费鉴定。
再找看看，取名没有那样简单。

[姓名通書]

請問：祖上有招贅、倒房、雙姓祖先？

父母先成後衰。 父母親是否以前有些日子不錯？

外出之命。 現在尚留在家鄉？

[姓名通書]

日月不並明。
水中之月，虛幻。

[姓名通書]

飞 云 盛　不用。
信　長子不用。

[姓名通書]

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第一篇 姓名與文化
第二章 姓名與稱謂
1.稱謂的“姓名文化”意義
姓名與稱謂，從字面意義去理解，應該說是兩個具有完全不同意義的概念。姓名指一個人的 其名，而稱謂，如父親、姑媽、老師、同學、嬰兒、少年、首長、徒弟等，指一個人的稱謂；你的姓名往往只有一個，而你的稱謂也許是很多的 。在你的父母那裏，你被稱為“兒子”；在你的子女那裏，你又被稱為“父親”；在你的老師那裏，你被稱為“學生”，而在你的學生那裏，你又被稱為“老師”……如此等等，一個人也 許兼有多種稱謂。
但是姓名和稱謂又是緊密聯繫的。姓名，是一個人的專有稱呼，你的名字是你區別於他人的特定名稱。一個人之所以要有一個名字，從本質意義上，就是為了人與人的區別需要一個代 號。名字是一個完全個性化的稱謂。在實際生活中，因為人在一定社會關係和人際關係中的角色不同 ，我們又常常有不同的社會代稱，如老師、同學、師傅、徒弟等；有不同的家庭代稱，如 父親、兒子、哥哥、妹妹等等；有不同的人際代稱，如朋友、同志、先生、小姐等。這種代稱便有了姓名稱呼的意義，屬於姓名文化的範疇。我們應該知道的是，在社會、家庭的人際 稱謂中，實際上直呼其名的情況較少，而用其社會和人際角色的稱謂較多，比如說，對老人，我們一般稱“大媽”、“大爺”，對師長我們稱“首長”、“先生”等，如果人人都不分 老幼尊親，一般都直呼其名那麼就顯得毫無修養、禮貌了。這樣說，我們就能明白稱謂在姓名文化中的意義。
當然稱謂的文化意義遠不止這些，下麵我們分別介紹各種稱謂以及其中特有的文化內涵。
2.親屬稱謂的文化內涵
與某人有較近的血統關係或婚姻關係的人，包括血親、配偶、血親的配偶(伯母、嫂子等)和 配偶的血親(岳父岳母、妻兄妻弟等)，為某個人的親屬。以某個人為基準，垂直向上推衍直系 長輩四代，向下推衍直系晚輩四代，構成直系血親。直系血親也叫近親，直系血親以外的叫 遠親。
對於親屬的稱謂也有如下幾種。
(1)泛稱：遠祖、先祖、先輩、長輩、家長、大人、太太、爺兒們、娘們兒、後嗣、後裔、子孫、家眷、老小、親小、家小、親親、親戚、親家等。
我們稱黃帝軒轅氏、炎帝神農氏為先祖，自稱為炎黃子孫。炎黃子孫是中國人的名詞，也可以說是中國人共有的“姓名”。先輩是先於我們的所有的人麼?應該是，但似乎又不是。誰會稱令你不光彩的人為先輩呢?實 際上，他是指那些已經過世了並且可以效仿的人。於是有了特指的名詞“革命先輩”。娘們兒，也稱“娘兒們”。是口語中長輩婦女和晚輩女性的合稱。有時泛指已婚女人。舊時，女人有時也如此自稱。更多的是男人稱女人，多少帶點輕蔑的口吻。現在的稱謂和過去已 有了很大的改變，在城市中由於受文化的衝擊，已很少有這種稱呼，而在某些農村，男人有時親切地稱自己的女人為“我的娘們”，是一種習俗的叫法。
親親，即親戚，也是內外親屬。《左傳》載：“父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞”為 六親；《史記》，中以“外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子”為六親。漢語成語中有“親如手足”和“親痛仇快”；俗語中有“六親不認”，是說某人沒有人情味 。“走門串親”，是許多中國人節假日的主要活動之一。親戚，對於國人有特殊的意義，中國人是特別注重親戚關係的。
(2)長輩：輩分大的人。有曾祖、曾祖母；祖父、祖母、外公、外婆、父親(爸、爹)、母親( 媽、娘)、乾爸、乾媽、義父、義母、家嚴、令尊、乃翁、先考、令堂、慈母、令慈、考* 、堂上、膝下、後娘(後媽)、大爺、世伯、年伯、師伯、表叔、恩叔、盟叔、世叔、嬸母、舅父、姨母、姨父、姑姑、姑父、公公、婆婆、岳父、泰山、丈人、岳母、丈母娘……等許 許多多的稱謂。母親、媽媽，是極為特殊、極富魅力、極能引發動人的情感稱謂。母親、媽媽，又成為祖國的代名詞；黃河、長江，被稱為“母親的河”。世界上，有數不清的讚美母親、媽媽的詩歌 ，最著名的其中有一首是：“慈母手中線，遊子身上衣……”母親是和愛、慈祥、養育、哺育聯在一起的，和生命聯在一起的。嬰兒最早的發音是“媽——”；“母”的象形字從女 ，其中有兩點像人乳形。母愛是世界上最厚重的愛。“乾媽”，讓人叫起來很親切。乾媽對乾兒子、幹女兒的確都很好，因為喜愛，所以就結為乾親。後媽(後娘)。她已經成為“狠毒”、“冷酷”的代名詞，常常是和虐待聯繫在一起的。人們常說：“這孩子像是後娘養的!”其意就是對孩子不好。於是民間生出許多關於“後娘”的故事，使一些孩子對繼產生偏見，引發不友好的開端。外婆(姥姥)哄孩子睡覺的歌謠有：
“搖哇搖，搖到外婆橋……”、“拉大鋸，扯大鋸，姥姥家，唱大戲……”、“外甥是姥姥家的狗，吃了就走……”可是怎麼還會有“狼外婆”的故 事， 顯然那外婆是假冒的。真外婆是很疼外孫的。“外婆”帶著“外”字，還有“外人”的意思，和自己的嫡孫是有區別的，這種觀點在農村還挺深的。
泰山和岳父聯在一起，並成為岳父的別稱。算得上中國的獨特文化。實際上，這個“泰山” 不如說為“*山”。中國人是很會套親戚的，於是有了世伯、年伯、師伯，有了世叔、恩叔 、盟叔。
還有一個“大爺”。大爺(dà ye)，即伯爺。如果換個發音——大爺(dà yé，便不是 伯父了，而是好逸惡勞、傲慢任性的男人的代名詞。有話說：“你裝什麼大爺(y?)呀!”
(3)同輩：即輩分相同。同輩的稱謂有：丈夫、妻子、嫡、妾、娣姒、情人、哥哥、兄長、弟弟、昆仲、姐姐、妹妹、阿妹、嫂子、弟婦、妯娌、姑爺、連襟、夫婿……等等。
丈夫，是對妻子而言的。他有那麼多別稱：夫婿、官人、當家的、夫君、孩子他爹、漢子、 良人、男人、男的、女婿、他爹、外子、先生、老公、相公、爺兒們、拙夫等。有含蓄的，有直露的，有雅的，有俗的，有方言的，有書面語的。“丈夫”是屬於妻子的，由於現在受 港臺文化的影響，從我國南方城市開始已逐漸把自己的丈夫稱為“先生”，這當然是對外的稱呼。
男人也自稱“丈夫”，無論結婚前還是結婚後。不過自稱時，往往在前加上個“大”字，叫做“大丈夫”，或者“男子漢大丈夫”。如果不是因娶妻而成為“丈夫”，便是以稱丈夫表 示成年。丈夫有時還有英雄的意思。
古時的“無毒不丈夫”當然還有另外一種意思。
不過“男”字是由“田”和“力”組成的，男人得在田地裏賣力氣——古時候，男人的主要事情是在田裏幹活(當然在農區，或者說是神農氏炎帝發明瞭農業以後)。現今不一定在田裏 幹活了，但總之是要幹活的。即使在單位上班，回家以後也得幹點家務。這樣的男人被稱為模範丈夫和愛妻模範。
妻子的別稱也很多：愛人、夫人、太太、媳婦、大姐姐、姐、大嫂、娘子、荊人、拙荊、賤荊、賤內、中饋、糟糠、內助、賢內助、內掌櫃、內當家、山妻、婆姨、堂客、老婆、老伴 、家裏的、家主婆、孩子他媽……等。
舊時，有的丈夫叫妻子為“大姐”、“姐姐”、“大嫂”。不知是昵稱，還是戲稱，或許兼而有之，或者因為舊時興“小女婿”，妻子的確比丈夫大幾歲，也未可知。
“孩子他媽”是很直白明瞭的。“家裏的”，是什麼?人，還是物?家裏的東西多了。還有稱 “屋裏的”，和“家裏的”差不多。即使不是“物”，也是帶有附屬性的。顯然是舊時稱謂 ，不過現今也有人用。
兄弟，即哥哥和弟弟。古時，男女通用，兄弟便也兼姊妹。在社會中，非血緣關係的同輩男人，也常常稱兄道弟，以示親近。曹植的七步詩也就是喻意兄弟的，流傳很廣，“煮豆燃豆 萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”可見古代帝王之間兄弟相殘的已不鮮見，可在民間流傳的“上陣親兄弟，打仗父子兵”，則顯示了兄弟聯盟的一種勢力。
哥們兒，有時用於朋友間,有時用於不相識的人之間。表示親熱、親近。用於不相識的人之 間，有時是套拉攏、套近乎；有時則是帶有挑釁性的，如：“哥們兒，怎麼著?!”這是要打 架。現在的青年意識中的“哥們兒”意識很重，社會上流行的“哥們兒義氣”，有好有壞。不講“哥們兒義氣”，可能被視為不講人情，不夠仗義，有些青年正是被這種哥們兒之間的義氣給害了。
(4)晚輩：輩分低的人。有兒子、令郎、令子、令嗣、螟蛉、嫡子、庶子、少爺、弱息、犬子 、晚生、小犬、義子、宗子、女兒、幹女兒、令愛、小女、義女、兒媳婦、少奶奶、媳婦、 童養媳、姑老爺、女婿、東床、郎婿、嬌客、侄子、侄女、外甥、外甥女、孫子、孫女、外孫、外孫女兒、重孫子、玄孫……等。
少爺，老爺的兒子；舊時，尊稱別人的兒子也為“少爺”。在舊時大都是有身份人的兒子的 稱呼，在我國的港臺還有叫少爺的習慣。
爺爺和孫子是區別輩分和表現親屬關係的稱謂。除此以外，最好是誰都想當“爺爺”，誰都不當“孫子”，誰都不“裝孫子”。“孫子”有時是低三下四的代名詞。
從關於親屬間的稱謂和它所包含的社會內容、人生內涵，我們可以發現“姓名文化”的不少內容。而這些“姓名文化”又與民俗學、社會學、人類學緊密相聯，或者前者就是後者的一 個組成部分。比如有人說：甲某某與乙某某是未出五服的親戚；或者古時候，臣下觸犯封建帝王的王法，而被“滅門九族”等。這“五服”和“九族”，是可以在民俗學及社會學中查 到的。另外，五服也指九族之內的關係。高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父、母，本身，長子、長子婦、從子、從子婦，嫡孫、嫡孫婦、從孫、從孫婦，曾孫、曾孫婦、玄 孫、玄孫婦，合稱九族。
現在我們常常聽同姓的朋友說：“500年前是一家”。意為：同姓之人，攀拉關係。既然 是同姓，祖上本是同一宗族，當然是“500年前是一家”了。其實未必真的是一家。

[姓名通書]

鄭（榮陽），是（滎陽）才對。

[鄭州]《鄭氏從這裏來》

　編 導：歐陽宇 攝 像：蔡翔昊

　　鄭字最早的含義是用於祭奠的酒器，成為姓氏始於春秋戰國。

　　西元前806年，周宣王姬靜封自己的幼弟姬友于咸林——今陝西華縣為鄭伯，列為諸侯，開始了鄭國的歷史，也開始了鄭氏的歷史。姬友，諡號桓公。

　　採訪：世界鄭氏聯誼中心秘書長 鄭朝增

　　“西周末年鄭氏始祖鄭桓公看到幽王昏庸無道，西周遲早要滅亡，他就問太史伯，周朝這樣遲早要滅亡的，何處能逃生，太史伯給鄭桓公提了個建議，就說在洛之東、河之南，虢鄶之間那裏有一片平原，可以把家眷安排在那裏，鄭桓公就採納了太史伯的意見。”

　　鄭桓公依照太史伯的提議剛把妻孥安置好，西周就發生了“犬戎之亂”，他也因勤王殉難，其子鄭武公繼承父志，在虢鄶諸地建立起東方鄭國。虢鄶之間，就是現在滎陽這片土地。

　　鄭國作為春秋時期的諸侯國，曾有過一段輝煌的歷史。至14世鄭康公，鄭國共歷經14代，傳23君，存431年。鄭國被韓國所滅後，公卿宗族，為避兵災禍亂，紛紛遷往外地。

　　採訪：鄭氏研究會會長 宋國楨

　　“韓滅鄭以後，鄭國公族和百姓四散逃走，為了懷念老祖宗，就相約以國為姓，以鄭國的鄭字為姓，鄭姓開始出現。”

　　鄭氏三始祖鄭莊公是鄭氏歷史中的一個重要人物，從小被母親武姜歧視。莊西元年，武姜與次子叔段合謀擴軍奪位，被莊公發覺先發制人，把武薑逐出都城，發誓不及黃泉，無相見。一年後莊公後悔，想念母親，經大夫穎考叔周旋，挖掘了這條陰司澗。

　　採訪：農民收藏家 張明鑒

　　“鄭莊公接受穎考叔的建議後，就派人來這裏挖了一條陰司澗，挖了一個洞，這個洞就叫黃泉洞。上頭蘆席罩頂，下麵紅磚鋪地。鄭莊公過來後把娘安置在這，武薑氏安置坐好後，鄭莊公和穎考叔來到這，見到他娘抱頭大哭，就消氣了。”

　　鄭莊公當政的四十三年，國土擴大，經濟繁榮，戰有強兵，庫有存糧，是鄭氏歷史上最強大的時期之一，為日後鄭氏的發展奠定了基礎。到漢代，27世孫鄭奇出任河南太守時，懷念先祖，眷戀滎陽，又號召各地鄭氏後人舉族回遷。

　　採訪：世界鄭氏聯誼中心秘書長 鄭朝增

　　“全國有半數的鄭氏族人又回到這裏，這裏又出現了一片繁榮的景象。”

　　鄭氏後輩普遍家教森嚴，治族有方，養成了吃苦耐勞、勤奮好學的傳統。在唐朝推行科舉制度後，考取功名的鄭氏子孫不可勝數，有九宰相、八附馬、六狀元，二十四朝官。當時勝傳“上殿半朝鄭，下殿滿床笏”。滎陽鄭氏到唐朝發展到鼎盛時期。

　　鄭桓公受封立國己有2800多年歷史，在他的精神鼓舞下，鄭氏子孫名人輩出。他們對歷朝歷代的政治穩定、經濟發展、文化傳播和祖國統一發揮過顯赫作用，像法家始祖鄭子產，水利始祖鄭國，書畫家、文學家鄭板橋以及抗擊荷蘭、收復臺灣的民族英雄鄭成功。

　　採訪：鄭氏研究會會長 宋國楨

　　鄭成功遠祖滎陽，滎陽是第一站，由滎陽到固始，在晉永嘉年間，從固始又南遷，固始到福州的居榮，由居榮又遷到南安。鄭成功父親到日本，和日本女子田川氏結婚，生子鄭成功。鄭成功七歲回國，受我們儒家教育，忠君愛國，在日本平戶鄭成功廟，橫額就寫著“滎陽之光”。

　　1647年，年僅二十三歲的鄭成功，開始征戰南北，馳騁海疆，開展了抗清和抗荷複台鬥爭。1662年，他打敗荷蘭侵略者，為祖國收回了寶島臺灣。

　　採訪：鄭氏研究會會長 宋國楨

　　“當時他的部下有人勸他自立為王，鄭成功堅決反對，維護了祖國領土的完整。”

　　鄭成功不僅從荷蘭侵略者手中收復了臺灣，而且在臺灣大力推廣大陸的先進農業生產經驗，改革賦稅，為臺灣的建設打下了基礎。今年適逢鄭成功收復臺灣340周年，鄭氏後人在滎陽修建了一座鄭成功紀念館，以頌揚他的歷史貢獻。

　　鄭氏自出現之日到今天已有2400多年的歷史。在漫長的歲月裏，鄭氏的後人已遍佈世界各個角落，但他們沒有忘記鄉梓，並不斷有人回到滎陽尋根祭祖。

　　誕生于黃河岸邊的古老姓氏——鄭氏，在中國歷史上留下了“天下鄭氏出滎陽，滎陽鄭氏遍天下”的盛名。

[姓名通書]

周廷珆

祖上有招贅、倒房、雙姓祖先。
父母先成後衰。
外出之命。

[姓名通書]

原帖由 木棉花 於 2006-2-10 12:21 PM 發表

道家學會的邱金漢老師!http://www.wretch.cc/blog/JINHAN

　
是我的奇遁老師。

[姓名通書]

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　　　　　　　　　〕 8 辛未
　　　　　　杜 ７
　　　　　　　　　〕16 己卯
　　　　　　９ ９
　　　　　　　　　〕16 己卯
　　　　　　７ ７
　辛未 ８〔
　　　　　　▁
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　　　　　　２３ 丙戌
請在上面的字數找看看，有喜歡的名字，再來研究看看，用那個名字比較合適。
這是取名的第一步，因公式太多，無法一一說明。
請勿與長輩名字同字或同音。（僅供參考）

九畫九妍勇面冠軍厚罕俊很俐侵促俗係待信衍便俘俄俏律後侯保亭俬徊韋侶室客穿姨姻娃姜姝姚咪計咳哄哈訂卻咨訃哉咱咻品亮宦科秒柄柳柏枷枴柔香柿染柱架查柯柚某枯柑柒皇冒昴昧昱音映宣星春肖削前皆是昨肝怪性思怙急怡怕炫南炯炬炭炳怎炮耐泌況沸癸泡沫沽泯泳油沿泉泣泄泗河波法泓泛治泊注泥沾沼垮型垂奎封重致垣拆拐狗剎頁剋垮拌拂抹叛披拔拋拓招拇拍抱拉拄拒抽抵拘押拖抬芊芃芍芒玟玫玨玩毒屋幽禺竽耶食昶姿咸省則相秋怯砍契奏巷甚孩衫酋剉屎故泵牯皈盃看竿軌泰度拓勁紅表美屏虹勉勃為弈狐盆革扁奕叛拜建帥負赴砒帝界段研紀既肚狙剌彥盈禹約威羿施俞眉首盼貞風奐飛竑爰政

七畫七住佃但你伴佛佈伶夾利佣余位伸宋似作坐彷佘妏妥妞努妝妘妤汝妙妨妣克谷告估君呂兌束局托豆足佔言佑佐吳吾呈杏串吹吟冶吸吵亨伯伺何含別刨吧灶杜町牡圾赤走成劫坍弄坊更男良里均壯辰坎床杆杖李孚孝材村杉杞秀池汐汕汗廷江忍忘志刪形址見免車屁身甫貝旱步判私角改攻即弟系忙兵冷宏完我希序酉辛助彤夆

請再選定名字之後，用國語（普通話），當地語言唸個十來次，如沒有不良諧音，再貼上來，研究用那個名字為宜。
取名以去凶為先、再取吉，取不到吉時、應用沒有吉凶之字為名。天底下，沒有十全十美之名，改名能比未改名前好，這樣就好。