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隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金4204個美元。第五章 起名24技法
1.依據姓氏特點法
在我國的姓氏中，存在明顯的意義，所以在起名時應回避內容所引起的反面意思。
(1)意義明確型
如：王、陳、周、徐、孫、高、何、郭、羅、謝、蕭、程、傅、丁、余、戴、夏、 姜、范、方、陸、孔、崔、康、史、顧、萬、段、湯、黎、易、常、武、喬、賀、賴、文共 37姓。其中王、孫、羅、郭、謝、蕭、傅、姜、段、易、賴等姓起名時通常代借用姓氏的語 義。
(2)語意不具體、不明確、不易把握類型
如：胡、唐、曹、袁、鄧、許、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、魏、閻、杜、行、寥、 鄒、邱、侯、郡、尹等。
(3)形象具體、鮮明型
如：李、張、楊、黃、朱、林、馬、葉、鐘、海、汪、田、牛、石、熊、金、鈕、 粟、白、毛、江、龍、雷、錢等姓。其中的“毛”、“熊”等姓，通常不按其形象起名字。
(4)起名時通常可以用諧音轉化意義的形式出現的類型
如：劉—留、流，宋—送、頌，趙—照、兆、罩，吳—無、毋、梧，梁—粱、良、 涼，馮—逢，於—魚、餘、娛，沈—沉，賈—甲、價、假，潘—盼、攀，姚—遙、搖，譚— 談、彈，郝—好，秦—勤、擒，孟—夢，薛—雪、學，鄭—正、諍，韓—寒、含，龔—共等 19姓。
這些姓氏的諧音、轉化意義往往靈活多變、豐富多彩，我們可以根據需要、興趣進行選擇。諧音型姓氏的構詞能力顯然不比以上兩類姓氏，而且它們的實際使用意義、轉化意義往往具有不穩定性。有時用諧音轉化意義，有時又用本義或另一種諧音轉化意義。使用時應該把握姓氏特點，不要太死板。
如：梁豐，顯然是取諧音“粱”或“糧”，有糧食豐收之意，而“梁之棟”的“梁 ”，是取其本義，是“棟樑”之“梁”。梁家民，則顯然是取“梁”的另一個諧音：“良” ，有“良家百姓”之意。再如吳垠，是以“吳”為“無”，取“一望無垠”之意。再如吳忘，是以吳為“毋”，意為“毋忘我”。這類姓氏在起名字時有很強的隨意性，所以要立求表 意明確，容易出現歧義的字最好不用，以免帶來混亂。
語意不明晰型的姓氏，一般只用一個音節與後面的名字相配合，三個字的姓名實際上只有兩個字的意義，內容顯然簡單，起名字時的構思也相對容易些。不過，這類姓氏中的一些姓氏，有時候也會顯示出一定的語意，可以充分加以利用。
如：胡、董、彭、杜、賈等姓氏。“胡風”的“胡”姓就有一定的構詞能力，“胡 ”指塞外、邊疆一帶古時的少數民族，後泛指北方，因而“胡風”一名就有了北風、朔風之 意，又因“胡馬衣北風”之典而意豐。“董民聲”中的“董”氏，則取“懂”之義。2.表達願望法
一個人不可能沒有理想和願望。
用願望理想命名法起名字，就是將自己的願望，通過姓名的 方式表達出來，如愛國、向黨、志勇等。另外還有表達紀念意義的如援朝、抗生等。
思想命名法大致有以下幾種：
體現興邦報國，振興中華的赤子之心。
人們常常把祖國比作自己的母親，也常常為自己是祖國的兒女而感到驕傲和自豪。這種情感經過理性化的昇華，交織成牢固的民族意識和愛國信念，從而形成其神聖的愛國主義思想。這種愛國主義所生髮出來的強大的民族情感和民族精神激勵著一代又一代中華兒女為祖國繁 榮、民族昌盛、驅除韃虜、懲治腐惡而獻身。3.仰慕先賢法
學習、尊敬、超越和仰慕先賢之情，對一生的事業具有重要的激勵和鼓舞作用。
杜若琢：希望像杜甫那樣做一個憂國憂民的偉大現實主義詩人。
文天祥：做人應有浩然正氣，像南宋名臣文天祥一樣，即使是在“有雨潦之水氣，塗泥之士氣，暴熱之日氣，薪灶之火氣，倉腐之米氣”的“汙下而幽暗”的囚室裏長期禁閉，也毫不屈服。所謂“是氣勢磅礴，凜然萬古存”。
嶽飛：景仰南宋愛國將領嶽飛，學習他對個人功名的輕視和抵抗外侵的必勝信念，以及發憤自強的精神，“怒髮衝冠，憑闌處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名 塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。”
如：葉朝輝、童永春、馮驥才、費振剛、袁宏道、馬致遠、辛棄疾、康有為、張金有、叢培香、趙金禾、畢必成、路長琴等，這些名字蘊含著自己美好的理想。
這樣的名字是起名者應該效仿的：寄託著崇敬、嚮往之情，凝聚著思念情愫，蘊含著感人的故事。
4.立德揚善法
古人把“立德”看成是人生的不朽之舉，以美德來潤色起名也是源遠流長的文化傳統。由於美德不一而足, 擁有多種形態，所以美德起名也就相應地表現出諸多形式。中華民族自古就是崇尚美德，注重修養的優秀民族。
修德類如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、納蘭性德、元德明；
景仁類如：盧懷仁、賀德仁、黃景仁、王守仁、呂仁顏、侯樹仁；
尚義類如：卞思義、史申義、劉義隆、王義山、王守義、陳與義、任義山；
秉忠類如：趙秉忠、鄭本忠、呂大忠、白履忠、趙忠祥、王忠華、陳忠義；
效道類如：朱崇道、楊宏道、劉師道、盧恩道、李培道、晏幾道、酈道元、路效道；
效賢類如：楊景賢、馮行賢、李齊賢、來汝賢、任賢齊、戴效賢；
希良類如：張希良、張學良、吳子良、沈良才、何良俊、曹書良；
行孝類如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、張孝祥、李孝南；
揚善類如：王從善、陸登善、華善繼、錢惟善、張吉善、司安善；
篤信類如：趙執信、王德信、孫惟信、方信儒、韓信、庚信；
立志類如：王志堅、丘志廣、金志章、班惟志、張志丹、姚志才；
建業類如：吳偉業、宋聚業、沈業富、張繼業、湯鎮業、顧家業；
居正類如：薛居正、張居正、王舉正、周弘正、蔣周正、龔自正；
重行類如：李修行、王道行、申時行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；
守真類如：朱淑真、陸法真、馬守真、顏真卿、錢大真、朱真言；
遵禮類如：葛守禮、王安禮、李秉禮、閆懷禮、楊念禮；
養廉類如：王思廉、蔣如廉、錢養廉、蔡克廉、白愛廉、劉愛廉；
樹謙類如：姚培謙、史承謙、錢謙益、王光謙、趙謙讓、李恕謙；
敬貞類如：王世貞、白乃貞、張嘉貞、楊貞吉、顧貞觀、楊維貞；
貴和類如：萬士和、陳德和、張志和、夏志和、金和、張宗和；
好學類如：方學漸、徐學詩、成學標、沙可學、祝遵學、劉景學；
倡思類如：王思順、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陸思康；
喜敏類如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐時敏、宋志敏、馮惟敏；
靖節類如：沈端節、宋崇節、劉安節、王元節、歐修節、孫均節 -
英雄無用武之地。
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騰 騰 騏 騏 皆有馬字。
有馬則不宜有 月 心 。 -
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〕 8 辛未
呂 ７
〕16 己卯
９ ９
〕25 戊子
16 16
庚辰 17〔
▁
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
３２ 乙未請在上面的字數找看看，有喜歡的名字，再來研究看看，用那個名字比較合適。
這是取名的第一步，因公式太多，無法一一說明。
請勿與長輩名字同字或同音。（僅供參考）九畫九妍勇面冠軍厚罕俊很俐侵促俗係待信衍便俘俄俏律後侯保亭俬徊韋侶室客穿姨姻娃姜姝姚咪計咳哄哈訂卻咨訃哉咱咻品亮宦科秒柄柳柏枷枴柔香柿染柱架查柯柚某枯柑柒皇冒昴昧昱音映宣星春肖削前皆是昨肝怪性思怙急怡怕炫南炯炬炭炳怎炮耐泌況沸癸泡沫沽泯泳油沿泉泣泄泗河波法泓泛治泊注泥沾沼垮型垂奎封重致垣拆拐狗剎頁剋垮拌拂抹叛披拔拋拓招拇拍抱拉拄拒抽抵拘押拖抬芊芃芍芒玟玫玨玩毒屋幽禺竽耶食昶姿咸省則相秋怯砍契奏巷甚孩衫酋剉屎故泵牯皈盃看竿軌泰度拓勁紅表美屏虹勉勃為弈狐盆革扁奕叛拜建帥負赴砒帝界段研紀既肚狙剌彥盈禹約威羿施俞眉首盼貞風奐飛竑爰政
十六畫錕墾寰樸鋼過龜蓋潰辦糕盥篙褲諱謁辨陷憟達龍霖靜潔霓戰臻導彊篤盧積錦潭諾諦賴諫燈輯鋸錄錐雕頰頸頭築糖整曆曇儘冀凝劑噹噱蒞蒸憐撈撰撩澆澗璃駱鴕遁腿餒壇燙褪頹蒟諭諺穎豫頤壅燕縈融嬡遇逾憮餘噫禦錫謂鴦鴛鴨餓憲蓉璇儒曉熹樹錢勳興錡學橋醒錯憩橡熾燒燃穌篡篩縣鄉撒澄潛潮潤噪器蒼餐撞撐蓆蓄蒜撕噬駭遒蒻衡蓓穆翰樺澎蒙默橫諧奮潘謀蒲撫膀撲輻撥潑憤罵罷儐壁憑瓢瞞磨螃螞諷貓輻錶霍霏頻骸鮑蒡橙蓁
請再選定名字之後，用國語（普通話），當地語言唸個十來次，如沒有不良諧音，再貼上來，研究用那個名字為宜。
取名以去凶為先、再取吉，取不到吉時、應用沒有吉凶之字為名。天底下，沒有十全十美之名，改名能比未改名前好，這樣就好。 -
用生肖取名，最怕用單字組合，用〔馬〕焉可用 月 心 。
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姿字傷己也傷婚姻，冰天雪地焉有溫暖。
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原帖由 天火同人 於 2006-3-25 11:55 AM 發表
感谢翁老师，太可怕，那就“仝易民”吧，顺天而动，自由变化，好吗？取名不是如此。
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你獲得了『富神爺爺』贈送現金3278個美元。27.尚德起名的習俗
品質是一個人修養的重要方面，衡量一個人生命價值的重要標誌之一就是品質。當然，品質 好壞，在不同社會，不同歷史時期，標準是不一致的。中國人起名，當然是以中國人的道德標準以及當時的看法作為參照。由於是中國人受儒家文化影響至深，因而在取表現品質意義 的名字時，習慣於以儒家的道德觀作為標準。
品質包括很多方面，如誠實、正直、與人為善、樂於助人、謙虛、忍讓、禮貌等等；嚴以律己 、寬宏對人，在生活上要克勤克儉，在言行上要慎言慎行、言而有信、彬彬有禮等等。
下面 簡單分類，分別述之。
(1)概括而言來起名：
有的人起名不涉及具體的某種品質，而是從品質總的方面來起名，反映起名人的良好的品質 心性與修養。例：程修己，“修己”即《四書》中的“修身”，修身就是使品質高尚，只有自己品質高尚，人們才能尊敬他。
龔自珍，自珍既有自我珍重之意又有敝帚自珍之謙，表明他注重自身修養的性情。
盛度，度有衡量、度量的意思，意為自己的品質要由人們來衡量。
陳省身，典出於“吾日三省吾身”，三者即多次反省。
於省吾，“省吾”亦出自《荀子•勸學》：“吾日三省吾身。”省吾就是反思檢討自己的言行思想。
雷偉節，節即節操，偉即壯美，偉節就是節操高尚美好。
程正己，“正己”取“正人先正己”之典，表示只有自己立身正直，然後才能要求別人正直，只有自己做出榜樣，才能以正本清源。
高汝礪，礪就是磨刀石，像用磨刀石一樣嚴格砥礪自己，修煉自己。
自古國人多重“德”，因此以德為名也十分常見。
如：沈德潛、劉德重、彭德懷、朱德、崔德甫、李德高等等。
(2)表示意義、忠誠、寬宏之心。
方從義，元代貴溪，字無偶，即天下第一重看義道。
周義山，漢代汝陽，字季道，義山即義重如山。
毛思義，明代陽信人，字繼賢，弘治進士。思義即時時都要想到注意道義，繼賢即追隨先賢 。
盛以弘，明代人，字子寬，萬曆進士，官至禮部尚書，“弘”與“大”同意義，“以弘”就 是胸懷大度，聯繫名與字來看，其意為要寬宏大度地對人處事。
(3)表示謙恭、氣節。
王克恭，克恭即能克己恭敬。
盛汝謙，汝謙即對人要謙虛。
于孔謙，即非常謙虛。
于大節，表示正直，崇守大節
孔貞元，貞元即元貞，元有開始的意思，貞為忠貞、堅定，元貞就是保持原有的忠貞，憎惡 妥協變節。
王克貞，克貞即能保持忠貞的氣節操守。
王尚廉，尚廉即崇尚廉潔。
程思廉，一生正大、清廉。
于仕廉，明共，字元貞，“仕廉”即為官要清正廉潔。
(4)表示慎言慎行。
韓信，漢代將軍，強調做人要守信用，所謂“一言既出駟馬難追”。
查慎行，著名詩人，表示其行動做事一定要謹慎，有節制。
于慎行，明代東阿人，字中遠，後更字為無垢，隆慶進士，聯繫名與字可知，於的意思是行為要謹慎小心，才能看得更遠，後改字為無垢，即是追求清正廉潔的意思。
於慎思，慎行之弟，字無亡，號航隱。其意在三思而無妄，行則順利。
(5)表示禮儀。
於守禮，明代萊陽人，字仲義，守禮仲儀，都是重禮儀的意思。
郭守儀，遵守禮儀，維護禮儀。
程端禮，元代人，字敬權。端禮即禮節周到。
尚宗禮，很充分地表現了其崇尚禮節的思想品質。
田厚儀，厚儀即注重禮儀的意思。
(6)表示克勤克儉。
鄧樸，明代人，字百素，“樸”字乃生活簡樸平實之意。
王樸素，直接以樸素為名，心意不言自明。
李素潔，樸素清潔。
李克勤，取克勤克儉之意。
張質樸，即樸實無華的品質。
葉永儉，永遠勤儉樸實。
方克儉，嚴格要求自己勤儉無華。 -
原帖由 豐全 於 2006-3-22 12:32 AM 發表
此二名絕非生肖姓名學所取合!
生肖姓名學皆知
屬羊忌用:土.水.
屬龍忌用:其.禾.
依在下看來.也非筆劃派!▁
〕 天格 05 土
王 04
〕 人格 2 …說的好！
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曜诚 雞飛狗跳。
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張芷妍
張珮慈
不太好。 -
父:吳家仁 丁未
母:高夢緣 丙寅７５－５６＝１９歲
是這樣嗎？ -
父:吳家仁
母:高夢緣父母之名皆有不太好的字義，可以告知生年嗎？
請問：在懷孕中，是否過的不太如意？ -
江孟秦
江欣沂
更加一層劫財。