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    22 2 月, 2004 在 2:00 下午 in reply to: 神相全篇

    四看頭圓頂額高,蓋人頭為一身之主,四肢之元,頭方者頂高、則為居尊天子,額方者頂起、則為輔佐良臣,頭圓者、富而有壽,額闊者、貴亦堪誇,頂平者、福壽綿遠,頭扁者、早歲迍邅,額塌者、少年虛耗,額低者、刑剋愚頑,額門殺重者,早年困苦,部位傾陷、髮際參差者、照依刑剋兼觀,不可一例而言,有誤相訣。
    五看五嶽及三停,左顴為東嶽、俱要中正、不可粗露傾塌,額為南嶽、亦喜方正、不宜撇竹低塌,右顴為西嶽、亦與左顴相同,地閣為北嶽、喜在方圓隆滿、不可尖削歪斜、捲竅兜上,土星為中嶽,亦宜方正、聳上印堂,五嶽成也。書云:五嶽俱朝,貴壓朝班,亦且錢財自旺。
    三停者:額門、準頭、地角,此面部三停也,又為三才,又為三主,又名三表,俱要平等,上停長、少年忙,中停長、福祿昌,下停長、老吉祥,三停平等,一生衣祿無虧,若三停尖削、歪斜、粗露,俱不利也。可照流年部位氣色而推,不可一體而斷。
    六取五官六府,眉為保壽官,喜清高疏秀、彎長亦宜,高目一寸、尾拂天倉、主聰明富貴、機巧福壽,此保壽官成也;若粗濃黃淡、散亂低壓、乃刑傷破敗,此保壽官不成也。
    眼為監察官,黑白分明,或風眼、象眼、牛眼、龍眼、虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波長射耳,自然清秀有威,此監察官成也,若蛇、蜂、羊、 鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼,赤白紗侵,睛圓、黑白混雜,兼神光太露,昏昧不清,此監察官不成也,又且愚頑凶敗。

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    22 2 月, 2004 在 1:56 下午 in reply to: 何為〈姓名學〉姓名學可斷出多少事情?

    ================以下是依《姓名通書》所記載的公式來論姓名
    我想知道我的中文名字可以補足我八字裡的缺陷嗎??
    我八字傷宮重重…姻緣路不佳…所以想問問我的中文名字 對我的八字有幫助..讓我姻緣路順一點..早日嫁得出去:P ^^ 名字+八字可以預測婚期嗎? \^^/ 名字: 謝立丹 我的八字如下 (民國68/11/15 2:10分出生)
    ………….謝. 17…..天格18
    ………….立. 5……..人格22
    ………….丹. 4……..地格9
    外格5〈
    ─────────────
    ……. 總格26
    己未年羊年出生。以下純為姓名學學術探討,雖然有些用的八字名詞,只是言語的表達而已,跟八字一點都沒有關係。
    謝姓有言射身寸丁,羊在十二生肖中,叫聲最好聽,射有弓箭武器之象,羊年再用身字就有二羊之象,寸為小,有短小之象,丁為年干支的偏印及羊刃。
    所以在先天上有吉有凶,吉的方面在言詞上,能得到人家好感,射有武器之象,心中常有憂疑之心,有爭勝之象,帶偏印者,希望獨處,跟父母的緣份或講話也比較沒有原則,又跟父母親的其中一個,緣份很薄,有生離死別之象,但是實際比較堅強。
    立為動,羊兒常立,主辛勞,腦筋一直在轉動,心思太細,常胡思亂想,胃腸,跟生理方面到多加保養。腳部也容易酸痛。
    丹有藥之意,應該把身體保養好,為第一優先,丹字內有一點,在身上可能有長一顆大痣或脂肪瘤。丹又好像一個家,住的地方應該算不錯。
    謝立丹的諧音有:吃的等,算是不錯諧音。:你等,就有失望的諧音。若以諧音而論,物質生活較沒問題,內心卻是起浮不定,想的跟作的不太一樣。
    以字數吉凶中有:劫財,貴人,六沖,食神,偏印,
    劫財逢沖,錢財發費較大,幸有貴人相助。
    雖然有食神為優閒的命,但遇偏印,就難享清福。
    命中有劫財,錢財最好不要放在身上,很容易無形中損耗。
    在流年上,從87年以後為驛馬逢沖之運,88年家中有損耗之事或三親內,輕則損大財,重則生離死別,尤其今年更是心亂如麻,又合又刑,要到甲申年(93年以後,生活才能較安定。
    =======================以下是命主的印證,準確性雖然不是十成,至少有七成準,不是一些高談理論可比擬。家中姓名學的實例,沒有百萬、也有七、八十萬個。只是沒有太多時間整理而以。等出書時再來整理,讓大家-起共同研究。
    ============================
    文章標題 印證,謝謝大師 [re: 姓名通書] 回覆
    張貼者: lindatse (一般站友)
    張貼日期 12/16/01 02:23 PM
    謝謝大師分析….很姓名學的分析..^^ ●大師沒有提我的姻緣如何,還有期…對我來說很重要喔…拜託大師了…^.*
    印證一下..:p
    「吉的方面在言詞上,能得到人家好感,射有武器之象,心中常有憂疑之心,有爭勝之象,帶偏印者,希望獨處,跟父母的緣份或講話也比較沒有原則,又跟父母親的其中一個,緣份很薄,有生離死別之象,但是實際比較堅強。 」
    ●好像是容易得到人家好感,也是常常擔心這個那個的…
    ●可是不愛爭勝..:p
    ●對, 是喜歡獨處
    ●跟父母說話沒有原則…這個不曉得,指是比較聽不進去..
    ●父母緣分,聚少離多…從小到大分分合合
    ●父母都健在, 不過不是跟媽媽,就是跟爸爸或者跟阿嬷…現在爸爸在外工作:p所以跟媽媽
    ●實際比較堅強<===這個是指我的性格?還好..暫時還在溫室中生活. 「立為動,羊兒常立,主辛勞,腦筋一直在轉動,心思太細,常胡思亂想,胃腸,跟生理方面到多加保養。腳部也容易酸痛」 ●胡思亂想..對..特別對感情.. ●心思太細...好像沒有, 粗心大意就是了..:p ●胃得到了爸爸真傳...有胃病...腳部嗯,還好, 以前part time做waitress就有點累...現在沒有..每天做office..:ppp 「丹有藥之意,應該把身體保養好,為第一優先,丹字內有一點,在身上可能有長一顆大痣或脂肪瘤。丹又好像一個家,住的地方應該算不錯。 」 ●大痣...好像沒有...脂肪瘤就不知道....還沒有發現吧.. ^^ ●住是不錯.. 「謝立丹的諧音有:吃的等,算是不錯諧音。:你等,就有失望的諧音。若以諧音而論,物質生活較沒問題,內心卻是起浮不定,想的跟作的不太一樣。」 ●諧音很可愛喔, 不過我家是說廣東話,可能諧音就不同了... 「88年家中有損耗之事或三親內,輕則損大財,重則生離死別,今年更是心亂如麻,又合又刑,」 ●88年沒有呀...我還去香港玩很開心^^! ●89年夏天我有2次小車禍(相隔一天,太神奇了),不過人都沒有事 ^^\/ ●90年就是你說的今年..我覺得還好, 就是9月份開始心亂,然後,11月闖入destiny,才跑來算命..:p b^^d 謝謝大師.....93年再印證是否生活安定..:PPP ==========以上為謝小姐印證,她不是台灣人,也不認識她。 有些言語的表達,不能好好的溝通,例如:88年沒有呀...我還去香港玩很開心^^! 《《去到香港玩,在她的經濟內,難道不是花了大錢嗎?》》 ==========以下為 lindatse 12/20/01 10:07 AM回應 大師, ^^ 抱歉喔, 我中文程度真的不是很好,能說,會看已經很不錯了....所以有時候要讀都很多次才懂. 現在才真正明白大師所指之事, 破財擋災, 謝謝大師指點. 今年(2001年)去台灣旅行,也花費不少, 不過我喜歡旅行...^^! 大師望諒...

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    21 2 月, 2004 在 10:23 下午 in reply to: 六十甲子論命法則

    在下研究十餘年,提出與各位 前賢共同研究。
    首先用六十甲子數配五格字數表:
    l 2 3 4 5 6 7 8 9 10
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
    11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
    21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
    31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
    41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
    51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    以下為六十甲子論命法則,用八字理論方法,但不是依八字〈生辰八字〉來論,只用年干支,就可論命。
    本命23-5=18為正沖,大運又走正沖、流年又沖,三柱逢沖,命危矣!
          ▁
             〕13 丙子
          12 12
             〕23 丙戌
          11 11
             〕15 丙寅
          4 4
     戊辰 5〔
          ▁
    ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
          27 庚寅
    人格23 丙戌-外格5 戊辰,為相生之沖。
    虛歲四十九歲。辛已年過世。

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    21 2 月, 2004 在 10:16 下午 in reply to: 神相全篇

    神相全編卷首
    宋 希夷 陳搏 秘傳 明 柳莊 袁忠徹 訂正
    相說
    大凡觀人之相貌,先觀骨格,次看五行,量三停之長短,察面部之盈虧,觀眉目之清秀,看神氣之榮枯,取手足之厚薄,觀鬚髮之疏濁,量身材之長短,取五官之有成,看六府之有就,取五嶽之歸朝,看倉庫之豐滿,觀陰陽之盛衰,看威儀之有無,辨形容之敦厚,觀氣色之喜滯,看體膚之細膩,觀頭之方圓,頂之平塌,骨之貴賤,骨肉之粗疏,氣之短促,聲之響亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而斷,不可順時趨奉,有玷家傳,但於星宿,富貴貧賤,壽夭窮通,榮枯得失,流年休咎,備皆周密,所相於人,萬無一失,學者亦宜參詳,推求真妙,不可忽諸。
    十觀
    一取威儀,如虎下山,百獸自驚,如鷹升騰,狐兔自戰,不怒而威,不但在眼,亦觀顴骨神氣取之。
    二看敦重及精神,身如萬斟之舟,駕於巨浪之中,搖而不動,引之不來,坐臥起居,神氣清靈,久坐不昧,愈加精彩,如日東升,刺人眼目,如秋月懸鏡,光輝皎潔,面神眼神,俱如日月之明,輝輝皎皎、自然可愛,明明潔潔、久看不昏,如此相者,不大貴,亦當小貴,富亦可許,不可妄談定。
    三取清濁,但人體厚者,自然富貴,清者縱瘦神長,必以貴推之,濁者有神謂之厚、厚者多富,濁而無神謂之軟,軟者必孤,不孤則夭。

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    21 2 月, 2004 在 10:10 下午 in reply to: 體相學 02/26/02 01:57 AM 所寫,提供大家參考。

    [ 這篇文章最後由姓名通書在 2005/07/17 08:45pm 第 1 次編輯 ]

    ㊣有錢人跟沒錢人犯罪,有那種不一樣?有錢人希望更有錢,所以經濟犯罪最多,沒錢的,大都是劫財劫色較多。為什麼?因為有錢人需要什麼可用錢去買,沒錢的就是去偷去搶,這些怎麼去分別?有錢人犯罪是有好的體相,其中有帶破綻。沒錢的就是破綻更多,好的比較少。

    ㊣人類是造命論,不是宿命論。一般人把命理當作是宿命論,其實他的思想是錯誤的。如果想知道未來,要如何去創造未來,這樣是宿命論嗎?人類為了未來,不斷地往前邁進,古人創造五術就是讓人了解如何能成功,減少失敗,要知道適才適用,唯有適才適用才能成功,才能過個好的日子,如果不能適才適用,那失敗機會就很大,這樣叫宿命論嗎?

    ㊣一般人常說,你五孔連連在一起,是代表什麼?就是能在倒楣的時候,你看最近失業率那麼高,所以大家都是五孔連連在一起,最近發行彩券樂透,排隊的人,心中充滿著希望,眼開眉笑,心中充滿著歡樂、期待中大獎。跟去年的股票大跌一比,猶如天壤之別,抱怨的人也減少很多,所以我們要常開笑口,以笑迎人,這樣國運才會昌隆,家運才會亨通。

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    21 2 月, 2004 在 10:03 下午 in reply to: 請版主幫忙看看

    造命三體操提供保養,扶地挺身、前抬腿,仰臥起坐。
    常二手對握,使手縫變小。
    常輕輕按摩鼻子。

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    20 2 月, 2004 在 11:28 下午 in reply to: 請版主幫忙看看

    前途二字太廣闊,不過建議 a兄 的身體要先保養,再來要存本錢,這樣才有美好的生活。

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    20 2 月, 2004 在 11:18 下午 in reply to: 幾個名字給生肖派的參考 D命理網 站長

    東霖派 視在下如死敵,那生肖學在1968年,就有人寫有關生肖學,他自稱受虛空界教導,自立門派為祖師,在下出書批評他,好在他的學生有改變他的看法。
    在下尚在學習中,敬請 陳兄 有空多來指導,非常感謝!

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    20 2 月, 2004 在 11:07 下午 in reply to: 體相學 02/26/02 01:57 AM 所寫,提供大家參考。

    九取聲音與心田。聲音宜響亮,出自丹田,臍下一寸是。聲響如雷灌耳,或如銅鐘玉韻,或如甕中之聲,或如銅鑼銅鼓,或如金聲,或聲長尾大如鼓之響,俱要清潤,縱相貌不如,亦主富貴。或人小聲大,人大聲雄,俱要深遠,丹田所出,此富貴綿遠之相也。天折貧賤之人,聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小,或如破鑼破鼓,語音焦枯,聲大尾焦,聲雄不圓。書云:富貴之聲出於丹田,天賤之人,聲出舌端,或有餘韻,縱焦枯烈,早年虛耗,晚主發達矣。

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    20 2 月, 2004 在 11:06 下午 in reply to: 體相學 02/26/02 01:57 AM 所寫,提供大家參考。

    感謝三位厚愛。
    在《神相全編》中的〈十觀〉
    相 說

    十 觀

    一取威儀。如虎下山,百獸自驚。如鷹升騰,狐兔自戰。不怒而威,不但在眼,亦觀顴骨神氣取之。
    二看敦重及精神。身如萬斟之舟,駕於巨浪之中,搖而不動,引之不來,坐臥起居,神氣清靈。久坐不昧,愈加精彩。如日東昇,刺人眼目。如秋月懸鏡,光輝校潔。面神眼神,俱如日月之明。輝輝皎皎,自然可愛;明明潔潔,久看不昏。如此相者,不大貴亦當小貴,富亦可許,不可妄談定。
    三取清濁。但人體厚者自然富貴,清者縱瘦神長,必以貴推之。濁者有神謂之厚,厚者多富。濁而無神謂之軟,軟者必孤,不孤則天。
    四看頭圓頂額高。但人頭為一身之主,四肢之元。頭方者頂高,則為居尊天子。額方者頂起,則為輔佐良臣。頭圓者,富而有壽。額闊者,貴亦堪誇。頂平者,福壽綿遠。頭扁者,早歲鈍醰。額塌者,少年虛耗。額低者,刑克愚頑。額門殺重者,早年困苦。部位傾陷,髮際參差者,照依刑克兼觀,不可一例而言,有誤相訣。
    五看五嶽及三停。左顴為東嶽,俱要中正,不可粗露傾塌。額為南嶽,亦喜方正,不宜撇竹低塌。右顴為西嶽,亦與左顴相同。地閣為北嶽,喜旺方圓隆滿,不可尖削歪斜,卷竅兜上。土星為中嶽,亦宜方正聳上。印堂五嶽成也,書云:五嶽俱朝,貴壓朝班,亦且錢財自旺。三停者,額門、准頭、地角,此面部三停也。又為三財,又為三主、又名三表,俱要平等。上停長少年忙,中停長福祿昌、下停 長老吉祥,三停平等,一生衣祿無虧。若三停尖削、歪斜、粗露,俱不利也,可照流年部位氣色而推,不可一體而斷。
    六取五官六府。眉為保壽官,喜清高疏秀彎長,亦宜高目一寸, 尾拂天倉,主聰明富貴,機巧福壽,此保壽官成也。若粗濃黃淡,散亂低壓,乃刑傷破敗,此一官不成也。
    眼為監察官,黑白分明,或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波長射耳,自然清秀有威,此監察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼,赤白紗侵,睛圓黑白混雜,兼 神光太露,昏昧不清,此監察官不成也。又且愚頑凶敗。
    耳為采聽官,不論大小,止要輪廓分明,喜白過面,水耳、土 耳、金耳、牛耳、員棋耳、貼腦耳、對面不見耳,高眉一寸,輪厚 廓堅,紅潤姿色,內有長毫,孔小不大,此采聽官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳,輪飛廓反,不好之耳,或低小軟弱,此采 聽官不成也。不利少年損六親。
    鼻為審辨官.亦宜豐隆聳直有肉,伏犀龍虎鼻,獅牛胡羊鼻,截問盛囊懸膽鼻,端正不歪不偏、不粗個小。此審辨官成也。若狗鼻、鯽魚、鷹嘴、劍峰、反吟、複吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰,況又兇惡,貧苦無成,刑惡奸貪。此審辨官不成也。
    口為出納官,脣紅齒白、兩脣齊豐,人中深長,仰月彎弓、四字口方,牛龍虎口,兩脣不反不昂,不掀不尖,此出納官成也。或豬狗羊口、覆船、〈魚占〉魚、鯽魚、鼠食羊食、脣短齒露、脣黑脣皺、上脣薄下脣反、須黃焦枯粗濁,此出納官不成也。書云:但一官成者,掌十年之貴祿富豐,不成者,必主十年困苦。
    六府者,天庭日月二角為天府,宜方圓明淨,不宜露骨,天府成也。或削低塌偏尖,天府不成也。主初年運塞。
    兩顴為人府。宜方正插鬢,不粗不露,齊揖方拱,此人府成也。若粗露高低,尖圓繃鼓,此人府不成也。主中年運否。
    地角邊腮為未景地府,喜府地閣懸壁,木昏不慘,不尖不歪,不粗不大,地府成也。若高低粗露,削尖耳後見重腮,地府不成也。書云,一府就掌十年之富盛,相反者主十年之凶敗。
    七取腰圓背厚,胸坦腹墜,三甲三壬,體膚細嫩可也。背厚闊,腰硬腰圓,最嫌背脊成阬,背薄肩垂,肩昂頸削。腰宜圓宜硬,宜大宜平、不可細小軟弱,崎彎無屁股,臀薄尖削露,臀宜平厚,不宜大竅。胸宜平滿,骨莫粗露。項下雙絛;心窩不陷,腹宜有囊如葫蘆。臍下肉橫生,不宜尖削。或如鵲肚、雞胸、狗肚、此不湛也。書云。腰圓背厚,方保玉帶朝衣,驟然不豫,慷慨過人,必主發達富盛。胸平腹囊,故宜紫袍掛體,雖不出前,不入凡流,必鬚髮達。背如三甲,項後肉厚,兩肩繃肉厚、腹如三壬,臍下肉長,兩腿邊肉長。書云:背負三山如護甲,臍深納李腹垂箕,如此之相必大貴,不貴之時富可誇。但頭大無肉,腹大無囊,不是農夫必是屠傅,不是粗人定是木作。若尖削陷軟,狗肚雞胸,縱富必無結果。書云:男子腰小,難主家財亦且天折。凸胸露臀,當成窮酸,男子為僕,女子為婢,相中最宜推詳、不可忽略。
    八取手足、宜細嫩隆厚、掌有八卦,紋路鮮明,或如撰血尖起三峰、奇紋異紋,節如雞彈,指尖相稱,指大相停,掌平如鏡,或軟如綿,龍虎相吞、掌厚背厚,腕扁肘圓,足背有肉、足底有紋有痣掌略帶彎,手背不宜粗露,筋骨指節不宜漏縫。書云:腫節漏縫神昏神懶。浮筋露骨,身樂心憂。掌紅撰血,富貴綿綿。手軟如綿、閒且有錢。尖起三峰,招生晚景。掌平如鏡,白手興家。紋露粗率,晚年衣祿平常。但相掌訣法有載於後,宜與前後兼觀。
    九取聲音與心田。書云:要知心裏事,但看眼神清。眼乃心之門戶,觀其眼之善惡,必知心事之好歹,其心正則眸子暸焉,心得不正則眸子秏焉。眼視上其心必高,眼視下心有感思。眼轉動而不言、心有疑慮。眼視斜而口是心非,益已害人,言不可聽。眼正視,其人中正,入黨無偏。眼惡心必惡,眼善心必慈。有陰鴛者,或救人難阨,或救人危險,濟人貧窮,救人性命,不淫不亂。財寬量大容物。人俱有紫黃容紅氣色。發見於眼下,臥蠶之宮,印堂福堂之住,縱相貌不如.其心田好,終有富貴。若相貌堂堂,心事奸險,縱然富貴,不日貧窮。書云:未觀相貌先看心田,有相無心相從心滅,有心無相相從心生。昔裴度還帶,宋郊渡蟻,廉頗扶危救人過渡,各千金不受,本是不貴之相,後反大貴而陰陽扶之。聲音宜響亮,出自丹田,臍下一寸是。聲響如雷灌耳,或如銅鐘玉韻,或如甕中之聲,或如銅鑼銅鼓,或如金聲,或聲長尾大如鼓之響,俱要清潤,縱相貌不如,亦主富貴。或人小聲大,人大聲雄,俱要深遠,丹田所出,此富貴綿遠之相也。天折貧賤之人,聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小,或如破鑼破鼓,語音焦枯,聲大尾焦,聲雄不圓。書云:富貴之聲出於丹田,天賤之人,聲出舌端,或有餘韻,縱焦枯烈,早年虛耗,晚主發達矣。
    訣曰:言末舉而色先變,話末盡而氣先絕,俱天賤之人。觀聲音,知為相之根本。觀陰陽,知為相之元神。形貌莫外乎聲音,陰陽部位不好,有此相者,競許富貴。但聲音響亮者,雖貧終能發達,不必狐疑。
    十觀形局與五行。形局者,乃人一身之大關也。或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、風形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形,此富貴形相。或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形,此兇暴貧薄天折之相也。
    五行者,金木水火土也。書云,金得金剛毅深,木得木資財足,水得水文章貴,火得火見機果,土得土厚豐庫。金形白色喜白,木形瘦喜青,水喜肥黑,火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黃、此五形正局也。合此者富貴福壽,反此者貧賤天折。但學者憑五行兼骨格,推斷相法多端哩居總斷。

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    20 2 月, 2004 在 11:14 上午 in reply to: 汉字的纳音五行的原理~~~

    薛意梅》

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    初習國語 (普通話) 的學生總視注音符號之學法為畏途,認為它沒有漢語拼音那般容易上口又好記;其實不然,注音符號之制定,有其完善的架構,有法理可尋,與中國文字是不可分割的一體,因為注音符號基本上是借用古文字,取其聲或韻,再簡化筆劃及寫法而成。因此,學注音符號除了可以幫助正確發音外,還有練習中國字筆劃、寫法的附加效用。對初學識字的兒童來說,也許無須解析注音符號的出處,但對識字不少、而母語非國語 (普通話) 的大孩子或成人而言,瞭解注音符號的出處將大大有助記憶,而藉著學習,更能肯定注音符號的功能遠勝於漢語拼音。至於注音符號發音較正確的說法,則不盡然,以我淺見,只要教者能將該符號正確發音,無論是採用何種符號都一樣;我並不反對使用漢語拼音教學,對那些英文已有基礎,不致將漢語拼音與英文拼字混淆的大孩子,我尤其鼓勵他們兼習兩種系統,或 至少要識得幾個關鍵字,如 :ㄒ一ㄠ是 xiao、ㄑ一 是 qi 等,因為近年來英文報章雜誌對中國報導日多,不識漢語拼音確有其不便處,但語音符號究竟只是初習國語者的一種工具,市面上那一種系統有較多的出版物可供日常練習才是主要考慮因素,坊間標注音符號的讀物多於漢語拼音是不爭的事實,風行海外的世界日報有標音的兒童版,僑委會的僑教雙週刊也是注音符號標音,而且可以免費贈送,這些都是幫助學習發音的好資源,因此第一堂課我就會介紹學生訂閱;經過剖析後,如果學生或家長仍堅持使用漢語拼音,我也會尊重他們的決定而教漢語拼音,到底他們才是「老闆」呵!
    很感謝多倫多大學東亞系的于春華教授提供注音符號的字源,經她整理後,教起注音符號更是得心應手;為了便於學生容易記憶,我不按牌理章法的竄改了幾個,「為達目的,不擇手段」,但願先進不致怪罪。下面是寶貴的字源及建議的教法 :

     
      字 源 出 處
    記 法


    「包」之古字,讀「ㄅㄠ」 像「包」,所以發音「ㄅ」

    即手執竿輕敲,讀「ㄆㄨ」 像「皮」,所以發音「ㄆ」


    遮蔽覆蓋之意,古音「ㄇ一」 像 McDonald 的 「M」


    受物之器,讀「ㄈㄤ」 像英文 「F」的 上部,發音「ㄈ」


    古之「刀」字,讀「ㄉㄠ」 像「刀」,所以發音「ㄉ」


    古之「突」或「凸」,讀「ㄊㄨ」 像「土」,所以發音「ㄊ」


    古之「乃」字,讀「ㄋㄞ」 像「乃」,所以發音「ㄋ」


    古之「力」字,讀「ㄌ一」 像「力」,所以發音「ㄌ」


    古字,川之小者,讀「ㄍㄨㄥ」  

    古之「坷」字,氣欲舒出而不暢或行而不利 像「可」,所以發音「ㄎ」


    古之「ㄏ」字,山側避風雨之居處,讀「ㄏㄢ」 像「厚」的上部,所以發音「ㄏ」


    古之「糾」字(象形),讀「ㄐ一ㄡ」 「叫」的右部,所以發音「ㄐ」


    田間溝渠,讀「ㄑㄩㄢ」,古之象形字做「ㄑ」 像「七」,所以發音「ㄑ」


    古之「下」字,讀「ㄒ一ㄚ」 像「下」,所以發音「ㄒ」


    古之「之」字,讀「ㄓ」 像「之」,所以發音「ㄓ」


    行之半,小步也,讀「ㄔ」 像手拿筷子「吃」飯,發音「ㄔ」


    古之「尸」字,讀「ㄕ」 像「尸」,所以發音「ㄕ」


    古之「日」字(象形),讀「ㄖ」 像「日」,所以發音「ㄖ」


    古之「節」字,誤讀或借作「ㄗ」音  

    古之「七」字,誤讀或借作「ㄘ」疵音 像草寫「此」的右部,發音「ㄘ」


    古之「私」字,讀「ㄙ」 像「私」,所以發音「ㄙ」


    古之「ㄚ」字,物之歧頭曰「ㄚ」,讀「ㄚ」 像兩手舉起叫「ㄚ」


    古之「呵」字,讀「ㄛ」  

    「ㄛ」之轉化,讀「ㄜ」 像「鵝」的形狀,所以發音「ㄜ」


    古之「也」字,讀「一ㄝ」 像「也」,所以發音「ㄝ」


    古之「亥」字,讀「ㄏㄞ」,取其「ㄞ」韻 像「愛」的下部,所以發音「ㄞ」


    「流」也,讀「ㄨㄟ」,取其「ㄟ」韻  

    小也,細也。讀「一ㄠ」,取其「ㄠ」韻 像「么」,所以發音「ㄠ」


    握於手之象形,讀「一ㄡ」,取其「ㄡ」韻 像「友」的下部,所以發音「ㄡ」


    原意「含」也,「貪」也。讀「ㄊㄢ」,取其「ㄢ」韻  

    古之「隱」字,讀「一ㄣ」,取其「ㄣ」韻  

    跛曲脛也,讀「ㄤ」 像「央」的下部,所以發音「尢」


    讀「ㄏㄨㄥ」,取其「ㄥ」韻  

    象形文字中屈膝之「人」字,讀「ㄦ」 像「兒」的下部,所以發音「ㄦ」


    數字之始,讀「一」 像「一」,所以發音「一」


    古之「五」字,讀「ㄨ」 像羅馬數字的 「x」,發音「ㄨ」


    古盛飯之器,讀「ㄩ」 像「魚」缸,所以發音「ㄩ」

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    ㄅㄆㄇㄈㄏ為水
    ㄉㄊㄋㄌㄐㄗ為火
    ㄍㄎ為木
    ㄑㄒㄓㄔㄕㄗㄘㄙ為金
    ㄧㄨㄩㄚㄛㄜㄝㄞㄟㄠㄡㄢㄣㄤㄥㄦ為土
    依《協記辦方》記載為姓氏造墓用,於理不合,故除之。

  • 姓名通書

    會員
    19 2 月, 2004 在 12:51 下午 in reply to: 提出用〈姓名格局〉的論法回應。

    馬皓雲,國曆64年3月20日,屬兔,酉時生
    各有一隻牛、馬、兔,在比賽誰跑的快,本來天氣很好,後來,烏雲遍佈,三隻動物各個跑各個的,本來住在同一個屋子裡,結果現在已經都分離的,各個住各個的地方,卻有相見不如懷念的現象。
    雖然兔子很想找一個伴,卻來-個又換了一個,她是從外面來,又覺得好像格格不入,雖然兩隻兔子非常漂亮,有時卻形同陌路,只好以創造事業為優先,離鄉背井去了。
    ———————————————————————————————————–
    —老師,可以請問您是怎麼看的嗎,雖然您說的內容有點怪,
    但是我們都覺得實在太準了,實在是很神奇
    1您說他”各有一隻牛、馬、兔,在比賽誰跑的快,本來天氣很好,後來,烏雲遍佈,三隻動物各個跑各個的,本來住在同一個屋子裡,結果現在已經都分離的,各個住各個的地方,卻有相見不如懷念的現象。”
    他們家剛好有三姐弟,除了他屬兔之外,剛好一個屬馬一個數牛(您說的準到離奇),從小家境和樂安康美滿,但數年前母親過世後,目前三人各分居加拿大,美國和台灣.三人時常通email,但幾年見一次面,真的是相見不如懷念….
    “雖然兔子很想找一個伴,卻來-個又換了一個,她是從外面來,又覺得好像格格不入,雖然兩隻兔子非常漂亮,有時卻形同陌路,只好以創造事業為優先,離鄉背井去了。”
    這是指他和他的另一半嗎?他們的確是這樣….他們兩人是不同國籍,在一起一年多感情很好但有時是形同陌路,因為些彼此個性使然,另外兩人雖住一起但目標都是為了事業打拼,彼此也很鼓勵對方.
    他們兩位都是男同志,非常英俊的男同志.請問”離鄉背井去了”
    是指他,(他是來自加拿大,現在已離鄉背井了)還是他和他的另一半未來會一起離鄉背景?

  • 姓名通書

    會員
    19 2 月, 2004 在 12:43 下午 in reply to: 總數29劃 對於女性來說會不會不好?

    在姓名學中,數雖吉而女生用之,反而不吉者,有21、23、29、33、等。此乃效天法地,男剛女柔之理也!
    現在,時代變遷,社會上女強人比比皆是,然有上列之數者,婚姻常有不美的靈動,這期天下雜誌內寫”離婚率升高為3.6對就有一對離婚”。
    女生取名時最好避免21、23、26、28、29、33、等不必要的靈動煩惱。若針對29數,可提供妳一個想法,一般有可能是忌妒心所引起的!
    不是說一見21、23、26、28、29、33就直斷婚姻不美,為慎重起見,您可看面相有無三權、手相婚姻線美不美、八字夫星、夫宮如何?相信準確度自能非常高!
    最後請注意,沒有一個人是完美無缺的,有病當有藥去之,不是有病就等死, 上天教人合天、合地、合人,藉以轉危為安矣!
    反向思考,沒有29劃的都不會離婚嗎? 好像差1,4,7歲就不會離婚的道理-般。

  • 姓名通書

    會員
    19 2 月, 2004 在 12:31 下午 in reply to: 體相學 02/26/02 01:57 AM 所寫,提供大家參考。

    [ 這篇文章最後由姓名通書在 2005/07/17 08:27pm 第 1 次編輯 ]

    ㊣現在要從體相學觀察職業,可能在這個時代,已經沒有辦法,如果用猜測可能更加不準確,不過還可分成四種,經營者、管理者、執行者、被管理者。

    經營者:例如一個公司裡面的董事長、總經理、老闆。公家各部門的部長、次長。軍隊中的將領。

    管理者:例如一個公司裡面的經理、襄理。公家各部門的局長、處長。軍隊中的校級軍官。

    執行者:例如一個公司裡面的科長、組長。公家各部門的部長、次長。軍隊中的尉級軍官。

    被管理者:例如一個公司裡面的作業員工。公家各部門的辦事公務員。軍隊中的士官兵。

    再依體相的層式高低來論,在依外表的衣著打扮,談話的內容,綜合整體來論,應該也可以提出七八成的準確性。

    這些都要在平時多加留意,才有其準確性,要有現場的,實際經驗。不是在書中可以找到的。所以是一套非常嚴密的五術專門學問。非三言兩語可以講完,更非三年五年就能有所成就。

    ㊣開始學體相學或各類的五術,就如在玩拼圖遊戲,從基本的一塊一塊地排列到整個完成一幅圖,皆要細心而為,中間會出現很多挫折,如果不是對五術有特別有毅力,半途而廢的人非常多,包括在下我。

    ㊣〔喝形〕在體相學中以命名來分格局,也用了很多,尤其是動物的名稱,例如:白鶴,龍行、烏龜、、等。一般成形大都有很大的成就,例如蔣公的烏龜、辜政甫的白鶴、、、、、所以有空要多研究動物的形態,才能了解古代書中所記載的內容,在體相學的領域更加進步。

  • 姓名通書

    會員
    19 2 月, 2004 在 12:30 下午 in reply to: 體相學 02/26/02 01:57 AM 所寫,提供大家參考。

    [ 這篇文章最後由姓名通書在 2005/07/17 08:24pm 第 1 次編輯 ]

    ㊣人的命運,有時取之於選擇點的正確否,掌控的好,一生沒有大的災害,例如開車照時速進行,就是有車禍發生,也不至於有太大的傷害,如果像〔張雨生〕開車時數兩百多公里,一次就掛掉。孔子說過,不立危牆之下,例如晚上不回家都在外面徘迴,和在家裡看電視的人或在家休息的,那一個危險性比高?不用講,您們都知道。

    ㊣宗教只是人心的平衡點,而人最缺少平衡點,所以才借助宗教來平衡自己的內心,所以有堅定信心的人,根本就跟宗教扯不上關係。一些心理平衡點較低的人,才需要借助宗教的力量才能達到平靜。而且現今不平衡的人很多,因為人生不如意十之八九,所以借助宗教,達到內心的平靜,也是很好的事情。所有很多人利用宗教來賺錢,前些日子,電視有報導,某個宮的董事長,歪了十幾億,所以用宗教賺錢最快,神不肥,廟公先肥。

    ㊣如何利用外相,來了解內相,再由內相,而影射外相,例如一個眼露凶光的銅鈴眼的人,透過他的外相,讓你瞭解他是比較火爆的,在進而推論,他在處理事情上就會比較急躁,那失敗機會就比較多。

    ㊣體向學要看立體,不可以只有看平面就好了,這樣誤差會很大,這已經牽涉到五形人的變化,下次再談。

    ㊣要學,就學全部,不要學一招半勢闖天下,例如蕭湘老師,不談陽宅八字,一生。只有用一種體相學,也是桃李滿天下,名留千史。反觀一些人,說看面相要配合八字,或八字要配合面相,在個人認為,應該是學藝不精,因為在體相沒有用心下去研究,所以才要把八字跟面相搗在一起。

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