[癸海]

下面引用由calab1在 2005/01/20 09:27pm 發表的內容：
一個人美不美, 只單憑八字, 是不能完全作準, 主要是【基因】—是天意也！

●CALAB 兄所言,,在下幾乎完全認同,,
一個人美不美,幾乎完全來自父母的遺傳,,,
八字是不能作準的,,,
但遺傳歸遺傳,,,
究境美不美,還是要以真人的照片為準,,,
因為照片是實體,輸出的結果,,,

[癸海]

下面引用由calab1在 2005/01/20 09:52pm 發表的內容：
此言差矣 ??

呵呵,,,^_^
[第 70 樓]
一個人美不美, 只單憑八字, 是不能完全作準, 主要是【基因】—是天意也！

▲在下只不過把(基因)改成(照片),,,,何以差,,,,ccc

[癸海]

下面引用由Emma在 2005/01/20 11:15pm 發表的內容：
嗯
應該是用一個完整的八字取喜用神
而不能單靠日柱和月柱取喜用神的
一點淺見

:em001: :em20: :em21: :em22: :emm01:

[癸海]

下面引用由秦始皇在 2005/01/20 11:03pm 發表的內容：
若日元、正官兩旺呢？ 如何取喜用神？

要看日元 如何旺,,,
要看正官 如何旺,,,

[癸海]

:em22:

[癸海]

:em20: :em21: :em22: :emm01:

[癸海]

下面引用由小童在 2005/01/21 06:59am 發表的內容：
??网站是在哪?地?？

小童兄
包括贈書,,,
都要聯絡 Patton 大大,,,^_^

[癸海]

●一個人美不美, 只單憑八字, 是不準的,
▲主要是【照片】—眼見為憑！
小 BABY 都是美的,,,
看得順眼,,,就是美,,
看得對眼,,,也算美,,
時間會改變一切,,,
心情也會有影響,,,

[癸海]

己 戊 戊 甲
未 申 辰 午 *** 男 *** ======>>> [夕陽南浦]

◎(44__53)歲__★反弓自化忌,大限入本命三合[丑(官)]
◎(44__53)歲__★[丑(官)]_大限之(遷)[未(妻)]_化忌沖 本命宮[酉(命)]_
◎(44__53)歲__★[丑(官)]_大限之(子)[戌(父)]_化忌沖 本命宮[酉(命)]_
大限田宅[辰(疾)]_化忌沖流年田宅[亥(福)]_主被沖之當月不好
2004年(51歲)甲申★應驗之月_亥 及歲運沖點_寅_丑
2004年(51歲)甲申__★流年官祿宮[子(田)]_化忌沖 本命疾厄宮_[辰(疾)]_★主倒閉
2004年(51歲)甲申__流年太歲忌沖命宮,流年命宮干壬,化忌自沖,,
_★主身體有災

[癸海]

LBSALE[1]LBSALE

下面引用由癸海在 2005/01/20 08:34pm 發表的內容：
癸水 陰水 　　河澗川澤也。生於卯益木生水之說, 偏喜林木茂盛, 得以浚源導流。 故喜乙木吐氣, 所謂風來水面時也, 決然文章科第, 仍見清逸佳致。 如無乙干卯支, 則無文章, 寧有科第。若庚申辛酉相扶, 則源流亦清徹可嘉。 最不利者, 戊土透出化火, 反見利令智昏。

●喜乙木吐氣, 所謂風來水面時也, 決然文章科第,,,
▲癸水愛食神,,,
癸為十干之底,,,
底就是根啦,,,
民以食為天,,
民生問題,,,是八字的根本,,
有財還不見得有食,,,
食神卻可生財,,,
癸雖名十干之末,,
實乃十干之源,,,

[癸海]

LBSALE[1]LBSALE

下面引用由癸海在 2005/01/20 08:34pm 發表的內容：
甲木 陽木 　　乃參天兩地, 舒枝抽幹之木, 一下地挪移不得。 勿論春夏秋冬, 勿論良楉巨細, 總要重土厚培, 先壯根柢, 然後尋火、金、水、木, 以講富貴貧賤壽夭之徵。 所謂欲圖長久計, 須向沙泥萬丈埋也。 若土薄根搖未論, 到金克水盪木劫火焚已遭夭折。 益根不深而風不怕者, 未之有也。

●欲圖長久計, 須向沙泥萬丈埋也,,,
▲重點就是甲木愛財,,,,
甲為十干之首,,,
故財為養命之源,,,
君子愛財,,取之有道,,,

[癸海]

[轉貼]-[歌訣]十干性情另談

甲木 陽木
　　乃參天兩地, 舒枝抽幹之木, 一下地挪移不得。 勿論春夏秋冬, 勿論良楉巨細, 總要重土厚培, 先壯根柢, 然後尋火、金、水、木, 以講富貴貧賤壽夭之徵。 所謂欲圖長久計, 須向沙泥萬丈埋也。 若土薄根搖未論, 到金克水盪木劫火焚已遭夭折。 益根不深而風不怕者, 未之有也。
乙木 陰木
　　名花、佳卉、稻、稷麥之類。 嬝娜多姿, 可以移東就西, 要認春培、夏蔭、秋灌、東晒之理。 然後去留舒配, 得宜為得用, 失宜即失用。最怕甲木逼處為害, 尤怕庚金製肘不伸。 其餘用舍配合, 尚看廷獻。
丙火 陽火
　　太陽之光, 不因春夏秋冬而論強弱, 只可分晝夜而論生息。 晝生人要行健自強不息, 夜生人須恬靜至誠無息。 合則得體得用, 離則失體無用。 再察太陽, 晝生未遇辰不嫌其弱, 夜生未遇戌還論其強。 故卯生人雖丙辛妒合不妨, 酉生人雖焚膏繼晷亦不妨。
丁火 陰柔傳燈之火
　　可親可炙, 或取于樹, 或取于石, 或取于引化。 喜就燥不就濕, 喜夜不喜晝。易引於乾柴, 難生于濕木。 甲用一二, 乙其全需, 癸實難堪, 壬為最好。
戊土 陽土
　　岡陵山阜之土。喜厚重高大, 為得體。更喜喬木以壯其觀, 則有色。流水以結知音, 則有神。峻石以成峭厲, 則有骨。 三者備矣, 富貴福澤無窮。兼有撐持乾坤氣概。 大抵佳山水, 不過山明水秀, 石峻水流。 若不明為暗山, 無木為童山, 無金為媚山, 無水為枯山。便不中矣。此山不妨官殺混雜, 益博大之, 土木愈多而山愈秀。 不論梧檟樲棘, 曾聞賀宰輔大, 造得斯解矣。
己土 陰土
　　田園稼穡, 茀厥豐草。先勿令官殺雜混, 更遇雨暘時, 若高溼得宜, 又春耕喜木, 夏耘喜水, 秋收喜火與金, 冬藏喜土。 數者得宜, 自然秀實, 受享富貴。 更知向陽之地, 春光先到, 益己逢丙, 無人不發。 即舒配酌取, 終能發達者, 不離丙火範圍。
庚金 陽金
　　銅鐵劍戟之類, 堪為大用。 先辨生熟, 後酌其舒配, 寒凝未熟之金, 必水火鍛煉, 纔得成器。若鋒銳已成, 必金水淬礪, 方能吐氣。 身強有劫, 怕財勾爭, 喜子化父。 身弱無力, 喜刃幫身, 好劫敵愾, 妙理須參。
辛金 陰金
　　珠玉珍寶之類, 性地虛靈, 氣稟晶瑩。 先要印綬以資其質, 更要食傷以吐其氣。陽和沙水是其妙劑。 大約精不宜粗用, 粹不宜急投。 春冬喜微火, 夏秋喜清水。
壬水 陽水
　　天河雨露也。作雲普潤, 為幅無涯。 若無雲之雨, 凅可立待。故先要密雲為有用。至用甲乙為吐氣又其次耳。 及水旺用土, 此去留舒配, 非論體也。 其雲為何? 庚辛是也。
癸水 陰水
　　河澗川澤也。生於卯益木生水之說, 偏喜林木茂盛, 得以浚源導流。 故喜乙木吐氣, 所謂風來水面時也, 決然文章科第, 仍見清逸佳致。 如無乙干卯支, 則無文章, 寧有科第。若庚申辛酉相扶, 則源流亦清徹可嘉。 最不利者, 戊土透出化火, 反見利令智昏。

[癸海]

下面引用由lingzhiyu在 2005/01/20 12:51pm 發表的內容：
癸海你可真麻?！

呵呵,,,^_^
要求知就不必怕 麻?！

[癸海]

予論合婚、當無不驗、倘或不驗、則須看床灶方位、有無轉移其吉凶、茲特將灶向論列於左、俾人人能自求多福、樂何極哉。
論灶口　年月日吉凶神煞、臨方到向、吉則應吉、凶則應凶、忌門路對沖、臥房之下、正樑橫壓、不可不知也。
灶口者納柴進火之門也、此門能速發吉凶、期月即驗、故灶向最要選擇、如東四命人、灶口向東四位（坎離震巽）則吉、向西四位（乾坤艮兌）則凶、灶口不宜向五黃、如坤艮二命、生?在坤艮、五黃亦在坤艮也、向則有災。若除坤艮外、則催財宜向生?、催丁宜向伏位。若是巽命、則火門即須向巽、俟天乙貴人、到巽位、必產佳兒、此法最驗。天乙貴人者、即坤也。如上元甲子、庚辰年、以坎宮起甲子、逆輪至庚辰、則三碧震宮、即以三碧入中宮、順輪二黑之坤到巽、是為天乙貴人到位也。餘仿此。凡作灶曰、用紫白遁得生?到火門所向、催財極驗、六十日即應。餘詳第四章簡選篇、火門灶座不尋常、壓煞迎生法最詳兩句註中。
有夫妻兩命分東西者、須以灶口向合夫命、以內房門及床位合妻命可也。如灶向凶、而不能改、可別設小灶或風爐、以灶口向吉方、皆可急救災禍。但合家命卦有合舊灶向者、從舊灶食之。有合新灶向者、從新灶食之則得之矣。

[癸海]

【下婚】【五鬼】【絕命】
五鬼︰星屬廉貞、火性炎上、最易衝動、熊熊烈?、不可向邇。婚配值此、定主夫多嬖寵、婦多齟齬、難望唱隨到老。兒女多則不得力、二枝可以養老、未能跨?充閭。故曰下婚。若遇宅灶合三吉、則消其災祲、轉獲禎祥。
詩曰︰五行惟火最無情、看到燎原禍不輕。
　　　識得配婚多不吉、命元合宅轉昌榮。
絕命︰星屬破軍、金不方整、歪斜拖沓、性本飛揚、形成跋扈。婚姻值此、實不衷心、各有所恃、難調琴瑟。甚者因之離異、否則獨守孤孀、膝下常虛、夫婦之道苦矣。然而金質本堅、無妨煆煉、加以種德、可望徵祥。榮枯之理、不能遽執一端。
詩曰︰齊眉舉案本同心、若得同心利斷金。
　　　肯任百成年怨偶、勸君改善莫沉吟。